四川省申論模擬159

四川省申論模擬159申論(體育精神)

一、注意事項

1．本題本由“注意事項”“給定材料”與“作答要求”三部分構成。

2．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。

二、給定材料

1．“美得不可思議?！崩锛s奧運會期間，網(wǎng)友如此贊美徐莉佳。這位帆船名將的經(jīng)歷讓人震驚：聽力只有普通人的一半，左眼幾乎失明，訓練時曾跌入海中差點遇難，幾次被迫改項，膝關節(jié)長腫瘤險些被截肢……人生被放入“困難模式”，徐莉佳卻不斷逆襲“通關”到底。所謂美，并不只在于外形，也不僅在于成績，而是奮斗、拼搏與堅持的人生。

乒乓名將李曉霞練球起步晚，教練每天讓她加練兩三個小時，她也咬牙扛了下來；腰傷復發(fā)疼到只能趴在欄桿上等候比賽的張繼科，硬是憑借毅力為團隊拼下分數(shù)；林丹即便已是“超級丹”，但在隊友眼里“訓練時他依舊像個瘋子”……這些無一不是對“更快、更高、更強”的注解。

女子排球賽場上，中國女子排球隊姑娘們頂住壓力，一分一分、一局一局全力爭取，經(jīng)歷落后、扳平、被逆轉、再扳平……最終力克宿敵巴西，戰(zhàn)勝曾擊敗過自己的荷蘭隊，直至以3:1擊敗塞爾維亞隊，將勝利攬入懷中。這種失利時不放棄、直到最后一刻仍奮力拼搏的精神，讓人哭、讓人笑，這才是體育精神的絕佳注解。曾經(jīng)作為隊員親歷奪冠，如今又以主教練身份率隊問鼎的“鐵榔頭”郎平說：“女排精神就是一種團隊精神，特別是遇到困難、不順的時候永不放棄?！?0世紀80年代，女排精神教會我們奮發(fā)、開拓和攀登；今天，女排精神傳遞給我們冷靜、頑強和堅持。

隨著里約奧運會的結束，中國代表團最終以26金18銀26銅70枚獎牌成績，結束了里約之旅。26枚金牌是自2000年悉尼奧運會以來的最差戰(zhàn)績。2008年豪取9金的體操隊僅有2銅入賬；昔日戰(zhàn)無不勝的舉重項目也因為種種原因失掉了本不該丟的金牌；上屆包攬5金的羽毛球僅得2金；如果不是小將張夢雪異軍突起。射擊很可能也以0金絕收……在傳統(tǒng)四大項發(fā)揮不佳的情況下，中國軍團在里約奧運賽程過半之后就被英國反超，最終沒能完成反超，這也是近四屆奧運會以來，中國代表團首次跌出前兩名位次。

金牌不是萬能的，但沒有金牌又用什么來衡量體育競技水平差異呢?中國國家體育總局局長、里約奧運會中國體育代表團團長劉鵬就有關金牌是否重要的爭論發(fā)表看法：“首先，大家評論的，‘唯金牌論’是不對的。這個話我是贊成的。因為體育它是綜合的價值，不能夠把金牌作為唯一的標準?！薄暗且灿辛硗庖环N說法：‘既然如此，那金牌要不要，就無所謂了。’這種說法同樣是錯誤的。因為我們奧林匹克的理念就是追求更快、更高、更強，我們中華體育的核心就是頑強拼搏、為國爭光?！痹?016年界內百強名企羽毛球俱樂部邀請賽啟動儀式上，林丹接受采訪時說：“身為體育人，不能只考慮到拿多少枚金牌，包括這次奧運會受關注度最高的女排，我相信大家關注她們也不僅僅是因為她們拿了冠軍，而更多的是給大家?guī)淼捏w育精神?！?/p>

顧拜旦在其著名演講《奧林匹克精神》里作出精辟的概括：奧林匹克精神包括但又超越了競技精神。競技體育是一種藝術，給人一種既激烈、精彩又和諧、優(yōu)美的感覺。競技體育又是體育精神的載體，它包含著拼搏、勇氣與毅力，彰顯公平競爭、人文關懷和生生不息的精神品格。

2．體育精神是體育文化的核心內容，是體育運動的最高體現(xiàn)。中國體育人也在多年的實踐中，總結出以“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏”為主要內容的中華體育精神。

