高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：考場(chǎng)作文高分技巧-議論感悟獨(dú)到精警力求令人深受啟發(fā)

高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：考場(chǎng)作文高分技巧一一

議論感悟獨(dú)到精警，力求令人深受啟發(fā)

【名家示范】

圓圈

劉曄

黃昏時(shí)分，海浪溫柔地拍打著沙灘，一個(gè)小女孩用木棍在沙灘上

的同一個(gè)地方畫(huà)著一個(gè)又一個(gè)圓，總覺(jué)畫(huà)的圓不滿(mǎn)意。突然，她抬起

頭問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁次业哪竟魈瞿莻€(gè)圈那么難？”

媽媽微笑著說(shuō)：“因?yàn)樗ψ×四愕男撵`。你為什么硬要去畫(huà)那

個(gè)圓圈，不去畫(huà)更美的圖形呢？”

媽媽的話道出了一個(gè)所有人都知道的自己深陷其中卻又不能自

拔的道理。

在美國(guó)西部，有一所很大的農(nóng)場(chǎng)，里面養(yǎng)有一群牛。奇怪的是，

那群牛從來(lái)都是乖乖地待在圈內(nèi)不往外跑。于是，有人向農(nóng)場(chǎng)主詢(xún)問(wèn)

馴牛的秘訣。

農(nóng)場(chǎng)主說(shuō)：“我在牛欄周?chē)既ι狭穗娋W(wǎng)?！?/p>

“可電費(fèi)也是筆不小的開(kāi)支呀！”

農(nóng)場(chǎng)主哈哈大笑：“你放心吧，老弟！只要在開(kāi)始的兩天通上電,

以后就可以斷電了！”說(shuō)完，他把手放到電網(wǎng)上，用自己的安然無(wú)恙

來(lái)作證明，詢(xún)問(wèn)的人才相信了他。

可是，沒(méi)電的網(wǎng)，牛怎么會(huì)怕呢？原來(lái)，牛并不知道主人已經(jīng)斷

了電。以前被電擊的苦頭讓它們相信電網(wǎng)一直有電，是它們自己把自

己嚇住了。

牛對(duì)電網(wǎng)的恐懼讓它失去了自由，心甘情愿地被束縛在狹小的圈

內(nèi)。電擊的恐懼把牛的心死死地圈住，讓它們只能做任人宰割的牲口，

這和上面小孩畫(huà)圓圈的故事一樣，都是圓圈的力量。

這世上被圈住的又豈止是那個(gè)小女孩和牛群呢？

莎翁筆下的奧賽羅一直忌諱神諭，結(jié)果最終逃不出命中的桎梏，

心理上的怪圈把他牢牢地捆住。魯迅先生筆下的祥林嫂身居封建禮教

的圈中，結(jié)果只能被社會(huì)無(wú)情地吞噬。契訶夫作品中的那位“套中人”

