第四單元一《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》學案（含答案） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

第四單元一《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》學案（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊邏輯的力量

發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤

【學習目標】

1.學習邏輯學中概念的有關知識，運用邏輯規(guī)律，辨別日常語言表述中的邏輯錯誤。

2.在分析例子的基礎上探究感悟，借助邏輯知識促進語文學習。

3.能夠清晰準確地進行語言表達，避免邏輯謬誤。

【活動方案】

學校利用課余時間開展豐富多彩的社團活動，你準備參加“新聞鑒謊"社團，請了解邏輯的相關知識，提升辨別邏輯謬誤的能力，以準備參加社團選拔。

柏拉圖曾給人下過一個定義：“人是沒有羽毛的兩足直立的動物?！闭堁凶x“資料鏈接"中《概念與判斷》部分，掌握邏輯定義的方法與判斷標準，并指出柏拉圖定義的致命弱點。

請研讀“資料鏈接”中《邏輯思維的基本規(guī)律》部分，掌握基本規(guī)律，指出下列說法中的邏輯錯誤。

1.魯迅的作品不是一天能讀完的，《孔乙己》是魯迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能讀完的。

2.莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。"(《莊子與惠子游于濠梁之上》)

3.《祝?！分?，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”

4.在法國某地，一個耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨。"圍觀的一個人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別??？”耍戲法的解釋道：“沒錯，這是拿破侖小時候的頭骨。"

5.有人說《紅樓夢》值得讀，有人說不值得。兩種意見我都不贊成。讀，太花時間；不讀，又有點兒可惜。

總結邏輯中概念與判斷的方法，判斷下列說法的真假，并闡明理由。

1.游說，是指個人或組織有目的地利用語言、文字或其他傳播媒介對特定信息進行解釋、說明，以鼓勵自己的受眾按照自己的意圖行事的一種勸服性傳播。根據(jù)上述定義，社區(qū)開展了一系列“防害滅害”活動，給每家每戶都發(fā)放蟑螂藥的行為屬于游說。

2.命題可以分為四種：①偽命題，指的是不真實的命題；②永真命題，指的是不論在何種情況下都不可能假的命題；③永假命題，指的是不論在何種情況下都不可能真的命題；④可滿足命題，指的是在有些情況下為真，在有些情況下為假的命題。根據(jù)上述定義，“存在即合理"思想或者是可捉摸的，或者是不可捉摸的”都屬于永真命題。

3.角色內沖突，是指同一個角色，由于社會上人們對他的期望與要求不一致，或者角色承擔者對這個角色的理解不一致，而在角色承擔者內心產生的一種矛盾與沖突。根據(jù)上述定義，小張最近手頭拮據(jù)，所以當他看到鄰居李大伯家中無人時，產生了入室盜竊的想法，為此他做了很久的思想斗爭，這屬于角色內沖突。而王女士在公司擔任部門經理，回家后又要照顧年邁的父母和年幼的孩子，她感到身心疲憊，最近在猶豫要不要辭去部門經理的職務，這不屬于角色內沖突。

4.文化休克，是指勢單力薄的族群或個體在優(yōu)勢文化中接受同化的過程里，由于新文化與母文化的巨大差異，人們面臨進行重大調整、適應的壓力，容易產生困惑、緊張、焦慮、過分敏感、情感不穩(wěn)定、“思鄉(xiāng)病"等癥狀，并且常常伴發(fā)心身性障礙。根據(jù)上述定義，某學者發(fā)現(xiàn)女性土耳其移民多數(shù)有緊張感。其原因除疾病、職業(yè)、居住擁擠因素外，還與她們長期夫妻分居、文化水平及宗教信仰、價值觀念、生活方式與當?shù)匚幕瞽h(huán)境沖突、語言障礙等因素有關，這屬于文化休克。而前幾年一名美國白人在匹茲堡槍殺數(shù)名少數(shù)族裔。據(jù)了解，他是一名移民事務所的律師，一方面為許多外國人辦理移民事務，另一方面又極度恐懼和仇恨這些外國人，這不屬于文化休克。

