云南省高三下學(xué)期一模語(yǔ)文試題

2024年云南省第一次高中畢業(yè)生復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的學(xué)校、準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)，在規(guī)定的位置貼好條形碼及填涂準(zhǔn)考證號(hào)。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：數(shù)十年來(lái)，中國(guó)史前遺址的發(fā)現(xiàn)層出不窮，僅新石器時(shí)代晚期的文化遺址，就有數(shù)千處。當(dāng)代考古學(xué)家認(rèn)為，在新石器時(shí)代，中國(guó)已有過(guò)不少地方性的文化圈。觀察新石器時(shí)代早期到晚期的發(fā)展趨向，有兩點(diǎn)值得注意：其一，聚落分布的密度很大。換言之，人類的聚落不斷地繁衍，不斷地分化，星羅棋布，散見(jiàn)各處。其二，地方文化雖多，卻逐漸凝聚為幾個(gè)范圍相當(dāng)大的文化圈，而這些文化圈的分布形態(tài)與后世中國(guó)的地域區(qū)劃也往往十分契合。是以，早在新石器時(shí)代，中國(guó)文化既有繁衍分化的現(xiàn)象，也有凝聚融合的現(xiàn)象，整個(gè)進(jìn)行的過(guò)程是兩者交替重疊。其擴(kuò)散到一定程度，隨即因接觸與互相影響而有融合。在擴(kuò)散的過(guò)程中，人口繁殖導(dǎo)致聚落的擴(kuò)大、分化與增殖，這是生活條件改善之后，人口增殖的自然現(xiàn)象。從社會(huì)意義上來(lái)說(shuō)，子孫繁衍是人群親緣關(guān)系的延伸；另一方面，在融合的過(guò)程中，不同的人群通過(guò)婚姻與結(jié)盟的方式組合為更大的群體。于是，擴(kuò)散與融合加強(qiáng)并擴(kuò)大了親緣紐帶，而與社群紐帶糾結(jié)不分，鄰里鄉(xiāng)黨與親族婚姻成為中國(guó)人社會(huì)關(guān)系的主要形式。自古迄今，中國(guó)人見(jiàn)面，“貴姓”與“貴處”總是必問(wèn)的問(wèn)題。親屬關(guān)系可以是真實(shí)的，也可以是社會(huì)性的。同宗，何嘗真有血緣關(guān)系？同鄉(xiāng)，更是空泛的認(rèn)同。但是，中國(guó)人認(rèn)為這些紐帶是重要的聯(lián)系。這一觀念本身，即具有重要的意義。無(wú)論一個(gè)文化圈有多大的范圍，其原來(lái)成分仍由地方文化演化，仍有地方文化的獨(dú)特性。這些獨(dú)特性也許來(lái)自古代的部落，也許來(lái)自古代的種姓。各個(gè)原有的群體也必有其各自認(rèn)同的象征，象征的形式可能以祖先、宗神的形式出現(xiàn)，可能以自然神作為地方的保護(hù)神出現(xiàn)，也可能以某種事物為象征符號(hào)?？傊?，群體的自我認(rèn)同表現(xiàn)為諸種諸樣的可能方式，而這些象征往往是神圣的。但是，當(dāng)不同群體融合為較大的群體時(shí)，各個(gè)族群之間的象征符號(hào)也必須融合為一個(gè)共同神祇以代表所有成員。神祇的組合方式在人類歷史上有過(guò)許多不同的安排。有時(shí)，不同神祇的名字可以合并為同一個(gè)神祇的異名；有時(shí)，把許多不同神祇的特性加以重疊；有時(shí)，不同族群的神祇由神話與傳說(shuō)組合成一個(gè)神祇家族；有時(shí)，許多神祇組合成一個(gè)“政體”，反映族群之間的組合關(guān)系。這幾種組合的方式在中國(guó)歷史上都曾出現(xiàn)。以組合為一神異名的方式來(lái)看，中國(guó)的火神就有不少名字。以神性的重疊而言，中國(guó)傳說(shuō)中的火神往往有不同的屬性。以神祇組合為家族來(lái)說(shuō)，我們往往自稱炎黃子孫，將炎黃二帝當(dāng)作兄弟。又如祝融八姓在傳說(shuō)中是一家八個(gè)弟兄的后代。又譬如，鳳姓若干部落都有鳥類為圖騰。至于將諸神組合在同一個(gè)宮廷里面，古代的許多族群祖先似乎都在堯執(zhí)政時(shí)的朝廷中為官。