更是用圓圈把自己圈得昏頭昏腦，把自己包在一個(gè)套子里，更不知僵

化心靈的繩索早已把他的靈魂勒死了。

現(xiàn)實(shí)中終日蝸居家中的人，也只因害：怕外界那陌生的東西。心

中的恐懼讓他們縮手縮腳，而讓假想中的危機(jī)幻化成一個(gè)又一個(gè)堅(jiān)固

的圓圈把他們的心牢牢地困住了；又有多少人把自己的心扉緊閉，讓

一根看不見(jiàn)的繩索束縛著自己，以換得囚禁般的所謂“安全感”，最

終讓自己陷入封閉的圓圈里？

不要小看圓圈的力量，它是心靈的繩素，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在窒息著你

的靈魂。這些圓圈也許來(lái)自你自己，也許來(lái)自你的朋友、你的家庭,

甚至整個(gè)社會(huì)，但有一點(diǎn)是肯定的，你如果不跳出去，將終生被圓圈

奴役。

走出那個(gè)自畫(huà)的圓圈，打破那個(gè)桎梏似的圓圈吧！不要害怕圈外

的世界，圓圈以外有廣闊的原野讓你奔跑，有無(wú)邊的天空讓你飛翔，

也許有一天，你就是駿馬，就是雄鷹。

賞評(píng)：

這是一■篇成功運(yùn)用比喻論證和舉例論證的典范議論文。作者以

“圓圈”作比喻，以小女孩的深陷圓圈而不能自拔的故事引出話題，

繼而再引用了牛被思想的電網(wǎng)圈住而不敢走出牛圈的事例，形象說(shuō)

理；接著又引用名著典型人物的陷入思想怪圈的例子，生動(dòng)具體地論

述了我們必須要打破思想怪圈，掙脫思想束縛，讓思想自由飛翔的觀

點(diǎn)。文章思路清晰，論據(jù)充足，論證方法運(yùn)用得當(dāng)。

【竅門(mén)揭秘】

考場(chǎng)上要想寫(xiě)出能夠得高分的議論文，就要設(shè)法從盡人皆知的

“公理”“常理”“大道理”中突圍出來(lái)，做到感悟獨(dú)到精警，使人深

受啟發(fā)。為此，應(yīng)著力以下幾個(gè)方面：

一、提出論點(diǎn)，新穎獨(dú)特吸人眼球。

論點(diǎn)的提出敢于打破傳統(tǒng)思維模式，大膽提出發(fā)人深思的見(jiàn)解。

面對(duì)熟悉的事物，深入挖掘、分析，想別人之所未想，發(fā)別人之所未

發(fā)，闡述別人沒(méi)闡述過(guò)的觀點(diǎn)，才會(huì)讓讀者耳目一新，深受啟發(fā)。為

此，我們可以向深處想一想，以便在提出觀點(diǎn)時(shí)揭示出本質(zhì)。如“中

國(guó)民眾一年的購(gòu)書(shū)費(fèi)跟手機(jī)短信費(fèi)基本持平（現(xiàn)象），這是一個(gè)巨大

的文化諷刺，嘲笑了中國(guó)人精神缺失（本質(zhì)）的現(xiàn)狀。”也可以向前

面想一想，探明事物的原因，以提出與眾不同的觀點(diǎn)，如“自己豐富

（前提）才能感知世界的豐富，自己善良（前提）才能感知世界的美

好，自己坦蕩（前提）才能逍遙地生活在天地之間?！边€可以向后面

想一想，對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)性越強(qiáng)，提出的觀點(diǎn)給人的啟發(fā)性就

越大，如“看一個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量不僅要看它一年的升學(xué)率（現(xiàn)狀）,

更要看它10年、20年后的成才率（發(fā)展結(jié)果）?！?/p>

二、運(yùn)用論據(jù)，活用材料生動(dòng)典型。

論據(jù)要想證明論點(diǎn)，首先，必須讓人覺(jué)得真實(shí)、可信。其次，論

據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的效果。再次，論據(jù)要新穎，

應(yīng)盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。如《放

飛孩子》一文的論據(jù)：“清華大學(xué)曾勸退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在

學(xué)校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。不僅讓人覺(jué)得真實(shí)可信，而且新穎

典型，這樣的論據(jù)在論證論點(diǎn)時(shí)，往往具有極強(qiáng)地說(shuō)服力，可以收到

“以一當(dāng)十”的效果。此外，舊材料可“以舊翻新”，可“新瓶裝舊

酒”，可變換角度。如考場(chǎng)作文《選擇永恒》是這樣論述永恒的：“站

在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不

悔……他們選擇了永恒一一縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其

波，這是執(zhí)著的選擇……”

三、闡釋分析，抓住關(guān)鍵緊扣論點(diǎn)

