河北省部分地區(qū) 上學期高三語文10月檢測試題匯編：寫作專題

寫作專題河北省邯鄲市部分校2024-2025學年高三上學期10月月考語文試卷（二）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象。“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一條橫線，標記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簹v史的印記與人類的進化甲骨文中的“立”字，象征著四肢舒展的人直立于大地之上，代表了人類的原始形態(tài)和基本能力。這一形象的出現(xiàn)，使我聯(lián)想到了人類的歷史，從最初的直立行走，到現(xiàn)在的文明進步，我們始終在不斷地適應和改變。“立”字原本也兼有“位”的意思，人下面的一條橫線標記了所處的位置。這使我聯(lián)想到人類社會的變遷，我們不斷尋找和確立自己的地位，尋求自己在社會中的價值和意義。在這個過程中，我們經(jīng)歷了無數(shù)次的掙扎、斗爭和妥協(xié)，最終形成了我們今天所生活的社會秩序。然而，在理解“立”字的過程中，我也發(fā)現(xiàn)了許多深層的含義。它不僅僅是一個身體上的動作，更是一種精神狀態(tài)，一種對未來的信心和期待。在這個意義上，“立”字象征著人類的進步和成長，是我們不斷追求進步、發(fā)展和繁榮的動力源泉。由此看來，“立”字的演變和發(fā)展，反映了人類社會的變遷和進步。從最初的直立行走，到現(xiàn)在的文明社會，我們經(jīng)歷了無數(shù)的挑戰(zhàn)和困難，但我們始終堅持下去，因為我們相信，只有通過不斷的努力和進步，我們才能實現(xiàn)自己的價值和意義。再深入一層，“立”字的演變和發(fā)展也反映出人類對于自身命運的探索和思考。從身體上的直立行走，到精神上的進步和發(fā)展，我們不斷地追求更高的境界和目標。在這個過程中，我們學會了尊重他人、包容差異、建立合作，最終形成了我們今天所生活的和諧社會。然而，“立”字也提醒我們，人類的發(fā)展并非一帆風順。在未來的道路上，我們?nèi)詫⒚媾R許多挑戰(zhàn)和困難。我們需要保持對未來的信心和期待，同時也要有勇氣面對困難和挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能不斷地發(fā)展和進步，實現(xiàn)自己的價值和意義。因此，“立”字不僅僅是一個簡單的文字符號，它更是人類歷史、文化、精神和未來的象征。它提醒我們要珍惜過去、把握現(xiàn)在、展望未來，不斷地追求進步和發(fā)展。同時，它也提醒我們要保持謙虛、尊重他人、包容差異、建立合作，只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值和意義?？傊傲ⅰ弊值难葑兒桶l(fā)展，讓我深刻地認識到了人類的歷史、文化、精神和未來。它讓我明白，只有不斷地努力和進步，才能實現(xiàn)自己的價值和意義；只有保持謙虛、尊重他人、包容差異、建立合作，才能真正實現(xiàn)和諧社會的理想。因此，“立”字不僅是一個啟示，更是一種信仰和追求。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式+圖畫式材料作文題。材料用圖文的方式介紹了甲骨文中“立”字的構形及其內(nèi)涵。第一句話說明“立”字的造型，“立”字在甲骨文中呈現(xiàn)的是一個四肢舒展的人直立在地面上的形象，這個形象已經(jīng)直觀地表達了“立”的基本含義，即站立。第二句借“立”字形體結構中下面的一橫，說明“立”字原本兼有“位”的意思，凸顯出位置之于“立”的重要意義。兩句話，借由一個漢字的形體，標示出“立”與“位”兩個核心概念，啟發(fā)考生思考兩個概念各自的意義內(nèi)涵，也提示考生思考兩者之間的關聯(lián)。