2021-2022學(xué)年黑龍江省佳木斯市一中高一上學(xué)期期末語文試題

佳一中2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期期末考試語文試卷時(shí)間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。家風(fēng)家訓(xùn)：軌物范世的生動(dòng)教材傳統(tǒng)家訓(xùn)文化是中國血緣宗法式農(nóng)業(yè)社會里產(chǎn)生和發(fā)展起來的特有文化現(xiàn)象，是一種以儒家文化為基本內(nèi)核的倫理型文化，在歷史上發(fā)揮過重要作用。家訓(xùn)文化以別具特色的教化方式保證了傳統(tǒng)社會家庭生活、社會生活的穩(wěn)定，推動(dòng)了中國農(nóng)耕社會的文明進(jìn)步。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中談及撰寫家訓(xùn)初衷時(shí)指出：“夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誠，不如傅婢之指揮：止凡人之斗閱，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭?！闭怯捎诩议L在孩子心目中的崇高地位，以及代與代之間的血緣親情，家長的訓(xùn)諭比超他人教誨更容易被孩子接受，更易于通過熏陶濡染使之入耳入心。家規(guī)族訓(xùn)規(guī)約是中國傳統(tǒng)社會治理的重要方式，有利于家國整合機(jī)制的形成和鞏固。在家國同構(gòu)的傳統(tǒng)社會，齊家睦族是社會得以治理與維持穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。國是家的擴(kuò)大，家是國的縮小?！百Y父事君，忠孝道一”《三國志·魏書》）；“所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”（《大家》）。家訓(xùn)文化最基本的功能是倫理教化功能，家訓(xùn)教化在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準(zhǔn)則，熏陶出品德高潔、清正廉明、為國為民的名臣賢士，促進(jìn)了家國整合機(jī)制的鞏固?？梢哉f，家訓(xùn)族規(guī)作為國家法的重要補(bǔ)充，發(fā)揮著維護(hù)家庭宗族穩(wěn)定、調(diào)控民間社會秩序和保持國家長治久安的作用。傳家訓(xùn)文化推進(jìn)了儒家思想的世俗化和社會化，加速了儒學(xué)的傳播。雖然早在漢武帝時(shí)期就宣布了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，實(shí)行了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，然而由于社會成員文化水平偏低，語意深刻玄奧的儒家典籍傳播受到了很大制約。家訓(xùn)教化則不然，家長、族長撰寫和訂立家規(guī)族訓(xùn)的宗旨是教化、規(guī)范家人子弟，為便于他們理解接受，在語言上盡量避免晦澀難懂的詞句。特別是宋明以來許多世家大族競相刊行本族家訓(xùn)及歷代名士家訓(xùn)文獻(xiàn)，通過家訓(xùn)載體使儒學(xué)得到了更大范圍的傳播。此外，有些家訓(xùn)著作還被作為私塾蒙館對兒童教育的啟蒙讀本，這也在一定程度上推動(dòng)了儒學(xué)的社會化。譬如，朱柏廬《治家格言》雖僅五百余字，但言約義半，多以對仗的格言警句、朗朗上口的韻語，闡述儒家為人處世、治家修身之道，被尊為“治家之經(jīng)”。由于它通俗流暢、富含哲理，清代至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一，流傳甚廣。（選自《光明日報(bào)》，有刪改）1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.家訓(xùn)文化具有倫理教化的功能，借助特定的倫理道德準(zhǔn)則，促使孩子養(yǎng)成令人尊敬的品行。B.在家國同構(gòu)的傳統(tǒng)社會，若無齊家睦族的教化，社會難以治理和維持穩(wěn)定和諧。C.古代社會成員文化水平偏低，而儒家典籍語意深刻玄奧，故傳播時(shí)受了限制。D.家訓(xùn)族規(guī)在撰寫和訂立時(shí)，完全沒有晦澀難懂的詞句，這是為了便于家人子弟理解接受。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章運(yùn)用引用論證，引用《顏氏家訓(xùn)》證明了“師友之誡”和“堯舜之道”在調(diào)節(jié)人際關(guān)系上的作用。B.