2021年教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案共六份試卷

教誨學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷）（第一卷）

一、單選題

1.杜威所主張教誨思想被稱作是（）。A.存在主義教誨思想B.要素主義教誨思想C.

實用主義教誨思想D.永恒主義教誨思想

2.在17世紀(jì)，對班級授課制予以了系統(tǒng)理論描述和概括，從而奠定了它理論基本教

誨家是（）A.北歐尼德蘭B.捷克夸美紐斯C.法國斯圖謨D.德國福祿培爾

3.教師在教誨工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于（）oA.學(xué)生只有機(jī)械記憶能力B.

教師知識、能力是不同樣C.教誨活動中要遵循人身心發(fā)展普通規(guī)律D.教誨活動完全受到

人遺傳素質(zhì)制約

4.身處教誨實踐第一線研究者與受過專門訓(xùn)練科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教誨實踐中存在某

一問題作為研究對象，通過合伙研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事教誨實踐中一種研究

辦法，這種研究辦法是（）。A.觀測法B.讀書法C.文獻(xiàn)法D.行動研究法

5.馬克思主義教誨學(xué)在教誨來源問題上堅持（）。A.勞動來源論B,生物來源論C.

心理來源論D.生物進(jìn)化論

6.必要把教誨擺在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位思想提出始自黨（）。A.十五大B.十四大C.

十三大D.十二大

7.反映一種國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組

織管理等相對穩(wěn)定運(yùn)營模式和規(guī)定，這是指（）。A.教誨制度B.學(xué)校教誨制度C.教誨體

制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

8.《中華人民共和國義務(wù)教誨法》頒布于（）A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行學(xué)制實驗是（）。A.六

三制B.雙軌制C.分支型D.五四制

10.馬克思主義以為，造就全面發(fā)展人途徑和辦法是（）。A.教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加

強(qiáng)當(dāng)代科學(xué)教誨C.開展網(wǎng)絡(luò)教誨D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.結(jié)識活動B.教師教活動C.學(xué)生學(xué)活動D.課堂活動

12.師范學(xué)校浮現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立社會職業(yè)，從時間上來說，（）。A.是同步B.師

范學(xué)校浮現(xiàn)得早C.教師成為一種獨(dú)立社會職業(yè)時間早D.說不清晰

13.在教誨活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著對的方向，采用科學(xué)辦法，獲得良好發(fā)

展，這句話意思是說（）。A.學(xué)生在教誨活動中是被動客體B.教師在教誨活動中是被動

客體C.要充分發(fā)揮教師在教誨活動中主導(dǎo)作用D.教師在教誨活動中是不能起到主導(dǎo)作

用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性（）。A.并不重要時期B.非常重要奠基時期C.沒有效果時

期D.最不會受外界影響時期

15.德國教誨家赫爾巴特是（）。A.小朋友中心論代表B.教師中心論代表C.勞動教誨中

心論代表D.活動中心論代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張是（）赫爾巴特B瓦?根舍因C懷特海D克伯屈

17.在人文教誨與科學(xué)教誨關(guān)系問題上，應(yīng)堅持是（）。A.堅持人文教誨為主B.堅持

科學(xué)教誨為主C.堅持人文教誨與科學(xué)教誨攜手并進(jìn)D.要看狀況而定

18.教誨內(nèi)容是教誨者與受教誨者共同結(jié)識（）。A.主體B.客體C.教主體D.學(xué)主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康嬰兒，一種

由我支配特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育她們，我可擔(dān)保，任意選取一種，無論她父母

才干、傾向、興趣如何，她父母職業(yè)及種族如何，我都可以按照我意愿把她們訓(xùn)練成為任

何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是（）。A.遺傳決定

論觀點B.環(huán)境決定論觀點C.家庭決定論觀點D.小朋友決定論觀點

20.構(gòu)造主義課程理論代表是（）。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈

二、多選題

1.美國當(dāng)代知名教誨家、心理學(xué)家布盧姆以為完整教誨目的分類學(xué)應(yīng)當(dāng)涉及重要某些

是（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.尋常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動作技能E.安全領(lǐng)域