“立”字本義為“站立”“直立”，可進一步引申出“獨立”“成人自立”“立身處世”等意義?！拔弧弊直局溉苏玖⒌奶幩恢茫叭恕毕碌囊粰M本就是腳下的大地，參考“立”的引申義，由實入虛，可以引申出“根本”“基礎”“立場”“原則”“底線”“定位”等意義。可以看出，本題核心概念中的“立”字意義指向較為明確；而“位”字，由于沒有具體情境的提示與限制，所包蘊的內(nèi)涵則較為豐富，可以指相對具體的崗位角色或職業(yè)身份，也可理解為相對抽象的立身之根本、成長之基石、為人之原則、處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。對于以上材料，考生可以有以下幾個立意角度：角度一：立與位——人生定位的思考甲骨文中的“立”字，既表現(xiàn)了人站立的動作，又暗含了人所處的位置。這啟示我們思考人生中的“立”與“位”的關系。每個人都是獨立的個體，但同時又處于社會、家庭、職業(yè)等各種角色之中，需要有明確的定位。立意可以圍繞如何在生活中找準自己的位置，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。角度二：立身之本——品德與能力的雙重支撐“立”字象征著人的站立，也代表著人的成長和進步。在成長的過程中，品德和能力是支撐我們“立”于社會的雙重基礎。品德是我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，能力是我們實現(xiàn)夢想的工具。立意可以討論如何在提升個人能力的同時，不忘修煉品德，做到內(nèi)外兼修，真正“立”于社會。角度三：立足之地——傳統(tǒng)文化的根基甲骨文作為中華文化的源頭之一，體現(xiàn)了古人的智慧和觀察。從“立”字的構造中，我們可以看到古人對人與大地關系的深刻理解。立意可以圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的價值，探討如何在全球化背景下堅守和傳承我們的文化根基，為個人的成長和社會的進步提供堅實的支撐。角度四：立言立行——言行一致的品格追求“立”字既表示站立的動作，也隱含著一種堅定和自信的姿態(tài)。這種姿態(tài)應該體現(xiàn)在我們的言行之中。立意可以討論如何做到言行一致，用實際行動踐行自己的信念和價值觀，成為一個真正有責任感和擔當?shù)娜?，做到“立德”“立言”“立行”的統(tǒng)一。角度五：創(chuàng)新立意——從“立”字看時代變遷與人生選擇隨著時代的變遷，人們對于“立”的理解和追求也在不斷變化。從古代的立足之地到現(xiàn)代的立足之本，再到未來可能出現(xiàn)的新的立足方式，這背后反映了人們生活方式和價值觀念的變遷。立意可以探討在不同時代背景下，人們?nèi)绾胃鶕?jù)自己的實際情況和時代要求，做出合適的人生選擇，實現(xiàn)自我價值和社會價值的最大化?？傊坠俏摹傲ⅰ弊值牟牧咸峁┝素S富的立意角度，我們可以結合自己的理解和感受，選擇適合的角度進行深入探討。具體寫作時，考生可以就材料的第一句話，圍繞“立”字的形象特征——四肢舒展、身姿挺拔、腳踩大地——來構思立意；也可以就著材料的第二句話，集中討論“位置”的意義價值；還可以整合材料中的兩句話，將“位置”與“立”（自立、獨立）相勾連，思考位置之于成人自立、立身處世的意義嗎，比如說合適恰當?shù)奈恢弥谌酥闪ⅲ傻於ɑA，可引領方向，可激發(fā)動力，可實現(xiàn)價值，可堅定操守，可寄托精神，意義非常，有著不可分割的關聯(lián)?；趯Α傲ⅰ迸c“位”的特征表現(xiàn)意義內(nèi)涵的認識理解，考生可以取材生活，敘寫人生成長關乎自立自強或自我定位的故事；可以結合自身體驗，夾敘夾議，抒寫人生感懷；更可以發(fā)表議論，圍繞“何為立”“何以立”“位的意義價值”“位與立的關系”等問題交流自己的認識與思考。立意：1.君子以立不易方。2.立于大地，展示人的位置。