第三段首先提出觀點(diǎn)，再用引證法加以證明，然后通過講道理讓觀點(diǎn)變得更加清晰和深刻。C.文章通過朱柏廬《治家格言》廣泛傳播的例子，證明家訓(xùn)著作一定程度上推動(dòng)了儒學(xué)社會化的觀點(diǎn)。D.文章為總分結(jié)構(gòu)，從三個(gè)不同的維度論述了傳統(tǒng)家訓(xùn)文化“在歷史上發(fā)揮過重要作用”這一主要觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.家長的訓(xùn)諭易于熏陶濡染，入耳入心，是因?yàn)榧议L在孩子心中地位崇高，他們的訓(xùn)導(dǎo)更容易讓人接受。B.家訓(xùn)族規(guī)是中國傳統(tǒng)社會治理的重要方式，能起到倫理教化的作用，促進(jìn)了立身修德、謙恭處世等風(fēng)氣形成。C.家訓(xùn)族規(guī)彌補(bǔ)了國家法的不足，在維護(hù)家庭宗族穩(wěn)定、調(diào)控民間社會秩序、保持國家長治久安中起到積極作用。D.自古以來，許多世族大家競相刊印本族家訓(xùn)及歷代名士家訓(xùn)文獻(xiàn)，有效地促進(jìn)了儒學(xué)在更大范圍的傳播。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成4-7題。裝臺（節(jié)選）陳彥順子新婚，只在家耽誤了一天一晚上，就趕到舞臺上去了。十幾個(gè)伙計(jì)早都來了，不過都袖籠著雙手，散落在后臺門口扯咸淡。順子說：“沒看都啥時(shí)候了，非等著我來才裝呀。一早瞿團(tuán)長就來電話了，說今晚臺必須裝起，人家明天有重要接待演出呢?！焙镒诱f：“盡弄這急煞火的事，前天昨天，連著兩天兩夜給話劇團(tuán)裝臺，今晩再給秦腔團(tuán)裝一夜，幾天都沒睡過囫圇覺了，還不把人掙失塌了?！薄昂镒樱惚聰_亂軍心，咱就吃的這碗裝臺飯，不想熬夜了你喝風(fēng)去。都少撂干話，快上臺?！表樧诱f著先進(jìn)后臺了。猴子在后邊還嘟噥說：“那中午給大家一人加個(gè)雞腿吧?！表樧恿R了猴子一句，吩咐了起來：“墩子，你幾個(gè)吊軟硬片景。大吊，你四個(gè)還裝燈，瞿團(tuán)長說了，要按去北京調(diào)演的燈位裝，六十四臺電腦燈，一百二十個(gè)回光，一個(gè)都不能少。”大吊說：“這么短的時(shí)間，肯定裝不起來?！表樧诱f：“裝不起也得裝，人家加了錢的。猴子，上去放吊桿?！闭f完，自己先馱起一個(gè)燈箱，往耳光槽走去。那燈箱至少也有百十斤重，他雙腿明顯有些打閃，但還是顫巍巍地馱到耳光槽里去了。大伙也就跟著嘟嘟囔囔地干了起來。刁順子是這十幾號人的老板，但從來也沒人叫過他什么老板。他有個(gè)口頭禪：咱就是下苦的。誰能下苦，誰就跟咱干，下不了苦，就趔遠(yuǎn)。這世上七十二行里，還不包括裝臺，裝臺是新興行業(yè)，如果能列進(jìn)第七十三行，在順子他們看來，大概就算最苦的一行了。沒明沒黑，人都活成鬼了。人家演出單位，都是白天上班排練，舞臺就得晚上裝好。到了白天，你也閑不下，還得在一旁伺候著，那些導(dǎo)演們基本都是臟嘴，開口罵人是家常便飯。好多裝臺的，不僅受不了苦，而且也受不了氣，干著干著，就去尋了別的活路，唯有順子堅(jiān)持下來了，并且有了名聲。現(xiàn)在，整個(gè)西京城，只要有裝臺拆臺，給文藝團(tuán)體裝車卸車的活兒，全都找到他順子頭上了，別人想插手都插不進(jìn)去。這樣，他身邊就聚集了一堆吃飯的人。但他從來不讓人喊他經(jīng)理老板什么的，一喊，他就說是糟踐他呢，他說他就是個(gè)下苦的。順子手下也沒有中層這些架構(gòu)，就是相對固定幾個(gè)招呼人，分幾個(gè)組，管管燈光，管管軟硬片景，多數(shù)時(shí)候是老王打狗，一起上手。反正啥他都帶頭干，賬也分在明處。人家劇團(tuán)給多少錢，大伙心里，其實(shí)都明得跟鏡一樣，活兒都是靠他的名頭攬下的，他多分幾個(gè)，大家也都覺得是情理中的事。何況順子也不貪，總說有錢大家掙，因此，跟著他的人，有好多也都是七八上十年的老人手了，他們把這一行干得精到的；連使一個(gè)眼色，都知道是要鉗子還是要錘子，是上吊桿還是下吊桿。瞿團(tuán)長老說：“我看順子這幫人手，個(gè)個(gè)都能評高級舞臺技師了，比咱團(tuán)里那幫不吃涼粉占板凳的人強(qiáng)多了?！表樧雍ε乱饒F(tuán)里那些人的嫉恨，就趕忙圓場說，咱們就是下苦的，這點(diǎn)手藝，也還都是人家團(tuán)上那些老師手把手教下的。反正啥事都只是下苦干，不搶人家任何人的風(fēng)頭。瞿團(tuán)長就常常笑著說：“你別看順子，也算是天底下第一號滑頭了。”順子也總是笑著回應(yīng)：“下苦，咱就是個(gè)下苦的?！彼麄儎偟趿藥灼浘埃膱F(tuán)長就來了。瞿團(tuán)長對藝術(shù)要求很嚴(yán)，雖然戴著眼鏡，文文氣氣的，但有時(shí)急了也會罵娘。