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文檔簡(jiǎn)介
第六單元
本單元教學(xué)大綱
教學(xué)導(dǎo)航
【主題分析】
想象是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種能力。乘著想象的翅膀,我們可以超越自身局限,體驗(yàn)更廣
大的世界。本單元的課文有童話(huà)、詩(shī)歌、神話(huà)和寓言等,體裁多樣,但它們有共同的特點(diǎn),
都是通過(guò)虛構(gòu)的故事和景象曲折的反映現(xiàn)實(shí),或揭露鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡,或表達(dá)對(duì)美好
生活的向往,或贊美呼喚人間真情。文章想象豐富奇特,引人遐思。目的是通過(guò)這些富于想
象力的故事,激發(fā)我們的閱讀興趣,培養(yǎng)聯(lián)想、想象的能力,引導(dǎo)我們?cè)鲪杭賽撼螅蛲?/p>
善美。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)快速閱讀,提高閱讀速度。
2.能多角度理解文章的主題,對(duì)文章能發(fā)表自己的見(jiàn)解。
3.培養(yǎng)想象和聯(lián)想的能力,提高對(duì)文章的整體感知能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活實(shí)際,注意思考這類(lèi)文章的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義,培養(yǎng)高尚
的情操。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.培養(yǎng)學(xué)生在自主合作探究的基礎(chǔ)上,仔細(xì)品讀課文中含蓄語(yǔ)句的深層含義,揣摩精彩語(yǔ)句
的巧妙。
2.發(fā)揮聯(lián)想和想象,把握作者的思路,深入理解課文。
3.用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法和獲得的體驗(yàn)擴(kuò)展課外閱讀,聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),深入思考這類(lèi)文章
對(duì)自己的啟發(fā)意義。
【教學(xué)指導(dǎo)】
L運(yùn)用多媒體,使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。
2.進(jìn)行一次課后小型的課外閱讀綜合實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的研究精神。
【課時(shí)安排】
《皇帝的新裝》2課時(shí)
《詩(shī)二首》2課時(shí)
《女蝸造人》1課時(shí)
《寓言四則》2課時(shí)
21皇帝的新裝
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)內(nèi)容】
課本第120—124頁(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解有關(guān)童話(huà)的文學(xué)常識(shí),理解文章蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容。
2.做閱讀提要,用連貫的語(yǔ)句復(fù)述故事情節(jié),理清寫(xiě)作思路。
3.朗讀課文,揣摩人物心理,分析人物形象,提高語(yǔ)言感受能力。
4.理解童話(huà)中夸張和想象的作用,提高閱讀、淺析童話(huà)的能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),掌握分析人物、理解主題的能力。
6.通過(guò)情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)純正無(wú)邪的人,提升價(jià)值觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.了解本文的藝術(shù)特點(diǎn)和描寫(xiě)手法.
2.理解文章的意蘊(yùn)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
同學(xué)們,我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次走進(jìn)美麗的童話(huà)世界,那里充滿(mǎn)了幻想和神奇,童話(huà)如同星辰在
我們兒時(shí)的天空中閃耀著光輝,優(yōu)美的故事總是令人心醉的。今天讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)奇妙的童
話(huà)世界。
【作者簡(jiǎn)介】
安徒生(1805—1875),19世紀(jì)丹麥文學(xué)的代表作家。生于鞋匠家庭,童年生活貧苦。
早期寫(xiě)有詩(shī)歌、劇本和長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》等。1835年開(kāi)始寫(xiě)童話(huà),共寫(xiě)了一百六十余
篇。在《丑小鴨》《小克勞斯和大克勞斯》《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣(mài)火柴的小女孩》《她是
一個(gè)廢物》等篇中,作者揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和金錢(qián)支配一切的罪惡,諷刺統(tǒng)治階級(jí)的專(zhuān)
橫愚昧,反映貧富之間的懸殊,同情下層人民的苦難。作品想象豐富,情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言樸素。
【文體知識(shí)】
童話(huà)是兒童文學(xué)的一種,這種作品通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象,反映生活,
對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話(huà)的語(yǔ)言通俗、生動(dòng),故事情節(jié)通常離奇曲折,引人入勝,采用擬
人的手法,舉凡鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),花草樹(shù)木,整個(gè)自然界以及家具、玩具都可賦予生命,注入思想
感情,使它們?nèi)烁窕?/p>
【時(shí)代背景】
18世紀(jì)末代19世紀(jì)初,丹麥人民生活在水深火熱之中,封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲,揮
霍無(wú)度。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),安徒生根據(jù)西班牙的民間故事改編,創(chuàng)作了本文,揭露了貴族階
層的阿諛?lè)畛泻吞搨瓮疙敚羁痰亟馄柿水?dāng)時(shí)的社會(huì)的病狀。
【新課講授】
(-)字詞積累
炫耀稱(chēng)職愚蠢滑稽狡猾不可救藥駭人聽(tīng)聞隨聲附和
(二)朗讀課文
1.初讀課文,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,教師糾正學(xué)生讀音中的錯(cuò)誤。
2.教師指出文中需要認(rèn)讀和掌握的重要字詞。
3.再度課文,學(xué)生就課文的內(nèi)容談自己的理解。
(三)整體感知
1.本文課文的題目是“皇帝的新裝”。從題目看,你認(rèn)為中心詞是什么?
