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《庖丁解?！穼?dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、掌握并積累文言詞語知識。

2、領(lǐng)會《莊子》散文以故事說明道理，把道理寓于故事之中的特點。

3、感受散文形象，品味展示散文形象的文辭，把握塑造形象的方法。

【知識鏈接】

1、關(guān)于作者。

莊子，名

，字子休，約生于公元前369年，死于公元前286年。為

時期宋國蒙（今河南商丘附近）人，為戰(zhàn)國時期

學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。曾經(jīng)做過漆園吏。他可能生于沒落貴族家庭，生活貧苦，學(xué)問淵博，善于辯論，他的著作輯入《莊子》一書，現(xiàn)存33篇。該書由后人整理為“

”、“

”、“

”三部分。一般認為“內(nèi)篇”為莊周所作?！肚f子》一書的寓言包含了豐富的辯證法。莊周對當(dāng)時的社會變革抱著無可奈何、玩世不恭的態(tài)度，宣揚并追求一種完全恢復(fù)人的“天然本性”的精神境界。

2、莊子的有關(guān)思想主張。

莊子的思想屬于主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發(fā)，莊子對待生活的態(tài)度是，一切順應(yīng)自然，“安時而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，摒棄一切文化知識。

【課時安排】1課時

【預(yù)習(xí)案】

一.文學(xué)常識

莊子，名

，

時期

國人，著名的思想家，

家學(xué)派的重要代表，與

并稱為“

”。

二、疏通課文，并完成下面的內(nèi)容。

1.解釋重點實虛詞

嘻，善哉

善刀而藏之

庖丁為文惠王解牛

視為止，行為遲

族庖月更刀

每至于族

莫不中音

乃中《詩經(jīng)》之會

批大郤

如土委地

2.通假字

“向”

通

“蓋”

通

“善”

通

3.詞類活用

良庖歲更刀，族庖月更刀

4.特殊句式

臣之所好者道也。

吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲

技經(jīng)肯綮之未嘗

5、翻譯重點句子

（1）手之所觸，

肩之所倚，足之所履，膝之所踦。

譯：

（2）以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

譯：

【探究案】

1、作者寫庖丁解牛一系列的動作描寫，細致生動，請找出連用的5個動詞，有什么表達效果？

2、庖丁當(dāng)過“族庖”“良庖”嗎？他是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？

3、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？

4.文惠君說通過庖丁解牛的啟發(fā)得了“養(yǎng)生之道”。庖丁解牛與“養(yǎng)生之道”有何相通之處？今天我們學(xué)習(xí)此文，可以得到怎樣的啟示？

【訓(xùn)練案】

1.下列注音有錯誤的一項是：

A．所踦(

Yǐ

)

硎(xíng)

怵然(chù)

B.

騞然

(huā)

砉然(huò)

向（

xiàng

）然

C.

大郤（

xì

）

大窾(kuǎn)

謋然(huù)

D.中音(zhòng)

肯綮(qìng)庖丁(páo)

2.從詞類活用角度，解析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.良庖歲更刀

歲：名詞用作狀語

B.假舟楫者，非能水也

水：名詞動用

C.以無厚入有間

厚：形容詞作名詞

D.栗深林兮驚層巔

栗：形容詞用作名詞

3.下列句式判斷錯誤的是：

A.

臣之所好者，道也

（判斷句）

B.技經(jīng)肯綮之未嘗

（定語后置）

C.而刀刃若新發(fā)于硎

（狀語后置）

D.提刀而立，為之四顧

（省略句）

4.加劃線的詞解釋有誤的一項是：

A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）

B、合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會（會合）

C、庖丁釋刀對曰（放下）

D、臣以神遇而不以目視（接觸）

5.加劃線的詞解釋有誤的一項是：

A、官知止而神欲行（器官感覺）

B、批大卻，導(dǎo)大窾（批判）

C、因其固然（依照）

D、良庖歲更刀，族庖月更刀（換）

6.加劃線的詞解釋有誤的一項是：

A、所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（出）

B、雖然，每至于族（即使這樣）

C、吾見其難為，怵然為戒（警惕）

D、視為止，行為遲（阻止）

7.下列詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項是：

A.視為止，行為遲（行為）

B.雖然，每至于族（雖然）

C.依乎天理（天理）

D.三年之后，未嘗見全牛也（未嘗）

8.下列各組句子相同的字意思相同的一項是：

A.庖丁為文惠君解牛

B.

而刀刃若新發(fā)于硎

身死人手，為天下笑者，何矣

臣誠恐見其于王而負趙

C.而刀刃者無厚

D.臣以神遇而不以目視

吾嘗終日而思矣

常以身翼蔽沛公

9.對“視為止，行為遲”斷句正確的一項是。

A．視為／止，行為／遲

B．視／為止，行為／遲

C．視為／止，行／為遲

D．視／為止，行／為遲

10.下列語句翻譯錯誤的一項是：

A.臣之所好者，道也；進乎技矣。

譯：臣下所喜好的是自然的規(guī)律，這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求

B.

良庖歲更刀，割也

譯：技術(shù)高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。

Ｃ．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

譯：是用了十九年的時間在磨刀石上磨刀刃，像新的一樣。

Ｄ．善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。

譯：好啊！我聽了庖丁的話，學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。

11.下列對文章理解錯誤的一項是：

A.作者寫了庖丁解牛的動作：“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然?！笔郑?，足，膝四個部位的動作，組成一幅完整的解牛圖。記敘這四個動作，突出了他的動作優(yōu)美。

B.庖丁能順著自然的紋理去解剖筋骨盤結(jié)的牛，喻指人世雖然復(fù)雜兇險，只要順乎其理行事，勿強行，勿妄為，自然觸處皆通。

C.庖丁解牛，雖然游刃有余，但每當(dāng)解牛之時，總是小心翼翼。解完牛，雖然躊躇滿志，但不得意忘形，鋒芒畢露，而是善刀而藏之。心理上的警覺和行為上的收斂也是養(yǎng)生之道。

D.依理，謹行，藏鋒，三足鼎立，可謂庖丁絕技