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文檔簡(jiǎn)介
毛澤東反對(duì)黨八股(節(jié)選)
黨風(fēng)決定文風(fēng)、影響文風(fēng),文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)、映照黨風(fēng)。毛澤東極力主張摒棄黨八股,要求堅(jiān)持文章“準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性”的馬克思主義文風(fēng),為黨內(nèi)帶來(lái)新風(fēng)正氣。——《解放軍報(bào)》作品背景延安整風(fēng)
《反對(duì)黨八股》是毛澤東于1942年2月8日在延安干部會(huì)上的講演。本文節(jié)選的是《反對(duì)黨八股》中的主體部分。1942年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處在最艱苦的相持階段,黨內(nèi)主觀主義的學(xué)風(fēng)、宗派主義的黨風(fēng)、黨八股的文風(fēng)成為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的嚴(yán)重障礙。為了肅清其流毒,提高全黨的馬列主義思想水平,我們黨在延安和各抗日根據(jù)地開(kāi)展了轟轟烈烈的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東分別做了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告。號(hào)召全黨反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。相關(guān)常識(shí)八股文中國(guó)明清兩代封建王朝考試制度規(guī)定的一種特殊文體。每篇文章都要按“破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股”這八個(gè)部分來(lái)寫(xiě),每一段落都要死守固定的格式,內(nèi)容也只許為圣賢立言。這種文章后來(lái)就成了只講形式、死板空洞的文章的代名詞。1.讀準(zhǔn)字音
zhìbǎbiéyōngqièzàoxiāoxībiēbiějiějièxièchòuxiùchāichācī2.寫(xiě)對(duì)字形
詞
語(yǔ)易錯(cuò)字
詞語(yǔ)易錯(cuò)字zhì息
xí文
zhì梏
jiǎo械
cáng身
體cái
zāng否
zài重
窒桎藏臧檄繳裁載3.掌握詞語(yǔ)(1)對(duì)牛彈琴:比喻對(duì)不懂道理的人講道理,對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話?,F(xiàn)在也用來(lái)譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。(2)接洽:跟人聯(lián)系,洽談?dòng)嘘P(guān)事項(xiàng)。(3)言之無(wú)物:文章或言論內(nèi)容空洞。(4)量體裁衣:按照身材大小裁剪衣裳。比喻根據(jù)實(shí)際情況辦事。(5)無(wú)的放矢:沒(méi)有箭靶亂射箭,比喻言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有明確目標(biāo)或不切合實(shí)際。(6)面目可憎:面貌神情卑陋,使人看了厭惡。(7)禍國(guó)殃民:使國(guó)家受害,人民遭殃。(8)莫名其妙:沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙,表示發(fā)生的事情很奇怪,使人難以理解。(9)津津有味:形容趣味很濃或很有滋味。4.詞語(yǔ)辨析精粹·精練精粹:精練純粹;(事物)精美純粹的部分。精練:(文章或講話)扼要,沒(méi)有多余的詞句。相同點(diǎn):都有形容詞詞性,作定語(yǔ)。不同點(diǎn):“精粹”側(cè)重于“好”,純而不雜。“精粹”還可作名詞,相當(dāng)于“精華”?!熬殹眰?cè)重于“少”,指文章或講話沒(méi)有多余的詞句。例句①陶瓷,國(guó)之
。中國(guó)古代陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,是中國(guó)文化之精髓。
②你讀老舍的劇作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他惜墨如金,其臺(tái)詞之
