部編八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《莊子與惠子游于濠梁之上》（解析版）

《莊子與惠子游于濠梁之上》

知識(shí)梳理

思維導(dǎo)圖

莊子，名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)作者

家。道家學(xué)派的代表人物。簡(jiǎn)介

通過(guò)莊子與惠子的辯論，表現(xiàn)了莊子的機(jī)智與

主題

巧妙的辯論風(fēng)格，也表現(xiàn)了莊子的“萬(wàn)物與我

思想

為一”的思想。

①莊子把自己提出的“魚(yú)之樂(lè)”這個(gè)邏輯R

轉(zhuǎn)化成偷換概念。

②莊子把“安知”（譯為“怎么知道”）白

詭辯思轉(zhuǎn)化為“在哪里知道"，偷換詞義。

藝術(shù)③莊子在自己也不知道“魚(yú)之樂(lè)"的答案匚

(

辯重就輕，不是順著惠子的話說(shuō)，而是另起力

論

重難灶，回到問(wèn)題的起點(diǎn)，打亂息子的思維模5

藝

探究讓人糊涂。

術(shù)

)莊子：設(shè)置結(jié)論感嘆。（觸景生問(wèn)）

患子：設(shè)疑發(fā)難。（順勢(shì)而問(wèn)見(jiàn)機(jī)敏）

以反問(wèn)句的形式莊子：拋開(kāi)正面回答，采取反問(wèn)再設(shè)問(wèn)題。（機(jī)智靈

來(lái)回答對(duì)方提出惠子：順著邏輯問(wèn)題推理。（語(yǔ)言嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)）

的問(wèn)題，答在問(wèn)莊子：再次轉(zhuǎn)換問(wèn)題角度，輕松化解難題。（機(jī)智靈

中，語(yǔ)氣肯切，然紙上）

堅(jiān)定有力。

重點(diǎn)字詞：

莊子（約前369-前286）,名周，宋國(guó)蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的

代表人物。

惠子：即惠施，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，莊子的好友。

濠（hdo）梁：濠水上的橋。濠，水名，在今安徽鳳陽(yáng)。

全：完全，完備。

循其本：追溯話題本原。循，追溯。

重點(diǎn)句子：

1.莊子與惠子游于濠梁之上。

譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。

2.莊子曰：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！?/p>

譯文：莊子說(shuō)：“白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！?/p>

3.惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”

譯文：惠施說(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”

4.4.我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

譯文：我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定

的了！

5.莊子曰：“請(qǐng)循其本。”

譯文：莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。”

6.子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

譯文：你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在

濠水的橋上知道的啊。

課內(nèi)閱讀

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莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠舉之上。莊子曰：“蜂魚(yú)出游從容，卷魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰："子非魚(yú)，

室知魚(yú)之樂(lè)？"莊子日："子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子日："我非子，固不知子矣；子

固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰："請(qǐng)他其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'云者，既已

知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)回翟业囊豁?xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠騫之上梁：橋

B.星魚(yú)之樂(lè)也是：指示代詞，這

C.安知魚(yú)之樂(lè)安：怎么

D.請(qǐng)彳度其本循：尋找

2.下列句子是省略句的一項(xiàng)（）

A.其此之謂乎。（《雖有佳肴》）

B.我知之濠上也。

C.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？

D.北冥有魚(yú)，其名為鯨。（《北冥有魚(yú)》）

3.下列對(duì)選文的理解分析，不事項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.在選文中，莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是莊子究竟能不能知道魚(yú)的快樂(lè)。

B.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容"的魚(yú)兒很快樂(lè)，其實(shí)是他自己愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)出

他順應(yīng)自然、追求絕對(duì)自由的理想。

C.選文中，雖然莊子和惠子的性格、氣質(zhì)不同，但從辯論的結(jié)果可見(jiàn)，他們對(duì)事物的思維

方法與認(rèn)知結(jié)論是完全一致的。

D.這個(gè)故事在《莊子》一書(shū)中顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子的辯論構(gòu)成，但輕松、

閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意。

【答案】1.D2.B3.C

【解析】1.D.請(qǐng)循其本：讓我們追溯最初的話題。循：追溯。故選D。

2.B.我知之濠上也：而我則是在濠水的橋上知道的。省略介詞"于"，我知之（于）濠上也。

故選Bo

3.C.”他們對(duì)事物的思維方法與認(rèn)知結(jié)論是完全一致的”錯(cuò)誤。惠子與莊子的思想角度不一樣，

莊子從主觀角度認(rèn)識(shí)世界，而惠子從客觀角度認(rèn)識(shí)世界。惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；

莊子巧辯，超然于物事之外。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美：一拘泥，一超然；讓人讀

后會(huì)心一笑而沉思良久。故選C。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“穌魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)

