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PAGE24-專題四|散文閱讀|專題導(dǎo)讀|散文與小說一樣,都屬于文學(xué)類文本?!犊荚嚧缶V》對散文閱讀的要求也與小說閱讀相同,只是在命題上,散文的題目明顯體現(xiàn)了散文的文體特征。散文主要考查理解重要詞語含義和重要句子的含意、分析散文結(jié)構(gòu)、概括內(nèi)容要點(diǎn)、鑒賞散文的表達(dá)技巧、探究散文的深層思想意蘊(yùn)等。eq\a\vs4\al(微課8串“形”聚“神”,精讀散文)一、散文的特點(diǎn)與分類散文的最大特點(diǎn)是“形散神聚”。所謂“形散”,主要指散文的取材特別廣泛自由,不受時間和空間的限制。形散還指它的表現(xiàn)方法不拘一格。組織材料,結(jié)構(gòu)成篇也比較自由。所謂“神聚”,主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達(dá)的主題必需明確而集中,一切材料,哪怕是插入、引用插敘、描寫景物、旁涉其他人事、回憶等等都指向一個方向——更好地為表達(dá)主題服務(wù)。散文從類型上看,又可分為記敘性散文、抒情性散文和爭論性散文。不同類型的散文在寫法上略有不同,但“形散神聚”的特點(diǎn)是相同的。1.記敘性散文這類散文以敘述和抒情為主要表達(dá)手段,敘述多是日常生活較為平淡的人、事。主旨即對所寫人、事寄寓的感情,或由此得到的感悟。典型寫作思路:簡敘寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些細(xì)微環(huán)節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感,反映世態(tài),總結(jié)感悟。2.抒情性散文抒情散文以抒發(fā)主觀情感為動身點(diǎn),往往借助形象,寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。最大特點(diǎn)就是“形散而神不散”。典型寫作思路:引出寫作對象→詠物狀景,時空拓展→中間常穿插其他景、物對比反襯→再由自然之物作擬人化延長爭論→結(jié)尾抒情言志,升華主旨。3.爭論性散文爭論性散文又叫哲理散文。這類散文以爭論為主要表達(dá)方式,但爭論不是憑空而生,往往在文章的開頭交代爭論的由頭,或事,或物,然后逐層遞進(jìn)式爭論。典型寫作思路:對現(xiàn)實的事、物有觸動(觸發(fā)點(diǎn))→類似事情相近或相反的聯(lián)想爭論(聯(lián)系點(diǎn))→點(diǎn)出道理(感悟點(diǎn))→結(jié)合現(xiàn)實爭論升華(升華點(diǎn))。二、散文的閱讀方法|真題精講|(2024年全國卷Ⅱ)閱讀下面的文字,完成后面的問題。窗子以外林徽因①話從哪里說起?等到你要說話,什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。②此刻,就在我眼簾底下坐著,是四個鄉(xiāng)下人的背影:一個頭上包著黯黑的白布,兩個褪色的藍(lán)布,又一個光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡潔的東西:一個是白木棒,一個籃子,那兩個在樹蔭底下我看不清晰。無疑地他們已經(jīng)走了很多路,再過一刻,抽完一筒旱煙以后,是還要走很多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng),襲到我官覺上來,模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào),雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。③恒久是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言之,窗子以外?、苋康幕顒拥念伾⒙曇?、生的味道,全在那里的,你并不是不能看到,只不過是恒久地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地,多少區(qū)域的起伏的山巒,昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾,那是多少生命日夜在活動著的所在;每一根青的什么麥?zhǔn)?,都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還有的是周折,是喧鬧,是驚慌!可是你則并不確定能望見,因為那全部的周折,喧鬧,驚慌,全都在你窗子以外展演著。⑤在家里罷,你坐在書房里,窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓,幾棵丁香;榆葉梅橫出瘋杈的一大枝;海棠因為缺乏陽光,每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕,還卷著一點(diǎn)焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了,偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了,一個人掮著一大口袋在背上,漸漸踱過屏門;還有自來水、電燈、電話公司來收賬的,胸口斜掛著皮口袋,手里推著一輛自行車;更有時廚子來個摯友了,滿臉的笑容,“好呀,好呀!”地走進(jìn)門房;什么趙媽的丈夫來拿錢了,那是每月一號一點(diǎn)都不差的,早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動,只是他們和你總隔個窗子,——扇子式的,六邊形的,紗的,玻璃的?、弈銡鈵灹?,把筆一擱說,這叫做什么生活!檢點(diǎn)行裝說,走了,走了,這沉悶沒有生氣的生活,實在受不了,我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了,走了,天氣還不算太壞,就是走他一個月六禮拜也是值得的。⑦沒想到不管你走到哪里,你恒久免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯,很多時髦的學(xué)者常常傲慢地帶上“考察”的神氣,架上科學(xué)的眼鏡,偶然走到哪里一個生疏的地方遠(yuǎn)眺,但那無形中的窗子是仍舊存在的。不信,你檢查他們的行李,有誰不帶著罐頭食品,帆布床,以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品,你再摸一摸他們的皮包,那里短不了有些鈔票;一到一個地方,你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱隱約你看到一些顏色,聽到一些聲音,假如你私下滿足了,那也沒有什么,只是千萬別興奮起來說什么接觸了,相識了若干事物人情,天知道那是罪過!(有刪改),[讀文示范]第一步,找線索,串材料1.“窗子”是這篇散文的線索。我們沿著“窗子”這條線索看下去,發(fā)覺作者是由自家的“鐵紗窗”寫起,又寫到玻璃窗、扇形的、六邊形的窗子,最終寫到“無形的窗子”。像很多哲理散文那樣,作者由“實”入“虛”,給予“窗子”更豐富的內(nèi)涵。2.全文共7個自然段。第①段是引出部分,“窗子”是作者傳達(dá)情感、言說哲理的對象。②至⑤段是其次部分,寫有形的窗子,紗窗、玻璃窗、扇子式的、六邊形的窗子等等,隔開了不同的生活。⑥⑦兩段是第三部分,寫即使你走到窗外去,不管你走到哪里,你恒久免不了坐在窗子以內(nèi),那無形中的窗子是仍舊存在的。這無形的窗子,正是一種情感或觀念。其次步,聯(lián)內(nèi)容,悟情志作者何以對“窗外”的世界如此關(guān)注呢?細(xì)讀文章可知,作者除交代窗外“有限”的景物外,還為我們簡筆勾畫了很多底層人物:送煤的,送米的,自來水、電燈、電話公司來收賬的,廚子的摯友,趙媽的丈夫……“窗子以外”生存著多數(shù)為生計奔波的人,他們所經(jīng)驗的苦痛、生活的磨難距離“窗子以內(nèi)的我”是遙遠(yuǎn)的。這是作者的自我解剖,是文人的“良心”的自覺,表達(dá)了作者關(guān)切蒼生的悲憫情懷。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.其次段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影,筆觸細(xì)致,表露出觀看者對他們的生疏與新穎 ,并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然全部活動的顏色、聲音、生的味道,恒久都只在窗子之外,那么通過健康的旅行,領(lǐng)會了名勝古跡和風(fēng)土人情,就會獲得深刻的相識。C.本文寫“時髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”,到生疏的地方“遠(yuǎn)眺”,是以調(diào)侃的方式來譏諷他們的“考察”不過是走馬觀花罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀,但讀完全文之后,就會明白作者正是從那種渺茫之感起先梳理自己思路的。