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2025屆福建省寧德寧市-同心順-六校聯(lián)盟高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末調(diào)研試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1.閱讀下面的文字,完成下面小題。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。北京世園會(huì),也是一個(gè)文明交流互鑒的窗口。[甲]中國(guó)館的“錦繡如意”,體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的東方智慧;而國(guó)外設(shè)計(jì)師打造的創(chuàng)意展園,同樣展現(xiàn)出東西交匯、古今融合。美國(guó)設(shè)計(jì)師帶來(lái)的“東西園”,分析中美全球空間環(huán)境,尋找東西方的“和而不同”;[乙]英國(guó)設(shè)計(jì)師受古絲綢之路的啟發(fā),用植物鋪了一條“從北京到西方”的花園絲路,入口處是歐洲樹(shù)種,核心區(qū)為北京鄉(xiāng)土植物……園藝作為人類(lèi)文化與自然的結(jié)晶,是文明溝通與對(duì)話的橋梁,正如國(guó)外設(shè)計(jì)師的感受,“中國(guó)正在拉近世界各國(guó)的距離”。在中國(guó)與世界的交響曲中,北京世園會(huì)讓文明更好地交流互鑒。[丙]北京世園會(huì)要來(lái)了,人們期待著,“風(fēng)從長(zhǎng)城來(lái),春到媯水邊,百花爭(zhēng)艷百鳥(niǎo)唱,唱出艷陽(yáng)天?!币粋€(gè)美麗而美好的中國(guó),必將精彩林立在世界文明的百花園。1.文段中的加點(diǎn)詞,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.和而不同. C.正如 D.林立2.文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙2.閱讀下面的文字,完成下面小題。細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn),從國(guó)慶節(jié)起,在銅陵市諸多景區(qū)、廣場(chǎng)豎起來(lái)一個(gè)個(gè)小型的“藏書(shū)盒”,這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。據(jù)了解,“銅都書(shū)巢”作為一個(gè)迷你的“閱讀空間”,是銅陵繼城市閱讀點(diǎn)、總分館建設(shè)、“圖書(shū)館+”、“閱享寶貝”閱讀成長(zhǎng)計(jì)劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個(gè)創(chuàng)新舉措,旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑,讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個(gè)“銅都書(shū)巢”,外觀設(shè)計(jì)采用中式簡(jiǎn)約風(fēng)格,每個(gè)“書(shū)巢”能容納30至100余本書(shū)。尤為_(kāi)_____的是,通過(guò)“放下一本,拿走一本”的“圖書(shū)漂流”模式,實(shí)現(xiàn)了讀者之間的______,讓“藏書(shū)盒”實(shí)現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開(kāi)手機(jī),掃一掃二維碼就可以打開(kāi)“書(shū)巢”的智能門(mén)鎖,(),后臺(tái)管理者則可以清晰地看見(jiàn)操作人的信息。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.建設(shè)進(jìn)一步值得一提交互 B.建立進(jìn)一步不容小覷互動(dòng)C.建立再一次不容小覷交互 D.建設(shè)再一次值得一提互動(dòng)2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.拿走一本心儀的書(shū),放下一本自己的書(shū)B(niǎo).一本心儀的書(shū)被拿走,一本自己的書(shū)被放下C.放下一本自己的書(shū),拿走一本心儀的書(shū)D.一本自己的書(shū)被放下,一本心儀的書(shū)被拿走3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。B.這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。C.這個(gè)命名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。D.這個(gè)名為“銅都書(shū)巢”的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛(ài)閱讀的人帶來(lái)更多的便利。3.某班要舉辦一次“文學(xué)沙龍”活動(dòng),其中有個(gè)項(xiàng)目是“感世界對(duì)對(duì)子”,現(xiàn)在邀請(qǐng)你參加這個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng),請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)“寸步優(yōu)游知遠(yuǎn)近”選擇最合適的下聯(lián)()A.一生坎坷知冷暖B.世事艱辛識(shí)人心C.一生坎坷曉高低D.人事滄桑見(jiàn)冷暖4.閱讀下面內(nèi)容,完成文后小題。中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍,成功________,這是中國(guó)女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍,也是她們?yōu)樾轮袊?guó)70華誕送上的一份特殊的生日禮物??倳?shū)記致電祝賀,勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志,不驕不躁,再創(chuàng)佳績(jī)。作為三大球中唯一一支奪取過(guò)世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì),早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績(jī)有起伏,但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳,極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信,為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上,我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。(
)。__________的女排精神給我們以深刻的啟迪,激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神,在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神,就要在逆境中決不放棄,在低谷中堅(jiān)持拼搏,在挫折后勇于奮起,始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中_________力量,堅(jiān)定信心、勇毅篤行,不畏強(qiáng)手、敢打敢拼,以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來(lái)?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、__________就能實(shí)現(xiàn)的。”讓我們牢記總書(shū)記的囑托,以中國(guó)女排為榜樣,發(fā)揚(yáng)女排精神,保持昂揚(yáng)斗志,齊心協(xié)力,共同奮斗,為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力,努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績(jī)!1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.艱難險(xiǎn)阻的克服,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B.克服艱難險(xiǎn)阻,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神C.艱難險(xiǎn)阻被跨越,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D.跨越艱難險(xiǎn)阻,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)2.依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.衛(wèi)冕
歷久彌新
汲取
敲鑼打鼓B.蟬聯(lián)
經(jīng)久不衰
汲取
沸沸揚(yáng)揚(yáng)C.衛(wèi)冕
經(jīng)久不衰
吸取
敲鑼打鼓D.蟬聯(lián)
歷久彌新
吸取
沸沸揚(yáng)揚(yáng)3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。B.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。C.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。D.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。5.閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。寒食江畔白居易草香沙暖水云晴,風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味,不宜今日病心情。聞鶯樹(shù)下沈吟立,信馬江頭取次行。忽見(jiàn)紫桐花悵望,下邽①明日是清明。[注]:①下邽,在陜西渭南,是白氏家族的聚居地,族人及后皆養(yǎng)于此。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句描寫(xiě)江畔風(fēng)景,從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)著筆,洋溢著醉人的春天氣息。B.“往年”緊承“帝京”,但未展開(kāi),即以“不宜”轉(zhuǎn)折,點(diǎn)出此刻心情。C.樹(shù)下聞鶯,江頭信馬,表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過(guò)程。D.本詩(shī)中虛實(shí)不斷轉(zhuǎn)換,曲折聯(lián)系著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),平淡中意味深沉。2.