3.立身之地，承載文明。4.立德立言立行，此之謂不朽。5.為天地立心。河北省保定市定州市第二中學2025屆高三上學期10月調(diào)研考試語文試卷四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。巴黎奧運會期間，北京市網(wǎng)絡輿情和舉報中心受理處置涉體育領域“飯圈”化問題舉報，有用戶在某群組內(nèi)，用低俗惡毒言語攻擊辱罵國家運動員，并煽動粉絲對立、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊。在此期間，屬地平臺網(wǎng)站累計清理不良言論30.1萬條，處置違規(guī)賬號4600余個。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模耗尅帮埲Α眮y象染指體育體育，本應是力量與技巧的激情碰撞，是拼搏與汗水的榮耀見證，是團結與友誼的美好詮釋。然而，當“飯圈”文化的陰霾逐漸向體育圈蔓延，原本純粹的賽場變得不再寧靜。在巴黎奧運會乒乓球女單決賽中，陳夢與孫穎莎展開了一場精彩絕倫的巔峰對決。這本應是一場令人熱血沸騰、心潮澎湃的體育盛宴，卻因部分球迷類似“飯圈”的瘋狂應援與喝倒彩行為，讓這場比賽蒙上了一層陰影。那些不和諧的雜音，不僅干擾了運動員的正常發(fā)揮，也破壞了體育比賽應有的公平與公正?！帮埲Α蔽幕?，原生于娛樂圈，本就充斥著盲目崇拜、過度追捧、惡意競爭等不良現(xiàn)象。當它跨界入侵體育領域，其危害更是不容忽視。體育的本質(zhì)是追求卓越、超越自我、挑戰(zhàn)極限，是對人類體能和精神的雙重磨礪。而“飯圈”式的應援，將關注點從運動員的技藝和拼搏精神轉移到了顏值、人氣等表面因素，甚至出現(xiàn)了為支持自己喜歡的運動員而貶低、攻擊對手的極端行為。這種本末倒置的現(xiàn)象，無疑是對體育精神的褻瀆?！疤煨薪。右宰詮姴幌??！闭嬲捏w育精神，是運動員們在賽場上不斷挑戰(zhàn)自我、突破極限的堅韌與執(zhí)著，是他們?yōu)榱藟粝攵冻龅男燎诤顾筒恍概Α９庞性里w“精忠報國”，馳騁沙場，其英勇無畏的精神傳頌千古；今有蘇炳添突破自我，刷新亞洲紀錄，其拼搏奮進的姿態(tài)令人敬仰。他們之所以被銘記，并非因其外貌或人氣，而是源于他們在一個領域所展現(xiàn)出的堅韌意志和卓越成就。體育賽場，應當是一片凈土，是公平競爭的舞臺，是尊重對手、尊重規(guī)則的圣地?！坝颜x第一，比賽第二”，這句耳熟能詳?shù)目谔枺瑥娬{(diào)的正是體育比賽中團結友愛、相互尊重的精神。而“飯圈”式的狂熱與偏激，無疑與此背道而馳。我們應當還體育一個純凈的環(huán)境，讓運動員們能夠心無旁騖地專注于比賽，發(fā)揮出最佳水平?！安灰砸?guī)矩，不能成方圓?！币糁啤帮埲Α眮y象在體育圈的蔓延，需要多方共同努力。體育管理部門應加強監(jiān)管，制定相關規(guī)則，對不文明的觀賽行為予以制止和處罰；媒體應發(fā)揮正確的輿論引導作用，傳播正能量，倡導理性觀賽；而作為球迷，我們更應保持清醒的頭腦，尊重體育規(guī)律，欣賞運動員的技藝和精神，而非陷入“飯圈”式的盲目追捧?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！弊屛覀児餐?，抵制“飯圈”亂象，守護體育的純粹與美好，讓體育精神在新時代綻放更加耀眼的光芒，激勵著我們不斷向前，追求更高、更快、更強！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一記敘性材料作文題。材料選取了巴黎奧運會期間，北京市網(wǎng)絡輿情和舉報中心受理處置涉體育領域“飯圈”化問題舉報的事件，屬地平臺網(wǎng)站清理了不良言論，處置了違規(guī)賬號，表現(xiàn)了國家對“飯圈”亂象的高度重視和堅決打擊的決心。材料的關鍵詞是“飯圈”化，提出的是體育“飯圈化”亂象的問題，這是一個值得深思和重視的問題。