,幾乎增加一字也覺(jué)得是多余的。
精粹精練4.詞語(yǔ)辨析精粹·精練精粹:精練純粹;(事物)精美純粹的部分。精練:(文章或講話)扼要,沒(méi)有多余的詞句。相同點(diǎn):都有形容詞詞性,作定語(yǔ)。不同點(diǎn):“精粹”側(cè)重于“好”,純而不雜?!熬狻边€可作名詞,相當(dāng)于“精華”?!熬殹眰?cè)重于“少”,指文章或講話沒(méi)有多余的詞句。例句①陶瓷,國(guó)之
。中國(guó)古代陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表,是中國(guó)文化之精髓。
②你讀老舍的劇作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他惜墨如金,其臺(tái)詞之
,幾乎增加一字也覺(jué)得是多余的。
精粹精練裝腔作勢(shì)·裝模作樣
裝腔作勢(shì):故意裝出一種腔調(diào),做出一種姿態(tài)。形容故意做作。裝模作樣:故意做作,裝出某種樣子給人看。相同點(diǎn):都有“故意做出姿態(tài)”的意思。不同點(diǎn):“裝腔作勢(shì)”偏重于以某種身份、地位、架勢(shì)來(lái)嚇唬人或引人注意,可用于說(shuō)話、文章、表演等方面;“裝模作樣”偏重于虛假和不真實(shí),含有“裝樣子、借以欺人”的意思。例句①作文教學(xué)也是老一套,教學(xué)生寫(xiě)些與他們生活不相干的東西,就像是考科舉寫(xiě)八股文一樣,
,空洞無(wú)物。
②這所謂的儀式感不僅沒(méi)有讓自己的生活得到改善,反而加重了自己的負(fù)擔(dān),條條框框的束縛,
的儀式,將本就瑣碎的生活再次風(fēng)化,一碎成沙。
裝腔作勢(shì)裝模作樣裝腔作勢(shì)·裝模作樣
裝腔作勢(shì):故意裝出一種腔調(diào),做出一種姿態(tài)。形容故意做作。裝模作樣:故意做作,裝出某種樣子給人看。相同點(diǎn):都有“故意做出姿態(tài)”的意思。不同點(diǎn):“裝腔作勢(shì)”偏重于以某種身份、地位、架勢(shì)來(lái)嚇唬人或引人注意,可用于說(shuō)話、文章、表演等方面;“裝模作樣”偏重于虛假和不真實(shí),含有“裝樣子、借以欺人”的意思。例句①作文教學(xué)也是老一套,教學(xué)生寫(xiě)些與他們生活不相干的東西,就像是考科舉寫(xiě)八股文一樣,
,空洞無(wú)物。
②這所謂的儀式感不僅沒(méi)有讓自己的生活得到改善,反而加重了自己的負(fù)擔(dān),條條框框的束縛,
的儀式,將本就瑣碎的生活再次風(fēng)化,一碎成沙。
裝腔作勢(shì)裝模作樣5.成語(yǔ)積累“‘文’字頭”一族成語(yǔ)(1)文不對(duì)題:文章的內(nèi)容跟題目無(wú)關(guān)。也指言談與主題無(wú)關(guān)或答非所問(wèn)。(2)文不加點(diǎn):文章一氣呵成,無(wú)須修改。形容文思敏捷,寫(xiě)作技巧純熟。(3)文從字順:形容文章的用詞、造句通順妥帖。(4)文質(zhì)彬彬:原形容人既文雅又樸實(shí),后形容人舉止文雅,態(tài)度從容。(5)文修武備:文治和軍備都已達(dá)到了理想的要求。(6)文過(guò)飾非:用各種理由或借口掩飾自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。(7)文恬武嬉:文官安閑自得,武官游蕩玩樂(lè)。指官吏只知貪圖安逸享受,根本不把關(guān)心國(guó)家大事放在心上。研讀任務(wù)一
理清文章思路,把握作者觀點(diǎn)1.文章開(kāi)頭部分是怎樣提出本文的中心論題的?這樣寫(xiě)有什么好處?點(diǎn)撥
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論題,首句“現(xiàn)在來(lái)分析一下黨八股的壞處在什么地方”,統(tǒng)領(lǐng)后文的論證,后句說(shuō)要“以毒攻毒”,把黨八股的壞處“叫做八大罪狀”,體現(xiàn)著憎惡黨八股的感情,也表明了文章的論證架構(gòu)。研讀任務(wù)一
理清文章思路,把握作者觀點(diǎn)1.文章開(kāi)頭部分是怎樣提出本文的中心論題的?這樣寫(xiě)有什么好處?點(diǎn)撥
文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論題,首句“現(xiàn)在來(lái)分析一下黨八股的壞處在什么地方”,統(tǒng)領(lǐng)后文的論證,后句說(shuō)要“以毒攻毒”,把黨八股的壞處“叫做八大罪狀”,體現(xiàn)著憎惡黨八股的感情,也表明了文章的論證架構(gòu)。2.下面用表格形式列出了黨八股的罪名、罪狀、危害、根源及克服的辦法。根據(jù)提示,填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。條