解析:選B由最終一段中的“沒想到不管你走到哪里,你恒久免不了坐在窗子以內(nèi)的”“所看到的多半則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗……只是千萬別興奮起來說什么接觸了,相識了若干事物人情,天知道那是罪過”等表述可知,“窗子”始終存在,通過健康的旅行,獲得深刻的相識的想法并不能實現(xiàn)。2.結(jié)合全文,說明文中“窗子”的含義。(5分)解析:“窗子”是文章的重要物象,回答本題要答出“窗子”的表層含義和深層含義(象征意義)。表層含義好回答,就是實實在在的窗子,深層含義要在理解、概括文章段落內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。文章寫到窗子之外的四個鄉(xiāng)下人的背影、平原山巒麥?zhǔn)颉⑼庠旱娜粘,嵤码s音、旅行中也帶著各種用品的學(xué)者,文章始終流露出窗子以內(nèi)的學(xué)問分子對窗外真正生活的生疏與隔閡,造成這種隔閡的是觀念的差異。綜合以上分析,就可以答出窗子的深層含義了。答案:①指具體的窗子,如鐵紗窗、玻璃窗,分隔了不同的生活場景;②指“無形的窗子”,即心態(tài)與觀念的限制,造成了自我與外部世界的隔膜。3.作者交替運(yùn)用“你”和“我”兩個不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的看法?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)解析:回答此題離不開對文章主旨的把握。文章所表現(xiàn)的是窗子內(nèi)的“我”及“學(xué)者”對窗子外的凡俗生活、世態(tài)人情的生疏和隔閡,包括“我”在內(nèi)的學(xué)者厭煩這種沉悶的生活,試圖通過旅行去看更好的風(fēng)景、了解風(fēng)俗人情,事實上仍舊保持著自己的“學(xué)者”習(xí)慣,與真正的生活依舊存在隔閡。那么“我”和“你”的轉(zhuǎn)換,是在揭露一類人,也是在指責(zé)自己?!澳恪笔抢_距離的客觀描寫,“我”是在反思自己。答案:①轉(zhuǎn)“我”為“你”,“你”成為自我視察與描寫的對象,蘊(yùn)含著作者冷靜諦視的看法;②運(yùn)用“你”的同時,又運(yùn)用了“我”,蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思??键c(diǎn)一分析散文結(jié)構(gòu)的藝術(shù)分析散文結(jié)構(gòu)的藝術(shù)類試題是散文考查的重要內(nèi)容,是《考試說明》中“分析作品結(jié)構(gòu)”的考點(diǎn)的具體體現(xiàn),著重考查考生的綜合分析實力。試題涉及文章整體結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)、段與篇的邏輯關(guān)系、段與段之間的關(guān)系等,題型一般有3種:行文思路分析題、線索作用分析題、句段作用分析題。設(shè)題角度一把握整體思路|相關(guān)學(xué)問|行文思路是作者依據(jù)確定的條理表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò),是作品的整體構(gòu)思布局。行文思路分析就是梳理分析作者的這一構(gòu)思布局。散文的題材不同,支配結(jié)構(gòu)的形式也不一樣,現(xiàn)就常見的幾種結(jié)構(gòu)形式列舉如下:分類特點(diǎn)思路靜賞式先交代賞景的緣由,示意主題;多角度寫景;運(yùn)用聯(lián)想,用抒情的方式來深化主題景點(diǎn)概述——景點(diǎn)靜賞——景點(diǎn)聯(lián)想?yún)⒂问揭撇綋Q景,因空間轉(zhuǎn)換而景色不同,情感因之而改變;有時虛實相間,適當(dāng)聯(lián)想,篇末示意主旨進(jìn)入景點(diǎn)——依次觀賞——賞景聯(lián)想——離開景點(diǎn)象征式具體描寫物,目的是用物來象征人,形在寫物,旨在象征之人;卒章顯志,篇末深化(升華)主題物的描述——物的性格——由物及人——表達(dá)志向懷念式借聯(lián)想和想象寫懷念之物,表達(dá)寄予的情思。抓住景物的主要特征,從一景聯(lián)想到相關(guān)的另一景,且另一景中寄予著作者的主要情感睹眼前景——思從前景(人、事)——抒懷念情敘史式追敘史實,側(cè)重與現(xiàn)實有某種程度上的契合;聯(lián)系現(xiàn)實,追昔是為了撫今,表達(dá)對現(xiàn)實社會的思索、感慨。這類散文大多被稱之為文化散文一語統(tǒng)篇——追述史實——撫今而感慨、抒情|方法思路|1.整體把握散文思路的方法高考對散文行文思路的考查,有兩種基本考法:一是干脆考查,梳理行文思路;二是間接考查,梳理人物心理(感情)改變。(1)干脆考查型①劃分層次法:給全文劃分層次,歸納層意,依據(jù)事務(wù)發(fā)生發(fā)展的各個階段,梳理出明確的結(jié)構(gòu)思路。②找線索法:先找出文章線索,再依據(jù)線索歸納梳理。散文常見的線索有:具體事物、人物、中心事務(wù)、思想感情、時間推移、空間改變、作者見聞等。分清了文章線索的歸屬類型,自然就厘清了行文思路。(2)間接考查型心理詞(感情詞)組合法:解答此類題,首先也要結(jié)合文本的層次或線索,然后以心理(感情)改變?yōu)橥黄瓶?,專心理詞(感情詞)組織成合理的先后依次,有的心理詞(感情詞)從原文中提取,有的則須要自己概括。2.答案要點(diǎn)構(gòu)成的方式模式一(采納表次序的詞語表述):文章圍繞×××(線索),首先寫了×××,其次寫了×××,最終寫了×××。模式二(采納分條表述):①寫×××;②寫×××;③寫×××;④全文整體上寫×××。|解題示例|【例1】干脆考查型(2024年浙江卷)閱讀下面的文字,完成后面的問題。汴京的星河葉文玲①孩提時,我有很多漂亮的憧憬,天真的夢。那時,我最寵愛看天上的星河。夏夜仰視那綴滿星星的夜空,我會幾個小時地坐著發(fā)癡,小腦瓜里整個兒回旋著關(guān)于星星月亮的種種神話傳聞。于是,我總信任月宮里有嫦娥,早晚有一天會從那影影綽綽的桂花樹下飄飄走出,而那絢爛的星星呢,確定是那些淘氣的小仙女隨意拋撒的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去,抓住天幕的一角輕輕一抖,讓這些光明得刺眼的珠寶紛紛落下來,穿過云端,落到人間。②傻念頭想過萬萬千,我卻從不以為可笑,倒覺得這些記憶,恒久像蜜汁一樣醇甜。③或許就因為這顆未泯的童心吧,一些別人認(rèn)為是不算稀奇的事,在我,卻總要興奮地大喊大叫。④現(xiàn)在,我就又想叫喊了:最近,我真的望見了天上落下的星河——那光明得刺眼的珠寶。⑤那是在汴京——開封。這個赫赫出名的宋代京都汴梁城,果真又一次牽下了天上的星河,讓多數(shù)次揣想過《東京夢華錄》筆下燈宵月夕的我,感到如此新穎 和慶幸。⑥素享盛譽(yù)的汴京,果不負(fù)人愿。在月華皎皎的元宵節(jié),它再次以花光滿路千門如晝的姿顏,呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。⑦非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大,我總覺得在汴京看燈會,別有一番意趣,在燈會中看汴京,別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風(fēng)光。⑧這種新穎 好玩的感覺緣何而來?是因了那些盞燈,也因了那看燈的人,也因了那掛燈的街。⑨先說那街。⑩汴京的街,古今相映成趣,一片旺盛。路這廂,高高屹立起一幢幢現(xiàn)代化大樓;路那廂,則是一色明清風(fēng)味的木柱木門木柵,特殊是那雕鏤朱漆的木窗欞,很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動,你都會驀然一驚:是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點(diǎn)白粉的“酒?!?,還是珠釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”??且說那人。?或許正月正是“閑月”吧,不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。?緊挨著相國寺的小商品市場,設(shè)在一條長而又長的窄巷內(nèi),每天人頭攢動,熙來攘往,那琳瑯滿目的小攤和形形色色的顧客,還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢!那兒,擺著那么多賣各色小吃的食攤,香氣四溢,煙霧騰騰,碗盞丁冬,吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”,更是整日價顧客盈門,濟(jì)濟(jì)一堂。