明確:新裝。
2.皇帝的“新裝”有什么特異的功能?(主線)
明確:任何不稱(chēng)職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見(jiàn)這衣服。
3.圍繞這條主線作者描寫(xiě)了哪些人物?他們對(duì)新裝的態(tài)度如何?
明確:課文是按照皇帝愛(ài)新裝,騙子做新裝,大臣看新裝,小孩揭新裝的思路安排情節(jié)的。
4.課文講述了一個(gè)怎樣的故事?
明確:有個(gè)皇帝喜歡穿新裝,有兩個(gè)騙子自稱(chēng)會(huì)做奇異的新裝,皇帝上當(dāng),要騙子為他做新
裝。后來(lái),皇帝和大臣去看新裝,他們因?yàn)樘搨?、愚蠢而贊美并不存在的新裝。最后皇帝穿
著并不存在的新裝去參加游行大典,最后騙局被一個(gè)小孩子揭穿。
5.這篇文章共分為幾部分?每部分寫(xiě)了什么?
明確:共分五個(gè)部分。第一部分(第1段):寫(xiě)皇帝愛(ài)新裝成癖,為下文騙子愚弄皇帝埋下
伏筆。第二部分(第2—4段):寫(xiě)騙子開(kāi)始“做”新裝。第三部分(第5—22段):寫(xiě)君臣
看織布,全面展現(xiàn)整個(gè)宮廷的愚蠢和虛偽。第四部分(第23—32段):寫(xiě)皇帝“穿”新裝游
行。第五部分(第33—36段):寫(xiě)揭穿新裝的騙局。
(四)問(wèn)題探究
你認(rèn)為文中的皇帝是一個(gè)怎樣的皇帝?
明確:①一個(gè)愚蠢的皇帝。那兩個(gè)自稱(chēng)是織工的騙子,根本沒(méi)織布料,也沒(méi)給皇帝穿衣服,
只是做樣子而已。而皇帝為了炫耀自己,還穿著這件實(shí)際上并不存在的衣服去參加隆重的游
行大典。這一切,作為常人都能分辨出來(lái),他卻上當(dāng)受騙,所以我認(rèn)為他是個(gè)愚蠢的皇帝。
②一個(gè)愛(ài)美的皇帝。他一天到晚考慮的總是如何穿得漂亮。③一個(gè)昏庸的皇帝。他身為皇帝,
不去關(guān)心國(guó)家大事,不去關(guān)心臣民百姓,而是整天想著如何穿得漂亮,可見(jiàn)他是個(gè)昏君。他
聽(tīng)信騙子的謊話(huà),他還聽(tīng)信大臣們的謊話(huà),赤身裸體去游行,都說(shuō)明他沒(méi)有頭腦??梢?jiàn)他是
個(gè)十分昏庸的皇帝。④一個(gè)無(wú)能的皇帝。他認(rèn)為最誠(chéng)實(shí)的老大臣,卻向他說(shuō)假話(huà),可見(jiàn)這個(gè)
老大臣是不誠(chéng)實(shí)的。他連自己最信任的大臣都沒(méi)有認(rèn)清,可見(jiàn)他是十分無(wú)能的。
【課堂小結(jié)】
本文通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能而又窮奢極欲的皇帝上當(dāng)受騙的故事,揭露和諷刺了皇帝和大臣
們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行;該童話(huà)還告訴我們,應(yīng)該保持天真爛漫的童心,無(wú)私無(wú)
畏,敢于說(shuō)真話(huà)。
【課后作業(yè)】
1.完成課后相關(guān)練習(xí)。
2.閱讀安徒生的其他作品。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》,了解了安徒生和他的童話(huà),這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí)
這篇文章。
【新課講授】
問(wèn)題探究
【賞析句子】
1.“'這是怎么一回事呢?‘皇帝心里想,‘我什么也沒(méi)看見(jiàn)!這可駭人聽(tīng)聞了。難道我是一
個(gè)愚蠢的人嗎?難道我不夠資格當(dāng)一個(gè)皇帝嗎?這可是我所遇見(jiàn)的一件最可怕的事情。''哎
呀,真是美極了!‘皇帝說(shuō),'我十二分地滿(mǎn)意!'”這幾句話(huà)可以看出皇帝心里想的和嘴上說(shuō)
的完全不同,這表現(xiàn)了他怎樣的心理?
明確:一句“駭人聽(tīng)聞”,一句“最可怕的事情",兩個(gè)‘'難道"的反問(wèn),都是皇帝心里所想,
這幾句心理描寫(xiě),突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒(méi)看見(jiàn),嘴上卻極力贊美,而
且用了“極”“十二分”等程度非常深的修飾語(yǔ)。心里想的和嘴上說(shuō)的完全相反,表現(xiàn)了皇
帝的虛偽和驕橫。
2.可是他什么衣服也沒(méi)有穿啊!’一個(gè)小孩子最后叫了出來(lái)?!系蹎眩懵?tīng)這個(gè)天真的
聲音!'爸爸說(shuō)。于是大家把這孩子講的話(huà)私下里低聲地傳播開(kāi)來(lái)。”這句話(huà)中小孩子的喊聲
表現(xiàn)了孩子什么樣的性格?“爸爸”為什么稱(chēng)孩子的是聲音為“天真”的聲音?
明確:小孩是一個(gè)未經(jīng)世俗浸染的生命,天真純樸,無(wú)所顧忌,他沒(méi)有什么要維護(hù)的,什么
也不怕,也沒(méi)有學(xué)會(huì)弄虛作假,因此,他的喊聲表現(xiàn)出單純,無(wú)私無(wú)畏。而“爸爸”的話(huà)是
為了對(duì)孩子不懂世事做掩飾。
3.根據(jù)文中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě),你覺(jué)得皇帝、騙子、大臣、小孩,分別
是什么樣的人?
