高考文言文閱讀高分技巧和滿分答題秘訣

高考文言文閱讀高分技巧和滿分答題秘訣

第一部分

文言文閱讀答題高分技巧

一、文言文翻譯方法

“留”，就是保留。

凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、

國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變

“刪”，就是刪除。

刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”一一沛

公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。

(1)變單音詞為雙音詞；

(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分；

(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加

括號(hào)

“換”，就是替換。

用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，

把“爾、汝”等換成“你。

“調(diào)”就是調(diào)整。

把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、

介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢

語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

“變”，就是變通。

在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活

譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”

古文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序,首覽全篇，掌握大意;

先明主題，搜集信息,由段到句，從句到詞,

全都理解，連貫一起,對(duì)待難句，則需心細(xì),

照顧前文，聯(lián)系后句,仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣,

力求做到，合情合理,詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補(bǔ)出本意,加上括號(hào)，表示增益。

人名地名，不必翻譯,人身稱謂，依照貫例,

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律

實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。

譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，

句子流暢，再行擱筆

二、文言文歸納要點(diǎn)概括中心

1、整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓重點(diǎn)。

“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，閱讀是基礎(chǔ)。閱讀時(shí)要始終

帶著如下幾方面的問(wèn)題思考:

(1)文章寫(xiě)了一些什么人的一些什么事;

(2)事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何；

(3)文章說(shuō)了一些什么道理；

(4)是以什么作為說(shuō)理依據(jù)的。具體說(shuō)，對(duì)記敘性文字，要理

清時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的前因后果；一般的傳記文，要弄清作者

記了哪幾件事，表現(xiàn)了人物的哪些性格特點(diǎn)和精神風(fēng)貌。議論性文字

要理清論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法等。說(shuō)明性文字要理清說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明

內(nèi)容和說(shuō)明方法。只有整體閱讀，總體把握，才能高屋建甑地駕馭閱

讀材料，才能準(zhǔn)確、完整地去分析、評(píng)價(jià)人物和事件。

2、抓中心句、找關(guān)鍵句。

理清文章的層次讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句,

這樣便于快速把握文意。中心句、關(guān)鍵句的位置，常在文章(或段落)

的開(kāi)頭或結(jié)尾處，如《六國(guó)論》的中心句“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)

不善，弊在賂秦?！痹谖恼碌拈_(kāi)頭；《過(guò)秦論》中“仁義不施，攻守之

勢(shì)異也”這個(gè)中心句在文末。再則，文章的層次結(jié)構(gòu)，是文章的骨架

和脈絡(luò)，它具體展現(xiàn)作者記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論的思路。而作者的

思路是通過(guò)層與層之間、段與段之間的內(nèi)在聯(lián)系反映出來(lái)的。分析的

方法可按時(shí)間順序歸納，也可按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移歸納，可按時(shí)空結(jié)合歸納,

可按材料性質(zhì)或類別歸納。這些方法視具體的文章而定。

3、在把握要點(diǎn)和中心的基礎(chǔ)上，分析判斷細(xì)節(jié)。

圍繞文意仔細(xì)判斷各選項(xiàng)中的有關(guān)細(xì)節(jié)，才能明辨各項(xiàng)表述的正

確與否。要注意細(xì)節(jié)中是否存在著諸如人物的張冠李戴、事件的前后

倒置、事件雜糅、層次混亂、強(qiáng)加因果、內(nèi)容上的歸納不完整、故意

曲解、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等常

見(jiàn)錯(cuò)誤。

4、充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。

歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、

文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)作綜合分析，從而

多方面理解文章的內(nèi)容。

5、回文查對(duì)，將選項(xiàng)中現(xiàn)代文敘述文字與文言原文對(duì)應(yīng)文字比

照判斷。

要堅(jiān)持把選項(xiàng)中諸如事情的發(fā)展、因果，人物行為的程度、實(shí)效

等方面內(nèi)容，細(xì)細(xì)從原文詞句中查出核對(duì)；努力培養(yǎng)能把題目中用現(xiàn)

代漢語(yǔ)敘述的內(nèi)容，一一迅速地從原文中找出對(duì)應(yīng)內(nèi)容的能力。分析、

評(píng)價(jià)選項(xiàng)敘述與文中用詞造句的細(xì)微差別，正是把握全文的關(guān)鍵所在。

三、文言句式及其用法

（一）判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定

判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1.用“者”或“也”表判斷。

這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”

表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在

句尾連用的。

例如:

陳勝者，陽(yáng)城人也。（司馬遷《陳涉世家》）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，……（王安石《游褒