順子跟他已經(jīng)打了多年交道了。瞿團(tuán)一來就喊順子：“哎，順子，你們裝快點(diǎn)噢，明天早上八點(diǎn)，演員樂隊(duì)準(zhǔn)時(shí)進(jìn)場。誤了時(shí)間，可拿你是問呦?！表樧訌臒艄鈽抢锪锵聛恚脻M身的灰塵，連頭發(fā)都粘滿了蜘蛛網(wǎng)。他拍拍灰手，把灰頭土臉抹了一把后說：“瞿團(tuán)，您也都看見了，弟兄們干得連放屁的時(shí)間都沒有，都說跟我干活兒，算是皇上娘娘拾麥穗，就圖混了心焦了。”“啥意思嗎？”瞿團(tuán)好像沒聽明白似的。順子笑著說：“嘿嘿，掙不下錢嘛?！薄澳闵賮磉@一套噢順子。我可聽辦公宣講，裝這個(gè)臺，是給你加了錢的?！宾膱F(tuán)又笑著說?！凹邮羌恿耍簿图恿艘磺K，大家都罵我哩。”瞿團(tuán)當(dāng)下就問：“哎，你們誰罵你順子老板了？”猴子急忙舉手：“我罵了。”墩子也舉手說：““我也罵了。”大家就笑了。順子說：“你看你看。難弄得很，都鉆到錢眼里了。”“我給你說順子，辦公室能給你加一千塊，已經(jīng)是破例了，你就知足吧。趕快干活兒。”說著，瞿團(tuán)就要離開。順子又拿出了那種死纏軟磨的動(dòng)兒說：“瞿團(tuán)，你看大家都說您從不虧待咱下苦的，加錢不說了，那中午給大家一人加一個(gè)雞腿得成嗎？您老親自來這一趟，總得犒勞一下三軍嘛?！薄澳氵@個(gè)刁老板哪！不說了，中午一人加一個(gè)雞腿，兩個(gè)雞翅，再外加一包奶?；钜歉刹缓茫樧?，我可讓辦公室在工錢里扣除噢?！薄澳判模膱F(tuán)，咱還得顧咱的臉哩?！保ㄓ袆h改）4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.猴子要求午餐加雞腿，順子罵了猴子；但后面順子又借題向瞿團(tuán)長提出加雞腿的要求，表明他既體諒弟兄們的辛苦，又善于見機(jī)行事。B.瞿團(tuán)長夸獎(jiǎng)順子等人業(yè)務(wù)精湛，順子說自己只是“下苦的”以避免搶人風(fēng)頭；瞿團(tuán)長又說順子滑頭，順子也用“下苦的”作為擋箭牌。C.“你這個(gè)刁老板哪！”一語雙關(guān)，“刁老板”既是瞿團(tuán)長對順子的稱謂，也包含瞿團(tuán)長對順子先要求加工錢、后又要求加雞腿的惱怒。D.“咱還得顧咱的臉哩”，順子所說的“臉”是指臉面，也是指他們這群裝臺人的職業(yè)尊嚴(yán)和做人原則，這些正是順子所一直堅(jiān)守的。5.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.選材獨(dú)特新穎是本文的藝術(shù)特色之一，裝臺是不為世人所熟知的新興行業(yè)，小說把以順子為代表的裝臺人作為描寫對象，讓人耳目一新。B.小說中間兩大段插入對裝臺行業(yè)特點(diǎn)和順子其人的介紹，使情節(jié)富有波瀾，引人入勝，有利于揭示人物內(nèi)心矛盾，使人物形象更加鮮明。C.小說中“他雙腿明顯有的些打閃，但還是顫魏巍地馱到耳光槽里去了”一句，生動(dòng)真實(shí)地描寫了順子裝臺的勞動(dòng)細(xì)節(jié)，給讀者留下深刻印象。D.作為小說節(jié)選，本文情節(jié)并不復(fù)雜，作者卻能夠娓娓道來，將故事講述得自然流暢而妙趣橫生，顯示出扎實(shí)的生活積累和出色的表達(dá)能力。6.刁順子能夠成為裝臺班子領(lǐng)頭人的原因有哪些？請根據(jù)小說內(nèi)容作簡要分析。（6分）7.小說中的人物語言描寫頗具特色，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（4分）（三）《鄉(xiāng)土中國》閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面選文，回答8-10題。選文一中國鄉(xiāng)土社會的基層結(jié)構(gòu)是一種我所謂的“差序格局”，是一個(gè)“一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”。這種格局和現(xiàn)代西洋的“團(tuán)體格局”是不同的。在團(tuán)體格局里個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子；先有了這架子，每個(gè)人結(jié)上這架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián)。“公民”的觀念不能不先有個(gè)“國家”……可是在一個(gè)安居的鄉(xiāng)土社會，每個(gè)人可以在土地上自食其力地生活時(shí)，只在偶然的和臨時(shí)的非常狀態(tài)中才感覺到伙伴的需要。在他們，和別人發(fā)生關(guān)系是后起和次要的，而且他們在不同的場合下需要著不同程度的結(jié)合，并不顯著地需要一個(gè)經(jīng)常的和廣被的團(tuán)體。