的快樂(lè)。"惠子說(shuō)："你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的？"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知道我

不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的？"惠子說(shuō)："我不是你，固然就不知道你；你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的

快樂(lè)，這是可以完全確定的。"莊子說(shuō)："讓我們追溯最初的話題，你開(kāi)始問(wèn)我‘你怎么知道

魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在

濠水的橋上知道的。"

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莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰:“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

4.下列各項(xiàng)中"之"字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：我知之濠上也。

A.乃記之而去。B.鵬之背，不知其幾千里也。

C.何陋之有。D.已而之細(xì)柳軍。

5.對(duì)文中畫(huà)橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

A.我不是魚(yú)，怎么不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？B.你不是魚(yú)，怎么不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

C.你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？D.我不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

6.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容"的魚(yú)兒很快樂(lè)，這是典型的“移情”作用，下列詩(shī)句不符合其心

態(tài)的一項(xiàng)是（）

A.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。一一杜甫《春望》

B.相看兩不厭，只有敬亭山。一一李白的《望敬亭山》

C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。一一王安石《登飛來(lái)峰》

D.夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。一一歐陽(yáng)修《玉樓春?別后不知君遠(yuǎn)近》

7.對(duì)本文的理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.這場(chǎng)風(fēng)趣的對(duì)話，一求真，一尚美，一拘泥，一超然，輕松閑適。

B.惠子從魚(yú)兒自由的狀態(tài)中感到了愉悅，其實(shí)是他愉悅心境的外化。

C.莊子巧辯，超然于事物之外，表現(xiàn)了他“萬(wàn)物與我為一”的思想。

D.惠子力辯，對(duì)事物更多是種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)欣賞。

【答案】4.A5.C6.C7.B

【分析】4.本題考查文言虛詞的用法。"我知之濠上也”的意思是"我是在濠水上的橋上知道

（魚(yú)快樂(lè)）的"，其中"之"是代詞。

A.句意是：于是記下了這里的情景就離開(kāi)了，其中"之"是代詞；

B.句意是：鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)。之：助詞，的；

C.句意是：有什么簡(jiǎn)陋的呢，"之"是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

D.句意是：隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)。"之"動(dòng)詞，至

故選A。

5.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到

某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句

子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用"增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)鹤樱?；安，疑?wèn)代詞，怎么，

哪里。句意是：你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？故選C。

6.考查對(duì)內(nèi)容及詩(shī)句的理解。首先要理解"移情"。移情：為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫(xiě)說(shuō)

者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性。

A."感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。"花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之

情。"感時(shí)"、"恨別"都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。屬于“移情"作用。

B."相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。詩(shī)人久久地凝望

著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。"相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)

人與敬亭山之間的深厚感情。屬于“移情"作用。

C.句意：只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。表達(dá)了作者有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。比喻

“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事

物的假象迷惑。不屬于“移情”。

D.句意：深夜里風(fēng)吹竹葉蕭蕭不停，每一片葉子都似乎在訴說(shuō)著別愁離恨。風(fēng)竹秋韻，原是

"尋常景物"，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨(dú)宿的思婦聽(tīng)來(lái)，萬(wàn)葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲

聲都牽動(dòng)著她無(wú)限愁苦之情。屬于“移情"作用。

故選C。

7.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。根據(jù)“莊子"：’鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。

可知，是莊子從魚(yú)兒自由的狀態(tài)中感到了愉悅，不是惠子。故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“蜂魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的

快樂(lè)啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我

不知道魚(yú)的快樂(lè)？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的

快樂(lè)，是完全可以肯定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快

樂(lè)'的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊?！?/p>

閱讀下面文言文，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

8.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）子凰非魚(yú)也：（2）子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣：

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

10.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

11.莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？從中可以看出莊子具有什么樣的思想？

【答案】8.（1）本來(lái)（2）完全，肯定9.你又不是我，怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)

的呢？10.表現(xiàn)了莊子愉悅閑適的心境。（意思對(duì)即可）11.爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：莊子是否知

道魚(yú)（外物）的快樂(lè)（意思對(duì)即可）。莊子認(rèn)為魚(yú)兒很快樂(lè)，這其實(shí)是他愉悅心境的投射和

反映，也看出莊子具有“推崇自然"、"反對(duì)人為"的思想（意思對(duì)即可）。

【解析】8.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。固，一詞多義，本來(lái)。全，一詞多義，完全,

-UH.士

月定。

9.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：非，不是。安，怎么。之，的。

10.本題考查文本內(nèi)容與人物性格的分析。莊子看到水里的魚(yú)，認(rèn)為“出游從容"的魚(yú)是快樂(lè)