禪山記》）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳?曹劌論戰(zhàn)》）

蓮，花之君子者也。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”等表判斷。

這種形式也較為多見(jiàn)。

例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

即今之全然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》）

夫六國(guó)與秦皆諸侯。（蘇洵《六國(guó)論》）

3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。

其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。

例如：

故今之墓中全乎為五人也。（張溥《五人墓碑記》）

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為?（司馬遷《鴻門(mén)宴》）

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（陶淵明《桃花源記》）

巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾《石鐘山記》）

同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）

4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。

例如：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國(guó)論》）

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《孟子?得道多

助，失道寡助》

5.直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直

接表示判斷。

例如：

劉備天下梟雄。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

劉豫州王室之胃。（同上）

其句式有如下幾種表示法：

“……者,……也。”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”,

表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯

定的判斷或解說(shuō)。如：“陳涉者，陽(yáng)城人也?！保ā妒酚?了涉世家》）

“……，……也?！迸袛嗑渲?，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出

現(xiàn)，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實(shí)

漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）

“……者，……有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓，

這種情況不常見(jiàn)。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，

余弟安國(guó)平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

“……者也?！痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，

這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中

也比較常見(jiàn)。如：“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。"（《戰(zhàn)國(guó)策.齊策》）

無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名

詞對(duì)名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

需要注意的是，判斷句中謂語(yǔ)前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，

而是指示代詞，作判斷句的主語(yǔ)。

（二）被動(dòng)句

被動(dòng)句主要有兩大類型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)

詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。被動(dòng)句是表示被

動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

1.用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主

動(dòng)者）。

例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（張

溥《五人墓碑記》）

六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈《師說(shuō)》）

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

2.用“為”“為……所……”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）或“……

為所……”表被動(dòng)。

例如:

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。（歐陽(yáng)修《伶

官傳序》）

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》）

今不速往，恐為操所先。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國(guó)論》）

不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門(mén)宴》）

3.用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。

例如:

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，如：“冀

君實(shí)或見(jiàn)恕也。”（《答司馬諫議書(shū)》）這里的“見(jiàn)”不表被動(dòng)，它是在

動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“見(jiàn)諒”等

那為此種用法。

4.用介詞“被”表被動(dòng)。

例如：

予猶記周公之被逮。（張溥《五人墓碑記》）

5.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。動(dòng)詞

本身表被動(dòng)。這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來(lái)判別。

例如：

“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢(shì)”

是“被兵勢(shì)所逼”的意思。

（三）省略句

常見(jiàn)的有以下幾種情形：

1.省略主語(yǔ)有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也

常常省略主語(yǔ)。

（1）承前省。

如：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章；（蛇）觸草木，（草木）盡死；

（蛇）以嚙人，（人）無(wú)御之者。

（2）承后省。

如：“沛公謂張良日：'（公）度我至軍中，公乃入。

（3）自述省。

如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?/p>

（4）對(duì)話省。

如：“（孟子）曰：'獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？'（王）曰：'不

若與人。

2.省略謂語(yǔ)謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但

在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘摹?/p>

如：“擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》六則）

“夫戰(zhàn)，勇也氣。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭....。

3.省略賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓

語(yǔ)。

如：“以相如功大，拜（之）為上卿。”（《廉頗藺相如列傳》）

“豎子不足與（之）謀！”（《鴻門(mén)宴》）

鄭穆公使（人）視客館。

屠懼，投（之）以骨。（《狼》）

在文言文中，介詞“以”、“為”、“與"的賓語(yǔ)"之"往承上文省略。

在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

4.省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。

“賜之（以）彘肩?！?/p>

死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？

臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北。

譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

5.修飾語(yǔ)和中心詞的省略。

如：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客

之美我者，欲有求于我也。［修飾語(yǔ)的省略］

行一不義（事），殺一無(wú)罪（人），而得天下，不為也。［中心詞的省

略］

（四）倒裝句

（賓語(yǔ)前置；狀語(yǔ)后置；定語(yǔ)后置；主語(yǔ)后置）

1.賓語(yǔ)前置

（1）否定句中代詞賓語(yǔ)前置

這類賓語(yǔ)前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞；二是必

須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。

“三歲貫汝，莫我肯顧?！?/p>

忌不自信。

然而不王者，未之有也。

古之人不余欺也！

是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉

而良人未之知也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉

⑵疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置

文言文中用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)時(shí)往往

放在動(dòng)詞的前面。

“良問(wèn)曰：'大王來(lái)何操？

彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉

沛公安在？《鴻門(mén)宴》〈史記〉

洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威

⑶介詞賓語(yǔ)提前

微斯人吾誰(shuí)與歸？

一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？

不為者與不能者之形（情形），何以異？《齊桓晉文之事》

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。《陳情表》李密

是以君子遠(yuǎn)庖廚也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉

奚以知其然也？《逍遙游》〈莊子〉

介詞賓語(yǔ)前置，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),

有時(shí)也前置；例如：“東鄉(xiāng)坐?！?/p>

（4）、特殊結(jié)構(gòu)：用"之"、"是"將賓語(yǔ)提前。

宋何罪之有？（宋國(guó)有什么罪過(guò)？）

惟命是聽(tīng)（成語(yǔ)）

惟利是圖（成語(yǔ)）

惟馬首是瞻《馮婉貞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈

惟你是問(wèn)。

句讀之不知，惑之不解。

2.定語(yǔ)后置

在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語(yǔ)后置一般有三

種情況：

（1）、中心詞+定語(yǔ)+者中心詞+之+定語(yǔ)+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？

