班級道德講堂-家庭美滿篇

班級道德講堂——中等職業(yè)學校道德講堂案例集

家庭美滿篇道德講堂十六孝敬父母前言

“百善孝為先,百行德為首”,孝是人倫之根、仁愛之本。孝的內(nèi)涵是一種家庭倫理,是一種追求和諧的價值理念。孝德文化有利于增強民族凝聚力和認同感,培養(yǎng)孝親奉愛之情,共筑中國夢。由愛父母到愛他人、愛社會、愛自然萬物,從而達到和諧統(tǒng)一,天人合一;從家庭和諧、社區(qū)和諧、社會和諧到社會安定團結(jié),從而形成能量巨大的中國力量。通過踐行孝德文化,從我做起,從身邊做起,弘揚孝德文化,同心共筑中國夢。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為,一般我們把孝的行為稱為孝順或者孝敬等。我們看“孝”字的寫法,下面是“子”,上面是“老”。在《說文解字》中,“孝”即為“善事父母者。從老省,從子,子承老也。”這是長幼尊卑的次序,也可以視為子承老,兒子背老父母,這是象形,更是直觀的孝行。為什么中國人認為在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以來,人們把父母撫育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德?？鬃釉?“孝,德之本也。”只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。道德講堂十六孝敬父母活動前準備：

請每個同學自制一張小書簽,內(nèi)容是勵志格言、道德承諾、祝福或感恩、贊美的話語。道德講堂開展：

顧名思義,道德講堂就是一個引導人們講道德、存好心、做好人的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們?nèi)w社會成員的共同精神追求。一個人,只有存好心,才能當好人;只有當好人,才能有好報。古人講“積善之家必有余慶”,好人自有好報,好人一生平安。我們來到這里,就是要用道德的力量來激勵自己,用道德的陽光來溫暖心靈,立于德,踐于行,做一個謙恭有禮的學生,做一個謙恭有禮的社會人。今天,道德講堂的主題是“孝順父母”。自我反?。?/p>

“慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?！备改附o我們的愛我們是如何報答的呢?請大家低頭思考,叩問心靈:你有沒有在父母勞累后遞上一杯暖茶,在他們生日時送上一份祝福?父母為你的成長傾注了心血和精力,你是否能體會他們的勞累與辛勞呢?在你的心目中,如何做才是孝順父母呢?唱道德歌：

請全體起立,與××老師一起唱《念親恩》。道德講堂十六孝敬父母學道德模范：

周杰倫:聽媽媽的話子路借米誦讀經(jīng)典：入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告返必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親惡我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠事死者如事生道德講堂十六孝敬父母發(fā)善心：

今天我們從古代到現(xiàn)代,聽了很多孝順父母的故事,相信在座的每一位同學都有一定的感悟,請你們說說你們是如何孝順父母的。其實,人生在世父母與我們最親,給我們的恩情也最重,努力學習侍奉父母的禮節(jié),把孝道當成一項大事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家富裕,不一定有花園別墅可以住,但是,孝行卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們生活在安和樂逸的環(huán)境中。家,如果是一個人的堡壘,那么,孝,就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們把孝行作為家固若金湯的堡壘。敬道德：

百行以德為首,道德是一個人的立身之本,做人應該先立德。請全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

現(xiàn)在我們把收集到的書簽送給大家,祝福大家每一天都過得幸?？鞓?祈禱大家的父母都長壽安康。各位親愛的老師們、同學們,今天的道德講堂到這里就結(jié)束了。每一次的宣講,都是一次文明的起航,都是一次道德的彰顯,我相信所有的感動,都會化作行動的力量。未來的道路上,讓我們攜帶著這樣的力量,為我們自身的發(fā)展和學校、社會的發(fā)展增光添彩!道德講堂十七男女平等前言

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象。黨的十八大報告明確提出“三個倡導”,即“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,積極培育社會主義核心價值觀。把“平等”作為社會主義核心價值觀的核心,具有十分重要的意義。“平等”體現(xiàn)為城鄉(xiāng)平等、官民平等、教育平等。其中教育平等就是要使城鄉(xiāng)義務教育學校均衡發(fā)展,讓每一個孩子都受到同等質(zhì)量的教育。但是在傳統(tǒng)的家庭倫理中,還存在重男輕女現(xiàn)象,女性地位沒有得到很好的尊重,這嚴重影響了教育平等的實現(xiàn)。教育平等是我們公民基本的權(quán)利和夢想,所以為了實現(xiàn)中國夢,我們應該倡導男女平等,實現(xiàn)男女平等。道德講堂十七男女平等活動前準備：