對(duì)于用作論據(jù)的文言名句，最好能稍加解釋?zhuān)槐刈肿致鋵?shí)，

意譯為主。同時(shí)，聯(lián)系觀點(diǎn)，作出闡發(fā)。對(duì)于用作論據(jù)的通俗語(yǔ)句，

字面意思的理解不存在障礙，就要抓住其關(guān)鍵字句一一與論點(diǎn)密切相

關(guān)的內(nèi)容來(lái)加以分析，把它的內(nèi)容更明確地揭示出來(lái)。如果其中用到

比喻、象征等修辭手法，更要作一些剛述，使論據(jù)含義清楚地顯現(xiàn)。

如寫(xiě)《交友之道》的“人貴在相知”，一同學(xué)引用了下面一些名言，

并作了進(jìn)一步的闡釋?zhuān)骸傲_曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：‘智慧，友愛(ài)，這是照亮

我們的黑夜的唯一光亮'。友情在我們生活中，就像黑暗中的火光，

在失意灰心的‘黑夜'，格外珍貴一一它讓我們看到了希望，看到了

光明，才有了繼續(xù)下去的勇氣?！鼻耙痪湓捠窃囊?，后一句話則

抓住了“照亮”、“黑夜”、"光亮''等字眼，揭示了它們的含義,

點(diǎn)明了友情的珍貴。

四、展開(kāi)論證，鋪排陳述彰顯氣勢(shì)

所謂鋪排，就是鋪陳、排比，它是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀

物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)

構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。這種手法運(yùn)用到議論文中，可以

一氣貫注，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，形成句式整齊、韻律和諧的雄辯美，從而達(dá)到

深化論述的效果。如：”面對(duì)歹徒的偷襲，金晶用殘弱的身軀誓死護(hù)

衛(wèi)奧運(yùn)火炬，表現(xiàn)了中國(guó)人民不向強(qiáng)暴屈服的精神；面對(duì)地震的暴虐,

小郎錚艱難地舉起右手，向救護(hù)自己的人行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的少先隊(duì)隊(duì)

禮，這一場(chǎng)景生動(dòng)詮釋了什么是‘感恩之心’，感動(dòng)了無(wú)數(shù)的觀眾；

陳飛，一個(gè)普通的農(nóng)民，懷抱美化家鄉(xiāng)、美化地球的宏愿，帶頭撿拾

塑料袋，使他的家鄉(xiāng)一一浙江省溫州市永嘉縣珠岸村成為‘中國(guó)無(wú)塑

料袋污染第一村'?！边@段文字，作者選用金晶、小郎錚、陳飛三人

的事例從不同的層面、角度來(lái)展開(kāi)論述。作者巧妙地把事例排比鋪敘,

給人以雄辯有力、不容置疑之感，氣勢(shì)豐足，大大增強(qiáng)了“例證”的

作用。

五、以小見(jiàn)大，表現(xiàn)普遍生活哲理

生活中，每一個(gè)角落都展示著自然的普遍哲理。在一片葉子上面,

我們不僅要看到它飄落時(shí)的那種曼妙姿態(tài)，還要從它那枯黃的葉面上

讀懂生命的滄桑與坎坷；面對(duì)一滴水，我們不僅要看到它晶瑩閃爍的

光彩，還要從它所反射的對(duì)象中找到整個(gè)世界的影子；一件小事，我

們不僅要體會(huì)其中的是是非非，還要在思考的過(guò)程中開(kāi)掘其所反映的

社會(huì)主題。寫(xiě)作議論文時(shí)，也要細(xì)心觀察生活中每一個(gè)細(xì)小的對(duì)象，

挖掘其所承載的生活內(nèi)涵，運(yùn)用以小見(jiàn)大的方式，享受一份考場(chǎng)上的

驚喜。

如以“執(zhí)著”為題，就可以選擇生活中一些很小的事物，在它們

身上挖掘出這種精神品質(zhì)。如果選擇蝸牛，就可以寫(xiě)它每天背著重重

的殼，去尋找那屬于自己的自由天空；如果寫(xiě)蟬，就可以通過(guò)它幾年

的地下苦功，換來(lái)一個(gè)夏天的歡唱；還可以由“水滴石穿，繩鋸木斷”