本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“忽見(jiàn)紫桐花悵望”,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者“悵望”的原因。6.默寫(xiě)(1)遙岑遠(yuǎn)目,_______________,玉簪螺髻。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)(2)傷心秦漢經(jīng)行處,_______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)(3)生亦我所欲,所欲有甚于生者,_______________。(《孟子》)(4)_______________,誤幾回、天際識(shí)歸舟?(柳永《八聲甘州》)(5)太守即遺人隨其往,_______________,遂迷,不復(fù)得路。(陶淵明《桃花源記》)(6)禍兮福之所倚,_______________。(《老子》)(7)物輕人意重,_______________。(邢俊臣《臨江仙》)(8)_______________,江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)7.閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專(zhuān)家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過(guò)綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠(chéng)四個(gè)字來(lái)概括。然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒(méi)有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽(yáng)”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三:中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致,是一個(gè)最為開(kāi)放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國(guó)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識(shí)及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1.下列對(duì)材料中“中醫(yī)藥”的理解,不正確的一項(xiàng)是A.中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。B.中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C.中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明,在實(shí)踐中得到發(fā)展,其核心價(jià)值是仁、和、精、誠(chéng)。D.當(dāng)前,中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn),要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.為迅速救治確診患者,使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意。B.當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓。C.目前,已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D.雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng),但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3.要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。8.閱讀下文,完成下面小題。風(fēng)吹云動(dòng)傅菲天空一無(wú)所有何以給我安慰①這是海子的詩(shī)句。其實(shí)天空有云。云也只游蕩在天空里。天空是云的居所。②云可能是最輕的東西了,它終生被風(fēng)吹動(dòng)。風(fēng)托著它,拽著它,改變它的形狀。風(fēng)讓云聚成一團(tuán),也讓云成流絲。山區(qū)多云,也多風(fēng)。榮華山的上空,盤(pán)踞著云,滿池塘浮萍似的,讓人卑微:人只是池塘里的微生物,榮華山也只是一朵水蓮。③榮華山草木蔥蘢,水蒸發(fā)量大,多云是慣常的。云帶來(lái)了雨。或者說(shuō),云是雨的前世,雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪跡。④初入榮華山,是夏季。熾熱炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗,蠶絲一樣。天空藍(lán),藍(lán)得沒(méi)有盡頭,藍(lán)得深邃無(wú)窮。我對(duì)本地人疑惑地說(shuō):這天藍(lán)得只剩下云的白了,過(guò)濾了一樣。本地人望望天,說(shuō):云黑起來(lái)才嚇人呢,像藏著惡魔。⑤四個(gè)月后,我見(jiàn)識(shí)了惡魔一樣的云。白露沒(méi)過(guò)幾天,氣溫急劇下降。午后,天完全黑暗,山下盆地像個(gè)地窖。螞蟻慌亂。院子里來(lái)了很多蜻蜓,四處飛。天是在十幾分鐘內(nèi)暗下來(lái)的,空氣如洇開(kāi)了墨水。我關(guān)掉電閘,收拾翻曬的物什,坐在走廊。云烏黑黑,一層層壓實(shí)鋪開(kāi)。云團(tuán)山巒一樣,一座連一座,形成綿綿群山。高聳陡峭。云團(tuán)不移動(dòng),遮蔽了光,給人壓迫感。⑥游動(dòng)的光,藍(lán)色,在云層突閃,爆出蜘蛛絲一樣的裂縫。閃電來(lái)了。我們不叫閃電,叫忽顯。忽然顯現(xiàn)的光,照見(jiàn)了云團(tuán)猙獰的面目。云團(tuán)像戴著黑色面具,披頭散發(fā)的儺舞人。雷聲從天邊轟轟轟傳來(lái),俯沖而下,隆隆隆隆,炸裂。閃電一道追一道,顯得迫不及待。藍(lán)色火焰啪啪啪瞬間熄滅。似乎它快速地到來(lái),是為了快速地熄滅。云團(tuán)被一層層炸開(kāi)。⑦雨下了。豆珠一樣,啪噠啪噠,急急地敲打地面,濺起干燥的灰塵。脆脆的雨聲,犀利。雨珠打在白菜上,菜葉彈起來(lái)。雨點(diǎn)密集起來(lái),雨線直拉拉。雨線網(wǎng)住了視野。魚(yú)從水塘躍起。蟬聲消失耳際。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白,把暗黑色一層層蛻下來(lái),露出水光色。⑧雜工老鐘每天出門(mén),戴一頂舊得發(fā)黃的草帽,帽檐低低。他望望天,說(shuō):今天沒(méi)有雨?;蛘哒f(shuō):云壓頭上了,有大雨。他把草帽當(dāng)扇子,邊搖邊說(shuō)話。他也把草帽當(dāng)坐墊,草帽往屁股下一塞,摸出煙,說(shuō):這個(gè)天會(huì)不會(huì)熱死人啊。汗滴在眉毛上了,抬手用衣袖擦。衣袖兩邊結(jié)了很多鹽花。他是靠天吃飯的人。挖菜地劈木柴遮秧苗,都是他的活。起風(fēng)了,我站在窗口,喊:疤臉,疤臉,看看云,會(huì)不會(huì)下雨啊。疤臉是老鐘綽號(hào)。他喜滋滋地翹著煙,說(shuō):這個(gè)天下不了雨,別看云那么厚,風(fēng)吹吹便沒(méi)了。⑨山里的人,都會(huì)觀云識(shí)天氣。挖地,挖了一半,把鋤頭扛在肩上回家了。問(wèn)他:怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴,說(shuō),你也不看看云,暴雨馬上來(lái)。云團(tuán)還在天邊呢!這里艷陽(yáng)當(dāng)空??筛舨涣艘煌氩钑r(shí)間,烏云蓋頂,噼噼啪啪,暴雨來(lái)了。⑩云怎么也散不去,厚厚的,一堆疊一堆。云是最高、體量最大的山巒。山巒慢慢塌,以暴雨的方式坍塌。榮華山四周的盆地成了云山的地下河。云帶來(lái)了充沛的雨量。手抓一把土,水飚射。辣椒爛根在地里。昨夜剛開(kāi)的薔薇,被無(wú)情地摧殘。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了,嘩嘩嘩的雨水落在了鍋里,落在木板床上。過(guò)河的山麂溺水而死。?最徹底的洗禮。云再一次把大地恢復(fù)了原始的模樣。摧枯拉朽是最徹底的清洗。云有一雙魔手,讓即將死亡的加速死亡,讓無(wú)力生存的加速腐爛,讓散葉開(kāi)花的盡快茁壯成長(zhǎng)。腐朽的,僵硬的,都埋到泥漿里去吧。?云隨時(shí)隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個(gè)不問(wèn)人間的隱居者。王維有詩(shī)《終南別業(yè)》:中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無(wú)還期。?散步到流水盡頭,云正好從山頭涌上來(lái)。其實(shí)流水沒(méi)有盡頭,盡頭之處是終結(jié)之處。在鄉(xiāng)村壽枋(棺材的別稱(chēng))有一副常見(jiàn)的對(duì)聯(lián):水流歸大海,月落不離天。萬(wàn)事萬(wàn)物,都遵守恒定律。人需要從容生活,淡定,淡雅,淡泊。王維被尊為詩(shī)佛,他了悟水云之禪。他四十開(kāi)始,半官半隱,在陜西藍(lán)田的輞川寄情山水。輞川青山逶迤,峰巒疊嶂,幽谷流瀑布,溪流潺湲。我想起自己不惑之年,仍在外奔波,讓家人牽掛,多多少少有些悲傷。?陳眉公輯錄《小窗幽記》,引用洪應(yīng)明的對(duì)聯(lián):寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒?云自卷自舒。有幾人可以卷舒呢。人永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候,人永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜已擁有的。水到了大海,才知道,哦,所有的行程只為了奔赴大海。?窗外,是晚霞映照的山峰。入秋的風(fēng),一天比一天涼。干燥的空氣和干燥的蟬聲,加深了黃昏的荒涼。夕陽(yáng)的余光給大地抹了一層灰色。云白如翳。一個(gè)穿深色藍(lán)衫的人,坐在溪邊的石墩上畫(huà)油畫(huà)。他每天都來(lái),坐在同一個(gè)石墩,已經(jīng)有半個(gè)月了。我偶爾去看看他畫(huà)畫(huà)。他畫(huà)田疇,畫(huà)山梁,畫(huà)云。云像什么,我們便會(huì)想什么。云,是心靈綻放出來(lái)的花。云是云,我們是我們。云不是云,我們不是我們。?云是浮萍,我們是微生物。(選自《文匯筆會(huì)》,有刪改)1.請(qǐng)分析第②段畫(huà)線句在文中的作用。2.請(qǐng)從語(yǔ)言風(fēng)格的角度賞析第⑩段畫(huà)線句。3.第?段最后兩句“云是云,我們是我們。云不是云,我們不是我們。”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合全文,對(duì)此加以評(píng)析。4.文章標(biāo)題為“風(fēng)吹云動(dòng)”,而文中較多筆墨寫(xiě)到雨,請(qǐng)從構(gòu)思角度加以分析。9.閱讀下面材料,完成下列小題。材料一2019年度,曾慶存榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),可謂實(shí)至名歸?!