中國歷史大全

一、先秦(170萬年前至公元前221年)這是指中國大地上開始有了人類活動至秦統(tǒng)一前的歷史。這段歷史時期，歷經(jīng)了原始社會、奴隸社會和封建社會。(一)原始社會中國的原始社會經(jīng)歷了1OO多萬年。按生產(chǎn)力和考古學的劃分，分為舊石器和新石器兩個時代;按古人類學家的劃分，則分為猿人、智人兩個階段;按社會組織則分為原始人群和氏族公社兩個階段。原始社會生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)資料公有，人們共同勞動、共同消費，沒有階級、沒有剝削。眾多的原始社會遺址表明，中國是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族的文明是多元的。(二)夏、商、周公元前21世紀，禹的兒子啟建立夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。公元前16世紀，商湯****了夏桀的統(tǒng)治，建立商朝。公元前14世紀，商王盤庚遷殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隸社會的發(fā)展時期。周厲王時發(fā)生了“國人暴動”，起義的平民和奴隸攻人王宮，周厲王出逃，于是出現(xiàn)了“共和行政”的局面。共和元年(公元前841年)是我國歷史有確切紀年的開始。西周末年，社會矛盾進一步加深，公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻人鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。幽王的兒子周平王繼位后，將王都遷到洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。夏、商、周這一歷史時期創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器、甲骨文和金文，是這一時期文化的代表。西周的典章制度，對后世影響深遠。(三)春秋五霸和戰(zhàn)國七雄公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解埋藏。先后起來爭霸的諸侯有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。公元前475年至公元前221年戰(zhàn)國，是我國封建社會形成時期，出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“戰(zhàn)國七雄”爭霸的局面。二、秦漢、三國兩晉南北朝(公元前221年至公元589年)秦駐時期是封建制度得到鞏固，大一統(tǒng)局面的形成時期，三國兩晉南北朝是民族大融合時期。(一)秦統(tǒng)一六國公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家。采取的鞏固統(tǒng)一措施有：建立****統(tǒng)治，地方實行郡縣制;統(tǒng)一貨幣、文字和度量衡;力口強思想控制，“焚書坑儒”;修筑長城;進軍和開發(fā)嶺南。(二)兩漢公元前202年，漢高祖劉邦稱帝，建立西漢，定都長安。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡教訓，在維護封建統(tǒng)治階級根本利益的前提下，實行休養(yǎng)生息政策，減輕對人民的剝削，推動了社會經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治"和漢武帝時的強盛局面。公元25年，參加過農(nóng)民起義的漢宗室劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。劉秀以“柔道”治天下，加強中央集權，減輕農(nóng)民負擔。經(jīng)過多年努力，社會安定，經(jīng)濟恢復發(fā)展，出現(xiàn)了“光武中興”。(三)三國兩晉南北朝公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面形成。280年至316年中國再次統(tǒng)一。4世紀初到5世紀前期，北方進人十六國的長期戰(zhàn)亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。4：39年，北魏統(tǒng)一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后南方歷經(jīng)宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝"。南朝和北朝合稱為“南北朝”。三、隋唐(581年至907年)這一時期，統(tǒng)一的多民族國家有了重要發(fā)展，封建社會進入繁榮時期。(一)隋唐時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展隋唐是我國歷史上兩個極為重要的統(tǒng)一封建王朝。隋的統(tǒng)一，結束了長期的分裂割據(jù)狀態(tài)，隋文帝時期經(jīng)濟繁榮發(fā)展，史稱“開皇之治”，隋朝時開鑿了古代世界上最長的大運河。隋速亡后，唐朝統(tǒng)治者，吸取隋亡教訓，進行了一系列政治、經(jīng)濟改革，完善了****主義中央集權制度，從而大大地促進了唐朝的社會發(fā)展，唐太宗時期出現(xiàn)了“貞觀之治”，唐玄宗時期則開創(chuàng)了“開元盛世”的良好局面，是中國封建社會少有的繁榮昌盛時期。