5.反應性相倚，是指在溝通過程中，溝通雙方都以對方的行為作為自己行為的依據(jù)，做出相應的反應，而并不按照原來的計劃進行溝通。根據(jù)上述定義，媽媽得知小明考試失利準備勸慰一番，但她發(fā)現(xiàn)小明的情緒并未受到影響，于是放棄了勸慰小明的打算，這不屬于反應性相倚。小李同意按照編輯意見修改稿件，但希望保留原文的寫作風格，與編輯溝通后，編輯表示同意，這屬于反應性相倚。

概念與判斷

一、概念

1.什么是概念

邏輯學所說的概念是指反映客觀事物的一般的、本質的屬性的思維形式。人類在認識過程中，把所感覺到的事物的共同特點抽出來，加以概括，就成了概念。例如：“人”這個概念是指能夠制造和使用工具、能思維、會說話的高級動物。

2.怎樣明確概念

概念包括內涵和外延。概念要明確，就是要求明確概念的內涵和外延。所謂內涵，指概念所反映的事物的本質屬性。例如“書"的內涵是指裝訂成冊的著作。所謂外延，是指概念所包括的全部對象，例如“書”的外延包括教科書、工具書、知識書、科技書、文藝書等一切著作。內涵和外延的關系表現(xiàn)為：內涵的增加或者減少會引起外延的縮小或擴大。換句話說，一個概念，內涵越少，外延越大；內涵越多，外延越小。二者成反比例關系。

3.概念的種類

(1)從概念的內涵方面一般可劃分為：①具體概念。所謂具體概念，是指反映具體人或事物的概念。例如：“北京"上?！钡取＂诔橄蟾拍?。所謂抽象概念，是指反映事物的特性(特點)的概念。例如：“思想"道德”“品質"形容詞”等。

(2)從概念的外延方面一般可劃分為：①單獨概念。所謂單獨概念，是指反映個別事物的概念，它的外延一般只涉及一個特有的事物。例如：“茅盾"巴金”“《子夜》"《家》”“阿Q"等。②普遍概念。所謂普遍概念，是指反映一個類別(類型)事物的概念，它的外延涉及一類事物中的每一個“成員”，即每一個“分子"。例如：“人”“汽車"等。③集合概念。所謂集合概念，是指反映集體(群體)事物的概念，它的外延一般涉及這一類事物的整體。例如：“部隊”指的是許多軍事人員的集合體，不特指其中某一個戰(zhàn)士或軍官。

4.概念之間的關系

我們說，事物是互相聯(lián)系的。這種“聯(lián)系"反映在概念中，就產生了概念之間的關系。概念之間的關系有同一關系、并列關系、交叉關系、從屬關系、反對關系和矛盾關系。

(1)同一關系，指的是幾個概念的外延完全相同。例如：“北京”和“中華人民共和國的首都”，“土豆”和“馬鈴薯"等。

(2)并列關系，指的是在一個種概念下面的若干屬概念之間的關系。例如：“船”是一個種概念，“木船"水泥船”“鐵殼船"等則是“船”這個種概念下面的幾個屬概念，因此“木船"水泥船”“鐵殼船"三者之間的關系是并列關系。

(3)交叉關系，指的是幾個概念的外延部分重合。例如：“共青團員”和“中學生"。

(4)從屬關系，指的是一個概念的全部外延包含在另一個概念的外延之中。例如：“中學”和“學校”，“蘋果”和“水果"等。

(5)反對關系，也叫相對關系或對立關系，它指的是兩個概念的外延互相排斥，它們的外延相加又小于它們的種概念的外延。例如：“紅”和“綠"兩者的外延加起來又小于它們的種概念“顏色”的外延，因為顏色還有黑、黃、白、藍、紫等。

(6)矛盾關系，指的是兩個概念的外延互相排斥，它們的外延相加等于它們的種概念的外延。例如：“紅"和“非紅”，兩者是互相排斥的，它們的外延相加等于它們的種概念“顏色"的外延?！胺羌t”對“紅”，它否定了“紅”，但它也沒有確定哪一種顏色，僅僅只是泛指其他的顏色。

以上所介紹的六種概念關系，可以分為兩類。一類為相容關系，包括同一關系、交叉關系和從屬關系，因為這三種關系或者是外延全部重合，或者是外延部分重合。另一類為不相容關系，包括并列關系、反對關系和矛盾關系，因為這三種關系外延互相排斥。一般把“相容關系"與“不相容關系”又統(tǒng)稱為“可比較概念”，因為這些概念之間是可以進行比較的。另外，有些概念是不可比較的。例如：“白菜”和“原子彈”，它們各自所指的范圍相隔很遠，難以進行比較，因此統(tǒng)稱為“不可比較的概念”。