皽厥以耘喽辏坌某趿⒅因?qū)前。男兒若個(gè)真英俊,攀上珠峰踏北邊?!?961年,26歲的曾慶存留學(xué)回國(guó)時(shí)寫(xiě)下這首《自助》詩(shī)。59年過(guò)去了,不負(fù)初心,他在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)、地球流體力學(xué)、衛(wèi)星大氣紅外退感、氣候與環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域取得了一系列突出成就。他是國(guó)際數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的奠基人之一。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)誕生之初,準(zhǔn)確率并不高,亟須在原始方程研究方面取得突破。1956年,在留蘇期間,曾慶存毅然選擇了應(yīng)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問(wèn)津的世界難題。然而,曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^,越是難“啃”的硬骨頭越要好好“啃”。經(jīng)過(guò)夜以繼日的努力,1961年,曾慶存首創(chuàng)出“半隱式差分法”數(shù)值預(yù)報(bào),使天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率前所未有地提升到了60%以上。自此,數(shù)值預(yù)報(bào)成為天氣預(yù)報(bào)的主要方法。曾慶存的學(xué)術(shù)清單上,國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年,17歲的曾慶存考入北京大學(xué)物理系。當(dāng)時(shí),學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專(zhuān)業(yè),他毫不猶豫就答應(yīng)了。一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)段中國(guó)急需氣象科學(xué)人才;二是因?yàn)橛讜r(shí)家貧,對(duì)人民群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受天氣和氣候影響有深切感受。他曾回憶說(shuō):“1954年的一場(chǎng)晚霜把河南40%的小麥凍死了。如果能提前預(yù)判天氣,肯定能減不少損失。我從小在田里長(zhǎng)大,挨過(guò)餓,深有體會(huì)。”1970年,作為科學(xué)指導(dǎo),他暫時(shí)放下此前的研究,開(kāi)始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作。曾慶存說(shuō):“當(dāng)時(shí)做衛(wèi)星沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可參考,資料也很少。但因?yàn)槭菄?guó)家需要的,所以不管怎么樣都要把它搞出來(lái)!”歷盡千辛萬(wàn)苦,曾慶存帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)最終解決了衛(wèi)星大氣紅外遙感的基礎(chǔ)理論等問(wèn)題,其中的一些理論,直到現(xiàn)在都在中國(guó)和世界氣象衛(wèi)星遙感與資料應(yīng)用中被廣泛使用。(摘編自吳月輝《曾慶存,讓風(fēng)云可測(cè)》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料二在中國(guó)科學(xué)院,曾慶存還以博學(xué)多才而著稱(chēng)。他帶過(guò)的研究生和博士后中,除了來(lái)自大氣科學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的外,還有來(lái)自基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、海洋科學(xué)以及控制論和環(huán)境科學(xué)等不同領(lǐng)域的?!安还苁鞘裁捶较虻膶W(xué)生,曾老師總能根據(jù)他們的特長(zhǎng)因材施教?!贝饔谰谜f(shuō)。在別人眼中,他其實(shí)是個(gè)很有趣的小老頭。比如,他做得一手好家務(wù),寫(xiě)得一手好書(shū)法,經(jīng)常吟誦摘錄古詩(shī),出版了兩本詩(shī)集,有著“詩(shī)人院士”的美譽(yù)。正因涉獵廣泛,曾慶存在數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的研究基礎(chǔ)上,也創(chuàng)下多個(gè)“第一”?!疤煊?,興猶酣,鼓難停,抒不盡,古今中外情。”而今,已是耄耋之年的曾慶存,正像他寫(xiě)的詩(shī)那樣,依然壯心不已,對(duì)科學(xué)如癡如醉;推動(dòng)建立研究和預(yù)估全球氣候和生態(tài)環(huán)境變化的“地球系統(tǒng)數(shù)值模據(jù)裝置”。(摘編自沈慧《曾慶存:風(fēng)霜雨雪總關(guān)情),《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2020年1月11日)材料三“季風(fēng)時(shí)兮民康物阜,中華文化兮燦爛婀娜。繼往開(kāi)來(lái)兮中華學(xué)子,發(fā)揚(yáng)我炎黃德智兮,永據(jù)科技之先河!”他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”。曾慶存院士表示:“不能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)方式表達(dá)的科學(xué)問(wèn)題很難說(shuō)是屬于現(xiàn)代科學(xué)范疇的”,以往的靠數(shù)理的公式化求解“已無(wú)濟(jì)于事”,“資料和模型是研究環(huán)境變化的兩個(gè)重要基礎(chǔ),利用模型進(jìn)行計(jì)算,來(lái)保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展是非常必要的。”長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家在地球模擬科學(xué)特別是在全球氣候變化學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有主導(dǎo)權(quán)。同時(shí)也掌握了在全球氣候變化特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面的話語(yǔ)權(quán),這在很大程度上得益于上述國(guó)家早已提出或建設(shè)了自己的地球系統(tǒng)模擬計(jì)劃。這一計(jì)劃的啟動(dòng),無(wú)疑將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位。(摘編自《他現(xiàn)在要干的事將扭轉(zhuǎn)中國(guó)在此領(lǐng)域的被動(dòng)地位》,“科學(xué)大院”公眾號(hào)2020年1月11日)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.曾慶存院士出生貧寒,他青年時(shí)代就立志攀登大氣科學(xué)珠峰,今天雖然已碩果累累,但他仍在努力求索,攀登科學(xué)更高峰。B.在蘇留學(xué)期間,曾慶存選擇了國(guó)際氣象學(xué)的難題,首創(chuàng)“半隱式差分法”的數(shù)值預(yù)報(bào),提高了氣象預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率,從而一舉成名。C.1970年,曾慶存開(kāi)始從事氣象衛(wèi)星和大氣遙感的相關(guān)研究工作,在資料少、無(wú)經(jīng)驗(yàn)的情況下填補(bǔ)了中國(guó)在這一領(lǐng)域的空白。D.在曾慶存對(duì)河南農(nóng)業(yè)道受天災(zāi)的回憶中,透露出一個(gè)科學(xué)家對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的深切關(guān)懷,而這種情懷與他幼時(shí)經(jīng)歷分不開(kāi)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.1952年在北大改換專(zhuān)業(yè),1970年從事全新領(lǐng)域的研究,這兩件事都體現(xiàn)了曾慶存以國(guó)家需求為重的拳拳愛(ài)國(guó)心。B.“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”的建成,將使中國(guó)在全球氣候變化,特別是全球變暖的減緩、適應(yīng)措施等方面具有更多話語(yǔ)權(quán)。C.材料二和材料三都提到曾慶存推動(dòng)建立“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”一事,作用在于突出曾慶存“永據(jù)科技之先河”的精神。D.三則材料都引用了曾慶存的詩(shī)作,這樣可以更真實(shí)全面地展現(xiàn)人物的特點(diǎn),也讓讀者看到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)頂級(jí)科學(xué)家的深遠(yuǎn)影響。3.曾慶存院士的科研經(jīng)歷,對(duì)于今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上有哪些啟示?10.閱讀下面的文言文,完成下面小題。裴仁基,宇德本,河?xùn)|人也。仁基少驍武,便弓馬。平陳之役,以親衛(wèi)從征,先登陷陣,拜儀同,賜物千段。以本官領(lǐng)漢王諒府親信。諒反,仁基苦諫見(jiàn)囚。諒敗,超拜護(hù)軍。后改投武賁郎將,從將軍李景討叛蠻向思多于黔安,以功進(jìn)銀青光祿大夫。擊破吐谷渾,加授金紫光祿大夫。斬獲寇掠靺鞨,拜左光祿大夫。從征高麗,進(jìn)位光祿大夫。李密據(jù)洛口,帝令仁基為河南道討捕大使,據(jù)武牢拒密。仁基見(jiàn)強(qiáng)寇在前,士卒勞弊,所得軍資,即用分賞。監(jiān)軍御史蕭懷靜止之,眾咸怒懷靜。懷靜又陰持仁基長(zhǎng)短,欲有奏劾。仁基懼,殺懷靜,以其眾歸密。密以為河?xùn)|郡公。其子行儼,驍勇善戰(zhàn)。密復(fù)以為絳郡公,甚相委昵。王世充以東都食盡,悉眾諧偃師,求決戰(zhàn)。密與諸將計(jì)。仁基曰:“世充盡銳而至洛下必虛可分兵守其要路令不得東簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)傍河西出以通東都。世充卻還,我且按甲。世充重出,我又逼之。如此,則我有余力,彼勞奔命。兵法所謂彼出我歸,彼歸我出,教戰(zhàn)以疲之,多方以誤之者也。”密曰:“公知其一,不知其二。東都兵馬有三不可當(dāng):器械精一也,決計(jì)而來(lái)二也,食盡求斗三也。我按兵蓄力以觀其弊,彼求斗不得,欲走無(wú)路。不過(guò)十日,世充之首可懸于麾下?!眴涡坌诺戎T將輕世充,皆請(qǐng)戰(zhàn)。仁基苦爭(zhēng)不得。密難違諸將言,戰(zhàn)遂大敗。仁基為世充所虜。