(二)民族關系與對外關系隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展，交通便利，統(tǒng)治階級采取開明的民族政策和對外開放政策，使民族關系、對外關系出現(xiàn)繁榮。(三)輝煌燦爛的文化隋唐時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)達，對外開放，統(tǒng)治者推行開明、兼容的文化政策，在魏晉南北朝發(fā)展的基礎上，文化進入了輝煌燦爛的高峰期。隋唐文化在科技、宗教和哲學、史學、教育、文學、藝術方面呈現(xiàn)出全面繁榮景象。天文、歷法方面，在隋唐時期發(fā)展成熟，唐朝杰出的天文學家僧一行是當時最有成就的天文學家，在世界上第一次測算出子午線的長度，并創(chuàng)制了系統(tǒng)周密、符合天文實際的《大衍歷》，表明了我國古代歷法體系的成熟。唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時期。唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，其中著名詩人人數(shù)也大大超過了戰(zhàn)國到南北朝所有著名詩人的總和。四、五代、遼、宋、夏、金(907年至1271年)這是封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和各個民族政權并立，民族融合進一步加強的時期。(一)政治狀況朱溫于907年建立后梁，此后在50余年中，中原地區(qū)相繼更迭為唐、晉、漢、周，與此同時，在南方和北方，先后并立的有10個漢族割據(jù)政權，史稱五代十國。在此期間，北方的契丹建立遼。960年北宋建立后，在20多年中，消滅了地方割據(jù)政權，完成了中原和南方的相對統(tǒng)一。中國境內遼、宋、西夏鼎立女真興起后，先后滅遼和北宋，出現(xiàn)了金與南宋的對峙。(二)經(jīng)濟的發(fā)展五代、遼、宋、夏、金時期，南北經(jīng)濟都有了較大進步，中國封建經(jīng)濟高度發(fā)展。(三)少數(shù)民族政權與民族關系少數(shù)民族政權與中原王朝并立，其間有戰(zhàn)有和。少數(shù)民族統(tǒng)治的邊疆地區(qū)，都走上了封建化道路。在與中原封建王朝的和戰(zhàn)中，接受了中原先進文化，加快了本地區(qū)的發(fā)展和交流。在和平時期，通過榷場等形式，加強了雙方經(jīng)濟的交流。通過政治、經(jīng)濟、文化等交流，民族融合也進一步得到加強。五、元、明、前清(鴉片戰(zhàn)爭以前，1271至1840年)這是我國古代再度形成大一統(tǒng)局面和封建社會由盛轉衰的時期。(一)政治狀況元、明、前清時期是中國古代再度形成大一統(tǒng)局面的時期。民族融合進一步加強，中央加強了對邊疆地區(qū)的管轄，統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展、鞏固，奠定了中國今天疆域的基礎。元、明、清又是中國封建社會由盛而衰的時期。其間三朝雖都有過強盛階段，但并未改變整體衰落的總趨勢，這種衰變表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、階級矛盾、對外關系和思想文化諸方面。(二)經(jīng)濟的發(fā)展明清時期，封建經(jīng)濟的發(fā)展，手工業(yè)的進步，商品經(jīng)濟的活躍，為資本主義萌芽的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。到明中期以后，隨著以生產(chǎn)商品為目的的棉紡織業(yè)興起，在江南一些地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。(三)統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展和鞏固元朝統(tǒng)一后，實行行省制度，有效地行使了國家管理。西藏正式成為元朝的行政版圖，元政府設宣政院統(tǒng)領宗教事務和西藏地區(qū)。元朝在云南等周邊地區(qū)設行省，在澎湖設巡檢司。明清時，我國政府通過反擊外來侵略的戰(zhàn)爭，維護領土主權的完整。(四)對外關系元朝疆域遼闊，國力強大，對外交通發(fā)達，元朝統(tǒng)治者在對外交往中采取主動。中外經(jīng)濟文化交流頻繁。元朝和朝鮮、日本經(jīng)濟文化聯(lián)系密切。元朝和歐洲、非洲經(jīng)濟文化交往空前繁盛?！恶R可波羅行紀》對中國富庶的描述，成為新航路開辟的誘因之一。明清時期，在對外關系上與隋唐宋元相比，失去了主動性。由于實行閉關政策，封建統(tǒng)治者對已勃興的西方資本主義不了解，中西發(fā)展有了差距，中國處境日益被動。(五)文化成就這.一歷史時期，建立在自然經(jīng)濟基礎上的科學技術仍走在世界前列，集大成的科技著作問世。出現(xiàn)了明代李時珍的巨著《本草綱目》，這是世界醫(yī)學的重要文獻，還有明后期徐光啟的農(nóng)業(yè)百科全書——《農(nóng)政全書》以及被稱為“中國17世紀的工藝百科全書”的明末科學家宋應星編著的《天工開物》等總結性的科學巨著。元朝最著名的畫家和書法家是趙孟頫，他的畫有“神品”美譽。江南畫壇出現(xiàn)了以沈周、文征明、唐寅和仇英為代表的“吳派”。清代中期，最著名的畫家是“揚州八怪”，其中鄭板橋的蘭竹圖尤為有名。這一歷史時期的文化特點，總的來說是承古萌新，文學藝術繁榮興盛，科技由發(fā)展而停滯;西學東漸，中西文化交流加強。