奧運賽場上，運動健兒奮力拼搏，本該是展現(xiàn)體育精神的舞臺。然而，網(wǎng)絡“飯圈化”的聲音卻用低俗惡毒的言語和卑劣低下的行為，將個人情感凌駕于客觀事實之上，為盛事蒙上陰影。其實無論哪一方贏得金牌，都是一場充滿視覺美感的精彩競技，我們應盡情享受競技之美，專注于“場內(nèi)”而非“場外”，這是賽事觀眾的“本分”，不該有越界行為，更別說賽后依舊不依不饒，動輒對另一方運動員進行攻訐。那些刻薄的、無聊的場外因素，除了會把比賽搞得烏煙瘴氣之外，對任何一名運動員都沒有好處。這些飯圈行為，顯然與真正的體育精神相違背，某種程度上而言，也玷污了體育精神。這種體育“飯圈化”亂象的危害有：使得公眾的關注點發(fā)生偏移，不利于體育競技項目的推廣和可持續(xù)發(fā)展，也不利于體育精神的傳播；干擾運動員正常訓練和比賽，外界的過度追捧和相互討伐，容易讓運動員產(chǎn)生錯誤認知，增加不必要的思想負擔和心理壓力，不利于運動員身心健康和競技水平提高；會對我國蓬勃發(fā)展的體育事業(yè)造成打擊，體育界一直倡導的“公平、公正、公開”的體育精神和環(huán)境將會受到嚴重危害，更會影響中國體育生態(tài)和中國體育的國際形象；極大地沖擊了主流價值觀，不利于青少年構建正確且健全的價值觀，更會對社會整體風貌造成危害。材料有現(xiàn)實性和理論高度，審題難度不大，宜寫成議論文?？梢圆牧蠟橛|發(fā)點，結合社會熱點，得出觀點，逐層論證。論證時，圍繞拒絕畸形“飯圈文化”，營造風清氣正的網(wǎng)絡空間，分別論述具體舉措：其一，廣大網(wǎng)民要樹立正確價值觀，理性追星，尊重各體育運動員的個人權益，避免不當言行；提升自己辨別是非的能力，不輕信謠言，更不傳播謠言；共同維護健康清朗的網(wǎng)絡環(huán)境和公正團結的體育環(huán)境。其二，網(wǎng)絡平臺應該有所作為，重點關注一些試圖掀起網(wǎng)絡對立，發(fā)布誘導信息的賬號源頭，及時清理不良信息和賬號，并在必要時協(xié)助有關部門追根溯源，追責煽動網(wǎng)民非理性行為的幕后主使。其三，相關部門要堅定立場，思想上高度重視；加強宣傳引導，加大研判力度，在思想教育、宣傳引導和風險防控等多個方面采取有力舉措，推進多部門協(xié)同配合，各系統(tǒng)聚焦發(fā)力；健全完善相關對“非理性”或“過度”追星的法規(guī)條例，依法嚴懲違法犯罪行為。可聯(lián)系當下一些畸形“飯圈文化”毒害青少年的案例和亂象深入分析其產(chǎn)生的根源、危害和實質(zhì)。立意：1.別讓畸形“飯圈文化”侵蝕體育精神。2.拒絕畸形“飯圈文化”，營造風清氣正的網(wǎng)絡空間。3.抵制“飯圈”亂象，守護體育的純粹與美好。4.根治畸形“飯圈文化”需要協(xié)同發(fā)力，精準施策，共同參與。河北省衡水中學2024-2025學年度高三上10月綜合素質(zhì)評價二語文試題六、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雕塑家吳為山曾這樣說：“什么是雕塑？雕的過程是一個減的過程，是做減法，從外向里慢減，減去那些不應該存在的東西；塑的過程就是加法，不斷從里面向外加，是一種加法，加上屬于精神本體的東西。所以雕塑是加法、減法的一個組合?！蔽覀兊膶W習、生活也是雕塑的過程，減去不應該存在的虛浮之塵，加上屬于精神本體的東西。對此，你有什么思考？寫一篇文章，談談你的看法。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮坷模簻p其浮華，加其精髓波茲曼曾言：“我們終將毀于我們所熱愛的東西?！闭\哉斯言，隨波逐流地活著，只會將自己推向毀滅的地獄。要我說，減其浮華，加其精髓，留得靈魂一縷香。浮華乃人生累贅，棄之顯人生大智。何為減其浮華？它是蓋茨比于戴西空虛扭曲靈魂中所見真諦；是畫魂潘玉良拋開世俗偏見孤獨追求美的境界；是理查德·帕克之死背后關于人性的啟示。