江蘇省2018年普通高校專轉本統(tǒng)一考試大學語文試題卷

江蘇省2018年普通高校專轉本統(tǒng)一考試大學語文試題卷注意事項：1.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，試題卷共6頁。全卷滿面共150分，考試時間120分鐘。2.必須在答題卡上作答，作答在試題卷上無效。作答前務必將自己的姓名和準考證號準確清晰的填寫在試題卷和答題卡上的指定位置。3.考試結束時，需將試題卷和答題卡一并交回。一、語文知識（本大題共15小題，均為單項選擇題，每小題1分，共15分。請將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑）1.下列加點的字詞釋義正確的一組是（ )A.哀兵必勝（悲哀） 察顏觀色（顏色） 諱莫如深（隱瞞）B.繁文綢節(jié)（文章） 當機立斷（應當） 卻之不恭（拒絕）C.審時度勢（估計） 短兵相接（交戰(zhàn)） 分崩離析（倒塌）D.寒花晚節(jié)（節(jié)操） 眾口鑠金（熔化） 因循守舊（因為）2.隨著中國政治經(jīng)濟影響力的與日俱增，以漢語拼音形式出現(xiàn)的中國話語，已經(jīng)遠遠超出了傳統(tǒng)文化的 。在上面這段文字橫線處填入的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵? )A.范疇 B.范圍 C.領域 D.視域3.父母讓自己豐富、充實和有趣，不僅是對自己的生活負責，更是對孩子價值觀、生活觀 的引導。當父母和孩子之間有足夠多的共同話題，溝通、關懷和愛，一切都 。在上面這段文字橫線處依次填人的成語，最恰當?shù)囊豁検牵? ）A.潛移默化 順理成章 B.耳濡目染 順理成章C.潛移默化 理所當然 D.耳濡目染 理所當然4.下列句子語意明確的一項是（ ）A.這種植物并不多見，主要分布在貴州和云南的北部。B.下班回到家的時候，他看見女兒露出了開心的笑容?！癈.我們到達地鐵站的時候，他已經(jīng)走了一個多小時了。D.這部歷經(jīng)十年編訂而成的書稿，是集體智慧的結晶。5.“方言孤島”現(xiàn)象是一個復雜的存在，這是被大多數(shù)語言學家和社會學家所認可的，但這個現(xiàn)象是否具有獨立的研究價值，則使研究者將信將疑，許多從事文化史和語言史研究的，對這個問題也感到疑惑。上面這段話主要是想告訴人們（ ）A.大多數(shù)研究者并不承認“方言孤島”具有獨立的研究價值。B.語言學家與文化史研究者在“方言孤島”研究上觀點不同。C.研究者對“方言孤島”是否具有獨立的研究價值態(tài)度謹慎。D.研究者對于“方言孤島”作為一個“復雜的存在”不存在分歧。6.下列說法正確的一項是（ ）A.古人將宮、商、角、徵、羽這五個從低到高排列的音級稱為“五音”。B.漢代開始將《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂記》《春秋》稱為“五經(jīng)”。C.古代社稷壇所用的“五色土”是指青、赤、黃、白、紫五色的土。D.漢代董仲舒所說的“五?！敝溉省⒘x、禮、智、信五種道德范疇。7.關于古人對年齡的代稱，下列對應不正確的一項是（ ）A.“豆蔻年華”——十八、九歲 B.“不惑之年”——四十歲C.“耳順之年”——六十歲 D.“期頤之年”——百歲8.下列古代器物名稱與其功用類別對應不正確的一項是（ ）A.簪、笄——頭飾 B.箸、笏——餐具C.觥、觴——酒器 D.履、屐——鞋類9若以“閉門推出窗前月”為上聯(lián)，下聯(lián)最貼切的一項是（ ）A.泊舟遙見山巔寺 B.投石沖開水底天C.落紅翩飛風中蝶 D.垂簾隔斷滿庭芳10.下列說法，正確的一項是（ ）A.“賦體物而瀏亮”的觀點是陸機提出的。B.“文章合為時而著”的主張是韓愈提出的。C.“詞別是一家”的說法是蘇東坡提出的。D.“我手寫我口”的口號是梁啟超提出的。11.下列作品、體裁、作家對應正確的一項是（ ）A.《七發(fā)》——賦——司馬相如B.《李娃傳》——小說——元稹C.《墻頭馬上）—一戲劇——白樸D.《長生殿》——詩歌——洪昇12.下列關于現(xiàn)代作家、作品的說明，正確的一項是（ ）A.