5.概念的一般邏輯方法

(1)下定義一般通過給概念下定義，可以清楚地說明概念所反映的事物的本質，明確概念的內涵。所以，下定義是明確概念內涵的主要的邏輯方法。

例1：廣告是一種宣傳方式，通過報刊、廣播、電視、招貼等形式介紹商品或文娛體育節(jié)目等。

例2：通過報刊、廣播、電視、招貼等形式介紹商品或文娛體育節(jié)目等的一種宣傳方式叫作廣告。

例1的表達方式是“S就是P”，例2的表達方式是“P叫作S”。S表達被定義概念，P表達定義概念。下定義一定要能反映這一事物與其他事物相區(qū)別的本質屬性，否則定義就不準確。

(2)劃分劃分指的是一個概念反映了哪些事物，適用范圍有多大，也可以說是把外延較大的種概念劃分成若干外延較小的屬概念的方法。

(3)限制限制指的是增加概念的內涵，使外延較大的種概念過渡到外延較小的屬概念的邏輯方法。例如：規(guī)律→建設規(guī)律→社會主義建設規(guī)律→中國特色社會主義建設規(guī)律。

(4)概括概括指的是減少概念內涵、擴大概念外延，使外延較小的屬概念過渡到外延較大的種概念的邏輯方法。例如：中國特色社會主義建設規(guī)律→社會主義建設規(guī)律→建設規(guī)律→規(guī)律。

二、判斷

1.什么是判斷

判斷是指人們對事物的某種性質或關系所作出的肯定或者否定的論斷。判斷是人們對客觀事物的斷定。一般來說，符合客觀事實的判斷是真實的判斷，不符合客觀事實的判斷是虛假的判斷。例如：①毛澤東是偉大的馬克思主義者。②月亮是太陽的衛(wèi)星。這里，①是真實的判斷，因為它符合客觀事實；②是虛假的判斷，因為它不符合客觀事實。

2.判斷的結構

判斷由概念構成，一般包括主項、謂項、聯(lián)項。例如：兒童是祖國的花朵。這里，“兒童"祖國的花朵”是概念。一般來說，在判斷中反映對象的概念叫主項(如例句中的“兒童")，用字母S代替；反映對象所具有或不具有的屬性概念叫謂項(如例句中的“祖國的花朵”)，用字母P代替；用來聯(lián)結主項和謂項兩個概念的詞叫聯(lián)項(如例句中的“是")。

3.判斷的分類

(1)簡單判斷

簡單判斷是斷定事物具有或者不具有某種性質。這一類判斷，大體上可分為以下六種形式：

●單稱肯定判斷單稱肯定判斷斷定某單個事物具有某種性質。例如：深圳是我國經濟特區(qū)。

●單稱否定判斷單稱否定判斷斷定某單個事物不具有某種性質。例如：德國不是社會主義國家。

●特稱肯定判斷特稱肯定判斷斷定某一類事物中的一部分事物具有某種性質。例如：有些班級是先進集體。

●特稱否定判斷特稱否定判斷斷定某一類事物中的一部分事物不具有某種性質。例如：那些汽車不是十輪卡車。

●全稱肯定判斷全稱肯定判斷斷定某一類事物中的每一個事物都具有某種性質。例如：任何罪犯都逃不脫法律的制裁。

●全稱否定判斷全稱否定判斷斷定某一類事物中的每一個事物都不具有某種性質。例如：一切唯心主義者都不是真正的革命者。

(2)復合判斷

所謂復合判斷是由兩個或兩個以上簡單判斷組合起來的判斷。一般把組成復合判斷的各個簡單判斷稱為“支判斷”。復合判斷斷定幾件事物的某種情況及其它們之間的關系，能夠反映事物較為復雜的情況。例如：我們不但要搞好物質文明建設，而且還要搞好精神文明建設。這就是由兩個簡單判斷組成的復合判斷，其中的任何一個簡單判斷就叫作“支判斷"。我們一般把確定支判斷與支判斷之間的邏輯聯(lián)系性質的部分稱為聯(lián)結項。如例句中的“不但……而且……”就叫作聯(lián)結項。復合判斷的類型根據(jù)聯(lián)結項的不同，一般可分為三種類型，即聯(lián)言判斷、假言判斷和選言判斷。