（摘編自許倬云《中華文化的發(fā)展過(guò)程》）材料二：在歷史上，某個(gè)朝代或時(shí)期內(nèi)各族之間的文化交流雖在一定時(shí)期內(nèi)尚未使作為社會(huì)文化共同體的各民族實(shí)體發(fā)生明顯變化，但隨著民族之間文化交融的日漸深入，各民族文化在碰撞滲透、相激相融、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的基礎(chǔ)上，最終生成具有時(shí)代特征的新質(zhì)文化。就歷史上文學(xué)藝術(shù)和審美發(fā)展的變革與創(chuàng)新等方面來(lái)看，這一特點(diǎn)也十分顯著。眾所周知，中國(guó)古代許多少數(shù)民族后裔的作家往往會(huì)在某個(gè)朝代的文苑突然崛起，甚至影響了整個(gè)文學(xué)史的發(fā)展走向。如唐代文壇巨匠白居易和劉禹錫分別是先世已融入漢人的龜茲、匈奴后裔，由宋入金的大手筆宇文虛中和金元之際的大文豪元好問(wèn)分別是先世已融入漢人的鮮卑族宇文部和拓跋部后裔。此外，在這方面極有必要提及的還有唐代的西域胡人后裔的“詩(shī)仙”李白，鮮卑拓跋部后裔的文壇巨星元稹和元結(jié)，兼具漢人和蒙古人血統(tǒng)的元代戲劇大師王實(shí)甫等。史學(xué)界泰斗陳垣《元西域人華化考》和元代文學(xué)研究專家楊鐮《元西域詩(shī)人群體研究》等書敘及了許多曾在中國(guó)文學(xué)史上做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的雙血統(tǒng)或多血統(tǒng)的西域各族文化名人。民族文化融合乃中國(guó)古代尤其是許多少數(shù)民族所建政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域中文學(xué)發(fā)展壯大的契機(jī)和內(nèi)在特質(zhì)得以呈現(xiàn)的歷史機(jī)緣。在民族文化融合的背景中，金朝的文人生活與文學(xué)活動(dòng)、文化生態(tài)與文學(xué)走勢(shì)、審美意識(shí)與文學(xué)風(fēng)貌以多元一體、同構(gòu)共生、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、異流合趨的嶄新姿態(tài)，在完善作家隊(duì)伍類型的生成格局、提高作家的文學(xué)素養(yǎng)和重構(gòu)新的價(jià)值觀系統(tǒng)、澆鑄新興審美范式、豐富文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)涵、推動(dòng)文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變、凸顯文壇別具一格的風(fēng)姿神韻等方面都顯示了巨大的歷史功績(jī)。人們普遍注意到，中國(guó)古代北方民族所建政權(quán)下的文學(xué)都充盈著豪宕挺脫、慷慨激越、偉岸峻拔、蒼勁壯健、渾莽闊大、平易剛直的藝術(shù)精神和尚實(shí)貴簡(jiǎn)、真率樸素、質(zhì)野粗獷、清新自然、淳厚雄強(qiáng)、骨力道上的美感特征。它追求一種蒼涼勁健的美，異于南朝的明麗輕清；它尚質(zhì)實(shí)典重，異于南朝的尚輕艷綺靡。正是從遼金元時(shí)期開(kāi)始，傳統(tǒng)文學(xué)樣式獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的格局已經(jīng)不復(fù)存在，新興的文體開(kāi)始崛起并走上文壇的中心，通俗化、大眾化趨勢(shì)成為文學(xué)發(fā)展的重要流向。（摘編自劉達(dá)科《中國(guó)古代民族融合及其文學(xué)意義的思考》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一和材料二從不同對(duì)象和領(lǐng)域論及中國(guó)文化的發(fā)展和融合現(xiàn)象，表明文化交融是文化發(fā)展與創(chuàng)新的根本。B．