的，動(dòng)物的情感人是不了解的，所以他這么說(shuō)只是以自己的心境來(lái)猜度魚(yú)兒的心境，代表的

是自己的一種心情，這里表現(xiàn)的當(dāng)然是莊子性格灑脫，無(wú)拘無(wú)束的自山快樂(lè)的心境，莊子一

生淡泊名利，也就不為名利所累，所以自始至終都是自由快樂(lè)的。

11.第一問(wèn)：根據(jù)"子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)”可知兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是莊子是否知道魚(yú)，也就是外

物的快樂(lè)。

第二問(wèn)：本題考查分析文章主旨。莊子認(rèn)為"出游從容"的魚(yú)兒很快樂(lè)，這種想法來(lái)自于他的

悠然灑脫的心境，是他內(nèi)心愉悅的一種外在投射。從中可以看出莊子"物我合一”的理念。莊

子推崇自然之說(shuō)，天地萬(wàn)物，皆自然生成，人生于自然，物也生于自然，人與物皆為生靈，

故人之情即是物之情，人應(yīng)順應(yīng)自然，不應(yīng)對(duì)自然給予過(guò)多的干涉。

【點(diǎn)睛】譯文：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)："鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這就是魚(yú)

的快樂(lè)。"惠子說(shuō)："你又不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的？"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知道我

不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的？"惠子說(shuō)："我不是你，固然就不知道你：你也不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的

快樂(lè)，這是可以完全確定的。"莊子說(shuō)："讓我們回到最初的話題，你開(kāi)始問(wèn)我‘你怎么知道

魚(yú)是快樂(lè)的呢’的話，就說(shuō)明你很清楚我知道，所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的。而我則是在

濠水的橋上知道的?！?/p>

莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不

知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

(選自《莊子》)

12.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞

⑴子非魚(yú)，家知魚(yú)之樂(lè)？安

⑵請(qǐng)循其本。循

13.翻譯下列句子：子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！

14.在這場(chǎng)辯論中，莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？

15.這場(chǎng)辯論中的莊子與惠子，你更欣賞的是誰(shuí)？為什么？

【答案】12.安：怎么能循：追溯13.你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是

可以完全確定的。14.莊子把惠子的“安知"解釋成"哪知道"或"怎知道"，而惠子的本意是“怎

么能知道”。莊子偷換概念、避重就輕，化解了發(fā)難，其機(jī)智靈活的形象躍然紙上。15.無(wú)

論喜歡其中的哪一位都可以，只要能說(shuō)出自己的理由即可。以下供參考：

惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討；莊子智辯，重

觀賞。對(duì)外界的認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。

如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則呈現(xiàn)出之術(shù)家的風(fēng)貌。

【解析】12.考查文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)，可結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意

通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的字詞。

(1)句意：你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？安：怎么能。

(2)句意：請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。循：追溯。

13.考查翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用"留""刪""調(diào)""換""補(bǔ)〃的方法，直譯為主，意譯為

輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：“子：你。固：本來(lái)。非：不是。全：完全，完備（是這樣）。"

14.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析?；葑右婚_(kāi)始問(wèn)："子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？"意思是：你又

不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？惠子原意是問(wèn)莊子怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的。而莊子卻回答:

"我知之濠上也。"意思是：我是在濠水的橋上知道的?；卮鸬氖悄睦镏赖摹＿@是莊子抓住

了"安知”這個(gè)詞語(yǔ)的不同意思來(lái)回答，這是偷換概念，沒(méi)有正面回答惠子的"怎么知道"，而

是回答了"哪里知道"，由此化解了惠子的發(fā)難。從中可看出莊子的機(jī)智靈活。

15.考查內(nèi)容的理解與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，欣賞二者中的哪一個(gè)都可以，關(guān)鍵

要了解二者觀點(diǎn)有何不同。"濠梁之辯"的絕妙之處，在于辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者

的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人和魚(yú)是兩種不同的生物，人不可能感受到

魚(yú)的喜怒哀樂(lè)。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊周的人樂(lè)

魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待

世界的，典型的“移情"作用，莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周

的快樂(lè)。了解了這些闡述欣賞的理由也就不難了。示例一：欣賞莊子。因?yàn)榍f子能以愉快的

心境看待周?chē)氖挛?，追求天人合一，推崇自然，機(jī)智善辯。示例二：欣賞惠子。因?yàn)榛葑?/p>

機(jī)智好辯，善于抓住對(duì)方的漏洞，對(duì)于事物有著尋根究底的求知態(tài)度。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“蜂魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是

魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你又不是魚(yú)，你怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”莊子說(shuō)：“你又不是

我，你怎么知道我不知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就

不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。

你說(shuō)‘你在哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水的橋上知

道的?！?/p>

閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成下面小題。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

