第09講 選必《陳情表》《項脊軒志》一輪復習（練習）（教師版） 2025年高考語文一輪復習講練測（新教材新高考）

第09講選必《陳情表》《項脊軒志》一輪復習目錄01模擬基礎練02重難創(chuàng)新練03真題實戰(zhàn)練一．基礎選擇題1．對下列句子中加點詞的解釋，完全正確的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(日薄西山?。浩冉?形影相吊吊：哀悼))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(終鮮兄弟鮮：很少,未曾廢離廢：停止))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(劉病日篤篤：病重,供養(yǎng)無主主：主事的人))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聽臣微志聽：聽信,夙嬰疾病夙：早年))解析：A項，吊：安慰；B項，鮮：在本文中是“沒有”的意思；D項，聽：任從，在文中指應許。答案：C2．下列各句中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(慈父見背,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(急于星火,是臣盡節(jié)于陛下之日長)))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(當侍東宮,臣生當隕首，死當結草)))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(無以終余年,愿乞終養(yǎng))))解析：A項，放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯為“我”/動詞，表被動。B項，介詞，比/介詞，向。C項，動詞，任，承擔/副詞，一定。D項，均為動詞，結束、終了。答案：D3．下列句子中加點的詞語，與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是()A．零丁孤苦，至于成立B．欲茍順私情，則告訴不許C．況臣孤苦，特為尤甚D．逮奉圣朝，沐浴清化解析：C.都是“孤單凄苦”的意思。A.古義：成人自立。今義：(組織、機構等)籌備成功，開始存在。B.古義：申訴(苦衷)。今義：說給人，使人知道。D.古義：承受恩澤。今義：洗澡。答案：C4．下列句子中，與“項脊軒，舊南閣子也”句式相同的一項是()A．日影反照，室始洞然B．家有老嫗，嘗居于此C．久之，能以足音辨人D．嫗，先大母婢也解析：D項與“項脊軒，舊南閣子也”均為判斷句。答案：D二、語言文字運用閱讀下面的文字，完成5～7題。從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實踐更是。針對不同的人，提出不同的規(guī)范和標準。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！薄Ｌ熳又⒏匾氖橇⑸頌榉叮宰约褐韼犹煜掳傩盏男⒌?。諸侯之孝則是“在上不驕，高而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢……富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。諸侯之孝在于、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨特地位決定的，因為他們位高權重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無權約束，如果諸侯缺乏自我約束力，就很容易造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導致社稷不保。對普通百姓來說，則要簡單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價值就越重大，其要求就越嚴格，就越需要。()。個人奮斗的實踐路徑圍繞三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國傳統(tǒng)孝道最為核心的價值所在。5．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．層次分明事必躬親謹言慎行以身作則B．條分縷析身體力行臨深履薄挺身而出C．層次分明身體力行謹言慎行以身作則D．條分縷析事必躬親臨深履薄挺身而出解析：層次分明：形容事物的排列次序清楚。條分縷析：一條一條進行分析。形容分析得有條有理，很細致。根據(jù)語境，“層次分明”合適。身體力行：指親身體驗，努力實行。事必躬親：凡事一定親自去做。根據(jù)語境，“身體力行”合適。謹言慎行：說話和做事都小心謹慎。臨深履薄：形容做事謹慎小心，提心吊膽。根據(jù)語境，“謹言慎行”合適。以身作則：用自己的行動做出榜樣。挺身而出：指勇敢地站出來面對危難或擔當重任。根據(jù)語境，“以身作則”合適。答案：C6．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來B．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，而且把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來C．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而是把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來D．尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，也把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來解析：由“國家、家庭和個人”與“崗位職責、家庭職責與社會職責”前后不照應，可以排除B、D兩項；由兩個分句間應為遞進關系，可以排除C項。答案：A7．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體，以致實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。B．個人奮斗的實踐路徑圍繞以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體的目標，以致實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。C．個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體的目標，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。D．個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的目標。解析：A.“以致”用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果(多指不好的結果)，關聯(lián)詞使用不當；B.句式雜糅，且“以致”關聯(lián)詞使用不當；C.“實現(xiàn)……方向”搭配不當。答案：D三、文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下面小題。陳情表李密臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲荀順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖官達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。1．下列對句中詞語的解說，不正確的一項是（