中華民族的愛國主義精神是中華兒女幾千年來凝結、積淀起來的對祖國最純潔、最高尚、最神圣、最深厚的感情，是對祖國的忠誠和熱愛。這種感情把個人和祖國的命運緊緊地聯(lián)系在一起，是中華民族不竭的精神動力和傳統(tǒng)美德，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結奮斗的光輝旗幟。

體育作為一種文化，與愛國主義有著天然的聯(lián)系。是什么信念在支撐運動員克服常人難以想象的困難，勇往直前?是什么動力驅使他們每天流幾公斤的汗水，仍堅持在杠鈴房里舉著上百公斤重的杠鈴?是什么理想讓他們含著淚水，在訓練場上摸爬滾打?每個運動員都有自己的理想、信念和動力，都有自己為之奮斗的座右銘，但有一條是中國幾代優(yōu)秀運動員共同擁有的最寶貴的精神財富，那就是為國爭光，為民族爭氣!中國運動員歷來有愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們把從事的具體運動項目與報效祖國的宏偉大志緊緊地聯(lián)系在一起，在小小的銀球里、在那空間有限的泳池里、在那永遠沒有盡頭的跑道上，咬緊牙關，默默奉獻，不斷實現(xiàn)著自己的人生價值。20世紀30年代劉長春“單刀赴會”；50年代容國團、侯加昌、王文教等一大批有著強烈民族責任感的運動員、教練員從國外返回祖國，為振興與發(fā)展新中國體育事業(yè)做貢獻；60年代中國運動員登上世界最高峰…珠穆朗瑪峰；80年代洛杉磯奧運會中國體育健兒實現(xiàn)金牌零的突破；90年代中國提出申奧震驚了世界；容國團的“人生能有幾回搏”；蔡振華放棄國外豐厚待遇和安逸的生活，毅然回國，在中國乒乓球運動最需要他的關鍵時刻挑起重振國球的重擔，并連創(chuàng)輝煌，等等，無不是為國爭光的愛國主義精神在中國體育戰(zhàn)線上的生動寫照。一位著名詩人曾贊揚我國乒乓健兒：“這個運動項目和這個集體，乃是革命青春的化身，乃是革命江河的一股支流，乃是啟發(fā)人、鼓舞人、感動人的一陣春風和一片陽光，他們給予我們的，不僅有勝利的喜悅、藝術的享受，還有精神的鼓舞和思想的啟發(fā)。”

中華體育精神作為愛國主義最具活力的載體，將以愛國主義為核心的中華民族精神和愛國主義境界升華到一個嶄新的高度。隨著時代的發(fā)展和進步，中華體育精神的表述將更科學、更準確、更符合中國的實際，但無論怎樣發(fā)展變化，愛國主義精神都將是中華體育精神的核心基礎和思想源泉。在中國體育的長期實踐中，愛國精神具體表現(xiàn)為強烈的社會責任感和歷史使命感。對體育人來說，這種社會責任感與歷史使命感主要是“強種強國”，要為民族和國家爭得榮譽。奧林匹克運動的核心也融聚著愛國主義情懷。據(jù)記載，在古代奧林匹克運動會上的獲勝者享有崇高的榮譽。人們給他戴上桂冠，專門修建凱旋門迎接他，詩人為他寫贊歌，演說家為他致頌詞，連獲勝者的父母和鄉(xiāng)親，都能分享到一份光榮?，F(xiàn)代奧運先驅顧拜旦在他的傳世之作《體育頌》中，充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運動，高度評價了奧林匹克運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位，對后來奧林匹克運動的發(fā)展奠定了良好基礎。

中國體育自從100多年前開始接觸現(xiàn)代奧林匹克后，就把“愛國”與對奧林匹克的追求聯(lián)系在一起，逐漸成為幾代人為之奮斗的夢想。一位奧運冠軍這樣闡釋對愛國精神的理解：“愛國是每一個中華兒女自發(fā)的情感。我們的祖國有5000年光輝璀璨的文明歷史。在這期間，中華民族經(jīng)歷了很多磨難，經(jīng)過歷史和歲月的積淀，我們一步步走到今天。所有的中華兒女都應該有一顆愛國心，祖國永遠在我們心中?！币晃痪W(wǎng)友說：“每當我聽到中華體育健兒在世界大賽上勇摘桂冠、為國爭光，代表偉大祖國的五星紅旗冉冉升起時，心里便充滿了自豪感。這種感情不僅使人趨于高尚，還會轉化為推動人類歷史發(fā)展的強大力量。一個人，一個民族，擁有這樣的感情，無疑是一種十分寶貴的精神財富?！?/p>

