2019版高考語(yǔ)文考點(diǎn)類編【專題20】高考作文命題解讀(含答案)

PAGE第四部分寫作專題二十高考作文

高考試題A組2019年高考題一、(2018新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請(qǐng)專家檢驗(yàn),專家大加贊賞,但為鉆石中有道裂紋表示惋惜,并說(shuō):“如果沿裂紋切割成兩塊,能使鉆石增值;只是一旦失敗,損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師,他們都不愿動(dòng)手,說(shuō)是風(fēng)險(xiǎn)太大。后來(lái),一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試。他設(shè)計(jì)了周密的切割方案,然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面,徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石,十分感慨。老切割師說(shuō):“要有經(jīng)驗(yàn)、技術(shù),更要有勇氣。不去想價(jià)值的事,手就不會(huì)發(fā)抖?！币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】材料涉及兩個(gè)重要人物:老切割師、徒弟。從老切割師的角度分析,是他設(shè)計(jì)了周密的切割方案,并指導(dǎo)徒弟去切割價(jià)值連城的鉆石;從徒弟的角度分析,他在老切割師的指導(dǎo)下,敢于做事,不去想價(jià)值的事情。同時(shí)注意材料中老切割師的話“經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)、勇氣”,“不去想價(jià)值的事”等。由此可以得出相關(guān)的立意:①經(jīng)驗(yàn)與勇氣是成功的保證;②過(guò)硬的能力是成功的前提;③有勇氣才能成功;④做事情要專注,無(wú)所畏懼;⑤不問(wèn)得失,敢于做事;⑥有勇有謀才能創(chuàng)造美。二、(2018山東,23,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來(lái),素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專欄,為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò),發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此,這些作家紛紛表示理解,并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表達(dá)了自己的謝意,他表示,請(qǐng)別人挑錯(cuò),可能是消除謬誤的好辦法。要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限,文體特征鮮明;④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題。文題從《咬文嚼字》給著名作家挑錯(cuò)談起,“挑錯(cuò)”這一行為,體現(xiàn)的是求真務(wù)實(shí)之態(tài);面對(duì)“挑錯(cuò)”的態(tài)度,展現(xiàn)的是一個(gè)人的治學(xué)風(fēng)格和胸襟氣度。本題審題難度不大,寫作范圍很廣。從雜志社方面考慮,可從“敢于指出錯(cuò)誤”“監(jiān)督不可缺少”“敢于挑戰(zhàn)權(quán)威”“讓文字更規(guī)范是每個(gè)人的責(zé)任”等方面立意;從作家角度考慮,可有“良藥苦口利于病”“勇于承認(rèn)錯(cuò)誤”“改正錯(cuò)誤是一種態(tài)度”“虛懷若谷是一種美德”等立意。寫作時(shí)不一定專談個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題,可以立足時(shí)代,放眼現(xiàn)實(shí)。比如,日本否認(rèn)對(duì)亞洲的侵略歷史;中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們變得浮躁、冒進(jìn),出現(xiàn)了這樣那樣的失誤;等等。這些內(nèi)容都可以成為寫作素材或議論的對(duì)象。三、(2018福建,20,70分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。我仰望著夜空,感到一陣驚恐:如果地球失去引力,我就會(huì)變成流星,無(wú)依無(wú)附在天宇飄行。哦,不能!為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹(shù)根,深深地扎進(jìn)地層。上面的材料,引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)標(biāo)題自擬;(5)不得抄襲,不得套作?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道很有哲理性的材料作文題。作文材料是當(dāng)代朦朧派詩(shī)人顧城的《憂天》。這首詩(shī)表達(dá)了對(duì)自由的理解,含義深遠(yuǎn),因此考生可寫的空間很大。詩(shī)歌首先表達(dá)了詩(shī)人擔(dān)心失去引力的“驚恐”,再以飄行在天宇的流星無(wú)依無(wú)附和樹(shù)根扎根土地作對(duì)比,得出詩(shī)人自己的觀點(diǎn):拒絕自由,扎根實(shí)地?？梢赃@樣分析,詩(shī)人之所以選擇變成樹(shù)根,扎根地層,是因?yàn)橛写蟮啬赣H的引力,抑或是對(duì)自由的拒絕。所以“無(wú)依無(wú)附在天宇飄行”的自由是不可取的,要做“深深地扎進(jìn)地層”的人。除此,還可以有以下立意:①想實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的理想,就要扎實(shí)去努力;②成功需要束縛;③自由是相對(duì)的。聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),可以闡述學(xué)子留學(xué)回國(guó)的種種益處,呼吁眾多游子學(xué)成回國(guó),實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)今社會(huì)已有不少學(xué)子留學(xué)海外,他們之中有的最終成為那看似美妙的自由流星,有的則回到祖國(guó),扎根大地,這對(duì)他們來(lái)說(shuō),也是人生中一種艱難的抉擇。此次作文適合寫成議論文,論述“拒絕自由,扎根實(shí)地”的重要性。論證過(guò)程中可靈活運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、引用論證等多種論證方法。論據(jù)要注意典型性和邏輯順序。語(yǔ)言力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。四、(2018北京,21,60分)閱讀下面的對(duì)話,按要求作文?？茖W(xué)家:假如請(qǐng)愛(ài)迪生來(lái)21世紀(jì)生活一個(gè)星期,最讓他感到新奇的會(huì)是什么呢?文學(xué)家:我想,手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢?？茖W(xué)家:我同意。手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物,簡(jiǎn)直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。文學(xué)家:手機(jī)的廣泛應(yīng)用,深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí),或許這也是愛(ài)迪生意想不到的吧?？茖W(xué)家與文學(xué)家各自對(duì)手機(jī)的看法,引發(fā)了你哪些思考、想象?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體(詩(shī)歌除外),寫一篇不少于800字的文章?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題。題中材料主要是通過(guò)對(duì)話的形式,表達(dá)科學(xué)家和文學(xué)家對(duì)手機(jī)的看法。這里的“手機(jī)”其實(shí)是科技產(chǎn)品的一個(gè)代表,因此由本材料可以歸納出“科技對(duì)人類的影響”這一主題。根據(jù)材料中“不可思議”“新奇”“深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)”這些詞句,我們可以從正、反兩個(gè)方面和綜合的角度來(lái)立意:從正面看,以通訊為代表的新科技的發(fā)展,為人們的生活帶來(lái)方便,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,也必將使人類社會(huì)邁上一個(gè)嶄新的臺(tái)階。在寫作時(shí),可以聯(lián)系我們生活方式的變化,如自行車被電動(dòng)車、私家車取代,高鐵遍布全國(guó),絡(luò)購(gòu)物成為時(shí)尚等。可以說(shuō)新科技時(shí)代讓地球成為一個(gè)“村”,人們的出行、交流、溝通、學(xué)習(xí)更為方便快捷,思想觀念更加先進(jìn),情感表達(dá)更加自由。如旅游、健身、微博成為多數(shù)人的共同愛(ài)好等。據(jù)此,可以立意為:科技讓生活更美好,科技改變你我等。從反面立意,可以反思“手機(jī)”等科技產(chǎn)品在提供方便的同時(shí),帶給我們的一些負(fù)面影響。如手機(jī)讓人與人之間的交流變得不再那么難,但人們都愿意在自己的世界里活著,不愿與周圍人有更廣泛的交往。人與人之間的溝通和交流表面上近了,其實(shí)卻更加遙遠(yuǎn)了。正如上流傳的那句話:世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起,你卻在玩手機(jī)。又如電子書很便捷經(jīng)濟(jì),卻讓我們失去了古人那種一卷在手細(xì)細(xì)品讀的樂(lè)趣,絡(luò)詐騙、電子垃圾更是不勝枚舉。據(jù)此,可以立意為:莫讓手機(jī)主宰你的生活,科技的憂思等。從綜合的角度立意,就是辯證看待科技給人類帶來(lái)的利與弊。主張?jiān)诳萍紩r(shí)代,既要與時(shí)俱進(jìn),接受新生事物,又要保持自我的操守和精神,不為外物所役,不隨波逐流,等等。據(jù)此,可以立意為:科技是一把雙刃劍,讓手機(jī)釋放正能量等。五、(2018安徽,21,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情,問(wèn):“為什么會(huì)這樣?”我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情,然后追問(wèn):“為什么不能這樣?”——蕭伯納要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！緦懽髦笇?dǎo)】寫好作文的關(guān)鍵是選好角度。材料中的兩句話都可以作為立論的角度,還可以綜合分析兩句話的意思,得出第三種立論角度。第一句話對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情,問(wèn)“為什么會(huì)這樣”具有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值,這是探究的需要,探究事情表面下隱藏的本質(zhì);這是反思的需要,反思事情發(fā)生的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情,我們經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)“為什么會(huì)這樣”,可以更好地指導(dǎo)我們今后前行的方向。據(jù)此,可以提煉出“主動(dòng)探究”“善于反思”“勇于探索”等立論角度。第二句話中的關(guān)鍵字眼是“夢(mèng)想”“追問(wèn)”“為什么不能這樣”等,從中很容易找到立意的依據(jù)。敢于夢(mèng)想、打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)等角度都是好的切入點(diǎn)。另外,本次作文屬于思辨性作文,可以從所提供的材料的兩問(wèn)之間的辯證關(guān)系去立意。第一問(wèn)針對(duì)“已經(jīng)發(fā)生的事情”,具有現(xiàn)實(shí)意義;第二問(wèn)針對(duì)“從未發(fā)生的事情”,是“夢(mèng)想”的內(nèi)容。