）A．猥以微賤，當侍東宮“猥”和“微賤”，都是自謙之詞，極言自己身份之微、所受榮寵之盛，表達出對晉武帝恩寵的感激。B．伏惟圣朝以孝治天下“伏惟”，是下對上陳述時的敬辭，與“圣朝”連用，極力表達對晉武帝的崇敬，以及對晉朝的稱頌。C．豈敢盤桓，有所希冀“豈”，表反問，與下句中的“但”相呼應，用來強調(diào)自己只是因為照顧祖母而不能赴任，并無他意。D．臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞“犬馬”和“謹”，都是敬辭，恭敬地表示自己心甘情愿像犬馬一樣為晉武帝驅策，以此報答恩情。2．根據(jù)要求，回答問題。（1）下列句中的“以”按意義和用法歸類，正確的一項是（

）①臣以供養(yǎng)無主（李密《陳情表》）②臣具以表聞（李密《陳情表》）③伏惟圣朝以孝治天下（李密《陳情表》）④謹拜表以聞（李密《陳情表》）⑤武以始元六年春至京師（班固《蘇武傳》）⑥木欣欣以向榮（陶淵明《歸去來兮辭》）⑦爪其膚以驗其生枯（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）⑧而木之性日以離矣（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）⑨而陋者乃以斧斤考擊而求之（蘇軾《石鐘山記》）⑩余是以記之（蘇軾《石鐘山記》）A．①⑥/②③④⑤/⑦⑨/⑧/⑩

B．①⑩/②③⑨/④⑦/⑤/⑥⑧C．①⑥/②③/④⑦⑧/⑤⑨/⑩

D．①⑩/②④/③⑨/⑤/⑥⑦⑧（2）將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語，并說說如何根據(jù)語境推斷出句中“以”的意思。忠不必用兮，賢不必以。（屈原《涉江》）3．第一段“外無期功強近之親”中的“期”指“穿一年孝服的親族”。“期”這個詞含義豐富，在其他作品中也多次出現(xiàn)。①匪我愆期，子無良媒。（《詩經(jīng)·氓》）②會天大雨，道不通，度已失期。（司馬遷《史記·陳涉世家》）③況修短隨化，終期于盡。（王羲之《蘭亭集序》）④富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（陶淵明《歸去來兮辭》）（1）判斷以上各句中“期”的含義，將句子的序號分別填入下表對應的空格中。義項（1）<名>限定或約定的時間（2）<動>期求（3）<動>到，及序號（2）下面是對“期”的本義的解說。請簡要說明上表中“期”的義項（1）與下面解說的相關之處。《說文》：“期，會也?！倍斡癫米ⅲ骸皶撸弦?。期者，要約之意，所以為會合也?！?．本文善用四言句，既概括凝練，又生動傳神。請從下列詞語中任選一個，結合文章內(nèi)容簡要分析這種語言特點。形影相吊

沐浴清化

日薄西山

烏鳥私情5．有同學繪制了下面的思維導圖，以呈現(xiàn)本文的“情深理切，更極結構之妙”。請根據(jù)文章內(nèi)容填寫①-⑥處，幫他補充完整?！敬鸢浮?．D2．B

翻譯：忠臣不一定被任用，賢者不一定被任用。推斷：這兩句語法結構一致，對應位置的詞語意思相關聯(lián)?！爸摇薄百t”意思相近，同理，“用”“以”也是近義的，“用”的意思為“任用”，推出“以”意為“任用”。3．①②/④/③

“期”有“約定、會合”的意思，會合要講明時間，故作名詞時引申為“約定的時間、期限”之意。4．“形影相吊”指孤身一人，只有自己的身體和影子相互安慰。本文中李密用來形容自己從小孤苦，無依無靠，既交代了祖母躬親撫養(yǎng)的原因，又為下文表明自己不能遠離祖母作鋪墊，用語儉省而形象。5．①祖孫相依的親情