（2）、中心詞+之+形容詞（定語(yǔ)）

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸

學(xué)》）

帶長(zhǎng)狹之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？

（3）、中心詞+數(shù)量詞（定語(yǔ)）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說(shuō)》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門(mén)宴》）

3.狀語(yǔ)后置

現(xiàn)代漢語(yǔ)中狀語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以

狀語(yǔ)來(lái)理解。

例如：

將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

覆之以掌。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》〈左傳〉

雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征

孰與君少長(zhǎng)？一一與君孰少長(zhǎng)？《鴻門(mén)宴》〈史記〉

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》〈荀子〉

4.主語(yǔ)后置：（主謂倒裝）

為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表

達(dá)的需要。

甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?/p>

快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）

“美哉，我少年中國(guó)。

（五）固定句式

有如下幾種形式：

1."孰與……\"何如"o

這兩種說(shuō)法都是詢問(wèn)比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？（你們看廉將軍和秦王相比，誰(shuí)更厲

害？）吾孰與城北徐公美？（我和城北徐公相比，誰(shuí)更美？）

汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)？（長(zhǎng)安和太陽(yáng)相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？）

"孰與"、"何如"還可以用來(lái)詢問(wèn)利害得失，或表示抉擇取舍。

2.日食飲得無(wú)衰乎？一一得無(wú)，該不會(huì)，表揣測(cè)的疑問(wèn)詞

《觸龍說(shuō)趙太后》〈戰(zhàn)國(guó)策〉

反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？一一得無(wú)，該不會(huì)，

表揣測(cè)的疑問(wèn)詞《促織》蒲松齡

3.求，無(wú)乃爾是過(guò)與（同“歟”，語(yǔ)氣詞）一一無(wú)乃…與？恐怕…

吧

《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

4.是社稷之臣也，何以伐為？一一何（以）…為，表反問(wèn)的句

式，為什么要…呢

《季氏將伐顓臾》〈論語(yǔ)〉

5.故不積度步,無(wú)以致千里；不積小流,無(wú)以致江海。一一無(wú)以，

沒(méi)有用來(lái)…的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉

6.奚以之九萬(wàn)里而南為？一一奚以…為，哪里用得著…呢，表

反問(wèn)《逍遙游》〈莊子〉

7.“他人之心，予忖度之。”一一夫子之謂也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子?秋水》）

------之謂也，…說(shuō)的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉

8."不亦乎？"可譯為："不嗎？"，"難道不嗎？"

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

有過(guò)不罪，無(wú)功受賞，雖亡，不亦可乎？

9.以為、以……為……意思是以為、認(rèn)為、把……當(dāng)作、用……

例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

10.唯……是“是”無(wú)意，起賓語(yǔ)提前作用；“唯”表示對(duì)象的

唯一性

11.豈……哉（乎）、獨(dú)……哉意思是難道……嗎

例如:

趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎！難道（《陳涉世家》）

12.與其……孰若……、與其……寧……

可譯為與其……不如（寧可）……

與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門(mén)宴》）

與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其……寧……相當(dāng)于"與其……寧可……”

13."如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個(gè)同義的說(shuō)法。

意思是"把……怎么樣"、"對(duì)……怎么辦"或"怎么對(duì)付（處置、安頓）……

"o例如:

如太行、王屋何？（如何處理太行、王屋這兩座大山呢？）

虞兮虞兮奈若何？（虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？）

四、實(shí)詞的判斷方法

1、課文求義法

利用課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)解決新問(wèn)題，即遇到某一實(shí)詞可以聯(lián)想到

課內(nèi)曾經(jīng)學(xué)過(guò)的這一實(shí)詞的解釋，看用它作為當(dāng)前句中的解釋是否合

適。

如下例：

高考卷文言文閱讀第一題的四個(gè)選項(xiàng):

A.諷帝大征西方奇技。諷：勸告（出自《鄒忌諷齊王納諫》）

B.咸私哂其矯飾焉。哂：譏笑（出自讀本《子路、曾皙、冉有、

公西華侍坐》）

C.恐為身禍，每遇人盡禮。遇：優(yōu)待（出自《屈原列傳》出則接

遇諸侯，遇，接待。從而推出此項(xiàng)錯(cuò)誤。）

D.太宗初即位，務(wù)止奸吏。務(wù)：致力（出自《過(guò)秦論》）

除B選項(xiàng)是在語(yǔ)文讀本中出現(xiàn)外，另三項(xiàng)皆根據(jù)課文。文言文知

識(shí)考查一直是“題在課外，功在課內(nèi)”。文言文閱讀考查的語(yǔ)段和內(nèi)

容是新的，但它要考查的文言實(shí)詞大都在課本中學(xué)過(guò)，所以在學(xué)習(xí)過(guò)

程中，對(duì)課內(nèi)文言文要充分重視，步步夯實(shí)。

2、成語(yǔ)印證法

即借助成語(yǔ)來(lái)推斷實(shí)詞詞義。成語(yǔ)是人們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)用的、簡(jiǎn)潔