這一切,不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風(fēng)么?但是,我曉得,這盛況,這勝景,前些年是斷斷沒有的,假如沒有改革開放的新經(jīng)濟(jì)政策帶來的旺盛,一向貧寒的豫東農(nóng)夫,能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領(lǐng)舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎??今年,到開封游逛的人特殊多,游逛的最主要目的,就是來觀燈。?再說那燈。?我們抵達(dá)之時,雖是正午,卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū),俱已“東風(fēng)夜放花千樹”了。?說也怪,越盼淡月朧明,偏偏日落遲遲,待挨得黃昏近,笑語喧,好心的主子卻又勸阻道:此時去觀燈,保準(zhǔn)你們挨都挨不到跟前!?縱然心急難耐,也只好耐下心來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在門口,放眼遠(yuǎn)眺長街,果真是人潮滾滾,黑壓壓一片。雖未親臨,可是一陣陣傳來的歡聲笑浪,更加教你心癢癢得如癡如醉了。?好簡潔等到了“燈火闌珊”時。哦,這話兒或許不算精確,已是夜露生涼月橫中天了,興致濃濃的觀燈人,還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。?汴京城名副其實,而汴京人也果有奇術(shù)異能!你看那一盞盞巧奪天工的彩燈,真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉(zhuǎn),那千百盞爭奇斗俏的燈,一一地當(dāng)街密密地排列開來,交相輝映,金光四射。近近地看,真是千姿百態(tài),大放光華,直教人紛繁蕪雜;遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望,只見高凹凸低,五彩繽紛,飛旋流轉(zhuǎn),閃閃耀爍,道它是銀河垂地,一點(diǎn)也不夸張。不信的話,此時你抬頭望望中天,平日如練的素月,也悄然失色,端端地消淡了很多光華。eq\o(○,\s\up3(21))古人觀燈,只能觀賞那奇巧百端的扎燈技藝,點(diǎn)的是蠟燭,糊的是絹紙,縱然巧奪天工,也難經(jīng)風(fēng)吹雪打;而今的燈,有了科學(xué)技術(shù)輔佐,自然更加高超。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮,那縱馬奔馳的勇士目光如炬;那能與人對話的機(jī)器娃娃燈前趨后仰,憨態(tài)可掬;那大書“為民作主”的扇子燈來回穿梭,熠熠生輝。eq\o(○,\s\up3(22))呵,怪不得,全部的看燈人都不戀戀于那些只有光色,只亮不轉(zhuǎn)的小燈,卻把以上那些巨大的,既有傳統(tǒng)技巧,又有現(xiàn)代化特色的簇新好玩的大轉(zhuǎn)燈,密匝匝地圍了個水泄不通。eq\o(○,\s\up3(23))一點(diǎn)不錯,盡管燈節(jié)是古老傳統(tǒng),但人,終歸是80年頭的人,現(xiàn)代人最仰慕的還是科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代文明??!eq\o(○,\s\up3(24))興盡欲歸時,在長街的拐角處,卻又見到了一幅教我怦然心動的景象——一間小木樓的門窗呀地一聲啟開,一根長竹竿軟軟地伸將出來,竹竿頭上,滴溜溜地懸了一盞八角宮燈,那宮燈雖小,款式卻玲瓏剔透,做工也極精致細(xì)巧。一時間,我沒看清燈壁上那悠悠旋轉(zhuǎn)的花卉圖樣,只覺得像飄過去一簇飛花,一團(tuán)流云……eq\o(○,\s\up3(25))我看得呆了,循了那挑燈的手望去,恍恍的燈影下,只見是一個穿猩紅雪衫的姑娘。許是那衣衫太紅,那燈光太朦朧了,我看不清姑娘的眉眼兒,只見她那笑盈盈的臉蛋兒,被身上那件紅衫,手中的那盞紅燈,映照成了一團(tuán)艷艷的紅云……eq\o(○,\s\up3(26))那紅云,那燈影,久久地晃在我的眼前,直伴著我進(jìn)入夢境。eq\o(○,\s\up3(27))午夜,我果真重溫了少年時的夢——我見那閃閃耀爍的星星,都從天河里飛濺下來,變成了“燈雨”,灑落在汴京城……(本文有刪改)從結(jié)構(gòu)上分析作品為什么先寫街、再寫人、后寫燈。[思維流程]第一步:審題目(微指導(dǎo))這是一篇“參游式散文”。題干指明“從結(jié)構(gòu)上分析”,可見是對散文結(jié)構(gòu)藝術(shù)的考查;“先寫街、再寫人、后寫燈”這是文章呈現(xiàn)出的內(nèi)容依次;“為什么”是要求考生分析這樣支配結(jié)構(gòu)的藝術(shù)。其次步:找角度(微指導(dǎo))寫街:文章⑨、⑩段先寫了街“古今相映成趣,一片旺盛”。這一景象讓人不由想到街上會走出來什么樣的人,自然地過渡到下文對汴京人的描寫。(微指導(dǎo))寫人:文章第?~?段是對人的描寫?!暗介_封游逛的人特殊多,游逛的最主要目的,就是來觀燈”,引出下文對燈的描寫。(勤動手)寫燈:文章自?段以后寫觀燈受阻的情節(jié)和觀燈盛況以及興盡欲歸時看到的美景。寫觀燈盛況,把作品推向高潮,抒發(fā)了對汴京燈會的贊美之情。最終一段“都從天河里飛濺下來,變成了‘燈雨’,灑落在汴京城……”,又奇妙點(diǎn)題。[組織答案][答案]①先寫街的旺盛做鋪墊,引出人潮洶涌。②再寫游人眾多,為后面觀燈受阻埋下伏筆。③最終寫觀燈盛況,把作品推向高潮并點(diǎn)題。④層層鋪墊,層層推動?!纠?】間接考查型(2024年北京卷)閱讀下面的文字,完成后面的問題。白鹿原上奏響一支老腔①我第一次看老腔演出,是前兩三年的事。摯友跟我說老腔如何如何,我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因為盡管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年,卻從來沒聽說過老腔這個劇種,可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中,作曲家趙季平也來了,打過招呼握過手,他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子,他突然站起,匆忙離席趕到舞臺左側(cè)的臺下,和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩,異樣熱乎,又與白發(fā)白眉老漢四周的一群人逐個握手問好,想必是打過交道的熟人了。我在入座時也望見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人,一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人,也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社,也未太留意。趙季平重新歸位坐定,便很慎重地對我介紹說,這是華陰縣的老腔演出班社,老腔是很了不得的一種唱法,尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識,我對老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢,安靜地在臺角下坐著,我突然生出神奇感來。②輪到老腔登臺了。大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來,臺下觀眾便響起一陣哄笑聲,我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器,另一只手提著一只小木凳,木凳有方形有條形的,還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條凳子。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物,卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作,用猶如在村巷或自家院子里隨意走動的腳步,走到戲臺中心,各自選一個位置,放下條凳或方凳坐下來,起先調(diào)試各自的琴弦。③鑼鼓敲響,間以兩聲喇叭嘶鳴,板胡、二胡和月琴便合奏起來,似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句,臺下觀眾便爆出掌聲;白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲,那掌聲又隧然爆響,有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩,“美得很!”“太斬勁了!”我也是這種感受,也拍著手,只是沒喊出來。他們遵照事先的演出支配,唱了兩段折子戲,幾乎掌聲連著掌聲,喝彩連著喝彩,無疑成為演出的一個高潮。