學會減法吧，減去那些看似閃閃發(fā)光的頭銜，減去那些讓虛榮心膨脹的稱贊，減去那些自以為是的高傲。少了外在的包袱，輕裝上陣，難道不好嗎？得其風骨，增其內(nèi)涵，充實精神與靈魂！生于互聯(lián)網(wǎng)時代的我們，似乎都自認為掌握了加法的真諦，每天不加選擇地將一切信息放進大腦，可這些真的能使我們更充實嗎？答案是否定的。我從不盲目學習網(wǎng)絡語言，來增加自己的負擔，因為純凈的經(jīng)典文化早已融入我的思想。楊絳先生譯過一句西方哲言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑?！边@種合理地置身事外的態(tài)度是我們應學習的，不爭無關之物，方能為精神本體留一方凈土。何為真正的加法？加《老子》樸素辯證之理，加《菜根譚》寧和淳樸之味，加《論語》仁義孝悌之禮。加，是一個內(nèi)在的過程，旁人看不見摸不著，但舉手投足間不經(jīng)意露出的風雅卻可讓你熠熠生輝。加減合宜，書寫人生大美格局！緣何錢鍾書拒當東方之子？緣何余光中執(zhí)意書寫鄉(xiāng)愁？緣何歷經(jīng)失敗的科學家仍孜孜不倦？是人生加減法背后的神秘魔力，是完美精神與靈魂的召喚。若只是加，人生難免沉重；若只是減，人生便百無聊賴。加減之下，是秦玥飛從耶魯回國后甘為村干部的勇敢；加減之下，是“我至少為科學排除了一個選項”的奉獻；加減之下，是代代人生生不息的追求。減其浮華，加其精髓。英國詩人多恩曾言：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！币晃都佣粶p，吝嗇的葛朗臺已在前方召喚貪心之人；一味減而不加，碌碌無為的失敗者在前方向你招手。學會做加減法吧，讓你的人生更顯睿智，讓你的靈魂更有價值，讓你人生的征途更加圓滿！人生的大智慧在于大徹大悟自己是誰的那一刻，其他都毫無意義！此刻，就用加減法去認識自己吧！【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。審題時，首先，考生要抓住“雕的過程”和“塑的過程”的相關表述，注意“減去那些不應該存在的東西”“加上屬于精神本體的東西”等關鍵信息，提取關鍵詞“加”“減”，明確思辨的二元。其次，要明確語境的論述中心，引導語指出“我們的學習、生活也是雕塑的過程，減去不應該存在的虛浮之塵，加上屬于精神本體的東西”。材料表面上談的是雕塑的“加減”技巧，實質(zhì)上由事論理，表明人生同樣也需要“加減”的智慧?？忌⒁鈺r必須展開由雕塑事理上升到人生哲理的聯(lián)想，并深挖做好人生“加減法”的內(nèi)涵、關系、意義、作用等方面的內(nèi)容，否則就會造成審題立意較偏或不夠深刻的問題。本題是一則典型的二元思辨型作文題。論述語境中，“加”與“減”構成思辨的矛盾對立的雙方，是兩個核心要素。因此，考生立意時要從整體辯證思考二者的矛盾對立統(tǒng)一關系。思辨的核心必須扣住“雕塑技巧”談人生的“加減法”。思辨的難點在于以下三點：一是要明確“減”與“加”的內(nèi)涵。由材料意義指向，我們推斷“減”應該是外在的東西，即少些名韁利鎖的羈絆，少些世俗之欲，少些虛浮之念；“加”應該是由內(nèi)向外的東西，即要增加學識、本領、道德素養(yǎng)等內(nèi)在的東西，這樣方能淬煉靈魂的鋼火，增加靈魂的含金量，從而自覺地服務社會，成就大美人生。二是要深入思考探究“減”與“加”的辯證關系。“減”是為人生減負，好集中精力輕裝上陣，享受豐富人生；“加”是汲取精神營養(yǎng)，催人奮發(fā)有為，實現(xiàn)人生價值的最大化。三是要明確“減”與“加”二元思辨的側重點在于揭示意義作用，即做好人生的“加減法”有何意義作用。此外，對于“加”“減”之二元，考生在論述時可有所側重，即側重于“加”或“減”，同時兼及另一方，切忌只談一方。