因之他們的社會采取了“差序格局”。（取材于《鄉(xiāng)土中國·系維著私人的道德》，有刪改）選文二顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由而由人乎哉？”（《論語·顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）子貢曰：“如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保ā墩撜Z·雍也》）子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！保ā墩撜Z·憲問》）選文三在西洋社會里，國家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群己界限。在國家里做人民的無所逃于這團(tuán)體之外，像一根柴捆在一束里，他們不能不把國家弄成個(gè)為每個(gè)分子謀利益的機(jī)構(gòu)，于是他們有革命、有憲法、有法律、有國會等等。在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界限從來就是不清不楚的，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以可以著手的，具體的只有己，克己也就成了社會生活中最重要的德性，他們不會去克群，使群不致侵略個(gè)人的權(quán)利。在這種差序格局中，是不會發(fā)生這問題的。8.《差序格局》第十一段引用《釋名》中“淪”字的解說：“倫也，水文相次有倫理也。下列詩句中“淪”字的意思與此相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.河水清且淪猗。（《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》）B.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）C.回頭斂袂謝行人，喪亂漂淪何堪說。（韋莊《秦婦吟》）D.祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。（秋瑾《鷓鴣天》）9.結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》和選文一，選出下列關(guān)于東西方社會格局的表述中不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.西洋社會以團(tuán)體為單位，團(tuán)體界限相對清晰明確。B.鄉(xiāng)土社會自給自足，個(gè)人與他人的聯(lián)系并不是必需的。C.差序格局以“己”為核心，與他人聯(lián)系愈遠(yuǎn)愈薄。D.任何社會格局中公與私都是相對的，國家利益至上。10.閱讀選文二、選文三，結(jié)合費(fèi)孝通先生提出的“群己關(guān)系”這一概念，分析選文二節(jié)選《論語》片段中的孔子觀點(diǎn)。（6分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成11-15題。張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。事孝文帝，十歲不得調(diào)，無所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂?！庇悦鈿w。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者仆射。釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸薄甚悉，欲以觀其能口對響應(yīng)無窮者。乃詔釋之拜嗇夫?yàn)樯狭至?。釋之曰：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈效此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之史，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實(shí)。以故不聞其過，陵遲而至于二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風(fēng)靡靡，爭為口辯而無其實(shí)。且下之化上疾于景響，舉錯(cuò)不可不審也。”文帝曰：“善?！蹦酥共话輪莘?。太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、粱王無得入殿門。遂勒不下公門不敬，奏之。簿太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹(jǐn)?！