引出對(duì)水與繩的思考。在這些小小的對(duì)象上面，我們就會(huì)被一種執(zhí)著

的精神感動(dòng)。這樣，就可以由物及人，以小見(jiàn)大，表現(xiàn)出對(duì)這種精神

品質(zhì)的贊美。

六、因事即理，挖掘深刻社會(huì)生活

因事及理，是現(xiàn)代很多作家常用的一種創(chuàng)作手法。通過(guò)生活中的

一件小事，一個(gè)小的細(xì)節(jié)，或者一種很平常的現(xiàn)象，深層次挖掘其社

會(huì)內(nèi)涵，進(jìn)而得出生活中的哲理，這確實(shí)是一種很好的表現(xiàn)手法。運(yùn)

用這種手法，能讓深刻的社會(huì)生活以一種簡(jiǎn)單的形式擺在我們面前，

讓我們真正體會(huì)以小見(jiàn)大的精彩風(fēng)格。

如以“堅(jiān)強(qiáng)”為題，就可以先選擇一件能夠體現(xiàn)“堅(jiān)強(qiáng)”這一主

題的事件，比如選擇一只被暴雨淋濕了翅膀的蝴蝶，為了能夠重新飛

起來(lái)，它咬緊牙關(guān)不斷地振翅，最終烘干了身上的雨水，飛向了天空。

在對(duì)這一事件進(jìn)行簡(jiǎn)單描述的基礎(chǔ)上，就可以進(jìn)行引發(fā)，再深入探討,

表達(dá)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，并聯(lián)系生活中其他人物或現(xiàn)象，將這一平凡的內(nèi)

容上升為一種普遍的哲理。這樣，整個(gè)文章就做到了因事即理，平中

見(jiàn)奇。

【佳作引路】

1.滴水之恩，何以為報(bào)

陳碩

大自然用水孕育了地球上的生命，人類(lèi)卻給清澈的水面蒙上了一

層污濁的黑紗，當(dāng)人類(lèi)將最后的滴水之恩享盡時(shí)，又怎樣對(duì)大自然以

涌泉相報(bào)呢？

曾經(jīng)看到一組令人憂心的數(shù)據(jù)，在我們生存的藍(lán)色星球上，能飲

用的淡水僅占水資源總量的2.5%,而其中的70%又儲(chǔ)存在酷寒的冰

山中，因此真正能夠供人類(lèi)使用的水資源實(shí)際上只有0.26%o每一

滴水都是大自然對(duì)生命的恩賜，千萬(wàn)滴水珠匯成涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)著無(wú)

