安徽省六安新世紀(jì)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考思想政治試題（含答案）

六安新世紀(jì)學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共48分）1．2024年央視春晚主題為“龍行龘龘，欣欣家國”。有人認(rèn)為，活用生僻字不僅用詞貼切、生動，而且喚起了大家對生僻字的關(guān)注和興趣，能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但也有人認(rèn)為，生僻字已經(jīng)跟不上時代發(fā)展，應(yīng)該大膽舍棄。對生僻字的不同態(tài)度體現(xiàn)了（）A．世界觀是自發(fā)形成的 B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C．世界觀決定方法論，并影響人們的行動 D．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀2．學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃與教學(xué)實(shí)際之間的關(guān)系，農(nóng)民要面對和處理耕作收獲的計劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系……這說明（）A．思維和存在的辯證關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題B．在實(shí)際生活和實(shí)踐中人們都會面對思維和存在的關(guān)系問題C．哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避和必須回答的問題D．在生活和實(shí)踐中，要做到主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一3．下列觀點(diǎn)與漫畫中所反映的世界觀屬于不同派別的是（）①心有多大，舞臺就有多大 ②天命有定端，守分絕所欲③理者，物之固然，事之所以然也 ④凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對對象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！庇纱丝芍ǎ倥f唯物主義在社會歷史領(lǐng)域違背了唯物主義的基本原則②舊唯物主義沒有正確處理主體與客體的辯證關(guān)系，犯了形而上學(xué)的錯誤③實(shí)踐的觀點(diǎn)是理解馬克思主義哲學(xué)的重要鑰匙，也是其重要特征④馬克思主義哲學(xué)超越了舊唯物主義，第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④ D．②③5．在哲學(xué)史上一直存在著兩大對立的陣營，兩大派別的斗爭。下列能體現(xiàn)哲學(xué)基本派別對立的是（）①“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“理生萬物”②“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“我思故我在”③“眼開則花明，眼閉則花寂”與“天命有定端，守分絕所欲”④“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”與“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”A．①② B．②③ C．①④ D．③④6．習(xí)總書記指出：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨?！边@是因?yàn)椋R克思主義哲學(xué)（）①改變了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律 ②為加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)提供強(qiáng)大的思想武器③實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④為中國特色社會主義建設(shè)提供方法論指導(dǎo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．物質(zhì)的唯一特性是（）A．運(yùn)動 B．主觀能動性 C．客觀實(shí)在性 D．客觀存在性8．人的身體是抗擊病毒的機(jī)器，當(dāng)病原體進(jìn)入人體，人會發(fā)燒，升高的體溫刺激免疫系統(tǒng)打敗病毒。在理想的情況下，熱量創(chuàng)造了一個環(huán)境，讓病原體難以生存。科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著自然界的溫度不斷升高，病原體生存的環(huán)境也在整體升溫，在這種情況下，它們更加能夠適應(yīng)人體發(fā)燒的體溫，一旦病原體適應(yīng)更高的溫度，人的免疫系統(tǒng)就無法發(fā)揮作用。材料表明（）①自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提，人類要保護(hù)自然環(huán)境②人類在受自然環(huán)境制約的同時也改變自然環(huán)境③人類只能適應(yīng)自然環(huán)境變化而不能改變自然環(huán)境④自然環(huán)境對人類的發(fā)展起決定作用，人類不能隨意改變自然環(huán)境A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．“永動機(jī)”的研究已被證明了是不可能成功的，若繼續(xù)在這個問題上花費(fèi)人力、物力去研究，要么是別有用心的騙子，要么是癡迷于永動機(jī)幻想的非專業(yè)人士。很久以前，物理學(xué)家焦耳就成功測出熱功當(dāng)量的數(shù)值，并且具體闡述了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。關(guān)于規(guī)律，下列說法正確的是（）A．必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事B．尊重客觀規(guī)律是對規(guī)律進(jìn)行改造的前提C．正確認(rèn)識規(guī)律是想要取得成功的決定性因素D．主動感知規(guī)律，才能預(yù)設(shè)規(guī)律10．2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過百萬尾放流規(guī)格中華鱘幼魚，將對補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類可以充分發(fā)揮主觀能動性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類可以發(fā)揮意識的能動作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋飛架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見（）①實(shí)踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實(shí)踐能夠突破客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約④地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．近年來，人民群眾參與戶外運(yùn)動的熱情十分高漲，但戶外運(yùn)動設(shè)施建設(shè)及服務(wù)相對滯后。為此，2023年10月17日，國家發(fā)展改革委、國家體育總局等部門聯(lián)合印發(fā)《促進(jìn)戶外運(yùn)動設(shè)施建設(shè)與服務(wù)提升行動方案（2023—2025年）》，該方案的實(shí)施有望推動戶外運(yùn)動產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。這體現(xiàn)了（）①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 ②人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約 ④意識源于物質(zhì)，并能促進(jìn)事物發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．智譜AI是國內(nèi)最早入局大模型賽道的公司之一，2024年1月，新一代基座大模型GLM-4正式推出，GLM-4智能體能力得到大幅提升，可根據(jù)用戶意圖，自動理解、規(guī)劃指令以完成復(fù)雜任務(wù)；GLMs個性化智能體定制功能亦同時上線。由此可知（）①GLM-4智能體的工作具有目的性、自覺選擇性②AI可以有效幫助人類認(rèn)識世界和改造世界③人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系④運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．①③ B．①④ C．②③ D．②④14．2024年“五一”節(jié)假日期間，各大景點(diǎn)均迎來客流高峰，“無痕旅游”一詞再度爆火?！盁o痕旅游”提倡游客不隨意丟垃圾、觸摸文物古跡等，盡可能保持景區(qū)原貌?！盁o痕旅游”是文明力量的傳遞，要從現(xiàn)在開始踐行，讓自己成為風(fēng)景的一部分。