北√竽耸故钩性t敝太子、梁王，然后得入。拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚于是使騎捕，屬之廷尉。釋之治問。廷尉奏當(dāng)，一人犯蹕，當(dāng)罰金。文帝怒，釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且友其時(shí)上使立誅之則已今既下廷射廷尉天下之平也一傾而夭下用法皆為輕重民安所措其手足唯陛下察之。”后文帝崩，景帝立。釋之事景帝歲余，久之，卒。（選自《史記·張釋之馮唐列傳》，有刪改）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之B.且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也一傾/而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之C.且方其時(shí)/上使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重/民安所措其手足/唯陛下察之D.且方其時(shí)上/使立誅之則已/今既下廷尉/廷尉/天下之平也/一傾而天下用法皆為輕重民/安所措其手足/唯陛下察之12.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.廷尉，官名，掌刑獄，秦置，為九卿之一，漢承秦制，后改為大理。B.刀筆之吏，古人記事用竹木簡牘。有誤則以刀削除，故刀筆之吏指主辦文書的官吏，又可指幫人辦理訴訟事務(wù)的訟師。C.乘輿，原指車子，特指天子和諸侯所乘坐的車子，也用作皇帝和諸侯的代稱。D.犯蹕，古代罪名，指沖犯皇帝的車駕。蹕也指帝王出行時(shí)清道，禁止行人過往。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.張釋之頗有才華，終得皇帝青睞。起初張釋之因久宦不得升遷想要辭官歸鄉(xiāng)，袁盎知道他賢能，奏請授張釋之謁者官職。張釋之分析秦漢之事，受到漢文帝夸贊。B.張釋之善于進(jìn)諫，頗有為政智慧。漢文帝因嗇夫熟知禽獸簿，對答敏捷，要授予嗇夫上林令之職，張釋之認(rèn)為不妥，以絳侯、東陽侯為例，最終勸止了文帝。C.張釋之剛直不阿，敢于彈劾太子。太子與梁王乘車入朝時(shí)，到了司馬門沒有按照規(guī)定下車，張釋之沒能阻止太子、梁王進(jìn)宮，就以不敬之罪彈劾他們。文帝自責(zé)教子不嚴(yán)后，太子、梁王才得以進(jìn)入。D.張釋之照章辦事，堅(jiān)持依法量刑?；实鄢鲅?，有人突然從橋下跑出，使皇帝所乘坐車駕的馬受驚，皇帝想嚴(yán)懲那個(gè)人，張釋之卻堅(jiān)持按照法律條文只處以罰金。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上問上林尉諸禽獸簿，十余問，尉左右視，盡不能對。（2）法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。15.為什么張釋之認(rèn)為不應(yīng)該提拔嗇夫?yàn)樯狭至?？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成16-17題。寄暢當(dāng)①（聞以子弟被召從軍）韋應(yīng)物寇賊起東山，英俊方未閑。聞君新應(yīng)募，籍籍動(dòng)京關(guān)。出身文翰場，高步不可攀。青袍②木及解，白羽插腰間。昔為瓊樹枝，今有風(fēng)霜顏。秋郊細(xì)柳道③，走馬一夕還。丈夫當(dāng)為國，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑。（注）①暢當(dāng)，河?xùn)|人，進(jìn)士及第后曾任校書。②青袍，唐朝時(shí)文官八品和九品官服為青色。③細(xì)柳，指細(xì)柳營，漢代名將周亞夫駐軍之地。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩的首句點(diǎn)明了暢當(dāng)響應(yīng)招募、從軍報(bào)國的背景是東山有賊寇興起；表明了暢當(dāng)從軍的正義性。B.暢當(dāng)出身于文翰，文才出眾，前途美好，可他卻應(yīng)召從軍，這種選擇在京城中引起了廣泛議論。C.詩人以“瓊樹枝”比喻暢當(dāng)曾經(jīng)的美好風(fēng)姿，與如今的“風(fēng)霜顏”形成對比，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷。D.詩的后四句以議論入詩，認(rèn)為與其在州府中為官，翼發(fā)斑白、空自老去，不如為了國家，上陣殺敵。17.