2025屆高考語(yǔ)文寫(xiě)作之學(xué)會(huì)分析論據(jù)專(zhuān)練

2025屆高考語(yǔ)文寫(xiě)作之學(xué)會(huì)分析論據(jù)專(zhuān)練寫(xiě)作之學(xué)會(huì)分析論據(jù)專(zhuān)練

分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。中學(xué)生的議論文，大多不善分析，只是停留在論點(diǎn)加論據(jù)上，致使議論文淺顯空洞，缺乏說(shuō)服力，因此，中學(xué)生要想盡快突破議論文的寫(xiě)作障礙，提高議論文寫(xiě)作的能力，就必須學(xué)會(huì)分析論據(jù)。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開(kāi)掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。下面就介紹十種常見(jiàn)的分析論據(jù)的方法。

專(zhuān)練提升

一、闡釋分析法

【技法概說(shuō)】

闡釋分析法（又稱(chēng)意義分析法），就是對(duì)作為論據(jù)引用的概念、學(xué)說(shuō)或主張的意義加以解釋、說(shuō)明或闡發(fā)。特別是所引用的論據(jù)來(lái)源于較難理解的文言文或經(jīng)典著作中艱深難懂的語(yǔ)句時(shí)，運(yùn)用闡釋分析法是十分必要的。

【經(jīng)典舉隅】

論點(diǎn)：背負(fù)著親情、友情、愛(ài)情種種甜蜜的負(fù)擔(dān)，即便是最最理智的人也可能作出錯(cuò)誤的判斷。

“千古誰(shuí)堪伯仲間"的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無(wú)實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來(lái)任人唯親者之鑒。

一代明君唐明皇即位之初禮賢下士，勵(lì)精圖治，才有了開(kāi)元盛世。后來(lái)卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青"的凄涼結(jié)局。

北宋神宗原本竭力支持當(dāng)朝宰相王安石的變法之舉，卻經(jīng)不住其祖母光獻(xiàn)太皇太后的眼淚軟化，終于動(dòng)搖了、灰心了、放棄了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世紀(jì)最杰出的政治家的社會(huì)理想化為泡影。

歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。然而，是不是我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)人間的真情視若無(wú)睹，做個(gè)“無(wú)欲則剛”的人呢？答案是否定的。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。

【運(yùn)用指津】

只有經(jīng)過(guò)闡釋分析，論據(jù)的含義才會(huì)更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認(rèn)識(shí)到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來(lái)。

二、求質(zhì)分析法

【技法概說(shuō)】

求質(zhì)分析法（也稱(chēng)揭示本質(zhì)分析法），就是透過(guò)論據(jù)所提供的現(xiàn)象揭示出事物本質(zhì)的一種分析方法。運(yùn)用此法的關(guān)鍵是準(zhǔn)確地抓住蘊(yùn)含在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。

【經(jīng)典舉隅】

史學(xué)家司馬光寫(xiě)《資治通鑒》花了19年，相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部十多萬(wàn)字的《諧浪》，俄國(guó)大作家托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了27年，德國(guó)著名醫(yī)生歐立希連續(xù)試驗(yàn)914次，終于研制成治療人體內(nèi)錘蟲(chóng)和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。

這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣在于他們有恒心和毅力。

【運(yùn)用指津】

這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“恒心和毅力是成功之本"得到了有力的論證。論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。

三、評(píng)價(jià)分析法

【技法概說(shuō)】

評(píng)價(jià)分析法，就是引述事例后，對(duì)所引述的事例作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，從而使自己的觀點(diǎn)得到印證。

【經(jīng)典舉隅】

在論“節(jié)儉”時(shí)，引用了“曾國(guó)藩以?xún)€戒子，其子曾紀(jì)澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名"的事實(shí)后，接著進(jìn)行分析：