明確:皇帝:昏庸、奢侈、愚蠢、虛偽、自欺欺人。
大臣:昏庸、愚蠢、阿諛?lè)暧⑻搨?、自欺欺?/p>
騙子:狡猾、貪婪、善于設(shè)騙。
孩子:誠(chéng)實(shí)、天真、無(wú)私無(wú)畏。
4.騙子的騙術(shù)是文章想象最完美的體現(xiàn),巧妙之處在于有心人一看便知道這是騙術(shù),因?yàn)樗?/p>
虛偽得不能在現(xiàn)實(shí)生活中找到一點(diǎn)影子。而這明顯的騙局這些大人們居然沒(méi)有人敢點(diǎn)透,這
是為什么?最后為什么讓一個(gè)小孩來(lái)揭穿?
明確:這些大人們說(shuō)假話(huà)無(wú)不緣于自私、自利,大臣們怕別人說(shuō)自己愚蠢,不稱(chēng)職,為保住
自己的官職,所以不敢說(shuō)真話(huà);而百姓或出自安全考慮,或受不良世風(fēng)影響,也不敢說(shuō)真話(huà)。
而小孩沒(méi)有受污濁的世風(fēng)熏染,還保持著一顆純真、無(wú)邪、無(wú)私無(wú)畏的心,他敢于說(shuō)真話(huà)。
5.當(dāng)皇帝聽(tīng)到老百姓的議論之后為什么有點(diǎn)發(fā)抖,可又為什么擺出一副更驕傲的神氣?
明確:皇帝聽(tīng)到老百姓的真話(huà),意識(shí)到自己受騙出丑,在事實(shí)面前感到恐慌。但他為了掩飾
自己內(nèi)心的恐慌和維護(hù)皇帝的尊嚴(yán),從而擺出一副更驕傲的神氣把這游行大典舉行完畢。
6.用一個(gè)字概括這篇童話(huà)的故事情節(jié)?或者說(shuō)這個(gè)故事是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)情節(jié)的?
明確:騙子行騙,皇帝受騙,官員助騙,百姓傳騙,小孩揭騙。這個(gè)故事從騙子行騙開(kāi)始,
到小孩揭騙結(jié)束,始終沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)“騙”字。所以說(shuō),這個(gè)故事是圍繞著一個(gè)“騙”字展
開(kāi)的。
【寫(xiě)作特色】
1.想象手法的運(yùn)用。
運(yùn)用想象的手法表現(xiàn)中心意思是本文的一個(gè)重要特點(diǎn)。窮奢極欲、不理朝政的昏君,被安徒
生想象成一個(gè)嗜新衣成癖,竟然“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”的怪人;兩個(gè)騙子設(shè)下
的騙局,也被安徒生想象得非常奇特;在專(zhuān)制制度的淫威下,從朝廷大臣到普通老百姓,為
了自身的安全而不得不說(shuō)假話(huà),面對(duì)這個(gè)騙局,他們的心理活動(dòng)、言談舉止,作者想象得更
是既豐富又嚴(yán)密;至于童話(huà)的結(jié)尾,那個(gè)內(nèi)心極度恐慌但又裝出一副更驕傲的神氣的皇帝,
作者的想象又是那么合乎人物性格的發(fā)展邏輯。
2.夸張手法的運(yùn)用。
本文運(yùn)用了夸張的手法,將事物引向極端,給人留下了鮮明深刻的印象??鋸埵窃诳陀^事實(shí)
的基礎(chǔ)上,對(duì)所描繪的事物加以夸大。本文正是以皇帝的昏庸、虛偽和愚蠢,老大臣和官員
們的腐朽愚昧、溜須拍馬這些“客觀事實(shí)”為基礎(chǔ)進(jìn)行夸張的,因此就有了讓人信服的效果。
皇帝、老大臣和官員們的丑惡表演雖然十分荒唐可笑,但只要想想他們的本質(zhì)特點(diǎn),就會(huì)覺(jué)
得這些表演完全符合人物性格的發(fā)展規(guī)律。作者正是通過(guò)這種方法,表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)
情鞭撻和辛辣嘲諷。
【課堂小結(jié)】
《皇帝的新裝》是一場(chǎng)欺人的鬧劇,在嘲諷譏笑過(guò)后,留給我們的是嚴(yán)肅的思考。人性
中的那份脆弱的易受社會(huì)浸染的純美,如誠(chéng)信無(wú)私,該如何,去呵護(hù),去堅(jiān)守。我們應(yīng)思考
如何才能使心靈的家園永遠(yuǎn)燦爛無(wú)畏.