●聯(lián)言判斷聯(lián)言判斷是判定兩個或兩個以上的事物、情形同時存在的一種判斷。聯(lián)言判斷在語言形式上一般有兩種情況：第一種情況主要用語法中的并列短語(聯(lián)合詞組)作主要句子成分的單句表達。例如：①小學、中學和大學都是學校。②學生要做到身體好、學習好、思想好。第二種情況主要用語法中并列復句、轉折復句和遞進復句來表達。這種判斷的聯(lián)結項常用一些關聯(lián)詞，例如“……也……"……并且……”“……而且……"一方面……一方面……”“既……又……"雖然……但是……”“盡管……可是……"不僅……還……”“不但……而且……"等。

●假言判斷又稱“條件判斷”，是斷定一事物的存在是另一事物存在條件的一種判斷。這種判斷一般有四個支判斷，前一個支判斷稱為“前件”，后一個支判斷稱為“后件”，前件是后件存在的條件，前后兩件由聯(lián)結項加以聯(lián)結。

假言判斷有三種類型，即充分條件假言判斷、必要條件假言判斷和充分必要條件假言判斷。

a.充分條件假言判斷這種假言判斷的前件是后件的充分條件，也就是說，如果有前件存在，必有后件存在；但如果沒有前件存在，也不一定沒有后件存在。例如：①如果天上下雨，那么地面一定會濕。②假如菜淡了，就加些醬油。③只要我們實事求是，就能把事情辦好。充分條件假言判斷的聯(lián)結項一般常用“如果……那么……"假如……就……”“只要……就……"一旦……就……”等關聯(lián)詞。

b.必要條件假言判斷這種假言判斷的前件是后件的必要條件，也就是說，如果前件不存在，后件必定不存在；如果前件存在，后件也未必一定存在。例如：①你只有意識到這一點，才能更深刻地了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。②只有徹底的唯物主義者才能成為真正的共產主義者。必要條件假言判斷的聯(lián)結項一般常用“只有……才……"必須……才……”“除非……才……"如果不……那么就不……”“沒有……就沒有……"等關聯(lián)詞。

c.充分必要條件假言判斷這種假言判斷的前件既是后件的充分條件，又是它的必要條件，就是說，如果前件存在，則后件必定存在；如果前件不存在，則后件一定不存在。例如：當且僅當一個數(shù)能被2整除，這個數(shù)才是偶數(shù)。充分必要條件假言判斷的聯(lián)結項一般常用“有而且只有……才……”“當且僅當……才……"等關聯(lián)詞。

●選言判斷選言判斷是反映事物具有幾種可能性的一種判斷。這種判斷一般由兩個以上的支判斷組成。組成選言判斷的支判斷通常被稱為“選言支”，確定各選言支之間邏輯關系的部分稱為聯(lián)結項。

選言判斷一般有兩種類型：

a.相容的選言判斷相容的選言判斷是斷定事物的各種可能情況中至少有一種情況存在，但是也并不排斥其他情況可能存在。例如：①這次考試成績出乎意料的好，也許是由于復習對了“路”，也許是臨場發(fā)揮出色。②她那么胖，或者是因為營養(yǎng)過剩，或者是因為某種疾病。相容選言判斷的聯(lián)結項一般常用“也許……也許……”“或者……或者……"可能……可能……”等關聯(lián)詞。

b.不相容的選言判斷不相容的選言判斷是斷定事物的各種狀態(tài)或情況中只有一種情況存在。一般來說，在這種判斷中，各選言支相互排斥，不能同時都為這個判斷的主項所表示的對象所具有。例如：①電視接收機的熒屏色彩要么是黑白，要么是彩色。②人的世界觀，不是唯心主義，就是唯物主義。不相容的選言判斷的聯(lián)結項一般常用“要么……要么……"等關聯(lián)詞。

邏輯思維的基本規(guī)律

邏輯思維的基本規(guī)律亦稱“思維基本規(guī)律”，即同一律、矛盾律(不矛盾律)、排中律以及由德國哲學家萊布尼茲所提出的充足理由律，它們構成了理性思維最基本的前提與預設，是理性的對話、交談能夠進行下去的最起碼的前提，分別確保理性思維具有確定性、一致性、明確性和論證性。