我們從中可以得出“人既要腳踏實(shí)地,又要勇于追求夢(mèng)想”“心懷夢(mèng)想,探索未來(lái)”的主題。六、(2018湖北,23,60分)閱讀下面的材料,按要求作文。你注意到了嗎?裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,而裝酒的圓瓶子一般又裝進(jìn)方盒子里。方圓之用,各得其妙。正如古詩(shī)所云:“方圓雖異器,功用信俱呈?！比松彩侨绱?所謂“上善若水任方圓”。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解,自選一個(gè)角度,寫一篇不少于800字的文章。要求:明確立意,自定文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題。這則材料富有哲學(xué)意味,可以看作一段寓言(不等于寓言故事)——用一些事物、現(xiàn)象來(lái)隱喻人生道理。材料可以分為前后兩個(gè)層次:器物層面、人生層面。①前者說(shuō)各種不同的液體用或方或圓的容器來(lái)裝,都顯得“妙”,不同的容器都很好地發(fā)揮出了各自的功用,核心句是“方圓之用,各得其妙”。如果把不同的液體(牛奶、水、酒)看作人生要面對(duì)的各種問(wèn)題的話,那么方圓不同的容器就是我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)所擁有的不同的態(tài)度和方法:面對(duì)人生復(fù)雜多變的問(wèn)題、處境,我們應(yīng)擁有不同的態(tài)度、靈活的方法,善于變通,長(zhǎng)于調(diào)整,才能更巧妙地解決問(wèn)題。此為基本立意之一。②如果把方圓不同的容器看作個(gè)性特點(diǎn)、特長(zhǎng)能力各不相同的人的話,那么又可以理解為,生活中的人是多樣的,有的“方”,有的“圓”,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的存在,都可以展示自己的風(fēng)采,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值(各得其妙,功用俱呈)。此為基本立意之二。③后者說(shuō)人生也“如此”,核心句是“上善若水任方圓”?！吧仙迫羲背鲎浴独献印?是說(shuō)最高的善行就像水一樣。這里的“善行”不能理解為我們通常所說(shuō)的“慈善行為”。哲學(xué)上所說(shuō)的“善”含義更廣,有“有用”的意味。這里我們可以把它理解為一種人生境界,像水一樣的人生境界。上文的“牛奶”“水”“酒”都是液體,它們裝在什么容器中就是什么形狀,隨物賦形,因勢(shì)而變,不拘泥,不固執(zhí),遇圓則圓,遇方則方,安時(shí)處順,即“任方圓”。這正是一種圓融、曠達(dá)的人生境界(或處世哲學(xué))。此為基本立意之三。④材料中不同的液體盡管因存于不同的容器中而變換出不同的形狀,但是它們的本質(zhì)終究沒(méi)變,任容器方圓變化(“任方圓”),我自保有我“水”的本性。堅(jiān)守自我,富有韌性,不改本色,不移氣節(jié),這又是一種人生態(tài)度或人生境界。此為基本立意之四。七、(2018四川,21,60分)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有人說(shuō):過(guò)一種平衡的生活——學(xué)些東西,想些問(wèn)題,做些事情,打打球,唱唱歌,畫畫畫兒……針對(duì)這種說(shuō)法,同學(xué)們展開(kāi)了熱烈的討論。請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇不少于800字的文章。要求:①題目自擬,立意自定,文體自選;②不得抄襲,不得套作;③用規(guī)范漢字書寫?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一則材料作文。所給材料為一句話,闡發(fā)的中心是“過(guò)一種平衡的生活”,材料本身“學(xué)些東西,想些問(wèn)題,做些事情”與“打打球,唱唱歌,畫畫畫兒”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系。據(jù)此,我們可以從以下角度寫作:(1)直接以“過(guò)一種平衡的生活”為論題,闡述為什么要過(guò)一種平衡的生活和怎樣過(guò)一種平衡的生活;(2)將平衡的生活與不平衡的生活進(jìn)行對(duì)比,在思辨中確立保持平衡心態(tài),從而找到相對(duì)平衡的生活;(3)批判不平衡的生活,樹(shù)立創(chuàng)建美好人生的觀點(diǎn)。批判時(shí),需要避免一味地揭露社會(huì)陰暗面,憤世嫉俗,導(dǎo)致文章思想偏激。寫作議論文,應(yīng)觀點(diǎn)鮮明,健康積極,聯(lián)系自己的體驗(yàn)和感悟,將道理說(shuō)深說(shuō)透。寫記敘文要在寫人敘事中表達(dá)出過(guò)一種平衡生活的傾向或者態(tài)度。不論是哪種文體,都要注意在“存在、生活、生命”層面辯證思考,通過(guò)“平衡”和“不平衡”的辯證讓人們明白“變中求穩(wěn)”的生活道理。八、(2018遼寧,18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)年輕人在海邊徘徊,悶悶不樂(lè)?！笆裁词孪氩婚_(kāi)?”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō),他做人做事盡心盡力,但得不到承認(rèn)與尊重。“看好了,”老者拈起一粒沙子,隨手一丟,“能找到它嗎?”年輕人苦笑,搖搖頭?！拔矣蓄w珠子,”老者掏出一顆珍珠,掂量一下,輕擲在沙灘上,“不難找到吧?變成了珍珠,就沒(méi)人忽視你了?！庇械览戆?年輕人點(diǎn)頭深思?！安贿^(guò),沙子一定得變成珍珠,才能被人承認(rèn)與尊重嗎?”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道新材料作文題。寫作材料作文首先應(yīng)該認(rèn)真研讀材料,從材料中提煉出觀點(diǎn)或生發(fā)出自己的感悟。材料是一個(gè)小的情景對(duì)話,表現(xiàn)的是沙子和珍珠的關(guān)系。這里的沙子和珍珠,都是社會(huì)生活中人們的象征,珍珠象征的是人才,沙子代表的則是普通人。寫出好作文的前提是選準(zhǔn)角度。這篇作文從珍珠或從沙子的角度立意均可。從珍珠的角度立意。材料中的“變成了珍珠,就沒(méi)人忽視你了”一句話是關(guān)鍵,說(shuō)明人只有出類拔萃、超越常人才能得到別人的重視,體現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí),要實(shí)現(xiàn)“出類拔萃”“超越常人”的目的,必須付出艱苦的努力,具有堅(jiān)忍不拔的毅力。據(jù)此,提煉出“出類拔萃,努力使自己出眾”“超越常人,凸顯自己的價(jià)值”等觀點(diǎn)。從沙子的角度立意。“沙子一定得變成珍珠,才能被人承認(rèn)與尊重嗎?”這個(gè)強(qiáng)有力的反問(wèn)句提供了非常好的立意角度:一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不可抹殺的價(jià)值。哪段路、哪座樓、哪條馬路少得了沙子的默默奉獻(xiàn)與承擔(dān)?況且,哪粒珍珠最初不是沙子?沙子如此,人亦然。人當(dāng)然要胸懷大志,追求夢(mèng)想,但夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要腳踏實(shí)地,需要從最平凡的事做起。無(wú)論做什么,人人都是平等的,只有分工不同,沒(méi)有高低貴賤之分。據(jù)此,可提煉出“平凡如沙,亦能偉大”“平常心態(tài),安做平凡人,平凡也精彩”等觀點(diǎn)。如果把二者結(jié)合在一起,可以確定寫作主題為:平凡與杰出。當(dāng)然,我們也可以進(jìn)行逆向思維,使整個(gè)文章表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。比如,沙子扔在沙灘上找不到,珍珠扔在一筐珍珠里同樣找不到,這也是很好的角度。九、(2018江蘇,18,70分)閱讀下面的材料,按照要求作文。幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷:他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚,便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久,發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸,放輕腳步,唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去,卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地,而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟,那里的環(huán)境也許更適宜吧,小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。要求:①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩(shī)歌外,文體自選;⑤不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題,材料為故事性的,有起因,有經(jīng)過(guò),有結(jié)果,立意明顯,材料結(jié)尾說(shuō):“那里的環(huán)境也許更適宜吧,小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響”,從中可以生發(fā)出環(huán)境與生存、人與自然的關(guān)系等立意角度。如:①探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)蝴蝶,便主動(dòng)離開(kāi),不去驚擾蝴蝶,據(jù)此可以有“學(xué)會(huì)尊重和體諒別人”“學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度來(lái)思考問(wèn)題”等立意;②蝴蝶的遷徙其實(shí)是對(duì)人類的躲避,這足以說(shuō)明,在強(qiáng)勢(shì)的人類面前,生態(tài)已經(jīng)很脆弱,生物已經(jīng)被逼到了生存的絕境,據(jù)此可以有“人與自然須和諧相處”“停止向自然進(jìn)軍”“維護(hù)生態(tài)秩序”等立意;③蠟燭是探險(xiǎn)者向自然進(jìn)軍的工具,它給探險(xiǎn)者帶來(lái)光明,卻對(duì)蝴蝶造成驚擾,據(jù)此可以有“科技進(jìn)步是一把雙刃劍”“遵循科學(xué)發(fā)展觀”等立意;④蠟燭之光是微弱的,但小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境,據(jù)此可以有“小節(jié)不小,細(xì)微處同樣不容忽視”“小細(xì)節(jié)會(huì)決定大變化”等立意。B組2009—2019年高考題一、(2018新課標(biāo)全國(guó),18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞,就順手給補(bǔ)了。過(guò)了些日子,船主來(lái)到他家里道謝,送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪,說(shuō):“您已經(jīng)給過(guò)工錢了。”船主說(shuō):“對(duì),那是刷油漆的錢,這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf(shuō):“哦,那只是順手做的一件小事……”船主感激地說(shuō):“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?我才想起船底有洞這事兒,絕望極了,覺(jué)得他們肯定回不來(lái)了。等到他們平安歸來(lái),我才明白是您救了他們?！币筮x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這道材料作文題的社會(huì)意義豐富,思想傾向鮮明。審題不難,但需要透視所給材料的內(nèi)涵,否則一著不慎就可能因跑題而滿盤皆輸。這篇作文的審題立意可以從船主和漆工兩個(gè)角度思考。從漆工的角度立意,可以圍繞責(zé)任心、良知、善良、與人為善、敬業(yè)等。例如,漆工所謂“順手做的”,并非“無(wú)心”,而是一種不以善小而不為的“有意”——與“善良”有關(guān),與金錢無(wú)關(guān);即便非自己分內(nèi)之事,也要盡責(zé)做好,因?yàn)槿艘猩鐣?huì)責(zé)任感。