史料運用與史學(xué)研究(1) 課件

（2024.06）24.閱讀材料，完成下列要求，(13分)材料一

歷史要有“坐標(biāo)”，橫向有彼此文明的接觸，聯(lián)系和影響，縱向有沿著時間發(fā)展的軌跡。在文明發(fā)展進(jìn)程中，工具是一種標(biāo)志，就像里程碑，告訴我們從這一站到了另一站。人類最早大規(guī)模使用的金屬制品是青銅。根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)，總的來說，西亞的青銅器要早于中亞和中國。卜辭與考古資料的信息，透露出商王國與歐亞草原文化的廣泛聯(lián)系，商以來的銅鏡、銅刀和馬車，從紋飾和工藝上看，很多都能看出西亞和草原文明的影響。那么，中原的青銅技術(shù)是不是外來的?目前的考古發(fā)現(xiàn)，還不支持我們斬釘截鐵地作斷言，只能說中原的青銅技術(shù)有受到外來技術(shù)影響的很大可能?！幾愿鹫坠庵骶帯稄闹袊霭l(fā)的全球史》等(1)根據(jù)材料一，歸納考古發(fā)現(xiàn)在歷史研究中的作用作用：提供實物（一手或原始）史料根據(jù)（2分）（2024.01）21.馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中說：“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來：普遍交往.…使每一民族都依賴于其他民族的變革…各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進(jìn)程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”這段話旨在A.強調(diào)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系B.反映生產(chǎn)方式、交往和分工之間的相互關(guān)系C.闡明各民族在世界歷史發(fā)展中的重要作用根本動力D.揭示人類社會從分散到整體演進(jìn)的D微專題：史料運用與史學(xué)研究分類內(nèi)容史料價值文獻(xiàn)史料實物史料以文字形式出現(xiàn)，如史料、檔案、地方志、傳記、譜牒、日記、筆記、文集、碑刻、墓志，考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文、金文、陶文、簡帛等，近代以來的報刊和雜志等以實物、物件的形式出現(xiàn)。包括遺址、建筑、墓葬、出土的文物、錢幣、飾品、家具，近代的舊照片等。積極：文獻(xiàn)史料基本反映歷史真實情況，

是研究歷史的重要資料。但缺點是有時代烙印和主觀性。受作者所處的時代、環(huán)境和個人修養(yǎng)、感情等許多復(fù)雜的因素影響。積極：可信度高，可與文獻(xiàn)資料相互參證，

彌補文獻(xiàn)史料的不足。缺點是年代鑒定較難；

碎片化，不系統(tǒng)，難以反映歷史全貌一、史料的分類1、按表現(xiàn)形式分類分類內(nèi)容史料價值口述史料圖像史料1、按表現(xiàn)形式分類是指人們口頭講述的對過去的回憶。如神話、傳說、故事、史詩、俗諺、遺訓(xùn)、回憶錄、對話錄、采訪調(diào)查記、座談錄音、錄像等以圖像形式承載的史料：繪畫、雕刻、照片、古地圖、影視資料等積極：當(dāng)事人述說親身經(jīng)歷，可與文字、實物、圖像等史料相互印證；缺點：受當(dāng)事人記憶、知識水平、個人情感和時代久遠(yuǎn)等因素影響，帶有主觀成分，但可以彌補文獻(xiàn)資料的不足。因此，應(yīng)慎重對待，盡量與其他史料結(jié)合使用

是研究歷史的重要資料，但須與其他史料結(jié)合使用，而且解讀不僅需要歷史學(xué)的方法，也需要借助藝術(shù)史等不同學(xué)科的方法一、史料的分類分類內(nèi)容學(xué)術(shù)價值直接史料/一手史料間接史料/二手史料2、按學(xué)術(shù)價值分類即原始資料，即當(dāng)代的歷史人物、事件、現(xiàn)象發(fā)生的那個時代留下來的材料，特別是當(dāng)事人和目擊者提供的史料，直接反映了當(dāng)時的基本史實情況。實物史料一般都是屬于第一手史料。距離那個時代較為久遠(yuǎn)的記錄或者轉(zhuǎn)述，或者后人改編、記錄或運用一手史料所作的研究及詮釋的材料，間接反映了當(dāng)時的基本的情況。史料按史料價值分類，可以分為第一手史料和第二手史料兩大類。較客觀、真實，學(xué)術(shù)價值較高。注意：實物史料、回憶錄、當(dāng)時史學(xué)家的直接記載，一般都是第一手史料，其中實物由于不受階級和個人主觀的局限，是最可靠、可信度最高的。距離那個時代較遠(yuǎn)的記錄、轉(zhuǎn)述，或后人的研究成果，間接反映研究對象的情況。文獻(xiàn)史料以二手史料居多。學(xué)術(shù)價值：主觀色彩較強，學(xué)術(shù)價值偏低。一般來說，第一手史料有較高的史料價值，對于第二手史料，我們要仔細(xì)甄選、辨別；當(dāng)然也要辯證地看待和衡量第一手和第二手史料的史料價值，不能過于絕對化。實物史料一般是一手的；文獻(xiàn)史料屬二手的居多；口述史料輾轉(zhuǎn)相傳，更需要仔細(xì)甄別。（2023·福建）閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料長期以來關(guān)于雍正皇帝繼位有種種猜測，有人認(rèn)為他是篡奪皇位，也有人認(rèn)為他是合法繼位。民間流傳雍正串通當(dāng)時掌管京師兵權(quán)的隆科多，指使人篡改了康熙的遺詔，把“傳位十四子”中的“十”字改成“于”字，得以篡位。根據(jù)材料，指出研究雍正繼位問題的史料類型，并結(jié)合所學(xué)簡述運用史料的原則。（8分）