中國近代史中國近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)開始，到1949年中華人民共和國成立之前，是中國半殖民地半封建社會從開始到終結的歷史;同時也是中國民主革命從發(fā)生、發(fā)展到勝利的歷史。一、從鴉片戰(zhàn)爭到太平天國運動失敗(1840年至19世紀60年代)這一歷史時期是中國開始淪為半殖民地半封建社會和農(nóng)民戰(zhàn)爭時期。(一)鴉片戰(zhàn)爭迅速成長的歐美資本主義與封建社會末期的中國，圍繞著瘋狂的殖民擴張要求和落后的閉關政策產(chǎn)生了尖銳的矛盾和斗爭，最終以鴉片問題為矛盾的爆發(fā)點，引發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭。(二)太平天國運動1843年，洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會”，秘密進行反清活動。1851年1月11日，洪秀全在廣西桂平金田村武裝起義，封號“太平天國”，起義軍稱太平軍，于1853年3月攻克南京，宣布南京為天京，正式建立了與清王朝對峙的農(nóng)民政權。二、從太平天國運動失敗到義和團運動失敗(19世紀60年代到20世紀初)這是半殖民地半封建社會完全形成、地主階級改革派推行洋務運動和中國民族資本主義得到一定發(fā)展的時期。在這一時期，外國資本主義與中華民族的矛盾一直居主導地位。在西方列強的侵略和瓜分面前，中國社會各階級、各派別都做出了反應，但除了洋務運動受到朝廷的支持，取得了實際的一些成效之外，其他變法、運動多以失敗告終。另一方面，中國被動卷入資本主義世界體系后，經(jīng)濟結構和階級結構發(fā)生了變化，資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)，民族資本主義產(chǎn)生并有了發(fā)展，新的階級力量產(chǎn)生，統(tǒng)治階級內部也再現(xiàn)了分化。三、從義和團運動失敗到五四運動前(20世紀初至1919年前)這是中國半殖民地半封建社會深化和中國資產(chǎn)階級領導民主革命時期，也是民族資本主義發(fā)展、中西文化碰撞和新舊文化并存時期。中國民族資本主義有了進一步發(fā)展，民主與共和成為當時兩大思潮，中國的近代化加快。這一時期，中國社會的主要矛盾集中體現(xiàn)在廣大人民群眾同帝國主義支持的清朝統(tǒng)治階級和北洋軍閥統(tǒng)治的矛盾。四、從五四運動到國民大革命的失敗(1919年5月至1927年7月)這是中國新民主主義革命開始和國民大革命時期。在這一時期，中國人民與帝國主義支持的北洋軍閥之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。1919年爆發(fā)的五四運動，是中國新民主主義革命的開始，中國工人階級登上了政治舞臺。五、從南昌起義到七七事變(1927年8月至1937年7月)這是國共十年對峙時期或土地革命戰(zhàn)爭時期。在這一時期，中國社會的主要矛盾是代表中國人民利益的中國共產(chǎn)黨與代表大地主大資產(chǎn)階級利益的******之間的矛盾。但自1931年后，隨著日本侵華步驟的加快，中日民族矛盾逐漸成為主要矛盾。六、從七七事變到抗戰(zhàn)勝利(1937年至1945年)這是中華民族的全面抗戰(zhàn)時期。在整個抗日戰(zhàn)爭期間，中日民族矛盾始終是中國社會的主要矛盾。廣大人民群眾與蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級政權的矛盾雖存在，但一直居于矛盾的次要地位。“七七”事變爆發(fā)后，中國全民族的抗日戰(zhàn)爭開始。在中國共產(chǎn)黨的倡導下，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立。經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于贏得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利?？谷諔?zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民抵御外國侵略取得的第一次完全勝利，是中華民族由衰亡到振興的轉折點。七、從抗戰(zhàn)勝利到中華人民共和國成立前夕(1945年9月至1949年1o月)這是解放戰(zhàn)爭時期，即中國共產(chǎn)黨領導全國人民****了******政權時期。在這一時期，中國共產(chǎn)黨與廣大人民同美國支持的******政權之間的階級矛盾是中國社會的主要矛盾。中國現(xiàn)代史中國現(xiàn)代史從1949年中華人民共和國成立至今，是中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下，努力進行社會主義改造和社會主義現(xiàn)代化建設實踐，探索有中國特色社會主義現(xiàn)代化的曲折發(fā)展歷史，是中國進人社會主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從1966年5月“文化大革命”開始至1976年“文化大革命"結束，這是“文化大革命”的十年動亂和中國社會主義現(xiàn)代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從1966年5月“文化大革命’’開始至1976年“文化大革命"結束，這是“文化大革命”的十年動亂和中國社會主義現(xiàn)代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設新時期。