渾厚、雄壯是眾多盛唐詩歌的典型特征，這首詩雖作于安史之亂之后，但前人在評價(jià)此詩時(shí)認(rèn)為詩歌明顯地帶有“盛唐余熱”，請結(jié)合詩句談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“猿啼”是古詩文之常見意象，如酈道元《三峽》中引自漁歌的“猿鳴三聲淚沾裳”，杜甫《登高》中的“_____________________”，白居易《琵琶行》中的“___________________________”。（2）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說，江水不停地流去，“________________________”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，“_______________________________”。（3）一中秀華山，上山的道路都用石頭砌成。隆冬時(shí)節(jié)，天氣惡劣，登山非常艱難，在《登泰山記》中，也有同樣的表述“_________________，__________________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共2大題，18分）（一）閱讀下面的文字，完成19-21題。肝膽相照是中古友誼的鮮明底色。從建文初期___________的大米和熊糖、20世紀(jì)90年代古巴困難時(shí)期遍布哈瓦那街頭的中國產(chǎn)自行車，到如今古巴_________的中國家電和日用產(chǎn)品，都是中古相互扶持的真實(shí)寫照。長期以來，中古在國家建設(shè)發(fā)展中互鑒互助，使兩國傳統(tǒng)友誼__________________?；ダ糙A是中古關(guān)系的強(qiáng)大動(dòng)力?！爸袊放啤弊哌M(jìn)古巴_________，古巴的糖雪茄、朗姆酒、海產(chǎn)品等也不斷富著中國的消費(fèi)市場。每天，一萬多輛中國的宇通客車穿梭于古巴各地，為古巴人民的出行帶來便捷；數(shù)千臺中國一拖的“鐵?！备旁诠虐头饰值耐恋厣希蔀楣虐娃r(nóng)業(yè)率收的好幫手；中國投資的太陽能、生物質(zhì)電站正助力古巴清潔能源發(fā)展。人文交流是拉近中古人民感情的紐帶。古巴累計(jì)為中方培養(yǎng)的數(shù)千名西班牙語專業(yè)人才，已成為中國溝通西班牙語世界的中堅(jiān)和骨干。在經(jīng)常性的兩國音樂、舞蹈、繪畫、體育等方面交流中，使兩國人民有機(jī)會跨越時(shí)空、超越國界、享受對方文化的無窮魅力。19.依次填入文中橫線上的詞語全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.投桃報(bào)李路人皆知?dú)v久彌新千家萬戶B.互通有無家喻戶曉歷久彌新千家萬戶C.投桃報(bào)李家喻戶曉經(jīng)久不衰大街小巷D.互通有無路人皆知經(jīng)久不衰大街小巷20.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.兩國在經(jīng)常性的音樂、舞蹈、繪畫、體育等方面交流中，兩國人民有機(jī)會跨越時(shí)空、超越國界，感受對方文化的無窮魅力。B.在兩國音樂、舞蹈、繪畫、體育等方面經(jīng)常性交流中，使兩國人民有機(jī)會跨越時(shí)空、超越國界，感受對方文化的無窮魅力。C.兩國在音樂、舞蹈、繪畫、體育等方面的經(jīng)常性交流，使兩國人民有機(jī)會跨越時(shí)空，超越國界，享受對方文化的無窮魅力。D.兩國在音樂、舞蹈、繪畫、體育等方面的經(jīng)常性交流，使兩國人民有機(jī)會跨越時(shí)空、超越國界，感受對方文化的無窮魅力。21.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。B.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)C.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（二）課內(nèi)基礎(chǔ)知識22.下列加點(diǎn)的文言詞語的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①勸學(xué)勸：鼓勵(lì)②駑馬十駕駕：駕車③師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚④圣人無常師常：平常、普通⑤擊空明兮溯流光空明：空闊明亮⑥釃酒臨江釃酒：斟酒⑦如今有誰堪摘？堪：可以、能夠⑧使快彈數(shù)曲快：暢快⑨而皆若僂僂：脊背彎曲的樣子⑩少雜樹，多松，生石罅罅：罅隙A.①②④⑦B.①③⑧⑩C.①④⑥⑩D.①⑤⑥⑨23.下列句子與“崖限當(dāng)?shù)勒摺本涫较嗤囊豁?xiàng)是（）（3分）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.