目罪
名罪
狀危
害根
源克服的辦法第一條空話連篇言之無(wú)物又臭又長(zhǎng)散布?jí)挠绊?造成壞習(xí)慣下決心不讓群眾看①第二條裝腔作勢(shì)借以嚇人裝樣子,故意嚇人妨害真理,損害同志②靠馬克思列寧主義真理,靠實(shí)事求是,靠科學(xué)把文章寫(xiě)得簡(jiǎn)短且有內(nèi)容
主觀主義,宗派主義2.下面用表格形式列出了黨八股的罪名、罪狀、危害、根源及克服的辦法。根據(jù)提示,填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。條
目罪
名罪
狀危
害根
源克服的辦法第一條空話連篇言之無(wú)物又臭又長(zhǎng)散布?jí)挠绊?造成壞習(xí)慣下決心不讓群眾看①第二條裝腔作勢(shì)借以嚇人裝樣子,故意嚇人妨害真理,損害同志②靠馬克思列寧主義真理,靠實(shí)事求是,靠科學(xué)把文章寫(xiě)得簡(jiǎn)短且有內(nèi)容
主觀主義,宗派主義條
目罪
名罪
狀危
害根
源克服的辦法第三條無(wú)的放矢不看對(duì)象③老百姓看不懂,宣傳不到位不研究和分析宣傳對(duì)象尊重老百姓,研究宣傳對(duì)象第四條語(yǔ)言無(wú)味像個(gè)癟三沒(méi)有生動(dòng)的語(yǔ)言,學(xué)生腔④
不肯下功夫?qū)W習(xí)語(yǔ)言⑤
故意寫(xiě)人們看不懂的語(yǔ)言不豐富,沒(méi)多少人喜歡看向人民群眾、向古人學(xué)習(xí)語(yǔ)言;從外國(guó)語(yǔ)言中吸收所需要的成分條
目罪
名罪
狀危
害根
源克服的辦法第五條甲乙丙丁開(kāi)中藥鋪不動(dòng)腦筋,羅列現(xiàn)象不思考事物的本質(zhì),不能解決問(wèn)題⑥要觀察問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題充滿形式主義條
目罪
名罪
狀危
害根
源克服的辦法第六條不負(fù)責(zé)任到處害人不研究,不準(zhǔn)備,不修改到處害人責(zé)任心不強(qiáng)⑦第七條流毒全黨妨害革命意義自明,無(wú)須多說(shuō)第八條傳播出去禍國(guó)殃民寫(xiě)文章要用責(zé)任心,寫(xiě)好后多看幾遍3.本文在論證自己觀點(diǎn)的時(shí)候有破有立,請(qǐng)結(jié)合文本分析。
點(diǎn)撥
本文綱舉目張,中心鮮明,條理清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。如第二部分具體分析黨八股的八大罪狀,大體上都體現(xiàn)著擺現(xiàn)象、論危害、析原因、提辦法的層次;在批判錯(cuò)誤中充分闡述正面主張的說(shuō)理,先破后立,破立結(jié)合,讓讀者不但能夠看清黨八股的現(xiàn)象,理解它的危害,而且能夠認(rèn)識(shí)它產(chǎn)生的原因,學(xué)到杜絕它的辦法,有利于推動(dòng)反對(duì)黨八股的斗爭(zhēng)。4.本文結(jié)構(gòu)緊密,在“破”和“立”之間用了過(guò)渡的詞和句,使內(nèi)容前后照應(yīng)環(huán)環(huán)相扣。請(qǐng)舉例說(shuō)明。點(diǎn)撥
本文在“破”與“立”之間,過(guò)渡自然,銜接緊密,例如在批判黨八股的第一條罪狀時(shí),先從壞影響和根源兩方面揭露長(zhǎng)而空的罪狀。接著用“長(zhǎng)而空不好,短而空就好嗎?”的問(wèn)句過(guò)渡到對(duì)短而空的批判。緊接著又用“但是”這一詞轉(zhuǎn)到對(duì)當(dāng)前任務(wù)的論述:“但是主要的和首先的任務(wù),是把那些又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳,趕快扔到垃圾桶里去?!蔽恼伦詈笤俅翁岬椒磳?duì)“長(zhǎng)而空”,與前文自然地呼應(yīng)。研讀任務(wù)二
分析論證特點(diǎn),辨明論證方法5.本文運(yùn)用了多種論證手法,請(qǐng)根據(jù)下面表格的提示,填寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。論證方法文中具體體現(xiàn)比喻論證把“長(zhǎng)而空的文章”比作“又長(zhǎng)又臭的懶婆娘的裹腳”,生動(dòng)形象地論證了“空話連篇,言之無(wú)物”的文章的危害,化抽象為具體,更具感染力。舉例論證①列舉斯大林的演說(shuō)和《資本論》的例子,論證寫(xiě)文章要內(nèi)容充實(shí),要言之有物;用外來(lái)詞“干部”說(shuō)明要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分的道理。