②朝廷征召的恩情

⑤自己本圖宦達

⑥先盡孝，再盡忠【解析】1．本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。D.“犬馬”不是敬辭，用犬馬自比，是謙辭。故選D。2．（1）本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。①介詞，因為。句意：臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔。②介詞，用。句意：我將以上苦衷用表的形式報告。③介詞，用。句意：我想晉朝是用孝道來治理天下的。④連詞，來。句意：恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。⑤介詞，在。句意：蘇武在元六年春天回到京師。⑥連詞，相當于“而”，表修飾。句意：樹木欣欣向榮。⑦連詞，來。句意：甚至掐破樹皮來觀察它是死是活著。⑧連詞，相當于“而”，表修飾。句意：這樣樹木的天性就一天天遠去了。⑨介詞，用。句意：然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因。⑩介詞，因為。句意：我因此記下了以上經(jīng)過。①⑩介詞，因為/②③⑨介詞，用/④⑦連詞，來/⑤介詞，在/⑥⑧連詞，相當于“而”，表修飾。故選B。（2）本題考查學生理解并翻譯文言文句子、推斷文言詞語含義的能力?！爸摇薄百t”都是形容詞作名詞，忠臣、賢臣；“用”，任用；“以”，任用。此句為對仗句，根據(jù)文言詞語結構推斷法，相同位置上的字意思相同、相近或相反，“忠”“賢”意思相近，都是形容詞作名詞，因此“用”和“以”意思也應該相近，由“用”的“任用”可推斷出“以”也是“任用”。3．（1）本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。①期：限定或約定的時間。句意：不是我拖延婚期，是你沒有好媒人。②期：限定或約定的時間。句意：恰逢天降大雨，道路不通，估計已經(jīng)趕不上期限。③期：到，及。句意：況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結于消滅。④期：期求。句意：富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。故答案為：①②/④/③。（2）本題考查學生分析推理詞語含義的能力。本題只要把《說文》中“期”的“會合”之意與“期”的義項（1）“<名>限定或約定的時間”之間的關聯(lián)找出來即可?！皶稀毙枰s定時間，因此作名詞時引申為“約定的時間、期限”之意。4．本題考查學生鑒賞文本語言特點的能力。比如“形影相吊”，“形”是形體，“影”是影子，“吊”是安慰。只有自己的身體和影子相互安慰。這就寫出了自己的孤單無依，照應了上文“門衰祚薄”等內(nèi)容，也說明了祖母躬親撫養(yǎng)，自己與祖母感情深厚，無法停止奉養(yǎng)祖母而上任。可以說非常生動形象，用語儉省。再如“沐浴清化”，“沐浴”，蒙受；“清化”，清平的政治教化。蒙受著清明的政治教化。用“清化”一詞概括了晉朝的政治清明，是對晉武帝的最高頌詞；“沐浴”一詞隱喻作者猶如禾苗蒙受雨露滋潤因而茁壯成長，含著最大的感激?！般逶∏寤?，臣仆無比感激新朝的話，稱呼和感激都能使晉武帝敏銳地感覺到這是一個寵臣對君主說話，因而心弦為之一弛。其余結合詞語含義，聯(lián)系語境及作者處境鑒賞即可。5．本題考查學生分析文章結構，梳理作者情感的能力。①第一段作者陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。先以“臣以險釁，夙遭閔兇”八字，概括自己的坎坷命運。然后講述幼年時期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)，說明“臣無祖母，無以至今日”；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身，說明“祖母無臣，無以終余年”?？筛爬椋鹤鎸O相依的親情；②第二段寫朝廷對自己優(yōu)禮有加，而自己卻由于祖母供養(yǎng)無主，不能奉詔的兩難處境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表達自己對晉武帝的感激之情，再歷敘州郡朝廷優(yōu)禮的事實。然后明確提出奉詔奔馳和孝養(yǎng)祖母的矛盾。可概括為：朝廷征召的恩情；⑤說自己出仕蜀是圖宦達，不矜名節(jié)，打消武帝疑慮?？筛爬椋鹤约罕緢D宦達；⑥明確提出陳情的目的“愿乞終養(yǎng)”，先盡孝后盡忠。作者先比較自己和祖母年歲，說明盡孝之時短，盡忠之日長，然后提出“終養(yǎng)”的要求。再極其誠懇地說明自己的情況，是天人共鑒。表達自己對朝廷生當隕首，死當結草的忠心。可概括為：先盡孝，再盡忠。（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣密言：臣以險釁，夙遭閉兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。（節(jié)選自李密《陳情表》）材料二：修不幸，生四歲而孤。太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。故其亡也，無一瓦之覆，一壟之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。汝父為吏，常夜燭治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：“此死獄也，我求其生不得爾?！蔽嵩唬骸吧汕蠛?？”曰：“求其生而不得，則死者與我皆無恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！逼淦骄咏趟拥艹Ｓ么苏Z吾耳熟焉故能詳也。其施于外事，吾不能知；其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！汝其勉之?。ü?jié)選自歐陽修《瀧岡阡表》）1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。其平A居教他B子弟C常用此D語E吾F耳熟焉G故能詳也。2．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．伯叔，指父親的兄弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大。B．秀才，是漢代所設的一種科目，用來選拔推舉優(yōu)秀人才。晉時保留此制。C．恃，依賴、依仗，與成語“恃才傲物”“恃寵而驕”的“恃”意思相同。D．“屢廢而嘆”與蘇軾《石鐘山記》中“徐而察之”的“而”用法相同。3．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項（