世充以仁基父子并驍勇,深禮之,以兄女妻行儼。及僭尊號(hào),署仁基為禮部尚書(shū),行儼為左輔大將軍。行儼每戰(zhàn),所當(dāng)皆披靡,號(hào)萬(wàn)人敵。世充憚其威名,頗加猜防。仁基知之,甚不自安,遂與世充所署尚書(shū)左丞宇文儒童、尚食直長(zhǎng)陳謙、秘書(shū)丞崔德本等謀。令陳謙于上食之際,持匕首劫世充,行儼以兵應(yīng)之。事定,然后輔越王侗。事臨發(fā),將軍張童兒告之,俱為世充所殺。(節(jié)選自《北史?卷三十八》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.世充盡銳而至洛下/必虛/可分兵守其要路/令不得東/簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)傍河/西出/以逼東都B.世充盡銳而至/洛下必虛/可分兵守其要路/令不得東簡(jiǎn)/精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都C.世充盡銳而至洛下/必虛/可分兵守其要路/令不得東簡(jiǎn)/精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都D.世充盡銳而至/洛下必虛/可分兵守其要路/令不得東/簡(jiǎn)精兵三萬(wàn)/傍河西出/以逼東都2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.光祿大夫,漢武帝時(shí)置,掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì),皆為加官及褒贈(zèng)之官,加金章紫綬者,稱(chēng)金紫光祿大夫;加銀章青綬者,稱(chēng)銀青光祿大夫。唐、宋以后用作散官文階之號(hào)B.御史,中國(guó)古代一種官名。先秦時(shí)期,天子、諸侯、大夫、邑宰皆置,是負(fù)責(zé)記錄的史官、秘書(shū)官。國(guó)君置御史,自秦朝開(kāi)始,御史專(zhuān)門(mén)為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。C.僭尊號(hào),即繼承皇帝封號(hào),文中指的是王世充即位為皇帝。D.丞,秦漢以后用作官名,一般是各級(jí)長(zhǎng)官的副職,如大理寺丞、府丞、縣丞等。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.裴仁基年青時(shí)就驍勇騎馬射箭,在平定南陳的時(shí)候,沖鋒在前,初立功績(jī)。后來(lái)成了漢王楊諒的親信,楊諒謀反,他苦威武,擅長(zhǎng)勸不聽(tīng),反被囚禁B.李密造反,皇帝命裴仁基討伐,后因人陷害,他投降李密,得到李密的重用。C.王世充因?yàn)闁|都洛陽(yáng)糧食不足,尋求與李密決戰(zhàn),裴仁基獻(xiàn)疲敵之計(jì),李密因害怕不出,裴仁基積極請(qǐng)戰(zhàn),最后兵敗被俘,又投降了王世充。D.裴仁基一生驍勇善戰(zhàn),有謀略,但一直遇主不明,自己也對(duì)人不忠,反反復(fù)復(fù),最后事敗被殺,令人嘆惜。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)懷靜又陰持仁基長(zhǎng)短,欲有奏劾。仁基懼,殺懷靜,以其眾歸密。(2)世充以仁基父子并驍勇,深禮之,以兄女妻行儼。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題。東方朔字曼倩,平原厭次人也。武帝初即位,征天下舉方正賢良文學(xué)材力之士。朔初來(lái),上書(shū)曰:“凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長(zhǎng)九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?!彼肺霓o不遜,高自稱(chēng)譽(yù),上偉之,令待詔公車(chē),俸祿薄,未得省見(jiàn)。久之,朔紿騶侏儒,曰:“上以若曹無(wú)益于縣官耕田力作固不及人臨眾處官不能治民從軍擊虜不任兵事無(wú)益于國(guó)用徒索衣食今欲盡殺若曹。”侏儒大恐,啼泣。朔教曰:“上即過(guò),叩頭請(qǐng)罪?!本佑许暎勆线^(guò),侏儒皆號(hào)泣頓首。上問(wèn):“何為?”對(duì)曰:“東方朔言上欲盡誅臣等?!鄙现范喽?,召問(wèn)朔:“何恐侏儒為?”對(duì)曰:“臣朔生亦言,死亦言。侏儒長(zhǎng)三尺余,俸一囊粟,錢(qián)二百四十。臣朔長(zhǎng)九尺余,亦俸一囊粟,錢(qián)二百四十。侏儒飽欲死,臣朔饑欲死。臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無(wú)令但索長(zhǎng)安米?!鄙洗笮?,因使待詔金馬門(mén),稍得親近。上嘗使諸數(shù)家射覆,置守宮盂下,射之,皆不能中。朔自贊曰:“臣嘗受《易》,請(qǐng)射之?!蹦藙e蓍布卦而對(duì)曰:“是非守宮即蜥蜴?!鄙显唬骸吧啤!辟n帛十匹。復(fù)使射他物,連中,輒賜帛。時(shí)有幸倡郭舍人,曰:“朔狂,幸中耳,非至數(shù)也。臣愿令朔復(fù)射。”舍人所問(wèn),朔應(yīng)聲輒對(duì),變?cè)p鋒出,莫能窮者,左右大驚。上以朔為常侍郎,遂得愛(ài)幸。時(shí)天下侈靡趨末,百姓多離農(nóng)畝。上從容問(wèn)朔:“吾欲化民,豈有道乎?”朔對(duì)曰:“愿近述孝文皇帝之時(shí),當(dāng)世耆老皆聞見(jiàn)之。貴為天子,富有四海,身衣弋綈,足履革,以韋帶劍,莞蒲為席,兵木無(wú)刃,衣缊無(wú)文,集上書(shū)囊以為殿帷;以道德為麗,以仁義為準(zhǔn)。于是天下望風(fēng)成俗,昭然化之。今陛下城中為小,圖起建章,左鳳闕,右神明,號(hào)稱(chēng)千門(mén)萬(wàn)戶。木土衣綺繡,宮人簪玳瑁,設(shè)戲車(chē),教馳逐,飾文采,叢珍怪,作俳優(yōu),舞鄭女。上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng),事之難者也。陛下誠(chéng)能用臣朔之計(jì),推甲乙之帳燔之于四通之衢,卻走馬示不復(fù)用,則堯舜之隆宜可與比治矣。愿陛下留意察之?!彼冯m詼笑,然時(shí)觀察顏色,直言切諫,上常用之。自公卿在位,朔皆傲弄,無(wú)所為屈。(節(jié)選自《漢書(shū)·東方朔傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.上以若曹/無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人/臨眾處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事無(wú)益/于國(guó)用徒索衣食/今欲盡殺若曹/B.上以若曹無(wú)益于縣官耕田/力作固不及人臨眾/處官不能治/民從軍擊虜/不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/C.上以若曹無(wú)益于縣官/耕田力作固不及人/臨眾處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/D.上以若曹無(wú)益/于縣官耕田力作/固不及人臨眾/處官不能治民/從軍擊虜不任兵事/無(wú)益于國(guó)用/徒索衣食/今欲盡殺若曹/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.公車(chē),最早為漢代官署名,是衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu),臣民上書(shū)和征召都由公車(chē)接待。因漢代曾用公家車(chē)馬接送應(yīng)舉的人,后也以“公車(chē)”泛指入京應(yīng)試的舉人。B.頓首即叩首,九拜之一。行禮時(shí),以頭叩地即舉而不停留。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.射覆,是古代雅士日常生活中的一種玩樂(lè)方式?!吧洹笔遣露戎猓案病笔歉采w之意。覆者用甌盂等器覆蓋某一物件,射者通過(guò)占筮等途徑猜測(cè)里面是什么東西。D.《易》,相傳為老子所著?!安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),《易》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū),被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.東方朔大膽自薦,他認(rèn)為自己才貌俱佳,且勇敢、敏捷、廉潔、守信義,足以成為天子的大臣。武帝讀了他的自薦,很贊賞他。B.東方朔機(jī)智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時(shí),他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí),被授予常侍郎的官職。C.東方朔聰明過(guò)人,精通占卜之術(shù)?;实墼屓松涓?,東方朔多次準(zhǔn)確猜出所覆之物,皇帝賜帛嘉獎(jiǎng)。受皇帝寵幸的倡優(yōu)郭舍人挑戰(zhàn),卻終究無(wú)法難住東方朔。D.東方朔以孝文皇帝生活儉樸、崇尚高尚的道德和仁義為例,勸武帝舍棄奢侈,以此教化百姓,就能建立與堯舜盛世相媲美的功業(yè)。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)臣言可用,幸異其禮;不可用,罷之,無(wú)令但索長(zhǎng)安米。(2)上為淫侈如此,而欲使民獨(dú)不奢侈失農(nóng),事之難者也。5.《從百草園到三味書(shū)屋》中,作者魯迅提到小時(shí)候“不知哪里聽(tīng)來(lái)的,東方朔很淵博,他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng),名曰怪哉”,可是最終私塾先生也沒(méi)有告訴他世上究竟有沒(méi)有這種蟲(chóng)子。其實(shí)“怪哉”有章可查,如《天平廣記》卷第四百七十三:漢武帝幸甘泉宮,弛道中有蟲(chóng),赤色,頭牙齒耳鼻盡具,觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰:“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動(dòng)上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處?!备鶕?jù)文中你所知的東方朔,你認(rèn)為他向武帝如此解釋“怪哉”有何深意?12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競(jìng)技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng),無(wú)所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來(lái),你對(duì)“教育”一詞是怎么看的,說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