精辟的定型詞組或短語(yǔ)。成語(yǔ)的含義未因時(shí)間的流逝而改變，為我們

推斷實(shí)詞詞義提供了方便。

解析

“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”。（《屈原列傳》）“聞名遐邇”這個(gè)成語(yǔ)大家

很熟悉，“邇”對(duì)應(yīng)“遠(yuǎn)”。把“近”的意思套進(jìn)原句去，語(yǔ)意很通順。

因此，可推知，此句中的“邇”也是“近”的意思。這樣的例子很多，

如：

①設(shè)五寸之的，引十步之遠(yuǎn)。（有的放矢的：箭靶）

②君子生非異也，善假于物也。（狐假虎威假：借助）

③其文約，其辭微。（微言大義微：深?yuàn)W、微妙）

成語(yǔ)求義可以和成語(yǔ)的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，反推也可，互相印證，相

互促進(jìn)，可謂雙贏。

3、結(jié)構(gòu)求義法

古漢語(yǔ)相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上更具對(duì)稱美，上下文對(duì)應(yīng)位

置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)，依據(jù)這一特點(diǎn),

可有效幫助我們理解詞義。

解析

①秦?zé)o亡矢遺鍍之費(fèi)?！巴鍪浮迸c“遺鍍”的結(jié)構(gòu)是一樣的，詞

的配搭是一致的。“亡”與“遺”相應(yīng)，“矢”與“傲”相應(yīng)。從而知

道“亡”、“遺”都是失，就不會(huì)把“遺”理解為遺留或饋贈(zèng)了。同樣，

可從“矢”是箭推知“鍍”也是武器了。）

②秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”與“逐北”意思相同。

由“追”可知“亡”是“逃亡”；“北”因與“亡”相應(yīng)，則可推知“北”

不是“北方”，而是“敗北”之義。）

③簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。（利用上下文的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，可據(jù)易

推難?！皳瘛币子诶斫?，可推出“簡(jiǎn)”也作“選擇或選拔”講。）

有時(shí)借助整齊的句式，還可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷

出這個(gè)詞的正確意思。

①“據(jù)嵯函之固，擁雍州之地”一句中借助“地”可以推斷“固”

應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”。

②良將勁弩守要害之處。借助“良”可以推斷“勁”應(yīng)為形容詞，

進(jìn)而解為“硬”、“硬的”、“強(qiáng)有力的”。

③變姓名，詭蹤跡。借助“變”可以推斷“詭”應(yīng)為動(dòng)詞，就可

以避免將“詭”解為“詭秘”的錯(cuò)誤，而較為順利地將“詭”解為“隱

蔽”。

4、語(yǔ)法分析法

根據(jù)詞性可以更準(zhǔn)確地推出詞義。我們?cè)陂喿x文言文時(shí)，可以先

確定它在文中做什么成分，然后確定詞性，進(jìn)而確定詞義。

解析

①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。

②每至客舍，自放驢，取樵炊。

③故久立與其客語(yǔ)。

④徒立故瑯珊王澤為燕王。

解析：

①句中“漁樵”作句子的謂語(yǔ)，而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，

故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚(yú)砍柴”。

②句中“取樵”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“樵”作“取”的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)多

由名詞充當(dāng)，故“樵”應(yīng)釋為名詞“柴”，而不能釋為動(dòng)詞“打柴”。

③句中“故”作動(dòng)詞“立”的狀語(yǔ)，而狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞

充當(dāng)，據(jù)此可推“故”作副詞“故意”講。

④句中“故”作名詞“瑯哪王”的定語(yǔ)，而定語(yǔ)相當(dāng)部分由形容

詞充當(dāng)，因此可釋為“舊有的、原來(lái)的”。

⑤方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（《伶官傳序》）句中“梁

君臣之首”是名詞性短語(yǔ)，作賓語(yǔ)，而“函”帶這個(gè)賓語(yǔ)，由此可推

知“函”此時(shí)應(yīng)由名詞（“匣子”）活用為動(dòng)詞，可理解為“用匣子裝

⑥人皆得以隸使之。（《五人墓碑記》）“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)

動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來(lái)修飾

“使”，是“像奴隸那樣”的意思。

5、形訓(xùn)求義法

運(yùn)用形訓(xùn)I,即通過(guò)字形結(jié)構(gòu)的剖析釋義。分析字形能說(shuō)明字的本

義，有助于我們了解詞的本義，也有利于我們?nèi)ネ茢嘣~的引申義或其

他義項(xiàng)。許慎的《說(shuō)文解字》主要是憑字形來(lái)說(shuō)明字的本義的。漢字

中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條

件。

解析

“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造的意義。“造”的義符為

“之”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)

是“到”、“去”的意思，“造”的其他意義“制造”、“成就”顯然與

文意不符。

①高考題文言文中有一句“啟聽(tīng)淮北取汆”，句中的“汆”就是

一個(gè)會(huì)意字，聯(lián)系“果”字，“集”的意思是賣出糧食，“汆”與“果”

