第10課《師說》課件統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

韓愈師說

“說”是一種議論文文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。解題韓愈（768—824）字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”。他與柳宗元一起大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，故與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。蘇軾稱他為“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家之首”。韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。由于他對(duì)古文的倡導(dǎo)，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首?！竟盼倪\(yùn)動(dòng)】

在唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，如是者數(shù)矣?！北尘敖榻B句讀dòu或不焉fǒu經(jīng)傳zhuàn郯

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通假字傳道受業(yè)解惑通“授”字詞注音萇弘cháng聃dān蟠pán諛yú貽yí一、中心論點(diǎn)：從師，師道①人為什么要從師？

②作者認(rèn)為要以什么樣的人為師？ａ師者，所以傳道受業(yè)解惑也。ｂ人非生而知之者，孰能無惑？無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。？③他認(rèn)為“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”的原因是什么？聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對(duì)比論證事例論證引用論證二、作者主要是通過什么論證方法來論證觀點(diǎn)的？對(duì)其子

擇師而教對(duì)其身

恥學(xué)于師三、作者通過三組對(duì)比論證觀點(diǎn)，找出這三組對(duì)比。對(duì)比論證古之圣人

從師而問今之眾人

恥學(xué)于師百工之人不恥相師士大夫群聚而笑之作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。四、作者為什么稱贊李蟠？

找出文中古今異義的詞找出文中一詞多義的詞找出文中詞類活用的詞找出文中的特殊句式閱讀思考題古：泛指求學(xué)的人。今：指有專門學(xué)問的人。古：“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為：用來……（人、辦法、工具、依據(jù)等）；……的原因（或緣由）。今：表因果關(guān)系的連詞。古今異義詞古之學(xué)者必有師：所以傳道受業(yè)解惑也：古：①小的方面要學(xué)習(xí)；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。今：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。古：一般人、普通人。

今：許多的人。小學(xué)而大遺：今之眾人：古：不一定。今：不需要。是故弟子不必不如師：古：跟從并且。今：連詞，上文是原因方法，下文是結(jié)果目的。吾從而師之：師說古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之孔子師郯子巫醫(yī)樂師百工之人出師不利師夷長技以制夷動(dòng)詞，從師名詞，老師動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)意動(dòng)用法，以……為師意動(dòng)用法，以……為師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊(duì)動(dòng)詞，學(xué)習(xí)一詞多義現(xiàn)象師道之不傳也久矣所以傳道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之舍相如廣成傳舍動(dòng)詞，流傳動(dòng)詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書的書名詞，客舍吾師道也道之所存，師之所存師道之不傳也久矣余嘉其能行古道于是廢先王之道道之以政名詞，道理名詞，儒道名詞，風(fēng)尚名詞，道行名詞，主張、學(xué)說動(dòng)詞，同“導(dǎo)”，引導(dǎo)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師小學(xué)而大遺

位卑則足羞吾從而師之方位名詞作動(dòng)詞，低于意動(dòng)用法，以……為恥形容詞作名詞，小的方面，大的方面意動(dòng)用法，以……為羞意動(dòng)用法，以……為師

詞類活用不拘于時(shí)，學(xué)于余。賓語前置，“之”為提賓標(biāo)志句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。被動(dòng)句、介賓短語后置特殊句式

1、之作代詞作助詞作動(dòng)詞，“到”、“往”；結(jié)構(gòu)助詞，“的”放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性表示賓語前置表示定語后置指代人或事物；指代自己音節(jié)助詞不譯古之學(xué)者師道之不復(fù)可知矣句讀之不知頃之煙炎張?zhí)祢緹o爪牙之利輟耕之壟上虛詞

2、而

人非生而知之者：惑而不從師／小學(xué)而大遺：吾從而師之：則群聚而笑之：連詞，表承接表轉(zhuǎn)折的連詞，卻連詞，并且表修飾的連詞生乎吾前：夫庸知其年之先后生于吾乎：其皆出于此乎:

浩浩乎如馮虛御風(fēng)：壯士，能復(fù)飲乎：3、乎

助詞，形容詞詞尾疑問語氣，嗎疑問語氣，呢揣測語氣，吧介詞，相當(dāng)與“于”

師不必賢于弟子而恥學(xué)于師不拘于時(shí)于其身比向被對(duì)于4、于Thebestclassroomintheworldisatthefeetofanelderlyperson.世界上最好的課堂在老人的腳下.Havingachildfallasleepinyourarmsisoneofthemostpeacefulfeelingintheworld.讓一個(gè)孩子在你的臂彎入睡,你會(huì)體會(huì)到世間最安寧的感覺.Beingkindismoreimportantthanbeingright.善良比真理更重要.Youshouldneversaynotoagiftfromachild.永遠(yuǎn)不要拒絕孩子送給你的禮物.Sometimesallapersonneedsisahandtoholdandahearttounder