數(shù)的生命，將人類(lèi)的脈搏與生態(tài)環(huán)境緊密地維系在一起。然而，在水

鄉(xiāng)長(zhǎng)大的我卻絲毫沒(méi)有水資源日益短缺的危機(jī)感，看著被污染的河

面，聽(tīng)著水龍頭滴水的“滴答”聲，也無(wú)法感受到地球?qū)θ找婵萁叩?/p>

水資源的無(wú)奈。

大西洋上，兩艘輪船劇烈相撞，載滿(mǎn)原油的船只瞬間沉沒(méi)，不斷

泄露的原油吞噬著平靜的藍(lán)色海洋，染黑了大片海面，也為這片水域

中的生物蒙上了一層死亡的陰影，而這次事故所造成的“后遺癥”的

最終消除卻需要一段漫長(zhǎng)的時(shí)光。

往河水里傾倒垃圾，排放污水，顯然不能凸顯人類(lèi)為破壞水資源

所做出的“偉大貢獻(xiàn)”，人們開(kāi)始充分運(yùn)用積少成多的道理：公場(chǎng)合

的水龍頭像是總也擰不緊；在家中，人們無(wú)論干什么都對(duì)水特別挑剔，

非過(guò)濾水不用，非純凈水不喝。

人類(lèi)總算有了些“輝煌的戰(zhàn)績(jī)”，使原本美麗的藍(lán)色星球逐漸褪

去了她美麗的面紗。

但在另一些地方，人們卻無(wú)法享受大自然的恩賜。

烈日炎炎，赤道穿過(guò)的這個(gè)國(guó)家的上空，火球般的驕陽(yáng)張開(kāi)血盆

大口，仿佛要將地上的水吸干。土地干裂，草木枯黃，動(dòng)物為尋找水

源開(kāi)始了漫長(zhǎng)的迂徙，而人類(lèi)卻沒(méi)有這么幸運(yùn)，只能忍受著缺水的煎

熬，艱難度日。

我國(guó)干燥的西部地區(qū)，狂風(fēng)大作，黃沙飛舞，干渴的胡楊林，保

持著它生長(zhǎng)時(shí)的倔舉姿態(tài)，孤寂地枯萎了，缺水已成為這片土地可持

續(xù)發(fā)展的瓶頸。

地球是人類(lèi)生存的家園，人類(lèi)卻迫不及待地將它毀壞；水是大自

然給予人類(lèi)的禮物，人類(lèi)卻不知珍惜。

滴水之恩，何以為報(bào)？

滴水之恩，當(dāng)以節(jié)約、愛(ài)護(hù)和關(guān)心為報(bào)。

【點(diǎn)評(píng)】

作者在論及人類(lèi)破壞、浪費(fèi)水資源時(shí)，運(yùn)用反語(yǔ)生動(dòng)在再現(xiàn)了某

些人表現(xiàn)丑惡的嘴臉和對(duì)水資源的巨大破壞。如“往河水里傾倒垃圾，

排放污水，顯然不能凸顯人類(lèi)為破壞水資源所做出的‘偉大貢獻(xiàn)

“人類(lèi)總算有了些“輝煌的戰(zhàn)績(jī)”，使原本美麗的藍(lán)色星球逐漸褪去

了她美麗的面紗”等，既論證了觀點(diǎn)，又頗具辛辣的諷刺意味，給人

以警醒。

2.放飛孩子

李湘

從前有個(gè)人，他養(yǎng)了一只鷹，后來(lái)這只鷹逃走了。幾天后，有人

在山上發(fā)現(xiàn)了鷹的尸體。主人想不出為什么鷹會(huì)無(wú)緣無(wú)故地死了。在

守林老人的指引下，他剖開(kāi)鷹腹，才恍然大悟。

原來(lái)鷹在籠中養(yǎng)尊處優(yōu)，競(jìng)失去了獵食的能力，逃走后找不到食

物，被活活餓死了。

孩子是一群終究要離開(kāi)籠子的鷹，每一對(duì)父母，每一個(gè)家庭，都

只是他們暫時(shí)的避風(fēng)港。要出海的船，是終究要出海的；要經(jīng)歷的風(fēng)

浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)。

孩子的人生，父母無(wú)法去替代。

然而，在我們的身邊，哪里沒(méi)有鎖在籠中的“鷹”？他們從沒(méi)有

經(jīng)過(guò)歷練，他們從來(lái)都是在父母的呵護(hù)下小心地生活。上學(xué)有父母接

送，生活有父母幫著洗衣洗被，甚至去夏令營(yíng)，也有父母準(zhǔn)備好足夠

的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……

試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，將要如何生活？他們除了感覺(jué)

到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣？清華大學(xué)曾勸退了一個(gè)學(xué)生，原

因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服、系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女

生在校不知如何剝雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。這樣可笑的事

情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事例。奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育,

就會(huì)有這樣的孩子。

用糖水澆灌出來(lái)的甘蔗并非就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩

子的能力只有在磨礪中才能養(yǎng)成。馬卡連柯曾一針見(jiàn)血地說(shuō)：“過(guò)分

的溺愛(ài)，對(duì)孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽(tīng)聞。

可曾見(jiàn)過(guò)傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它為何能娼然不動(dòng)？那是