材料一認(rèn)為“鄰里鄉(xiāng)黨與親族婚姻是中國(guó)人社會(huì)關(guān)系的主要形式”，這與《鄉(xiāng)土中國(guó)》“差序格局”中所說(shuō)的社會(huì)關(guān)系相近。C．材料一提到，無(wú)論是不是同宗或同鄉(xiāng)，中國(guó)人見(jiàn)面總要問(wèn)“貴姓”“貴處”，其目的主要是確認(rèn)各自的親屬關(guān)系。D．材料二指出，中國(guó)文學(xué)往往會(huì)在某個(gè)朝代突然出現(xiàn)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚或影響文學(xué)史走向的多種血統(tǒng)的少數(shù)民族作家群。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在新石器時(shí)代，中國(guó)文化的分化與融合，既擴(kuò)大了親緣紐帶，也擴(kuò)大了其文化圈的范圍。B．在由諸族群原有獨(dú)特文化所構(gòu)成的大文化圈里，各族群的象征符號(hào)將融合為代表所有成員的神祇。C．中國(guó)古代少數(shù)民族后裔作家對(duì)文學(xué)史發(fā)展走向的影響，可以從史學(xué)資料與文學(xué)研究資料中得到證實(shí)。D．從遼金元時(shí)期開(kāi)始，新興的文體崛起并代替了傳統(tǒng)文學(xué)樣式，文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了通俗化、大眾化傾向。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．根據(jù)大量史前遺址的發(fā)現(xiàn)和研究，材料一提出了中國(guó)文化的整個(gè)進(jìn)程是繁衍分化和凝聚融合交替重疊的觀點(diǎn)。B．材料一第三段結(jié)合具體事例，從不同角度論證了新石器時(shí)代文化融合過(guò)程中神祇的不同組合方式及其特點(diǎn)。C．材料二第四段用了長(zhǎng)句，連用多重修飾語(yǔ)的并列結(jié)構(gòu)，表意準(zhǔn)確完整，內(nèi)容詳實(shí)，邏輯清晰，層次分明。D．材料二先提出民族文化交融對(duì)文化發(fā)展和創(chuàng)新的影響，然后聚焦文學(xué)藝術(shù)和審美發(fā)展的變革與創(chuàng)新作深入論證。4．兩則材料都談到文化交融，但其側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)你的看法。（4分）5．元好問(wèn)寫過(guò)一首評(píng)價(jià)北朝民歌《敕勒歌》的詩(shī)：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川?！闭?qǐng)結(jié)合材料二，從民族文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的角度，談?wù)勀銓?duì)此評(píng)價(jià)的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。竹園范小青在城市里有這樣一小片竹園是不多見(jiàn)的。小橋流水人家。青磚黛瓦粉墻。飛檐翹角龍脊。竹林……孫良從小在竹園邊長(zhǎng)大，那一年他寫了篇關(guān)于竹園的文章后就去當(dāng)兵了。后來(lái)孫良回來(lái)了，竹園依舊，孫良卻站不起來(lái)了。孫良是工傷，有一個(gè)三等功。開(kāi)始常常有人來(lái)看他，后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，大家都忙，也不再有什么人來(lái)了。孫良很寂寞，他每天由母親背出來(lái)，坐在竹園旁邊。孫良家只有母子兩人，母親已經(jīng)老了，但她還能背兒子，還能工作。她每天上班，回來(lái)做家務(wù)，給兒子擦洗，第二天再上班。日子過(guò)得平靜。母親知道兒子很寂寞，她說(shuō)：“你下下棋吧，我看那些下棋的人，很有興致的?！睂O良說(shuō)：“好的?！蹦赣H就去弄了一副棋來(lái)，讓兒子跟別人下棋。慢慢地，孫良的棋越下越好，周圍的人都被他一一殺敗。