【課件】第16課《誡子書》課件-統(tǒng)編版語文七年級上冊

諸葛亮上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

君子忠臣智者慈父【三顧茅廬】劉備三次拜訪諸葛亮，最終請他出山相助，成就了蜀漢的一統(tǒng)天下大業(yè)?！韭≈袑Α縿湓诼≈邪菰L諸葛亮，諸葛亮為劉備分析天下形勢，提出戰(zhàn)略構(gòu)想?！静荽杓拷杓芍荑す室馓岢觯ㄏ奘靸?nèi)造十萬支箭），機(jī)智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有魯肅幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了二十條草船誘敵，終于“借”到了十萬余支箭?！旧鄳?zhàn)群儒】曹操大軍沿江結(jié)寨，準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的赤壁之戰(zhàn)?！酒咔苊汐@】諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，并使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對方心服。【空城計(jì)】諸葛亮屯兵陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽聽魏軍15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，自己卻在城樓，端坐彈琴。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑慮，不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，臥龍先生。瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年，早年隱居隴畝，劉備親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬）。后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長于巧思，善于治國，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽(yù)之。被稱為“古今第一賢相”。代表作有《出師表》《誡子書》等。走近作者觀視頻，知作者

諸葛亮的《誡子書》寫于蜀漢建興十二年(234)。這一年2月諸葛亮第五次率師北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54歲。北伐前的他放心不下朝廷，寫下了嘔心瀝血的《出師表》；諸葛亮一生為蜀漢事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，北伐中，54歲重病的他放心不下兒子，寫下言詞諄諄的《誡子書》。背景資料積累重點(diǎn)詞語和文言知識，理解文意。結(jié)合作者生平，體會(huì)文章主旨，思考其現(xiàn)實(shí)意義。感受中華傳統(tǒng)文化和諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質(zhì)，提升自己的品德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一二三題目解析

《說文解字》:“誡，敕也?！睆难裕渎暋Ｗ蟆吧唷鄙霞右恍M，表示從口出，由舌頭發(fā)出的聲音。右“戒”下面是一雙手，上面是兵器，即雙手持戈，警惕備戰(zhàn)之意。“誡”的本義“敕”，即用話語使人警覺、清醒。

古人講究修身齊家，常在家書中寄語子侄后輩，多含有告誡、勸勉等意思。chìgē書題目解析一般認(rèn)為是諸葛亮的兒子諸葛瞻?！罢敖褚寻藲q，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《與兄瑾言子瞻書》諸葛瞻八歲時(shí)已通天文，曉地理。他認(rèn)為像他父親這樣的人才，應(yīng)該過榮華富貴的生活。這種想法讓諸葛亮極為擔(dān)憂，他擔(dān)心兒子的早慧會(huì)使他難以有大出息。即書信，古時(shí)亦稱“尺牘”、“信札”，是一種應(yīng)用性文體。zhānzhádú這是諸葛亮在54歲時(shí)寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！fúyíndànzàolúsuìbó任務(wù)一：初讀課文，誦君子情課文范讀誡子書

夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁（zào）/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!用勸誡的語氣讀，語氣語調(diào)要表現(xiàn)父親的冷靜。用擔(dān)憂的語氣讀，要讀出不能陪伴孩子的無奈。用期望的語氣讀，語氣要熱切，熱切中有期盼，期盼中有警示。《誡子書》于殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。如果諸葛亮要把這家書親自讀給兒子諸葛瞻聽，會(huì)以什么樣的語氣來讀呢？任務(wù)二，再讀，疏通文意誡子書要求：小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。特別注意：1.通假字2.一詞多義3.古今異義4.詞類活用誡子書

夫

君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅(jiān)定。這里指安靜，即集中精神，不分散精力。達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。【譯文】有道德有修養(yǎng)的人的行為操守，以寧靜專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。疏通文意夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。增長才干。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險(xiǎn)，輕薄。振奮精神。勵(lì)，振奮。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)?！咀g文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。疏通文意年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去?！咀g文】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終枯敗衰殘，大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來得及！疏通文意文言現(xiàn)象歸納1.詞類活用（1）靜以修身（2）非淡泊無以明志（3）非寧靜無以致遠(yuǎn)（4）非學(xué)無以廣才（5）非志無以成學(xué)形容詞作動(dòng)詞，屏除雜念和干擾形容詞作動(dòng)詞，明確、堅(jiān)定形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)形容詞作動(dòng)詞，增長名詞作動(dòng)詞，定下志向一詞多義誡子書學(xué)非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)——?jiǎng)釉~，學(xué)習(xí)時(shí)——名詞，學(xué)業(yè)年與時(shí)馳元方時(shí)年七歲——名詞，時(shí)光——副詞，當(dāng)時(shí)去意與日去太丘舍去日始出時(shí)去人近——?jiǎng)釉~，喪失——?jiǎng)釉~，離開——?jiǎng)釉~，距離文言現(xiàn)象歸納3.古今異義（1）非學(xué)無以廣才（2）淫慢則不能勵(lì)精（3）險(xiǎn)躁則不能治性（4）年與時(shí)馳古：增長