2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生影響重要體當(dāng)前（）?A.內(nèi)容豐富B.增強(qiáng)國家對課程改革控

制權(quán)C.課程構(gòu)造更新D.為課程改革提供物質(zhì)基本E.課程改革由受教誨者完畢

3.國內(nèi)學(xué)校教誨層次涉及（）。A.幼兒教誨B.初等教誨C.中檔教誨D.高等教誨E.學(xué)歷

教誨

4.古希臘把“三藝”作為教誨內(nèi)容，這“三藝是指（）。A.四書B.文法C.修辭D.辯證

法E.論語

5.教誨活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教誨合力，這“三結(jié)合”所指三種教誨是（）。A.

家庭教誨B.道德教誨C.班級教誨D.學(xué)校教誨E.社會教海

6.反映家庭教誨中存在問題說法是（）A.辦法科學(xué)B.家長對孩子盼望偏高C.片面注重孩

子智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)懷孩子成長E.家庭教誨是教誨一種分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修特殊性，組織教師進(jìn)修時，普通是（）。A.以業(yè)余為上B.以

自學(xué)為主C.以長期為主D.以短期為主E.以國外學(xué)習(xí)為主

8.聯(lián)合國《小朋友權(quán)利公約》規(guī)定少年小朋友社會權(quán)利是（）。A.無歧視原則B.提早自

立原則C.尊重小朋友觀點與意見原則D.尊重小朋友尊嚴(yán)原則E.小朋友利益最佳原則

9.如下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著某些共同發(fā)展趨勢是（）。A.注重

課程原則化建設(shè)B.注重課程內(nèi)容當(dāng)代化、綜合化C.注重基本學(xué)科和知識構(gòu)造化D.注重

能力培養(yǎng)E.注重個別差別

10.下列課程屬于綜合課程有（）A.核心課程B.融合課程C.潛在課程D.活動課程E.T

域課程

三、名詞解釋

1.教誨：解釋之一：教誨是培養(yǎng)人一種社會活動，它同社會發(fā)展、人發(fā)展有著密切聯(lián)

系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們知識和技能、影響人們思想品德活動，都是教誨。狹義教

誨，重要指學(xué)校教誨，其含義是教誨者依照一定社會（或階級）規(guī)定，有目、有籌劃、有組

織地對受教誨者身心施加影響，把她們培養(yǎng)成為一定社會（或階級）所需要人活動。解釋之

二：教誨是故意識以影響人身心發(fā)展、變化人身心素質(zhì)為直接目的社會活動，這是廣義教

誨；但廣義定義外延過大，在當(dāng)代社會，學(xué)校教誨構(gòu)成當(dāng)代教誨重要形式，而學(xué)校教誨是

由專職機(jī)構(gòu)專職人員承擔(dān)實行有目、有籌劃、有組織，以影響人身心發(fā)展為直接目的系統(tǒng)

性社會活動。

2.教誨方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出關(guān)于教誨工作總方向和總指針，是教

誨基本政策總概括，是擬定教誨事業(yè)發(fā)展方向，指引整個教誨事業(yè)發(fā)展略原則和行動大綱。

3.德育：即思想品德教誨，是教誨者按照一定社會規(guī)定，有目、有籌劃地對受教者施

加系統(tǒng)影響，把一定社會思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)教誨。德育

涉及政治教誨、思想教誨和道德品質(zhì)教誨三個方面。

4.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教誨目，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)