參考答案1、1.D2.C【解析】1.本題考查近義詞語(yǔ)(熟語(yǔ))的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力,就要重視日常積累,要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用,掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。A項(xiàng),“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,意思是河流的源頭很遠(yuǎn),水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久,根底深厚。語(yǔ)境中用來(lái)形容東方智慧,使用恰當(dāng)。B項(xiàng),“和而不同”,和睦地相處,但不隨便附和。語(yǔ)境中用來(lái)形容中美雙方的相處原則,使用恰當(dāng)。C項(xiàng),“正如”,正像。語(yǔ)境中用來(lái)舉例,使用恰當(dāng)。D項(xiàng),“林立”,指像樹(shù)林一樣密集地豎立著,形容很多。與后面的“百花園”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“綻放”。故選D。2.本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的符號(hào),是書(shū)面語(yǔ)的有機(jī)組成部分,用來(lái)表示停頓、語(yǔ)氣以及詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。要分析句子中分句之間的關(guān)系,根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)各自的作用,判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正誤,尤其注意易錯(cuò)易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C項(xiàng),引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。本題句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。故選C?!军c(diǎn)睛】關(guān)于引號(hào)的兩種情況,需要分別說(shuō)明:一種情況是,引文的句子是完整的,而且被獨(dú)立地使用。這時(shí),引文末尾的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。例如:(1)恩格斯說(shuō):“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”(2)“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”恩格斯曾這樣說(shuō)。(3)“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!痹S多科學(xué)名著都寫(xiě)得既有文采,又好懂。以上引文,是被獨(dú)立使用的,引號(hào)內(nèi)的句子是完整的,句號(hào)標(biāo)示的是引號(hào)內(nèi)引文句子的結(jié)束,因此應(yīng)當(dāng)放在引號(hào)之內(nèi)。也就是說(shuō),這個(gè)句號(hào)是獨(dú)立成句的引文的句號(hào)。另一種情況是,引文是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,這時(shí)句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外。例如:(1)格斯曾經(jīng)深刻地指出“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”。(2)這些情況生動(dòng)地表明,缺乏文采的文章,的確是“言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)”。(3)上面的事例再一次告訴我們,“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。以上引文,都不是獨(dú)立使用的,都是整個(gè)句子的一個(gè)組成部分,因此要把句號(hào)放在引號(hào)之外,讓句號(hào)來(lái)標(biāo)示整個(gè)句子的結(jié)束。也就是說(shuō),這個(gè)句號(hào)是整個(gè)句子的句號(hào),而不是引文的句號(hào)。2、1.A2.C3.B【解析】【分析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)試題時(shí),關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思,正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文,從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選,再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一組詞語(yǔ),“建立”是開(kāi)始成立或開(kāi)始產(chǎn)生形成,“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施,語(yǔ)境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌,故選“建設(shè)”。第二組詞語(yǔ),“進(jìn)一步”表示事情的進(jìn)行在程度上比以前提高,“再一次”指另一次,又一次,語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)的是前后程度,故選“進(jìn)一步”。第三組詞語(yǔ),“值得一提”指很值得提一提說(shuō)一說(shuō),“不容小覷”指不容小看,語(yǔ)境是“圖書(shū)漂流”模式值得一提,故選“值得一提”。第四組詞語(yǔ),“交互”是互相,彼此,而“互動(dòng)”是互相作用,互相影響,語(yǔ)境中讀者間沒(méi)互動(dòng),故選“交互”。故選A。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?!罢Z(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體”中“簡(jiǎn)明”即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要”“明白”使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?!斑B貫”是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接,做到話題一致,句序合理,銜接自然?!暗皿w”指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言,符合語(yǔ)境的要求。根據(jù)上文“讀者打開(kāi)手機(jī)”可以確定句子的主語(yǔ)是“讀者”,括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)和上句保持一致,寫(xiě)讀者的舉動(dòng),BD兩項(xiàng)句子的主語(yǔ)是“書(shū)”,故排除BD兩項(xiàng),接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項(xiàng),應(yīng)該是先放下再拿走,且與前文“放下一本,拿走一本”呼應(yīng),排除A項(xiàng)。故選C。3.本題考查對(duì)病句的辨析修改能力。所謂“病句”,是指不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見(jiàn)的病句類(lèi)型:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當(dāng)和句式雜糅,應(yīng)了解病句類(lèi)型并注意辨析修改。原句兩處語(yǔ)病,一是介詞使用不當(dāng),應(yīng)是“給……帶來(lái)”,應(yīng)把“向”改為“給”,排除CD;二是句式雜糅,“這個(gè)命名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書(shū)漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書(shū)果’”,或改為“名為‘銅都書(shū)巢’的圖書(shū)漂流微型閱讀設(shè)施”,排除A。故選B?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、C【解析】試題分析:四個(gè)備選項(xiàng)從對(duì)聯(lián)的知識(shí)來(lái)考慮,一眼可以排除A項(xiàng),因其犯了重字的錯(cuò)誤,上下聯(lián)同一位置不能重字。B項(xiàng)犯了語(yǔ)法錯(cuò)誤,同位置詞語(yǔ)詞類(lèi)和結(jié)構(gòu)都要相同是對(duì)聯(lián)藝術(shù)的精髓所在?!叭诵摹笔敲~,與遠(yuǎn)近結(jié)構(gòu)也不同。D項(xiàng)對(duì)仗工整,對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收,然“暖”為仄,不妥,且語(yǔ)意也沒(méi)有C項(xiàng)銜接之自然?!究键c(diǎn)定位】正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】對(duì)聯(lián)一般不需要押韻(律詩(shī)中的部分對(duì)聯(lián)才需要押韻)。大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián),以及散文對(duì)聯(lián),嚴(yán)格、分大小詞類(lèi)相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。如本題D項(xiàng)對(duì)仗工整,對(duì)聯(lián)音律講究仄超平收,然“暖”為仄,不妥。4、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語(yǔ)境,明確主語(yǔ)的一致性,明確句式的對(duì)稱(chēng)性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,“艱難險(xiǎn)阻的克服”搭配不當(dāng),艱難險(xiǎn)阻不能克服,且B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),排除AB;C項(xiàng),根據(jù)語(yǔ)境,省略的主語(yǔ)是“我們”,不是“艱難險(xiǎn)阻”,無(wú)須采用被動(dòng)句式??梢耘懦?。故選D。2.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語(yǔ)的意思,再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。