今：寬廣、廣大慢

古：懈怠

今：與“快”相對勵(lì)

古：振奮

今：鼓勵(lì)險(xiǎn)

古：輕薄

今：危險(xiǎn)治

古：修養(yǎng)

今：治理馳

古：疾行，指迅速逝去

今：奔馳誡子書1.諸葛亮想告誡兒子什么道理？（用原文句子回答）“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！比蝿?wù)三：研讀課文，品誡子之情墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨2.如何才能修身養(yǎng)德呢？諸葛亮給兒子指出的方法是什么？靜以修身——用寧靜專一來提高修養(yǎng)儉以養(yǎng)德——以自我約束來培養(yǎng)品德墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨3.“靜”是本文的關(guān)鍵詞，在文中出現(xiàn)了三次，找出來，說說這三句中的“靜”的含義分別是什么?（1）靜以修身一為修身之本?！办o以修身”意為修身要清靜寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。（2）非寧靜無以致遠(yuǎn)二為明志之根。唯有寧靜專一，才能明確志向、達(dá)成志向。（3）學(xué)須靜也三為治學(xué)之基?！办o”指的是排除雜念干擾、安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為，這樣才能最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(“致遠(yuǎn)”)。墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨4.“儉”是本文的第二個(gè)關(guān)鍵詞，應(yīng)如何理解？“儉”有節(jié)儉的意思，但在文中宜理解為約束、節(jié)制之義?！皟€”可以是錢財(cái)上的約束，也可以是思想、行為等方面的約束?！办o”是內(nèi)心的修養(yǎng)，“儉”是行為的約束，二者均為內(nèi)斂、節(jié)制的修養(yǎng)路徑。誡子書5.圍繞這句話，諸葛亮如何勸勉兒子？任務(wù)三：研讀課文，品誡子之情墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨墨劍飄雨第1句：提出觀點(diǎn)想要成為“

”就要“

，

”君子靜以修身

儉以養(yǎng)德第2句：正面闡發(fā)明確“

”與“

”“

”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“

”“

”的重要性靜明志成才淡薄寧靜第3句：深入論述論述“

”“

”“

”“

”的關(guān)系學(xué)靜志才第4句：反面論述論述“

”“

”的危害，實(shí)際是論述“

”的重要性淫慢險(xiǎn)躁儉第5句：感嘆收束表達(dá)時(shí)光易逝、意志易失的慨嘆，教育兒子要

、“

”惜時(shí)接世2—4句：具體闡發(fā)任務(wù)三：研讀課文，品誡子之情6.文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件？

A.學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。

B.立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

C.惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之后必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)。“志”是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。誡子書諸葛亮圍繞一個(gè)“靜”，告誡兒子要做什么樣的人？品德高尚志存高遠(yuǎn)博學(xué)多才惜時(shí)有為從“

”一句中，我知道了諸葛亮希望/告誡兒子諸葛瞻要做一個(gè)

的人。示例：從“非淡泊無以明志”一句中，我知道了諸葛亮希望他的兒子諸葛瞻要做一個(gè)不慕名利的人。誡子書諸葛亮的靜出山以后：今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！冻鰩煴怼冯[居隆中：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。淡泊不是厭棄世俗，寧靜不是慵懶無為。由淡泊名利到鞠躬盡瘁，我們可見諸葛亮的拳拳愛國之心。任務(wù)四：悟讀家書，感受殷切期待諸葛亮的儉

諸葛亮所處年代厚葬之風(fēng)盛行，對此他深感不滿。彌留之際，諸葛亮囑咐后人：亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。生不奢侈，死不厚葬的習(xí)俗一直延續(xù)到今天的蘭溪諸葛后裔。zhǒng諸葛亮的遺命，自己要埋葬在漢中的定軍山，就著這座山來蓋墳地，冢墓只要能容得下棺木就好，穿當(dāng)時(shí)的衣服入殮，不需要其它器物來陪葬。任務(wù)四：悟讀家書，感受殷切期待【資料卡片】諸葛瞻在父親的教育下，勵(lì)學(xué)成才，忠君報(bào)國。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降諸葛瞻，意欲封其為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍頑強(qiáng)抵抗，然因錯(cuò)失良機(jī)，終英勇犧牲，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀國滅亡。任務(wù)四：悟讀家書，感受殷切期待請?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡意賅，簡單描述即可，不必于繁瑣，注意版面的美觀度。請?jiān)诖颂幪砑泳唧w內(nèi)容，文字盡量言簡意賅，簡單描述即可。

本文是諸葛亮以一個(gè)父親的身份給他的兒子寫的一封家書，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁，希望兒子堅(jiān)定意志，刻苦學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)光，學(xué)有所成。字里行間飽含著對兒子的殷切期望。主旨?xì)w納板書設(shè)計(jì)君

子靜以修身學(xué)習(xí)明志惜時(shí)儉以養(yǎng)德忌淫慢忌險(xiǎn)躁揚(yáng)君子風(fēng)誡子書

《誡子書》跨越了一千多年的時(shí)空,仍給人以強(qiáng)烈的震撼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)人世，請就此談?wù)勀阕x后的收獲。談

收

獲我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時(shí)候，才能屏除雜念，