生身心實行各種影響正規(guī)教誨活動。

5.教誨科學(xué)：是以教誨現(xiàn)象和教誨規(guī)律為共同研究對象各門教誨學(xué)科總稱，是若干個

教誨類學(xué)科構(gòu)成學(xué)科總體。

四、簡答題

1.科技發(fā)展對教誨制約作用體當(dāng)前哪些方面：（1）科技進(jìn)步是當(dāng)代教誨發(fā)展主線因

素；（2）當(dāng)代科技知識已成為當(dāng)代教誨重要內(nèi)容；（3）科學(xué)技術(shù)變化了教誨技術(shù)。

2.為什么學(xué)校教誨工作必要要堅持以教學(xué)為主

（1）以教學(xué)為主是由學(xué)校教誨工作特點所決定：（2）教學(xué)是實現(xiàn)教誨目基本途徑；（3）

教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定；（4）歷史經(jīng)驗已經(jīng)表白學(xué)校工作必要要以教學(xué)為主，如

國內(nèi)建國以來教誨實踐能闡明這一點。

3.請闡明教誨目同培養(yǎng)目的關(guān)系。

一方面，教誨目是一種國家對其各級各類學(xué)校教誨總體規(guī)定，而培養(yǎng)目的是根教誨目

制定某一級或某一類學(xué)?；蚰骋环N專業(yè)人才培養(yǎng)詳細(xì)規(guī)定，是國家總體教誨在不同教誨階

段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)詳細(xì)化；另一方面，培養(yǎng)目的擬定必要建立在教誨目基本上,

而教誨目又必要通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)培養(yǎng)目的而實現(xiàn)。

4.簡述學(xué)校教誨產(chǎn)生條件是什么

（1）社會生產(chǎn)水平提高，為學(xué)校產(chǎn)生提供了必要物質(zhì)基本；（2）腦力勞動與體力勞動

分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教誨活動知識分子（3）文字產(chǎn)生和知識記載與整頓達(dá)到

了一定限度，使人類間接經(jīng)驗得以傳遞（4）國家機(jī)器產(chǎn)生，需要專門教誨機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏

和知識分子。

五、闡述題

1.聯(lián)系實際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)意義與詳細(xì)內(nèi)容。

教師職業(yè)道德,簡稱師德，是指教師在教誨教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，它意義是：1、有助于提高教師素質(zhì)。2、有助于強(qiáng)化教師事業(yè)心

和責(zé)任感。3、有助于凈化教誨行業(yè)風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)。4、有助于推動素

質(zhì)教誨實行。

2.如何理解教誨經(jīng)濟(jì)功能四、簡答題（每小題6分，共24分）

（1）教誨能把也許潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高重要手

段之一；（2）教誨是提高經(jīng)濟(jì)效益重要前提；（3）教誨是經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要因素，它可覺得社

會帶來巨大經(jīng)濟(jì)價值：（4）教誨還可以生產(chǎn)新科學(xué)知識、新生產(chǎn)力。

（第二卷）

一、選取題

1.中華人民共和國歷史上最早提出“教學(xué)相長”著作是（）A.《大學(xué)》B.《中

庸》C.《學(xué)記》D.《春秋》

2.實用主義教誨流派代表人物是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C裴斯泰洛齊D杜威

3.教誨心理來源論以為教誨來源于（）A.生產(chǎn)勞動B.模仿C.語言D.動物本能

4.普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，重要是為了（）A.深化課

堂教學(xué)B.培養(yǎng)競賽人才C.因材施教，發(fā)展青少年個性特長D.充分發(fā)掘?qū)W有余力學(xué)

生學(xué)習(xí)潛力

5.西漢初期實行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策體現(xiàn)了教誨（）A.永恒性B.歷史

性C.相對獨(dú)立性D.繼承性

6.1985年中共中央頒布《關(guān)于教誨體制改革決定》，指出要調(diào)節(jié)中檔教誨構(gòu)造（）A.大

力加強(qiáng)普通高中教誨B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教誨C.實現(xiàn)中檔職業(yè)技術(shù)教誨與高等職業(yè)技