16.下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上（對(duì)于）

B.子非魚(yú)，家知魚(yú)之樂(lè)？（怎么）

C.子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?。ㄍ耆?，肯定）

D.請(qǐng)循其本（追溯）

17.下列句中加點(diǎn)"之”字作代詞的的一項(xiàng)是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上B.穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也

C.子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！D.既已知吾知之而問(wèn)我

18.對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊子認(rèn)為“出游從容"的魚(yú)很快樂(lè)，這一不經(jīng)意的感嘆被惠子抓住不放，引發(fā)二人之間的

論辯。

B.惠子認(rèn)為水中的游魚(yú)并不快樂(lè)，所以當(dāng)莊子說(shuō)出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。

C.莊子偷換概念，故意將"安"字理解為"哪里"，巧妙地結(jié)束了這場(chǎng)論辯。

D.這是一場(chǎng)輕松風(fēng)趣的對(duì)話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性；莊子巧辯，超然于物事之

外。

【答案】16.A17.D18.B

【解析】16.此題考查的是詞語(yǔ)的意義。A項(xiàng)“莊子與惠子游于濠梁之上"翻譯為"莊子和惠

子一起在濠水上的橋上游玩"，"于"意思是"在"。故選A。

17.此題考查的是虛詞的意義和用法。

A.助詞，的；

B.助詞，的；

C.助詞，的；

D.代詞，指"魚(yú)的快樂(lè)"；

故選D。

18.此題考查的是對(duì)文章的理解。當(dāng)莊子說(shuō)出自己的看法時(shí)，并不是惠子認(rèn)為水中的游魚(yú)不

快樂(lè)才給予了反駁，反駁的原因是“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”所以B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故選B。

【點(diǎn)睛】

譯文：

莊子和惠子一起在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō)："鰥魚(yú)在濠水中游得多么悠閑自得，這

是魚(yú)的快樂(lè)啊。"惠子說(shuō)："你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？"莊子說(shuō)："你不是我，（你）怎

么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)？"惠子說(shuō)："我不是你，固然不知道你（是否知道魚(yú)的快樂(lè)）；你

本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的。"莊子說(shuō)："請(qǐng)追溯話題本源。你

說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’的話，你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而問(wèn)我。我是在濠水上的橋上知道的J

對(duì)比閱讀

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

北冥有魚(yú)，其名為解。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知

其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊

諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“朋鳥(niǎo)之徙于南冥也.水擊三千里，掛扶搖而上者九萬(wàn)里,

去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)

所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（《北冥有魚(yú)》）

【乙】

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“蜂魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰:“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

（《莊子與惠子游于濠梁之上》）

19.參考表格提示的含義，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句《古代漢語(yǔ)詞典》常用義解釋

①生氣，氣憤。②氣勢(shì)。③譴責(zé)。

怒而飛(1)_______

④奮起；奮發(fā)。

①意向。②記在心里。③記載的文

志怪者也(2)_______

字。④記號(hào)。

①順著，沿著?②按照；依序。③遵

請(qǐng)遁其本(3)_______

循，仿效。④尋找，追溯。

20.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里。

（2）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

21.下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中的大鵬鳥(niǎo)是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象，人們幾乎無(wú)

不嘆服它的力量，贊美它的堅(jiān)定。

B.乙文中莊子是以藝術(shù)的眼光去看待世界，將自己的快樂(lè)轉(zhuǎn)移到魚(yú)的情緒上。而惠子認(rèn)為

水中的游魚(yú)并不快樂(lè)。

C.甲乙兩則短文，都能體現(xiàn)莊子文章的風(fēng)格，即雄奇浪漫的想象，恢詭遹怪的語(yǔ)言，而且

擅長(zhǎng)運(yùn)用寓言故事，深入淺出地說(shuō)明深邃的思想。

D.甲文寫(xiě)作側(cè)重于形象思維，善用豐富的想象和奇特的夸張。乙文則以抽象思維為主，通

過(guò)莊子與惠子的論辯，來(lái)反映莊子的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一"的追求。

22.乙文中莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？可以看出莊子具有什么樣的思想？

【答案】19.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀記載追溯20.（1）大鵬擊水而行，激

起的波濤浪花有三千里，它乘著風(fēng)盤(pán)旋飛到九萬(wàn)里的高空。

（2）你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)？21.B22.爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：莊子究竟知不知

道魚(yú)（外物）的快樂(lè)。莊子認(rèn)為魚(yú)兒很快樂(lè)，這其實(shí)是他愉悅心境的投射和反映，也反映了

莊子推崇“自然"、反對(duì)"人為”的思想。

【解析】19.本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然

后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記

一些常見(jiàn)的實(shí)詞。

①句意：奮起而飛的時(shí)候。怒：奮起、奮發(fā)，這里指用力鼓動(dòng)翅膀

②句意：記載怪異事物的書(shū)。志：記載；

③句意：請(qǐng)追溯話題本源。循：追溯。

20.本題考查文言句子翻譯。

①重點(diǎn)詞語(yǔ)：擊，拍打。技,盤(pán)旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。