然而,令人驚異的一幕出現(xiàn)了,站在最終的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條凳子走到臺前,左手拎起長凳一頭,另一頭支在舞臺上,用右手握著的一塊木磚,隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條凳子。任誰也意料不及的這種舉動,竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了,出現(xiàn)了萬籟俱寂的靜場,短暫的靜默之后,掌聲和歡呼聲隧然爆響,經(jīng)久不息……④我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想,這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響,抑或是渭水波浪的濤聲,也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響,亦不無知季節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲,甚至讓我想到柴煙充滿的村巷里牛哞馬叫的聲音……⑤我能想到的這些語言,好像還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻;聽來酣暢淋漓,久久難以平復(fù),我卻生出相見恨晚的不無沮喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔,此前卻從未聽說過,也就缺失了老腔旋律的熏陶,設(shè)想心底如若有老腔的旋律時常響動,確定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體會,也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來,有作家摯友看過老腔的演出,不無缺憾地對我說過這樣的話,你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的,要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到,不單是一筆或幾筆畫面,而是在整個敘述的文字里假如有老腔的氣韻充滿……⑥直到后來小說《白鹿原》改編成話劇,導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱,讓我有了一種釋然的感覺。從今老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。⑦后來還想再聽老腔,卻難得如愿。不過兩年之后,我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天,無論白毛老漢,還是其他演員,都是盡興盡情完全投入地演唱,把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度,臺下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲,當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音,觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知,何以會有如此劇烈的呼應(yīng)和感染力?我想到的是旋律,一種發(fā)自久遠(yuǎn)時空的絕響,又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻,把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所沉沒的神經(jīng)撞響了,這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。⑧我在那一刻頗為感慨,他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著,或許從宋代就唱著,無論元、明、清,以至民國到解放,直到現(xiàn)在,始終在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著,直到今晚,在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離,便從前排座位離開,在劇場最終找到一個空位,遠(yuǎn)距離觀賞這些鄉(xiāng)黨的演唱,企圖解除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避開的偏愛。這好像還有確定的效應(yīng),確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時,節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個令全場嘩然的特別舉動,他由臺角的主持人位置快步走到臺前,從正在吼唱的演員手中奪下長條凳子,又從他高舉著的右手中奪取木磚,自己在長條凳子上猛砸起來,接著揚(yáng)起木磚,高聲吼唱。觀眾席忽然沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了,我頓然意識到自己拉開間距,尋求客觀觀賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實的同名散文)作者對老腔的相識經(jīng)驗了怎樣的改變過程?請結(jié)合全文作簡要說明。[思維流程]第一步:審題目(微指導(dǎo))題目要求簡要說明“作者對老腔的相識經(jīng)驗了怎樣的改變過程”,可見是從“作者的情感看法”方面考查對文章結(jié)構(gòu)思路的把握??梢罁?jù)文章內(nèi)容、依據(jù)時間依次,逐段篩選情感詞、情感句,然后分析。其次步:找角度起先(微指導(dǎo))作者從沒有聽過老腔,認(rèn)為老腔影響小。認(rèn)為老腔演出者不過是民間演出班社后來(勤動手)最終(勤動手)后來:后來聽過一次老腔,深深地被老腔震撼。為自己的小說《白鹿原》中沒有加入老腔的畫面而缺憾。最終:最終在中山音樂堂再次領(lǐng)悟了老腔的震撼力,對老腔的理解更加深化了。[組織答案][答案]作者相識的改變:①從未了解,反應(yīng)平淡:從未聽過老腔這個劇種,認(rèn)為老腔影響小。②初聽老腔,感到驚異震撼。③保持距離,冷靜觀賞:脫離“鄉(xiāng)黨”身份,感慨老腔的歷史藝術(shù)傳承。④放棄距離,融入其中:凸顯老腔的感染力。|對點(diǎn)演練|閱讀下面的文字,完成后面的問題。屋頭青瓦是誰家潘新日①一場雨,讓借居的小城隱在淡淡的雨霧中,臨窗而立,瓢潑的雨把樓下的青瓦洗得清亮,雨水順著瓦楞流著,在檐下掛起了一條條銀絲,嘹亮的雨滴聲里,濺起了思鄉(xiāng)的水花,朦朧里似曾望見了青瓦上的家鄉(xiāng)。②夏天的雨下得如此急,甚至樓下的阿婆來不及收院子里的衣服,我木然地看著阿婆邁著祖母一樣蹣跚的腳步,在院子里奔忙,腳下踩著家鄉(xiāng)一樣的韻味。這個時候,我會慶幸自己住的樓下還有一片這樣的風(fēng)景,幽深的小巷里,幾十排青磚黑瓦的老房子錯落有致地排列著,充滿著民國的韻致,祖先的味道。③這樣的天氣里,我可以在雨中細(xì)細(xì)品嘗家鄉(xiāng)的味道,細(xì)心傾聽雨中的精彩。雨滴拍打著青瓦,猶如奏響了一曲奇妙的輕音樂,雨聲里有我夢里的家,有我青磚黑瓦的童年。瓦楞間的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿,還有散落在小巷里的一朵朵紅的、藍(lán)的、七彩的傘花,一切都那么相像,一切都那么親切。異鄉(xiāng)里,古巷就是一條長長的藤,一頭連著家鄉(xiāng),一頭連著南方夜空中最廣袤的安靜和最深厚的安詳。④真的沒有想到在這樣的鬧市里還會有這樣的一片天地,和家鄉(xiāng)的情調(diào)如此相近,只是少了青山秀水。如此,那無邊的鄉(xiāng)愁也變得淡然了,雖然身處異鄉(xiāng),卻因了這些家鄉(xiāng)一樣的青瓦而內(nèi)心殷實,充盈著華蜜和歡樂,不管這家園是地理上的還是心理上的,我都很知足。⑤在江南這一排排青瓦覆蓋的老房子里,已經(jīng)摒棄了民國全部的遺風(fēng),已找不到家鄉(xiāng)古村落的封閉和凋殘,它把古樸的身影遺忘在繁華里,在城市的節(jié)奏里呼吸、生活,除了青瓦本身的年齡和記憶,全部的都融進(jìn)城市的心跳里。⑥雨中的青瓦特別新穎,這些城市里的隱士把青衫和旗袍壓進(jìn)箱底,讓梅雨的吩咐漸漸發(fā)霉,長出很多思念來,一片青瓦,一塊歷史,一片濃得化不開的鄉(xiāng)愁,在小巷里充滿。我想起戴望舒,想起丁香一樣的女孩,想起民國的油紙傘,但此時花開已沒了舊人。⑦不過,我還是寵愛家鄉(xiāng)的青瓦房,沒有拘束,可以自由地放開胸懷,讓細(xì)細(xì)的炊煙順著風(fēng)遠(yuǎn)行。流浪的身影里,有瘦弱的文人,有遷徙的商旅,有遠(yuǎn)嫁的紅顏,在這樣的青瓦淚里思念著,懷舊著,他們在青瓦覆蓋的木格子窗欞邊沉吟、思念,古詩詞里的張繼、李商隱帶著古風(fēng),流下了思鄉(xiāng)淚水。