由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘?？稍?jiàn)過(guò)

翩趾飛舞的蝴蝶？在陽(yáng)光下它的雙翅為何那么美麗？那是由于破繭

而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！惫湃穗m已遠(yuǎn)去，但言猶

在耳??！有人說(shuō)：國(guó)家的前途與其說(shuō)握在掌權(quán)者手中，不如說(shuō)握在母

親手中。家庭教育，關(guān)系國(guó)家命運(yùn)。希望天下父母把孩子從籠中放飛,

讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅。

【點(diǎn)評(píng)】

文章由一只被人養(yǎng)在籠中的鷹，逃出籠后，因不會(huì)覓食而活活餓

死聯(lián)系到父母對(duì)孩子的溺愛(ài)，指出孩子的人生父母無(wú)法去替代，人生

的許多路，許多暗夜，只能由孩子獨(dú)自去面對(duì)。在綜合例證剖析之后，

加以精當(dāng)?shù)淖h論，整篇文章顯得有理有據(jù)、論證有力。

3.完美為什么這樣紅

口孔忱

有人說(shuō)，完美是夏日傍晚暮云合璧的天空；我卻說(shuō)，完美是黑夜

中跋涉的游子回眸時(shí)看到的那顆啟明星。有人說(shuō)，完美是綻放在節(jié)日

夜空中璀璨的焰火；我卻說(shuō)，完美是驀然回首時(shí)燈火闌珊處佇立的伊

人……有人說(shuō)，完美是“月照花林皆似霰”的柔美明月；我卻說(shuō)，完

美是慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)后陣地上那朵怒放的小白花?？?，完美驚艷無(wú)比，像

點(diǎn)燃的熱情，但又有誰(shuí)知道當(dāng)初追尋的道路上，浸滿(mǎn)了奮斗的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨。

追求完美，要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！盀?/p>

中華之崛起而讀書(shū)”，您的回答在班上引起了軒然大波，給當(dāng)時(shí)風(fēng)雨

飄搖的舊中國(guó)帶來(lái)了一縷曙光。一路走來(lái)，您以天下為己任，建國(guó)、

外交，繁榮、發(fā)展，新中國(guó)的日新月異是您追求的完美風(fēng)景。嬋精竭

慮，鞠躬盡瘁，您的一生毫無(wú)保留；日理萬(wàn)機(jī)，平易近人，您的品質(zhì)

完美無(wú)瑕。“周總理，人民永遠(yuǎn)愛(ài)您”，百姓為您樹(shù)起完美的豐碑。完

美在哪里？您告訴我們，完美在遠(yuǎn)方，它在太陽(yáng)的旁邊。

追求完美，需要進(jìn)行“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山”

的長(zhǎng)途跋涉。三顧茅廬出隆中，興復(fù)漢室攘奸兇。六出祁山，您一直

想把中原收復(fù)，再續(xù)漢朝的輝煌，但每一次都無(wú)功而返，美好的計(jì)劃

化為泡影。有人勸您放棄，您卻把執(zhí)著的追求當(dāng)成自己的使命，北伐

再一次失敗，您用“飛蛾撲火”的姿態(tài)詮釋了精神的偉大和人格的完

美?！惫ιw三分國(guó)，名成八陣圖”，完美的風(fēng)景在哪里？它在您堅(jiān)定的

步伐下，在下一個(gè)路口的拐彎處；它在結(jié)尾中，更在過(guò)程里。

追求完美，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的不畏艱

苦的精神。您于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，才纂出目錄，分出章

回。而此時(shí)您的家中，卻已“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”，無(wú)粥米下鍋。