【課后作業(yè)】
1.完成課后相關(guān)練習(xí)。
2.討論文章是如何運(yùn)用夸張與想象的手法的,并說(shuō)說(shuō)它們的作用。
3.展開(kāi)想象,續(xù)寫(xiě)課文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
皇帝的新裝
故事情節(jié)線索:愛(ài)新裝f做新裝f看新裝f穿新裝、展新裝、笑新裝
(緣由)(發(fā)生)(發(fā)展)(高潮、結(jié)局)
(騙子行騙—皇帝受騙一》大臣助騙f百姓傳騙f小孩揭騙)
大臣助騙(虛偽自私,阿諛?lè)暧?/p>
I
騙子行騙(陰險(xiǎn)狡猾,投其所好)
百姓傳騙(膽小怕事)一》除,皇帝受騙(虛榮昏庸愚蠢)
小孩揭騙(天真爛漫,無(wú)私無(wú)畏)
22詩(shī)二首
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)內(nèi)容】
課本第126—127頁(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí);識(shí)記并理解詩(shī)中的生字生詞;了解聯(lián)想和想象的作用。
2.通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)朗讀,開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維,鼓勵(lì)大膽想象,從而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.鼓勵(lì)學(xué)生處處留心觀察,展開(kāi)想象,激發(fā)他們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美好生活的情趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.反復(fù)朗讀詩(shī)歌,品味詩(shī)句,把握詩(shī)歌所傳達(dá)的思想感情,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
2.培養(yǎng)自然的聯(lián)想和豐富的想象能力。
第一課時(shí)天上的街市
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
我們?cè)谙囊钩藳龅臅r(shí)候遙望滿(mǎn)天星斗,星空總讓我們感覺(jué)無(wú)比廣闊和神秘,引發(fā)我
們無(wú)數(shù)的遐想,那里流傳過(guò)不少美麗的神話(huà)傳說(shuō),有我們所熟悉的牛郎織女的故事。大
家一定想知道,牛郎織女正在天上做些什么呢?就讓我們跟著現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若一起來(lái)遨
游天上的街市。
【作者簡(jiǎn)介】
郭沫若(1892—1978),現(xiàn)代作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名郭開(kāi)貞,
筆名郭鼎堂、麥克昂等。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣
之花》等。
【文體知識(shí)】
詩(shī)歌中的聯(lián)想與想象:
聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。聯(lián)想是詩(shī)歌藝術(shù)的一種技巧。詩(shī)人
艾青在《詩(shī)論》中曾說(shuō):“聯(lián)想是由事物喚起的類(lèi)似的記憶;聯(lián)想是經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的呼應(yīng)。”
想象是指詩(shī)人憑借記憶進(jìn)行回顧或產(chǎn)生新形象的過(guò)程。借助聯(lián)想,可跨越時(shí)間與空間,
增加詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn),豐富詩(shī)歌思想與情感。借助瑰麗想象,同樣可構(gòu)筑詩(shī)歌意蘊(yùn),同時(shí)還會(huì)
觸動(dòng)讀者,使讀者產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。
【時(shí)代背景】
上個(gè)世紀(jì)初,我國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì),人民生活在黑暗之中,“五四運(yùn)動(dòng)”
呼喚人們追求自由、美好、幸福的生活,但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)
治之下,自由、幸福、美好的生活仍未到來(lái),許多人因此感到絕望無(wú)助。在這樣的背景
下,為了鼓勵(lì)人們執(zhí)著地尋求光明和理想,郭沫若寫(xiě)下了這首詩(shī)。
【新課講授】
(-)朗讀課文
1.教師范讀。
2.學(xué)生正確、清楚地自由誦讀,老師作誦讀指導(dǎo)。
明確:這首詩(shī)是比較成熟的現(xiàn)代格律詩(shī),很適合朗讀,朗讀時(shí)要分清節(jié)奏,念準(zhǔn)字音,
讀出感情。
(1)這首詩(shī)呈現(xiàn)出恬靜、明麗、清新的畫(huà)面,美好、恬靜、自在是詩(shī)的感情基調(diào),全
詩(shī)充滿(mǎn)幻想色彩濃重的兒歌風(fēng)味。朗讀時(shí)節(jié)奏不宜太強(qiáng),音響不宜太重,速度不宜過(guò)快,
可以輕松、柔和、舒緩一點(diǎn)。
(2)詩(shī)歌的節(jié)奏主要是通過(guò)停頓表現(xiàn)出來(lái)的。停頓沒(méi)有固定的格式。設(shè)計(jì)停頓時(shí),一
要表達(dá)的意思清楚正確,不能把句子讀破,二要有利于正確體現(xiàn)作者感情;同時(shí),要從
全詩(shī)著眼,使語(yǔ)句協(xié)調(diào)上口。
(3)重音:在朗讀時(shí),對(duì)某些起強(qiáng)調(diào)作用的詞語(yǔ)加重語(yǔ)氣。
3.學(xué)生隨著音樂(lè)有感情地朗誦全詩(shī)。
(二)整體感知
1.詩(shī)人所想象的天上的街市是一個(gè)怎樣的世界?請(qǐng)用幾個(gè)詞概括一下。
明確:光明、美麗、富足、幸福、自由的世界。
2.天上的街市表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想?
明確:表達(dá)了作者對(duì)幸福美滿(mǎn)生活的向往與渴望。
(三)解讀全詩(shī)
1.講解第一節(jié)詩(shī)。
(1)詩(shī)人遠(yuǎn)望,望到了什么?想到了什么?