）A．李密出生六個月，父親就去世了；四歲時，母親被迫改嫁。他身體孱弱多病，能夠長大成人，離不開祖母的細心撫養(yǎng)。B．李密深受朝廷器重，先是受到地方長官的認可和舉薦，后來又得到晉武帝的征召、任命，但他并沒有去赴任。C．歐陽修母親在丈夫去世、家境清苦的情況下，含辛茹苦將歐陽修養(yǎng)大成人，并用他父親的言行引導教育他。D．歐陽修父親做官時，常在夜里努力研究案卷，為死刑犯謀求生路，這是由于他不愿因錯判枉殺而遭人怨恨。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（2）其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！5．《陳情表》和《瀧岡阡表》中，李密與歐陽修各自表達了對長輩怎樣的情感？【答案】1．CEG2．D3．D4．（1）在外面沒有什么近親，在家里又沒有照管門戶的小童，（我）孤單無依靠地獨自生活，（只有自己的）身體和影子互相安慰。（2）他在家里，沒有一點矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地發(fā)自內(nèi)心啊！5．①李密表達對祖母的孝心和因個人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進退兩難。②歐陽修表達對父親的敬仰與懷念，以及對母親的感激之情?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：他平時在家教育子弟，常常說起這些話，我聽熟了，所以能詳細地說給你聽。“其平居教他子弟”，主謂賓結構，“平居”作狀語修飾謂語“教”，賓語“他子弟”后C處斷開；“吾耳熟焉”，主謂結構，句意完整，單獨成句，EG處斷開。故CEG三處需要斷句。2．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。C.正確。句意：我依靠什么能自守呢。/仗著自己有才能而輕視別人。/仗著自己受到寵信而驕橫不可一世。D.錯誤。連詞，表順承。/連詞，表修飾。句意：多次停下來發(fā)出嘆息。/（我）慢慢地觀察。故選D。3．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不愿……遭人怨恨”錯誤，原文有“則死者與我皆無恨也”，“恨”是指遺憾。應為“不愿……留下遺憾”。故選D。4．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“期功強近”，近親；“煢煢孑立”，孤單無依靠地獨自生活；“形影相吊”，身體和影子互相安慰。（2）“矜飾”，矜夸虛飾；“所為如此”，所以這樣做；“中”，內(nèi)心。5．本題考查學生理解作者情感的能力。①結合“劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離”“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤：欲茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽”可知，李密表達對祖母的孝心和因個人處境而產(chǎn)生的盡忠與盡孝之間的進退兩難。②《瀧岡阡表》中，歐陽修是從母親的角度回憶父親，結合“太夫人守節(jié)自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人”“父為吏廉，而好施與”“其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發(fā)于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪”可知，歐陽修表達對父親的敬仰與懷念，以及對母親的感激之情。參考譯文：材料一：臣子李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了。經(jīng)過了四年，舅父逼母親改嫁。我的祖母劉氏，憐憫我從小喪父，便親自對我加以撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會行走。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又沒什么兄弟，門庭衰微而福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆。生活孤單沒有依靠，每天只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。前任太守逵，考察后推舉臣下為孝廉，后任刺史榮又推舉臣下為優(yōu)秀人才。臣下因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子洗馬。像我這樣出身微賤地位卑下的人，擔當侍奉太子的職務，這實在不是我殺身捐軀所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我逃避命令，有意拖延，態(tài)度傲慢。郡縣長官催促我立刻上路；州官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。材料二：我不幸，生下來四歲父親就去世了。母親發(fā)誓守節(jié)，家境貧困，靠自己的力量謀取衣食，扶養(yǎng)我，教育我，使我長大成人。母親告訴我說，你父親做官清廉，喜歡施予他人，喜愛結交朋友，他的薪俸雖然微薄，常常沒有剩余。所以他去世后，沒有一片瓦覆蓋屋頂以遮蔽風雨,沒有隴畝之地以供種植，來庇蔭我們維持生活；我依靠什么能自守呢？我對你的父親，了解一二，所以對你有所期待。你幼年喪父，我不知道你一定會有所成就，但知道你父親一定后繼有人。你父親做官，經(jīng)常在夜里點著蠟燭看案卷，多次停下來發(fā)出嘆息。我問他，就說：“這是一個判死刑的案子，我想為他尋得生路卻辦不到?！蔽覇枺骸翱梢哉业缴穯幔俊彼f：“想為他尋求生路卻做不到，那么，死者和我就都沒有遺憾了；何況去尋求生路而又辦到呢！正因為有得到赦免的，才明白不認真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢？?！彼綍r在家教育子弟，常常說起這些話，我聽熟了，所以能詳細地說給你聽。他在外面辦事，我不知道；他在家里，沒有一點矜夸虛飾，而所以這樣做，是真正地發(fā)自內(nèi)心??！唉！他內(nèi)心是很重視仁的呀！你一定勉勵自己?。ǘ╅喿x下面的文言文，完成下面小題。材料一：明皇帝，字道畿，元皇帝長子也。幼而聰哲，為元帝所寵異。年數(shù)歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：“汝謂日與長安孰遠？”對曰：“長安近。不聞人從日邊來，居然可知也。”元帝異之。明日，宴群僚，又問之。對曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃異間者之言乎？”