當今時代，體育文化的發(fā)展已經(jīng)遠遠超出了體育本身的內涵，它既承載著體育“更快、更高、更強”和“重在參與”的精神，也包含了愛國主義的厚重價值。從這個意義上說，以中華體育精神為核心的體育文化，已經(jīng)與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，與中華民族的偉大復興和愛國主義使命緊密聯(lián)系在一起，與時代的脈搏同步跳動。經(jīng)濟全球化時代，體育文化更加強調體育精神和愛國主義。中華體育精神與愛國主義是體育文化永恒的主題。

3．當奧運會吸引了眾多人的目光時，我們看到那些奮勇拼搏的運動員，以及他們身上所展現(xiàn)的體育精神，常常會為之振奮和鼓舞。事實上，體育精神和企業(yè)家精神有很多相似之處。

李寧：體育精神引領企業(yè)管理

崇尚運動是李寧公司文化的精髓，李寧人把對體育的熱忱和理解演繹成企業(yè)的核心價值觀，即誠信、專業(yè)、激情、突破和信任，通過樹立健康、有責任感的企業(yè)形象，把李寧牌的運動產品打造成個性鮮明的專業(yè)體育用品品牌。李寧人把每次商海競爭比作一個個勇爭第一的比賽，在賽場上，只有尊重規(guī)則、尊重競爭對手，才能不斷地學習和超越。誠信要求員工行為要符合法律法規(guī)、商業(yè)道德和職業(yè)操守，信守承諾，具有責任感；專業(yè)意味著對自我在細節(jié)上的不斷苛求，通過精細化管理，力爭達到完美表現(xiàn)；激情源于對事業(yè)的熱愛和投入；突破是厚積薄發(fā)的實力和追求完美的執(zhí)著；信任傳遞著團隊配合的默契。

李寧人對自己有個形象的描述，每一位員工都是一手拿著公文包、一手托著一個球的個體，球代表體育精神，是李寧公司核心的價值理念，是把體育精神用于商業(yè)競爭的形象體現(xiàn)；公文包，代表職業(yè)化的員工素質及企業(yè)追求的管理標準，這個生動的形象展示，鮮活地說明了李寧在用人方面的理念：尋找崇尚運動精神、具有職業(yè)化背景和能力的卓越人才。

姚明：從體育明星到企業(yè)家

姚明，中國籃球史上一個里程碑式的人物。他從一名普通的籃球運動員，成長為一名擁有眾多球迷愛戴的國際體育明星，如今成為風險投資家、慈善家、葡萄酒商。其成功的背后是身體和精神的巨大付出，是對事業(yè)的不懈追求。他身上有一種無畏的精神，從不計較一些小事，做好自己的事情，而且心胸寬廣，有氣勢。他的成功固然有他自身身高條件的優(yōu)越性，但人們對他的那份尊重和愛戴，并非是因為其2.26米的身高讓人難以超越，而是因為他內在對事業(yè)追求的精神高度遠遠高于別人，令人敬佩。

王石：做企業(yè)要比登山難得多

在王石看來，體育精神和企業(yè)家精神是有相通之處的?！拔液苄蕾p‘更高、更快、更強’這種突破極限的體育精神；體育也最強調公平的原則。這和企業(yè)經(jīng)營都是直接相關的地方，而且，體育最能體現(xiàn)團隊協(xié)作的精神。這就是我在公司內極力提倡、推廣賽艇運動的原因。雖然賽艇這項運動并不適合進行企業(yè)宣傳。但是，賽艇最能體現(xiàn)團隊精神。艇上任何一個人如果出現(xiàn)一丁點的步調不一致，整個賽艇就有可能出現(xiàn)翻船的危險。因此，必須齊心協(xié)力，勁往一處使。這對團隊精神是最好的培養(yǎng)和鍛煉?！?/p>

當有人問到王石登山難還是做企業(yè)難時，王石的回答很簡單，他說：“做企業(yè)要難得多。如果把事業(yè)當作山峰來攀登的話，我最多到了個半山腰。企業(yè)成功的秘訣在于，我們比別人更堅持?！?/p>

