高中語(yǔ)文《涉江采芙蓉》教案兩篇

PAGE《涉江采芙蓉》教案【教學(xué)目標(biāo)】１、了解關(guān)于《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)；２、感受詩(shī)歌的思想內(nèi)涵；３、運(yùn)用想象描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入（板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！保┐蠹抑肋@個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。二、文學(xué)常識(shí)介紹《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。三、詩(shī)歌鑒賞品味１、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿@正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。２、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。３、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。４、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。７、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。四、問(wèn)題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）這首詩(shī)寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍?，或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道?！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡?！斑€顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!《涉江采芙蓉》教案三維目標(biāo)：1、了解《古詩(shī)十九首》的文學(xué)常識(shí)2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，描摹詩(shī)歌的藝術(shù)畫(huà)面，把握詩(shī)歌中的意象，品味詩(shī)歌的意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感3、樹(shù)立學(xué)生健康的人生觀，尤其是其中的愛(ài)情觀和苦難觀。教學(xué)重、難點(diǎn)：１、運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫(huà)面；２、抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨，培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：從“饑者歌其食，勞者歌其事”的《詩(shī)經(jīng)》一路走來(lái)，我們讀過(guò)屈原的《離騷》，汨羅江邊的縱身一跳，并沒(méi)有真正停止了屈原的生命，借著《離騷》中芬芳馥郁的詩(shī)句，仿佛還能觸摸到他的那顆滾燙的跳動(dòng)的心。于是，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌都有了豐沛而清潔的源頭。我們還需感謝漢武帝，他設(shè)置了一個(gè)大規(guī)模的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，也許他只為了娛樂(lè)，了解施政效果，但客觀上卻起了保存民歌的作用，為后世留存了一個(gè)寶庫(kù)。時(shí)間流駛，我們來(lái)到東漢末年，有一群文人，文化素養(yǎng)較高，他們繼承了《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)造出大量的風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)成就很高的五言詩(shī)，以《古詩(shī)十九首》為代表?！豆旁?shī)十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，并非一人一時(shí)所作，因作者姓名失傳，時(shí)代不能確定，故編者題為“古詩(shī)”。藝術(shù)成就很高，被稱(chēng)為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》：“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。”二、文本解讀本篇課文的結(jié)構(gòu)框架“五個(gè)一”：一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境，一串的真純自然的舉動(dòng)，一聲感人肺腑的嘆息，來(lái)自一段深摯篤厚的愛(ài)情，一腔無(wú)以名狀的憂憤。這首詩(shī)很簡(jiǎn)單，寫(xiě)了一人一時(shí)一地一境。首先我們就來(lái)欣賞詩(shī)人在詩(shī)首就為我們創(chuàng)設(shè)的意境，意境由多個(gè)意象組成，有哪些意象呢？一、一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境1、“芳草”的“蘭澤”意象蘭與芳草指的是江邊的芬芳馥郁的水草。同學(xué)們知道誰(shuí)的作品中使用了大量的香花香草？（屈原）屈原對(duì)香花美草賦予善與美的高潔品性，又把穿著、佩戴、飲食香花美草比喻刻苦自修。屈原《離騷》中出現(xiàn)的“芙蓉”就是這首詩(shī)中的重要意象，我們來(lái)了解一下。2、芙蓉意象：荷花、蓮花、芙蕖、菡萏等。君子之花：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……蓮，花之君子者也品質(zhì)高潔氣質(zhì)優(yōu)雅姿態(tài)優(yōu)美儀表莊重佳人之花：采蓮曲二首（其二）王昌齡[荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！