對曰：“舉目則見日，不見長安?！庇墒且嫫嬷?。建興初，拜東中郎將，鎮(zhèn)廣陵。元帝為晉王，立為晉王太子。及帝即尊號，立為皇太子。性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。當時名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待。嘗論圣人真假之意，導等不能屈。又習武藝，善撫將士。于時東朝濟濟，遠近屬心焉。及王敦之亂，六軍敗績，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出。中庶子溫嶠固諫，抽劍斬鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰：“皇太子以何德稱？”聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：“鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。”眾皆以為信然，敦謀遂止。秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒朱雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募壯士，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未畢。平旦戰(zhàn)于越城大破之斬其前鋒將何康。王敦憤惋而死。（節(jié)選自《晉書·帝紀六》）材料二：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署本圖宦達不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息查態(tài)，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（節(jié)選自李密《陳情表》）6．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相對應的位置的答案標號涂黑。平旦A戰(zhàn)B于C越城D大破E之F斬其前鋒G將H何康7．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．所，與“為”搭配，表被動，與《蘭亭集序》“錄其所述”中“所”的用法不同。B．謂，指以為，認為，與《項脊軒志》“嫗每謂余曰”中“謂”的詞義不同。C．屈，指說服，使對方認同，與《離騷》“屈心而抑志兮”中“屈”的詞義相同。D．癸酉，干支的紀日法，與《石鐘山記》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。8．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．晉明帝年幼聰慧，對事情有著自己獨特的見解。對于“遠與近”的問題，在不同的場合提出了不同的觀點，并且能自圓其說。B．晉明帝興趣廣泛，且以德服人。當時朝中人才濟濟，文臣武將，都被晉明帝親善相待，所以朝中群臣無論遠近都與明帝親近。C．晉明帝行事躬親，通曉軍事。在與王敦勢力的作戰(zhàn)中，能夠運用計謀，攻其不備，取得作戰(zhàn)的勝利，也導致王敦的憂憤而終。D．李密在表書中陳情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的現(xiàn)狀，祖孫二人的經(jīng)歷，充分詮釋了“盡孝道”的必要性。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及王敦之亂，六軍敗績，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出。（2）且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。10．請結合材料一，分別從記人和記事兩方面，分析晉朝是如何凸顯“孝治”思想的。【答案】6．ADF7．C8．B9．（1）等到王敦作亂的時候，國家的軍隊全都打了敗仗，明帝想要率領將士們前去決戰(zhàn)，乘上車子準備出發(fā)。（2）況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎官職務，本來就希圖官職顯達，并不想看重名譽與節(jié)操。10．（1）記載人物，將“孝”置于評價明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。（2）記錄事件，將“孝”作為評價明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。如“欲誣以不孝而廢焉”。【解析】6．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太陽即將升起的時候，與敵軍在越城展開大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺了敵軍的前鋒將何康?！捌降?，強調(diào)作戰(zhàn)時間，時間狀語一般單獨成句，A處斷開；“戰(zhàn)于越城”，“于越城”是“戰(zhàn)”的后置狀語，本句強調(diào)作戰(zhàn)地點，D處斷開；“大破之”和“斬其前鋒將何康”分別是兩個動賓結構的短句，句子結構完整，F(xiàn)處斷開。故需在ADF三處斷句。7．本題考查學生掌握古代文化常識和理解一詞多義的能力。A.被/所字結構，說的話。句意：被元帝寵愛。/錄下他們所作的詩篇。B.以為，認為/對……說。句意：你認為太陽和長安相比誰的距離遠？/老婆婆常常對我說。C.“詞義相同”錯誤。說服/“使……受委屈”。句意：王導等人都說不過明帝。/我受著委屈而壓抑著意志啊。D正確。故選C。8．本題考查學生對文本有關內(nèi)容的分析理解能力。B.“都被晉明帝親善相待”范圍擴大，依據(jù)原文“當時名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待”可知，“咸見親待”的對象是王導、庚亮等名臣。故選B。9．本題考查學生翻譯文言文的能力。（1）“及”，等到；“帥”，率領；“升車”，乘上車子。（2）“歷職”，歷任；“圖”，希圖、希望；“矜”，看重。10．本題考查學生對文本有關內(nèi)容的分析和概括能力。記人，主要是從對明帝品性評價的時候，如“性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭”，在評價明帝品性時，他的文武才略、雅好文辭等品質(zhì)均在“孝”之后，將“孝”置于突出地位。記錄事件，王敦“欲誣以不孝而廢焉”時，溫嶠在其德行中首推其孝，“鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣”。將“孝”作為評價明帝是否具備太子資格的主要依據(jù)。參考譯文：材料一：