4．近年來，清華大學的“強制長跑”制度在推進中日益完善，形式也在不斷翻新。近期“清華大學強制長跑將改用APP監(jiān)督”的新聞在吸引眾人眼球的同時，也更加說明了清華大學對體育的重視。加強大學生體育鍛煉，意義遠不止是增強體質那么簡單!中國青少年研究中心副主任、研究員孫××就熱議話題“擔心學生猝死致高校取消長跑”發(fā)表了自己的觀點。

體育危機實際上從中小學開始已經(jīng)造成。全國近八成中小學生都學習超時、睡眠不足，而且近十年來這個問題越來越嚴重。我們要用體育運動去有效地改造我們的精神。毛澤東在《體育之研究》中也說過，“體者，載知識之車而寓道德之舍也”“無體是無德智也”，這些話講得非常有道理，沒有強壯的體魄，就不可能有道德、有智慧?，F(xiàn)在的教育有些本末倒置。

“運動第一，學習第二”，這實際上是很多歐美國家倡導的一種教育宗旨，在這方面他們很有遠見。當年滑鐵盧戰(zhàn)役后，有人問起取得勝利的英國將領威靈頓公爵其打敗拿破侖的原因，他當時的回答震驚世界——“這場戰(zhàn)爭的勝利決定于伊頓公學的操場上”。當時的伊頓公學就明確“運動第一，學習第二”，學生每天運動不少于兩個小時。所以說，運動培養(yǎng)的絕對不是四肢發(fā)達頭腦簡單的學生?！斑\動第一”實質上是人格培養(yǎng)第一。我們都希望把學生培養(yǎng)成意志堅強、人格健全、抗挫折能力強、富有開拓精神的人?；谶@樣的培養(yǎng)目標，你會發(fā)現(xiàn)，沒有體育難以完成。

過去我們把運動僅僅看作健康體質鍛煉，而實際上，運動是青少年社會化最有效的途徑。高校不應該放棄長跑，但是可以進行一種體質排查或者自查，體質很弱的學生當然不應該強制長跑，但是更多的學生還是適合長跑的。同時，也不是說一定要用長跑作為鍛煉方式。體育真正的危機在于體育精神的萎縮。體育項目不能取消，體育精神不能取消，現(xiàn)在學生的運動時間越來越少，運動項目越來越缺乏挑戰(zhàn)性，能力也越來越萎縮了。可以豐富運動項目，讓學生選擇適合的運動項目，而不是粗暴地取消鍛煉項目，減少運動時間。

觀察一下奧運會、世界杯等，體育運動一定是講究遵守規(guī)則、講究團隊合作、講究忠于職守、講究崇尚榮譽的。而這些，都是健康人格和社會化的重要指標。我們現(xiàn)在喪失運動精神，實際上是喪失人格精神。

原來體育是“軟”指標，現(xiàn)在應該作為“硬”指標。大學必須保證學生每天一定的鍛煉時間。如果做不到，校長要負責任。而且要把對體育成績的考核列入重要考核標準。

5．位于洛杉磯的南加州大學，歷年學子共斬獲135塊金牌(不包含里約奧運會剛獲得的2枚)，在各國金牌榜上排名第12名!為什么美國大學如此注重體育呢?

相較于東方文化尚白尚弱的審美傾向，無論是男性還是女性，美國文化都似乎更推崇一種健康而有活力的體態(tài)外貌。中國女生多被要求“美白”的審美經(jīng)驗，而不少地域的美國白人都有“美黑”傾向，因為偏黑的膚色意味著更充足的陽光照射、更豐富的戶外生活?！凹∪狻钡拇嬖?，無論對男生還是女生來說，都是重要的外貌加分點。因為肌肉的塑造需要持之以恒的鍛煉，而肌肉的保持則需要維持長期的運動習慣。

“運動員”在中國大學中，除非有機會參加具有知名度的大規(guī)模比賽，仿佛并不是一個值得認同的身份；而“體育特長生”，往往還帶著些許貶諷的意味。但是，在美國大學，許多學生都有至少一樣擅長或感興趣的體育項目，參加任何規(guī)模的體育比賽，即可自稱為“運動員”。因為體育特長而被錄取的名校學生不在少數(shù)，并且往往成為眾人追捧的對象。橄欖球運動員、籃球運動員，時常是校園明星一般的存在，廣受女生們追捧。

多數(shù)美國大學生都有健身的習慣。這與美國校園無處不在的健身房與體育場有關。大多數(shù)綜合性大學都有至少一個大型體育場，健身房則不計其數(shù)。常規(guī)球類與田徑項目之外，高爾夫、網(wǎng)球、壁球、冰球、水球、擊劍、帆船、劃艇、瑜伽、桑巴、劍道、空手道、中國武術都在許多大學的體育項目列表中。

