《第2課 立在地球邊上放號(hào)》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

第2課立在地球邊上放號(hào)郭沫若體會(huì)這首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情PART03品味這首詩(shī)歌的藝術(shù)特征PART02有感情的朗讀并背誦這首詩(shī)PART01教學(xué)目標(biāo)問(wèn)題引入作為現(xiàn)代詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物，郭沫若是一個(gè)主觀性、抒情性很強(qiáng)的浪漫主義詩(shī)人，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要自然流露。郭沫若在“五四”時(shí)期所創(chuàng)作的《女神》，開創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”，并且常常被認(rèn)為是他在詩(shī)歌藝術(shù)的最高成就。問(wèn)題引入今天就讓我們走進(jìn)郭沫若的第一本新詩(shī)集《女神》中的一首經(jīng)典詩(shī)歌——《立在地球邊上放號(hào)》。生平簡(jiǎn)介郭沫若原名郭鼎堂,又名郭開貞,號(hào)尚武。1892年出生于四川省樂(lè)山縣一個(gè)地主家庭；5歲入私熟讀書；1905年入樂(lè)山縣高等小學(xué)；1907年小學(xué)畢業(yè)后升入嘉定府中學(xué)；1909年因罵學(xué)監(jiān)被學(xué)校斥退；1910年到成都上中學(xué)；1911年他以極大熱情投入辛亥革命；1912年與張瓊?cè)A女士結(jié)婚；1913年郭改入天津陸軍軍醫(yī)學(xué)校。童年和少年時(shí)期生平簡(jiǎn)介留學(xué)日本時(shí)期（1914-1923）郭沫若原名郭鼎堂,又名郭開貞,號(hào)尚武。1892年出生于四川省樂(lè)山縣一個(gè)地主家庭；5歲入私塾讀書；1905年入樂(lè)山縣高等小學(xué)；1907年小學(xué)畢業(yè)后升入嘉定府中學(xué)；1909年因罵學(xué)監(jiān)被學(xué)校斥退；1910年到成都上中學(xué)；1911年他以極大熱情投入辛亥革命；1912年與張瓊?cè)A女士結(jié)婚；1913年郭改入天津陸軍軍醫(yī)學(xué)校。生平簡(jiǎn)介留學(xué)日本時(shí)期（1914-1923）1914年郭到過(guò)日本東京；1915年預(yù)科畢業(yè)到岡山第六高等學(xué)校醫(yī)科讀書,期間泛神論思想對(duì)其影響極深；1916年結(jié)識(shí)佐藤富子·安娜；1918年郭大學(xué)畢業(yè)后免試升入九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部；五四運(yùn)動(dòng)期間他迎來(lái)了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的第一個(gè)高潮；1921年郭和郁達(dá)夫等在東京成立創(chuàng)造社；1923年他醫(yī)學(xué)畢業(yè)后,結(jié)束了為期十年的留日生活。生平簡(jiǎn)介大革命時(shí)期(1923-1927)1923年郭帶安娜和三個(gè)孩子回到上海；1924年因生活所迫把妻兒送回日本后寫下了自傳性小說(shuō)《漂流三部曲》，期間還創(chuàng)作了《星空》《前茅》兩部詩(shī)集，接受了馬克思主義；1925年愛(ài)情詩(shī)集《瓶》誕生；1926年到廣東大學(xué)任文科學(xué)長(zhǎng)，不久在國(guó)共合作中投筆從戎；1927年參加八一南昌起義。在上海期間還參加了革命文學(xué)的論爭(zhēng)。生平簡(jiǎn)介流亡日本的十年(1928-1937)

1928年寫詩(shī)集《恢復(fù)》；1928年在周恩來(lái)的安排下他與妻子分道去日本，開始了流亡日本的十年，期間他專心中國(guó)歷史、甲骨文的研究，取得了很大成就，同時(shí)寫有自傳《我的童年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》和短篇小說(shuō)集《豕蹄》。生平簡(jiǎn)介抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后郭“別婦拋雛”回國(guó)；1938年出版《戰(zhàn)聲集》；1938年和于立群結(jié)婚；1941年皖南事變后中國(guó)大地一片黑暗，郭在重慶先后寫成了歷史劇《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》《南冠草》，借古諷今；1944年寫《甲申三百年祭》；1945年出版《青銅時(shí)代》《十批判書》；解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間郭始終在斗爭(zhēng)的前列。生平簡(jiǎn)介解放以后(——到1978年)

解放以后，郭受到黨和人民的信任，在政府中任要職，詩(shī)歌創(chuàng)作方興未艾，出版詩(shī)集《新華頌》《百花齊放》《潮汐集》《長(zhǎng)春集》《駝駱集》《東風(fēng)集》，另外有《蔡文姬》《武則天》歷史??；文革期間受到迫害；1978年病逝。作品代表第一輯為三部詩(shī)劇《女神之再生》、《棠棣之花》、《湘累》。第三輯為“五四”前后的作品。

1.《女神》1921年出版，共分3輯。第一輯第三輯第三輯為“五四”前后的作品。主要詩(shī)集第二輯為爆發(fā)期在《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》上發(fā)表《鳳凰涅槃》、《天狗》、《爐中煤》等具有“五四”時(shí)代精神的作品；.作品代表2.《星空》和《瓶》等“彷徨”時(shí)期的作品。3.《恢復(fù)》和《前茅》等“革命”時(shí)期的作品。作品代表自敘小說(shuō)（受日本“私小說(shuō)”影響的一種自傳體小說(shuō)，又稱“身邊小說(shuō)”）：主要有《漂流三部曲》等。