斟酌材料后可知，雕的過程側重于“減”，塑的過程側重于“加”，聯(lián)系現(xiàn)實，從哲學的層面來思考，也需要具體問題具體分析。不同的人群，不同的年齡段，加減的側重點也是不一樣的，并非只有一個標準答案。如側重“加”，可論述：青年學子要多做加法，學好本領和知識，提高思想道德修養(yǎng)，同時也要為自己減負減壓，這樣才能更好地成就人生等等。當然，考生也可跳出材料既定的“加”“減”意義窠臼，如人生需“減”的僅僅只是外在的東西嗎?“加”的內(nèi)容還可以是什么？由此展開聯(lián)想，“減”的也可以是陳腐觀念這些內(nèi)在的糟粕，“加”的也可以是前沿的新鮮前衛(wèi)的觀念，由此，我們可立意為：人生需要不斷剔除陳腐觀念，多接受新知，大膽創(chuàng)新，方能闖出自己的一片天地。但要注意：跳出窠臼，不等于另起爐灶，考生不能脫離材料的具體語境論題來立意，而是要立足于材料的具體內(nèi)容，談個性化的看法。立意：1.減其浮華，加其精髓，方可成就大美人生。2.青年學子要多做加法，才能更好地成就人生。3.做好加減法，做一個真正意義上的“人”。4.剔除陳腐觀念，接受新知，方能闖出自己的一片天地。河北省衡水市冀州區(qū)滏運中學2024-2025學年高三補習班上學期10月第二次調(diào)研語文試題八、寫作（60分）30.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？——毛澤東必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當?！斞柑煜屡d亡，匹夫有責。——顧炎武茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐大事難事看擔當，逆境順境看胸襟?！缎〈坝挠洝飞鐣q如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！撞飞粋€人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心?！蟹颉ね袪査固┥厦娴拿嗣詫ξ覀兦嗄陮W生很有啟示意義，請以“責任與擔當”為話題，寫一篇演講稿，表達你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模河绿ふ魍?，敢于擔當尊敬的老師，親愛的同學們：大家上午好！今天我演講的題目是“勇踏征途，敢于擔當”。“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當”。何謂長征？長征不僅是共產(chǎn)黨員戰(zhàn)略性救國的路途，還是中國革命不斷從勝利走向勝利的精神動力，更是中國社會在發(fā)展進程中不斷攀登的高峰。如何從山腳到達山巔從而邁進新的征程呢？縱觀歷史長河，在人類社會的每一次變革中，都會凸顯出一些為后人所敬仰的先進個人或集體，而他們都具備一個共同要素，那就是敢于擔當。擔當是“鐵肩擔道義”的態(tài)度?！霸谄湮恢\其政”這句話歷來被公眾認可，而真正做的人卻寥寥無幾，幸運的是，它被歷史上著名的諍臣魏征所躬親實踐。作為政治家，在看到太宗生活逐漸奢侈，欲大修宮室之時，并沒有隨波逐流，視而不見，因要“逆龍鱗”而退縮不前，反而勇挑重任，以一己之力及出色的勸諫藝術規(guī)勸太宗要廣積德義，愛民親民，才能實現(xiàn)垂拱而治的理想境界。因此，魏征肩上擔起的不僅是百姓的幸福，更是社會道德與正義，而這種力量的源泉正是他“鐵肩擔道義”的態(tài)度。擔當是敢為人先的勇氣。馬克思為人類社會開啟新紀元，將無產(chǎn)階級從資產(chǎn)階級吃人的機器中解救；陳獨秀、李大釗等青年為中國社會開辟新征程，將昏沉的民族從蒙昧中喚醒；鄧小平為祖國大地送來改革的春風，將經(jīng)濟發(fā)展從緩慢的進程中變成穩(wěn)步推進。若沒有這些人匹馬當先，何來民族的解放，社會的改革，經(jīng)濟的發(fā)展？因此，在時代的征途中，每一代人乃至每一個人都應勇挑社會賦予他的使命，爭做“第一個吃螃蟹的人”。