與職業(yè)性質的國家橄欖球聯(lián)賽及國家籃球聯(lián)賽相對應，美國高校間的橄欖球與籃球排位賽亦有較高的社會關注度。國家大學體育聯(lián)合會(NCAA)，一個非政府非營利性社會組織，是包括橄欖球及籃球在內的眾多體育賽事的組織者。在2014年，NCAA產生了高達10億美元的商業(yè)收入，其中超過80%來自第一層級籃球聯(lián)賽。在高校橄欖球及籃球聯(lián)賽中表現(xiàn)突出的運動員，則有機會被招募進職業(yè)隊伍。華裔體育明星林書豪在哈佛期間即為學校球隊主力，大三時入選NCAA第一層級前十名最佳選手。

橄欖球賽事同時也是培養(yǎng)校友忠誠度的重要時機。相較于國內高校組織校慶以聚集校友的行政方式，美國高校的橄欖球賽事可以讓校友自發(fā)返回母校。這些賽事的觀眾時常拖家?guī)Э?，無形之中使下一代亦形成對于本校的忠誠度。美國高校與其校友家族間，于是往往形成延續(xù)數(shù)代的利益關系：校友為學校提供財政支持，學校為校友的子女提供高質量的教育。

西方國家的體育文化，可以說起源于古代希臘羅馬的體育文化。如今遍及世界各地的碗狀體育場，仍能看出兩千年前羅馬斗獸場的雛形。馬克·伯斯坦在著作《橄欖球：美國偏執(zhí)的常青藤聯(lián)盟起源》詳細敘述了橄欖球如何從殖民地時期的血腥運動發(fā)展為當代美國受眾最廣的體育運動。以哈佛耶魯為代表的常青藤高校在橄欖球的早期發(fā)展中起到重要作用。

可見，美國大學的體育教育，至少在立國早期，有極強的種族意識和政治色彩；它繼承英國傳統(tǒng)，著眼于體育訓練，來培養(yǎng)青年的堅毅品格、忍耐精神與團隊協(xié)作能力——以此保持和加強種族在世界范圍內的領導地位。

中國亦有源遠流長的體育教育傳統(tǒng)。上古六藝禮、樂、射、御、書、數(shù)，“射”與“御”都著眼于“君子”的體育教育。仿佛從宋朝開始，以文官治國的立國傳統(tǒng)弱化了尚武精神與體育教育，造成了以后書生多手無縛雞之力的局面。

大多數(shù)西方國家尤其是美國領導人都有體育上的一技之長，有的曾經(jīng)入選大學的體育代表隊，有的是職業(yè)運動員出身：美國前任財長亨利·鮑爾森就曾是大學校橄欖球隊的明星球員，IMF主席拉加德曾是一位花樣游泳運動員，世界著名的金融機構黑石集團的創(chuàng)始人蘇世民曾經(jīng)是校長跑隊的隊員……

不僅運動員容易出成就，西方的精英大學也注重培養(yǎng)有運動員背景的學生。運動員出身的人(專業(yè)運動員除外，因為他們需要異于常人的身體條件)一定具備特殊的素質。

運動員是懂得如何去競爭的一群人。體育游戲天生就帶有競爭性，運動員身處其中，天生要善于競爭、喜歡競爭。

運動員懂得團隊合作。即使是單人項目，如乒乓球、體操、跳水、田徑項目等，也同樣需要團隊配合，因為一個團隊里有教練、營養(yǎng)師、陪練等，只有每個環(huán)節(jié)都做到優(yōu)異，才可能達到高水平的競技狀態(tài)。只要人類社會存在，競爭和合作就是永恒的主題。這就是體育精神!人與人之間有競合，國家與國家之間也存在競合，單靠一項是無法取勝的。而運動員身上是兩者兼?zhèn)洹?/p>

運動員有難以擊垮的信心和號召力。一個能贏的團隊一定也是經(jīng)歷過許多逆境的團隊，不可避免有過失望、恐懼、質疑、懊惱……尤其在千變萬化的比賽場上。

運動員更加心念集中。在競賽落后的情況下，核心人物必須摒棄雜念，集中精力想好下一個球，才能把握住贏回來的機會。這種機會往往轉瞬即逝，必須保持高度注意力才能捕捉到。這恰恰是一個成功者應該具備的素質。