⑧時常,我會把青瓦當(dāng)做一部舊書,把它當(dāng)成家鄉(xiāng)老家的屋子,在親切和暢想中閱讀鄉(xiāng)愁。我信任很多人都有心中的家園,任何一處青瓦覆蓋的老房子都有家鄉(xiāng)的味道,都能生出家的溫馨。天涯海角,青瓦就是流浪的歷史,任何建筑都無法代替的歷史,當(dāng)然,加上木門邊的蓑衣和斗笠、檐下的農(nóng)具,堂屋里雕花桌案上的青花瓷壇,案頭上的線裝書,這些民間的樸實記憶沉淀了一個地方的豐厚底蘊(yùn),我寵愛。⑨青瓦也是歷史中發(fā)黃的名片,它們靜靜地點(diǎn)綴在各個角落,出名的,沒名的,都一樣厚重著,抵達(dá)游子的內(nèi)心深處。如甪直、周莊、魯鎮(zhèn)、鳳凰、木瀆、同里、烏鎮(zhèn)、西塘、宏村、大理、婺源,院落有喬家大院、李家大院、劉家大院,大的有古城的城樓,小的有不同時代的縣衙,文人雅士里有豐子愷的緣緣堂;有戲院、有宗祠、有寺廟??傊?,那些與青瓦有關(guān)的建筑細(xì)微環(huán)節(jié),花窗、飛檐、雕梁和隔扇,早已脫離了一般意義上的建筑點(diǎn)綴,成了一種文化抑或精神上的指向,指向古典,指向舊夢,幻化誕生活的七彩來。⑩青瓦上的家鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、是家鄉(xiāng)的低語、是親人的傾訴,是童年的遙想、是民間的歌謠,是農(nóng)歷里的季節(jié),是宛轉(zhuǎn)的鳥鳴,是唐代李義山纏綿的“巴山夜雨”,是宋朝柳三變蕭瑟的“秋風(fēng)斜雨”,是陸放翁清爽的“杏花小雨”。古人如此,今人也如此。雨聲里,我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上,看著它們在家鄉(xiāng)的思緒里靜靜地被雨聲浸潤。?雨聲敲打著青瓦上的思鄉(xiāng)曲,茫茫雨色里,市聲繁華,又有誰能掩掉喧囂的塵世,看到青瓦上的家鄉(xiāng)呢?縱使青瓦漸漸淡出我們的視野,而那記載著前世風(fēng)雨的家鄉(xiāng)依舊清晰,是我們恒久的家。?屋頭青瓦是誰家?無論在哪里,我敢說,青瓦上的家鄉(xiāng)是民國留存的舊照片,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間,是最軟的鄉(xiāng)情,是最硬的風(fēng)骨。在“青瓦聽雨”的過程中,作者的情感發(fā)生了微妙的改變,請概述這一改變,并對改變的緣由作簡要分析。解析:前四段可以找到體現(xiàn)作者心情的詞語:慶幸、奇妙、歡樂和華蜜、知足。從這些詞語中可以看出作者因為眼前的“情調(diào)”和家鄉(xiāng)“如此相近”,思鄉(xiāng)之心得到了安慰,所以產(chǎn)生了歡樂華蜜的心理情感;后半部分,作者由青瓦想到青瓦所對應(yīng)的家鄉(xiāng)和古樸的歷史,“凝重”“淚”“遺忘”“漸漸淡出”等詞表明情感基調(diào)變得深厚、悲傷。答案:情感改變:前半部分,作者流露出了華蜜歡樂之情;而后半部分,作者流露出了沉重、愁悶和惆悵之情。緣由:①“青瓦聽雨”華蜜歡樂是因為眼前的“情調(diào)”和家鄉(xiāng)“如此相近”,使思鄉(xiāng)之心得到安慰,所以,“內(nèi)心殷實,充盈著華蜜和歡樂”;②后半部分,作者由眼前的“青瓦聽雨”,聯(lián)想到了“鄉(xiāng)愁”這一永恒的命題,“鄉(xiāng)愁”深厚、厚重,讓心情也因此沉重、愁悶和惆悵;③這一改變產(chǎn)生的緣由是由眼前感性的歡樂上升到對“鄉(xiāng)愁”這一沉重話題的理性思索。設(shè)題角度二分析句段作用|相關(guān)學(xué)問|句段的作用,是指某些關(guān)鍵語句、語段在表現(xiàn)文章主旨、情感和觀點(diǎn)看法上的作用。具有特殊作用的句段往往是全文的重點(diǎn)句子或段落,如:結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落,表達(dá)上富有特色的句子或段落。句段作用是散文考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。不同位置的句段在文中的作用有所不同,??嫉木涠魏妥饔脤?yīng)如下:開篇①開宗明義,點(diǎn)明題旨;②引起下文;③為下文做鋪墊;④供應(yīng)背景,渲染氣氛中間①結(jié)構(gòu)上承上啟下(總結(jié)上文,領(lǐng)起下文),起過渡作用;②內(nèi)容上擴(kuò)展思路,豐富內(nèi)涵(由寫景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向爭論、由正面轉(zhuǎn)向反面等)結(jié)尾①篇末點(diǎn)題,卒章顯志;②升華情感,深化主題;③照應(yīng)前文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);④發(fā)人深思,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)點(diǎn)睛句①點(diǎn)明全文中心,統(tǒng)領(lǐng)全文;②句子含意深刻,耐人尋味,讀后給人以啟迪插入段①與上下文構(gòu)成虛實相映、正反比照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系;②對全文中心起強(qiáng)化、突出作用;③在結(jié)構(gòu)上宕開一筆,形成波瀾反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上,有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用;②在結(jié)構(gòu)上,有交代線索、前后呼應(yīng)等作用;③在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法,有強(qiáng)化或一唱三嘆之效|方法思路|1.分析句段作用的四個維度維度關(guān)注點(diǎn)內(nèi)容主旨內(nèi)容角度就是要考慮該內(nèi)容對人物刻畫、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主旨角度可考慮對主題有強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用結(jié)構(gòu)思路結(jié)構(gòu)角度可考慮有設(shè)置懸念、做鋪墊、伏筆照應(yīng)、首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整、承上啟下等作用。思路角度可考慮示意、揭示了什么樣的思路等作用表達(dá)技巧不是全部的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)。假如特點(diǎn)較突出,則要從該技巧動身考慮渲染氣氛、畫龍點(diǎn)睛、對比襯托、象征等作用,也要留意表達(dá)技巧自身的作用情感感受從這個角度可考慮有加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、催人想象、回味不盡、想象無窮等作用2.組織答案的規(guī)范模式維度常見表述方式內(nèi)容寫了(強(qiáng)調(diào)了什么)……抒發(fā)了……感情,進(jìn)一步寫出了……(題旨或作者意圖)結(jié)構(gòu)開頭點(diǎn)明……,照應(yīng)標(biāo)題引起下文為下文寫……埋下伏筆(鋪墊),與下文……形成對比(反襯)照應(yīng)下文……奠定了文章的感情基調(diào)中間過渡承接了上文……引起了下文……由……過渡到……(物到人,景到情,事到理,實到虛)由……轉(zhuǎn)而寫到……照應(yīng)與標(biāo)題相照應(yīng)與上文……相照應(yīng),與下文……相照應(yīng)結(jié)尾總結(jié)上文呼應(yīng)(照應(yīng))標(biāo)題、開頭、上文……點(diǎn)明白全文……的主旨,并進(jìn)一步(深化)……升華……卒章顯志,表達(dá)了……線索是貫穿全文的線索,在文中……次出現(xiàn)……,層層遞進(jìn),逐層深化,把……感情推向高潮思路點(diǎn)明(交代)了……寫作思路(時間,空間,景到情,事到理,實到虛)表達(dá)留意句段表達(dá)上的特點(diǎn)(如設(shè)問、比方、反襯等),形象地寫出了(突出了、強(qiáng)調(diào)了)……,激發(fā)了讀者的閱讀愛好,引人入勝|(zhì)解題示例|【例1】開頭段的作用(2015年山東卷,原文《四堡雕版》節(jié)選)閱讀下面的文字,完成后面的問題。①心里一團(tuán)如花似錦的猜想,在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中,福建的建陽始終擔(dān)當(dāng)著那片大地上文明的傳播。其他幾個雕版中心如汴梁、杭州等,總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰,唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽從中古始終走到近代。