再如,一個(gè)油漆工的順手之舉,挽救了數(shù)條與己無(wú)關(guān)的生命,一個(gè)微小的因,造就了一個(gè)巨大的果。修船工補(bǔ)的是小洞,救的卻是人命,從中我們可以看出小事關(guān)乎大局,小的舉動(dòng)可以成就大的成功。從船主的角度立意,則要倡導(dǎo)對(duì)好人好事、見(jiàn)義勇為者進(jìn)行保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)、表彰等,讓好人不吃虧,讓好人有好報(bào),讓好人有尊嚴(yán),要懂得感恩等。此外,還需要注意以下幾點(diǎn):①把握真善美的積極主題,因?yàn)椴牧蠈?duì)漆工和船主都持肯定態(tài)度;②選擇最擅長(zhǎng)的文體,例如議論文;③要以良好的語(yǔ)言素養(yǎng),寫出健朗大氣、飽含情感的文字,要杜絕那種做作忸怩、無(wú)病呻吟、故作高深、言之無(wú)物的文章;④要立足于讀懂材料,抓住核心意思,確定最佳立意,聯(lián)系實(shí)際,發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合自身的認(rèn)知特點(diǎn),說(shuō)想說(shuō)的話,寫想寫的事,敘談自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),表達(dá)自己對(duì)人生的真實(shí)感受。切不可信馬由韁,只看現(xiàn)象,不談本質(zhì)?！緷M分作文】帶著善心上路河南考生人生本是一場(chǎng)修行,一個(gè)人做出的每一個(gè)選擇,都有其對(duì)應(yīng)的果。帶著善心上路,終會(huì)收獲善果。一張嘴多積口德,一雙手勤做善事,一顆心有情有義,一輩子自然就歡喜自在。那位善良的修船工,以自己的善心成就了一顆善果,為自己贏得了快樂(lè),也為別人贏得了生命。帶著善心上路,你會(huì)收獲一條碧溪。每個(gè)人都希望自己家庭和睦、事業(yè)順利,最好“百福駢臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福報(bào)。英國(guó)首相丘吉爾年少時(shí)被一個(gè)農(nóng)夫從糞坑中救起,他父親以資助農(nóng)夫的兒子上學(xué)為報(bào),這個(gè)被資助的農(nóng)夫的兒子長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)了青霉素,后來(lái),農(nóng)夫的兒子用自己發(fā)現(xiàn)的青霉素救了丘吉爾一命。丘吉爾在二戰(zhàn)期間,領(lǐng)導(dǎo)歐洲盟軍,成功地遏制了法西斯稱霸世界的野心,救了無(wú)數(shù)的人。你看,世間的因果就是這么奇妙。農(nóng)夫的一個(gè)無(wú)心的善舉,就這樣輻射開(kāi)來(lái),救了無(wú)數(shù)人的性命?！鞍卜€(wěn)、寂靜、常在”是佛教的至高境界,這種生命的大格局、大氣象往往來(lái)自善心?！岸恼麦@海內(nèi)”的弘一法師,書“代苦”二字,代天下生民之苦,為他們求一個(gè)有所敬畏的今生和幸福的來(lái)世。弘一法師的大智慧大善心讓他坐化成圣,化成一條碧溪流入人們的心田。帶著善心上路,你會(huì)收獲一場(chǎng)春雨。春雨無(wú)聲地滋潤(rùn)萬(wàn)物,善心結(jié)出的果實(shí)像春雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)他人。世事如棋,讓一招不為虧。人活于世,很多事情不值得較真,用自己的善心送出包容,會(huì)帶給別人難以言說(shuō)的快樂(lè)。所以說(shuō),生活中的很多事,我們都不必太在意,活在平和中,做一個(gè)善良、自在的人,平凡中也有精彩。滾滾紅塵多少事,都會(huì)南柯無(wú)跡尋。既然能夠相遇、相識(shí)、相知,那就送彼此一些歡樂(lè)一些笑容,像春雨一樣潤(rùn)澤彼此的心田。帶著善心上路,你會(huì)收獲一顆明珠。明珠那只在黑暗中才能被人發(fā)現(xiàn)的柔和而圣潔的光,總是給人們以無(wú)窮的力量。有時(shí)候我們的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫長(zhǎng)夜一樣沒(méi)有希望,所以我們會(huì)怨天尤人。如果每個(gè)人的心上都有一顆明珠,并且將這些明珠匯聚起來(lái),黑夜就會(huì)光明無(wú)比,希望也會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。“最美婆婆”陳賢妹、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌……每一個(gè)“最美”的后面都有一個(gè)美麗善良的故事,每一個(gè)故事里都有一個(gè)善良的人,他們是一顆顆明珠,用自己的光芒溫暖身邊的人。外美如花,內(nèi)秀若竹,懷一份善心,守一份執(zhí)著,持一份靜和,與人間真情同在!善,如一盞明燈,給在黑夜中行走的人指明方向。善,如一縷清風(fēng),給在烈日下工作的人送去清涼。善,如一朵青蓮,給在渡口等待的船工獻(xiàn)上馨香。善就是“當(dāng)代雷鋒”郭明義那一本本鮮紅的證書。善就是“最美教師”張麗莉?yàn)閷W(xué)生挺身而出的無(wú)畏身影。善就是“最美媽媽”吳菊萍伸出去接孩子的雙臂。善在你我身邊,讓我們行動(dòng)起來(lái),用善點(diǎn)亮人間、溫暖人間吧!點(diǎn)評(píng):考場(chǎng)作文由于閱卷的特殊性,其斐然的文采是最先能打動(dòng)閱卷老師的,本文即是如此!作者恰當(dāng)?shù)匾鲈牧?點(diǎn)示舉手之勞中蘊(yùn)含的人性之善,過(guò)渡自然,不留一點(diǎn)斧鑿的痕跡。文章中的舉例不是一般的簡(jiǎn)單敘述,而是采取夾敘夾議的方式,將例與析巧妙地融合在一起。這種方式,使得語(yǔ)言凝練、含蓄蘊(yùn)藉。最經(jīng)典是結(jié)尾處連用六個(gè)排比句,增強(qiáng)抒情氣勢(shì),在最后,水到渠成地得出本文的觀點(diǎn)——用善點(diǎn)亮人間、溫暖人間。全文所有內(nèi)容都圍繞著這一結(jié)論展開(kāi),而這個(gè)結(jié)論得出得竟如此自然,讓人不得不佩服考生高超的語(yǔ)言駕馭能力!二、(2018福建,18,70分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才)要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲,不得套作。【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題。指向性明確,審題不難,考生較容易提煉觀點(diǎn),每個(gè)考生都有話可說(shuō)。通過(guò)閱讀材料,一個(gè)是運(yùn)動(dòng)中的賽跑,一個(gè)是人生中的賽跑;一個(gè)是路程對(duì)時(shí)間,一個(gè)是時(shí)間對(duì)路程;一個(gè)是時(shí)間越少越好,一個(gè)是路程越多越好。由此可見(jiàn),“時(shí)間”和“路程”是本題的兩個(gè)關(guān)鍵詞,要求從生活現(xiàn)象中探討生命的厚重問(wèn)題,感悟生命的質(zhì)量、高度、內(nèi)涵。在人生的跑道上,有的人追求長(zhǎng)度,有的人追求寬度,而有的人追求的是速度。其實(shí)長(zhǎng)度、寬度和速度涵蓋了人生的理想、內(nèi)容和心態(tài)。雖然對(duì)人生的看法是多種多樣的,但卻都是值得尊重的?？忌泻芏嘟嵌瓤蓪?可以談?wù)勛约旱膲?mèng)想和追求,如何規(guī)劃自己的人生道路等;也可以寫人生是選擇自己的路,而不在于能在有限的時(shí)間里跑多少路;人生不在于多么成功,而在于享受沿途的“風(fēng)景”。在寫作中,考生可以聯(lián)系社會(huì),比如“最美女教師”張麗莉以及“最美司機(jī)”吳斌,他們的“路”都很長(zhǎng)。如果考生能夠聯(lián)想到不停奔跑的阿甘,從立意上也能做到立體豐滿?！緷M分作文】延展生命的路程福建考生人生如賽跑,或許更像行程,看你在有限的時(shí)間內(nèi)跑了多少路程。人生不求一路狂奔,但求風(fēng)雨兼程,延展短暫的生命路程。其實(shí),“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人生賽跑”是兩種不同的心境,前者求速度,后者求豐富。前者更明了直接,后者卻往往難以言喻。固然,求速度不失其積極意義,然而在人生中單一地評(píng)價(jià)事物,難免心生急躁,變得迷惘起來(lái)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”,人生應(yīng)以平和之心態(tài)去求索路程之豐富。錢鐘書與楊絳的一生歷經(jīng)坎坷波折,時(shí)間對(duì)錢楊二老來(lái)說(shuō)有限且稀缺,然而他們上下求索,用“賽跑的速度”筆耕不輟,在有限的時(shí)間內(nèi)寫出了《圍城》《洗澡》等著作,不在意賽場(chǎng)邊上的喝彩與掌聲,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。錢楊二老的人生賽跑,實(shí)在是一種大智慧。反觀當(dāng)下的文壇,用快餐文化向金錢獻(xiàn)媚的人越來(lái)越多了,真正能夠靜心治學(xué)以求傳世之作的人越來(lái)越少了。錢楊式的人生賽跑是行路,是耕耘,更是對(duì)生命真諦的思考。他們因胸懷遠(yuǎn)大而求索,故人生變得愈發(fā)充盈?！凹热贿x擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往體悟較深,精神高尚。弘一法師圓寂前曾寫下“華枝春滿,天心月圓”的句子,大師的一生由絢爛歸至平淡,實(shí)乃一條長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生之路,然而這“路程”與其說(shuō)是經(jīng)過(guò),不如說(shuō)是求索,大師終其一生都在致力于對(duì)精神的求索。我輩當(dāng)如大師一樣撣去時(shí)代加諸的塵埃,用一種肅穆莊嚴(yán)的態(tài)度去提升內(nèi)在的精神修為,這樣的人生之途才能得以延展。生命短暫,精神求索卻長(zhǎng)遠(yuǎn)。由此觀之,人生的路程應(yīng)是精神求索之路,而非物質(zhì)享樂(lè)之路。時(shí)下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮氣躁,其實(shí)質(zhì)多為運(yùn)動(dòng)式的賽跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最終無(wú)法自拔。眾生多不清醒,須知求速求快的是競(jìng)技,求實(shí)求豐的才是人生。聲色犬馬,酒池肉林,是物質(zhì)的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,質(zhì)樸無(wú)聲,洗盡鉛華。對(duì)人生路程的求索,是眾生蛻變的不二法門?；蛉缂o(jì)伯倫之言:“大地在睡眠之時(shí),我們?nèi)栽谛新?。”那?就讓我們沉淀思緒,整理好行囊,趕快去求索更加精彩的人生吧!點(diǎn)評(píng):思維縝密,善于分析是此文最大的亮點(diǎn)。開(kāi)篇點(diǎn)題,指出“人生不求一路狂奔,但求風(fēng)雨兼程,延展短暫的生命路程”。文章第二段著重分析“運(yùn)動(dòng)賽跑”與“人生賽跑”兩種不同的心境,在對(duì)比中彰顯了文章主旨。第五段對(duì)“時(shí)下通病”的表現(xiàn)及其特征的描述,體現(xiàn)出作者縝密的思維。當(dāng)然,素材的使用也很到位,“錢楊二老”與“弘一法師”的事例,經(jīng)典而獨(dú)到,簡(jiǎn)潔的敘述加上精彩的議論,讓觀點(diǎn)在敘議結(jié)合中得以完美展現(xiàn)。此外,整篇文章語(yǔ)言張弛有度,整句和散句的完美結(jié)合為文章增色不少。三、(2018遼寧,18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。臺(tái)后一簾深色幕布,臺(tái)上一架鋼琴,柔和的燈光灑在黑白鍵上,人們屏息等待。女鋼琴家悄然出現(xiàn),衣著簡(jiǎn)樸。演奏家上臺(tái),誰(shuí)不身著華美的演出服,光彩奪目?人們就此問(wèn)她,她的回答是:“人,要隱于音樂(lè)背后。”女鋼琴家的話耐人尋味。有人感佩不已,有人不以為然,有人感到了缺憾,有人聯(lián)想到人生的諸多方面……要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文題。審題的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確理解女鋼琴家的話“人,要隱于音樂(lè)背后”。材料中華麗的衣服是表面的、名利的東西,音樂(lè)則代表著人們應(yīng)該追求的有價(jià)值的東西。