論證方法文中具體體現(xiàn)引用論證引用魯迅“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”的話,批判“裝腔作勢(shì),借以嚇人”的罪狀。對(duì)比論證②類(lèi)比論證③因果論證如“科學(xué)的東西,隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的,因?yàn)榭茖W(xué)是真理,決不怕人家駁”。把黨內(nèi)某些人寫(xiě)的“長(zhǎng)而空”的文章與斯大林的演說(shuō)進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)讀者從比較中鑒別是非,從而贊成把文章寫(xiě)得短些、精粹些的正確主張。用“每天洗臉、照鏡子”與寫(xiě)文章構(gòu)成類(lèi)比,闡明寫(xiě)文章、做演說(shuō)必須要有責(zé)任心。第一條罪狀的論證邏輯
斯大林的演說(shuō)
我們的老爺寫(xiě)起來(lái)
“到什么山上唱什么歌”研讀任務(wù)三
鑒賞語(yǔ)言,品悟特色7.本文作為一篇論說(shuō)文,語(yǔ)言卻生動(dòng)活潑。請(qǐng)根據(jù)提示,完成下面的表格。分析角度具體運(yùn)用效
果詞語(yǔ)諺語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”這些詞語(yǔ)和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用和巧妙安排,使得語(yǔ)言既通俗易懂,又生動(dòng)有趣。歇后語(yǔ)①成語(yǔ)“裝腔作勢(shì)”“無(wú)的放矢”“對(duì)牛彈琴”“莫名其妙”“津津有味”“禍國(guó)殃民”文言詞②方言俗語(yǔ)“癟三”“蹩腳”“學(xué)生腔”修辭比喻、對(duì)比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、排比等手法“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”“得勝回朝”“下筆千言,離題萬(wàn)里”“文人學(xué)士”篇目觀
點(diǎn)論證思路主要論證手法《反對(duì)黨八股》(節(jié)選)拋棄黨八股,采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)②比喻、引用、舉例、對(duì)比、因果等多種論證方法綜合運(yùn)用《勸學(xué)》學(xué)不可以已整體上采用總分結(jié)構(gòu)③《師說(shuō)》①整體上采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)對(duì)比論證、舉例論證無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也
整體上總分總結(jié)構(gòu),中間八大罪狀采用先破后立(擺罪狀——列罪名——指罪狀——析危害——挖根源——提辦法)比喻論證、對(duì)比論證
思路整合填空:①______________
_____________②
③____________________________
揭露剖析黨八股的八大罪狀
黨八股生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)主題閱讀我們?cè)撊绾慰创@些“廢話”“聽(tīng)君一席話,如聽(tīng)一席話”“上次看到這類(lèi)問(wèn)題還是在上次”“但凡你這句話沾點(diǎn)邊,也不至于一點(diǎn)邊不沾”……不久前,“廢話文學(xué)”悄然流行于社交網(wǎng)絡(luò)。有人覺(jué)得它輕松幽默,但也有人認(rèn)為,它毫無(wú)信息量;還有人覺(jué)得,它和幸福感有關(guān)系。那么,到底該如何看待“廢話文學(xué)”的流行,以及廢話本身呢?群文閱讀材料一