晉明帝，字道畿，是元皇帝的長子。從小就聰慧而明智，被元帝寵愛。幾歲大的時候，曾坐在元帝膝前，有使者從長安過來，于是問明帝說：“你認為太陽和長安相比誰的距離遠？”明帝回答說：“長安近。沒聽說有人從太陽那邊來，顯然是可以知道的。”元帝認為他與眾不同。第二天，元帝宴請群臣，又問他。明帝回答說：“太陽距離近。”元帝驚愕失色，說：“你為什么與昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“因為抬眼就看見太陽，可是看不見長安。”元帝因此更加認為他與眾不同。

建興初年，明帝被任命為東中郎將，鎮(zhèn)守廣陵。元帝為晉王，明帝被立為晉王太子。等到元帝即位，明帝被立為皇太子。他的本性十分孝順，有文才武略，又欽佩賢者愛好供養(yǎng)門客，特別喜好詩詞歌賦。當時的名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等人，全都被他親善相待。他們經(jīng)常在一起討論圣人言論的真?zhèn)?，王導等人都說不過明帝。又喜好練習武藝，經(jīng)常親近安撫將士。那時候晉朝人才濟濟，但是無論遠近全都與明帝親近。等到王敦作亂的時候，國家的軍隊全都打了敗仗，明帝想要率領將士們前去決戰(zhàn)，乘上車子準備出發(fā)。中庶子溫嶠堅決諫阻，拔劍斬斷馬身上的皮帶，才制止了他。王敦平素就以為明帝英明神武，是朝廷上下最欽佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名誣陷他，來廢除他的皇太子位置。于是在朝堂上大會百官的時候，王敦就質(zhì)問溫嶠，說道：“皇太子到底有什么德行可以讓人稱道的呢？”他聲色俱厲，要求溫嶠必須回答。結果溫嶠對他說道:“你這個問題就好像是在探討深奧的問題一樣，不是簡單的一兩句話能夠說明白的。但是以禮法來衡量的話，皇太子可以稱之為是個孝者?！贝蠹胰颊J為溫嶠講得很對，于是王敦的計謀沒有得逞。

秋天七月份的壬申日，這一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及錢鳳、周撫、鄧岳等人率領水陸大軍五萬，來到南岸屯駐。溫嶠移屯到水的北面，燒毀了雀桁，以此來挫敗敵軍的鋒芒?；实塾H自率領六軍，來到南皇堂駐扎。到癸酉日的夜晚，招募壯士，派遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等人率領甲士一千人渡水，打算攻其不備。太陽即將升起的時候，與敵軍在越城展開大戰(zhàn)，把敵軍擊敗，斬殺了其敵軍的前鋒將何康。王敦于是憂憤惋惜而死。材料二：

我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，歷任郎官職務，本來就希圖官職顯達，并不想看重名譽與節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏子以簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，頗子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道落其華而收其實從容自得不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏回里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類纂》，有刪改）材料二：項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，寶始洞然。又雜植蘭掛竹木于庭，舊時欄檐，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（選自《項脊軒志》）11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“辟聽事堂之東為軒”與“前辟四窗”（《項脊軒志》）兩句中的“辟”含義不同。B．“其二人者適皆罷去”與“適長沙”（《屈原列傳》）兩句中的“適”含義不同。C．“獨幸歲月之久”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”含義相同。D．“世或哀而憐之”與“若甚憐焉”（《種樹郭橐駝傳》）兩句中的“憐”含義不同。12．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．辟聽事堂之東為軒