這其中包含著一種價(jià)值觀?，F(xiàn)代社會(huì)人們生活節(jié)奏快,心態(tài)浮躁,信仰和理想常常拋到腦后。這則材料就是在引導(dǎo)人們思考,什么才是最重要的。這樣的材料作文,主題還是比較好把握的,一般不會(huì)寫跑題,但想要拿到高分也不容易。行文時(shí)應(yīng)圍繞價(jià)值觀問(wèn)題展開(kāi),如果能夠結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生,形成自己的觀點(diǎn),就能為作文增色不少?？蓮囊韵聨讉€(gè)方面立意:①隱去浮華,追求本真;②內(nèi)在比外表更重要;③人生的追求在于內(nèi)在的修養(yǎng)?！緷M分作文】追尋那個(gè)隱士遼寧考生觀不盡的筆墨,聽(tīng)不厭的笙簫,排排青山、株株垂柳將我吸引到那里——旖旎繁華的江南。沒(méi)有肅殺,不顯王氣,一方方水潭,一處處田園,多么溫馨,多么富有詩(shī)意。迷戀著江南,我將更多的目光停留在西子湖畔。那水邊曾有一處小園。房前屋后有株株梅花爭(zhēng)艷。幾聲鶴唳,伴著幾聲吟哦,填滿了這個(gè)靜謐的小園。廳堂簡(jiǎn)樸雅致,屋宇低矮卻處處芝蘭。我終于知道,這方小園是中國(guó)隱士文化的頂巔。園子的主人叫林和靖,書畫音律,無(wú)所不通。八斗之才,不舉不仕。梅妻鶴子,不仕不娶。林和靖乃隱士。林和靖乃真隱士!他未身居荒野或田園。仕宦貴族時(shí)常造訪,他均待之以禮。古語(yǔ)有言,“小隱隱于野,大隱隱于市”,所以,他是大隱士?？梢哉f(shuō),是隱士文化成就了他,也可以說(shuō),是他成就了隱士文化。我年齡尚小、閱歷尚淺,無(wú)法領(lǐng)會(huì)和靖先生的高妙境界,只知道他將自己隱遁于詩(shī)文之中。粗布麻衣,貧居陋巷,可是有誰(shuí)嗅不到他的馨香呢?揮灑筆墨,輕撫素琴,那馥郁的墨香震蕩了西子湖,洗盡了杭州柳巷的塵土。他集仙家的縹緲、道人的朗逸和佛士的清凈于一身。他是人,卻不染俗塵;他是仙,只慣看世間風(fēng)月。對(duì)著幾點(diǎn)梅影,嗅著幾縷幽香,面前是半畝方塘,手中是一壺佳釀。天光云影,雅俗并賞;梅瓣鶴羽,物我相歡。小橋流水,竊走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,與江南的詩(shī)意結(jié)成一體。他不愛(ài)高聳的墓碑,亦不喜虛緲的謚號(hào)。他的靈魂,倚梅攜鶴,仍隱在江南。我深深地敬慕著和靖先生,我愿做先生桌角的一方硯臺(tái),看他潑灑出的山水,聽(tīng)他脫口而出的吟唱。我也知此愿望終不能償,便只癡癡地幻想。和靖先生,您的隱逸精神使我不由得苦苦瞻仰。和靖先生,您看到這千年后的人世了嗎?您那半畝方塘已無(wú)力洗下現(xiàn)代人的鉛華,您當(dāng)年居住的低矮屋宇也容納不下現(xiàn)代人日益膨脹的欲望,他們有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他們留戀的名、有他們追求的利。對(duì)于林和靖,人們所做的只是景仰和觀望,他們已經(jīng)無(wú)力也無(wú)心效仿。再看梅、看鶴,卻不如和靖先生那般癡醉。顆顆梅子不足以果腹,支支鶴羽亦不夠溫暖。那些只能作為樂(lè)趣,已不值得用生命去戀慕。我一遍遍追問(wèn)自己,如有一天尋芳江南,我會(huì)不會(huì)沉醉在那迷霧里不肯歸來(lái)?明年,當(dāng)江南柔膩的雨打濕和靖先生冢上的蒿草之時(shí),我定要到那里誠(chéng)心祭奠。不!還是不要去了,既然舍棄不下俗世,又何必?cái)_和靖先生的清夢(mèng)呢?讓和靖先生在江南的懷抱里清修吧,讓江南在先生的懷抱里超塵吧。將先生留在夢(mèng)里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望吧!點(diǎn)評(píng):本文緊扣材料中女鋼琴家的話“人,要隱于音樂(lè)背后”中的“隱”字立意行文,以中國(guó)歷史上素有“梅妻鶴子”之稱的林逋林和靖為抒情對(duì)象,以林和靖之善“隱”、甘“隱”及“隱”中的文學(xué)成就,觀照現(xiàn)代人之愛(ài)名利、輕精神及碌碌無(wú)為,思想還是比較深刻的。另外,本文語(yǔ)言華美,用詞絢麗,字里行間充滿了濃郁的文化氣息,體現(xiàn)了作者厚重的知識(shí)素養(yǎng),僅泛泛而讀,就感覺(jué)唇齒生香。文如行云流水,讓我們處處感動(dòng),感動(dòng)于作者的用心,感動(dòng)于作者對(duì)文學(xué)的摯愛(ài)。更難得的是,“隱”字充斥全文,扣題精準(zhǔn)。四、(2018山東,23,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛?？?而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應(yīng)乎世界進(jìn)步之潮流,合乎善長(zhǎng)惡消之天理,則終有最后成功之一日?！獙O中山要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外,文體不限;④文體特征鮮明?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道依材料寫感悟和聯(lián)想的材料作文題。寫此類的文章應(yīng)注意到文題給的并不是簡(jiǎn)單的事實(shí)材料,而是孫中山的一段話,是對(duì)生命、理想、奮斗等的闡述。這就要求考生行文之時(shí)既要依于材料,又不能囿于材料來(lái)書寫自己對(duì)人生社會(huì)的思考。這一題目,立意的角度很多,擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)持理想、矢志追求、專注、堅(jiān)毅、追求真理等內(nèi)容均是恰當(dāng)?shù)牧⒁?。從文體選擇的角度看,考生可記敘,可議論,也可以多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用。這樣,考生就可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,選取自己擅長(zhǎng)的文體作文,展示出自己的實(shí)際寫作水平。在作文中需要注意:①?gòu)男√幦胧?筆墨不可分散。題目?jī)?nèi)容讓考生可以選擇的觀點(diǎn)不少,考生可以選擇一個(gè)角度構(gòu)思,不宜平均用力,主次不分。②思辨要深入,應(yīng)更深入一步尋找材料的內(nèi)在聯(lián)系。從整體看,成功應(yīng)該有理想、勇于面對(duì)困境、精神專注,切題更準(zhǔn),更能成文。③材料要取新,本次作文的材料不難找到,容易雷同。作文時(shí)應(yīng)當(dāng)舊材料取新意,同樣的材料取得新角度,要善于聯(lián)系課本的材料,如史鐵生、海倫、索科洛夫等。④立意應(yīng)走大或挖小。走大,指多關(guān)注家國(guó),言之有物,可能更容易得分。挖小,指對(duì)成功的定義不要專注于建功立業(yè),戰(zhàn)勝自己、取得小的成功等更容易寫成故事?！緷M分作文】天下興亡,我的責(zé)任山東考生中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);華夏歷史,浩浩湯湯。歷史的潮水消散不了時(shí)代的光芒,那一個(gè)個(gè)為中華民族的振興而奔走疾呼的英雄,書寫著中華民族的榮光,滌蕩著人們的靈魂。古代有顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng),近代有孫中山以中國(guó)改革發(fā)展為己任的擔(dān)當(dāng)。而今作為年輕人,我也要樹(shù)立“天下興亡,我的責(zé)任”這種責(zé)任心,為中國(guó)的發(fā)展盡一份心,出一把力。其實(shí),世界歷史上不無(wú)青春的擔(dān)當(dāng),他們都熠熠生輝,光照歷史,激勵(lì)后人。驃騎將軍霍去病17歲便立“匈奴未滅,何以家為”之志,圣女貞德16歲便高揚(yáng)“自由民族主義”的旗幟,少女喬紫薇15歲便獲得英特爾國(guó)際科學(xué)與工程大賽最高獎(jiǎng)。他們?cè)谇嗄陼r(shí)期就肩負(fù)起祖國(guó)賦予的重任,只爭(zhēng)朝夕,精神貫注,猛力向前,推動(dòng)國(guó)家之富強(qiáng)、民族之進(jìn)步。同樣是青春激揚(yáng)的年代,面對(duì)國(guó)家的生死存亡,中國(guó)青年進(jìn)行了激烈的抗?fàn)帯Ｋ麄兩眢w力行,不做沉默的羔羊,最終使我們的民族我們的國(guó)家免受被奴役的命運(yùn)。正如毛澤東所說(shuō):“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！鼻啻旱男墒菬崃壹P(yáng)的,它可以譜一曲盛世華章。青春,如一縷陽(yáng)光,可以照亮黑暗;又如一縷清風(fēng),可以吹走陰霾?！?0后”的我們又該怎樣擔(dān)當(dāng)起中國(guó)改革發(fā)展的重任,此身尚存、此心不死呢?也許,會(huì)有人慨嘆世風(fēng)日下、人心不古,對(duì)這個(gè)社會(huì)的一些丑惡現(xiàn)象無(wú)比厭惡,最后干脆閉上眼睛,塞住耳朵。于是老人倒地沒(méi)人扶,有人光天化日之下?lián)尳贈(zèng)]人管。不,“90后”的我們不應(yīng)該是這樣的,無(wú)論如何,“90后”的我們都應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史與民族的責(zé)任,因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代的弄潮兒,我們不能做“殘疾熊”,更不能對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心。我們應(yīng)該分清是非,擦亮眼睛,面對(duì)雪災(zāi)地震,第一時(shí)間伸出援手;面對(duì)老人跌倒,第一個(gè)沖上前去;面對(duì)社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象,第一個(gè)站出來(lái)制止。不管這個(gè)時(shí)代如何變遷,相信我們的力量,相信我們能改變世界。路途雖不平坦,或許還有荊棘,但請(qǐng)相信,我們終有成功的那一日。擔(dān)負(fù)起吾輩之責(zé)任,海枯石爛,此身尚存,此心不死。青年人,天下興亡,我的責(zé)任。惟以吾輩之擔(dān)當(dāng),方能實(shí)現(xiàn)中國(guó)之大業(yè)。點(diǎn)評(píng):文章將原材料提煉升華為“天下興亡,我的責(zé)任”,與材料的思想同步,緊扣材料主旨,觀點(diǎn)鮮明深刻,語(yǔ)言鏗鏘有力。文章起筆,氣勢(shì)恢弘,難抑胸中的沖天豪氣,將自己的銳氣定格在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中。一句“作為年輕人,我也要樹(shù)立‘天下興亡,我的責(zé)任’這種責(zé)任心,為中國(guó)的發(fā)展盡一份心,出一把力”將感情與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,奏響了時(shí)代的主旋律。此文有犀利尖銳之風(fēng),又如振聾發(fā)聵的吶喊,更如時(shí)代的號(hào)角,讓我們?cè)诨杷杏X(jué)醒,震撼人心,激發(fā)我們的勇氣和力量。五、(2018安徽,21,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人,工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰(shuí)也沒(méi)放在心上,幾年過(guò)去了,也沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次,一位客戶前來(lái)洽談合作事宜,他留意到條幅并駐足良久,最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。要求選好角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道材料作文題,寫好材料作文的第一步是要認(rèn)真審題。審題時(shí)首先應(yīng)當(dāng)解決的是明晰題意,據(jù)題立意。審題的結(jié)果應(yīng)呈現(xiàn)為語(yǔ)義明確的句子。同一個(gè)目的兩種不一樣的提示達(dá)到的效果是不一樣的:“注意安全”只是讓你謹(jǐn)慎注意,沒(méi)有講到具體防范的方法;而“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”是對(duì)安全隱患提出了具體的防范措施。同樣是提示,前者仍有發(fā)生意外的可能,而后者講到了具體的細(xì)節(jié)和措施,按照提示要求去做,那么意外就不可能發(fā)生。