我寵愛建安【注】圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾,也就將先民們的閱讀愛好與審美觀念融入坊間。明代以來,杭州、蘇州,以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書,一窩蜂地趨向文人之雅致,建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史、農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物,都是建安版常年熱銷的圖書。今日看來,這種由民間印坊哺育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品行了。③然而,建安圖書真正的福氣,是它至今還保存著一個雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物,只剩下建安的這個“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎?④四堡身在閩西,肩倚武夷山脈,地遠(yuǎn)天偏,這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊,近幾年古鎮(zhèn)也喧鬧起來了。不過令我驚訝的是,這里盡然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子,組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡,這種房子都是一半用于生活,一半用于印書。可是,無論陪伴我的主子怎樣指指引點(diǎn)地講解并描述,我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘如留意,那又細(xì)又彎高高翹起的檐角,鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱,敷彩的磚雕,帶著畫痕的粉墻,還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們,對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了,連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽,表面剝落,磚塊粉化;地面的磚板至少在半個世紀(jì)前就全被踩碎了;門窗支離破裂,或者早已非驢非馬地更換一新;雜物堆滿全部角落,荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的,是一些院子中心擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出,歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨,如今里邊堆著煤塊或菜,上邊蓋著木板;有的棄而不用,積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里,是一種煎熬。特殊是電視屏幕上出現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時候,人們會盼望著逃脫出去,切盼現(xiàn)代化早日來到,把它們作為垃圾處理掉。這就是獨(dú)創(chuàng)了印刷術(shù)的古國最終一個“活化石”必定的命運(yùn)么?【注】歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興盛時,建陽等地的印坊多沿用建安之名。簡析第②段在文中的作用。[思維流程]第一步:審題目(微指導(dǎo))題目要求分析第②段在文中的作用,從相關(guān)文字看,第①段只有一句話,所以第②段也屬于文章開頭段,應(yīng)從散文開頭句段的作用分析。其次步:找角度(微指導(dǎo))內(nèi)容主旨上:寫了建安雕版在歷史上獨(dú)特的地位和建安圖書的獨(dú)特的審美趣味。(勤動手)結(jié)構(gòu)思路上:eq\a\vs4\al(引出下文對四堡雕版的具體介紹和描寫。)(勤動手)表達(dá)情感上:表達(dá)了對四堡雕版的珍視和對它即將消亡的惋惜之情。[組織答案][答案]①承接上文“如花似錦的猜想”,引起下文對四堡雕版的介紹。②寫建安雕版文化的歷史傳承和富有民間氣質(zhì)的審美品行,表達(dá)了作者對它的寵愛和敬意,為介紹四堡雕版供應(yīng)歷史和文化背景?!纠?】中間段的作用(2024年天津卷)閱讀下面的文字,完成后面的問題。虹關(guān)何處落徽墨石紅許①在冬天,在春天……為了找尋一截久違的徽墨,我孑然一人蹀躞在虹關(guān)【注】墨染了一樣的舊弄堂里,闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我勸慰自己,哪怕是能遇見寸許徽墨,也心滿足足。行走在虹關(guān),我一次又一次向墨的深處挺進(jìn),去追尋墨的風(fēng)月身影。②婺源一文友善意地提示我,虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了,你這樣沒有目的地找尋,不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心,信任在虹關(guān)的后人中確定還有人駕馭了徽墨制作技藝,他們會告知我很多關(guān)于徽墨的記憶。③欣慰的是,季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里,總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟,華蓋如傘,累了,就在樹下坐一坐,仰視綿延浙嶺,傾聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫,人在畫中,畫在人中,從前販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間,一絲淡淡的悲傷悄然在心里泛浮,隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來,把人帶進(jìn)夢里故園。④一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱隱留存著經(jīng)年的墨跡,那是徽墨的遺韻嗎?石板路上,時常與村人擦肩而過;老宅門內(nèi),時常與老人目光相撞。在虹關(guān),我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語:質(zhì)樸、慈愛、安穩(wěn),小橋、流水、人家……虹關(guān),允許我拾取半截殘墨,登記一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。⑤虹關(guān)佇立,徽墨式微。近百年來,科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具,使得人們快速地移情別戀,墨與硯臺的耳鬢廝磨,也早已被墨汁橫插一杠,固態(tài)墨便黯然失色,近年來漸漸被人遺忘。到后來,實現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身,書寫也已成為少數(shù)人的事情了,墨塊更是被束之高閣,制墨傳習(xí)幾乎無人問津。⑥墨,松煙的精靈,千百年來忠實地在紙上履行職責(zé),一撇一捺站立成墨黑的姿態(tài),氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?;漳?,制作濫觴于南唐,興盛于明清,享有“落紙如漆,萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳,北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?;漳珶o聲,虹關(guān)有幸,虹關(guān)人因此而驕傲。水口、民居,明顯還有徽墨等,不負(fù)眾望,最終為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。⑦虹關(guān)徽墨,不當(dāng)心遺失在古村落、古驛道邊,等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi),我興奮地發(fā)覺,有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝,缺憾不見墨工,不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具,還有一些看不懂的物品,想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》:點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從實行數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì),一錠墨才得以面世,具體制作起來,其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清晰的,想想真不簡潔。