相對(duì)，意思是買進(jìn)糧食。

②若少屈，冀得一歸覲。覲，義符為“見(jiàn)”，聯(lián)系下文推斷為“拜

見(jiàn)”之義。

③“卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？”“饋”的意

義可由它的旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”。

6、音訓(xùn)求義法

這種方法就是在本義或引申義解釋不通的情況下，試著找通假關(guān)

系，從而釋出符合語(yǔ)境的意思。

解析

語(yǔ)言里的“詞”是音義結(jié)合物，古人在記錄語(yǔ)言里的某一個(gè)“詞”

的時(shí)候，往往用聲音相同或相近的字來(lái)書(shū)寫(xiě)，有時(shí)寫(xiě)成這個(gè)樣子，有

時(shí)寫(xiě)成那個(gè)樣子。后人便稱之為通假。例如早晨的“早”，在“旦日

不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《鴻門(mén)宴》）中，寫(xiě)成“蚤，“蚤”的本義是

跳蚤，早晨的“早”之所以寫(xiě)成“蚤”，只是因?yàn)槎呗曇粝嗤?，“早?/p>

是“蚤”的假借義。

通假字的特點(diǎn)基本上是“同音代替”，可分三種情況：

①完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛”。

②聲母相同（雙聲通假）。如“亡”通“無(wú)”，“胡”通“何”。

③韻母相同（疊韻通假）。如“信”通“伸”。這一方法可以讓我

們?cè)凇吧街厮惨蔁o(wú)路”的時(shí)候，掃除古文閱讀上的障礙。這里，再

略舉幾例說(shuō)明這種現(xiàn)象。

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）“受”通“授”，義為

“給予”。

②徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。（《鄒忌諷齊王納諫》）“孰”通

“熟”，義為“仔細(xì)”。

③（陳涉）趣趙兵亟入關(guān)。（《史記?陳涉世家）對(duì)“趣”字按其

字面無(wú)法解釋，如聯(lián)系下文的“亟”（意同"急”），前后參照，可推

知“趣”通“促”，意為“催促”。

以上幾種方法不是孤立的，也不是非此即彼的，應(yīng)該在擁有扎實(shí)

的課內(nèi)知識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下語(yǔ)境，綜合考慮，靈活運(yùn)用。

五、虛詞的推斷方法

1、對(duì)照比較法

就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記

住，在做題過(guò)程中，將給定的句子與典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛

詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是

也?！薄熬渥x之不知，惑之不解。”“子孫視之不甚惜”等三個(gè)句子,

我們可以分清它們的用法分別是定語(yǔ)后置的標(biāo)志、賓語(yǔ)前置的標(biāo)志、

代詞。

了解了這些用法，下面的三個(gè)題就可以迎刃而解了。

①蚓無(wú)爪牙之利。

②夫晉，何厭之有。

③侵之愈急。

2、語(yǔ)境推斷法

就是聯(lián)系語(yǔ)境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。

①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語(yǔ)境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此

可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺伞奔础胺谀抢铩?。

3、“刪”“換”“代”法

有些文章虛詞的用法，可以通過(guò)刪除或替換的方法來(lái)推斷。刪除

或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是連詞。

4、語(yǔ)法分析法

根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成

分，而后看虛詞的功能。一般來(lái)說(shuō)，代詞充當(dāng)句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定

涪；副詞充當(dāng)句子的狀語(yǔ)；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語(yǔ)

充當(dāng)句子的狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成

分，表動(dòng)態(tài)或語(yǔ)氣。

①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

“吾妻”是主語(yǔ)：“美”形容詞的意動(dòng)用法，作謂語(yǔ)：“我”是賓

語(yǔ)；由此可確定“之”介于主謂間，取消句子獨(dú)立性。

②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）

“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語(yǔ)，所以“之”

應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。

5、句式分析法

①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語(yǔ)后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語(yǔ)，“于”是介詞“比”

的意思。

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語(yǔ)后置句，“石”是中心語(yǔ)，“鏗然有聲者”是定語(yǔ)，“之”

是助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

6、對(duì)句互推法

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文，其對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的

用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法，推斷對(duì)應(yīng)位

置的疑難虛詞的用法

①舟遙遙以輕颼，風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)

“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

②因利乘便，宰割天下，分裂山河(賈誼《過(guò)秦論》)

“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，

由此可推斷“因”也是乘著的意思。

第二部分

文言文閱讀滿分答題秘訣

一、預(yù)備知識(shí)

預(yù)備知識(shí)一：如何讀懂選文

(1)先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。(此題如果

要求”選擇正確的一項(xiàng)”則除外)

(2)然后帶著“何人？”、“何時(shí)何地做何事？”、“結(jié)果怎樣？”、

“為什么？”等問(wèn)題對(duì)文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對(duì)文

章分層，理清文章思路。

(3)遇到實(shí)在不懂的字詞，不必著急，同時(shí)必須用？或其他記

號(hào)來(lái)提示自己放放先讀下文，也許過(guò)后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明