請每個男同學用紙制作一支玫瑰花,每個女同學制作一張吉祥卡。道德講堂開展：

縱觀中華民族的歷史,五千年的中國可謂“道德之邦”。幾千年前,道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上,并生根發(fā)芽、抽枝吐葉,開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天,信仰道德、傳承道德、踐行道德是現(xiàn)代人的必修課?，F(xiàn)在我們通過道德講堂,引導人們講道德、存好心、做好人,用道德的力量來激勵自己,用道德的陽光來溫暖心靈,立于德,踐于行,做一個謙恭有禮的學生,做一個謙恭有禮的社會人。今天,道德講堂的主題是“男女平等”。自我反?。?/p>

男女平等是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。它是指男性和女性在政治、經(jīng)濟、文化和社會生活以及家庭生活等各方面享有同等的權(quán)利和履行同等的義務。男女平等不僅包括夫妻之間,而且包括不同性別的子女之間、家庭成員之間以及父系和母系親屬之間,均應有平等的權(quán)利。請大家低頭思考,叩問心靈:我們能做到男女平等嗎?我們有重男輕女的思想嗎?唱道德歌：

請全體起立,與××老師一起唱《生男生女都一樣》。道德講堂十七男女平等學道德模范：

我們一直受到男尊女卑的思想影響,讓我們女性在很多方面受到不平等對待。要想受到平等對待,我們女性首先要自己爭取,認識自己獨立的人格和尊嚴。從古到今,我們有許多杰出的女性做出了與男性同等重要甚至更重要的貢獻。下面我們來領略一下巾幗的風采。木蘭武則天文成公主李清照黃道婆孝莊文皇后宋慶齡吳儀劉洋伏明霞誦讀經(jīng)典：

我們今天一起朗誦舒婷的《致橡樹》誠然,無論是在愛情方面還是在夫妻關系方面,男女都應該保持獨立的人格和地位,互相尊重。作為女性,要像木棉那樣做一個堅強獨立的人,才能取得與男性平等的地位。道德講堂十七男女平等發(fā)善心：

今天我們從古代到現(xiàn)代,聽了、看了很多女性也能撐起半邊天的故事,相信在座的每一位同學都有一定的感悟,請你們說說社會上還有哪些男女不平等的現(xiàn)象。面對這些現(xiàn)象,我們該怎么做呢?目前社會上輕視女性的現(xiàn)象還不時可見:現(xiàn)在電視廣告里、雜志封面上充斥著女性暴露的形象,表現(xiàn)了對女性人格上的不尊重;社會上諸如“三陪”、“傍大款”、性騷擾、家庭暴力等丑惡現(xiàn)象,也從另一個側(cè)面反映出男女不平等的事實;在一些偏遠的、尚未完全脫困的地區(qū),女孩的輟學人數(shù)明顯高于男孩;在有些人頭腦中,還存在“養(yǎng)女孩賠錢”的舊思想。生活在新時代的我們應該摒棄重男輕女的陋習,尊重女性。作為女性,我們也要積極爭取自己應有的地位和權(quán)利,做到自立自強,跟男人們一起撐起這片天空。敬道德：

百行以德為首,道德是一個人的立身之本,做人應該先立德。請全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

現(xiàn)在男同學把自己制作的玫瑰花送給你身邊的女同學,表示對她們的敬意。女同學把吉祥卡送給你身邊的男同學,表示對他們的感謝。道德講堂十八家庭和睦前言

家庭是社會的細胞,自古以來,社會的和諧總是以家庭的和諧為基礎的,沒有千千萬萬個和睦的家庭,就不可能有整個社會的和諧?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》非常重視家庭道德建設,提出:家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則。樹立和睦家庭的觀念,有助于青少年學生家庭美德的培養(yǎng)。道德講堂十八家庭和睦活動前準備：

請每一位參加道德講堂的同學帶上筆和紙張。道德講堂開展：

中國古訓有“家和萬事興”。家庭和睦,既是每個人孜孜以求的一種生活目標,更是一種清曠豁達的生活境界。恩愛和睦、幸福美滿的家庭,是人生旅途的溫馨驛站,是事業(yè)興旺的堅強后盾和力量源泉,也是孩子健康成長的保障。相信每位同學都希望自己的家庭是一幅完美和諧的拼圖:父母相敬如賓,兄弟姐妹親密團結(jié),爺爺奶奶健康長壽,家人之間互相尊重,全家人相處和睦,其樂融融。然而,任何家庭的鍋碗瓢盆協(xié)作曲、雞毛蒜皮的小插曲,都會有跑腔走調(diào)的時候,生活中的磕磕碰碰是絕對的,和諧是相對的,這就是真實的生活。自我反?。?/p>