“姜還是老的老”“我上次聽(tīng)到這句話,還是在上次”……這類(lèi)毫無(wú)意義卻又挑不出毛病的語(yǔ)句,被人們戲稱為“廢話文學(xué)”。在信息獲取和觀點(diǎn)表達(dá)日益便捷的今天,這類(lèi)對(duì)文本符號(hào)的二次改造與“語(yǔ)言玩梗”大行其道,不禁讓人好奇,互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下,“不好好講話”的魔力究竟在哪兒?最初的“廢話文學(xué)”,內(nèi)含著人們戲謔、反諷與抵抗意味的陰陽(yáng)怪氣。過(guò)去“路遙車(chē)馬慢”,信息承載量與傳播速度都很低,寄信隔著萬(wàn)水千山,發(fā)短信要字斟句酌,人們恨不得一句話把所有事情講完?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,看完某篇形式主義言辭空洞的文章,圍觀一個(gè)長(zhǎng)達(dá)幾分鐘但內(nèi)涵不超過(guò)兩句話的無(wú)效視頻,大家驚覺(jué),原來(lái)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,早已不是“聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)”。出于對(duì)低信息增量?jī)?nèi)容的不滿,人們開(kāi)始用語(yǔ)言予以反擊。這一屆年輕人偏愛(ài)“躺平”,用消解無(wú)用信息的方式,就是用同樣的“無(wú)意義”進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖。于是,“廢話”式名言警句被改造出來(lái),并活學(xué)活用于各類(lèi)語(yǔ)境?!皬U話文學(xué)”的生產(chǎn)十分簡(jiǎn)便,把單位從分鐘變成秒、用同義詞西紅柿替換番茄……實(shí)在不行,還可以向魯迅先生學(xué)習(xí),把說(shuō)過(guò)的句子再說(shuō)一遍,“你說(shuō)了兩句話,一句是廢話,另一句也是廢話”。由此一來(lái),“不好好說(shuō)話”便演變成某種社交策略,“廢話文學(xué)”在本身語(yǔ)義之外,逐漸衍生出各場(chǎng)景獨(dú)有的意義和情緒表達(dá)。面對(duì)朋友空洞的長(zhǎng)篇大論,一句“除了內(nèi)容,你說(shuō)得都挺好”,就能以戲謔的口吻表達(dá)出某種不滿,含蓄中夾著殺傷力,對(duì)方也不至于下不來(lái)臺(tái)。有人在快樂(lè)之余不禁擔(dān)心:“有話好好說(shuō),有理好好講,當(dāng)文本含義都被造梗和玩梗稀釋,語(yǔ)言會(huì)不會(huì)變得空洞而浮躁?”相對(duì)于“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)熱詞折射出的語(yǔ)言匱乏,“廢話文學(xué)”的二次創(chuàng)作似乎更具有創(chuàng)造力,可“廢話文學(xué)”信息密度很低,其本質(zhì)也是另一類(lèi)“無(wú)效信息”。適度玩梗怡情,奚落可以對(duì)抗空虛,但不分對(duì)象、場(chǎng)合地過(guò)度沉迷于用此類(lèi)文體表達(dá)自我,或許也容易被人評(píng)價(jià)“無(wú)聊”?,F(xiàn)實(shí)生活里,大家并不會(huì)在文書(shū)或者合同中用“廢話?!?也很少干擾正常的生活工作秩序,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上看似任性的“不好好講話”,實(shí)則在“內(nèi)卷”嚴(yán)重的當(dāng)代社會(huì),為情緒的宣泄與流動(dòng)打開(kāi)了一個(gè)出口,為平淡的生活增加調(diào)劑,“因?yàn)橛腥?所以流行”?!盁o(wú)意義”信息并非完全無(wú)用,戲劇化地顛覆常態(tài),在滑稽的反差感中吐槽與自嘲,也是當(dāng)代人的某種生活方式。當(dāng)人們“不好好講話”時(shí),看似無(wú)意義的語(yǔ)句,或許存在本身就是意義。(摘編自余冰玥《廢話文學(xué):為什么大家喜歡不好好講話》)材料二
“廢話文學(xué)”不是文學(xué),但確實(shí)是廢話(這也是一句廢話)。說(shuō)起“廢話”,它和文學(xué)沾邊,少不了一些名人的幫襯。比如魯迅在《秋夜》里寫(xiě)的那幾句“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”,就是著名的“廢話”。朱自清甚至專(zhuān)門(mén)寫(xiě)過(guò)一篇《論廢話》,其中提到,“道家教人‘得意而忘言’,言既該忘,到頭兒豈非廢話?佛家告人真如‘不可說(shuō)’,禪宗更指出‘開(kāi)口便錯(cuò)’:所有言說(shuō),到頭兒全是廢話”。