高中語文第5單元莊子蚜第1課無端崖之辭課件新人教版選修先秦諸子蚜

第五單元《莊子》選讀單元概述〔單元目標(biāo)〕1．掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、文言句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。2．了解莊子的思想，尤其是他對(duì)社會(huì)、人生問題的思考。3．了解莊子的論辯藝術(shù)，批判地吸收莊子的思想觀點(diǎn)?！睬f子簡介〕莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人。我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金邀其為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書。《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢壯闊。《莊子》今存33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為出于其門人及后學(xué)之手。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”?！肚f子》在先秦諸子中，無論從思想上還是從文風(fēng)上來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神?！矁?nèi)容提要〕本單元內(nèi)容共有五節(jié)，每一節(jié)基本上圍繞一個(gè)主題來編排，所選擇的材料往往是學(xué)習(xí)古代漢語的經(jīng)典篇章，并且具有很高的鑒賞價(jià)值。《無端崖之辭》通過七則寓言故事，顯示了《莊子》寫作藝術(shù)的新穎奇妙；《鵬之徙于南冥》主要表現(xiàn)莊子不斷追求最高人生境界的思想；《東海之大樂》向人們宣揚(yáng)超脫地域、時(shí)間以及所受教育方面的局限性，不斷提升自己的精神境界；《尊生》主要表現(xiàn)莊子及其弟子們以生命為本的價(jià)值選擇，培養(yǎng)珍重自我生命以及他人生命的道德情懷；《惡乎往而不可》主要是把握莊子那種從人生絕境中實(shí)現(xiàn)突圍的精神力量，培養(yǎng)生命的韌性。第一課無端崖之辭1課前預(yù)習(xí)2進(jìn)入課堂3課堂訓(xùn)練4提能作業(yè)課前預(yù)習(xí)作者簡介莊子，名周，字子休。一般認(rèn)為其生年約為公元前369年，卒年約為公元前286年，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙(今河南商丘縣東北)人，曾做過蒙城漆園吏。他是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家和散文家，是繼老子之后先秦道家學(xué)派的主要代表人物。莊周的生平已不可詳考，但《莊子》一書和其他史料可作印證，估計(jì)他出身于沒落的貴族家庭，生活貧苦，住在窮閭陋巷，困窘時(shí)織屨為生，弄得面黃肌瘦，但據(jù)說楚王派人迎他到楚國去做國相，他卻拒絕了。(一)知人論世，開闊視野他學(xué)問淵博，能言善辯，是一個(gè)因憤世、厭世而遁世的沒落知識(shí)分子。他鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世中保持獨(dú)立人格，追求逍遙無待的精神自由。莊子的思想核心是虛無主義和唯心主義。其源出于老子，又從消極和唯心主義方面發(fā)展了老子的學(xué)說。魏晉以后，并稱“老莊”。(二)通讀文本，疏通字詞進(jìn)入課堂(一)精讀文本，質(zhì)疑析疑1．在寓言故事“不射之射”中，前后兩次射箭有何不同？它給我們以怎樣的啟示？______________________________________________________________________________________________________________________________答：射箭在古代司空見慣，然而列御寇善于射箭，把滿滿一杯水放在胳膊肘上，引弓連發(fā)數(shù)箭，箭箭中的，而滴水不灑，這已經(jīng)讓人驚愕了；但在“射之射”之上進(jìn)一步翻出伯昏無人的“不射之射”，說他背對(duì)深淵，腳掌三分之二(也有人說是十分之二)懸空，面不改色心不跳，讓列御寇汗流至踵，導(dǎo)致難中目標(biāo)的結(jié)局。實(shí)際上這是“有心而射”和“無心而射”的區(qū)別，前者是為射而射，因善射而中的；后者是前者的繼續(xù)，只有到達(dá)“至人”之境，才能出現(xiàn)“不射之射”即“無心而射”的狀態(tài)。在寫法上體現(xiàn)了以實(shí)襯虛，逐層深入的特點(diǎn)，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脫俗、萬念成空，才能達(dá)至高境界。2．任公子釣魚的故事有何現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。