住在孫良家附近的人都甘拜下風(fēng)，孫良沒(méi)有了對(duì)手，母親就到她的單位去找一些人來(lái)和孫良下棋，又通過(guò)這些人去約更多的人來(lái)。這里面當(dāng)然不乏高手，頭幾回孫良也許會(huì)輸，但是再下下去，孫良又會(huì)贏。凡是遠(yuǎn)道而來(lái)的人，母親定要留下他們吃過(guò)飯?jiān)僮?。他們?cè)谥駡@下棋，母親就在家弄飯弄菜。別人背后都說(shuō)老太太很可憐，真是前世欠了兒子的債，他們不知道以后她做不動(dòng)了怎么辦。孫良就好像在竹園邊擺了一個(gè)擂臺(tái)，喜歡棋的人，不論遠(yuǎn)近，提起竹園的擂臺(tái)都知道。許多時(shí)候都沒(méi)有人能攻下竹園的擂臺(tái)。孫良對(duì)母親說(shuō)：“他們是不是手下留情？”母親說(shuō)：“我不懂的，你自己下棋，你自己有數(shù)呀?！睂O良說(shuō)：“我沒(méi)有數(shù)。”母親說(shuō)：“你不要急，慢慢地你就會(huì)懂的?！睂O良說(shuō)：“雖然我是個(gè)癱子，我也未必想要他們讓我?！蹦赣H說(shuō)：“是的?！蹦赣H和孫良說(shuō)話的時(shí)候并沒(méi)有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地。他們家的地并不是什么紅漆地板，只是一般的水泥地，但是孫良的母親每天都要把地板抹得干干凈凈。孫良說(shuō)：“媽，這地，隨便擦擦就行了?！蹦赣H說(shuō)：“我不累?！睂O良說(shuō)：“累不累是另一回事，你這樣做實(shí)在是犯不著的?！蹦赣H笑笑，沒(méi)有再和兒子說(shuō)什么，她只是照做她要做的事情。孫良到底還是敗了，敗在一個(gè)十歲的孩子手下，這孩子是孫良的鄰居。第一局棋完全是在無(wú)意中開(kāi)始的。那孩子剛剛在學(xué)校的棋類組報(bào)了名，才跟老師學(xué)了兩三回棋。他放學(xué)回來(lái)看孫良和別人下棋，看孫良又殺敗了人家。這時(shí)候有人說(shuō)：“這個(gè)小孩會(huì)下棋，叫他跟孫良下一下。”孩子不肯。孫良鼓勵(lì)他說(shuō)：“來(lái)吧，我可以讓你一些?！焙⒆酉肓讼?，說(shuō)：“要來(lái)就不要讓！”旁人都高興起來(lái)，他們知道孩子沒(méi)有一定的把握是不會(huì)說(shuō)這話的。果然這一盤棋孫良輸了，接著又下了好幾盤，孫良都輸了。吃晚飯時(shí)，孫良說(shuō)：“今天我輸給了一個(gè)小孩子，沒(méi)有招架之勢(shì)?！蹦赣H說(shuō)：“昨天夜里我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)竹林變成一塊棋盤，真是奇怪。”十年后，孩子成了大學(xué)生。放暑假歸來(lái)，他看見(jiàn)竹園依然，孫良也依然。大學(xué)生說(shuō)：“來(lái)一盤棋。”孫良說(shuō)：“好的?！彼麄償[開(kāi)了棋盤，孫良的母親端了茶來(lái)，大學(xué)生看她很老了。大學(xué)生輸了，他輸?shù)煤芊?。大學(xué)生和孫良聊了許多事情，天南海北，什么都談。大學(xué)生真是見(jiàn)多識(shí)廣。大學(xué)生又說(shuō)：“再下一盤棋?！睂O良就和他再下，大學(xué)生還是輸。大學(xué)生輸?shù)煤芑倚模痤^來(lái)，看到夕陽(yáng)的余暉正灑在竹園，看到孫良正默默地注視著竹園。大學(xué)生突然說(shuō)：“你當(dāng)然會(huì)贏?！睂O良問(wèn)：“為什么？”大學(xué)生手指著竹園說(shuō)：“你每天看這片竹園?！睂O良點(diǎn)點(diǎn)頭。大學(xué)生說(shuō)：“你占盡了竹園的地氣。”孫良笑起來(lái)，說(shuō)：“也許是的?！贝髮W(xué)生看著他。孫良接著說(shuō)：“我一直在看竹園，看每一根竹子。竹園就是一塊棋盤，每一根竹子就是一個(gè)棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一個(gè)棋子也有它自己的位置，你說(shuō)是不是?！贝髮W(xué)生看著孫良，希望他再往下說(shuō)。