下面請大家反思一下,自己的家庭是不是存在什么不和諧的地方?在這些影響家庭和睦的問題中,你認為主要的原因是什么?有什么可以補救的辦法嗎?唱道德歌：

現(xiàn)在我們先把各種家庭問題和煩惱放到一邊,讓我們一起唱一首愛意融融的歌曲:《讓愛住我家》。道德講堂十八家庭和睦學道德模范：

“90后”掃街男孩鄭濂碎梨兄弟爭奪遺產(chǎn)

我們的傳統(tǒng)家庭中特別推崇重孝重義,能夠放棄私心,對長輩尊敬孝順,對晚輩關心愛護,同輩之間互相寬容謙讓,這樣的家庭怎會不和睦呢?鄭氏一族以孝義治家,讓家人摒棄私心,所以才被人們譽為“天下第一家”。家庭是社會的有機組成部分,是社會的構(gòu)成細胞,也是一個人一生當中生活時間最長的地方,因此,家庭的和睦幸福就構(gòu)成了社會和諧的一個重要維度。只有家庭和睦了,社會才能和諧。誦讀經(jīng)典：

出則悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財物輕怨何生言語忍忿自泯或飲食或坐走長者先幼者后長呼人即代叫人不在己即到稱尊長勿呼名對尊長勿見能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步余長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄道德講堂十八家庭和睦發(fā)善心：

今天大家一起反省了自己家庭中不和睦的音調(diào)和原因。我們通過學道德模范和誦讀經(jīng)典的環(huán)節(jié)也學到了一些如何應對家庭不和諧的方法和道理。下面請大家談一談,作為子女,我們在維護家庭和睦中應該怎么做。正像這些同學所說的,我們雖然是子女,但也是家的重要一份子,對我們的家和家人我們也要負起責任,盡自己所能在家庭中扮演好自己的角色。要尊敬、關愛我們的父母,體諒父母的辛苦和不易,在學校努力學習,在家主動承擔部分家務,父母有困難要體諒和分擔。不輕易對家人發(fā)脾氣,有事要與家人商量共同應對。對兄弟姐妹要謙讓、關心、包容。相信只要我們肯用心,就能讓我們的家庭更加和睦。敬道德：

中華傳統(tǒng)文化認為,維系和睦家庭的主要規(guī)則就是“孝”和“悌”。孝,就是要回報父母、長輩的愛;悌,就是兄弟姐妹等平輩之間要友愛?？梢哉f,這兩個字講出了與家人的相處之道。現(xiàn)在,請大家起立,讓我們一起向“孝”和“悌”鞠躬行禮,讓我們通過踐行“孝”和“悌”的精神,讓愛永遠進駐我們的家!送吉祥：

請大家拿出紙和筆,想一想,最近跟父母或者兄弟姐妹是不是有一些不愉快和矛盾,然后動手給她或他寫一封表達愛的信。簽上自己的名字,把這封愛的信送給自己的家人。讓我們用這封愛之信,把愛邀請到我們最愛的家!道德講堂十九勤儉持家前言

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,把勤儉節(jié)約引入家庭生活,就是勤儉持家。勤儉持家是《公民道德建設實施綱要》家庭美德中的重要方面,是中華民族悠久的傳統(tǒng)家庭美德之一。我們要實現(xiàn)中國夢就要從勤儉持家開始,從家庭生活的一點一滴做起,牢固樹立節(jié)約意識,從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手,把節(jié)約落到實處,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。道德講堂十九勤儉持家活動前準備：

請同學們利用家里、宿舍里的廢物制作各種物品,變廢為寶。道德講堂開展：

“勤儉持家”出自巴金《談<秋>》:“錢不夠花,也不想勤儉持家,卻仍然置身在親戚中間充硬漢。”它是以勤勞節(jié)約的精神操持家務之意,包括“勤”和“儉”兩個方面,但更突出“儉”?！皟€”就是要多方面節(jié)約,在衣、食、住、行以及日用等方面,無論是現(xiàn)金還是物資,凡是可以不花的,就盡量不花;凡是可以少用的,就盡量少用,節(jié)省下來的現(xiàn)金和物資,都應當儲蓄起來。這樣日積月累,就是一個很大的數(shù)目。勤儉持家,人人有責。自我反省：