平時(shí)我們總是習(xí)慣講大道理——“注意安全”,但在日常生活具體的細(xì)節(jié)上講得很少,生活中不忽視一些看起來(lái)微不足道的細(xì)節(jié),才有可能真正做到“防患于未然”,或者長(zhǎng)期處于“安全”。因?yàn)?“沒(méi)發(fā)生梯子倒下傷人事件”不等于沒(méi)有事,要防患于未然,凡事要從預(yù)防開(kāi)始。行動(dòng)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),不要停留在講大道理上,要從具體的行動(dòng)開(kāi)始,如“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。同時(shí),這個(gè)事例提示我們:工作中如果轉(zhuǎn)換一下思路,問(wèn)題就有可能徹底解決?？忌梢該?jù)此立意寫作,將中心確立為“轉(zhuǎn)換思路”?！緷M分作文】究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本安徽考生豎放的梯子倒下會(huì)傷著人,工作人員于是想到寫一個(gè)“注意安全”的條幅進(jìn)行提醒,其辦事之細(xì)心,固然可嘉;而前來(lái)洽談合作的客戶想到的則是“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”,將安全隱患徹底消滅。兩個(gè)人,兩種角度,兩個(gè)不同的方案,孰優(yōu)孰劣顯而易見(jiàn)。為什么后者的方案更容易實(shí)施,更具有可操作性?就是因?yàn)榭蛻裟芟氲絾?wèn)題之根源。生活中也一樣啊!小到雞毛蒜皮的尋常小事,大到國(guó)家的方針政策,不管是解決什么問(wèn)題,都得究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。教育是一項(xiàng)關(guān)涉祖國(guó)未來(lái)與發(fā)展并與千家萬(wàn)戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個(gè)家長(zhǎng)不望子成龍,望女成鳳?哪個(gè)教師不希望自己培育出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)是精英?哪個(gè)國(guó)家、民族的未來(lái)離得開(kāi)教育?然而,要想教育出一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英,實(shí)在不容易。或許有人會(huì)說(shuō),可以向“虎媽”蔡美兒和“狼爸”蕭百佑取經(jīng),可是,他們的教育方式能從實(shí)質(zhì)上解決問(wèn)題嗎?那些在棍棒下長(zhǎng)大的孩子,能獲得真正的幸福嗎?沒(méi)有幸福的童年,何來(lái)幸福的人生?而一個(gè)人如果連幸福感也沒(méi)有,那再大的成功又有什么意義?要想讓新一代在陽(yáng)光下快樂(lè)地成長(zhǎng),作為家長(zhǎng),更應(yīng)該注重孩子的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生,用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的道路;理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏,以身作則,言傳身教,時(shí)時(shí)注意對(duì)兄弟二人悉心指導(dǎo),既嚴(yán)格,又充滿了溫情與關(guān)愛(ài)?？梢哉f(shuō),寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式,值得推崇!教育是個(gè)人問(wèn)題,而涉及社會(huì)風(fēng)氣的凈化問(wèn)題,更要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。從“彭宇案”到“小悅悅事件”,近幾年來(lái),我們的社會(huì)風(fēng)氣每況愈下,以至于摔倒的老人該不該扶、見(jiàn)死要不要救等問(wèn)題,竟然成為了國(guó)人議論的焦點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)像北大校長(zhǎng)在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問(wèn)題嗎?難道老人摔倒了一定要北大人去扶啊?這種問(wèn)題要想從根本上得到解決,需要政府相關(guān)部門的正確引導(dǎo),需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的辦事效率,更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。不要一味埋怨孩子不爭(zhēng)氣,不成材,首先要考慮的是教育方法是否出了問(wèn)題;更不要只顧著抱怨社會(huì)風(fēng)氣敗壞,首先要反思的是方針政策是否有問(wèn)題。梯子倒了會(huì)傷著人,我想問(wèn),是該讓過(guò)往的眾人注意還是放梯子的人注意?很顯然,要想徹底解決問(wèn)題,就要究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本。點(diǎn)評(píng):這是一篇極為難得的考場(chǎng)作文?？忌_(kāi)篇闡述事例,將兩個(gè)條幅放在一起比較,得出了“不管是解決什么問(wèn)題,都得究問(wèn)題之源,治問(wèn)題之本”的觀點(diǎn)。接下來(lái),從教育和社會(huì)風(fēng)氣兩個(gè)方面加以論述,由淺入深;二者之間有過(guò)渡,有總結(jié),條理明晰,語(yǔ)意貫通。結(jié)尾部分,進(jìn)一步探究?jī)蓚€(gè)條幅的本質(zhì)區(qū)別,重申觀點(diǎn),做到首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外,考生視野開(kāi)闊,高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。不管是“虎媽”“狼爸”還是“彭宇案”“小悅悅事件”“撐腰體”,考生都能夠靈活地運(yùn)用到自己的文章中,實(shí)屬難得。更難得的是,考生對(duì)此還有自己的思考和取舍,充分體現(xiàn)了考生關(guān)注社會(huì)、勤于思考的品質(zhì)。六、(2018新課標(biāo)全國(guó),18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國(guó)全球語(yǔ)言研究所最近公布了21世紀(jì)全球十大新聞,中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)的崛起排在第一位,是新世紀(jì)的最大新聞。該所跟蹤全球75萬(wàn)家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián)進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,有關(guān)中國(guó)崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。對(duì)于中國(guó)的巨大變化,其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)《中國(guó)青年報(bào)》和新浪對(duì)中國(guó)公眾的調(diào)查,得票率依次是“經(jīng)濟(jì)成就”“國(guó)際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進(jìn)程”“開(kāi)放程度”。對(duì)于中國(guó)的這些變化,你有什么所見(jiàn)所聞所思所感?要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】這是一道關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作文,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。立意的角度就是材料限定的范圍,第一段陳述事實(shí)——中國(guó)作為經(jīng)濟(jì)和政治大國(guó)崛起的新聞名列首位;第二段提出問(wèn)題——中國(guó)的崛起主要有什么值得稱道和關(guān)注的特點(diǎn);第三段提出要求——根據(jù)材料談自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感。根據(jù)材料作文審題立意的一般方法,我們可以抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句:中國(guó)崛起、中國(guó)的崛起最值得展示的突出變化。這是材料的“文眼”,它蘊(yùn)涵著材料的主旨,因此可以把它作為把握材料、審題立意的突破口。作文只要圍繞這個(gè)中心,結(jié)合“經(jīng)濟(jì)成就”“國(guó)際影響”“民生改善”“科技水平”“城市化進(jìn)程”和“開(kāi)放程度”這六個(gè)方面來(lái)寫作都是符合題意的?！緷M分作文】變遷爺爺上學(xué)時(shí),徒步走幾里路才能夠到達(dá)學(xué)校;爸爸上學(xué)時(shí),家里有了輛二八自行車,他能騎著車輕松地到達(dá)學(xué)校;我上學(xué)時(shí),家里買了汽車,我每天都坐在汽車?yán)?一路舒適地到達(dá)學(xué)校。我們一家三代上學(xué)由腳到自行車再到汽車的變遷,不正是中國(guó)幾十年變化的縮影嗎?1949年10月1日,是中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的日子。在這天,新中國(guó)成立了。中國(guó)人民從此站了起來(lái),不再奴顏婢膝,而是挺起腰桿,自豪地走在祖國(guó)的土地上。新中國(guó)的成立,使許多資本主義國(guó)家大為震驚。它們斷言,中國(guó)這個(gè)人口占世界四分之一的貧窮落后的國(guó)家,要繁榮起來(lái),道路會(huì)很漫長(zhǎng)很漫長(zhǎng)。但是,國(guó)人并沒(méi)有被這一妄言干擾,而是披荊斬棘,攻堅(jiān)克難,僅用短短幾十年的時(shí)間,就擺脫了貧困,向著全民小康的目標(biāo)邁進(jìn)。從老的“三大件”到新的“三大件”,這一快速的變遷,不知令多少作壁上觀的國(guó)家震驚不已。1894年,日本侵略中國(guó),發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng),不到一年,我們就輸了。割地賠款,遼東半島、臺(tái)灣島及所有附屬島嶼、澎湖列島成了日本的殖民地,千萬(wàn)同胞被迫受日本人統(tǒng)治,失去生命和尊嚴(yán)。2019年3月,日本發(fā)生里氏9.0級(jí)大地震,地震誘發(fā)海嘯,境內(nèi)居民的生命和財(cái)產(chǎn)安全受到威脅,一時(shí)朝不保夕。在此緊要關(guān)頭,我國(guó)政府積極應(yīng)對(duì),采取一切手段幫助在日華人回國(guó)。中國(guó)駐日大使館統(tǒng)一派大巴車到重災(zāi)區(qū)接在日華人,并積極為他們定購(gòu)回國(guó)機(jī)票。在國(guó)內(nèi),出入境管理大隊(duì)則開(kāi)通綠色通道,積極為歸國(guó)華人辦理簽證。走下飛機(jī)踏上國(guó)土的那一刻,這些歷劫歸來(lái)的華人高呼“祖國(guó)萬(wàn)歲”。從釣魚(yú)島事件中表現(xiàn)出堅(jiān)定的立場(chǎng)到地震中快速有效地迎回自己的人民,都可以看到中國(guó)作為世界大國(guó)的實(shí)力。從“四萬(wàn)萬(wàn)人齊落淚”到十三億人同歡歌,都體現(xiàn)著中國(guó)的崛起。2019年,利比亞內(nèi)亂,卡扎菲政府和反對(duì)派開(kāi)戰(zhàn),戰(zhàn)火波及平民,人們的生命安全失去保障。在此關(guān)頭,我國(guó)政府接連包機(jī),接回在利比亞的華人華僑3萬(wàn)余人。如此迅猛的速度,再一次彰顯了中國(guó)的實(shí)力。也再一次證明,經(jīng)過(guò)幾十年的變遷,我們已經(jīng)從那個(gè)任人宰割的弱國(guó),變成一個(gè)獨(dú)立自主的強(qiáng)國(guó)了。中國(guó)的變遷讓所有人都感到驚奇,但不可否認(rèn)的是,在這變遷的過(guò)程中,出現(xiàn)了許多讓國(guó)人感到羞憤的社會(huì)問(wèn)題。毒奶粉、染色饅頭、地溝油、瘦肉精等惡性事件奏出的不和諧音符,一時(shí)不絕于耳。這些問(wèn)題都亟待解決,而解決這些問(wèn)題的使命,就落在了我們這些正在奮筆疾書的學(xué)子身上!