所有的人都認(rèn)為您“滿(mǎn)紙荒唐言”，而我卻知“其中味”。終于，《紅

樓夢(mèng)》驚天出世，您也因此名垂千古。完美在哪里？它在蚌的身體里,

在痛苦的醞釀中，它是淚珠化成的珍珠。

透過(guò)歷史的窗口，我舉目張望，歷史的花園里姓紫嫣紅；站在未

來(lái)的路口，我低頭思索，花兒紅艷是因?yàn)橛嘘?yáng)光的照耀和風(fēng)雨的洗禮,

那么，青春的我們?cè)撚迷鯓拥呐?，去完成自己最完美的蛻變?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

這篇議論文主要論證的是“如何求完美”。文章題目新穎而蘊(yùn)蓄，

引人深思；開(kāi)篇不同凡響，充滿(mǎn)了文化氣息，給人啟迪；行文次第展

開(kāi)，板塊布局，段首排比，條理清晰；結(jié)尾聯(lián)系實(shí)際，引人深思，收

束有力。總體看來(lái)，文章格調(diào)高昂，大氣沉穩(wěn)，底蘊(yùn)深厚，哲思飛揚(yáng)，

堪稱(chēng)“完美”。

4.把握現(xiàn)買(mǎi)中的幸福

□李毅然

幸福是什么？我曾仰望天空苦苦地尋找答案。看著天上飄逸的白

云，我明白了，自由就是幸福；望著天上飛行的雁群，我知道了，同

行就是幸福。幸福就在我們身邊，我們要好好珍惜，認(rèn)真把握。

常會(huì)有人抱怨自己找不到幸福，其實(shí)，幸福就像空氣，雖然無(wú)色

無(wú)味，但時(shí)時(shí)陪伴著我們。母親的一句叮嚀是幸福，父親的一個(gè)微笑

是幸福，朋友的一句安慰是幸福，陌生人的一聲寒喧也是幸福。幸福

就是如此簡(jiǎn)單，它沒(méi)有絲毫的修飾，沒(méi)有任何的裝點(diǎn)，有的只是平平

淡淡。

我曾在一個(gè)黃昏，見(jiàn)到了一對(duì)70多歲的夫婦。他們手牽著手，

說(shuō)著話，彼此微笑著。這個(gè)畫(huà)面一直在我的腦海中閃現(xiàn)，像一幅絕美

的風(fēng)景揮之不去。我被他們深深地感動(dòng)了，他們的微笑一定是對(duì)幸福

的最好詮釋。因?yàn)樗麄兠靼滓煤冒盐宅F(xiàn)實(shí)中的幸福。我想他們已經(jīng)

手牽著手走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也走過(guò)人生的每一個(gè)平淡的日子。

獨(dú)自一人也會(huì)有幸福的感覺(jué)。一個(gè)人獨(dú)處時(shí)寧?kù)o的時(shí)光要好好把

握。你坐在搖椅上看一本自己喜愛(ài)的書(shū)，為書(shū)中的主人公快樂(lè)或悲傷;