郭沫若的小說(shuō)也具有創(chuàng)造社小說(shuō)的特點(diǎn)。1912年2、3月間的《牧羊哀話》是郭沫若較早創(chuàng)作的一個(gè)短篇小說(shuō)；《落葉》是現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的書信體形式的中篇小說(shuō)之一；自傳體小說(shuō)《漂流三部曲》是現(xiàn)代最早的意識(shí)流手法的小說(shuō)。主要小說(shuō)寄托小說(shuō)（在精神上與郭沫若的詩(shī)歌和歷史劇一致）：主要有《牧羊哀話》等。作品代表主要?jiǎng)∽鞴糇钤绲脑?shī)劇同時(shí)具有詩(shī)歌和戲劇的特點(diǎn)：

1.詩(shī)劇：主要有《女神》中的三部詩(shī)?。ā而P凰涅槃》也具有詩(shī)劇的特點(diǎn)）、《星空》中的《孤竹君之二子》等。作品代表主要?jiǎng)∽?.歷史?。涸?0年代有3部：《聶嫈》、《王昭君》、《卓文君》，后結(jié)集為《三個(gè)叛逆的女性》；40年代有6部，其中，4部以“戰(zhàn)國(guó)”為題材：《屈原》、《棠棣之花》（根據(jù)20年代的同名詩(shī)劇改編）、《虎符》、《高漸離》；2部以“元末”和“明末”為題材：《孔雀膽》、《南冠草》；50年代有2部：《蔡文姬》、《武則天》。人物評(píng)價(jià)郭沫若先生一生中，著作非常豐富，他不僅是一個(gè)大詩(shī)人，大作家，他還是一位大學(xué)者。也不愧為一個(gè)革命家、愛(ài)國(guó)者、救亡志士、文化戰(zhàn)士和民主戰(zhàn)士。個(gè)人迷信，阿諛?lè)畛?，人品低，少骨氣?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》寫于1919年9、10月間，當(dāng)時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面，于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌。時(shí)代背景真感誦讀品味出這首詩(shī)雖是自由體，但節(jié)奏感很強(qiáng)。隨著人的感情的層層推進(jìn)，句式、節(jié)奏也同時(shí)變化，顯出一種內(nèi)在的韻律美。體會(huì)出這首詩(shī)自由宏闊，雄奇奔放的情感流露。探究這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的，是一個(gè)巨人的形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰字的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景，歡呼要把地球推倒的太平洋——?dú)g呼來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它?？窗桑瑵L滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞蹈”，演奏著“力的音樂(lè)”，抒寫著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。合作學(xué)習(xí)問(wèn)題1這首詩(shī)展現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)怎樣的人物形象？探究①“提”字，表現(xiàn)了“太平洋”汪洋浩瀚的萬(wàn)頃波濤橫掃舊宇宙的力量。②“推”字，表現(xiàn)了“太平洋”向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)發(fā)起的猛烈沖擊。詩(shī)句充溢著力的崇高美的歌頌，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)摧毀舊的事物創(chuàng)造新世界的激情。合作學(xué)習(xí)問(wèn)題2《立在地球邊上放號(hào)》中，“無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒”最突出的一個(gè)字是什么？請(qǐng)加以賞析。探究郭沫若以巨人的慧眼和膽識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。他目睹了“五四”浪濤對(duì)幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，不斷的毀滅吧!同時(shí)，他顧見(jiàn)了一個(gè)嶄新紀(jì)元即將到來(lái)，“不斷的創(chuàng)造。不斷的努力"吧!他凌空呼嘯，助威助興。這種磅礴的聲勢(shì)和著人民革命勢(shì)如破竹的狂濤洶涌而前，不可阻擋!合作學(xué)習(xí)問(wèn)題3如何理解“不斷的創(chuàng)造。不斷的努力”這句詩(shī)。探究這便觸及到了一個(gè)人類一直在不停地探索的問(wèn)題，世界是個(gè)什么樣的世界?為什么又是這樣一個(gè)世界?這是一個(gè)深刻而又超越時(shí)空的問(wèn)題，答案名目繁多，但詩(shī)人并未只是作一個(gè)問(wèn)答式的解答，而是潛移默化地將其融入了詩(shī)行，用了一個(gè)看似抽象而又具體的“力”來(lái)解釋。自然地，詩(shī)人轉(zhuǎn)入了對(duì)力的贊美、歌頌，以至于對(duì)力的傾倒。在詩(shī)人看來(lái)，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，一切杰作，無(wú)不滲透著力的因素，因?yàn)椋磺械囊磺腥恰傲Φ睦L畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂”。合作學(xué)習(xí)問(wèn)題4詩(shī)人又想到了關(guān)于宇宙深邃的一面，宇宙的生生滅滅，萬(wàn)象的更新，其原動(dòng)能源都在于“力”。如此神通而又廣大的“力”又蘊(yùn)含著什么呢?探究全詩(shī)以無(wú)與倫比、氣吞山河的氣概，由具體到抽象，富含哲理性的詩(shī)句，激起青春的火焰，又產(chǎn)生對(duì)大自然的崇敬，對(duì)力的向往、推崇。全詩(shī)又激發(fā)了哲理性的火花，發(fā)人深省，引起人對(duì)一些深刻的、本原性的問(wèn)題作進(jìn)一步的探索?；蛟S只有當(dāng)你遙望那滿天的繁星，才會(huì)體驗(yàn)到如此感受，它使你腦中閃現(xiàn)出片片宇宙素描，騰挪跌宕的大千世界，