從饑寒交迫到豐衣足食,從農(nóng)業(yè)大國(guó)到工業(yè)強(qiáng)國(guó),從人才凋零到人才濟(jì)濟(jì),從技術(shù)落后到領(lǐng)跑國(guó)際……這一幕幕巨變,無(wú)不在見(jiàn)證著中國(guó)這條東方巨龍的騰飛!我停下手中的筆,抬頭望向窗外,不遠(yuǎn)處,一株向陽(yáng)花正傲綻枝頭。點(diǎn)評(píng):這篇作文有以下幾個(gè)突出特點(diǎn):1.事例豐富,安排合理。作者選取了新中國(guó)成立后人民衣食住行的變化、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和2019年日本大地震中中國(guó)的表現(xiàn)、利比亞內(nèi)亂接回同胞以及一些不良現(xiàn)象等,事例充足而典型,體現(xiàn)了考生豐富的時(shí)事素材積累能力。同時(shí),該考生在素材的安排上按照時(shí)間的先后順序展開(kāi),科學(xué)合理。2.辯證分析,觀點(diǎn)全面。作者在表述中國(guó)崛起時(shí),還實(shí)事求是地展示了其中存在的負(fù)面現(xiàn)象——惡性食品安全事件,體現(xiàn)了思維的嚴(yán)密性和辯證性,觀點(diǎn)更加深入全面。然而,作者并沒(méi)有滿足于提出問(wèn)題,他還想著解決問(wèn)題,所以進(jìn)一步提出消除“不和諧音符”是自己這一代青少年的使命,從而使分析議論深刻感人。3.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)尾啟思。文章開(kāi)頭以三代人上學(xué)方式的變化引出中國(guó)的變遷,然后在主體部分逐一論述這一變遷,最后又回到中國(guó)崛起的主題上來(lái),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),渾然一體。作者在結(jié)尾寫到“不遠(yuǎn)處,一株向陽(yáng)花正傲綻枝頭”,暗喻祖國(guó)的明天像花一樣絢爛,引人遐想。七、(2018江西,21,50分)閱讀下列材料,按要求作文。孟子曰:“君子有三樂(lè)……父母俱存,兄弟無(wú)故(災(zāi)患),一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也?！?《孟子·盡心下》)孟子認(rèn)為君子有“三樂(lè)”,其實(shí),這也應(yīng)當(dāng)成為我們今天崇尚的人生之樂(lè)。請(qǐng)選擇“三樂(lè)”中的一樂(lè)作文。要求:(1)寫議論文或記敘文。(2)題目自擬。(3)不少于700字。(4)不得抄襲,不得套作。【寫作指導(dǎo)】作文材料中,“第一樂(lè)”,應(yīng)該說(shuō)是親情之樂(lè),父母、兄弟,一家人和睦相處;“第二樂(lè)”,可以說(shuō)是自身之樂(lè),做人處事,一切都問(wèn)心無(wú)愧;“第三樂(lè)”,說(shuō)的是教育問(wèn)題,可以說(shuō)是“極樂(lè)”,得到天下優(yōu)秀的人才并教育他們。寫作時(shí),要注意材料的引導(dǎo)作用,所寫必須以“三樂(lè)”為立足點(diǎn),不能另起爐灶;另一方面又隱含著一定的限定性,即無(wú)論是寫“一樂(lè)”(親情)、“二樂(lè)”(立身處世),還是寫“三樂(lè)”(教化),都必須談到“樂(lè)”,突出“樂(lè)”,都不能脫離材料的指向,而單純談孝悌之義、立身處世和教化。【滿分作文】寓樂(lè)于教得天下英才而教育之,有三幸。一曰伯樂(lè)遇千里馬之幸。失意之人皆謂“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,言知音難覓,明主難逢,固有一定道理。如果少些激憤,多些理智,從伯樂(lè)角度去思考,我們發(fā)現(xiàn)雖伯樂(lè)有心,但有時(shí)候卻難得英才。戴維在化學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)無(wú)數(shù),當(dāng)有人問(wèn)他最大的貢獻(xiàn)是什么時(shí),他卻填上了“發(fā)現(xiàn)學(xué)生法拉第”。在他看來(lái),遇見(jiàn)千里馬遠(yuǎn)比化學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)更加艱難。英才難得,得之并教育之,幸事之。南方科技大學(xué)在探索高校改革的路上,遭遇政策限制,難得天下英才而教育之,但是卻有45位優(yōu)秀學(xué)生頂住畢業(yè)后可能沒(méi)有國(guó)家承認(rèn)的文憑的壓力,參加了該校的自主招生考試。如果沒(méi)有這45位英才,南科大將名存實(shí)亡,一次教育改革的探索也將可能終結(jié)。伯樂(lè)大幸,南科大大幸,中國(guó)教育界大幸。二曰教學(xué)相長(zhǎng)之幸。得英才而教育之,師生在共同的領(lǐng)域中必定能碰撞出思想的火花,教學(xué)相長(zhǎng)。著名哲學(xué)家羅素曾經(jīng)是“新實(shí)在論”的提倡者,但后來(lái)招收了一個(gè)叫維特斯根坦的學(xué)生,這學(xué)生總是不相信他的研究,但這個(gè)學(xué)生的“異論”總是有依據(jù)。羅素在和弟子的思想碰撞中獲得了“新生”,羅素的哲學(xué)觀也因此轉(zhuǎn)為“邏輯實(shí)證主義”,維特斯根坦后來(lái)也成為劍橋大學(xué)著名教授。思想的碰撞讓二人在哲學(xué)研究中走得更遠(yuǎn),教學(xué)相長(zhǎng),羅素大幸,維特斯根坦大幸,哲學(xué)大幸。三曰價(jià)值實(shí)現(xiàn)之幸。天下英才為祖國(guó)希望,培育希望,樹(shù)棟梁之才,明天和未來(lái)均握自己手中,既是重?fù)?dān),更是教育工作者的人生價(jià)值的體現(xiàn)?？鬃佑腥У茏?得英才七十二,隔代弟子更是無(wú)數(shù),孟子就是其中一個(gè)?？鬃拥膬r(jià)值如果僅僅是創(chuàng)立了儒學(xué)體系,那么他至多只能輝煌一時(shí),一代。正因?yàn)槠涞锰煜掠⒉哦逃?儒家思想才遍地開(kāi)花,孔子的價(jià)值才得以最大化體現(xiàn),我們才尊稱其為“圣人”。得天下英才而教育之,孔子大幸,儒學(xué)思想大幸。有此三幸,能不樂(lè)乎?有此三幸,能不寓樂(lè)于教?點(diǎn)評(píng):對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言,孟子“三樂(lè)”中的前兩樂(lè)或許更貼近自己的生活,而“得天下英才而教育之”則顯得太過(guò)高遠(yuǎn),讓人心生距離,但此文作者卻偏偏選擇了這一角度,可謂立意高遠(yuǎn)。作者胸懷天下,心憂教育,所以在文章中深切表達(dá)了自己對(duì)教育的理解,表達(dá)了對(duì)中國(guó)教育的關(guān)懷。作者文章結(jié)構(gòu)一目了然,從三個(gè)方面論述了“得天下英才而教育之”的意義,每一方面都有其深遠(yuǎn)意義。作者語(yǔ)言精練,不拖泥帶水,引用材料精煉截取,論述事例詳細(xì)闡發(fā)。三個(gè)方面步步推進(jìn),條分縷析。構(gòu)思上的精巧,語(yǔ)言上的鮮明風(fēng)格,立意上的獨(dú)特,使得此文脫穎而出。八、(2018北京,20,60分)閱讀下面材料,按要求作文。鹿特丹世乒賽結(jié)束后,師生們一起議論:生甲:太好了,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍!這叫實(shí)至名歸,競(jìng)技體育就得靠實(shí)力說(shuō)話。生乙:但我更愿意看見(jiàn)外國(guó)選手成功挑戰(zhàn)中國(guó)名將。一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽的金牌,其實(shí)并不利于這一項(xiàng)目的發(fā)展。生丙:有人主張中國(guó)隊(duì)?wèi)?yīng)讓出一兩枚金牌,我不贊成。如果故意輸球,就有違公平競(jìng)賽原則與奧林匹克精神?！蠋?同學(xué)們說(shuō)的都有一定道理,有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上,也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外,文體不限?！緦懽髦笇?dǎo)】這個(gè)題目實(shí)際上涉及理想和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,這也是它的要害。立意可以從甲、乙、丙三個(gè)學(xué)生的話入手進(jìn)行:1.生甲的話啟發(fā)考生從“得實(shí)力者得天下”“實(shí)力是王道”“實(shí)力與發(fā)展”等角度立意,將“靠實(shí)力說(shuō)話”推及其他領(lǐng)域而反觀社會(huì),或者反觀自我,得出發(fā)展靠實(shí)力的結(jié)論。2.生乙的話啟示考生從“壟斷不利于發(fā)展”“發(fā)展必須打破壟斷”“在共贏中發(fā)展”“合作促發(fā)展”等角度立意。在體育領(lǐng)域,可以寫劉翔打破了110米欄這個(gè)項(xiàng)目的紀(jì)錄,有利于110米欄這個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展;在商業(yè)領(lǐng)域,可以寫可口可樂(lè)和百事可樂(lè)為了贏得市場(chǎng),各自在產(chǎn)品研發(fā)上不斷創(chuàng)新;在科技領(lǐng)域,可以寫阿里旺旺、飛信等聊天工具的相繼推出,促進(jìn)了包括MSN、QQ在內(nèi)的聊天工具的技術(shù)改進(jìn)。3.生丙的話啟發(fā)考生從誠(chéng)信、公平、規(guī)則與發(fā)展等角度立意,寫奧林匹克精神的內(nèi)涵及其對(duì)體育發(fā)展的意義,進(jìn)而推及社會(huì)生活的其他領(lǐng)域。比如,國(guó)足在比賽中踢假球玷污了足球運(yùn)動(dòng)的神圣,影響了中國(guó)足球的發(fā)展;商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,不該用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@利;人才選拔中應(yīng)秉持公平公正的原則等?！緷M分作文】對(duì)體育的思考鹿特丹的世乒賽,中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍,這又讓我想到了前不久結(jié)束的廣州亞運(yùn)會(huì)上,中國(guó)隊(duì)也拿下了很多體育項(xiàng)目的金牌。這值得中國(guó)人慶賀,也值得中國(guó)人思考……思考一:體育大國(guó)≠體育強(qiáng)國(guó)在各種大大小小的體育賽事上,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員總是能夠過(guò)關(guān)斬將,最終捧回第一名的榮譽(yù),這為我們國(guó)家贏得了“體育大國(guó)”的稱號(hào)。然而這樣一個(gè)體育大國(guó),青少年的肥胖癥人數(shù)為什么只增不減?為什么患近視的人的平均年齡越來(lái)越小?為什么越來(lái)越多的白領(lǐng)猝死在工作崗位上?這是因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)“體育大國(guó)”,而并非“體育強(qiáng)國(guó)”。因?yàn)轶w育強(qiáng)國(guó)的判斷標(biāo)準(zhǔn),不看獎(jiǎng)牌榜上有幾枚金牌,而是看國(guó)民整體的素質(zhì)和體育運(yùn)動(dòng)水平。正如真正的奧林匹克精神是為了鼓勵(lì)全民參與體育運(yùn)動(dòng),在鍛煉身體的同時(shí),培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì),而不是一味地去追求名次。思考二:參與體育的真正目的是什么有人說(shuō):“參與體育就是為了追求更高,更快,更強(qiáng)?！庇腥苏f(shuō):“參加奧運(yùn)會(huì)就是為了奪金牌?！狈且?正是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)于狹隘,“金牌觀念”過(guò)于深入人心,才導(dǎo)致了一個(gè)個(gè)悲慘的體育事故的發(fā)生。16歲的桑蘭,為了替國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù),在賽場(chǎng)上去挑戰(zhàn)那常人難以想象的動(dòng)作,最后重重地摔在了地上,再也沒(méi)能站起來(lái)。雅典奧運(yùn)會(huì)的跳水冠軍胡佳,為了保證動(dòng)作準(zhǔn)確無(wú)誤,不顧人體的生理極限,一次又一次地睜開(kāi)雙眼躍入水中,造成視膜脫落。