______________________________________________________________________________________________________________________________答：任公子釣魚，真是不同凡響。他先做了巨大的魚鉤和巨大的黑色釣繩，拿來五十頭閹割過的牛做釣餌。不僅如此，他還蹲在了會(huì)稽山上，把釣竿投向浩瀚的大海。不過，盡管他天天都在那里守候，一年下來，卻沒有釣上一條魚。后來終于釣上一條驚天駭?shù)氐拇篝~。任公子有大抱負(fù)、大才能，又耐得住寂寞，有恒心，有毅力，所以才最終有大作為。我們應(yīng)該像任公子一樣，樹立遠(yuǎn)大理想，持之以恒，爭取有最大的成功。3．簡析《涸澈之鮒》蘊(yùn)涵的寓意。______________________________________________________________________________________________________________________________答：鯽魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，如果等莊子去游說吳越之王，開鑿運(yùn)河，把蜀江的水引過來，鯽魚早就渴死了，遠(yuǎn)水解不了近渴，這是人們的常識(shí)。這個(gè)故事揭露了監(jiān)河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實(shí)際問題的人的慣用伎倆。(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路1．第三段選文的寓意是什么？選文第3則：“南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。”一開始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中間地方的神渾沌?！皟薄昂觥焙汀皽嗐纭比齻€(gè)名字，就包含了多種寓意：“儵”(即“倏”的異體字)“忽”意思是指急速，一方面比喻有為，一方面也直接地說明了南海、北海之神何以能夠經(jīng)常相遇于中央之神渾沌之地。“渾沌”一名一方面透露了中央之帝沒有七竅的特征，另一方面則是譬喻天性淳樸未被破壞?！皟┡c忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德”。儵與忽常常到中央之帝渾沌那里會(huì)面，渾沌待他們非常好，所以儵與忽商量報(bào)答渾沌的恩德。儵、忽、渾沌三方面的關(guān)系是積極的友善的，儵與忽想要達(dá)到的目的也在情理之中。且看他們?nèi)绾螆?bào)答。儵與忽商議說：“人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！薄捌吒[”指人頭上的七個(gè)孔，即兩眼、兩耳、兩鼻孔、一口。眼的官能是“視”，耳的官能是“聽”，口的官能是“食”，鼻的官能是“息”。世間眾生皆有七竅，渾沌偏偏沒有，所以儵與忽很善意地要為他開鑿七竅。再看這報(bào)恩的結(jié)果：“日鑿一竅，七日而渾沌死?！眱┡c忽每天開鑿一竅，七天下來而七竅成，渾沌也一命嗚呼了。莊子的意思跟柳宗元的意思基本上是一致的，即說明違背人民性命之理的作為，即便是出自善意，也必將導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。然而莊子不僅寫得更為簡潔，而且寫得更為神奇，更有震撼力，更具獨(dú)創(chuàng)性。2．第四段選文的寓意是什么？釣魚的事情太常見了，可是《莊子》所寫的釣魚卻讓天下嘆為觀止。選文第4則：“任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚?！比螄俞烎~，真是不同凡響。他先做了巨大的魚鉤和巨大的黑色釣繩，拿來五十頭閹割過的牛做釣餌。釣鉤、釣繩究竟有多大，文章說得并不具體，可是有了這五十頭牛做成的魚餌，也就可以想見這釣鉤、釣繩應(yīng)當(dāng)是什么樣的景觀了。不僅如此，這任國公子蹲在今浙江省中部的會(huì)稽山上，把釣竿投向浩瀚的東海。不過，盡管他天天都在那里守候，一年下來卻沒有釣上一條魚來?！耙讯篝~食之，牽巨鉤，沒而下，騖揚(yáng)而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。”“騖揚(yáng)”指奔馳且簸揚(yáng)起海水。“奮鬐”指展開魚鰭?！百啊奔待R等。“憚”(dá)的意思是使驚恐?！昂铡钡囊馑际鞘垢械襟@奇、震駭或恐怖。這是說，不久，一條魚吞了那五十頭牛做成的魚餌，牽動(dòng)著那巨大無比的魚鉤，陷沒下沉到深海之中，奔馳前進(jìn)，簸揚(yáng)著海水，展開背鰭、臀鰭、尾鰭……它所激起的白色的波浪猶如高山。它震動(dòng)了浩瀚無邊的東海之水。它搗騰出來的聲音響亮可怕就像鬼神的聲音一樣，附近千里之內(nèi)的百姓為之驚駭。這一切都是說那魚的巨大威猛，更是說那釣魚者的超群拔類、超絕古今?！