明確:詩(shī)人遠(yuǎn)望街燈若隱若現(xiàn),和天上閃閃爍爍的明星很相似,由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著
詩(shī)人又仰望蒼穹,看到那閃爍不定的明星,于是自然而然地聯(lián)想起遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的街燈。
(2)這節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想,找同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)。
明確:街燈聯(lián)想到明星。明星聯(lián)想到街燈。
(3)在第一節(jié)詩(shī)中運(yùn)用了哪些動(dòng)詞?這些動(dòng)詞用得如何?請(qǐng)仔細(xì)揣摩。
明確:寫(xiě)街燈用了“明”和“點(diǎn)”;寫(xiě)明星用了“閃”和“現(xiàn)”。因?yàn)榻譄羰侨耸顾恋模?/p>
所以用“點(diǎn)”;而星星本來(lái)就存在,只是隨著天色的昏暗而逐漸看清,所以用“現(xiàn)”。街
燈亮后不會(huì)有明顯變化,所以用“明”,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃
2.講解第二、三、四節(jié)詩(shī)。
(1)第二節(jié)描寫(xiě)的天上的街市是怎樣的?而現(xiàn)實(shí)又是怎樣的?
明確:街市:繁榮、光明、富?!,F(xiàn)實(shí):荒涼、黑暗、貧窮。形成對(duì)比:反映了作者對(duì)
現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),對(duì)美好生活的向往。
(2)第三節(jié)描寫(xiě)的街市是怎樣的?現(xiàn)實(shí)又是怎樣的?
明確:街市:自由?,F(xiàn)實(shí):不自由。兩者形成對(duì)比,抒發(fā)作者的痛苦與悲憤及對(duì)自由的
向往。
(3)寫(xiě)天上是如此的美好,牛郎織女的生活是如此幸福,流露出詩(shī)人怎樣的情緒?(請(qǐng)
結(jié)合時(shí)代背景理解)
明確:對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明自由幸福生活的向往和追求。
(4)詩(shī)中“定然有美麗的街市”“定然是世上沒(méi)有的珍奇”“定然是不甚寬廣”“定然在
天街閑游”中都用“定然”一詞,為什么要這樣寫(xiě)?
明確:作者堅(jiān)信這樣的世界是存在的,對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。
(5)“不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走?!币痪渲小岸洹弊鳛榱餍堑牧吭~,
有什么妙處?
明確:“朵”,本來(lái)形容花,這里形容流星像花兒一樣璀璨美麗。
【課堂小結(jié)】
《天上的街市》是一曲清朗雋美的夜歌。詩(shī)作意境優(yōu)美,不僅詩(shī)如圖畫(huà),而且詩(shī)情
深沉、畫(huà)意含蘊(yùn)。詩(shī)人憧憬天上的街市實(shí)際上就是憧憬自己幸福的理想境界。大膽的想
象、奇特的構(gòu)思,這正是詩(shī)人浪漫主義的才情的體現(xiàn)。
【課后作業(yè)】
1.搜集有關(guān)月亮的傳說(shuō)。
2.默寫(xiě)《天上的街市》。
3.預(yù)習(xí)《太陽(yáng)船》。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
第1節(jié)街燈——明星——街燈
恰當(dāng)?shù)穆?lián)想
r陳列物品稀世珍品
第2—4節(jié)
豐富的想象街市][自由往來(lái)、含蓄f貧窮
<牛郎織女j/美好理想一一人間《黑暗
幸福美滿(mǎn)反襯【痛苦
第二課時(shí)太陽(yáng)船
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)內(nèi)容】
課本第127頁(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】
L朗讀并背誦詩(shī)歌,要分清節(jié)奏,念準(zhǔn)重音,讀出感情。
2.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力,積累創(chuàng)造思維的體驗(yàn)。
3.通過(guò)聯(lián)想和想象品味詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.培養(yǎng)學(xué)生理解和把握詩(shī)歌思想感情的能力,進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞水平。
2.培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“滿(mǎn)天星斗”的《天上的街市》,這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)“鍍金”的
《太陽(yáng)船》。
【作者簡(jiǎn)介】
吳望堯(1932—2009),筆名巴雷,臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)人,著有詩(shī)集《地平線》《玫瑰城》。
【新課講授】
(一)朗讀課文
1.請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī),體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
2.老師明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
3.學(xué)生再讀。
(二)整體感知
1.《太陽(yáng)船》描寫(xiě)了太陽(yáng)一天怎樣運(yùn)行的情景?請(qǐng)結(jié)合課文當(dāng)中的詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)。
明確:早晨太陽(yáng)升起,“鍍金”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)灑下萬(wàn)丈光芒;穿然后寫(xiě)太陽(yáng)在太空
穿行,又用“卸下批閃爍的白銀”寫(xiě)出陽(yáng)光漸暗,“駛向另一個(gè)港灣“另一個(gè)”是相對(duì)于
前面的“??坑谠频暮0丁倍?;“焚起了大火“是指落日的余暉,“濺起了銀星千顆”指夜
幕降臨,星光燦爛。
2.《太陽(yáng)船》表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確:通過(guò)對(duì)太陽(yáng)的贊頌,表達(dá)了作者對(duì)光明和幸福的渴望之情。
(三)問(wèn)題探究
1.這首詩(shī)熱情贊頌了太陽(yáng),作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的?太陽(yáng)的顏色有怎樣的變
化?