句讀之不知，惑之不解C.況吾與子漁樵于江渚之上D.何為其然也？24.對下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是（）（3分）①上食埃土②君子博學(xué)而日參省乎已③于其身也，則恥師焉④或師焉，或不焉⑤非能水也⑥是故，圣益圣，愚益愚⑦侶魚蝦而友廉鹿⑧泣孤舟之嫠婦⑨蒼山負(fù)雪，明燭天南⑩小學(xué)而大遺A.①②/③⑧/④⑤⑥/⑦⑨/⑩B.①②/③⑦/④⑤⑨/⑥⑩/⑧C.①②⑨/③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧D.①②/③/④⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩四、寫作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）生活中，許多是“會過去”的，也有許多是“不會過去”的?！皶^去”的是短暫的、虛妄的、表面的事物，而“不會過去”的，則是能引發(fā)思考的、需要銘記和傳承的。請結(jié)合你的理解，寫一篇文章，表明你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。語文期末答案1.D文中說的是家訓(xùn)族規(guī)“在語言上盡量避免晦澀難懂的語句”，而不是完全沒有晦澀難懂的語句。2.A引用《顏氏家訓(xùn)》是為了證明“師友之誡”“堯舜之道”等他人教誨不如家長的訓(xùn)諭更容易被孩子接受。3.B本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項(xiàng)，根據(jù)原文“正是由于家長在孩子心目中的崇高地位，以及代與代之間的血緣親情”，可知闡釋的原因還缺少“代與代之間的血緣親情”。C項(xiàng)，曲解文意，“家訓(xùn)族規(guī)彌補(bǔ)了國家法的不足”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“家訓(xùn)族規(guī)作為國家法的重要補(bǔ)充，發(fā)揮著…”，并未說彌補(bǔ)了不足。D項(xiàng)，擴(kuò)大時(shí)間范圍，根據(jù)原文“特別是末明以來許多世家大族競相刊行本族家訓(xùn)及歷代名士家訓(xùn)文獻(xiàn)”，可知“中國自古以來”錯(cuò)誤。4.C（說戳團(tuán)長“惱怒”不準(zhǔn)確。從前后文來看，“刁老板”應(yīng)是一種善意的調(diào)侃）5.B（“使情節(jié)富有波瀾，引人入勝”錯(cuò)；“有利于揭示人物內(nèi)心的矛盾，使人物形象更加鮮明”，說法牽強(qiáng)。此處的插敘是為了補(bǔ)充介紹主人公順子以及他所從事的裝臺行業(yè)，起到豐富人物形象的作用，并沒有揭示人物內(nèi)心矛盾。）6.①吃苦耐勞，干活跑在前面。②誠實(shí)忠厚，不貪心，賬目分明，有錢大家掙。③做事細(xì)心認(rèn)真，工作安排井井有條。④精明強(qiáng)干，處事圓融，態(tài)度溫和，善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。⑤做事講求誠信，深受客戶信任。（分析略。共6分，每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即可）7.①語言口語化，生活氣息濃郁。如“袖籠著雙手”“咱還得顧咱的臉哩”等。②多用方言土語，地域特色鮮明。如“急煞火”“掙失塌”“撂干話”等。③語言風(fēng)趣幽默，善于營造輕松氛圍。如“你別看順子，也算是天底下第一號滑頭了”，“您老親自來這一趟，總得犒勞一下三軍嘛”④語言個(gè)性化（語言符合人物身份），生動(dòng)刻畫出人物的性格。如寫順子把“咱就是下苦的”當(dāng)作口頭禪，表現(xiàn)了他不怕辛苦、謙卑待人的性格特點(diǎn)。（共4分。每點(diǎn)2分，答出其中2點(diǎn)，意思對即可）8.A。A項(xiàng)使用的是“淪”的本義，與題干一致。B項(xiàng)“淪落”：驅(qū)逐流落。C項(xiàng)“漂淪”：漂泊淪落。D項(xiàng)“沉淪”：陷入罪惡、痛苦的境地。9.D。并非任何社會格局都是國家利益至上，鄉(xiāng)土社會中的人往往是沒有現(xiàn)代國家觀念的，甚至?xí)⑺嚼桉{于公義之上。10.（1）①孔子認(rèn)為“己”為道德體系核心，首先需要克己修身；②孔子重視以己為中心的外推：以寬仁之心對待別人（“己所不欲，勿施于人”），以道義之心成就別人（“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”）③《論語》中的群已關(guān)系是在修養(yǎng)養(yǎng)自身的前提下，以己利群，以已安群，與周圍人形成良性關(guān)系，是一種更完美的道德關(guān)系。