由此可見(jiàn),廢話源遠(yuǎn)流長(zhǎng),并非今日之網(wǎng)絡(luò)才獨(dú)有的現(xiàn)象。“廢話文學(xué)”火了之后,有網(wǎng)友在一些經(jīng)典影視劇中,也找到了很多當(dāng)年初看時(shí)并未察覺(jué)的廢話。這其實(shí)并不難理解,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們就是經(jīng)常有意無(wú)意說(shuō)“廢話”的人。比如,日常性地關(guān)心一個(gè)人,你會(huì)脫口而出“你出門(mén)穿厚一點(diǎn),就不會(huì)那么冷了”“你要是能把煙戒了,就不會(huì)咳嗽了”,事實(shí)上,只要仔細(xì)去尋找,這類(lèi)廢話真的有很多。而“廢話文學(xué)”之所以流行,或許也和當(dāng)下較為普遍的社交焦慮不無(wú)關(guān)系。很多人活躍于網(wǎng)絡(luò),面對(duì)看不見(jiàn)的陌生人可以侃侃而談、毫無(wú)戒備、徹底放松,但是在面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)交流中,卻小心翼翼、吭吭哧哧起來(lái),甚至還有了“社交恐懼癥”一說(shuō)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中畏懼表達(dá),到了網(wǎng)絡(luò)便有一種找補(bǔ)心態(tài),想怎么說(shuō)就怎么說(shuō),哪怕是廢話連篇。廢話或許無(wú)用,但可有趣。朱自清即表示:得有點(diǎn)廢話,我們的生活才有意思。而蔡元培在《論國(guó)文的趨勢(shì)及國(guó)文與外國(guó)語(yǔ)及科學(xué)的關(guān)系》也講道:“國(guó)文分兩種:一種是實(shí)用文,在沒(méi)有開(kāi)化的時(shí)候,因生活上的必要發(fā)展的;一種是美術(shù)文,沒(méi)有生活上的必要,可是文明時(shí)候不能不有的?!蔽拿魃鐣?huì),就該允許廢話的存在,甚至流行。(摘編自李哲《“廢話文學(xué)”,或許無(wú)用但有趣》)閱讀思考1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。點(diǎn)撥
首先,通過(guò)舉例,說(shuō)明什么是“廢話文學(xué)”,指出其性質(zhì);接著,從“廢話文學(xué)”產(chǎn)生的原因、生產(chǎn)方式、社會(huì)影響等角度,運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)加以闡述;最后,指出了“廢話文學(xué)”看似“不好好說(shuō)話”的語(yǔ)句,或許存在本身就是意義,總結(jié)全文。2.結(jié)合兩則材料,談?wù)勀銓?duì)“廢話文學(xué)”的認(rèn)識(shí)。
點(diǎn)撥
(示例①)這類(lèi)“廢話”出于對(duì)低信息增量?jī)?nèi)容的不滿,是人們用語(yǔ)言對(duì)某種空洞文章的反擊,為平淡的生活增加調(diào)劑,是在滑稽的反差感中吐槽與自嘲。(示例②)毛澤東在《反對(duì)黨八股》中說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。這類(lèi)“廢話”其實(shí)就是“空話”,其實(shí)與文學(xué)一點(diǎn)邊不沾。這種“無(wú)用表達(dá)”,如果任其充斥我們的日常閱讀,不但占據(jù)了我們本來(lái)就不多的閱讀時(shí)間,還有可能銷(xiāo)蝕我們的靈魂。學(xué)以致用創(chuàng)新寫(xiě)作學(xué)習(xí)破立結(jié)合破立結(jié)合是指先論證正面的觀點(diǎn),再批駁反面的觀點(diǎn),或先批駁反面的觀點(diǎn),再論證正面的觀點(diǎn)。無(wú)論是先立后破,先破后立,還是邊破邊立,文章所駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)都應(yīng)是文章所立論點(diǎn)的對(duì)立面。如《反對(duì)黨八股》中批駁黨八股的第一條罪狀,作者首先擺出具體情況為“空話連篇,言之無(wú)物”,接著講其危害,這是破,接著正面提出主張“我們應(yīng)該研究一下文章怎樣寫(xiě)得短些,寫(xiě)得精粹些”,這是立。破立結(jié)合,使文章更具說(shuō)服力。采用破立結(jié)合的論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更有力量,論述更徹底。