成語(yǔ)運(yùn)用常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語(yǔ)意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語(yǔ),要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語(yǔ)的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中,第一空,衛(wèi)冕:體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍,保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián):綿延不斷;連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位,使用“衛(wèi)冕”恰當(dāng)。可以排除B和D項(xiàng);第二空,歷久彌新:指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值?;蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊,變腐,反而史加有力,吏顯價(jià)值,比新的還要好。經(jīng)久不衰:形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)問(wèn)仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),一般用作謂語(yǔ)。此處指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力的女排精神,使用“歷久彌新”恰當(dāng)??梢耘懦鼵。第三空,汲取:指取水,引申為吸取,吸收。吸取:用不同方法吸收;采用,采取,得到。聯(lián)系語(yǔ)境“我們要從女排精神中”吸取力量,使用“汲取”更恰當(dāng)。第四空,敲鑼打鼓:①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì),大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松”歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的,使用“敲鑼打鼓”更恰當(dāng)。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國(guó)女排”,排除AC;“不僅……更”表遞進(jìn),強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”,排除D。故選B?!军c(diǎn)睛】病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。5、1.C2.①遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),思念親人;②遭遇貶謫,遠(yuǎn)離帝京;③仕途不順,愧對(duì)祖先?!窘馕觥?.本題考查綜合理解分析詩(shī)歌內(nèi)容和情感的能力。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語(yǔ)言的賞析,如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說(shuō)曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類(lèi)題目,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng),劃出要點(diǎn),掌握關(guān)鍵信息,最后通過(guò)排除法,選出正確選項(xiàng)。C項(xiàng),“作者心情逐漸平復(fù)、愉悅”說(shuō)法不正確。頷聯(lián)“還似往年春氣味,不宜今日病心情”寫(xiě)出了詩(shī)人感覺(jué)今年的春季和往年并沒(méi)有什么不同,但是在今年的春天,詩(shī)人卻遭遇貶謫,心情郁結(jié);接下來(lái),承接頷聯(lián)的“今日病心情”,詩(shī)人在頸聯(lián)中具體地寫(xiě)到了自己的“病心情”:“沉吟”而立,“沈”通“沉”;“取次”而行,“取次”的意思即是“隨意、隨便”。即是說(shuō),詩(shī)人心情郁結(jié),在聽(tīng)到鶯聲之后沉思站立,之后在江頭信馬,隨意而行,由此可以看出,詩(shī)人心情仍然憂傷,并未平復(fù)、愉悅。故選C。2.本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“思想情感”,答題時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句、手法,具體分析情感。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語(yǔ)來(lái)概括作者的思想感情。平時(shí)也要注意積累一些常見(jiàn)的詩(shī)歌情感規(guī)范用語(yǔ)。首先對(duì)全詩(shī)作整體感知,然后結(jié)合中學(xué)階段學(xué)過(guò)的白居易的詩(shī)歌和白居易的生平,可以大約勾畫(huà)出詩(shī)人“仕途不順,遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩(shī)歌的寫(xiě)作背景之后,從首聯(lián)“風(fēng)景令人憶帝京”和詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)鶯聲后的“沈吟”、信馬江頭,隨意而行的“取次行”中,可以知道詩(shī)人“悵望”的原因之一是“憶帝京”,即是遭遇貶謫,又逢春天,詩(shī)人不禁傷感,思憶京城;而尾聯(lián)中“忽見(jiàn)紫桐花悵望”一句,紫桐花是清明節(jié)時(shí)開(kāi)的花,詩(shī)人忽然看見(jiàn)了紫桐花開(kāi),想起來(lái)“明日是清明”,自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來(lái)。再結(jié)合注解,知道下邽是“白氏家族的聚居地,族人及后皆養(yǎng)于此”,再結(jié)合“今日病心情”一句,可以推斷出詩(shī)人因?yàn)槭送静豁?,所以心情郁結(jié),恰好時(shí)近清明,詩(shī)人在思念親人的同時(shí),也覺(jué)得愧對(duì)祖先。根據(jù)這三點(diǎn),整理出答案即可。6、獻(xiàn)愁供恨宮闕萬(wàn)間都做了土故患有所不辟也想佳人妝樓颙望尋向所志福兮禍之所伏千里送鵝毛野曠天低樹(shù)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):闕、辟、颙、曠?!军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi),一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě),二是給出上句寫(xiě)下句或給下句寫(xiě)上句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后,默寫(xiě)要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法,而字形和字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1.A2.B3.①理念、方法方面:堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用。②文化傳播方面:加大宣傳力度,增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面:協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開(kāi)發(fā)方面:研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延,尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。題中A項(xiàng),“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外”錯(cuò),根據(jù)原文“要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外”,可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外,并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。題中B項(xiàng),“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓”錯(cuò),根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”,可知文中是說(shuō)傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓,并未提及因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓,選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題,此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析”,原文“國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面:堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用”;原文主“然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面:加大宣傳力度,增強(qiáng)文化自信”;原文“中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面:協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”;原文“中醫(yī)藥專(zhuān)家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開(kāi)發(fā)方面:研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”?!军c(diǎn)睛】做此類(lèi)試題注意以下方面:①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。8、1.運(yùn)用比喻的修辭手法,將“天空中的云”比作“池塘的浮萍”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了云與天空的關(guān)系:天空是云的居所,“浮萍”寫(xiě)出云的自由飄蕩;將“人”比作“池塘中的微生物”,將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了人的渺小卑微、榮華山的美麗靈動(dòng)和天空的遼闊;結(jié)構(gòu)上與最后一段“云是浮萍,我們是微生物?!笔孜埠魬?yīng)。2.第⑩段畫(huà)線句語(yǔ)言樸實(shí)直白而又蘊(yùn)藉深遠(yuǎn),運(yùn)用白描的手法寫(xiě)出了烏云蓋頂帶來(lái)的暴雨雨量之大、雨勢(shì)之強(qiáng);句中用“爛”、“被無(wú)情地摧殘”、“溺水而死”等詞語(yǔ)直白地寫(xiě)出云雨給大地的洗禮,這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。簡(jiǎn)短的句式短促有力,再次體現(xiàn)暴雨的劇烈、迅猛。