術(shù)教誨更好銜接D.進(jìn)一步加強(qiáng)中檔專業(yè)教誨

7.學(xué)生在教誨過程中，處在（）A.主導(dǎo)地位B.主體地位C.被動地位D.輔助地位

8.教學(xué)教誨性重要體當(dāng)前教學(xué)過程哪一條基本規(guī)律中（）A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)

合規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一規(guī)律C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律

I）.傳授知識與思想品德教誨相統(tǒng)一規(guī)律

9.“讓學(xué)校每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育辦法（）A.陶

冶教誨B.榜樣示范C.實際鍛煉D.品德評價

10.在教誨目問題上，實用主義教誨流派代表人物杜威所持觀點是（）A.個人本位論B.社

會本位論C.教誨無目論D.國家利益論

11.教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材、形成表象B.理解教材、形成概念C.鞏固

與保持知識D.運(yùn)用知識，形成技能技巧

12.學(xué)生“向師性”和模仿性心理特性決定了教師勞動具備（）A.示范性B.復(fù)雜性C.主

體性I）.長期性

13.班集體形成重要標(biāo)志之一是（）A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了對

的輿論D.擬定了班級工作籌劃

二、境空題

14.當(dāng)代三大教學(xué)理論涉及美國教誨家布魯納構(gòu)造主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫教學(xué)與發(fā)

展理論以及德國瓦?根舍因范例教學(xué)理論。

15.教誨目規(guī)定了特定社會教誨所培養(yǎng)人質(zhì)量規(guī)格原則。普通是指教誨目在各級各

類教誨機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目的詳細(xì)化。

16.小學(xué)生思維以詳細(xì)形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必要貫徹直觀性教學(xué)原則

根據(jù)。

17.教師備課規(guī)定做好三方面工作，即鉆研教材、理解學(xué)生、設(shè)計教法。

18.歷史上曾浮現(xiàn)過兩種互相對立教學(xué)辦法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡答題

19.師生關(guān)系本質(zhì)是一種人際關(guān)系。國內(nèi)社會主義新型師生關(guān)系特點是：（1）尊師

愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教誨事

業(yè)，關(guān)懷人類將來深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)懷愛護(hù)。（2）民主平等。

這是國內(nèi)社會主義新型人際關(guān)系特點。此外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理探討。

（3）教學(xué)相長。教師教和學(xué)生學(xué)是同一過程兩個方面，兩者是相輔相成、互相增進(jìn)關(guān)系。

20.班主任工作基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作詳細(xì)辦法是：全面理解

和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教誨工作；與家庭社會教誨密切配合，統(tǒng)一各

方面教誨力量；做好班主任工作籌劃和總結(jié)。

四、闡述題

21.美育能增進(jìn)教誨目實現(xiàn)，增進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。詳細(xì)體現(xiàn)為：（1）美育可

以增進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生崇高道德情操，陶冶心靈，樹立對的

世界觀具備特殊功能。（2）美育能增進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深她們對客觀現(xiàn)實結(jié)識。

（3）美育具備怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，增進(jìn)體育。

（第三卷）

一、選取題

1.教誨科學(xué)有諸多分支學(xué)科，其中在整個教誨科學(xué)體系中處在基本地位是（）A.教

誨哲學(xué)B.教誨心理學(xué)C.教誨學(xué)D.教學(xué)論

2.“四書”、“五經(jīng)”是中華人民共和國封建社會正統(tǒng)教誨內(nèi)容，下列著作不屬四

書范疇是（）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》D.《春秋》

3.一種社會教誨發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間關(guān)系是（）A.教誨超前于政

治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.教誨滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教誨經(jīng)常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.政

治經(jīng)濟(jì)制度決定教誨發(fā)展?fàn)顩r

4.教誨者要在小朋友發(fā)展核心期，施以相應(yīng)教誨，這是由于人發(fā)展具備（）A.順

序性和階段性B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D.個別差別性

5.智力可以分解為各種因素，下列哪種因素是智力核心？（）A.觀測力B.想像力C.思

維力D.判斷力

6.國內(nèi)當(dāng)前重要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教誨責(zé)任？（）A.地方B.中央C.社