擔當是堅守真理的智慧。北宋時期，朝廷士大夫“多以不恤國事、同俗自媚于眾為善”，王安石欲助皇上轉變社會風氣，“不量敵之眾寡”，堅持施行變法運動。面對昔日好友司馬光的指斥，他立場堅定，毫不動搖，以“名實已明，而天下之理得矣”的標準，陳列事實，逐條反駁，揭示改革遭到抵制的根本原因，表明自己不會因為怨誹之多就退縮的堅定態(tài)度。作為新時代青年我們，如今處于世界變革的洪流之中，如若要坐井觀天，止步不前，一味謀求私利，必將被這時代漩渦所吞噬。那我們該如何在保全自身的同時沖上浪尖？這就需要“不待揚鞭自奮蹄”的精神，“鐵肩擔道義”的態(tài)度，“敢為人先”的勇氣以及堅守真理的智慧，爭做時代的“弄潮兒”。我的演講到此結束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道話題作文題。材料由七句名言構成。通過對這七句名人名言的解讀，可以分析出這七句話都圍繞著“擔當”“責任”展開，由此可確定文章的核心立意。而題干中“請以‘責任與擔當’為話題，寫一篇演講稿”的提示語則指明了寫作方向。啟示我們，身為新時代的奮進青年，應勇挑重任，勇于擔當，將個人人生價值的實現(xiàn)與社會發(fā)展、民族復興結合起來，積極投身到社會主義建設的浪潮中，揮灑青春熱血，助力民族復興。寫作時，要注意演講稿的格式與要求，除開頭的稱呼語和問候語之外，結尾要有結束語和致謝；同時，要注意演講稿的語言，體現(xiàn)出新時代青年的熱忱與使命感。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從責任與擔當?shù)膬?nèi)涵，擔當責任的重要性，如何肩負起民族復興的重任等角度展開具體論證。在論說“擔當責任的重要性”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。在論證“如何肩負起民族復興的重任”時，可以從不同角度橫向切入分析。如青年一代應挺膺擔當，胸懷天下；應腳踏實地，干在實處；應銳意進取，不懈奮斗等。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉張玉滾在大學畢業(yè)后放棄了城市中繁華的生活，選擇回到家鄉(xiāng)，從基層教師做起，一干就是十幾年，用自己的擔當托舉起山村孩子的未來與希望的事例，論證青年一代應樹立正確的價值觀，淡泊名利，勇挑重擔。也可以引用林肯“每個人應該有這樣的信心：人所能負的。責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負”的名言，論證青年人應勇于承擔時代所賦予的重任，為國奉獻。在論據(jù)的選擇上，應注意事實論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用習近平總書記“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權威性。也可以立足于當下，結合當下社會存在的“精致利己主義”“躺平”“擺爛”等社會現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.肩負使命，擔當責任。2.踔厲奮發(fā)承使命，櫛風沐雨勇?lián)敗?.青年投身社會建設，成長與時代同頻共振。4.燃青春之火，擔時代之責。河北省保定市2024年10月高三摸底考試語文試題四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)2024年5月習近平主席訪歐，領導人會談間習主席提到了三句中國古語：“君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯”“志合者，不以山海為遠”與“相知無遠近，萬里尚為鄰”。第一句是說君子在與人相處時保持和諧但不隨波逐流，堅守中立而不偏倚才是真正的強大。