是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭(zhēng)的勇氣和意志，而這正是一個(gè)人立業(yè)最重要的素質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，有人說(shuō)饑餓是人生的佐料，吃苦是一種資本也不無(wú)道理，而自覺(jué)和戒奢尚儉則更是促人修身養(yǎng)性，磨煉意志的有效途徑。

【運(yùn)用指津】

這里，作者緊扣論點(diǎn)，對(duì)論據(jù)進(jìn)行了評(píng)價(jià)性分析，這種評(píng)價(jià)分析使作者的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。

四、因果分析法

【技法概說(shuō)】

因果分析法，就是抓住論據(jù)所述的事實(shí)，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據(jù)事物發(fā)展變化的因果關(guān)系，由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力地證明觀點(diǎn)。

【經(jīng)典舉隅】

三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見(jiàn)，不能聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這樣才能獲得成功。（高考優(yōu)秀作文《自信，但不能盲目》）

【運(yùn)用指津】

這段話(huà)就是典型的因果分析論證法。

五、假設(shè)分析法

【技法概說(shuō)】

假設(shè)分析法，就運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法，首先必須較完整地引述論據(jù)，然后提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。

【經(jīng)典舉隅】

《六國(guó)論》中的一段分析：

向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

再如《說(shuō)問(wèn)》中的一段分析：

假如司馬遷不從人民群眾中采訪史實(shí)，怎能名垂千古，“著成信史照塵寰”？如果白居易不愿意向老婆婆請(qǐng)教，哪能寫(xiě)出那么多膾炙人口、深受人民喜愛(ài)的詩(shī)句？假如達(dá)爾文恥于下問(wèn)，又怎能完成《物種起源》，提出生物進(jìn)化論的理論呢？

【運(yùn)用指津】

對(duì)語(yǔ)段進(jìn)行假設(shè)分析時(shí)，如果舉的例子是正面的，那么就應(yīng)從反面來(lái)假設(shè)分析；如果舉的例子是反面的，那么就應(yīng)從正面來(lái)假設(shè)分析。

反例正設(shè)

如：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。

燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美"的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）

上面文字所舉的是兩個(gè)反面論據(jù)，接著用“倘使……就……”、“假若……就……"兩個(gè)復(fù)句從正面假設(shè)分析，從而論證“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

正例反設(shè)

例：相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧"。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)，壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議，相信自己，大膽起用馮坤等新秀，最終改組成功，奪回了失去17年的世界杯，登上了奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

假如當(dāng)初他采納別人的建議，不相信自己，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿？正是陳忠和關(guān)鍵時(shí)刻相信自己，取得了驕人的成績(jī)。

六、比較分析法

【技法概說(shuō)】

將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)比較分析，能夠透過(guò)表象，指出實(shí)質(zhì)。

【經(jīng)典舉隅】

例1：

論點(diǎn)：看待問(wèn)題要全面客觀，更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。

論據(jù)：這樣一個(gè)故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái)，船即將沉沒(méi)，漁夫說(shuō)，你不會(huì)游泳，全部的生命將沒(méi)有了。

分析：在這故事中，哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢，這類(lèi)知識(shí)貧乏，對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有全面地看問(wèn)題，片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。

例2：

2000年奧運(yùn)會(huì)上。面對(duì)槍靶，44歲“高齡"王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來(lái)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過(guò)人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿(mǎn)貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場(chǎng)上，比他小７歲的俄羅斯選手達(dá)維登科都能教訓(xùn)他一把。

同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī)，贏得了金牌。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)閱适Я艘庵玖?，慘敗連連，留下了終身的遺憾。

【運(yùn)用指津】

兩則例子中的分析都緊扣材料和中心，或辯證析理，或分析原因，簡(jiǎn)潔精練，觀點(diǎn)鮮明。

七、聯(lián)想分析法

【技法概說(shuō)】

分析論證時(shí)，所舉事例可以是自然界的，也可以是人類(lèi)社會(huì)的；可以是個(gè)人的，也可以是集體、國(guó)家的；可以是正面的，也可以是反面的；可以是古代的，也可以是當(dāng)今的；可以是中國(guó)的，也可以是外國(guó)的。其實(shí)，不論哪方面的事例，都是相通的，分析論證時(shí)，可以由所舉事例聯(lián)想到與之相關(guān)或相反的方面。