會力量D.學(xué)生家長

7.“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作（）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.持續(xù)性、

廣延性C.長期性、間接性D.主體性、示范性

8.“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)教學(xué)原則是（）A.理論聯(lián)系實際原則B.啟發(fā)性原則C.循

序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則

9.“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說是（）A.道德結(jié)識B.道德情感C.道德意

志D.道德行為

10.做好班主任工作前提和基本是（）A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面理解學(xué)生C.培

養(yǎng)優(yōu)良班風(fēng)D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11.在近代教誨史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種

理論是形式教誨論，另一種理論是（）A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.實質(zhì)教誨論D.當(dāng)

代課程論

12.三結(jié)合教誨普通是指（）A.學(xué)校、家庭、社會教誨三結(jié)合B班主任、科任教師

和家長教誨三結(jié)合C.校長、教師和家長教誨三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教誨三結(jié)合

13.孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”這反映教師勞動哪種特

點？（）A.主體性B.創(chuàng)造性C.間接性D.示范法

二、填空題

14.馬克思主義誕生，為教誨學(xué)發(fā)展開辟了真正科學(xué)化道路，前蘇聯(lián)教誨家凱洛夫教

誨理論對國內(nèi)建國初期教誨曾發(fā)生過重大影響。

15.“報苗助長”、“陵節(jié)而施”教誨方式錯誤就在于不顧人發(fā)展對教誨制約，違背

了人發(fā)展順序性和階段性。

16.社會主義制度是實現(xiàn)人全面發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)

展人惟一途徑。

17德育過程基本矛盾是教誨者提出德育規(guī)定和受教誨者已有品德基本之間矛盾。

18.課外校外教誨組織形式有群眾性活動、小組活動和個人活動。課外校外教誨重要特點

是自愿性、靈活性、實踐性。

三、簡答題

19.教誨學(xué)發(fā)展歷經(jīng)了哪幾種階段？標(biāo)志著第二階段起始是哪位教誨家哪部著作？

教誨學(xué)發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教誨學(xué)產(chǎn)生；馬克思主義教誨學(xué)建立;

當(dāng)代教誨理論發(fā)展。捷克教誨家亨美紐斯《大教學(xué)論》出版，標(biāo)志著教誨學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科

開始形成。

20.課程內(nèi)容涉及N那幾種方面知識？課程內(nèi)容詳細(xì)體現(xiàn)形式有哪些？

課程內(nèi)容涉及：關(guān)于自然、社會和人發(fā)展規(guī)律基本知識；關(guān)于普通智力技能和操作技

能知識經(jīng)驗；關(guān)于對待世界和她人態(tài)度知識經(jīng)驗?課程內(nèi)容詳細(xì)體現(xiàn)形式有：課程籌劃、

學(xué)科課程原則和教材。

21.簡述德育工作新形式。①通過開展社區(qū)教誨進(jìn)行德育；②開辦業(yè)余黨校；③開展

心理健康教誨活動；④建立教誨基地。

四、闡述題

22.為什么說教誨和社會生產(chǎn)力之間是一種互相制約關(guān)系？試加以闡述。

（1）生產(chǎn)力對教誨制約作用體當(dāng)前：①生產(chǎn)力發(fā)展決定教誨目擬定；②生產(chǎn)力水平

制約著課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力發(fā)展制約著教誨發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校構(gòu)造；④

生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)辦法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教誨對生產(chǎn)力發(fā)展具備增進(jìn)作用，這重要體當(dāng)前：①教誨是勞動力再生產(chǎn)必要手段;

②教誨是科學(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)手段；③教誨是產(chǎn)生新科學(xué)知識和技術(shù)手段。

（第四卷）

一、選取題

1.近代教誨史上，是下列哪一位教誨家初次試圖把教誨學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)基本