孫良問(wèn)他：“你懂不懂？”大學(xué)生說(shuō)：“我不懂。”孫良嘆了一口氣，說(shuō)：“我也不懂。”大學(xué)生疑惑地看著他，不相信孫良的話，他說(shuō)：“你也不懂，你為什么能贏我？”孫良沒(méi)有直接回答他，朝自己家里看看，他看到母親正在忙碌。母親背已經(jīng)駝了，頭發(fā)也白了。孫良指指母親，對(duì)大學(xué)生說(shuō)：“她也許知道?！边@時(shí)候?qū)O良的母親出來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“飯弄好了，進(jìn)去吃飯吧?！睂O良的母親說(shuō)著就背起孫良進(jìn)屋去。大學(xué)生驚訝地看著，他不敢相信孫良的母親現(xiàn)在還能背孫良。大學(xué)生跟進(jìn)屋去，說(shuō)：“老太太，你叫別人幫幫呀?！睂O良的母親笑笑說(shuō)：“我能背?！贝髮W(xué)生說(shuō)：“但是你總要……”他沒(méi)有說(shuō)下去。孫良的母親點(diǎn)頭，說(shuō)：“是的，我總有一天背不動(dòng)的，我正在攢錢，準(zhǔn)備買一輛輪椅。”大學(xué)生很感動(dòng)，在孫良家吃了飯，他感覺(jué)不錯(cuò)，想再跟孫良下一盤棋。孫良說(shuō)：“你過(guò)五年再來(lái)跟我下棋吧。”過(guò)了五年，已是工程師的大學(xué)生敲響了孫良家的門。孫良搖著輪椅來(lái)開(kāi)門。還是在原來(lái)的地方，也還是原來(lái)的人，可是他們沒(méi)有再在竹園下棋。這一帶拆遷，舊房子沒(méi)有了，竹園也沒(méi)有了。在原址上蓋了新房子，因?yàn)閷O良不能走，分的是一樓的房間。孫良的母親已經(jīng)去世。工程師沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“下棋吧?！睂O良說(shuō)：“好的。”他們擺開(kāi)了棋盤。工程師在落子前說(shuō)：“你還有把握嗎？”孫良說(shuō)：“有?！惫こ處熣f(shuō)：“竹園已經(jīng)沒(méi)有了?！睂O良笑笑，他的手指指地下。工程師朝地下看看，他沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么異常。孫良說(shuō)：“你看這水泥地不平是不是?！爆F(xiàn)在工程師看出來(lái)了。孫良說(shuō)：“竹園就在這底下?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．母親每天把孫良背出家門，讓他坐在竹園旁邊，是因?yàn)樗肋@片竹園會(huì)給孫良帶來(lái)啟發(fā)。B．“她只是照做她要做的事情”，這既詮釋了孫良的母親對(duì)兒子的良苦用心又契合小說(shuō)主題。C．把周圍的人都一一殺敗的孫良卻敗給剛學(xué)下棋的十歲孩子，可見(jiàn)周圍的人對(duì)他手下留情。D．孫良的見(jiàn)識(shí)不如見(jiàn)多識(shí)廣的大學(xué)生，但每天看竹園亦使他獲得大學(xué)生才能懂的人生體會(huì)。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開(kāi)篇描寫竹園周邊環(huán)境的幽美和諧，“竹林”二字后面的省略號(hào)給讀者帶來(lái)了更多的想象空間。B．小說(shuō)中母親夢(mèng)見(jiàn)竹林變成棋盤為后文孫良從竹園獲得人生感悟埋下伏筆，構(gòu)思巧妙，渾然一體。C．小說(shuō)中兒子與母親的對(duì)話大多簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，在淡而有味的語(yǔ)言中呈現(xiàn)了平凡而令人感動(dòng)的人生。D．母親多次鼓勵(lì)孫良戰(zhàn)勝自卑，這一形象與史鐵生的《我與地壇》中的母親形象有異曲同工之妙。8．文中的十歲小孩成長(zhǎng)為大學(xué)生，再到工程師，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一人物形象在文中的作用。（4分）9．小說(shuō)結(jié)尾，孫良說(shuō)：“竹園就在這底下。