②重點(diǎn)詞：子，你。安，疑問(wèn)代詞，怎么、哪里。

21.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

B.有誤，由原文"惠子曰：‘子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”'應(yīng)該是惠子認(rèn)為莊子不是魚(yú)，不知道魚(yú)

是否快樂(lè)，不是"惠子認(rèn)為水中的游魚(yú)并不快樂(lè)"；

故選B。

22.本題考查課文內(nèi)容的理解及提煉主要信息。解答時(shí)，在文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的看

法，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)即可。

由乙文"惠子曰：‘子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？’"可知莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是莊子究竟能不能知

道魚(yú)（外物）的快樂(lè)；由乙文"鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也”可知莊子在文中說(shuō)魚(yú)快樂(lè)實(shí)則是

表達(dá)自己的愉悅之情，表現(xiàn)了莊子在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。（莊子認(rèn)為魚(yú)

"樂(lè)"，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化）。綜上所述，這是反映了莊子崇尚自然的思想。

【點(diǎn)睛】譯文：

【甲】：

北海有一條魚(yú)，它的名字叫做鰻。鰥體積巨大，不知道有幾千里。鰥變化成為鳥(niǎo)，它的名字

叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就好像懸掛在天

空中的云。這只鵬鳥(niǎo)啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池。《齊

諧》是一本專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)?！洱R諧》記載說(shuō)：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水

而行,激起的浪花有三千里,它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開(kāi)”。

山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色

嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一

樣罷了。

【乙】：

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)

啊。"惠施說(shuō)："你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)

的快樂(lè)？"惠施說(shuō)："我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完

全可以肯定的！"莊子說(shuō)："請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你己經(jīng)知

道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊。"

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子曰：“子非

魚(yú)，幸知魚(yú)之樂(lè)？”莊子日：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知

子矣：子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰:“請(qǐng)?zhí)柶浔尽Ｗ釉?汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”

（選自《莊子》）

【乙】

晏子至，楚王蜴晏子酒。酒酣，吏二縛一人承王。王日：“縛者曷為者也？"對(duì)曰：“齊

人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為

橘，生于淮北則為枳，葉狹相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜,

入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！?/p>

（選自《晏子使楚》）

23.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）家知魚(yú)之樂(lè)（）

（2）請(qǐng)演其本（）

（3）吏二縛一人詣王（）

（4）葉徒相似（）

24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.莊子與惠子游于濠梁之上貨惡其棄于地也

B.既已知吾知之地問(wèn)我中峨冠地多髯者為東坡

C.橘生淮南則為橘不足為外人道也

D.得無(wú)楚之水土使民善盜耶己而之細(xì)柳軍

25.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！

（2）所以然者何？水土異也。

26.甲、乙兩文中莊子和晏子都在巧妙地回?fù)魧?duì)方，他們的方法有何不同？

【答案】23.怎么。追溯。拜見(jiàn)。只是，僅僅。24.A25.（1）你本來(lái)就

不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是完全可以肯定的！

（2）這樣的原因是什么呢？（是因?yàn)椋┧翖l件不相同啊。26.莊子主要是循本，用以

子之矛攻子之盾的方法使對(duì)方的理論不攻自破。晏子主要用打比方的方法，以淺顯的比喻論

述深刻的道理，委婉含蓄，不傷和氣地批評(píng)對(duì)方。

【解析】23.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義.解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)

言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：怎么知道魚(yú)的快樂(lè)。安，怎么。

（2）句意：請(qǐng)追溯話題本源。尋，追溯。

（3）句意：兩名小官員綁著一個(gè)人到楚王面前來(lái)。詣，拜見(jiàn)。

（4）句意：僅僅是葉了相似。徒，只是，僅僅。

24.考查一詞多義。

A.介詞，在\介詞，在；

B.表轉(zhuǎn)折，卻'表并列，不譯；

C.動(dòng)詞，成為'介詞，對(duì)，向；

D.助詞，的\動(dòng)詞，去，至U;

故選Ao

25.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

（1）非，不是。固，本來(lái)。之，主謂之間，不譯。全，完全，完備。

（2）所以...的原因。然，這樣。何，什么。異，不同。

26.考查比較閱讀。

甲文中的"請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也"意為：

請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。

我是在濠水的橋上知道的啊。由此可知，莊子運(yùn)用的方法是追溯話題的本源，用以子之矛攻

子之盾的方法使對(duì)方的理論不攻自破。

乙文中的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土

異也”意為：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就是枳樹(shù)，只是

葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋胤讲幌嗤　?/p>

由此可知，晏子主要運(yùn)用打比方的方法，用生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)比喻深刻的道理，委婉含蓄，