明確:太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序。早晨一金色;太陽(yáng)升高到日落前一白色,日落時(shí)分一紅色。
2.用自己的語(yǔ)言,說(shuō)一說(shuō)下面詩(shī)句的意思。
(1)“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線,便緩緩地扯下了帆。”
明確:當(dāng)太陽(yáng)升高以后,太陽(yáng)沒(méi)有了任何阻擋,發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。
(2)“但在它駛近黑暗的時(shí)候,船上卻焚起了大火?!?/p>
明確:太陽(yáng)下落沒(méi)入云層,映射出晚霞一片。
3.從修辭的角度,賞析下面詩(shī)句。
“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?!?/p>
明確:用“白銀”比喻陽(yáng)光,用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚,太陽(yáng)光逐漸變暗,
用“駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山,這兩句詩(shī),生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中
的位置及光線的變化,給人以美感及想象的空間。
4.作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢?說(shuō)一說(shuō)你的理解。
明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望,對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。
【課堂小結(jié)】
《太陽(yáng)船》生動(dòng)形象地描寫(xiě)了太陽(yáng)一天運(yùn)行的情景,通過(guò)對(duì)太陽(yáng)熱情的贊頌,表達(dá)
了作者對(duì)光明和幸福的向往之情。
【課后作業(yè)】
詩(shī)人吳望堯把太陽(yáng)想象成一艘“鍍金的巨船”,你會(huì)把太陽(yáng)想象成什么?仰望星空,
你又會(huì)有什么新奇的聯(lián)想和想象?選擇一個(gè)天體,發(fā)揮聯(lián)想和想象,寫(xiě)一首小詩(shī)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
(太陽(yáng)升起一劃來(lái)巨船
扯下帆
太
船陽(yáng))太陽(yáng)運(yùn)行_穿光波靠云岸
陽(yáng)光燦爛一成批的白銀
日落焚大火霞光滿(mǎn)天
I'—星光燦爛
23*女蝸造人
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)內(nèi)容】
課本第129—131頁(yè)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.復(fù)述女期造人的經(jīng)過(guò),理解本文聯(lián)想和想象手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2.通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),體會(huì)人類(lèi)母親女婚看到人類(lèi)誕生后的喜悅感。
3.了解本則神話(huà)敬畏自然、感恩母親的傳統(tǒng)情懷。
4.進(jìn)一步養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.理解文中的聯(lián)想和想象的作用,理解這則神話(huà)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
2.使學(xué)生理解女婿身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的想象力。讓學(xué)生思考人類(lèi)
的起源,珍愛(ài)生命。
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
仰望蒼穹,俯瞰大地,你也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題。但你可曾想過(guò)我們?nèi)祟?lèi)是從哪里
來(lái)的?對(duì)呀,人到底是從哪里來(lái)的呢?“每個(gè)孩子都是從他媽媽肚子里生出來(lái)的呀?!蹦敲?,
世界上第一個(gè)人是從哪里來(lái)的呀?
這個(gè)問(wèn)題的答案,我們?nèi)祟?lèi)的祖先一直在探尋,而在中國(guó)流傳下來(lái)的故事,就是《女婿
造人》。
【作者簡(jiǎn)介】
袁珂(1916—2001),本名袁圣時(shí),筆名丙生、高標(biāo)、袁展等,生于四川新都人。袁珂
著述頗豐。1950年,第一部神話(huà)專(zhuān)著《中國(guó)古代神話(huà)》出版,這是我國(guó)第一部較系統(tǒng)的漢
民族古代神話(huà)專(zhuān)著,由此奠定了袁珂的學(xué)術(shù)聲望。之后,袁珂先后撰寫(xiě)了《古神話(huà)選釋》《中
國(guó)神話(huà)史》《神話(huà)論文集》《山海經(jīng)校注》《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)詞典》《中國(guó)民族神話(huà)詞典》《神異
篇》《巴蜀神話(huà)》。
【文體知識(shí)】
中國(guó)古代神話(huà)是遠(yuǎn)古先民集體口頭創(chuàng)作的一種民間文學(xué)形式,其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代先民反
抗自然的愿望和對(duì)理想的追求,對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。其主要特點(diǎn)有:內(nèi)容豐
富、故事短小。
神話(huà)一般分為開(kāi)辟神話(huà)、自然神話(huà)和英雄神話(huà)三種類(lèi)型?!伴_(kāi)辟神話(huà)”反映的是原始人
的宇宙觀,用以解釋天地是如何形成的,人類(lèi)萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的,如《女婿造人》?!白匀簧?/p>
話(huà)”是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋?zhuān)纭毒l(wèi)填海》對(duì)日月星辰、山川草木、風(fēng)雨雷電、蟲(chóng)魚(yú)
鳥(niǎo)獸等自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的做了很美麗的解釋?!坝⑿凵裨?huà)”表達(dá)了人類(lèi)反抗自然的愿望,
原始人類(lèi)把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造才能的人或做出重要貢獻(xiàn)的人物,加以夸大想象,塑造出
具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。
【新課講授】
(一)字詞積累
荒涼寂寞莽莽蓬勃澄澈摻和氣概泥潭綿延神通廣大靈機(jī)一動(dòng)眉開(kāi)眼笑
(二)朗讀課文
1.學(xué)生自由朗讀課文,注音語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的變化,熟悉課文情節(jié)。
2.指定學(xué)生朗讀,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
(三)整體感知
1.女婿為什么要造人呢?
明確:①天地開(kāi)辟以后,天上有了太陽(yáng)、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)
魚(yú)了,可是單單沒(méi)有人類(lèi)。這世間,無(wú)論怎樣說(shuō)吧,總不免顯得有些荒涼寂寞。②有一天,
大神女婿行走在這片莽莽榛榛的原野上,看看周?chē)木跋?,感到非常孤?dú)。她覺(jué)得在這天地
之間,應(yīng)該添一點(diǎn)兒什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。③她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種
各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物加入到
世間呢?
2.女婿用了幾種方法創(chuàng)造出人類(lèi)?