1.同一律

內容：在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持同一?？捎霉奖硎?，如下：

A是A；或者，A→A

這里，“A"指在思維過程中所使用的任何一個概念或命題。

如果違反同一律在概念方面的要求，就會犯“混淆概念”或“偷換概念"的邏輯錯誤；如果違反同一律在命題和論辯方面的要求，就會犯“轉移論題”或“偷換論題"的錯誤。

(1)混淆詞項(混淆概念)的邏輯錯誤

語詞具有多義性，一個語詞一般來說同含義、對象之間并無一一對應關系。同一語詞往往可以表達多種不同的含義，指稱多種不同的對象，這就是語詞的多義性與歧義性，它導致了語詞相同但表達的詞項不同的現(xiàn)象，使“混淆詞項”“混淆概念"等邏輯錯誤的產生成為可能。

我們把那些在同一思維過程中，不加說明、定義地用同一個詞項表達不同的含義，指稱不同的對象所犯的邏輯錯誤，稱為“混淆詞項”或“混淆概念"。以同一字眼或同一語詞表達不同的詞項或者賦予同一語詞以不同的含義是這種邏輯錯誤的典型表現(xiàn)?！俄n非子》中就有這樣一則故事：鄭縣有一位姓卜的，他常常在外鬼混。一天，他的褲子破了一個洞。他買了新布，回家讓妻子為他做一條新的褲子。妻子問他如何做，他說“照原樣”。于是他妻子把褲子照原來的樣式做好后，照樣在褲子原來的地方剪了一個洞。當然，這是一個笑話。但從邏輯的角度來說，他的妻子有意或無意地違反了同一律?！霸瓨?在丈夫那里指的是原來的樣式、尺寸，絕不是有破洞的原樣。

在使用語詞表達詞項、指稱對象時，如果是無意違反同一律的要求，所犯的錯誤就稱為“混淆詞項”或者“混淆概念"；如果是故意違反同一律要求以達到某種目的，就稱為“偷換詞項”或者“偷換概念"。兩者的區(qū)別只在違反同一律的動機上而并不在形式上。

(2)混淆論題的邏輯錯誤

在沒有語境限制的情況下，同一語句可以陳述不同的內容，即它表達的含義有可能是不相同的，這就是語句的歧義性。這就使“混淆論題”邏輯錯誤的產生成為可能。我們把那些在同一思維過程中用一個似是而非的論題來代替原來的論題的現(xiàn)象稱作“混淆論題"的邏輯錯誤。例如，魯迅在其雜文里曾經談論到一位不懂邏輯的排長?！斑@排長的天真，……他以為不抵抗將軍下臺，‘不抵抗’就一定跟著下臺了。這是不懂邏輯。將軍是一個人，而不抵抗是一種主義，人可以下臺，主義卻可以仍舊留在臺上。”魯迅提到的這位天真的排長犯的錯誤，就在于他把“不抵抗將軍下臺"和“不抵抗主義下臺”混為一談，違反了同一律的要求，犯了“混淆論題"的邏輯錯誤。

不自覺地或者無意地以一個似是而非的論題來代替原論題的邏輯錯誤，稱為“混淆論題”或者“轉移論題"。但如果別有所圖而故意違反同一律要求混淆論題的稱為“偷換論題”。

2.矛盾律(不矛盾律)

內容：兩個互相矛盾或互相反對的命題不能同真，必有一假。可用公式表示，如下：

非(A并且非A)；或者，(A∧A)

這里，“A"代表一個命題，“非A”代表A的否定命題或是蘊含A的否定的命題，所以這里的“A"既包括與A互相矛盾的命題，也包括與A互相反對的命題。

矛盾律的作用在于保證思維的一致性，即無矛盾性。對于兩個具有矛盾關系或具有反對關系的命題必須從中否定一個，不能兩個都加以肯定，否則就會違反矛盾律的要求，就會犯“自相矛盾”或“兩可"的邏輯錯誤。