錯(cuò)誤鄭愁予我打江南走過(guò)那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落……我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤我不是歸人，是個(gè)過(guò)客?？磥?lái)，芙蓉亭亭玉立，葉如裙，花如面，不愧為佳人之花。愛(ài)情之花南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“情”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。由于“蓮”與“憐”音同，“蓮子”即“憐子”，“青”即“情”〖蓮心〗和“憐心”雙關(guān)，就是相愛(ài)之心。所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。意境總結(jié)：那是一個(gè)夏日，花香日暖，江上芙蓉朵朵，賞心悅目，一幅純美靜謐的畫(huà)面，一個(gè)高潔優(yōu)雅的意境。這樣的意境，意在表達(dá)感情的純潔和美好。二、一串真純自然的動(dòng)作1、涉江而采的動(dòng)作描寫(xiě)采：采的目的——遺所思（純潔美好）采的方式——涉江（真摯深沉）采的結(jié)果——所思在遠(yuǎn)道，遺之不得抒情主人公來(lái)到這江邊，看到芙蓉花開(kāi)朵朵，美麗動(dòng)人，自然有采摘的沖動(dòng)。他采之的目的到底是什么？動(dòng)機(jī)純不純呢？明確：他采之的目的就是為了贈(zèng)予所思念的人，這就要從中國(guó)古代的折芳饋贈(zèng)的傳統(tǒng)說(shuō)起了?！囤?bèi)風(fēng)》靜女其孌(luán)，貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi)，說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。自牧歸(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且異。匪女之為美，美人之貽。折芳馨兮遺所思庭中有奇樹(shù)庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。因?yàn)閮?nèi)心對(duì)你的純潔美好的愛(ài)，因此看到荷花想采摘而贈(zèng)予你；又因?yàn)閻?ài)得深沉不膚淺，因而不惜涉江之勞，也許我不善劃水，不懂蕩舟，但一定要涉江把花摘到，贈(zèng)予最?lèi)?ài)的你。但，知心人卻遠(yuǎn)在天涯，“路遠(yuǎn)莫致之”，美麗的東西不能送達(dá)，即使這點(diǎn)情意都難以傳遞。于是，一腔熱忱遭到一盆涼水，一霎時(shí)天地為之變色。還是不甘心，仍要回望故鄉(xiāng)，那兒有我的牽掛。2、還顧而遠(yuǎn)望的動(dòng)作描寫(xiě)明確：目的：悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望權(quán)且當(dāng)歸。方式：還顧結(jié)果：長(zhǎng)路漫浩浩，歸之不得通過(guò)想象活動(dòng)完成歸去的目的：還顧望舊鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的山水是那么的親切，父老鄉(xiāng)親是那么淳樸，關(guān)鍵是淡去這背景，清晰的，放大的是你啊，日夜思念的人，看到你的容顏因思念的煎熬而日漸憔悴，“想佳人妝樓顒望，誤幾回、天際識(shí)歸舟?！保馈栋寺暩手荨罚﹨s又“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”（溫庭筠《望江南》）因此淚光點(diǎn)點(diǎn)，涕泣漣漣，令人斷腸。還顧，回望更顯得對(duì)故鄉(xiāng)的依戀，對(duì)思念中人的深沉愛(ài)戀。結(jié)果，事實(shí)上遠(yuǎn)望是看不見(jiàn)舊鄉(xiāng)的，更看不見(jiàn)愛(ài)人，從想象中跌落到現(xiàn)實(shí)中，視線必被青山阻隔，為浮云所遮，事實(shí)是長(zhǎng)路漫漫，天地蒼茫，故鄉(xiāng)歸之不得，佳人見(jiàn)之不得。所以，在高潔優(yōu)雅的意境中，抒情主人公不辭涉江之苦而采芙蓉，欲遺所思，遺之不得，故深情回望舊鄉(xiāng)，以望代歸，卻又終究是歸之不得。這一串動(dòng)作是內(nèi)在情感的外化，是真純自然的。三、一聲感人肺腑的嘆息愛(ài)之深才會(huì)思之切，才會(huì)見(jiàn)荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無(wú)望，于是，郁積在心中的憂傷就幻化為天地間的一聲幽嘆。嘆什么？同心卻離居，憂傷以終老。我日夜思念的人啊，想到我們相敬如賓，彼此恩愛(ài)，我愿執(zhí)子之手，與子偕老，怎奈一在天之涯，一在地之角，同心而離居，更難堪的是，這不是一時(shí)而是一世。情感領(lǐng)悟：四、一段深摯篤厚的愛(ài)情讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才會(huì)思之切，才會(huì)見(jiàn)荷花而欲遺之，遺之而不得故深情回望，回望中更感路途遙渺，相聚無(wú)望，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”?？梢?jiàn)這種愛(ài)至深至真至純至上，令人感佩而崇敬。憂傷：同心、離居、終老五、一腔無(wú)可名狀的憂憤何以有終老之嘆？時(shí)代原因：東漢中晚期朝政腐敗，尤以桓靈之世為甚，桓帝時(shí)的《童謠》“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞?！敝T葛亮也曾對(duì)后主勸諫道：“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也?！睗h末外戚宦官交相干政，此起彼伏，這些人把持朝政，安插親信，使本來(lái)就有極大弊端的東漢選舉制度也破壞殆盡，舉官不再問(wèn)品行、學(xué)業(yè)，只看門(mén)路和金錢(qián)，這就堵塞了一般士人的出路。士人懸梁刺股只為立德，立功，立言，懷有強(qiáng)烈的功名意識(shí)，為了求一官半職不惜游京師，謁州郡，以求權(quán)門(mén)的推薦援引，但事實(shí)上大多投奔無(wú)門(mén)，空懷抱負(fù)，眼見(jiàn)時(shí)間消逝，不免有極大的痛苦和困惑。一方面熱烈追求仕宦，一方面黑暗社會(huì)進(jìn)身無(wú)望，理想與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，因而就有了“游子”的鄉(xiāng)愁和“思