明確:三種。用黃泥揉團(tuán)成泥人;用枯藤揮灑泥點(diǎn),甩出小人;男女配合,創(chuàng)造后人。
3.女蝸造出來(lái)的人是什么樣的呢?
明確:①她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪,這個(gè)泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活
了起來(lái),并且開(kāi)口就喊:媽媽。②她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字,叫做“人工
(四)問(wèn)題探究
1.女蝸造人這篇文章哪些方面寫(xiě)的好?
明確:①全文充滿(mǎn)了豐富的想象。這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿(mǎn)了神奇色彩,表達(dá)了人們
對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情,以及對(duì)人一這一聰明、美麗的生物的贊嘆。②文中通過(guò)對(duì)女婿心
理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà),表現(xiàn)了女婿的智慧與仁愛(ài)。③生動(dòng)有趣的情節(jié),通俗自
然的語(yǔ)言,神奇豐富的想象,這些都使文章讀起來(lái)朗朗上口,引人入勝。
2.女蝸是現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的,作者運(yùn)用怎樣的想象,塑造了這個(gè)既有著奇異神力,又有著豐
富情感的女神?
明確:大膽奇特的想象,成就了女婿接土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賦予
了女?huà)孤斆髑趧?、有喜有悲的人性。這樣才使得女婿的形象,既神奇又符合人類(lèi)社會(huì)的情理。
所以想象要大膽奇特,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,還要合情合理。
3.本文處處洋溢著因人類(lèi)誕生而產(chǎn)生的喜悅感,找出具有喜悅感的句子并說(shuō)出自己的體會(huì)。
明確:女婿在造出人之后,“不由得滿(mǎn)心歡喜,眉開(kāi)眼笑”,這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的,她
的笑體現(xiàn)了創(chuàng)造人類(lèi)成功之后的喜悅之情。
這種喜悅之情還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼,如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”。
從女?huà)沟男睦砑吧駪B(tài)描寫(xiě)中也可以表現(xiàn)出她對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅之情,如“女婿對(duì)于她的
作品,感到很滿(mǎn)意”“這些小人兒在她的周?chē)S歡呼,使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰”
“從此,她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了”等。這種喜悅的感受來(lái)自對(duì)生命的創(chuàng)造和生命所呈現(xiàn)
出的勃勃生機(jī)。
【課堂小結(jié)】
無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話(huà)還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴,都是一串串不同時(shí)代的人
們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪,使我們感受到生命是如此的獨(dú)
特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡,讓我們珍愛(ài)生命,努力拼搏,這樣才能無(wú)愧于
自己的生命,讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的色彩。
【課后作業(yè)】
1.完成課后相關(guān)練習(xí)。
2.搜集有關(guān)人類(lèi)起源的資料
3.摘抄課文中優(yōu)美的句子。
4.發(fā)揮想象,請(qǐng)以第一人稱(chēng)“我”敘述女婿見(jiàn)到自己造的人后的喜悅心情.
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
(造人原因:荒涼寂寞,添點(diǎn)生氣)
觀二+的、、土f揉泥成團(tuán)造人
女蝸造人《他人過(guò)程、力法j揮藤灑泥造人>勤勞智慧偉大
、繁衍生存:男女配合,
24寓言四則
教學(xué)導(dǎo)航
【教學(xué)內(nèi)容】
課本第132—133頁(yè)
【教學(xué)目標(biāo)】
L翻譯課文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。分析故事情節(jié),用
自己的話(huà)多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2.通過(guò)閱讀寓言,從不用的角度靈活理解寓意,揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想象,通
過(guò)續(xù)編或自編進(jìn)行想象思維訓(xùn)練。
3.聯(lián)系生活實(shí)際,感悟寓意,培養(yǎng)健全的人格。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.分析故事情節(jié)。
2.聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),多角度概括寓意。
第一課時(shí)
赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
寓言是一個(gè)怪物,當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí),分明是一個(gè)故事,生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走
開(kāi)的時(shí)候,卻突然變成了一個(gè)哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真。
【文體知識(shí)】
寓言:是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。寓言篇幅大多簡(jiǎn)短,特點(diǎn)是以比
喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言早在我國(guó)春秋時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有
不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)著名的寓言作品有:古希臘的《伊索寓言》,法國(guó)的《拉?封
丹寓言》,俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。
【作品簡(jiǎn)介】
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編,其中大多是動(dòng)物故事,反映平民或奴隸的思想感情。
在明代傳入中國(guó)。
【新課講授】
(-)整體感知
1.赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間?
明確:因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)?請(qǐng)說(shuō)出他當(dāng)時(shí)的心理。
明確:先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢(qián)不高后,他十分滿(mǎn)
意地問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后,他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。
3.赫耳墨斯三次問(wèn)話(huà)的神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎?為什么要“笑著問(wèn)道”,這“笑”有什么含義?
明確:不一樣。一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”,傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕
像價(jià)格低,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。
4.赫耳墨斯的雕像是什么價(jià)格?這則寓言的有何寓意?
明確:不要錢(qián),如果買(mǎi)了宙斯和赫拉的雕像,他的雕像可以白送。以神喻人,諷刺愛(ài)慕虛
榮、妄自尊大的人。
5.蚊子為什么能打敗獅子?又為什么會(huì)敗給蜘蛛?
明確:智者勝,驕者敗。
6《蚊子與獅子》這則寓言的寓意是什么?