類型：詔書為實物史料（一手史料）；民間流傳為口述史料。

原則：堅持唯物史觀，實事求是；重視史料來源，選取一手史料；多源互證，孤證不立原則；

史論結(jié)合，論從史出。

1、去圖書館或相關(guān)機構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料。2、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料3、觀看紀(jì)錄片的影視資料

4、到當(dāng)事人活動過的地方探訪遺跡或獲取實物資料。5、現(xiàn)場考古（或考古現(xiàn)場的實跡復(fù)原）

6、上網(wǎng)搜索在三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場，考古人員在3號“祭祀坑”內(nèi)工作二、史料獲取的方法1.立場不同。如評價者的政治立場(站在殖民者與被殖民者的立場;站在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的立場等).知識基礎(chǔ)、價值取向、生活經(jīng)驗、主觀情緒等。2.時代不同、受時代局限。特定時代的認(rèn)識能力、思維水準(zhǔn)和思維方式。例:在中國傳統(tǒng)社會中，孔子被尊為“萬世師表”，儒學(xué)備受尊崇:而新文化運動期間，倡導(dǎo)科學(xué)與民主，儒學(xué)被批判抨擊。3.占有史料不同。人物經(jīng)歷的復(fù)雜性，史料選取與應(yīng)用上的差別，新材料的發(fā)現(xiàn)與解密等。4.分析方法和角度不同。例，傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，英國成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因為英國最早具各了技術(shù)市場等經(jīng)濟(jì)條件，后來有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國建立了君主立憲制度:又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開采等自然條件是其重要因素。關(guān)于工業(yè)革命首先在英國發(fā)生的認(rèn)識，說明(隨著研究視角的拓展而趨于全面)。5.現(xiàn)實政治的需要。例:《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(修撰的政治性)。三、影響史學(xué)觀點和史料運用的主要因素（2017·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·25）《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書(

)A．記載的真實性

B．評價歷史的公正性C．修撰的政治性

D．解釋歷史的客觀性C1．重視史料來源的真實性，盡量選取第一手史料。2．選取客觀、公正、正確的史料。將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行分析，史書要考慮作者主觀因素和時代背景的影響。3．做到史論結(jié)合、論從史出。4．多重史料相印證，二重證據(jù)法（強調(diào)運用地下新材料與古文獻(xiàn)記載互相印證）5.多源互證，單個證據(jù)不成立（孤證不立）。6.歷史唯物主義——要用辯證的歷史的發(fā)展的眼光（①客觀、公正、一分為二地進(jìn)行評價;②要將被評價的對象（歷史人物、歷史事件）置于特定的歷史環(huán)境和特定的時空之下去分析，不能用現(xiàn)代人的眼光“苛求古人”。）7.跨學(xué)科綜合研究法四、史料選取和運用應(yīng)注意原則或方法唯物史觀即歷史唯物主義，它的主要內(nèi)容有：社會存在決定社會意識，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，正確運用階級分析法，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會形態(tài)從低級階段向高級階段發(fā)展。馬克思主義的唯物史觀是科學(xué)的歷史觀，是研究歷史、認(rèn)識歷史的指導(dǎo)思想。（2023·福建）閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料長期以來關(guān)于雍正皇帝繼位有種種猜測，有人認(rèn)為他是篡奪皇位，也有人認(rèn)為他是合法繼位。民間流傳雍正串通當(dāng)時掌管京師兵權(quán)的隆科多，指使人篡改了康熙的遺詔，把“傳位十四子”中的“十”字改成“于”字，得以篡位。根據(jù)材料，指出研究雍正繼位問題的史料類型，并結(jié)合所學(xué)簡述運用史料的原則。（8分）