或是在昏黃的燈光下聽(tīng)首令自己傾心的歌曲，沉醉其中……這些都是

多么愜意的事呀！遠(yuǎn)離喧鬧，遠(yuǎn)離人群，在自己的生活里尋找一片屬

于自己的寧?kù)o的天空。

我認(rèn)為，多為別人做一些事也是一種幸福。每當(dāng)看到路上行乞的

人，我常常會(huì)感到心酸，于是便會(huì)放幾個(gè)硬幣在他們的盒子中。想著

他們的生活會(huì)因此而得到一點(diǎn)點(diǎn)改善，我會(huì)感到幸福。生活中有許多

需要我們幫助的人：貧困山區(qū)的孩子、孤寡的老人、殘障的兒童……

如果每個(gè)人都伸出援助之手，那么他人都能得到幸福。請(qǐng)多多給予他

人一些幫助吧，這樣，你就能深深體味到幸福的真諦。

過(guò)去的幸福像流水，流走了就不會(huì)再回來(lái)；未來(lái)的幸福就像海市

蜃樓，我們看得到卻摸不著。只有現(xiàn)實(shí)中的幸福，像影子一樣緊緊地

伴隨著我們。好好把握現(xiàn)實(shí)中的幸福吧，它會(huì)像一雙隱形的翅膀帶你

飛過(guò)絕望一一飛向希望，飛向美好。

【點(diǎn)評(píng)】

本文敘議結(jié)合，展開(kāi)論證。作者緊扣題目在用形象的語(yǔ)言，把“幸

福”這一抽象的概念，描述得具體可感、生動(dòng)傳神的同時(shí)，從多個(gè)方

面主次有別、詳略得當(dāng)?shù)貙?duì)幸福的內(nèi)涵進(jìn)行論證，從而既豐富了文章

的內(nèi)容又有力地凸顯了文章的中心——好好把握現(xiàn)實(shí)中的幸福！

5.別人為地縮短助跑線

□吳雙

今年五一放假期間，我們?nèi)矣斡[了位于市郊的動(dòng)物園。在天鵝

館，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那就是，幾只天鵝在沒(méi)有柵欄和護(hù)網(wǎng)

的并不很大的池塘里，竟能非常安閑地生活而不飛走。我問(wèn)爸媽?zhuān)?/p>

媽也不明白這是為什么。不得已，我們找到管理員向他問(wèn)個(gè)究竟。聽(tīng)

管理員說(shuō)，天鵝在展翅高飛之前，必須有一段足夠長(zhǎng)的水面供其滑翔,

如果滑翔的助跑線長(zhǎng)度太短，天鵝就難以施展它擁抱藍(lán)天的理想，久

而久之，天鵝便會(huì)喪失飛翔的信念，甚至喪失飛翔的本領(lǐng)。這幾只天

鵝，就是因?yàn)闆](méi)有了飛翔時(shí)所必需的足夠長(zhǎng)的助跑線，才會(huì)在沒(méi)有柵

欄和護(hù)網(wǎng)的并不很大的池塘里，非常安閑地生活而不飛走。

聽(tīng)了管理員的解說(shuō)，我很為那幾只天鵝感到惋惜。同時(shí)我想，生

活中何嘗沒(méi)有人為地縮短實(shí)現(xiàn)理想的助跑線而落得個(gè)一事無(wú)成的可

悲下場(chǎng)之人？

北宋著名文學(xué)家王安石就曾寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的名文。文中說(shuō),

金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，他家世世代代以種田為業(yè)。方仲永五歲

時(shí)，便能作詩(shī)，并且詩(shī)的文采和寓意都很好。全縣的人對(duì)此感到很驚

訝，慢慢地都把他的父親當(dāng)作上賓看待，有的還拿錢(qián)給他們。他的父

親認(rèn)為這樣有利可圖，便每天拉著方仲永四處拜見(jiàn)縣里有名望的人，

表演作詩(shī)。最后，方仲永的聰明才智卻完全消失了。

分析方仲永聰明才智消失的根本原因，無(wú)非是方仲永的父親未能

重視對(duì)他進(jìn)行必要的后天教育，人為地縮短了方仲永真正成才所必需

的足夠長(zhǎng)的助跑線的緣故。

記得中央電視臺(tái)《新聞?wù){(diào)查》欄目曾講述過(guò)這樣一個(gè)故事：1983

年出生的魏永康，兩歲就認(rèn)識(shí)了1000多個(gè)漢字，四歲掌握了初中的

全部知識(shí)，八歲上重點(diǎn)高中，十三歲以高分考取重點(diǎn)大學(xué)，十七歲考

上中國(guó)科學(xué)院的碩博連讀，但卻在十九歲的時(shí)候因生活自理能力太差

而退學(xué)。

這個(gè)故事中的魏永康，只有超乎常人的學(xué)習(xí)能力，卻缺