主義時期的歷史。按照歷史發(fā)展，中國現(xiàn)代史分為下列幾個階段。第一階段，從1949年10月1日中華人民共和國成立到1956年12月底社會主義改造基本完成，是新民主主義向社會主義過渡時期。第二階段，從1956年底社會主義制度基本建立到1966年5月文化大革命開始，是全面建設社會主義和開始探索中國式社會主義現(xiàn)代化道路時期。第三階段，從1966年5月“文化大革命’’開始至1976年“文化大革命"結束，這是“文化大革命”的十年動亂和中國社會主義現(xiàn)代化建設遭受嚴重挫折時期。第四階段，從1976年10月“文革”結束至今，是全面進行社會主義現(xiàn)代化建設新時期。中國古代作家及代表作>>孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬邑(今山東曲阜)人，春秋末期偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人?，F(xiàn)存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。左丘明(前556—前451)春秋時代魯國人，著名史學家，據(jù)說他是《左傳》《國語》兩書的作者。墨子(約前468—前376)名翟，春秋時期魯國人，墨家學派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書，今存53篇。孫子(約前551—前479年)名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，13篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國第一部軍事著作。孟子(前372—前289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒(今山東鄒縣)人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。著有《孟子》一書。莊子(約前369—前286)名周，戰(zhàn)國時宋國蒙(今河南商丘縣)人，道家學派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書，33篇，又名《南華經(jīng)》。代表作《庖丁解?！返取＼髯?前313—前238)名況，尊號“卿”，戰(zhàn)國時期趙國人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對儒家“天命論”提出“天行有?！钡臉闼匚ㄎ镎摵汀爸铺烀弥钡摹叭硕▌偬臁彼枷搿Ｖ小盾髯印?2篇，代表作有《勸學》《天論》等。韓非子(前280—前233)名非，戰(zhàn)國末期韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。現(xiàn)存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》等。呂不韋(前292—前235)戰(zhàn)國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》，又名《呂覽》。列子(約前649—前606年)名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，被道家尊為前輩。著有《列子》8篇。屈原(約前340—約前278)名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人，是我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一(其余三位是波蘭天文學家哥白尼，英國詩人、劇作家莎士比亞，意大利詩人但丁)。他的代表作是用楚辭形式寫的我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的日子。為紀念這位偉大詩人，是日定為“端午節(jié)”。賈誼(前200—前168)世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽(今河南洛陽市東)人。西漢政治家、文學家。代表作《過秦論》等。司馬遷(前145—前90)字子長，夏陽(今陜西韓城)人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》?！妒酚洝吩短饭珪罚俏覈谝徊考o傳體通史。劉向(約前77—前6)本名更生，字子政。西漢經(jīng)學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國策》《楚辭》等。班固(32—92)字孟堅，扶風(今陜西咸陽)人，東漢史學家、文學家，歷經(jīng)二十余年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。曹操(155—220)字孟德，三國時期政治家、軍事家、文學家。有抒情詩《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等樂府歌辭。諸葛亮(181—234)字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。曹丕(187—226)字子桓，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論·論文》是我國第一部文學批評專論。陳壽(233—297)字承祚，西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。