白，或者可以到題目中去找答案。

預(yù)備知識(shí)二：官位變遷及官吏行為詞

1.表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、

表、為、就

2.表官職變化的：

（1）表任命的：授、拜、除、封；

（2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷。

（3）表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官；

（4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、設(shè)（黜）

預(yù)備知識(shí)三：其他高頻詞匯

1.人稱代詞：第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）;

第三人稱（之其彼渠厥）

2.疑問(wèn)代詞：誰(shuí)孰何曷胡焉安奚惡

3.謙敬詞語(yǔ)：請(qǐng)謹(jǐn)竊忝辱敢幸

4.修辭詞句：更衣山陵崩社稷中道崩殂

5.兼詞：諸焉盍旃叵

二、如何答好每一道題

1.文言實(shí)詞釋義題

本題往往考查多義實(shí)詞，古今異義詞，通假字，偏義詞及詞類活

用等知識(shí)點(diǎn)。

【答題技巧】

記?。簩?shí)詞理解題不完全在于考你是否記得實(shí)詞意思，更主要是

考你是否會(huì)利用上下文進(jìn)行推測(cè)。

掌握常見(jiàn)的理解和推斷實(shí)詞在文中含義的方法：

第一種：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性

第二種：從語(yǔ)義搭配的角度推測(cè)詞義

第三種：從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義

第四種：從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義

第五種：從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義

第六種：從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義

第七種：從字音字形通假的角度推斷詞義

【相關(guān)知識(shí)】

一詞多義的產(chǎn)生：

①詞的本義。如“（解）狐乃引弓送而射之”（拉開(kāi)弓）。

②詞的引申義。如“我君景公引領(lǐng)西望”（伸長(zhǎng)），成語(yǔ)有“引吭

告聊，，

問(wèn)nJAo

③詞的比喻義。如“金城湯池”（比喻牢不可破）。

④詞的借代義。如“徒以口舌為勞”（代言辭）。

⑤詞的假借義。如“將軍禽操宜在今日”（通“擒”）。

120常見(jiàn)文言實(shí)詞

1.愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝

2.曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖?/p>

3.度非復(fù)負(fù)蓋故顧固歸國(guó)

4.過(guò)何恨胡患或疾及即既

5.假間見(jiàn)解就舉絕堪克類

6.憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮

7.去勸卻如若善少涉勝識(shí)

8.使是適書(shū)孰屬數(shù)率說(shuō)私

9.素湯涕徒亡王望惡微悉

10.相謝信興行幸修徐許陽(yáng)

11.要宜遺貽易陰右再造知

12.致質(zhì)治諸賊族卒走左坐

先（祖先、已經(jīng)死去的長(zhǎng)輩）

課（督促勸說(shuō)）

秩（官吏的俸祿、十年為一秩）

逸（馬脫了韁繩、放縱）

禁（皇帝居住的地方）

對(duì)（回答或?qū)υ挘?/p>

如（到、往）

掾（古代屬官的統(tǒng)稱）

工（工匠、精巧、擅長(zhǎng)）

僭（超越本分、虛假不真實(shí)）

容（寬容、或許、許可）

貸（借出借入,寬容）

獄（官司、案件、監(jiān)牢）

白（告訴）與（贊揚(yáng)）

多（贊揚(yáng)）

遽（急速、就、恐懼）

尤（罪過(guò)過(guò)錯(cuò)、指責(zé)歸罪）

給（食用豐足）

按（追究、考察、調(diào)查）

贍（富足充足、供給供養(yǎng)）

典（主持）

令（美好）

差（病好了）

執(zhí)（捉拿）

延（延請(qǐng)）

?。p免）

謝（道歉、推辭、告訴）

第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級(jí)）

折（駁斥、指責(zé)使對(duì)方屈服）

赧（因羞愧而臉紅）

竟（結(jié)束、完）

坐（因……而犯罪、因?yàn)椋?/p>

甫（才）

尋（不久）

造（造訪）

過(guò)（拜訪、責(zé)備）

弒（子殺父、臣?xì)⒕?/p>

用（財(cái)用、因?yàn)椋?/p>

2.文言虛詞題

【答題技巧】

1.先翻譯每組學(xué)過(guò)句子中的虛詞，再將這個(gè)意思套到另一句中來(lái)