3.排中律

內容：兩個互相矛盾的命題不能同假，必有一真?？捎霉奖硎?，如下：

A或者非A；或者，A∨A

這里，“A”代表一個命題，“非A"則只代表與A互相矛盾的命題，A和非A之間必須既不能同真，也不能同假。

排中律的邏輯要求：對兩個互相矛盾的命題不能都否定，必須肯定其中一個，否則會犯“模棱兩可”或“模棱兩不可"的錯誤。

在同一思維過程中，如果對表述的兩個互為矛盾的命題或者兩個具有下反對關系的命題，既不肯定這個，又不肯定那個，就會違反排中律的要求。違反排中律的要求而產生的邏輯錯誤，稱為“模棱兩可”或“模棱兩不可"。例如，歷史上托洛茨基在加入布爾什維克黨之后，對自己過去那些反對黨的思想所作的聲明“我加入布爾什維克黨這件事實本身……，已經證明，我已經把過去所有那些使我和布爾什維主義分開的東西放在黨的門口了”。托洛茨基既不說“把過去所有那些使我和布爾什維主義分開的東西"拋掉了，也不說對那些東西不拋掉，而只是給出一個含糊不清詞項“放在黨的門口”，這樣的表述就違反了排中律的要求，犯有“模棱兩可"的邏輯錯誤。這是一種以含混的語句違反排中律的方式。又如，有人陳述自己的思想：“說任何事物都不是絕對靜止的，這我不同意。但說有的事物是絕對靜止的，恐怕也不正確?！边@種說法，顯然是對“任何事物都不是絕對靜止的"和“有的事物是絕對靜止的”這兩個矛盾命題的同時否定，當然違反了排中律，犯有“模棱兩不可"的邏輯錯誤。應當注意的是，在排中律的實際運用中，對具有矛盾關系的兩個命題固然可以由肯定推否定，并且由否定推肯定，但對具有下反對關系的命題，卻只能由否定推肯定，而不可由肯定去推否定。

矛盾律和排中律的內容一起構成所謂的“二值原則”：任一命題或者是真的或者是假的，不能既真又假，也不能既不真也不假。這就是說，非真即假，非假即真。

二值原則刻畫了日常所使用的“真"假”這兩個概念的特征，它們是以“實在論"為基礎的：任一命題都是在述說關于獨立于該命題的某種客觀實在，這種客觀實在決定著該命題的真或假。因此，描述外部實在的任何一個命題都有一個確定的真值：真或者假，而不依賴于人們是否知道這一點，甚至不依賴于人們是否有可能知道這一點。

一般使用的邏輯都是建立在二值原則之上的，因此叫作“二值邏輯”。

排中律的作用在于保證思維表述的明確性。只有遵守排中律的要求，才能正確地進行思維表述。因此，排中律是正確思維的必要條件。此外，排中律也是間接論證的邏輯依據(jù)，當我們難以從正面去證明某個命題時，常?？梢酝ㄟ^證明該命題的矛盾命題或具有下反對關系的命題為假，從而由“不能同假"的特征推出原命題的真。

4.充足理由律

內容：在同一思維和論證過程中，一個思想被確定為真，要有充足的理由?？捎霉奖硎?，如下：

A∧(A→B)├B

這里“├”表示“推出”，上面的公式有兩種解讀方式：

如果要證明B是真的，必須先證明A是真的，并且證明能夠從A有邏輯地推出B?；蛘?，如果要證明B是某系統(tǒng)的定理，必須先證明A是該系統(tǒng)的定理，并且證明能夠從A有邏輯地推出B?！敬鸢附馕觥?/p>

邏輯的力量

發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤

【活動方案】

活動一：

“沒有羽毛的兩足直立的動物”不是人的根本屬性，人的本質在于社會性，即人的本質是一切社會關系的總和。柏拉圖的錯誤在于企圖僅僅從生物學的意義上把人與其他生物區(qū)分開，即把“人"的外延擴大了?？梢?，建立一個概念必須考慮到“內涵”和“外延"這兩個方面。

活動二：

1.第一個“作品”是魯迅“所有"作品的總稱，第二個“作品”是“各個"作品的通稱，看起來表述一樣，其實不是一個概念，所以造成推理的錯誤。這樣的情況就是“偷換概念”，違反了“同一律"。

2.安，在問句中通常有兩種用法，一種表示“怎么”，另一種表示“在哪里"。莊子和惠子一開始是圍