一錠墨,千杵萬揉,濃縮的精華,濃縮的是民族文化的珍寶。⑧不經(jīng)意間,我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生,便主動打招呼,他問詢了我的來意,邀請上樓喝茶座談。我,一個找尋徽墨的生疏人,沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯,閑逛走上閣樓,輕輕地踏在樓板上,咿呀作響,我生怕踩醒了亁隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本,生怕踩碎了歲月的痕跡,更生怕踩破了一截遺忘的留著明代指紋的徽墨。⑨先生姓葉,一個隱者、居士、制筆者,放棄大城市的舒適,只身走進(jìn)虹關(guān),設(shè)立工作室,執(zhí)刀執(zhí)筆,刻刻寫寫畫畫。興致來了,葉老師揮毫潑墨,正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤,正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時,細(xì)潤無聲,我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律,我看到了,看到了徽墨沿著紙的紋理在翩翩起舞,“入紙不暈,書寫流利,濃黑光滑”。真想只做一個書者,舀一瓢清清的湖水,每日溫柔磨墨,從容鋪紙,蘸墨揮灑,過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。⑩家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的一般用墨,七公分長,其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣,背面還有蓮荷、白鶴等圖紋,雖談不上金貴,但仍散發(fā)著幽幽暗香,還有兒時習(xí)書的悠悠往事?;叵胄r候上學(xué)時,練毛筆字要買描紅本、硯臺,還有長條形的墨塊。磨墨時總是弄得滿手漆黑,便到校外小水塘邊去洗干凈,再接著練字。與墨的密切接觸也就是上世紀(jì)七十年頭中期的那幾年,以后間或再接觸毛筆,已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想,那時研磨的墨確定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲安慰,回頭再看黃燦燦油菜花蜂擁的虹關(guān),一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝,仿佛特殊的親切,煙雨蒙蒙中充滿著老家的氣息,一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。?在虹關(guān)尋墨,我不為藏墨之好,只是警醒自己要時刻保持一顆對文化敬畏的心。在找尋徽墨中,我領(lǐng)會到徽墨走過的千年歷程,也感受到濃淡適宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程,這是沉醉馨香的過程,這也是國學(xué)照射的過程。虹關(guān),坐落在和風(fēng)細(xì)雨敲開的綠茵茵帷幔里,是徽墨潤開的一首唐詩,深化其中似穿越在一闋宋詞里,時間鋪陳,歲月靜好。?驀然間,發(fā)覺村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”,我加快腳步走去,帶一截虹關(guān)徽墨,去描繪心中的家鄉(xiāng)?!咀ⅰ亢珀P(guān),即虹關(guān)村,古徽州村落,是“徽墨”產(chǎn)地之一,位于今江西省婺源縣。(選自《散文選刊》,有刪改)文章在記敘尋墨的同時,為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村?[思維流程]第一步:審題目(微指導(dǎo))從文章內(nèi)容看,作者對虹關(guān)古村的描寫,主要集中在文章的中間部分,解答此題,應(yīng)從分析散文中間句段的作用入手。其次步:找角度(勤動手)內(nèi)容主旨上:文本主要寫了作者尋墨的過程,但是作者以徽墨產(chǎn)生的故地虹關(guān)小城為依托,從某種意義上來說,虹關(guān)就成了徽墨的代名詞。(微指導(dǎo))結(jié)構(gòu)思路上:文中大半部分都涉及虹關(guān)村,既有對虹關(guān)村自然風(fēng)光的描寫,又有對虹關(guān)村人文底蘊(yùn)的描寫。虹關(guān)村是作者“尋墨”的地點(diǎn)。(勤動手)表達(dá)情感上:虹關(guān)是作者的憧憬之地,寄予了作者對徽墨及徽墨文化的酷愛之情。[組織答案][答案]①虹關(guān)具有美麗的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn);②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地,徽墨也成就了虹關(guān);③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁;④增加了尋墨歷程的情趣,豐富了主題。(答對三點(diǎn)即可)|對點(diǎn)演練|閱讀下面的文字,完成后面的問題。捕蟹者說王充閭望著階前悅目的黃花,我想起那句“對菊持螯”的古話,驀然觸動了鄉(xiāng)思。西晉文學(xué)家張翰,因見秋風(fēng)起而興“莼鱸之思”,想起了家鄉(xiāng)吳中的菰菜、莼羹和鱸魚膾,遂命駕東歸。鱸魚膾,常見于古代詩文,名氣很大,該是上好的佳肴,但菰菜卻沒有什么味道,莼羹也未見得怎樣的鮮美。我想,無論如何它們也比不上我的家鄉(xiāng)那肉嫩膏肥、風(fēng)味絕佳的蟹鮮。河蟹咸水里生,淡水里長,一生兩度回游于河海之間。我的家鄉(xiāng)地近???,處于九河下梢,始終是河蟹生長的志向地帶。那里流傳著很多關(guān)于蟹的傳聞,有個紅羅女的故事,凄楚動人。據(jù)說很早很早以前,河口有一個蟹王。背殼賽過大笸籮,螯上夾鉗像農(nóng)戶用的木杈,目光灼灼如炬。每當(dāng)星月不明的暗夜,便耀武揚(yáng)威地出來傷人,成了鄉(xiāng)間一害。這年秋天,村頭來了一個身披紅羅、手持雙劍的賣藝女郎,說是能降魔伏怪。于是,便和蟹王斗起法來,鏖戰(zhàn)了三天三夜,女郎終因體力不支,被蟹王吞掉,但事情并沒有完結(jié)。此后,連續(xù)數(shù)日,大霧彌天。天晴后,人們發(fā)覺蟹王死在岸邊,從今,妖怪就平靜了。這當(dāng)然是神話傳聞,但據(jù)群眾講,至今螃蟹還很怕大霧,卻是事實。老輩人口耳相傳,道光年間中秋節(jié)過后,一個濃霧充滿的晚上,突然,河里“刷刷刷”響聲一片,螃蟹成群結(jié)隊急急下海,忽然河面上黑鴉鴉一片鋪開,有的小漁船都被撞翻了。螃蟹雅號“無腸公子”,又稱“鐵甲將軍”,千百年來,始終活躍在詩人詞客的筆下。有對它進(jìn)行嘲罵的(當(dāng)然是借物諷人):“眼前道路無經(jīng)緯,皮里春秋空黑黃”;“未游滄海早知名,有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。”有些詩感喟身世,寄慨遙深:“怒目橫行與虎爭,寒沙奔火禍胎成。雖為天上三辰次,未免人間五鼎烹?!薄安@媻跚烝涉波,黃泥出沒尚橫戈。也知觳觫元無罪,奈此樽前風(fēng)味何!”有人把黃庭堅這兩首詩比作《史記·項羽本紀(jì)》,實屬過譽(yù);但指出詩人意在詠嘆叱咤風(fēng)云的悲劇人物,也似有些道理。還有些詩借題發(fā)揮,詠懷抒憤。吾鄉(xiāng)近代詩人于天墀,出于對橫行鄉(xiāng)里、魚肉人民的高俅式的惡棍的痛恨,乘著酒興,寫下了一首《捕蟹》七絕:“爬沙里處費(fèi)工程,隔岸遙聞下籪聲。終歸世間無辣手,江湖多少尚橫行!”人們從不同角度詠蟹寄懷,見仁見智,獨(dú)具慧眼。但是,“口之于味,有同嗜焉”。對于蟹味的鮮美,古往今來,相識卻是一樣的。在現(xiàn)代國內(nèi)外市場上,河蟹與海參、鮑魚平起平坐,被譽(yù)為“水產(chǎn)三珍”。其實,早在一千年前,人們就很抬舉它的位置。東晉時期的畢茂世,常常左手持螯,右手把酒,說是“真堪樂此一生”。后世還有個叫馮夢楨的,敬事紫柏大師,潛心奉佛。一天,兩人同赴筵席。馮因貪食蟹鮮,痛遭師尊的棒喝,但終竟不改其饞。據(jù)他在日記中記載,“午后復(fù)病,蓋瘧也。不知而啖魚蟹,益為病魔之助矣?!奔创耍嘧阕C蟹味之鮮美。大詩人李白是很寵愛吃蟹的,他寫過“蟹螯即金液,糟丘是蓬萊,且須飲美酒,乘月醉高臺”的詩句。在曹雪芹筆下,連那個溫文爾雅的蘇州姑娘林黛玉,也還嘖嘖贊揚(yáng)“螯封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香”哩!