推斷虛詞用法是否相同。

2.具體辨析時(shí)，可在了解18個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五

點(diǎn)意識(shí)法：

⑴虛實(shí)意識(shí)：

例：第一組：1、四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡；2、久之，能以

足音辨人

第二組：1、問(wèn)其與飲食者，則盡富貴者2、與嬴而不助五國(guó)也

⑵結(jié)構(gòu)意識(shí)：

例：第一組：1、所居屋第，不免霜露2、所食唯赫麥鹽而已3

少時(shí)衣食無(wú)所

第二組：1、何如東就妻子，徐擇木焉2、朝野服焉3、尤且擇師

而問(wèn)焉4、咸私哂其矯飾焉

第三組：1、以三公之府有案吏之名賓2、欲勿予，即患兵秦之

來(lái)3、幸先以我名告之

第四組：1、吾將以身死白之2、夫夷以近，則游者眾

第五組：1、因謂其友曰2、所謂因人成事也

⑶句位意識(shí)：

例：第一組：1、其待君王乎？2、爾其勿忘乃父之志3、爾其戒

之

第二組：1、師道之不傳也久矣2、唐臨，長(zhǎng)安人，周內(nèi)史謹(jǐn)孫

也3、臣之壯也，猶不如人

第三組：1、頃之，拜受為少傅2、久之，能以足音辨人

第四組：1、若素激義，能為我籌此2、顯者慚，杜門(mén)若不聞?wù)?/p>

（4）呼應(yīng)意識(shí)：

例：第一組：1、然則一羽之不舉，為不用力焉2、果為馬所顛

仆

第二組：1、視其沼，則淺混而污2、王如知此，則無(wú)望民之多

于鄰國(guó)也3、此則國(guó)人之最也

第三組：1、若一人有疾，即合家避之2、若入前為壽，壽畢，

請(qǐng)以舞劍

第四組：1、其所言不實(shí)2、山巒為晴雪所洗

⑸語(yǔ)氣意識(shí)：

例：第一組：1、其待君王乎？2、其一人大叫

第二組：1、其李將軍之謂也？2、能設(shè)而不能動(dòng)也3、此馬氏所

以不對(duì)也

第三組：1、豈有禁人在獄而心自安乎？2、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)

其庶幾乎？

考綱所列18個(gè)文言虛詞

（1）而

①連詞：表并列，表遞進(jìn)，表承接，表轉(zhuǎn)折，表修飾，表假設(shè),

表因果，表目的（“用來(lái)”）。

②代詞：通“爾”，人稱代詞（“你，你的”）③構(gòu)成復(fù)音虛詞（而

已，既而，俄而)

(2)何

①疑問(wèn)代詞：“什么”、“哪里”；“為什么”、“怎么”

②副詞：“多么”。

(3)乎

①助詞:表疑問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”，“呢”；表測(cè)度，“吧”；表感嘆，“啊”、

“呀”；作詞尾。

②介詞:“于"、“在"、“從”。

(4)乃

①副詞:表承接，“就”、“才”、“于是”；表轉(zhuǎn)折，“卻”、“竟”；

表判斷，“就是”。

②代詞：“你”、“你的”。

(5)其

①副詞，表測(cè)度，“大概”；表疑問(wèn)，不譯；表反詰，“難道”；表

婉商，“還是”；表期盼，“可要”、“要”

②連詞，表選擇，“是……還是”；表假設(shè)，“如果”

③代詞：僅不代第二人稱；指示代詞?！澳恰薄捌渲?/p>

(6)且

①副詞，“將要”、“將”、“暫且”；表程度，“已經(jīng)”、“很”

②連詞，表并列，“又”；表遞進(jìn)，“并且”、“而且”、“況且”；表

選擇，“還是”；表假設(shè)，“如果”；表讓步，“即使”、“尚且”；表轉(zhuǎn)折,

“可是”、“卻”。

③助詞，用于句首。

⑺若

①代詞，第二人稱；指示代詞，這

②連詞，表假設(shè)；表選擇，“或”、“或者”

③構(gòu)成復(fù)音虛詞

（8）所

助詞①構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“……的人（事）”②和“為”呼應(yīng),

表被動(dòng);③和“以”連用，表原因，”……的原因”④和“以”連用，

表手段，憑借，……的方法（憑借）。

0）為

介詞:①表對(duì)象，“向、對(duì)”；表替代，“替”；表目的，“為著、為

了”；表原因，“由于、因?yàn)椤?；表被?dòng)，“被”②疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，呢。

（10）焉

①代詞：三人稱疑問(wèn)代詞，表疑代詞，哪兒，哪里，怎么

②語(yǔ)氣助詞：陳述感嘆疑問(wèn)語(yǔ)氣

③兼詞“于之”

④作形容詞詞尾

（11）也

①用在句末，表肯定語(yǔ)氣

②表疑問(wèn)語(yǔ)氣

③用在句中，表語(yǔ)氣的舒緩或停頓

④用在句末，表判斷語(yǔ)氣。

(12)以

①介詞:表憑借，“憑”、“用”、“靠”、“按照”；表原因，“因”、“由

于”；表對(duì)象，“跟”、“和”；表時(shí)間、處所，“于”。

②連詞：類似"而”的用法(表并列，表遞進(jìn)，表承接，表目的，

表因果，表修飾。)

(13)因

①介詞“憑借”；“按照”；“趁著”、“就著”；因?yàn)?；“從”、“由?/p>

②連詞，“因此”、“于是，就”。

(14)于

介詞①表時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象等，“在”、“向”、“到”、“從”、

“對(duì)”、“對(duì)于”、“由于”；

②表比較，“比”；

③被動(dòng)，“被”。

(15)與

①介詞，“跟”，“同”；介詞，“給”、“替”；介詞，”和……相比”