【經(jīng)典舉隅】

一頭毛驢被主人牽著，來(lái)到橋頭，透過(guò)一道道寬寬的石板縫，可以看見(jiàn)橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇呆了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就向后撤；主人用樹(shù)枝狠狠地抽打它，它就前腿立起，昂首長(zhǎng)嘶，好像在抱怨：“為什么非讓我走這么危險(xiǎn)的路？想讓我掉下去淹死嗎？”主人只得住手。后來(lái)，主人想出一個(gè)辦法，他牽驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛驢看見(jiàn)綠油油的莊稼，早已饞涎欲滴，順從地往前走。這時(shí)，主人脫下褂子蒙住了驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而來(lái)。毛驢就這樣被一步步牽上了危險(xiǎn)的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走近那片莊稼，好大嚼一通呢！

牽驢過(guò)危橋，是因?yàn)轶H戴上了“眼罩”，兩眼一抹黑，看不見(jiàn)前面的危險(xiǎn)。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：在日常生活中，那些看得見(jiàn)陷阱，人人都能避開(kāi)；而一旦被某種東西所誘惑，喪失了理智，迷了心竅，就好像一頭戴上眼罩的毛驢，再也看不到危險(xiǎn)，只能乖乖地被人牽著鼻子走。（《毛驢的眼罩》片段）

【運(yùn)用指津】

作者在講述了“牽驢過(guò)危橋”的故事后，揭示出故事告訴給我們的道理，從而給讀者以人生啟迪：看得見(jiàn)的陷阱，容易避開(kāi)；一旦誘惑在前，看不到危險(xiǎn)，便會(huì)被別人牽著鼻子走。這種由此及彼、展開(kāi)聯(lián)想的分析論證的方法，既形象，又充滿(mǎn)理性，自然增強(qiáng)了文章的論證力量。

八、歸納分析法

【技法概說(shuō)】

列舉多個(gè)實(shí)例，然后從這些事例中歸納出這些事例共同具有的、和中心論點(diǎn)一致的、具有普遍意義的一個(gè)結(jié)論，這種分析法就叫歸納分析法。

【經(jīng)典舉隅】

論點(diǎn)：“勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)。"

論據(jù)：牛頓見(jiàn)蘋(píng)果落地，苦苦思索，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律；瓦特看到茶水沸騰掀起壺蓋而長(zhǎng)期探索，制成蒸汽機(jī)；阿基米德看到浴盆里的水溢出來(lái)而尋根究底，發(fā)現(xiàn)了浮力定律。

分析：這些科學(xué)家的光輝成果充分證明了只有善于開(kāi)動(dòng)大腦機(jī)器，勤于思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所制造。

【運(yùn)用指津】

分析緊扣材料和中心，顯得嚴(yán)謹(jǐn)縝密，完整統(tǒng)一。

九、引申分析法

【技法概說(shuō)】

在材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理想象，分析說(shuō)理引申出觀點(diǎn)。

【經(jīng)典舉隅】

齊宣王讓三百人同時(shí)吹竽的做法，使得沒(méi)有吹竽本領(lǐng)的南郭先生混進(jìn)了里面。我們也可以想見(jiàn)，在這樣的場(chǎng)合，其他樂(lè)師雖會(huì)吹竽，其積極性也不會(huì)高到哪里。在這里，個(gè)人的才能體現(xiàn)不出來(lái)，聲音大點(diǎn)可以，小點(diǎn)也行，累了歇會(huì)兒也未嘗不可。這樣的結(jié)果告訴我們：大鍋飯吃不得。