類型：詔書為實物史料（一手史料）；民間流傳為口述史料。

原則：堅持唯物史觀，實事求是；重視史料來源，選取一手史料；多源互證，孤證不立原則；

史論結(jié)合，論從史出。

（2021年浙江卷1月）關(guān)于馬可·波羅是否到過中國，歷來有爭議。分析下表雙方的辯論觀點，選項中合理的是A．根據(jù)《馬可·波羅游記》錯載或漏載某些元代特有事物，可否定其真實性B．判斷《馬可·波羅游記》的真實性，應(yīng)從總體上看其是否提供了得到印證的資料C．歷史研究要勇于懷疑，大膽假設(shè)，小心求證，以論帶史D．學(xué)術(shù)觀點須資料確證，如無實證，擱置爭議，自圓其說B(2022·湖北新高考·1)1978年,湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（

）A.圖像比文獻(xiàn)記載更可靠

B.西周重視天文觀測C.

文物與文獻(xiàn)可相互印證

D.

楚國制漆工藝精湛

C(2024浙江高中共同體聯(lián)考·21)利簋是迄今能確知的最早的西周青銅器，是國家規(guī)定不能出國展覽的64件國寶之一。這件銅器最有價值的是腹內(nèi)底部所鑄4行33字銘文，其中有“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商?！彪m很簡略，卻記錄了武王伐商的“牧野大戰(zhàn)”這一重大歷史事件。該銘文與《尚書·牧誓》記載的“時甲子昧爽，王朝至于商郊牧野”完全一致。后來天文學(xué)家依據(jù)銘文中所記“甲子”日“歲”(木)星在中天的天象，參照《國語·周語下》中的天象記載，計算出武王伐紂的時間在公元前1046年1月20日。由此，古代史上這一著名的戰(zhàn)役有了一個絕對年代，為商周兩代的劃分，提供了重要的年代依據(jù)。這說明（

)①跨學(xué)科研究是推動歷史學(xué)發(fā)展的重要途徑②地下材料與紙上材料互相印證，有助于歷史事實的考辨③歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之謎為己任，挖掘史實的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求④歷史的基本事實通過各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③B五、說明、論述歷史問題1.用史料來說明和論述問題：史料價值作為材料題答題模式：例：材料選自“清明上河圖”，屬于實物史料，是宋代畫家張擇端所畫，是研究宋代開封商品經(jīng)濟(jì)的繁榮一手史料，具有較高的史料價值。史料的類型＋史料的研究主題＋史料的學(xué)術(shù)價值＋史料運用注意事項如：（1）材料選自xxx的xxx（史料形式），是第一手史料，可用于研究××××(材料主題），具有非常高的學(xué)術(shù)價值。（2）材料選自xxx的xxx（史料形式），是第二手史料，但xx是專業(yè)的歷史工作者，而且史料建立在對大量一手史料研究基礎(chǔ)上形成的/但xx生活的時代與xxxx發(fā)生的時間差不多，對于研究xxxx(材料主題）具有較高的史料價值。（3）材料選自xxx的xxx（史料形式），是第二手史料，可用于研究××××(材料主題），有一定的學(xué)術(shù)價值，但受××因素影響，易帶有主觀色彩，使用時需要仔細(xì)甄別，與其它史料多方互相佐證。作為材料題答題模式：《漢謨拉比法典》①法律：世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典——《漢謨拉比法典》思考：結(jié)合右側(cè)的材料并聯(lián)系選必3相關(guān)內(nèi)容，歸納法典的目的（實質(zhì)）和史學(xué)價值？目的：宣揚君權(quán)神授

維護(hù)奴隸主貴族的利益和權(quán)威價值：法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟(jì)等情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料【選必3】2.用史料來說明和論述問題：歷史評價歷史評價方法辯證唯物主義：客觀的、全面的、一分為二歷史唯物主義：歷史的、發(fā)展的、史論結(jié)合、論從史出歷史評價原則：是否推動歷史的發(fā)展，推動即肯定為主，阻礙即否定為主。標(biāo)準(zhǔn)主要有三條：一是看是否順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展（歷史發(fā)展趨勢，即當(dāng)是應(yīng)該解決的主要矛盾）二是看是否符合人民的（長遠(yuǎn)）利益和愿望三是看是否推動生產(chǎn)力（或經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展這三條標(biāo)準(zhǔn)是緊密相連的、互為一體的。（2024安徽卷、16）20世紀(jì)80年代，法國七位史學(xué)家推出了《法國當(dāng)代史：身份與變化，從1789年至今》。該著作共有七個專題：導(dǎo)言，法國資本主義發(fā)展道路，法國人口問題的特殊性，1789年至1980年的法國農(nóng)民，工人階級的增長，法國國家、政權(quán)與民主，政黨、政見與思潮。這可用以說明，當(dāng)時法國史學(xué)家A．以編年體的形式敘述宏大歷史

B．闡釋歷史運用了馬克思主義的概念