②連詞，“和”、“及”③通“歟”，語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)或感嘆，④動(dòng)詞(給

予，結(jié)交，參加)。

(16)則

①副詞:表判斷，“就是”

②連詞:表承接，“就”、“便”、“原來(lái)是”；表假設(shè)，“如果”、“假

設(shè)”；表并列，“就”；表轉(zhuǎn)折，“卻”、“但是”、“倒是”。

(17)者

①助詞:附在動(dòng)詞后構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，”……的人（事、東西）

②用在句中，表提頓”。

③附在時(shí)間詞后，無(wú)實(shí)在意義

④放在數(shù)詞后，翻譯為“個(gè)，樣”

（18）之

①助詞:襯助音節(jié)；取消句子獨(dú)立；結(jié)構(gòu)助詞（"的”）；定語(yǔ)后置

的標(biāo)志，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志

②代詞：代人代事代物；指示代詞（這，這樣）。

3.評(píng)價(jià)題，古今異義題

【答題技巧】

對(duì)六個(gè)句子進(jìn)行三點(diǎn)審查：

一審是直接還是間接；二審對(duì)象，看是不是題干中說(shuō)的人物；三

審性質(zhì)，看是不是題干所說(shuō)的性質(zhì)特點(diǎn)。最后用排除法選擇。

【注意】

分析概括評(píng)價(jià)文言文的觀點(diǎn)態(tài)度，必須堅(jiān)持：

（1）歷史唯物主義觀點(diǎn)，既要注意評(píng)價(jià)者觀點(diǎn)態(tài)度的積極意義，

又要注意評(píng)價(jià)者的時(shí)代局限性；

（2）必須持實(shí)事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評(píng)價(jià)，不能無(wú)限

拔高，也不能有意貶低。

（3）可從以下幾個(gè)方面考慮:看評(píng)價(jià)者對(duì)人民的態(tài)度;看評(píng)價(jià)者對(duì)

統(tǒng)治者的態(tài)度;看作品在歷史上有無(wú)進(jìn)步意義;看作品在今天有無(wú)現(xiàn)實(shí)

意義。

古今異義幾種情況：

①詞義的縮小。如“五谷”中的“谷”指“谷類”，今專指稻谷。

②詞義擴(kuò)大。如“涉江”中的“江”指長(zhǎng)江，今泛指江河。

③詞義的轉(zhuǎn)移。如“犧牲玉帛”中的“犧牲”指祭祀中的牛、羊

等祭品，今義指獻(xiàn)身。

④詞義的感情色彩發(fā)生變化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑

鄙”指地位低微鄙俗，今義指品質(zhì)惡劣。

⑤古今同形異義。如“請(qǐng)指示王”句中的“指示”，在古代是兩

個(gè)單音節(jié)詞：“指”（指出）和“示”（示意給人看）

常見(jiàn)古今異義

親戚；妻子；中國(guó)；所以

無(wú)論；更衣；殷勤；卑鄙

其實(shí)；春秋；結(jié)束；約束

中原；烈士；犧牲；雖然

不好；根本；學(xué)者；地方

山東；縣官；致意；從容

便宜；故事；南面；可憐

以為；從而；至于；祖父

不必；因而；智力；前進(jìn)

即使；向來(lái)；因?yàn)椋焕洗螅ㄗプ∥难晕闹袉我粼~較多特點(diǎn)，對(duì)雙

音詞進(jìn)行切分）

4.內(nèi)容歸納題

【答題技巧】

找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，一一對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)的敘述或分

析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是：

⑴個(gè)別實(shí)（虛）詞故意譯錯(cuò)；

⑵人物的事跡張冠李戴；

⑶事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位；

⑷人物性格陳述不恰當(dāng)；

⑸憑空添加，無(wú)中生有；

⑹強(qiáng)加因果關(guān)系。

5.文言文斷句與翻譯題

（1）在通讀全文，了解大意的基礎(chǔ)上，利用以下方法：

a.虛詞標(biāo)志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、

且夫、至于、至若"等虛詞；句尾標(biāo)志詞有“也、乎、焉、矣、耳、

哉、與（歟）”等虛詞。

b.實(shí)詞標(biāo)志法：對(duì)話、引文常常用"日”“云”“言”為標(biāo)志，

一般情況下碰到它們都要停頓;文言文謂語(yǔ)，可利用此特點(diǎn)在它之前找

主遇,之后找賓語(yǔ)。

c.修辭標(biāo)志法：為使文章達(dá)到句式整齊，語(yǔ)氣連貫的效果，古

人寫(xiě)文章經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果

以此特點(diǎn)為依據(jù)，其準(zhǔn)確性更高。

d.名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語(yǔ)（句首）和賓語(yǔ)（句尾）來(lái)斷句。

還要懂得古代文化常識(shí)，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的

知識(shí)。

e.結(jié)構(gòu)標(biāo)志法：利用固定結(jié)構(gòu)的成對(duì)搭配性（見(jiàn)后面常見(jiàn)固定結(jié)

構(gòu)）