不知老之將至B．居于陋巷

禍患常積于忽微C．良以其害于學故也

匈奴以為神D．故其樂也

于亂石中擇其一二扣之13．下列各項中，加點詞活用類型與例句相同的一項是（

）例句：垣墻周庭A．函梁君臣之首B．且夫天下非小弱也C．少長咸集D．眄庭柯以怡顏14．下列各項中，特殊句式與例句相同的一項是（

）例句：項脊軒，舊南閣子也。A．既自以心為形役B．古之人不余欺也C．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者D．屈原者，名平，楚之同姓也15．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．及其循理/以求道落/其華而收其實/從容自得不知/夫天地之為大B．及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得不知/夫天地之為大C．及其循理以求道落/其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大D．及其循理以求道/落其華而收其實/從容自得/不知夫天地之為大16．下列對文章有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．最初，作者想把東軒當作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B．之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認為這樣的生活連看門人或打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C．文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴密。D．文章以自己與顏回，俗士與德者、達者的對比，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠，給讀者以深刻的啟迪。17．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既至，敝不可處，乃告于郡。假部使者府以居。（2）使得歸休田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。（3）又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。18．蘇轍覺得自己未能實現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么？請結合文本簡要概括?！敬鸢浮?1．D12．D13．A14．D15．D16．B17．（1）我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長官報告，請求借用戶部巡察使衙門暫居。（2）讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡陋的房屋棲身。（3）又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。18．①被繁忙的公務束縛；②不能脫身離開；③自身德行不夠。【解析】11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。辟：開辟。/開。句意：開辟出聽事堂的東邊做書房。/向前開了四扇窗子。B.正確。適：正好。/到。句意：那二人正好都被罷免離開。/到長沙。C.正確。幸：都是“希望”之意。句意：只希望時間久了。/希望你多方面打聽打聽。D.錯誤。含義相同，都是“愛憐”的意思。句意：世人或許能哀憐我。/好像是很憐愛（百姓）啊。故選D。12．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.之：助詞，的。/助詞，取消獨立性。句意：開辟出聽事堂的東邊做書房。/不知道衰老將要到來。B.于：介詞，在。/介詞，從、由。句意：住在簡陋的小巷里。/禍患常常是由微小的事情積累而成的。C.以：連詞，因為。/動詞，認為。句意：實在是因為那樣的處境對治學是有害的。/匈奴人認為蘇武是神。D.其：都是代詞，“這”“那”“其中的”。句意：所以那種樂趣。/在亂石中間選一兩處敲打它。故選D。13．本題考查學生理解文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的能力。例句：垣墻，名詞作動詞，砌上垣墻。句意：用矮墻在庭院周圍環(huán)繞。A.函，名詞作動詞，用匣子裝。句意：用木匣裝著梁國君臣的首級。B.弱，形容詞作動詞，變?nèi)?。句意：況且天下并沒有變小變?nèi)?。C.少，形容詞作名詞，年輕的人。句意：年輕的年長的都聚在一起。D.怡，形容詞的使動用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色。故選A。14．本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句：判斷句，“……，……也”。句意：項脊軒，是過去的南閣樓。A.被動句，“為”表被動。句意：既然自己使心為身所驅役。B.賓語前置句，正常語序為“古之人不欺余也”。句意：古代的人沒有欺騙我啊！C.定語后置句，正常語序為“乃遣武以中郎將使持節(jié)送留在漢匈奴使”。句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護送扣留在漢的匈奴使者回國。D.判斷句，“……者，……，……也”。句意：屈原名平，與楚國的王族同姓。故選D。15．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化?！把怼弊鳌扒蟆钡臓钫Z，連詞“以”表修飾關系，其前不能斷開，“道”作“求”的賓語，其后應斷開，排除AC；“夫天地之為大”作“不知”的賓語，中間不能斷開，排除B。故選D。16．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“認為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯。原文為“私以為雖不欲仕，然抱關擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學，何至困辱貧窶自苦如此”，是認為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，不至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。原文沒有說這樣的生活連看門人或打更人也不如。故選B。17．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，……以后；“敝”，損毀；“假”，借。（2）“歸休”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。（3）“雜植”，隨意地種植；“又雜植蘭桂竹木于庭”狀語后置句，正常語序為“又于庭雜植蘭桂竹木”；“勝”，光彩。18．本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。由原文“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之”可知，等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，但每每被繁雜的事務拖累而身不由己。由此可知，蘇轍被繁忙的公務束縛而又無法擺脫，所以未能實現(xiàn)顏氏之樂。由原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當然做不到了！