之上（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.洛克

2.贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新教學(xué)原則，不在此列一條是（）A.高

難度原則B.高速度原則C.理論知識起主導(dǎo)作用原則D.循序漸進(jìn)原則

3.下列說法不對的是（）A.教誨將隨國家消滅而消滅B.一種國家或民族教誨經(jīng)

常體現(xiàn)出自身歷史繼承性C.教誨經(jīng)常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教誨現(xiàn)象最早

浮現(xiàn)于奴隸社會

4.體育主線任務(wù)是（）A.通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教誨B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生基本知識和基本技能D.向國家輸送先進(jìn)運(yùn)動員

5.國內(nèi)實行第一種當(dāng)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制1）.壬

戌學(xué)制

6.“教學(xué)相長”這一提法（）A.最早浮現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學(xué)活動

中主導(dǎo)地位C.是國內(nèi)新型師生關(guān)系特點之一D.闡明教學(xué)過程包括教師教和學(xué)生學(xué)兩個

要素

7.澳大利亞教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大

量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會下雪場景方式，這種直觀手段是（）A.實物直觀B.模象直

觀C.語言直觀D.虛擬直觀

8.學(xué)校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目的基本手段是（）A.班主任工作B.共青團(tuán)、

少先隊組織活動C.各科教學(xué)活動I）.校會、班會、周會、晨會、時事政策學(xué)習(xí)

9.班主任工作重點和最為經(jīng)常工作是（）A.全面理解和研究學(xué)生B.整合各方面

教誨影響，使其形成正向合力C.對學(xué)生進(jìn)行品德教誨D.教誨學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10.教學(xué)工作中心環(huán)節(jié)是（）A.上課B備課C課堂練習(xí)D.學(xué)業(yè)成績檢查與評估

11.班級授課制實行在國內(nèi)始于（）A.唐代B.清末C.民國初期D.新中華人民共和

國成立

12.哪個社會教誨具備教誨與生產(chǎn)勞動相脫離特點（）A.原始社會B.古代社會

C.資本主義D.社會主義

13.班主任理解學(xué)生基本辦法是（）A.觀測法B.問卷法C.談話法D.調(diào)查法

二、填空題

14.洛克在《教誨漫話》一書中提出了“紳士教誨”思想，充分體現(xiàn)了她在教誨目論

上持個人本位論主張。

15.教誨兩大基本規(guī)律是教誨與社會發(fā)展互相制約規(guī)律和教誨與人發(fā)展互相制約規(guī)

律。

16.體育是以身體活動為基本內(nèi)容，增進(jìn)人身心發(fā)展哺育人塑造人過程。學(xué)校體育基

本組織形式是體育課。

17.廣義教誨制度指國民教誨制度；狹義教誨制度即學(xué)制，它是一種國家各級各類學(xué)

校總體系。

18.教師在整個教誨過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用

來闡明國內(nèi)社會主義條件下師生關(guān)系民主平等特點。

三、簡答題

19.教誨本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人社會活動，教誨社會屬性表面在哪些方面？

①教誨具備永恒性。教誨是人類所特有社會現(xiàn)象，它是一種永恒范疇。②教誨具備

歷史性。這種歷史性在階級社會中體現(xiàn)為階級性。③教誨具備相對獨(dú)立性。詳細(xì)體當(dāng)前：

教誨具備自身繼承關(guān)系；教誨要受其她社會意識形態(tài)影響；教誨與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平

衡。不能將其獨(dú)立性絕對化。

20.簡述馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說重要內(nèi)容。

①舊式分工導(dǎo)致了人片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人全面發(fā)展基本和也許；③

社會主義制度是實現(xiàn)人全面發(fā)展社會條件，教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人全面發(fā)展惟一

途徑。

21.教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定？

（1）依照教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生年齡特點恰本地選取直觀手段。（2）直視

手段運(yùn)用必要與教師解說密切配合。（3）注重運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象