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：上①令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長(zhǎng)；古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。（節(jié)選自《資治通鑒·一九二·唐紀(jì)八》）材料二：太宗曰：“為政之要，惟在得人；致安之本，惟在得人?！狈啃g，初仕隋。太宗徇地②渭北，玄齡杖策謁于軍門。太宗一見(jiàn)，便如舊識(shí)。玄齡既遇知己，遂罄竭心力。虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。論者稱為良相焉。杜如晦，初為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長(zhǎng)史。時(shí)府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識(shí)達(dá)，王佐才也。若大王守藩端拱③，無(wú)所用之；必欲經(jīng)營(yíng)四方，非此人莫可?！碧谧源藦浖佣Y重，寄以心腹，常參謀帷幄。時(shí)軍國(guó)多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。與房玄齡共掌朝政，時(shí)稱房、杜焉。魏征，初為太子洗馬。見(jiàn)太宗與隱太子④陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子召征責(zé)之曰汝離間我兄弟何也？眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要·論任賢第三》）【注】①上：指唐太宗。②徇地：掠取土地。③端拱：閑適自得，清靜無(wú)為。④隱太子：太子李建成。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）太宗A既誅B隱太子C召征D責(zé)之曰E汝離間我F兄弟G何也？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．秦王，唐高祖李淵封李世民為秦王，因其封地主要在以前秦國(guó)境內(nèi)故稱秦王。B．藩，屏障，與《過(guò)秦論》“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”的“藩”意思相同。C．四方，原指東、西、南、北四個(gè)方向，泛指各處，文中指天下亦即整個(gè)國(guó)家。D．?dāng)咳?，神色變得莊重，與《琵琶行》“整頓衣裳起斂容”的“斂容”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．封德彝受命推舉賢能，很久卻一無(wú)所得，他認(rèn)為自己已很盡力，只是當(dāng)下沒(méi)有奇才。B．唐太宗非常重視人才，認(rèn)為治國(guó)安邦之本須用對(duì)人才，故選才不拘一格、不問(wèn)出處。C．房玄齡與太宗一見(jiàn)如故，感念太宗知遇之恩，盡心盡力，日夜操勞，不敢稍有所失。D．魏征有經(jīng)國(guó)之才，但性情耿直，常常不顧情面犯顏進(jìn)諫，規(guī)勸太宗，深得太宗信任。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）時(shí)軍國(guó)多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。（2）數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。14．簡(jiǎn)要分析唐太宗是從哪些角度批評(píng)封德彝的。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。送鄜州關(guān)司法①陳師道早歲相知晚相識(shí)，扺掌②回頭已陳?ài)E。萬(wàn)里從軍壯此行，一箸鱸魚留不得。夜靜關(guān)山秋月明，莫聽(tīng)?zhēng)X頭流水聲。