對上述材料理解正確的是（）①要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上推動人與自然和諧共生②要以“無痕旅游”理念為依據(jù)，正確處理好人與景區(qū)的關(guān)系③意識具有直接現(xiàn)實(shí)性，要將“無痕旅游”內(nèi)化于心、外化于行④意識是對客觀存在的能動反映，“無痕旅游”是符合時代發(fā)展的理念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．2024年4月25日神舟十八號載人飛船成功發(fā)射升空，按照預(yù)定程序與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會對接，神舟十八號航天員乘組將進(jìn)行多次出艙活動，開展微重力基礎(chǔ)物理、空間材料科學(xué)，完成空間站碎片防護(hù)加固裝置安裝，艙外載荷和艙外平臺設(shè)備安裝與回收等各項(xiàng)任務(wù)。從哲學(xué)上看，該發(fā)射任務(wù)的完成體現(xiàn)了（）①運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性 ②思維與存在具有同一性③人能夠能動地改造世界 ④主觀能動性的決定作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．2024年1月11日，2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動會吉祥物發(fā)布。吉祥物“濱濱”和“妮妮”原型是出生于黑龍江的小東北虎，寓意“哈爾濱歡迎您”。吉祥物面部特征參考了北方特色的傳統(tǒng)民俗玩具布老虎，耳朵和額頭上的裝飾，借鑒了哈爾濱國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方正剪紙的視覺語言。材料說明（）①意識的內(nèi)容是客觀的，吉祥物的創(chuàng)作來源于設(shè)計者的靈感②意識具有能動創(chuàng)造性，吉祥物形象展示了東北人民的熱情③意識的形式是主觀的，吉祥物是文化傳承和發(fā)展的重要載體④意識是對物質(zhì)的如實(shí)反映，吉祥物真實(shí)反映了東北虎的形象A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、非選擇題（四大題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一貝克萊說某個東西存在，無非是說它被我們感知到。我們無法把存在與被感知分離開來，離開被感知去設(shè)想存在。由此可見，存在和被感知是一回事，“存在就是被感知”。朱熹說，“理生萬物”、“理主動靜”；“未有此氣，已有此理”。材料二17世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家伽森狄，認(rèn)為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動的，虛空是原子運(yùn)動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和。（1）材料中的哲學(xué)家在共同思考什么問題？（2分）（2）材料一中兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)？他們有什么共同點(diǎn)？（6分）（3）材料二屬于哪種基本哲學(xué)派別？請你評析這個觀點(diǎn)？（6分）18．閱讀材料，回答問題。2023年10月全國宣傳思想文化工作會議,正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想，是在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的。習(xí)近平文化思想關(guān)注和回答新時代提出的重大課題，從而得到新思想新觀點(diǎn)新論斷，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。習(xí)近平文化思想深邃，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧。習(xí)近平文化思想集中體現(xiàn)了馬克思主義的鮮明特征。結(jié)合材料并運(yùn)用“時代精神的精華”的相關(guān)知識對此加以說明。（12分）19．閱讀材料，完成下列要求。團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)未來當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。我們今天所要創(chuàng)造的復(fù)興偉業(yè)，不是在風(fēng)平浪靜下的馬到成功，不是在鮮花掌聲中的樂享其成，前進(jìn)道路上必然會遇到各種可以預(yù)見及難以預(yù)見的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們要增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)斗爭精神。路雖遠(yuǎn)，行則將至：事雖難，做則必成。只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。14億多中國人心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、眾志成城，就沒有干不成的事、邁不過的坎。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，分析說明“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成”這一論斷給我們的啟示。（12分）20．閱讀材料，完成下列要求。新質(zhì)生產(chǎn)力是建立在新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式要求下，以新理念、新技術(shù)、新形態(tài)為主要內(nèi)涵的先進(jìn)的生產(chǎn)力。當(dāng)前，我國具有產(chǎn)業(yè)體系完備、超大規(guī)模市場等優(yōu)勢，同時又存在著產(chǎn)業(yè)競爭力不強(qiáng)、關(guān)鍵核心技術(shù)不足等問題。加快形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，是我國應(yīng)對世界百年未有之大變局、把握新一輪科技革命機(jī)遇、推動高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵之舉。形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力需要壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)。一方面，圍繞新一代信息技術(shù)、新能源新材料、綠色環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，加快形成引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動能。另一方面，引領(lǐng)未來產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。未來產(chǎn)業(yè)技術(shù)路線不確定、發(fā)展模式不固定、技術(shù)范式有待形成，要加快各方面的探索實(shí)踐。運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識，分析我國應(yīng)如何形成和發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力。（14分）高二政治參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共48分）1．C2．B3．D4．D5．A6．D7.C8.A9.A10．B11．B12．A13．D14．B15．C16．C17．（1）思維和存在何者為本源。（2分）（2）貝克萊認(rèn)為存在就是被感知，屬于主觀唯心主義。朱熹認(rèn)為理生萬物，屬于客觀唯心主義。二者都認(rèn)為世界的本源是意識，先有意識，后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。（6分）（3）材料二屬于近代形而上學(xué)唯物主義。評價：把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。（6分）18．①實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。習(xí)近平文化思想，是在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的，源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，具有實(shí)踐性。（4分）②這一重要思想深刻回答了新時代我國文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問題，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（4分）③習(xí)近平思想新思想新觀點(diǎn)新論斷，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，具有與時俱進(jìn)的獨(dú)特理論品質(zhì)。（4分）19．①人能夠能動的認(rèn)識世界和能動的改造世界，意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性和自覺選擇性。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（6分）②新征程創(chuàng)造新偉業(yè)，既要增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)斗爭精神，要有愚