【運(yùn)用指津】

上段中畫(huà)線(xiàn)部分并不是濫竽充數(shù)中的內(nèi)容，而是作者進(jìn)行的合理想象。這樣的引申是令人信服的，也自然能得出結(jié)論：大鍋飯吃不得。又如：

繆賢心胸開(kāi)闊。他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，不因他出身卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把相如推薦給了趙王，出使秦國(guó)。要知道，相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開(kāi)得勝。若是此去非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦王奪走，辱沒(méi)了趙國(guó)的威名，那么，趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一人了事，連繆賢也將因推薦庸才之過(guò)而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識(shí)才敢用，非常信任藺相如，置個(gè)人安危于不顧，依然把相如推薦到趙王面前，若非出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心是難以做到的。

十、辯證分析法

【技法概說(shuō)】

舉出典型事例后，從不同角度對(duì)事例進(jìn)行辯證分析，從而打破人們的思維定勢(shì)，啟示人們看待問(wèn)題要全面辯證，一分為二。

【經(jīng)典舉隅】

雷恩是二戰(zhàn)時(shí)納粹德國(guó)赫赫有名的潛艇專(zhuān)家。此人參與了德軍最新型潛艇的設(shè)計(jì)與建造，掌握新型潛艇的絕密情報(bào)。在一次戰(zhàn)斗中，雷恩被盟軍俘獲。但盟軍用盡辦法，就是無(wú)法讓他開(kāi)口。后來(lái)，盟軍了解到，此人有個(gè)最大的“優(yōu)點(diǎn)”，就是工作中決不允許別人有半點(diǎn)差錯(cuò)，哪怕是一些無(wú)關(guān)緊要的小問(wèn)題，他都會(huì)與別人爭(zhēng)得不可開(kāi)交，非要分出是非曲直。盟軍針對(duì)他的這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一套審訊方案。盟軍每天審問(wèn)他時(shí)，都帶他經(jīng)過(guò)一間教室，里面的老教授每天給學(xué)員講解有關(guān)潛艇的知識(shí)時(shí)，都錯(cuò)誤百出。開(kāi)始一兩天，雷恩還人受得了，只在教師的窗口稍微停了停，搖了搖頭什么也沒(méi)說(shuō)。到了第三天，他終于忍不住了，沖進(jìn)教室與那個(gè)“教授”爭(zhēng)辯起來(lái)，還拿起粉筆，在黑板上又寫(xiě)又畫(huà)。由此，盟軍輕而易舉地獲取了德軍潛艇的絕密情報(bào)。與其說(shuō)雷恩是被盟軍征服的，不如說(shuō)是被自己的“優(yōu)點(diǎn)"打到的。

其實(shí)，生活中被自己的優(yōu)點(diǎn)打倒的人，何其多啊！誠(chéng)實(shí)是優(yōu)點(diǎn)，但面對(duì)壞人的誠(chéng)實(shí)，無(wú)異于助紂為虐，還不如說(shuō)是懦弱；仗義是優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)負(fù)案在身的“朋友”仗義，就是愚昧，就是犯罪；見(jiàn)義勇為是優(yōu)點(diǎn)，但只知“勇為”，不知“智為”，硬要拿雞蛋碰石頭，結(jié)果往往是好事變壞事，甚至釀成慘??；感情專(zhuān)一是優(yōu)點(diǎn)，但面對(duì)另一半的絕情寡義，悲憤自盡，看似忠貞不二，實(shí)則愚蠢透頂……優(yōu)點(diǎn)人人皆有,但如果不合時(shí)宜地過(guò)分發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),不知變通而一味蠻干,結(jié)果往往事與愿違,一敗涂地,甚至一蹶不振,遺恨終生。（《別被優(yōu)點(diǎn)打倒》片段）

【運(yùn)用指津】

作者在舉出雷恩做事十分認(rèn)真這一典型事例后，列舉不同的優(yōu)點(diǎn)在不同情形下的弊端，從而告訴人們要正確