3.云是大自然中自由卷舒、從容淡雅的物體,我們是世俗中渺小卑微的個(gè)體;云的自由、從容與人的卑微、世俗二者對(duì)比,呈現(xiàn)差異,因而“云是云,我們是我們”;云由自然之物變?yōu)榫駥?dǎo)師,云的自由從容象征著人的從容淡定的生活態(tài)度,云雨的洗禮讓我們受到感染和啟發(fā),我們逐步學(xué)習(xí)云之自由從容,成就全新的自我,因而“云不是云,我們不是我們?!边@兩句話均是作者的感慨,對(duì)我們樹(shù)立生活態(tài)度很有啟發(fā):人生在世,要學(xué)著從容淡定、淡雅淡泊。4.第③段“云帶來(lái)了雨?;蛘哒f(shuō),云是雨的前世,雨是云的凡胎?!敝苯狱c(diǎn)出云雨的關(guān)系:雨是云在大地的浪跡;第⑤至?段寫(xiě)云雨變化過(guò)程,看云觀雨,其中第⑦段和第⑩段重點(diǎn)寫(xiě)雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。云是本文的主要對(duì)象,以“風(fēng)吹云動(dòng)”為題重在點(diǎn)出“風(fēng)吹動(dòng)云,讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”,與本文的主旨契合;寫(xiě)雨同樣也是在寫(xiě)云,雨給大地的洗禮正是云給大地的洗禮,讓大地上的我們能學(xué)習(xí)云的自由從容,走向淡雅淡泊的人生境界,同樣與本文主旨契合。如此構(gòu)思,以“云”為中心,讓云形象生動(dòng)、可觸可感,給大地洗禮,給我們啟發(fā)。【解析】1.此題考核賞析文中句子作用的能力。解答此類(lèi)試題,首先指出句子運(yùn)用的手法,再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法,最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果,與上下文之間有何關(guān)系。此句運(yùn)用了比喻的修辭,“榮華山的上空,盤(pán)踞著云,滿池塘浮萍似的”把榮華山上空的云比作池塘的浮萍,生動(dòng)形象寫(xiě)出浮云寫(xiě)出云的自由飄蕩;“人只是池塘里的微生物”,將“人”比作“池塘中的微生物”,生動(dòng)形象地寫(xiě)出人的卑微渺小,“榮華山也只是一朵水蓮”句將將“榮華山”比作“池塘里的一朵水蓮”,榮華山的美麗靈動(dòng)和天空的遼闊,此外,此句在結(jié)構(gòu)上和“云是浮萍,我們是微生物?!笔孜舱諔?yīng)。2.此題考核賞析文中句子的能力,題干要求從語(yǔ)言的角度賞析,答題時(shí)可從修辭、表現(xiàn)手法,遣詞造句和句式等角度分析。此題可從表現(xiàn)手法的角度分析,此句運(yùn)用白描的手法,句中用“爛”、“被無(wú)情地摧殘”、“溺水而死”等詞語(yǔ)直白地寫(xiě)出云雨給大地的洗禮,這是摧枯拉朽式的最徹底的洗禮。出了烏云蓋頂帶來(lái)的暴雨雨量之大、雨勢(shì)之強(qiáng);從句式特點(diǎn)上,“水飚射”,“瓦漏了”等句子,句式簡(jiǎn)短有力,生動(dòng)形象地寫(xiě)出暴雨來(lái)勢(shì)之迅猛。使整個(gè)句子錯(cuò)落有致,富于變化,給人美感。3.本題考查理解詞語(yǔ)含義,體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義,指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思,又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視,這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō),對(duì)所要解釋的具體詞句,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原詞語(yǔ),或者需要考生稍微變通一下即可。此題“云是云”寫(xiě)出云是大自然中從容淡雅、自由自在的物體,“我們是我們”是相比較云而言的,和云相比,我們是世俗中滄海一粟,這兩個(gè)文句運(yùn)用對(duì)比的手法,從而突出云的自由、從容,人的卑微、故作者說(shuō)“云是云,我們是我們”;“云不是云”正如同原文“云隨時(shí)隨刻都有一種寄情穹宇的狀態(tài)。像一個(gè)不問(wèn)人間的隱居者。”,它的悠游從容引導(dǎo)著世俗的人們,給人以心靈的慰藉,“需要從容生活,淡定,淡雅,淡泊?!薄霸?,是心靈綻放出來(lái)的花”,故作者說(shuō)“云不是云,我們不是我們”。4.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu),分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。解答此類(lèi)題目,首先要明確題干的要求,如本題本文的標(biāo)題“風(fēng)吹云動(dòng)”,而文中較多筆墨寫(xiě)到雨,請(qǐng)從構(gòu)思角度加以分析。題干明確要求從“構(gòu)思”的角度分析,這就要求考生要先明確文中寫(xiě)了雨的什么情況,這一情況是怎樣的,文中第三段寫(xiě)到的“云帶來(lái)了雨?;蛘哒f(shuō),云是雨的前世,雨是云的凡胎?!秉c(diǎn)出云雨的關(guān)系:雨是云在大地的浪跡;第⑤至?段寫(xiě)云雨變化過(guò)程;第⑦段和第⑩段重點(diǎn)寫(xiě)雨給大地的滋養(yǎng)和摧枯拉朽式的洗禮。從這個(gè)角度構(gòu)思,說(shuō)明云是本文的主要對(duì)象;以“風(fēng)吹云動(dòng)”為題重在點(diǎn)出“風(fēng)吹動(dòng)云,讓云呈現(xiàn)出自由卷舒、從容淡雅”,顯示文章的主題思想;明確了這些內(nèi)容,再來(lái)分析作者的構(gòu)思方面的匠心就容易多了。9、1.B2.C3.①敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題。曾慶存有一股不服輸?shù)膭蓬^,越是難“啃”的硬骨頭越要好好“哨”。他毅然選擇國(guó)際氣象界難題,是他獲得巨大成功的第一步。②以國(guó)家和人民的需求為選擇依據(jù)。曾慶存幾次改變專(zhuān)業(yè),都以國(guó)家需求為重,這使他在國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大中做出了巨大的貢獻(xiàn)。他還對(duì)群眾生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)懷著深切關(guān)懷。③選擇前沿性的項(xiàng)目,有前瞻性眼光。曾慶存推動(dòng)建立的“地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置”屬于世界氣象學(xué)前沿性項(xiàng)目,對(duì)于保證國(guó)家的建設(shè)和持續(xù)發(fā)展具有重大意義?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容,尤其是對(duì)中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“從而一舉成名”說(shuō)法有誤。根據(jù)材料一第二自然段內(nèi)容可知“一舉成名”于文無(wú)據(jù)。故選B。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括、分析能力。解答此類(lèi)題目,考生應(yīng)先認(rèn)真審題,明確題干要求;然后瀏覽選項(xiàng),回歸原文找到并找全選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容;最后對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行綜合性分析,再與選項(xiàng)一一進(jìn)行比對(duì)并作出判斷。本題選的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“作用在于突出曾慶存‘永據(jù)科技之先河’的精神”說(shuō)法有誤。材料二是為了突出曾慶存“壯心不己,對(duì)科學(xué)如癡如醉”的情懷;材料三除了表現(xiàn)“永據(jù)科技之先河”的精神外,還有以國(guó)家的發(fā)展為己任的愛(ài)國(guó)精神。選項(xiàng)曲解文意。故選C。3.本題考查評(píng)價(jià)文本中人物事跡所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值。解答此題,首先要整體感知文本內(nèi)容,找出文中記述人物科研經(jīng)歷的相關(guān)內(nèi)容;然后根據(jù)題干要求,抓住關(guān)鍵語(yǔ)句,分析其社會(huì)價(jià)值;最后進(jìn)行分類(lèi)整理,并概括作答。解答本題,首先在審題時(shí)一定要注意,題干問(wèn)的是“在選擇研究領(lǐng)域上”的啟示。然后整體閱讀文章,找住文本中寫(xiě)曾慶存選擇研究領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容。材料一中說(shuō)“1956年,在留蘇期間,曾慶存毅然選擇了點(diǎn)用原始方程組做數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的課題。這可是一道時(shí)人不大敢問(wèn)津的世界難題。然而,曾慶存從小就有一股子不服輸?shù)膭蓬^,越是難‘啃’的硬骨頭越要好好‘啃’。經(jīng)過(guò)夜以繼日的努力,1961年,曾慶存首創(chuàng)出‘半隱式差分法’數(shù)值預(yù)報(bào)”,這啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要敢于選擇學(xué)術(shù)界的難題?!霸鴳c存的學(xué)術(shù)清單上,國(guó)家需求永遠(yuǎn)排在第一位。1952年,……學(xué)校提出讓一部分學(xué)生改學(xué)氣象專(zhuān)業(yè),他毫不猶豫就答應(yīng)了”“1970年,……開(kāi)始從事當(dāng)時(shí)在國(guó)際上興起、中國(guó)尚是空白的氣象衛(wèi)星和大氣遙感相關(guān)研究工作……但因?yàn)槭菄?guó)家需要的,所以不管怎么樣都要把它搞出來(lái)”,這些內(nèi)容啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要以國(guó)家和人民的需求為依據(jù)。材料三中說(shuō)“他的詩(shī)句體現(xiàn)出的這種力爭(zhēng)占據(jù)科技前沿的精神促使曾院士確立新的奮斗目標(biāo)——推動(dòng)建立‘地球系統(tǒng)數(shù)值模擬裝置’”,這又啟示今天的青年科技工作者在選擇研究領(lǐng)域上要選前沿性的項(xiàng)目,有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。據(jù)此分點(diǎn)作答即可?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1.D2.C3.C4.(1)蕭懷靜又暗地里掌握裴仁基的過(guò)失,想要上奏彈劾他。裴仁基心里害怕,于是殺死蕭情那個(gè)球,帶領(lǐng)部下投靠了李密。(2)王世充因?yàn)榕崛驶缸佣简斢律茟?zhàn),對(duì)他們父子都非常尊敬,并且把侄女嫁給了裴行儼?