魯迅的《孔乙己》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說。B.巴金的代表作《家》塑造了“多余人”形象的代表——高覺慧。C.中國現(xiàn)代文學史上第一部短篇小說集是郁達夫的《沉淪》。D.老舍的話劇代表作包括《茶館》《北京人》《四世同堂》等。13.下列作品中具有西北地域文化風格的一組是（ ）A.《浮躁》《紅高粱》 B.《白銀那》《紅高粱》C.《平凡的世界》《白銀那》 D.《平凡的世界》《白鹿原》14.被恩格斯稱為提供了一部“法國“社會’特別是巴黎·上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史”的作品是（ ）A.小仲馬的《茶花女》） B.巴爾扎克的《人間喜劇》C.雨果的《巴黎圣母院》 D.司湯達的《紅與黑》15.下列不屬于公文版頭部分的是（ ） A.發(fā)文字號 B.簽發(fā)人 C.緊急程度 D.公文標題二、閱讀理解（本大題共8小題，共20分。其中單項選擇題6小題，每小題2分，請將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑。問答題2小題，每小題4分，請在答題卡相應部分作答）（一）閱讀下面這篇短文，完成第16-19題。中國古代哲學中的價值觀中國各派哲學家的價值學說，大體上可區(qū)分為儒、墨、法、道四派。儒家的價值學說，可稱為內在價值論或道德至上論?？鬃又鲝垺傲x以為上”，即以道德為最高價值?？鬃佑钟小叭收甙踩剩呃省敝f，即認為道德實踐有兩種境界，一種是為道德而實現(xiàn)道德，一種是以道德有利而實行道德。前者較后者要高。孟子更有“天爵、良貴”之說，這天爵、良貴就是天賦的道德意識。人們的道德實踐就是實現(xiàn)這種天賦的內在價值。墨家的價值學說，可稱為功利價值論。墨家以利為基本價值，以人民之大利即公利為唯一的價值標準。墨家重利亦“貴義”，即重視道德的價值。但他們是因為“義”對人們有利而實行的，與儒者“仁者安仁”的主張不同。因為墨家以利為基本價值以人民之公利為價值的唯一標準，故可稱為功利價值論。法家的價值學說也是功利主義的，但其學說與墨家頗不同。法家崇尚競爭，崇尚實力，專講富國強兵，否定道德和文化教育的價值。而墨家講“尚同”“兼愛”“非攻”。法家這種價值論，在世界觀背景上和價值標準上與墨家和儒家都是對立的。它的世界觀背景，是以為天地萬物之間、人與自然之間、人與人之間存在著永無止境的競爭、沖突，而其價值標準則是私利，即一族一姓或個人的私利，更確切說是統(tǒng)治者的私利。道家的價值學說可稱為絕對價值論。道家認為儒、墨、法諸家所說的價值，都是相對的、偶然的、虛幻的，只有作為字宙本根的“道”及“一物所得以生”的“德”才有真正的價值。這種要求超越一切相對價值以實現(xiàn)絕對價值的理論，可稱為絕對價值論。儒家雖然主張內在價值，但這并不意味著他們沒有一個最高的價值標準。儒家最高的價值標準是“和諧”?？鬃拥茏佑腥糁v“禮之用，和為貴”，《中庸》講“致中和，天地位焉，萬物育焉”。在儒家看來，道德雖然是超功利的，但道德實有極大的功用，這功用就是達到人、己、物、我的和諧。正因為如此，孔子將“中庸”視為一種最高的道德?！爸杏埂本褪且磳^與不及，以保持事物的均衡協(xié)調。值得注意的是，道家強調“不爭”，墨家提倡“非攻”“尚同”，與儒家之強調“和諧”有相通之處。而這三家與法家崇尚競爭均異趣。韓非子有一段很著名的話：“上古竟于道德，中世逐于智謀，當今爭于氣力?！笨梢娫诜铱磥恚词沟赖乱彩且环N競爭的手段。因此，中國傳統(tǒng)哲學中的價值學說雖有儒、法、道、墨四家，但最終的分歧在和諧與競爭的問題上。漢武帝以后，墨學中絕；法家受到唾棄，成為隱文化；道家流傳不絕；儒家占據(jù)了主導地位。這樣，和諧就成了整個中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則。這一原則和認為宇宙是一個和諧的整體的世界觀及重和諧的思維方式一起，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠的影響，規(guī)定了中西文化的基本差異。