陶淵明(365—427)名潛，字元亮，謚號靖節(jié)先生，自稱五柳先生。東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》《飲酒》等。干寶(283—351)字令升，東晉史學家、文學家，我國第一部神話(志怪)小說集《搜神記》作者。范曄(398—445)字蔚宗，南朝宋史學家、散文家?！稑费蜃悠蕖贰稄埡鈧鳌愤x自他編撰的《后漢書》。劉義慶(403—444)南朝宋小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。劉勰(465—520)字彥和，南朝梁文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》。酈道元(470—527)，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經(jīng)注》40卷，是富有文學價值的地理志。鐘嶸(約468—518)字仲偉，南朝梁文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。王勃(650—675)字子安，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》;名文《滕王閣序》等。與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。楊炯(650—692)初唐四杰之一，名作有《從軍行》。盧照鄰(約635—約689)初唐四杰之一，代表作《長安古意》等。駱賓王(約640—687)初唐四杰之一，代表作《在獄詠蟬》等。賀知章(659—744)字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作有《回鄉(xiāng)偶書》等。王之渙(688—742)字季凌，唐代詩人。他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。孟浩然(689—740)唐代山水田園詩人。代表作有《過故人莊》《春曉》等。王昌齡(690—756)字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活。《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》《出塞》都很有名。王維(701—761)字摩詰，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》《送元二使安西》《觀獵》?！霸娭杏挟?，畫中有詩”是蘇軾贊王維之語。李白(701—762)字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。與杜甫齊名，世稱“李杜”。作品有《靜夜思》《秋浦歌》《望天門山》《送友人》《夢游天姥吟留別》《行路難》等。高適(700—765)字達夫，唐代邊塞詩人。代表作《燕歌行》《別董大》等。崔顥(704—754)唐代詩人。所作邊塞詩慷慨豪邁?！饵S鶴樓》甚得李白推崇。杜甫(712—770)字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵，唐代現(xiàn)實主義詩人。安史之亂中過著顛沛流離的生活，移家成都，筑草堂于浣花溪畔，一度任劍南節(jié)度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。組詩有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)，還有寫身世之慨的《茅屋為秋風所破歌》等。岑參(715—770)唐代邊塞詩人，嘉州人。代表作《白雪歌送武判官歸京》等。張志和(約730—約810)字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》等。韓愈(768—824)字退之，河陽(今河南焦作孟州市)人，世稱韓昌黎，謚號文公，又稱韓文公。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。劉禹錫(772—842)字夢得，唐代文學家、哲學家。文有《陋室銘》，其詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》名句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”膾炙人口。白居易(772—846)字樂天，號香山居士。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是樂府運動的倡導者，有諷喻詩《秦中吟》《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》《琵琶行》(并序)，還有《賣炭翁》《錢塘湖春行》等。柳宗元(773—819)字子厚，河東(山西)人，世稱柳河東。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》，著有《柳河東集》。杜牧(803—853)，字牧之，唐代文學家。善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。李商隱(813—858)字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》《樊南文集》。代表作有《無題》《隋宮》《賈生》《夜雨寄北》等。柳永(約971—1053)字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業(yè)詞人。