不傷和氣地批評(píng)對(duì)方。也可以理解為運(yùn)用的類(lèi)比論證的方法，以"橘生淮南則為橘，生于淮

北則為枳"來(lái)類(lèi)比"民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)："鰥魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)

的快樂(lè)啊。"惠施說(shuō)："你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知道我不

知道魚(yú)的快樂(lè)？"惠施說(shuō)："我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，

是完全可以肯定的！"莊子說(shuō)："請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已

經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊。"

【乙】晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王請(qǐng)晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩名小官員綁著一個(gè)人

到楚王面前來(lái)。楚王問(wèn)道："綁著的人是做什么的人？"（公差）回答說(shuō)："（他）是齊國(guó)人，

犯了偷竊罪。"楚王看著晏子問(wèn)道："齊國(guó)人本來(lái)就善于偷東西的嗎？"晏子離開(kāi)座位回答道：

"我聽(tīng)說(shuō)（這樣一件事）：橘樹(shù)生長(zhǎng)在淮河以南的地方就是橘樹(shù)，生長(zhǎng)在淮河以北的地方就

是枳樹(shù)，只是葉子相像罷了，他們的果實(shí)味道卻不同。這是什么原因呢？（是因?yàn)椋┧恋?/p>

方不相同啊。老百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷東西，到了楚國(guó)就偷東西，莫非楚國(guó)的水土使百姓善于

偷東西嗎？"楚王笑著說(shuō)："圣人不是能同他開(kāi)玩笑的，我反而自討沒(méi)趣了?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰥魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。"惠子日：“子非

魚(yú)，售■知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，含矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)樂(lè)'

云者,既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

（選自《莊子與惠子游于濠梁之上》）

【乙】

平原君欲封①魯仲連，魯仲連辭讓再三，終不肯拿。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千

金為魯仲連壽。魯仲連笑曰:“所貴②于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。

即③有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也?！彼燹o平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。

（選自《史記》）

【注】①封：封賞。②貴：認(rèn)為可貴。③即：如果。

27.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）享知魚(yú)之樂(lè)（）（2）子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣（）

（3）終不肯和）（4）遂辭平原君而當(dāng)（）

28.下列句子中加點(diǎn)的"之"的意義和用法與例句全都相同的一項(xiàng)是（）

例：是魚(yú)之樂(lè)也

A.子之不知魚(yú)之樂(lè)B.所貴于天下之士者C.鳴々而不能通其意D.漁人甚異之

29.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。

（2）酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。

30.莊子與惠子辯論，魯仲連向平原君表達(dá)志趣，語(yǔ)言運(yùn)用都很巧妙，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)巧妙在哪

里。

【答案】27.如何，怎么。完全，完備。接受。離開(kāi)。28.B29.（1）你

已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我，我是在濠水的橋上知道的啊。

（2）當(dāng)酒興正濃時(shí)，平原君起身，上前，用千金為魯仲連賀壽。30.莊子以“子非我，安

知我不知魚(yú)之樂(lè)？”化被動(dòng)為主動(dòng)；偷換概念，用“我知之濠上也"加以應(yīng)對(duì)，從而巧妙地回

答了惠子的問(wèn)題。魯仲連先陳述"士"的可貴之處在于有替人排除禍患，消釋災(zāi)難，解決糾紛

也不獲取報(bào)酬的重義輕利的品質(zhì)，接著將之與商賈之人進(jìn)行對(duì)比，突出J'自己淡泊名利的高

潔品質(zhì)。（意近即可）

【解析】27.本題考查文言詞語(yǔ)解釋。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，

如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)。安：怎么。

（2）句意為：你不知道魚(yú)兒的快樂(lè)是完全肯定的。全：完全，完備。

（3）句意為：最終也不肯接受。受：接受。

（4）句意為：于是辭別平原君離開(kāi)了。去：離開(kāi)。

28.本題考查一詞多義。

例句：是魚(yú)之樂(lè)也。結(jié)構(gòu)助詞，的。

A.放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；

B.結(jié)構(gòu)助詞，的；

C.代詞，代千里馬；

D.代詞：代詞，代見(jiàn)到的景象；

故選Bo

29.本題考查句子翻譯。本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯

相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）既：既然；吾：我；

（2）酒酣：喝酒喝得盡興，暢快；前：向前：壽：祝壽。

30.本題考查語(yǔ)言藝術(shù)。

莊子把“安知"，解釋成"在哪里知道”，而惠子的本意是“怎么知道"。莊子偷換概念，避重就

輕，用"我知之濠上也"，巧妙地化解了惠子的發(fā)難；

魯仲連把"土"為人排憂解難而不獲取報(bào)酬的重義輕利的高貴品質(zhì)和“商賈"重利輕義的品性

做對(duì)比，突出自己重義輕利的品質(zhì)，并以此達(dá)到拒絕平原君的封賞目的。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】莊子和惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)："白脩魚(yú)優(yōu)哉游哉地游了出來(lái)，這就是