寫(xiě)這種文章應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)應(yīng)是文本所立論點(diǎn)的對(duì)立面。以立論為主的立論、駁論相結(jié)合的議論文,要用適當(dāng)?shù)钠g斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),駁的目的是立,是增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,更牢固地確立正面的論點(diǎn)。所以,文中所駁斥的觀點(diǎn)既要是錯(cuò)誤的,又要與文中確立的論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。2.過(guò)渡要自然,銜接要緊密。文中立、駁兩部分內(nèi)容的過(guò)渡要自然,銜接要緊密,使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。3.要注意立論文與駁論文的區(qū)別。用破立結(jié)合的方法寫(xiě)立論文,破是為了立,駁論部分是用一種特殊方式證明正面的論點(diǎn),使正面的論點(diǎn)立得更穩(wěn),更令人信服。只要明確了破的目的,就不會(huì)把這種立論文章寫(xiě)成駁論文章。駁論文中也往往破立結(jié)合,但立是為了破,立論部分是用一種特殊方式反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),證明敵論的虛假與荒謬。微寫(xiě)作《反對(duì)黨八股》(節(jié)選)采用了邊破邊立的論證方法,即從批判錯(cuò)誤中來(lái)闡述正面的主張。請(qǐng)采用這種論證方法寫(xiě)一段文字,不超過(guò)300字。示例
現(xiàn)在有一句很時(shí)髦的話,叫作“讓生命去等候”。愛(ài)趕時(shí)髦的現(xiàn)代人,紛紛效仿,自認(rèn)為這是時(shí)代哲理。“讓生命去等候”,“等候”什么呢?“等候”財(cái)富,金錢(qián),好運(yùn),機(jī)遇?很顯然,所謂的時(shí)代哲理,它只是一個(gè)莫名其妙的詞語(yǔ)的組合。讓生命去等候,不就如同一個(gè)陷阱嗎?生命之樹(shù)不能常青,而等候耗費(fèi)時(shí)日。等候了一分鐘就意味著失去了一分鐘,再去追償,卻亦不易。別讓生命去空等候,生活靠我們的雙手去創(chuàng)造。生命是美好的,熱愛(ài)生命,去奮斗,去進(jìn)取,切莫等候!采用破立結(jié)合的論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更有力量,論述更徹底。寫(xiě)這種文章應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.駁斥的錯(cuò)誤觀點(diǎn)應(yīng)是文本所立論點(diǎn)的對(duì)立面。以立論為主的立論、駁論相結(jié)合的議論文,要用適當(dāng)?shù)钠g斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),駁的目的是立,是增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,更牢固地確立正面的論點(diǎn)。所以,文中所駁斥的觀點(diǎn)既要是錯(cuò)誤的,又要與文中確立的論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。2.過(guò)渡要自然,銜接要緊密。文中立、駁兩部分內(nèi)容的過(guò)渡要自然,銜接要緊密,使文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。2.結(jié)合兩則材料,談?wù)勀銓?duì)“廢話文學(xué)”的認(rèn)識(shí)。
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(示例①)這類(lèi)“廢話”出于對(duì)低信息增量?jī)?nèi)容的不滿,是人們用語(yǔ)言對(duì)某種空洞文章的反擊,為平淡的生活增加調(diào)劑,是在滑稽的反差感中吐槽與自嘲。(示例②)毛澤東在《反對(duì)黨八股》中說(shuō)“我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話”。這類(lèi)“廢話”其
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