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本題這段話的意思是“王世充全部精銳部隊(duì)都帶來(lái)了,洛陽(yáng)必定空虛,可以分派軍隊(duì)守住各重要通道,讓他無(wú)法東進(jìn),我們?cè)偬暨x三萬(wàn)精兵,沿黃河西進(jìn),以逼近洛陽(yáng)”,名詞有“世充”“洛下”“要路”“精兵”“東都”?!氨靥摗钡闹髡Z(yǔ)是“洛下”,即“洛陽(yáng)”,故“洛下”應(yīng)放在下一句中,排除AC兩項(xiàng);“簡(jiǎn)”意思是“挑選”,賓語(yǔ)是“精兵三萬(wàn)”,故“簡(jiǎn)”應(yīng)放在后一句中,排除B項(xiàng)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng),“僭尊號(hào),即繼承皇帝封號(hào)”錯(cuò)誤,“僭”,超越身份,越分竊據(jù)上位,冒用在上者的名分行事,不合禮法,貶義。故選C。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“裴仁基積極請(qǐng)戰(zhàn)”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,積極請(qǐng)戰(zhàn)的是單雄信等,選項(xiàng)張冠李戴。故選C。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“陰”,暗地里;“持”,掌握,持有;“長(zhǎng)短”,偏義復(fù)詞,偏“短”,缺點(diǎn),過(guò)失;“以”,率領(lǐng)。(2)中,“以”,因?yàn)?;“并”,都;“深”,非常;“禮”,尊敬;“妻”,名詞作動(dòng)詞,嫁給。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文翻譯:裴仁基字德本,河?xùn)|人。仁基年少時(shí)就很驍勇,善于騎馬射箭。在隋朝消滅陳朝的戰(zhàn)役中,裴仁基以隋文帝侍衛(wèi)的身份參加戰(zhàn)斗,率先沖鋒陷陣,因功被授任為儀同,賜縑彩一千段。后來(lái)以儀同的身份兼任漢王楊諒(隋文帝第五子)王府的侍衛(wèi)。后漢王楊諒(因不滿隋煬帝繼位)舉兵謀反。裴仁基苦苦勸諫楊諒不要謀反,楊諒大怒,把他關(guān)進(jìn)牢里。不久,楊諒謀反失敗,隋煬帝(夸獎(jiǎng)裴仁基)越級(jí)提拔他擔(dān)任護(hù)軍。數(shù)年之后,裴仁基改任武賁郎將,跟隨將軍李景在黔安討伐反叛的蠻賊向思多,因戰(zhàn)功升任銀青光祿大夫。裴仁基又在張掖打敗吐谷渾,加授金紫光祿大夫。斬殺、俘虜進(jìn)犯的靺鞨,被授任為左光祿大夫。跟隨隋煬帝征討高麗,升任光祿大夫。當(dāng)時(shí)瓦崗寨首領(lǐng)李密占據(jù)洛口。朝廷命令裴仁基為河南道討捕大使,據(jù)守虎牢以抵抗李密。裴仁基見(jiàn)強(qiáng)敵在前,部隊(duì)疲勞,因此所得的軍用物資,全部賞賜給士卒。監(jiān)軍御史蕭懷靜反對(duì)這樣做,士卒們都怨恨蕭懷靜。蕭懷靜又屢次搜羅裴仁基的過(guò)失上奏彈劾他。裴仁基很害怕,就殺死蕭懷靜,率領(lǐng)他的部眾歸順李密。李密封裴仁基為河?xùn)|郡公;裴仁基的兒子裴行儼驍勇善戰(zhàn),李密又封他為絳郡公,對(duì)他非常親昵。王世充因洛陽(yáng)糧盡,率領(lǐng)全部兵馬到偃師,與李密決戰(zhàn)。李密向諸將詢問(wèn)計(jì)策,裴仁基回答說(shuō):“王世充全部精銳部隊(duì)都帶來(lái)了,洛陽(yáng)必定空虛,可以分派軍隊(duì)守住各重要通道,讓他無(wú)法東進(jìn),我們?cè)偬暨x三萬(wàn)精兵,沿黃河西進(jìn),以逼近洛陽(yáng)。如果王世充退回,我們就按兵不動(dòng);如果王世充再次進(jìn)軍,我們就又逼近洛陽(yáng)。這樣,我方可以有充裕的體力,而敵方則疲于奔命。兵法上所說(shuō)的對(duì)方出戰(zhàn)我退回,對(duì)方退回我出戰(zhàn),多次挑戰(zhàn)使敵人疲勞,使用這策略迷惑敵人。”李密說(shuō):“裴公你只知其一,不知其二。洛陽(yáng)的軍隊(duì)有三方面難以抵擋,器械精良是其一,為了決戰(zhàn)而來(lái)是其二,糧食吃完而戰(zhàn)是其三。我方按兵不動(dòng)蓄積力量而尋求敵人的弱點(diǎn),對(duì)方求戰(zhàn)而找不到機(jī)會(huì),想走又無(wú)退路,不超過(guò)十天,王世充的人頭可以懸掛在我的軍旗之下?!眴涡坌诺葘㈩I(lǐng)輕視王世充,都請(qǐng)求出戰(zhàn),裴仁基苦苦勸阻而不能阻止。李密難以違背諸將們的請(qǐng)求,于是與王世充決戰(zhàn),結(jié)果大敗。裴仁基被王世充俘虜。王世充因他們父子都是驍將,很是禮遇他們,把兄長(zhǎng)的女兒嫁給裴行儼。王世充稱(chēng)帝后,任命裴仁基為禮部尚書(shū),裴行儼為左輔大將軍。裴行儼每有攻戰(zhàn),都所向披靡,號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)人敵”。王世充忌憚裴行儼的威名,對(duì)他很有些防范和猜忌。裴仁基知道王世充的意思,心中很是不安。就與王世充屬下的尚書(shū)左丞宇文儒童、尚食直長(zhǎng)陳謙、秘書(shū)丞崔德本等人密謀造反。裴仁基命陳謙在給王世充進(jìn)食時(shí),拿匕首劫持王世充,命裴行儼率兵在臺(tái)階下接應(yīng)。等大局已定,就復(fù)立越王楊侗為皇帝,并輔佐他。事變將要開(kāi)始時(shí),將軍張童兒向王世充告發(fā)了他們,裴仁基等人全部被王世充殺死。11、1.C2.D3.B4.(1)我的話如果可以被采用,希望您改變對(duì)待我的禮節(jié);如果我的話不能被采用,請(qǐng)讓我回家,不要讓我只是白吃長(zhǎng)安的米。(2)皇上這樣奢侈無(wú)度,卻偏偏想讓百姓不奢侈,不放棄農(nóng)業(yè),這是難以做到的事。5.婉諫漢武帝要施仁政,不要?dú)埡o(wú)辜,引起民眾的怨恨和反抗。【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),先了解文章大意,要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞,要確定謂語(yǔ)。一般情況下,句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語(yǔ),謂語(yǔ)如果是形容詞,謂語(yǔ)后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語(yǔ)后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。“上以若曹無(wú)益于縣官”,“上”是主語(yǔ),“以”謂語(yǔ),“若曹無(wú)益于縣官”是賓語(yǔ),本句主謂賓齊全,結(jié)構(gòu)完整,不能斷開(kāi),排除AD;“縣官”指朝廷,后面的“耕田力作”的主語(yǔ)指的是侏儒,排除B。本句譯為:皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用,耕田力作當(dāng)然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事,對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處,僅是耗費(fèi)衣食,現(xiàn)在皇上想殺光你們。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門(mén)別類(lèi),進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí),根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng),“《易》,相傳為老子所著”說(shuō)法錯(cuò)誤?!兑住废鄠鳛橹芪耐跛??!秷?bào)任安書(shū)》中有“文王拘而演《周易》”。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息,快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。B項(xiàng),“東方朔機(jī)智敏捷,能言善辯。在不得寵幸之時(shí),他故意嚇唬幾個(gè)宮中管理馬圈的侏儒,得以接近武帝并獲得親近和賞識(shí),被授予常侍郎的官職”說(shuō)法錯(cuò)誤。被授予常侍郎的官職是在“射覆”事件之后。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“幸”,希望;“異”,不同,改變;“無(wú)令”,不要讓?zhuān)弧暗?,只是;第二句得分點(diǎn):“淫侈”,奢侈無(wú)度;“使”,讓?zhuān)弧蔼?dú)”,只;“事之難者也”,判斷句,“……也”判斷句標(biāo)志;5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。作答本題,首先要明確“怪哉”一蟲(chóng)的含義,由“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜,眾庶愁怨,咸仰首嘆曰:‘怪哉!怪哉!’蓋感動(dòng)上天,憤所生也,故名怪哉。此地必秦之獄處”可知,“怪哉”是由百姓的怨氣凝結(jié)而成;其次,結(jié)合本文了解東方朔的性格特點(diǎn),可知東方朔向武帝解釋“怪哉”深意。本文中,他直言進(jìn)諫,勸武帝舍棄奢侈,可見(jiàn)他關(guān)注民生疾苦;結(jié)合以上分析,可知東方朔是婉言勸諫漢武帝要施仁政,不要?dú)埡o(wú)辜,引起民眾的怨恨和反抗?!军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無(wú)須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識(shí),要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語(yǔ)境,推敲斷定解釋即可。譯文:東方朔,字曼倩,平原郡厭次縣人。漢武帝即位,征召天下推舉方正、賢良、有文學(xué)才能的人士。東方朔剛到長(zhǎng)安,就上書(shū)說(shuō):“我一共習(xí)誦了四十四萬(wàn)字。還經(jīng)常佩服子路的格言。我今年二十二歲,身高九尺三寸,眼睛像掛起來(lái)的珍珠那樣明亮,牙齒像編起來(lái)的貝殼整齊潔白,像孟賁一樣勇猛,如慶忌一樣敏捷,似鮑叔一樣廉潔,如尾生一樣守信。像這樣的人,可以做天子的大臣了。臣東方朔冒死拜兩拜向皇上稟告?!睎|方朔上書(shū)的文辭不謙遜,贊美抬高自己,漢武帝卻認(rèn)為他奇?zhèn)?,命令他在公?chē)署待詔,但俸祿微薄,沒(méi)有被賞識(shí)提拔。過(guò)了很久,有一次東方朔哄騙宮中管理馬廄的侏儒說(shuō):“皇上認(rèn)為你們這些人對(duì)朝廷沒(méi)有用,耕田力作當(dāng)然趕不上別人,居于民眾之上做官不能治理民事,從軍殺敵不能勝任作戰(zhàn)之事,對(duì)國(guó)家沒(méi)有益處,僅是耗費(fèi)衣食,現(xiàn)在皇上想殺光你們?!辟鍌兒苁呛ε拢蘅尢涮?。于是東方朔教唆他們說(shuō):“皇上就要從這里經(jīng)過(guò),你們要叩頭請(qǐng)罪。”過(guò)了一會(huì)兒,聽(tīng)說(shuō)皇帝路過(guò),侏儒們都跪在地上,一邊哭一邊磕
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