改革開放后,人們的生活蒸蒸日上。作為新時代的我們,對于“勤儉持家”的理解并不深刻。奢侈、揮霍、浪費的現(xiàn)象早已泛濫得隨處可見。當我們隨手扔掉一塊饅頭的時候,我們是否想到自己的父母也許正在為一家人的一餐飯而辛苦奔波?當教室和宿舍的風扇或者電燈在“孤獨”工作的時候,我們是否想到貧窮山區(qū)有很多的孩子仍然在點著蠟燭的教室自習?當我們奢侈到用大量的自來水換取一點涼爽的時候,我們是否意識到在浪費水資源的同時,其實也是在毀滅一種希望,一種讓藍天、碧水、綠地永存的希望?唱道德歌：

下面我們與××老師一起來唱一唱《勤儉是咱們的傳家寶》這首歌。道德講堂十九勤儉持家學道德模范：

塑膠巨子王永慶節(jié)約名模林志玲成龍半瓶水也不放過謝霆鋒穿舊鞋尊貴女王也節(jié)儉明星、富豪們勤儉持家的種種做法,給我們帶來啟示:在小節(jié)制中成就大財富。我們應當自覺肩負起“厲行節(jié)約,反對浪費”的社會責任,用勤儉持家的行為傳遞實現(xiàn)中國夢的正能量。誦讀經(jīng)典：

1.衣食當須紀,力耕不吾欺。(陶淵明《移居二首》)2.救煩無若靜,補拙莫如勤。(白居易《自到郡齋題二十四韻》)3.奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。(白居易《草茫?！?4.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。(李商隱《詠史二首·其二》)5.人惰而侈則貧,力而儉則富。(管仲)6.克勤于邦,克儉于家。(《尚書·大禹謨》)7.儉,德之共也;侈,惡之大也。(《左傳·莊公二十四年》)8.由儉入奢易,由奢入儉難。(司馬光)9.一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。(朱伯廬《朱子家訓》)道德講堂十九勤儉持家發(fā)善心：

課前我們的同學變廢為寶,把家里、宿舍里的廢物再利用,制作出了各種美觀實用的物品,下面有請代表們上臺展示他們的作品。敬道德：

百行以德為首,道德是一個人的立身之本,做人應該先立德。請全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。送吉祥：

我們特意編輯了《家庭廢物利用指南》,發(fā)給今天在場的老師和同學們。今天的道德講堂到此結(jié)束,謝謝大家!道德講堂二十鄰里團結(jié)前言

我國人民一貫重視鄰里關系,民間流傳著許多名言,如“鄰里好,賽元寶”、“遠親不如近鄰”等。“孟母三遷”的故事更是婦孺皆知。然而,隨著科學技術的飛速發(fā)展,特別是信息時代的到來,我們與世界各地人民的聯(lián)系越來越近,相反,與自己對門而居的鄰里關系似乎越來越遠了?，F(xiàn)實生活中特別是在城市,住在同一小區(qū)、同一幢樓,相互之間不了解、不熟悉的人并不少,有的甚至住了好幾年,也不知對門的鄰居姓甚名誰、在哪里工作,真可謂“雞犬之聲相聞,老死不相往來”。固然,隨著改革開放的不斷深入,現(xiàn)代家庭的生活方式、休閑方式等發(fā)生了很大變化,鄰里關系面臨許多新情況。特別是城市里的樓房越蓋越多、越蓋越高,不少家庭告別平房和大雜院,搬進了設施齊全的單元住宅,客觀上也給改善鄰里關系帶來諸多不便。但是,我們?nèi)钥筛鶕?jù)現(xiàn)代社會生活的要求,建立良好、新型的鄰里關系。鄰里團結(jié)要從我做起,對個人的發(fā)展、社會的進步、中國夢的實現(xiàn)都有十分重要的意義。道德講堂二十鄰里團結(jié)道德講堂開展：

俗話講:“遠親不如近鄰”,良好的鄰里關系,鄰居間的互相關心、互相幫助,不僅有助于我們克服困難,還能為我們營造一個良好的生活環(huán)境。鄰里團結(jié)是家庭美德的基本規(guī)范之一,按照道德的要求來規(guī)范自己的行為,對于樹立社會主義的社區(qū)新風有著重大意義。今天,我們道德講堂的主題是“鄰里團結(jié)”。自我反?。?/p>

請大家低頭思考,叩問心靈:我們平時是如何對待自己的鄰居的呢?有沒有做到鄰里團結(jié)呢?在你的心目中,處理鄰里關系的道德準則是什么呢?唱道德歌：

請全體起立,與××老師一起唱《好鄰居》、《鄰里好》。道德講堂二十鄰里團結(jié)學道德模范：

楊翥賣驢六尺巷好鄰居互幫互助傳佳話鄰里之間