還有王義夫、趙蕊蕊、陳沖……我們錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)了參與體育的真正目的。它不是為了爭(zhēng)奪那所謂的“第一”,而是讓我們強(qiáng)健體魄,加強(qiáng)道德修養(yǎng),增強(qiáng)信心。思考三:包攬冠軍的弊端乒乓球是中國(guó)的國(guó)球,中國(guó)人更為擅長(zhǎng)不無(wú)道理。但是,若我國(guó)總是獨(dú)攬這一項(xiàng)目的冠軍,就會(huì)使其他國(guó)家運(yùn)動(dòng)員失去對(duì)這一項(xiàng)目的信心和興趣,進(jìn)而影響這一項(xiàng)目的發(fā)展和進(jìn)步。所以我認(rèn)為,應(yīng)該將更多的業(yè)余選手納入各項(xiàng)體育賽事的參賽人員名單里,這樣既有利于體育全民化,又有助于為別的國(guó)家的選手提供施展才華的空間,從而使某種運(yùn)動(dòng)發(fā)展壯大。總而言之,我們要真正理解體育,理解奧林匹克精神,將精力不只放在對(duì)金牌的爭(zhēng)奪上,還要放在對(duì)身體素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)上。點(diǎn)評(píng):首先,文章由三個(gè)問(wèn)題串聯(lián)而成。這三個(gè)問(wèn)題緊扣核心點(diǎn)——“體育”展開(kāi),指正觀念,詢問(wèn)目的,揭示弊端,思路“順理成章”,體現(xiàn)了嚴(yán)密的邏輯性。其次,文章看似“就事論事”,沒(méi)有打破材料的局限,實(shí)則已將對(duì)奧運(yùn)精神的思考、對(duì)國(guó)家體育事業(yè)發(fā)展的建議、對(duì)全民健身的呼吁貫穿在了論證過(guò)程中。再次,本文采用了小標(biāo)題的形式,用清晰的行文脈絡(luò)明確地向讀者展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思維過(guò)程,不僅形式出彩,內(nèi)容上也更為明晰。九、(2018新課標(biāo)全國(guó),18,60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一種熱帶觀賞魚(yú),在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間,也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而,將這種魚(yú)放到大水池中,兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物,它們對(duì)周圍的環(huán)境總是充滿興趣,不斷體驗(yàn),從而躲避危險(xiǎn),發(fā)現(xiàn)食物,頑強(qiáng)地生存下來(lái)。心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”,然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望,八個(gè)月后,他們的成績(jī)明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這道作文題目,

作文可以從“成功與環(huán)境的關(guān)系”“環(huán)境改變?nèi)恕薄霸谔囟ǖ沫h(huán)境中,人如何更好地面對(duì)、提升、發(fā)展自我”“人與環(huán)境如何和諧相處”等方面入手發(fā)揮;也可以從關(guān)注人文、人性、人生規(guī)劃、人生態(tài)度和人性的健康發(fā)展的角度,從通過(guò)動(dòng)物來(lái)啟發(fā)人和環(huán)境怎樣更好地和諧地在一起生存的角度來(lái)寫?！緷M分作文】心懷天地突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨,令我有些措手不及。雨過(guò)之后,院子里一片狼藉。我推開(kāi)房門,看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣,如今,一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆花中耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些,卻都在院角里蜷縮著,連枝條都打了蔫。我不禁有些自責(zé),本該在暴雨之前將這幾盆花搬回屋子的,如今……唉,可惜了!院子里還殘留著絲絲花香,我靜靜地立在院子里,滿腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間,目光落到了靠近院門的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂,挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀,撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉。向外,它一直伸到門外的那條小路上,向內(nèi),已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子,而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭;雨水沖刷過(guò)它的軀干,從它的裂縫中流過(guò),而它巋然不動(dòng)。扭過(guò)頭,看著那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花,我笑著搖了搖頭,這花,怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀!我突然覺(jué)得應(yīng)該到平房頂上去看看,我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上,小院已在腳下,透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門緊閉,一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空,遼闊高遠(yuǎn)。我突然明白了老槐樹(shù)與盆花的不同了。那幾盆花,只甘于蜷縮在院墻下的一角,它們的天地也只是這一隅院角。于是,心胸也就只有這么小,境界也就只有這么高。而老槐樹(shù),它的天地是高遠(yuǎn)的天空,它突破了院墻的限制,它可以感受到天的寬廣、地的博大,風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢?想到這些,我豁然開(kāi)朗,生活又何嘗不是這樣!心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨,永遠(yuǎn)無(wú)法享受到生活的真樂(lè)趣,無(wú)法提升自己的人生境界,他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活,懂得人生的人,都有著寬廣的胸懷,他們的心中可以裝滿天地,可以容納萬(wàn)物,任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。心懷天地,生活會(huì)向你露出燦爛的笑容;心懷天地,世界會(huì)為你敞開(kāi)每一扇大門。心懷天地,你就是天地!點(diǎn)評(píng):本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹(shù)在暴雨后的不同情景進(jìn)行對(duì)比,說(shuō)明生活的天地寬廣,心胸也就寬廣,境界也就寬廣,任何風(fēng)雨也不能撼動(dòng)。這樣,就巧妙地暗扣了試題材料,使得文章中心突出。文章先寫了暴雨后花瓣落了一地,幾盆花在院角里蜷縮著,連枝條都打了蔫。接著寫靠近院門的那棵老槐樹(shù)卻巋然不動(dòng),更加精神。但作者沒(méi)有停留于此,而是再寫登上房頂,看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角,而老槐樹(shù)卻突破了院墻的限制,伸向了高遠(yuǎn)的天空……在這樣的強(qiáng)烈對(duì)比中,自然聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系到人,從而很好地揭示出了文章的中心。十、(2018山東,23,60分)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蟹颉ね袪査固┱?qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。要求:①自定立意;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外文體不限;④文體特征鮮明?！緦懽髦笇?dǎo)】作文題選取俄國(guó)文學(xué)大家列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》中的一句話作為材料,要求考生根據(jù)閱讀后的“感悟和聯(lián)想”作文。由于所選材料內(nèi)涵較為豐富,考生在理解上可以體現(xiàn)出不同的層次。初步的思考角度有三個(gè):一是“人生的一切變化由光明和陰影構(gòu)成”,二是“一切魅力由光明和陰影構(gòu)成”,三是“一切美由光明和陰影構(gòu)成”。這樣看來(lái),破解試題意蘊(yùn)的核心詞是“光明”和“陰影”(對(duì)于“一切變化”“一切魅力”“一切美”則不必?fù)傅锰?不妨把題意解讀為“人生就是由光明和陰影構(gòu)成的”)。根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋,“光明”可指“(胸襟)坦白,沒(méi)有私心”,可比喻“正義的或有希望的”(如“光明大道”“光明的遠(yuǎn)景”);“陰影”指“陰暗的影子”,也有比喻義。至于“光明”與“陰影”間的關(guān)系,可以是相伴相隨,可以是光明戰(zhàn)勝陰影;就“人生變化”而言,還可以是陰影掩蓋了光明。明白了以上幾點(diǎn),再把“光明和陰影”與“人生的一切變化”等對(duì)接就可以了。【滿分作文】心靈的暖春法國(guó)作家讓·季奧諾寫過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》,講的是一個(gè)離群索居的牧羊人,通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù),證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸?！?。這位牧羊人,不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng),也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng),他天天和樹(shù)打交道,和樹(shù)相依為命,他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心,默默地交流,過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域,他每種下一棵樹(shù),就感到在人世間又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài),這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系,他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。幸福不是一種狀態(tài),而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌,但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上;生活繁瑣而艱辛,但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!愛(ài)是人生之源,一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水,那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài),縱然是滿眼陰云、遍地荊棘,你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物,物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難,而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是,在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代,一些人變得急功近利和急于求成,物質(zhì)左右著他們的心靈,其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。