魚(yú)兒的快樂(lè)啊。"惠子說(shuō)："你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)兒的快樂(lè)?"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知

道我不知道魚(yú)兒的快樂(lè)?"惠子說(shuō)："我不是你，固然不知道你;你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)

兒的快樂(lè)是完全肯定的。"莊子說(shuō)："請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你剛才問(wèn)我'你怎么知道魚(yú)

兒的快樂(lè)’，這話就說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)兒的快樂(lè)才來(lái)問(wèn)我的，（告訴你，）我是在濠水的

橋上感到了這種快樂(lè)的啊。"

【乙】于是平原君要封賞魯仲連，魯仲連再三辭讓?zhuān)罱K也不肯接受。平原君就設(shè)宴招

待他，喝到酒酣耳熱時(shí)，平原君起身向前，獻(xiàn)上千金酬謝魯仲連。魯仲連笑著說(shuō)："杰出之

士所以被天卜人崇尚，是因?yàn)樗麄兡芴嫒伺懦溁?，消釋?zāi)難，解決糾紛而不取報(bào)酬。如果

收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。"于是辭別平原君離開(kāi)了，

終身不再相見(jiàn)。

閱讀《〈莊子〉二則》，完成下列各題。

北冥有魚(yú)，其名為穌。跳之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知

其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R

諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“朋鳥(niǎo)之役于南冥也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬(wàn)里，

去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)

所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“穌魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑尤眨骸白臃?/p>

魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？"惠子曰：“我非子，固不知

子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！"莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰'汝安知魚(yú)之樂(lè)'

云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?/p>

一一《〈莊子〉二則》

31.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的字意思那不般回的一項(xiàng)是（）

A.本以六月息者也記之而去揚(yáng)長(zhǎng)而當(dāng)

B.穹而飛吏呼一何考心花轡放

C.參知魚(yú)之樂(lè)賣(mài)得廣廈千萬(wàn)間隨遇而家

D.請(qǐng)循基本若翼若垂天之云莫名基妙

32.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。

33.《北冥有魚(yú)》中濃墨重彩地描繪了大齷變?yōu)榇簌i，扶搖直上九萬(wàn)里，從北海飛往南海的

壯麗圖景，文中畫(huà)線句子似乎與這個(gè)內(nèi)容無(wú)關(guān)，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

34.《北冥有魚(yú)》想象奇特，《莊子與惠子游于濠梁之上》論辯機(jī)智巧妙。下面這則同樣出

自《莊子》的鏈接材料，幾乎同時(shí)具備這兩個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)你分別結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

【鏈接材料?】惠子謂莊子日：“吾有大樹(shù)，人謂之樗①。其大本擁腫而不中②繩墨?,其小枝

卷曲而不中規(guī)矩④，立之途⑤，匠者不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也。”莊子曰：“子

獨(dú)不見(jiàn)貍牲⑥乎？卑身而伏，以候敖⑦者；東西跳梁，不辟高下：中?于機(jī)辟、死于罔罟期。

今夫藻牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)?鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不

樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)?，廣英之野，彷徨乎無(wú)為?其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不天?斤?斧，

物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！

【注釋】①樗(ch。：一種木質(zhì)低劣的喬木。②中：符合。③繩墨：木匠畫(huà)直線的工具。

④規(guī)矩：木匠用以畫(huà)圓、方的工具。⑤途：道路上。⑥貍：野貓?；?sheng)：黃鼠狼。

⑦敖：通"遨"，遨游。⑧中：踩中，觸到。⑨機(jī)辟：弩機(jī)陷阱，捕獵走獸的工具。⑩罔

(wang)：通"網(wǎng)"，羅網(wǎng)。罟(giD：網(wǎng)的總稱(chēng)。?執(zhí)；捉拿。?無(wú)何有之鄉(xiāng)：寬曠無(wú)人