11.C12.C文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。乘輿，原指車子，特指天子和諸侯所乘坐的車子，只用作皇帝的代稱。13.C項(xiàng)，“張釋之沒能阻止太子、梁王進(jìn)宮”錯(cuò)誤；“漢文帝自責(zé)教子不嚴(yán)后，太子、梁王才得以進(jìn)入”錯(cuò)誤。文中“薄太后乃使使承詔赦太子、梁王，然后得入”。14.（1）漢文帝詢問上林尉各種禽獸簿冊的情況，問了十幾個(gè)問題，上林尉只能向左右看看，都不能回答。（諸：各種；左右視：左右看；對：回答；句意通順一分。）（2）法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的。現(xiàn)在法律就是這樣規(guī)定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。（判斷句，“公共”：共同遵守；“更”：再、另；句意通順一分。）準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。15.①提拔官員不應(yīng)以是否善于言辭為標(biāo)準(zhǔn)；②上面的舉措會對下面的人造成影響，如果提拔嗇夫，會導(dǎo)致天下人爭相效仿，形成重言談輕實(shí)際的風(fēng)氣。參考譯文：廷尉張釋之，是堵陽縣人，字季。他事奉孝文帝，十年時(shí)間都沒有升遷，名聲也不為人所知。張釋之說：“做了這么久的官，花費(fèi)了兄長的財(cái)產(chǎn)，心里不安?！弊约合胍o職回家。中郎將袁盎知道他德才兼?zhèn)洌驼埱鬂h文帝調(diào)補(bǔ)他做謁者。張釋之朝見完畢后，趁機(jī)上前陳述利于治國、合乎時(shí)宜的建議。漢文帝說：“不要過分高談闊論，要使得當(dāng)今可以施行?！睆堘屩勂鹎貪h之際的事，談了很長時(shí)間關(guān)于秦朝滅亡和漢朝興盛的原因。文帝很贊賞他，就任命他做了謁者仆射。張釋之跟隨皇上出行，登上虎圈?；噬蠁柹狭治镜怯浉鞣N禽獸檔案的情況，問了十多個(gè)問題，上林尉左顧右盼，全都答不出來?？垂芑⑷Φ膯莘驈呐赃叴嫔狭治竞茉敿?xì)地回答了皇上問的禽獸檔案的情況，想借這來讓皇上看到自己的才能，對答如流猶如回響應(yīng)聲一樣沒有究盡。文帝說：“官吏不應(yīng)當(dāng)像這樣么上林尉無能！”于是詔令張釋之任命嗇夫?yàn)樯狭衷妨睢堘屩^了很久上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢”文帝說：“是長者??！”又再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢”文帝再一次回答說：“是個(gè)長者?！睆堘屩f：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休伶牙俐齒的嗇夫嗎秦代由于重用了舞文弄法的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅急苛刻督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有憐憫同情的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時(shí)，秦國也就土崩瓦解了。現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎??！”文帝說：“好吧！”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至?。不久，太子和梁王一同乘車入宮朝見，經(jīng)過司馬門沒有下車，于是張釋之追上來攔住太子、梁王，不讓他們進(jìn)殿門。于是控告他們不在司馬門下車是犯不敬罪，報(bào)告上去。薄太后聽說了，文帝脫下帽子謝罪說：“我教兒子不夠謹(jǐn)嚴(yán)?！北√笥谑桥墒拐弑性t令釋免了太子、梁王，然后他們才得以進(jìn)入。文帝因?yàn)檫@事認(rèn)為張釋之與眾不同，任命他為廷尉。皇上出巡經(jīng)過中渭橋，有一個(gè)人從橋下面跑了出來皇上乘坐的車駕的馬受了驚。于是派騎兵捉住這個(gè)人，把他交給了廷尉。張釋之審訊那個(gè)人。后張釋之上奏那個(gè)人應(yīng)當(dāng)給予的處罰，說一個(gè)人沖犯皇帝的車駕，應(yīng)處以罰金。漢文帝大怒，張釋之說：“法律是天子和天下人應(yīng)該共同遵守的?，F(xiàn)在法律就是這樣規(guī)定的，卻要再加重處罰，這樣法律就不能取信于民了。況且在那時(shí)，皇帝您讓人立刻殺了他也就罷了?，F(xiàn)在既然把這個(gè)人交給廷尉，廷尉，是天下公正執(zhí)法的象征，稍偏失，天下應(yīng)用法律就都會任意減輕或加重，老百