叭喂拥萌趑~，離而臘之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者?！薄叭簟睘榇~，意思是此、這個(gè)。“離”即剖開。“臘之”即把它做成魚干，“臘(xī)”意思是曬干、制成干肉。任國公子釣上這條魚來，剖開做成魚干，從錢塘江往東，從九嶷山往北，所有的人都來吃這魚，沒有誰不吃得飽飽的。這表面上還是在說魚之大，骨子里則仍是說任公子是多么了不起?！耙讯笫垒b才諷說之徒，皆驚而相告也。”才小識(shí)淺的道聽途說之輩聽說了任公子釣魚的事情，都為之驚恐且奔走相告。這再一次烘托出任公子其人其事的了不起。接下轉(zhuǎn)筆，以三言兩語寫了另外一種人物、另外一種釣魚：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣！”“揭”就是高舉?！案汀本褪轻灨??！袄邸本褪蔷]，也就是釣魚竿上的絲線。釣繩既比不上任公子那可以承載五十頭牛的巨緇，那么與之配套的釣竿、釣鉤也同樣不可能與任公子的釣竿、釣鉤相比。“趣”通“趨”意思是奔向?！肮酁^”就是灌溉用的小溝渠。任公子守候在會(huì)稽山上，把釣竿甩向東海。這里則是守候在小溝渠邊，把釣餌投向小溝渠之中。又是不可同日而語?！蚌F鮒”是指小魚。賈誼在《吊屈原賦》里說過：“彼尋常之污瀆兮，豈能容吞舟之魚！”古代八尺為“尋”，倍尋為“?！薄Ｈ绱司执俚奈鬯疁侠?，怎能容得下吞得掉船的大魚。奔向小溝渠的釣魚者，也就只能守候那小魚小蝦了。所以說這人要想釣上一條大魚來，真是太難了?？傊?，此人此事，無一不與任公子有天壤之別。不過，《莊子》的用意畢竟不是說釣魚的事情，它要說的是：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣！”“小說”指偏頗瑣屑的言論?！案?ɡān)”是求的意思?！翱h令”，有學(xué)者解釋為高名、高美的聲譽(yù)，恐怕不太合適，還是應(yīng)該理解為一縣的長官。“達(dá)”即顯貴。這句話意思是說。粉飾膚淺小語來游說一縣之長，這樣對(duì)于獲得很顯達(dá)的地位來說，也差得太遠(yuǎn)了！戰(zhàn)國時(shí)候，諸侯“得士者強(qiáng)，失士者亡”，所以策士游說之風(fēng)大興，有些人因此平步青云，飛黃騰達(dá)，比如蘇秦、張儀之流，“一當(dāng)萬乘之主，而都(任職)卿相之位，澤及后世”(參閱東方朔《答客難》)。如果游說的對(duì)象只是個(gè)縣令，根本就沒有飛黃騰達(dá)的空間?！肚f子》此文，是用小的釣竿、釣繩類比“小說”，用奔向小河溝、守著小魚兒類比“干縣令”，用釣不到大魚類比不能“大達(dá)”。如果說“縣令”指高名、高美的聲譽(yù)，那么“趣灌瀆，守鯢鮒”的類比意義就沒有著落了?！笆且晕磭L聞任氏之風(fēng)俗，其不可與經(jīng)于世亦遠(yuǎn)矣！”“與經(jīng)于世”指參與管理世事，“經(jīng)”是治理之意。這就是文章的主旨所在：沒聽說過任氏釣魚的風(fēng)俗(或說傳聞)，那就不可以參與治理世事，還差得遠(yuǎn)呢！言外之意是說，只有具備大才能、大思想、大學(xué)說、大抱負(fù)、大作為的人才能參與治理世事。這樣一種主旨，用平常的釣魚之事來從正面和反面類比，真是奇妙極了；而任公子釣大魚作為喻體的主要組成部分，更是寫得驚天動(dòng)地。莊派學(xué)人善于營造藝術(shù)表達(dá)方式的特點(diǎn)，再一次得到了有力的表現(xiàn)。3．第7則非常富有趣味性，具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的丑惡嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度。這則故事很富有趣味性，主要表現(xiàn)在：其一，故事發(fā)展常常出乎人的意料。做了大官，好朋友來看望自己，這是令人高興的事，惠子對(duì)莊子來梁國起初的反應(yīng)可能也是欣喜。可是在別人的挑撥下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。氣氛驟然緊張。莊子對(duì)此的反應(yīng)呢？他沒有躲，沒有逃，而是大大方方地主動(dòng)來到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子，莊子是不是要破口大罵呢？不是。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從奇鳥鹓講起，直到最后關(guān)聯(lián)一句，才讓惠子意識(shí)到原來鹓的故事是在罵他。其二，人物形象形成鮮明對(duì)照?；葑右宰约旱男乃疾露惹f子的心思，以為莊子像他一樣，貪圖高官厚位，卻不知莊子清高自守，視爵祿如腐鼠，避之惟恐不及。關(guān)于莊子對(duì)爵祿的態(tài)度，《莊子·秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國相，派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?，他愿意在荒澤草野間過自由自在的生活(《史記·老莊申韓列傳》中也有類似的記載)。這個(gè)故事可從正面給