的地方。?無(wú)為：隨意，悠然。?夭：折斷，砍伐。?斤：大斧頭。

【答案】31.B32.我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是

完全可以肯定的。33.①畫(huà)線部分是說(shuō)細(xì)微的霧氣和塵埃都是生物用氣息吹動(dòng)的結(jié)果，

②目的是為了解釋大鵬飛向高空，飛往南?？隙ㄊ且柚箫L(fēng)的力量的原因。34.想象

奇特：①用"天邊的云"比喻嘴牛"的身軀很大。②想象把"無(wú)用的大樹(shù)"種在"無(wú)何有之鄉(xiāng)"；

論辯巧妙：③莊子針對(duì)惠子“大而無(wú)用之論"，用"貍獨(dú)小也是徒有虛名"針?shù)h相對(duì)進(jìn)行論辯，

④又假設(shè)把"大樹(shù)"種在"無(wú)何有之鄉(xiāng)"就不會(huì)有"無(wú)用"的論斷來(lái)反駁惠子的觀點(diǎn)。

【解析】31.本題考查文言文字詞解釋。

A.離開(kāi)/離開(kāi)/離開(kāi)；

B.振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀/憤怒/形容氣勢(shì)強(qiáng)盛；

C.怎么/怎么/安閑自在；

D.人稱(chēng)代詞，指代事情/人稱(chēng)代詞，指代大鵬鳥(niǎo)/指示代詞，其中；

故選Ao

32.本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

非，不是；子，你；固，固然；固，本來(lái)；全，完全，完備。

33.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。根據(jù)“野馬也，塵.埃也，生物之以息相吹也”意思是

春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物

的氣息吹拂所致?！吧镏韵⑾啻狄病币痪湔f(shuō)明了"野馬""塵埃"的運(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息。這

里是和鵬相比，說(shuō)明萬(wàn)物均有所依，解釋了鵬鳥(niǎo)奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力。世上的萬(wàn)

物無(wú)論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。

34.本題考查比較性閱讀。

由鏈接材料"今夫釐牛，其大若垂天之云”可知，作者將用"天邊的云"比喻"釐牛"的身軀很大。

由鏈接材料"今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)”可知，把無(wú)用的大樹(shù)栽種在什

么也沒(méi)有生長(zhǎng)的地方，充滿想象力。

由鏈接材料“吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之

途，匠者不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也"可知，惠子用大樹(shù)樗來(lái)比喻莊子的學(xué)說(shuō)，

樗樹(shù)大而臃腫，不中繩墨，不合規(guī)矩，結(jié)果是"立之途，匠者不顧"，惠子以此來(lái)比喻莊子的

學(xué)說(shuō)大而無(wú)用。

由鏈接材料“子獨(dú)不見(jiàn)貍才生乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死

于罔罟。今夫除牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠""今夫除牛，其大若垂天之

云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)，患其無(wú)用，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野,

彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不天斤斧，物無(wú)害者"可知，莊子反駁惠子，指出"無(wú)用"

即是一種"逍遙"，在那遠(yuǎn)離塵世的地方，精神可以自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，比那些耍小聰明不

免最終不免死于獵人的陷阱機(jī)關(guān)的貍於強(qiáng)多了。"樗""貍獨(dú)""鬃牛"的比喻，想象新奇，惠子

莊子的辯論也非常精彩，鏈接材料符合莊子二則中想象奇特、論辯機(jī)智巧妙的特點(diǎn)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鰻。鰥的體積巨大，不知道它有幾千里；（鰥）

變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，不知道長(zhǎng)幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)

的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)將要遷徙到南方的大海。南方的大海，

是個(gè)天然形成的大水池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事物的書(shū)。這本書(shū)上記載說(shuō)："鵬鳥(niǎo)

遷徙到南方的大海時(shí)，翅膀拍擊水面而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至

九萬(wàn)里的高空，它憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)?！贝喝樟譂稍吧险趄v浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低

空空氣里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，難道這就

是它真正的顏色嗎？抑或是天空高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看,不過(guò)也

就像人在地面上看天一樣罷了。

莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)："穌魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的

快樂(lè)啊。"惠施說(shuō)："你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)？"莊子說(shuō)："你不是我，怎么知道我不知

道魚(yú)的快樂(lè)？"惠施說(shuō)："我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，

是完全可以肯定的！"莊子說(shuō)："請(qǐng)追溯話題本源。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’的話，說(shuō)明你已

經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的啊。"

【鏈接材料】惠子又對(duì)莊子說(shuō)："我有棵大樹(shù)，人們都叫它‘樗它的樹(shù)干卻疙里疙瘩，

不符合繩墨取直的要求，它的樹(shù)枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在

道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的。"莊子說(shuō)："先生

你沒(méi)看見(jiàn)過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂(lè)的小動(dòng)物。一會(huì)

兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)

關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那篇牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)不能捕

捉老鼠。如今你有這么大一棵樹(shù)，卻擔(dān)憂它沒(méi)有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒(méi)有生

長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹(shù)旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹(shù)下。大

樹(shù)不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒(méi)有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒(méi)有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)

有什么困苦呢？"

閱讀下面兩則文言文，