另兩句是說志同道合的人，縱有山海阻隔，亦如比鄰一樣親近。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請你寫一篇文章談談你的看法。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.【寫作提示】材料分析：本題的材料圍繞習近平主席在訪歐期間引用的三句中國古語展開。這三句古語蘊含了深刻的人生哲理和國際交往的智慧，為考生提供了豐富的寫作角度和思考空間。第一句古語：“君子和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯?！边@句話強調(diào)了君子在與人相處時，既要保持和諧，又不隨波逐流；要堅守中立，不偏倚任何一方。這體現(xiàn)了君子在復雜環(huán)境中保持獨立判斷和堅定立場的重要性，也強調(diào)了堅守原則和底線對于個人成長、社會穩(wěn)定以及國際交往的重要性。第二、三句古語：“志合者，不以山海為遠”與“相知無遠近，萬里尚為鄰?！边@兩句話共同表達了志同道合的人，無論距離多遠，都能心靈相通、相互親近。這強調(diào)了共同目標和信念對于拉近人與人之間的距離、促進彼此理解和合作的重要性。在國際交往中，這一思想尤為重要，它鼓勵不同國家、不同文化背景下的人們?yōu)榱斯餐哪繕硕鴪F結合作。寫作指導：考生可以從多個角度進行立意和論述。考生可以從三句古語中任選一句或幾句進行立意，比如選取第一句談和諧與獨立，或選擇第二微三句談志同道合的序量。也可以綜合三句古語進行辯證或整體思考，比如同心同向與自主獨立；或者整體看待三句古語在國際交往與文化交流中的當代價值，寫文化傳承與文化自信、領導人的外交智慧等。首先“和諧與獨立”角度，考生可以探討在復雜多變的社會環(huán)境中，如何保持和諧共處的同時，堅守個人的獨立性和原則性，不隨波逐流，這是對個人品格和立場的考驗。其次，“志同道合的力量”角度，考生可以從人際關系、國際交往等方面，深入闡述志同道合對于形成緊密聯(lián)系和合作的重要性，無論是個人間的友情還是國家間的合作，都能因此超越時空的限制。第三，“同心同向與自主獨立”角度，考生可以辯證闡述既要追求志同道合的朋友，又要保持自主獨立、不隨波逐流。第四，“文化認同與傳承”角度，考生可以結合這三句古語，探討中國傳統(tǒng)文化的精髓及其在當代社會的價值，強調(diào)在全球化背景下保持文化自覺和文化自信的重要性。最后，“領導人的外交智慧”角度，考生可以從習近平主席的外交策略出發(fā)，分析這三句古語在國際交往中的具體應用和深遠意義，展現(xiàn)中國外交的軟實力和文化魅力，這不僅是對國家外交政策的解讀，也是對領導人智慧的贊揚。比較來看，對三句古語進行辯證分析的立意最佳，選取一句或兩句進行立意次之；而綜合三句古語寫文化認同、外交智慧的立意角度比較新穎。以上幾種立意都符合題意，可根據(jù)學生具體寫作情況給分。無論選擇哪個角度，都要準確理解古語的內(nèi)涵，確保立意明確，文體清晰?！緟⒖剂⒁狻?.群居不依，獨立不懼2.和諧與獨立3.志同道合的力量4.同心同向與保持獨立5.文化認同與傳承6.領導人的外交智慧【題意評分解說】題意評分等級文章特征符合題意一類文54~60分A.立意準確、集中、鮮明：能扣緊材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選準角度，立意鮮明，主旨集中、明確。B.內(nèi)容充實，結構嚴謹，思路清晰。C.能嚴格執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。D.所選文體特征鮮明。二類文48~53分A.立意準確、集中：能結合材料內(nèi)涵，依據(jù)題干任務指令，選準角度，立意明確。B.內(nèi)容具體，結構完整，思路基本清楚。C.能執(zhí)行題干寫作任務指令限定的主題要求。.符合所選文體的特征要求