【+初++中語文】第18課《中國人失掉自信力了嗎》課件-+統(tǒng)編版語文九年級上冊

預習（1）字音玄虛(

)抹殺(

)

祈禱(

)省悟(

)

搽粉(

)

渺茫(

)慨嘆(

)

誆騙(

)

誣蔑(

)脊梁(

)xuánmǒdǎoxǐngchámiǎokǎikuāngmièjǐ（2）詞義為民請命：前仆后繼：自欺欺人：舍身求法：請命，代人請求保全生命或解除困苦。形容英勇奮斗，不怕犧牲。用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命?！爸袊俗孕帕α?！”

失掉結合文章及課下注釋，談談為什么有的人認為：“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講。1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑?！懊褡逯宰鹦呐c自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域”—選自《大公報》1934年8月24日的社論中國人魯迅?《且介亭雜文》自信力了嗎失掉學習目標聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準確把握作者的觀點。區(qū)分觀點與材料，梳理作者的論思路。品味本文尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性、諷刺性的語言。文體知識議論文：對某個問題或某件事進行分析、評論，表明觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論文分類：立論文駁論文議論文三要素：論點、論據(jù)、論證駁論文駁論文，是議論文的一種，先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。駁論文

樹靶子

打靶子

擺論敵論點駁敵論點駁敵論據(jù)駁敵論證

立觀點證明自己觀點直接批駁間接批駁中國人失掉自信力了嗎一、閱讀文章，找出作者要批駁的論點、論據(jù)二、指出作者是如何批駁的？思考討論：論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”文章結構內容（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點偷換概念研讀賞析思考敵論論點與論據(jù)中論述對象有什么變化？說說敵論證過程中的錯誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點中“中國人”指全體中國人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國民黨反動派等一小部分中國人,范圍小中國人失掉自信力了嗎作者自己的觀點、論據(jù)的是什么？結論是什么？閱讀6-9自然段課文并思考：間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點：以偏概全

“中國的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？作者強調他們在當時和現(xiàn)在有什么實際意義？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”以偏概全有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”敵論點己論點敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結論我們有并不失掉自信力的中國人在！航空航天“你們沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話?！薄拔覀円竺婪綇氐追艞壐缮嬷袊鴥日陌缘佬袕?。美國的這個老毛病要改一改了！”經中國政府不懈努力當?shù)貢r間9月24日孟晚舟女士已經乘坐中國政府包機離開加拿大即將回到祖國并與家人團聚。中國科學院天津工業(yè)生物技術研究所馬延和研究員帶領團隊，采用一種類似“搭積木”的方式，從頭設計、構建了11步反應的非自然固碳與淀粉合成途徑，在實驗室中首次實現(xiàn)從二氧化碳到淀粉分子的全合成。核磁共振等檢測發(fā)現(xiàn)，人工合成淀粉分子與天然淀粉分子的結構組成一致。實驗室初步測試顯示，人工合成淀粉的效率約為傳統(tǒng)農業(yè)生產淀粉的8.5倍。研讀賞析A:品讀語句，說說下列詞語的表達效果1、我們總自夸著“地大物博”，是事實......只希望國聯(lián)，卻也是事實......改為一味求神拜佛，懷古傷今了—卻也是事實。2、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”。3、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。Ｂ：文章開頭連續(xù)列舉三個“事實”有什么作用?首先承認對方說的是事實，但通過分析事實。(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。(2)希望國聯(lián)是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。說明敵方的論據(jù)不能證明其論點。這就是批駁的“突破口”。這樣，對方的觀點就不存在了。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相（國民黨御用文人）的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。品讀第6—9