有人說(shuō),像螞蟻一樣工作,像蝴蝶一樣生活,這樣的人,其生命一定如陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖·希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人與人之間,只有很小的差異,但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài),巨大的差異就是成功和失敗?！睈?ài)能使人懂得憂傷與痛苦,同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦,令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫道:“我不和誰(shuí)爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑,我熱愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù),我雙手烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了……”蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光,種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎?人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守,為追求心中的光明耐得住孤獨(dú),耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行,崇高的愛(ài),不但能體驗(yàn)美,還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子,誰(shuí)播種愛(ài),誰(shuí)就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng):孤獨(dú)、寂寞是人生的陰影,愛(ài)是迎接光明的使者,是人生充滿溫暖、充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手,用牧羊人的故事,證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”的道理,牽引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成,提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注、思考的問(wèn)題,然后引用蘭德暮年的一首詩(shī),告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o,讓生活充滿愛(ài),充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理,引用故事精當(dāng),名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛,作者的思想在字里行間閃光。十一、(2018安徽,21,60分)閱讀下面這首詩(shī),根據(jù)要求作文。吳興雜詩(shī)[清]阮元交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理,引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章,不少于800字?！咀⒁狻竣倭⒁庾远?題目自擬;除詩(shī)歌外,文體不限。②不得套作,不得抄襲。③不得透露個(gè)人相關(guān)信息。④書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！緦懽髦笇?dǎo)】所給材料是一首哲理詩(shī),這首詩(shī)語(yǔ)言自然清麗,描繪了江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美風(fēng)光。這道試題的“立意”不像

這首詩(shī)表面上寫的是江南水鄉(xiāng)的生活,但蘊(yùn)含著深刻的哲理,哲理主要體現(xiàn)在“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”上。這兩句詩(shī)意在告訴我們:不能形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。在不同的地方,適合種的東西是不一樣的,由此可以推斷出在做其他事情上也是如此,要因地制宜,要符合實(shí)際情況?！緷M分作文】獨(dú)撐生命的長(zhǎng)篙我沒(méi)有蘆葦?shù)睦w細(xì),我只有綠葉的閃亮;給我一片綠蔭,便可展示我靈魂的生長(zhǎng)?！猍意大利]夸西莫多菱深潛于水之至深處,那是它生命的支點(diǎn);稻輕浮于水面,那是它生命的落腳;荷花輕輕搖曳于水中之不深不淺處,那是它生命的駐位。世間萬(wàn)象,自有其展示靈魂生長(zhǎng)的位點(diǎn),只有撐起生命的長(zhǎng)篙的人們才能最終成就天下之大道,立天下之正位。“大抵學(xué)問(wèn),只是荒江野老屋中二三素心研談之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。”錢鐘書老先生只在平靜的書軒中,手持一管,一燈如豆,風(fēng)雨飄搖巋然不動(dòng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng)里,甘于寂寞,因?yàn)槟鞘撬松奈稽c(diǎn),他不曾動(dòng)搖?！秶恰肪褪菍?duì)他平和素心中撐出明麗天空的最完美詮釋:三辭桂冠,筆下道德文章?！杜Ｅ镫s記》中歷練出一顆歸于本然的心。季羨林老前輩品盡世間萬(wàn)象,潛心修煉,專注中不失本真,毅力中不乏情愫,眾人的景仰中不失純真,一顆平和淡定典雅素心正是他撐出的生命長(zhǎng)篙,歷練生命。阿基米德的斗轉(zhuǎn)星移詮釋著生命的定位:“給我一個(gè)支點(diǎn),我可以撬起整個(gè)地球”,亦是撐出華美的天空。我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無(wú)防備,就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排,便是生活本身,那生活還有什么價(jià)值呢?米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中向我們講述的,正是學(xué)會(huì)為自己撐起生命的長(zhǎng)篙。的確,生命要摸索,明了自己的視線,擺正自己的位置,站穩(wěn)自己的駐腳。獨(dú)撐生命的長(zhǎng)篙,學(xué)會(huì)在黑暗中打開(kāi)思想的間隙,透過(guò)陽(yáng)光,看清駐腳。焚膏繼晷的生命大作《三都賦》,那是左思在嘗試與傾力打造的歷史華章,更在于他找到了人生駐腳,撐起了長(zhǎng)篙;《史記》光照千年,信義永垂,司馬遷身體的煎熬,卻使他堅(jiān)定生命的方向,訪名山大川,尋覓人生位點(diǎn)。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“鳥(niǎo)兒愿為一朵云,云兒愿為一只鳥(niǎo)。”“天空沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡,但我已飛過(guò)。”愿為云,愿為鳥(niǎo),展示生命專長(zhǎng),撐起生命長(zhǎng)篙,在天空中留下飛行的足跡。撐起生命的長(zhǎng)篙,在徐徐清風(fēng)的山頭晚照,在重重竹林的夜半闌珊,在陣陣芳香的花影傲骨中尋尋覓覓,那里有我生命的一隅。點(diǎn)評(píng):作者用富有詩(shī)意的“獨(dú)撐生命的長(zhǎng)篙”做標(biāo)題,不僅準(zhǔn)確地表明了中心論點(diǎn),而且準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理。標(biāo)題亮麗,緊扣中心。同時(shí),文章開(kāi)篇使用排比句;鳳頭展彩,富有文采。引用等多種修辭的使用,使文章富有文化底蘊(yùn)。十二、(2009浙江,26,60分)閱讀下面的歌詞,根據(jù)要求作文。不要問(wèn)我到哪里去,我的心依著你;不要問(wèn)我到哪里去,我的情牽著你。我是你的一片綠葉,我的根在你的土地,春風(fēng)中告別了你,今天這方明天那里。無(wú)論我停在哪片云彩,我的眼總是投向你,如果我在風(fēng)中歌唱,那歌聲也是為著你。不要問(wèn)我到哪里去,我的路上充滿回憶。請(qǐng)你祝福我,我也祝福你,這是綠葉對(duì)根的情意!根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累,寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見(jiàn)解,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表評(píng)論?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一篇材料作文,要寫好這篇文章,首先要全面理解材料,不能脫離整體材料的意思另起爐灶,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。就是說(shuō),要從材料中提煉觀點(diǎn)而不是話題。如果從材料中引出話題“情意”,則有可能偏題。其次,要搞清楚“綠葉”與“根”的雙元關(guān)系、辯證關(guān)系:根滋養(yǎng)綠葉,綠葉才得以蔥綠繁茂;綠葉心懷感恩之情,縱使飄零一生,也眷戀不忘根對(duì)自己的呵護(hù)。有很多考生應(yīng)該會(huì)提煉出“感恩”的觀點(diǎn),比如游子對(duì)故土的感激眷戀、華僑對(duì)國(guó)家的回報(bào)感恩、孩子對(duì)母親的依戀愛(ài)戴等等都可以,但是像一般的幫助別人,比如朋友之間的互相關(guān)心,情人之間的互相體貼,陌路人一個(gè)友情的微笑,身處尷尬時(shí)一份溫馨的憐憫等等就與材料中的“感恩”之味有點(diǎn)距離,因?yàn)樗鼈兌济撾x了“綠葉與根”的關(guān)系?！緷M分作文】歸情我到底該用怎樣的情感,摻雜多少理智,才能將這份深植于每個(gè)靈魂深處的情感說(shuō)清道明。十六歲那年出遠(yuǎn)門,懷揣新鮮感飛至大陸另一端去尋訪未知的世界。彼時(shí)還未理順心情,只當(dāng)是一次游歷,所以心情愉悅地在異地街頭說(shuō)著外語(yǔ)過(guò)著外國(guó)人的生活。還記得那是一個(gè)下雨的日子,我站在街頭無(wú)人陪同,周圍的人語(yǔ)言不通,滿世界都是陌生的字眼。腦海中突然泛起了韓少功在法國(guó)的掙扎——“全世界都是法語(yǔ)、法語(yǔ)、法語(yǔ)!……而我的心,卻在歸途……”我突然明白了,那種掙扎在內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)有多么強(qiáng)大,那種歸情,實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)民族的凝聚力最完美的體現(xiàn)。十六歲的我在歸情中懂得了我對(duì)故土的熱愛(ài),也讓我突然領(lǐng)悟了上一輩的離鄉(xiāng)之人的愁思之源。當(dāng)我看見(jiàn)年近古稀的余光中老人堅(jiān)定地在廈大校慶上朗誦他那廣為人知的詩(shī)作《鄉(xiāng)愁》時(shí),不知不覺(jué)我的眼眶盈滿了淚水;當(dāng)我看見(jiàn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的僑胞們?cè)趥鬟f火炬時(shí)的護(hù)跑,我仿佛看見(jiàn)了五星紅旗之下一顆顆忠貞的赤子之心向著太陽(yáng)灼灼燃燒……歸情,這份深沉的愛(ài),在思鄉(xiāng)之子的心中沉淀醞釀許久的歲月里,撐起一個(gè)民族不敗的雄姿。所以,我想我是懂得索尼爾仁琴在歸國(guó)那一剎的沉默的,我懂他在那份悲欣交集的歸情得以實(shí)現(xiàn)之時(shí)的激動(dòng)與哀嘆;所以,我想我是敬佩錢學(xué)森的,敬佩他“豈因禍福避趨之”的勇敢與大義,更敬佩他身上那附屬著的中國(guó)人的傲骨。是那一份落葉歸根式的歸屬感集聚了人心的力量,才能讓索氏在俄國(guó)灰暗天空中樹(shù)起精神孑立的一幟,才能讓我國(guó)的軍事科學(xué)方面有了重大成就,從而推進(jìn)了一個(gè)國(guó)家的崛起,一個(gè)民族的復(fù)興與強(qiáng)大。懂得這份純潔的歸情,讓生命最初最美的回憶常在我心;深藏這份厚重的歸情,讓民族最強(qiáng)最醇的牽引常系我心;釋放這份歸情,這份屬于每一個(gè)有愛(ài)的