平世功名須少壯，看君一箭下遼城③。【注】①司法：官名。②抵（zhǐ）掌：擊掌，興奮，意氣相合。③遼城：遼國(guó)東都遼陽(yáng)府。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．年輕時(shí)與你相識(shí)，到晚年才相知，曾經(jīng)的意氣相投抵掌而談已為陳?ài)E。B．自此一別你將要從軍到萬(wàn)里之外，今為你餞別壯行請(qǐng)盡情享用鱸魚吧。C．“一箭下遼城”運(yùn)用夸張手法，期待友人能射一箭就攻下敵方的遼陽(yáng)府。D．一般認(rèn)為陳師道的詩(shī)詞用語(yǔ)艱澀，但此詩(shī)卻顯得質(zhì)樸自然，明白如話。16．作為送別詩(shī)，詩(shī)人對(duì)友人關(guān)司法表達(dá)了哪些情感？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（6分）（1）王安石在《答司馬諫議書》中，借盤庚遷都之事，以“____________，____________”兩句道出若是行動(dòng)合乎道義，就可以無(wú)悔的道理。（2）江西詩(shī)派在創(chuàng)作上主張“脫胎換骨”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)借鑒。黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“____________，____________”兩句即是對(duì)杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下”及謝朓《晚登三山還望京邑》中的“澄江凈如練”兩句的改造化用。（3）“杜鵑”在古代的詩(shī)歌中多為悲憤、凄婉、哀怨與愁思的象征，如：“____________，____________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）牛小伍騎著一輛大摩托在不寬不窄的街上前進(jìn)。這輛老而笨重的大“加瓦”橫眉立目地驅(qū)趕著同族姐妹：修長(zhǎng)、優(yōu)雅的“鳳凰”，穩(wěn)重、樸素的“飛鴿”，機(jī)靈的“金鹿”，輕捷的“蝴蝶”……它們被它驚嚇得溜向路邊，稍個(gè)不留心，還會(huì)有跌倒的危險(xiǎn)。至于同族中那些不上檔的有著五花八門怪名字的“二二”“二四”“二六”們，大“加瓦”從來(lái)是不屑一顧的，它們?cè)缫炎宰鞫嗲榈赝L(fēng)而逃，將路面讓給了這位頗有背景的舊家伙。只有那些風(fēng)流倜儻、裝扮入時(shí)、自以為是、擦著路面清高地滑向遠(yuǎn)方的“鈴木”“雅馬哈100”能叫大“加瓦”頓時(shí)怒火中燒。它沖向它們，故意一歪一斜地和它們擦身而過(guò)，然后就氣急敗壞地怪叫著噴放出煙幕。當(dāng)“鈴木”和“雅馬哈”意識(shí)到這種不懷好意的挑釁時(shí)，牛小伍的大“加瓦”早已不見(jiàn)蹤影。真是（）。大“加瓦”載著牛小伍奔過(guò)一條條街道，穿過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的胡同，停在一幢暗紅色的舊樓跟前。它嘟嘟囔囔一陣?yán)悟}過(guò)后，吭、吭兩聲才鎮(zhèn)靜下來(lái)。牛小伍單腿拄地跨下“加瓦”，從車后的綠帆布兜里拽出一只毛了邊兒的硬紙夾子，快步走進(jìn)紅樓。開(kāi)始他一天送電報(bào)的工作。18．將下列詩(shī)句填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸?！T夢(mèng)龍《警世通言》B．雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！珴蓶|《憶秦娥·婁山關(guān)》C．常將冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時(shí)。——楊顯之《瀟湘雨》D．千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！嵺啤吨袷?9．文中畫波浪線的部分，如果表述為“它斜沖直撞，挑釁而過(guò)