正是因為了解運動員的這些特征，國外商學院特別青睞有運動背景的學生。牛津大學有個久負盛名的羅德獎學金，這項創(chuàng)立110多年的獎學金有四項招生標準，其中一項就是喜愛體育，最好有運動成就。他們認為，這樣的人往往具備優(yōu)秀的心智，是值得栽培的未來領袖。

美國最負盛名的大學聯(lián)盟——常青藤聯(lián)盟——最早就是哈佛、耶魯、哥倫比亞等若干所大學的美式足球運動體育聯(lián)盟，而非學術評比，比如奧數(shù)競賽的聯(lián)盟。

反觀中國，到現(xiàn)階段我們的教育還是太關注孩子的學習成績，太注重奧數(shù)、鋼琴等。在全球化時代下，只懂得奧數(shù)，沒有健康體魄，不懂得與人博弈，似乎不太能適應時代變化。

三、作答要求第1題、

請根據(jù)“給定材料2”，總結出中華體育精神與愛國主義精神之間的關系。

要求：全面、準確、簡潔，不超過150字。

[答案提示]

體育精神的內容是為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏；愛國主義精神是對祖國的忠誠和熱愛，是人民的精神動力、傳統(tǒng)美德、精神支柱，激勵人民團結奮斗。兩者始終緊密相連，前者是后者最具活力的載體，將后者升華到新高度；后者是前者的核心基礎和思想源泉。兩者均是體育文化的重要內涵、永恒主題。

我的答案：我的答案：參考答案：答案解析：第2題、

某市一所大學欲推行“崇尚體育，全民健身”的理念，計劃在全校展開宣傳。假如你是一名宣傳員，請依據(jù)“給定材料4、5”，寫一篇宣傳稿。

要求：內容具體，觀點明確，語言生動，有感染力。不超過500字。

[答案提示]

全民健身

你我同行

近期“清華大學強制長跑將改用APP監(jiān)督”的新聞在吸引眾人眼球的同時，也引發(fā)了人們對體育鍛煉的熱議。

我國擁有源遠流長的體育教育傳統(tǒng)，上古六藝中的“射”和“御”都著眼于體育教育，但從宋朝開始，以文官治國的立國傳統(tǒng)弱化了尚武精神與體育教育，造成以后書生多手無縛雞之力的局面。而到現(xiàn)階段，我們的教育還是過度關注學習成績，學生的運動時間越來越少，殊不知沒有健康的體魄，不懂得與人博弈，又怎么能很好地適應時代變化呢?

毛澤東說過：“體者，載知識之車而寓道德之舍也”“無體是無德智也”。體育運動不僅能夠強身健體，而且可以促使學生成為意志堅強、人格健全、抗挫折能力強、富有開拓精神的人，甚至可以使學生具備善于競爭、喜歡競爭的人格，而這些恰恰是全球化時代下優(yōu)秀者必備的素質。由此可見，加強體育鍛煉的意義遠遠不止是增強體質那么簡單!其對學生健康人格和社會化的培育是無可替代的。很多歐美國家倡導“運動第一，學習第二”的教育宗旨，充分體現(xiàn)了其對體育的重視。

為了適應瞬息萬變的現(xiàn)代社會，為了培養(yǎng)我們的堅毅品格、忍耐精神、團隊協(xié)作精神，為了向世人昭示我們的精神風貌，讓我們攜起手來，一起加入到運動中來吧!

我的答案：我的答案：參考答案：答案解析：第3題、

“給定材料2”中提到“中國體育人也在多年的實踐中，總結出以‘為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏’為主要內容的中華體育精神?！闭埬銖膶@句話引發(fā)的思考為要點，寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，自擬題目，見解明確、深刻；

(2)思路清晰，語言流暢；

(3)參考“給定材料”，但不拘泥于“給定材料”；

(4)總字數(shù)1000字左右。

[范文]

以中華體育精神挺舉中國夢

里約奧運會的大幕已經(jīng)落下，但奧運帶來的歡笑與淚水卻尚未散去。對于中國奧運健兒的里約行，習近平總書記指出：“你們頑強拼搏、奮勇爭先，出色完成了各項參賽任務，取得了26枚金牌、18枚銀牌、26枚銅牌的優(yōu)異成績，位居金牌、獎牌榜前列，實現(xiàn)了運動成績和精神文明雙豐收，續(xù)寫了中國體育新輝煌。”

在奧運賽場