語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識。

四、闡述題

22.試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)過程，既要有教

師主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生主體作用。（2）教師是教誨者，她要將國家社會規(guī)定知識內(nèi)容

傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，因此，教師要

對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教誨對象，又是學(xué)習(xí)主體。文化知

識要內(nèi)化為學(xué)生自身智力才干，要通過學(xué)生自己獨(dú)立思考和實踐活動，因而，教師要尊重

學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。（4）咱們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師絕對權(quán)威，也

不能主張小朋友中心主義，而要把發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生自覺積極性對的地結(jié)合起

來。

（第五卷）

一、選取題

1.當(dāng)代教誨史上，提出“構(gòu)造主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”辦法教誨家是（）A.贊

科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰I）.布魯納

2.華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康小朋友，如果在由我所控制環(huán)

境中培養(yǎng)她們，無論她們前輩才干、興趣、傾向、能力、職業(yè)和種族狀況如何，我保證翻

其中任何一種人訓(xùn)練成我所選定任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐

和盜賊。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人發(fā)展中作用（）A.遺傳B.環(huán)境C.教

誨D.教師

3.在古代歐洲，曾經(jīng)浮現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展人和諧教誨，它是（）A.斯

巴達(dá)教誨B.雅典教誨C.教會教誨D.騎士教誨

4.普及義務(wù)教誨始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.資本主義社會D.社會主

義社會

5.國內(nèi)學(xué)制沿革史上，借鑒美國教誨體制，初次確立了“六?三?三”學(xué)習(xí)階段和

年限學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

6.學(xué)生既是教誨對象，又是教誨過程中主體。學(xué)生主體作用最高體現(xiàn)形式為（）A.自

覺性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.積極性

7.教材涉及（）A.教科書B.CAI軟件C.教學(xué)參照書D以上三者皆是

8.德育過程基本矛盾是（）A.知與行矛盾B.外界各種良莠摻雜教誨影響之間矛

盾C.教誨者提出德育規(guī)定與受教誨者已有品德基本之間矛盾D.學(xué)生上進(jìn)心與情性之間

矛盾

9.課外校外教誨是對課堂教學(xué)一種（）A.延展B.必要補(bǔ)充C.深化D.變革

10.“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)（）A.直觀性原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循

序漸進(jìn)原則

11.教學(xué)基本組織形式是（）A個別教學(xué)B課外教學(xué)C.現(xiàn)場教學(xué)D.課堂教學(xué)

12.教誨要適應(yīng)人發(fā)展個別差別性，做到（）A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)

相長D.防微杜漸

13.狹義教誨制度是指（）A.國民教誨制度B.社會教誨制度C.高等教誨制度D.學(xué)