不過,就我體察,蟹味美則美矣,但隨著狀況的不同,人們的感覺也時有差異。四十年來,我吃過多數(shù)次家鄉(xiāng)的河蟹,而感到風(fēng)味最美的是童年季節(jié)在草原上野餐那一次。那年秋天,我隨父親去草場割柴。河清云淡,草野蒼茫,望去有江天寥廓之感。休息時,父親領(lǐng)我去沙河岸邊掏洞蟹。原以為洞中捉蟹,手到擒來,誰知這絕非易事。我剛把手探進(jìn)去,就被雙鉗夾住,越躁動夾得越緊,疼得我叫了起來,父親告誡我:靜靜地挺著,別動。果真,漸漸地蟹鉗松開了,但食指已被夾破。父親過來從洞中把螃蟹捉出,并作了示范。用拇指和中指緊緊掐住蟹殼后部,這樣,雙螯就無所施其伎了。還教我把捉來的大蟹一個個用黃泥糊住,架在干柴上猛燒,然后摔掉泥殼,就露出一只只青里透紅的肥螯,吃起來鮮美極了。后來,學(xué)到了多種多樣的捕蟹方法:編插葦簾,設(shè)“迷魂陣”,誘蟹就范;攔河掛索,迫蟹上岸;在秋糧黃熟的田埂,提燈照捕;駕一葉扁舟,設(shè)餌垂釣……無論哪種方法,都比掏洞捕獲靈巧得多。但說來驚奇,吃起來,味道卻總是略遜一籌。我想,未必草原上的螃蟹風(fēng)味獨(dú)佳,唯恐還是主觀上的感覺在起作用——得之易者其味淡,得之難者其味鮮。王安石說過“世之奇?zhèn)ス骞痔貏e之觀,常在于險遠(yuǎn)”。把這番道理推演一下,是不是也可以說:甘食美味往往出現(xiàn)在艱辛苦動之后啊。本文其次段和倒數(shù)其次段運(yùn)用了什么手法,有何作用?解析:本題有個示意,即其次段和倒數(shù)其次段運(yùn)用的手法應(yīng)當(dāng)是一樣的,閱讀這兩段,可以看出,其次段中,作者先寫西晉文學(xué)家張翰的“莼鱸之思”,寫其家鄉(xiāng)吳中的菰菜、莼羹和鱸魚膾的美味,最終說“我想,無論如何它們也比不上我的家鄉(xiāng)那肉嫩膏肥、風(fēng)味絕佳的蟹鮮”,作者是用菰菜、莼羹和鱸魚膾來襯托“我”的家鄉(xiāng)螃蟹之鮮美;倒數(shù)其次段,作者先列舉多種靈巧的捕蟹的方法,最終說“但說來驚奇,吃起來,味道卻總是略遜一籌”,以此襯托突出甘食美味往往出現(xiàn)在艱辛苦動之后。答案:運(yùn)用襯托手法,其次段以張翰家鄉(xiāng)的美味菰菜、莼羹和鱸魚膾來襯托“我”的家鄉(xiāng)蟹味之美;倒數(shù)其次段以各種靈巧的捕蟹方法捕獲的蟹味來襯托“我”親自捕獲的蟹味之美,說明甘食美味往往出現(xiàn)在艱辛苦動之后。設(shè)題角度三分析散文的線索|相關(guān)學(xué)問|行文思路是作者寫作時為了深化和表達(dá)其思想感情而遵循的思維活動的線路,回答的是先寫什么、后寫什么的問題;而線索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個共同的東西,回答的是圍繞什么綻開的問題。雖然在“行文思路分析題”中已涉及線索,但這種涉及只是將線索作為解題的一種手段,圍繞線索去梳理行文思路,并不是考查線索本身;而高考卻常就散文線索自身方面設(shè)題,考查的重點(diǎn)往往是線索的作用。|方法思路|1.分析線索作用題“兩步走”第一步:找出線索——“四看”定線索尋找線索看標(biāo)題有些標(biāo)題就揭示了線索。如《白楊禮贊》標(biāo)題所揭示的對白楊樹的贊美就是文章的情感線索看時空詞語有些時間、空間詞語很可能就是“時間線索”或“空間線索”。如《荷塘月色》就有空間線索看“物”文章中某一“物”若反復(fù)出現(xiàn),很可能就是線索。如《記一輛紡車》就是以“一輛紡車”這一常出現(xiàn)的物件為線索的看爭論抒情文中的爭論、抒情句子中蘊(yùn)含的“情”往往就是文章的線索。如《記念劉和珍君》中表達(dá)作者悲憤情感的爭論抒情句,表明白文章的線索是悲憤之情其次步:分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析結(jié)構(gòu)方面①組織材料,貫穿全文②使結(jié)構(gòu)清晰,情節(jié)集中③使行文富于改變內(nèi)容方面①表達(dá)某種情感或思想②揭示主題③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)另外,要留意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用,如物象線索有象征、呼應(yīng)作用,情感線索有使情感深厚、不斷深化的作用等2.答案要點(diǎn)構(gòu)成的方式回答線索是什么,干脆指明線索即可。分析線索作用,答題時可分為兩點(diǎn):①內(nèi)容上;②結(jié)構(gòu)上。|解題示例|【例】(2015年江蘇卷)閱讀下面的文字,完成后面的問題。比鄰而居王安憶裝修的時候,有人提示我,不要運(yùn)用這條公共煙道,應(yīng)當(dāng)堵上,另外在外墻上打一個洞,安置排油煙機(jī)的管子。可是,我沒聽他的。好了,現(xiàn)在,鄰居家的油煙就通過我家的排油煙機(jī)管道,灌滿了廚房。我可以確定,我家廚房的油煙僅來自于其中一家,因為油煙的氣味是一種風(fēng)格。怎么說?它特殊火爆?;ń贰⒗弊?、蔥、姜、蒜、八角,在熱油鍋里炸了,轟轟烈烈起來了。這家人在吃方面還有一個特征,就是每頓必?zé)?,從不將就。時間長了,我對他們生出一些好感,覺得他們過日子有著一股子仔細(xì)勁:一點(diǎn)不混。并且,也不奢侈。他們老醇厚實,一餐一飯地?zé)?,一股濃油赤醬的味,使人感到,是出力氣干活的人的胃口和口味,實打?qū)嵉?,沒有半點(diǎn)子虛頭。在我的印象中,他們沒落下過一頓。他們在吃的方面,一是有規(guī)律,二是很節(jié)制。這些,都給人富足而質(zhì)樸的印象,是小康的生活氣息。有一段日子,在一日三餐之外,這家人還增加了兩次草藥的氣味。草藥的氣味也是濃烈的,“撲”一下進(jìn)來,涌滿了廚房。不知是因為草藥氣的影響,還是實際狀況如此,一日三餐的氣味不那么濃郁了。倒不是變得清淡,而是帶些偃旗息鼓的意思。這段日子蠻長的,這么算吧,每周燉一次雞湯,總共燉了四至五次。草藥的苦氣味和雞湯的香味,是這段時間油煙味的基調(diào)。這也是仔細(xì)養(yǎng)病的氣味:耐性,持恒,主動,執(zhí)著。之后,突然有一天,我家的廚房里滾滾而來一股羊肉湯的氣味。這就知道,他們家人的病好了,要重重地補(bǔ)償一下,犒勞一下。倒不是吃得有多好,但它確有一種盛宴的氣氛,帶有古意。古人們慶賀戰(zhàn)功,不就是宰羊嗎?果真,草藥味從今消遁,燉湯的綿長的氣味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常進(jìn)行。在較長一段稔熟的相處之后,我家廚房來了一個不速之客,那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味,和他們家絕無相干。它靜靜地,夾在花椒炸鍋的油煙里,進(jìn)來了。這是一股子虛無的氣息,有一種浮華的意思在里面,和他們家實惠的風(fēng)格大相徑庭。因此,我斷定,這又是一戶新入住的人家,很沒閱歷地,也將管子接進(jìn)了煙道,又恰逢順時順風(fēng),于是,來到我家廚房湊喧鬧了。這一路的風(fēng)格明顯要溫柔、光滑一些,比較具有裝飾感,喚起人的遐想。和它不那么好用的性格相符,它并不是按著一日三餐來,不大有定規(guī),有時一日來一次,有時一日來兩次,有時一日里一次不來,來時也不在吃飯的點(diǎn)上,而是想起了,就來,想不起,就不來,顯得有些孱弱似的。而那先來的,從來一頓不落,轉(zhuǎn)瞬間,油煙全面鋪開,又轉(zhuǎn)瞬間,油煙席卷而去,總是叱咤風(fēng)云的氣概。但是,有時候,夜已經(jīng)很深了,那新來的,悄然而至??Х鹊奈⒖嗟南阄?,充滿開來。氣味終究有些雜了,可是涇渭分明,絕不混淆。你來我往,此起彼伏。再過段日子,又來了一個,顯見得是蘇錫幫的,氣味特殊甜,空氣都能拉出絲來了。第四位又來了,它一方面缺乏特性,另一方面又頗善融會貫穿。它什么都來:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄欖油也有。于是,全部的氣味全打成一團(tuán),再分不出誰是誰的來路。我們這些比鄰而居的人家,就這樣,不分彼此地聚集在了一處。這一日,廚房里傳出了艾草的熏煙。原來,端午又到了。艾草味里,全部的氣味都安靜下來,只由它充滿,散開。一年之中的油垢,在這草本的芳香中,一點(diǎn)點(diǎn)消退。漸漸的,連空氣也變了顏色,有一種灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明凈的空氣其實并不是透亮,它有它的顏色。文章的線索是什么?設(shè)置這一線索有什么作用?[思維流程]第一步:審題目(微指導(dǎo))從“文章的線索是什么”“有什么作用”可知,此題考查散文的線索,分析線索作用。其次步:找角度(微指導(dǎo))找線索:本文主要寫了聞到比鄰而居的各家的氣味及由此而引發(fā)的思索,找出反復(fù)出現(xiàn)的詞語“氣味”,可知
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