以和諧為最高的價值原則，強調多樣性的統(tǒng)是正確的。但庫“和的食交為合時調和和斗爭，認為斗爭沒有價值，這就陷入了片面。（節(jié)選自張岱年、程宜山《中國文化精華》，北亮大學出版社2015年版。有刪改）16.根據(jù)文章闡釋，下列對于儒家價值觀理解正確的一項是（ ）A.儒家認為只有那些地位顯赫的貴人才具有天賦的道德意識。B.儒家以個人的道德完善和人性的和諧發(fā)展為最高價值標準。C.儒家認為，只有做一個“知者”才能有利于仁義價值的實現(xiàn)。D.儒家強調保持事物的均衡協(xié)調，但是也不輕視斗爭的價值。17.對于墨、法兩家的異同，下列說法不正確的一項是（ ）A.墨家以人民之公利為標準，而法家實際是在維護統(tǒng)治者的私利。B.墨家提倡“非攻”的觀點，與法家崇尚競爭的觀點是相互對立的。C.墨家和法家的價值觀都以“利”為標準，都屬于功利主義的價值觀。D.墨家反對“仁者安仁，知者利仁”的主張，在這一點上與法家一致。18.下列說法符合原文意思的一項是（ ）A.漢武帝之后，墨、法都相繼中絕，只有儒、道得以流傳。B.崇尚競爭是法家與儒、道、墨三家價值觀的重要區(qū)別。C.儒家與道家價值觀以同樣的“道德”為最高價值標準。D.儒墨兩家價值觀的主要分歧在于對“義”的理解不同。19.請根據(jù)文章闡釋，簡要概括“和諧”的內涵。（4分） （二）閱讀下面這篇短文，完成第20-23題。里革斷罟匡君宣公夏濫于泗淵，里革斷其罟而棄之，曰：“古者大寒降，土蟄發(fā)，水虞①于是乎講罛罶②，取名魚，登川禽，而嘗之寢廟，行諸國，助宣氣也。鳥獸孕，水蟲成，獸虞于是乎禁罝羅，矠③魚鱉，以為夏槁，助生阜也。鳥獸成，水蟲孕，水虞于是乎禁罜?，設穽鄂④，以實廟庖，畜功用也。且夫山不槎⑤蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞⑥，獸長麑麋，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔蝝，蕃庶物也，古之訓也。今魚方別孕，不教魚長，又行網(wǎng)罟，貪無藝⑦也?！惫勚?，曰：“吾過而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！為我得法。使有司藏之，使吾無忘諗。”師存侍，曰：“藏罟，不如置里革于側之不忘也?！保ü?jié)選自《國語·魯語上》）注：①虞：古官名，掌管山澤禽獸之事。②罶：與下文“置”“罜?”，均為捕魚器具。③矠：刺取。④鄂：捕獸器具。⑤槎：斜砍。⑥鯤鮞：與下文“麑麋”“鷇”“蚔蝝”，均為未長成的動物。⑦藝：限度。20.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（ ）A.登川禽 登：登記B.畜功用也 畜：牲畜C.蕃庶物也 蕃：繁殖D.師存侍 侍：伺候21.下列解釋正確的一項是（ ）A.“行諸國”一句中“諸”相當于“之于”。B.“是良罟也”一句省略了主語“里革”。C.“而嘗之寢廟”中的“嘗”意為“曾經(jīng)”。D.“使有司藏之”中的“使”意為“假如”。22.對“藏罟，不如置里革于側之不忘也”的理解，最準確的一項是（ ）A.把漁網(wǎng)藏起來不再濫捕，不如把漁網(wǎng)放在里革身邊，使里革不忘去規(guī)勸宣公。B.收藏好被剪斷的漁網(wǎng)，不如將里革安置在宣公身邊，使宜公不忘里革的規(guī)勸。C.把漁網(wǎng)藏起來不再濫捕，不如把漁網(wǎng)放在里革身邊，使宣公不忘里革的規(guī)勸。D.收藏好被剪斷的漁網(wǎng)，不如將里革安置在宣公身邊，使里革不忘去規(guī)勸宜公。23.請簡要概述你從里革的話語中得到的啟發(fā)。（4分） 三、古詩詞鑒賞（本大題共3小題，共15分）浣溪沙·宿孟津官舍（金）元好問一夜春寒滿下廳，獨眠人起候明星。娟娟山月入疏欞。萬古風云雙短鬢，百年身世幾長亭。浩歌聊且慰飄零。24.請簡要分析首句中“滿”字的藝術效果。（4分） 25.請賞析詩中的“山月”意象。（4分） 26.請分析這首詞所表達的感情。（7分） 四、作文（本大題共2小題，共100分）27.為弘揚中華傳統(tǒng)文化，某校文學