明確:驕兵必?cái)?,諷刺能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
7.這兩則寓言有何共同之處?
明確:①寫(xiě)法上,都是通過(guò)敘述故事揭示寓意。②內(nèi)容上,赫耳墨斯和蚊子的共同弱點(diǎn)一
一不能正確認(rèn)識(shí)自己,特別是在權(quán)力或榮譽(yù)面前不能正確看待自己。
(二)問(wèn)題探究
1.你還能換個(gè)角度說(shuō)出《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言的其他寓意嗎?
明確:①過(guò)高地看待自己,往往失望更大。②輕視別人的人往往也會(huì)遭到別人的輕視;尊
重別人的人才會(huì)得到別人的尊重。③要有勇氣直面自己的價(jià)值。④不被人重視的人不一定
沒(méi)有價(jià)值。⑤多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)才會(huì)更好地了解自己。⑥人要謙遜,但不等于不自信。⑦
生活中要擺正自己的位置。
2.你還能換個(gè)角度說(shuō)出《蚊子和獅子》這則寓言的寓意嗎?
明確:①要時(shí)刻保持清醒的頭腦。②每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)。③一時(shí)的勝利不能說(shuō)明什么,
得意于一時(shí)的勝利往往會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。④尺有所短,寸有所長(zhǎng)。⑤笑到最后的人才笑
得最好。⑥螳螂捕蟬,黃雀在后。⑦勝利時(shí)要有危機(jī)感。
【課堂小結(jié)】
這兩則寓言的主人公不同,有神,也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”,蚊子有打敗獅子的
勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是不能夠正確地對(duì)待自己,特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確
對(duì)待自己。這兩則寓言,以其深刻的寓意在警示著我們。
【課后作業(yè)】
1.完成課后相關(guān)練習(xí)。
2.展開(kāi)想象,續(xù)編故事。
(1)赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像“白送”之后,他的心情、神態(tài)是怎樣的?又會(huì)說(shuō)些什么來(lái)
掩飾難堪和尷尬?
(2)獅子敗給了一個(gè)無(wú)名小卒,你打算怎樣去安慰他?獅子知道蚊子死在蜘蛛手上,會(huì)怎
么想?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
赫耳墨斯和雕像者
赫爾墨斯雕像者
C宙斯雕像「一個(gè)銀元(確數(shù))
三問(wèn)1赫拉雕像三答《更貴一點(diǎn)(概數(shù))
〔自己雕像
、白送(不值錢(qián))
本想結(jié)果
V諷刺W
更受尊重-------------->不被重視
盲目自大者
寓意:以神喻人,諷刺愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。
蚊子和獅子
蚊子
獅子蜘蛛
宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)、吹喇被俘、嘆息、被黏
叭、唱?jiǎng)P歌住、被消滅
以己之長(zhǎng),克敵之短得意忘形,喪失警惕
智者必勝驕兵必?cái)?/p>
寓意:諷刺能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。
第二課時(shí)
穿井得一人杞人憂(yōu)天
教學(xué)過(guò)程
【導(dǎo)入新課】
同學(xué)們,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《伊索寓言》中的兩篇,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)兩篇我國(guó)古代的
兩則寓言小故事:《穿井得一人》和《杞人憂(yōu)天》。
【作品簡(jiǎn)介】
《呂氏春秋》是一部古代類(lèi)百科全書(shū)的傳世巨著,全書(shū)二十六卷分為八覽、六論、十
二紀(jì),共一百六十篇,二十多萬(wàn)言?!秴问洗呵铩肥菓?zhàn)國(guó)末年(公元前239年前后)秦國(guó)丞
相呂不韋集合門(mén)客共同編撰的雜家(儒、法、道等)著作,又名《呂覽》。呂不韋自己認(rèn)為
其中包括了天地萬(wàn)物、古往今來(lái)的事理,所以號(hào)稱(chēng)《呂氏春秋》。
列子名御寇,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)圃田(今河南省鄭州市)人。道家學(xué)派代表人物,著名的思
想家、寓言家和文學(xué)家。列子(本人與弟子)著有《列子》,對(duì)后代的哲學(xué)、文學(xué)、科技、宗
教都有深遠(yuǎn)的影響。那時(shí),由于人們習(xí)慣在有學(xué)問(wèn)的人姓氏后面加一個(gè)''子"字,表示尊敬,
所以列御寇又稱(chēng)為“列子”?!读凶印分械摹疤祗w運(yùn)動(dòng)說(shuō)”“地動(dòng)說(shuō)”“宇宙無(wú)限說(shuō)",都遠(yuǎn)遠(yuǎn)
早于西方的同類(lèi)學(xué)說(shuō)。唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”。列子一生安于貧寒,不
求名利,不進(jìn)官場(chǎng),隱居鄭地40年,潛心著述20篇,約十萬(wàn)多字?!读凶印穼儆谠缙邳S老
道家的一部經(jīng)典著作。
【新課講授】
(一)整體感知
1.聽(tīng)讀課文。(播放朗讀音頻,注意正音和語(yǔ)感,把握感情基調(diào),體會(huì)語(yǔ)感)
溉(gdi)汲(ji)中(zhbng)傷躇(chii)步
朋(ci)蹈(Wo)舍(shi)然杞(qi)人憂(yōu)天
2.學(xué)生自由練習(xí)朗讀。(教師加以指導(dǎo),如句讀、語(yǔ)調(diào)等)
3.疏通文意。
要求學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)x課文,疏通文意
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