校教誨制度

二、填空題

14.教誨學(xué)是研究教誨現(xiàn)象，揭示教誨規(guī)律?門科學(xué)。教誨現(xiàn)象涉及教誨社會現(xiàn)象和

教誨結(jié)識現(xiàn)象。

15.人對環(huán)境反映是能動反映，教誨在人發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。

16.依照國內(nèi)新時期教誨方針，教誨工作者必要樹立由單純應(yīng)試教誨向索質(zhì)教誨轉(zhuǎn)變

思想。

17.美育實行途徑重要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動實行美育；通過大自然實行

美育；通過社會尋常生活實行美育。

18.一名合格教師應(yīng)具備能力構(gòu)造涉及：組織教誨和教學(xué)能力；語言表達(dá)能力：組織

管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡答題

19.試簡述教誨學(xué)與教誨方針政策、教誨實踐經(jīng)驗之間關(guān)系。

A教誨學(xué)不等于教誨方針政策。①教誨方針政策是人們主觀意志體現(xiàn)，對的教誨方針

政策應(yīng)反映客觀教誨規(guī)律，但它不等于教誨規(guī)律。②不同歷史時期，不同國家民族教誨方

針政策是教誨學(xué)研究對象之一。

B教誨學(xué)不等于教誨實踐經(jīng)驗。①教誨規(guī)律是對教誨實踐經(jīng)驗升華和概括。②教誨實

踐經(jīng)驗是處在感性結(jié)識階段東西，它也可以作為教誨學(xué)或教誨科學(xué)分支學(xué)科研究對象，咱

們要善于把教誨實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。

20.一名合格人民教師應(yīng)具備如何知識素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具備比較系統(tǒng)馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深專業(yè)知識，對本學(xué)科歷史、現(xiàn)狀、將來等有精湛研究、獨(dú)特看法、深厚

功底。③教師應(yīng)具備廣博文化基本知識，由于各學(xué)科知識并非孤立。④教師應(yīng)具備必備

教誨科學(xué)知識，涉及教誨學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等辦法知識。

21.德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？

德育過程和學(xué)生品德形成過程不同體當(dāng)前:

①思想品德形成過程是學(xué)生個體品德自我發(fā)展過程；德育過程則是教誨者對受教誨者

教誨過程，是雙邊活動過程。②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。涉及自發(fā)

環(huán)境因素影響；德育過程中學(xué)生重要受有目、有籌劃、有組織教誨影響。③從學(xué)生思想

品德形成過程成果看，品德形成也許與社會規(guī)定相一致，也也許不一致；德育過程成果，

學(xué)生形成思想品德則與社會規(guī)定相一致。

四、闡述題

22.為什么說德育過程是一種長期重復(fù)逐漸提高過程？

（1）德育過程長期性是由人類結(jié)識規(guī)律決定。構(gòu)成思想品德因素比較復(fù)雜，知、情、

意、行各因素自身和各因素之間要通過不斷斗爭，才干得到發(fā)展和統(tǒng)一。（2）青少年正

處在成長時期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具備雙向性，某一階段浮現(xiàn)某些倒

退是正常，這使得德育過程是一種重復(fù)持續(xù)過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校

有目有籌劃有組織正規(guī)教誨影響外，還受到來自社會、家庭各種影響，這些影響中難免會

有負(fù)向，因而一種人思想品德提高過程中浮現(xiàn)重復(fù)是正常。（4）當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域中斗

爭復(fù)雜性，也使得對學(xué)生社會主義品德培養(yǎng)是長期、重復(fù)過程。（5）據(jù)此規(guī)律，教誨者

必要樹立“抓重復(fù)，重復(fù)抓"德育思想。

（第六卷）

一、選取題

1.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”規(guī)定教學(xué)必要遵循原則是（）A.因材施教

原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教誨性相結(jié)合原則

2.下列說法不是杜威實用主義教誨學(xué)論點是（）A.教誨即生活B.學(xué)校即社會C.做

中學(xué)D.生活即教誨

3.古希臘斯巴達(dá)教誨比較注重（）A.軍事體操教誨B.政治哲學(xué)教誨C.天文數(shù)

學(xué)教誨D.全面發(fā)展教誨

4.國內(nèi)初次把美育列為教誨重要構(gòu)成某些是在（）A.19B.19c.i957年D.1958

年

5.國內(nèi)頒布實行壬戌學(xué)制是在（）A19B.19C.19D.1922年

6.教誨學(xué)生必要理解學(xué)生年齡特性，這規(guī)定教師知識構(gòu)造應(yīng)有（）A.系統(tǒng)馬列主

義理論修養(yǎng)B.精深專業(yè)知識C.廣博文化基本知識D.必備教誨科學(xué)知識

7.人們常說“教誨有法而教無定法”，這反映教師勞動具備（）A.持續(xù)性特點B.創(chuàng)

造性特點C.長期性特點D.示范性特點

8.學(xué)校工作必要堅持以（）A.教學(xué)為主B.德育為主C.教師為主D.學(xué)生為主

9.前蘇聯(lián)教誨家馬卡連柯所倡導(dǎo)“平行教誨”德育原則是