他為人放蕩不羈，終身潦倒，長于抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。范仲淹(989—1052)字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，謚號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。名文《岳陽樓記》千古流傳。著有《范文正公文集》。歐陽修(1007—1072)字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動領袖，唐宋八大家之一。蘇洵(1009—1066)字明允，號老泉，眉山(今四川眉山)人，北宋散文家。著有《嘉祐集》，《六國論》入選中學教材。唐宋八大家之一。司馬光(1019—1086)字君實，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。北宋史學家、文學家，主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為“史學雙璧”。王安石(1021—1086)字介甫，晚號半山。官宰相，封荊國公，世稱王荊公。謚號文，也稱王文公。臨川(今江西撫州市)人。北宋政治改革家、思想家、文學家。唐宋八大家之一。沈括(1031—1095)字存中，錢塘(今浙江杭州)人，北宋科學家、政治家。其作《夢溪筆談》是用筆記文體寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。蘇軾(1037—1101)字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。其文明白暢達，列為唐宋八大家之一。其詞開豪放一派，對后世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂府》等。李清照(1084—1155)字易安，號易安居士，山東濟南人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。岳飛(1103—1142)字鵬舉，相州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋民族英雄、軍事家、詞人。其代表作《滿江紅》傳唱千古。陸游(1125—1207)字務觀，號放翁，越州山陰(浙江紹興)人，南宋愛國詩人。詩作近萬首，內容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情。詩作《關山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風雨大作》為后世傳誦，詞作《訴衷情》《釵頭鳳》也很有藝術特色。文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》《渭南文集》。辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒，歷城(山東濟南)人，南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為宋詞作家豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。姜夔(1155—1221)字堯章，號白石道人。鄱陽(江西)人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。文天祥(1236—1283)字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵(江西)人。著有《文山先生全集》。《正氣歌》《指南錄》《酹江月》《〈指南錄〉后序》皆為后世傳誦。關漢卿(1220—1300)號己齋叟，大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存14種，以《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》?！陡]娥冤》是我國戲曲史上的典型悲劇之一。王實甫(生卒年月不詳)大都(北京)人，元代雜劇(戲曲)作家，代表作《西廂記》。馬致遠(生卒年月不詳)號東籬，大都(北京)人，元代戲曲家，散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙·秋思》。施耐庵(生卒年月不詳)元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇白話章回體小說。羅貫中(生卒年月不詳)，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家。相傳為施耐庵學生，曾共同從事創(chuàng)作。代表作《三國演義》是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。于謙(1398—1457)字延益，錢塘(浙江)人，明朝大臣，愛國將領。著名篇目有《石灰吟》。吳承恩(1507—1582)字汝忠，號射陽山人，山陽(江蘇)人，明代小說家。一生貧寒，對黑暗現(xiàn)實不滿。晚年著成我國著名神話長篇小說《西游記》，既寄托了他濟世匡時的愿望，也是浪漫主義的杰作，其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。歸有光(1506—1571)字熙甫，號震川，昆山(江蘇)人，明末散文家。所作散文樸素簡潔，善于敘事，有《震川先生集》。代表作有《項脊軒志》。馮夢龍(1574—1