由此可知，蘇轍自視不足，所以未能達到安貧樂道（或甘心貧賤）的境界。參考譯文：材料一：我因為獲罪已經(jīng)被貶擔任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務官，我還沒有到任，天下大雨。筠水泛濫成災，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災尤其嚴重。我到任之后，官舍破弊不能居住。于是向郡府的長官報告，請求借用戶部巡察使衙門暫居。這年十二月，才能勉強支立起那傾斜的房子，修補好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務的差事過去有三個官員共同管理，我來到這里時，那二人正好都被罷免離開，所有的事務都托付在我一個人身上。白天我就坐守在市場上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務；晚上回來，已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。我從前少年讀書時，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個竹器盛飯吃一個瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務拖累而身不由己，這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為那樣的處境對治學是有害的。唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠對窮困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達不到這種境界的。我正四方奔走想要磨洗掉污濁，仰慕圣賢希望能達到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當然做不到了！我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務的危害卻勢必無法擺脫，只希望時間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱鄉(xiāng)里，修建先人留下的破敗房舍，蓋起簡陋的房屋棲身。然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。材料二：項脊軒，是過去的南閣樓。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。這座百年老屋，（屋頂墻上的）泥土從上邊漏下來，雨水也一直往下流；我每次動書桌，環(huán)視四周都沒有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被陽光照到，一過了中午（屋內(nèi)）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。向前開了四扇窗子，用矮墻在庭院周圍環(huán)繞，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。又在庭院里隨意地種上蘭花、桂樹、竹子等草木，往日的欄桿，也增加了新的光彩。家中的書擺滿了書架，我仰頭高聲吟誦詩歌，有時又靜靜地獨自端坐，聽自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食，人走到它跟前也不離開。農(nóng)歷十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹過影子搖動，可愛極了。（四）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）材料二：余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓①戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年予披宮錦還家汝從東廂扶案出一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝?；诋敃r不將嫛婗②情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。汝之義絕高氏而歸也，堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，眣汝辦治。嘗謂女流中最少明經(jīng)義、諳雅故者。汝嫂非不婉嫕③，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后托汝；而不謂汝之先予以去也?。ü?jié)選自袁枚《祭妹文》）【注】①奓（zh?。捍蜷_、推開。②嫛婗（yīní）：嬰兒或幼年時期。③婉嫕（yì）：溫順嫻靜。19．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。逾A三年B予披宮錦C還D家E汝從東廂F扶案出G一家H瞠視而笑20．下列對材料一中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．已，在文中的意思是不久后，與《勸學》中“學不可以已”的“已”意思不同。B．乳，文中指喂奶、哺育，與《蘇武傳》中“杖漢節(jié)牧羊”的“杖”都是名詞用作動詞。C．撫，在文中的意思是對待，與《離騷》中“不撫壯而棄穢兮”的“撫”意思相同。D．“大母過余曰”的“過”與《孔雀東南飛》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“過”意思不同。21．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．項脊軒見證了家族的變遷，隨著時間的流逝，原本庭院相連的大家族走向了分崩離析。B．歸有光回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，想到祖母時則情動于中，含蓄而有節(jié)制。C．袁枚兄妹感情融洽無間，文中回憶了妹妹回到娘家后服侍母親、處理文書事務等事情。D．袁枚曾想將身后事托付于妹妹，卻沒有料到比自己小四歲的妹妹竟先于自己離開人世。22．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？（2）舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。23．材料二中袁枚主要通過回憶哪些童年瑣事來抒發(fā)對亡妹的悼念之情？請結合文本簡要概括?！敬鸢浮?9．BEG20．C21．B22．（1）我的孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？（2）往事堆積在我的胸中，想起它們（就）泣不成聲，（它們）像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。23．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀。②童年相伴讀書，溫馨之情溢于言表。③作者遠行廣西，妹妹不忍哥哥分離，掎裳拽衣，放聲大哭。④袁枚考中進士，衣錦還家，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑?！窘馕觥?9．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：過了三年，我考中進士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑?！坝馊辍笔菚r間狀語，獨立成句，所以B處斷開；“披宮錦還家”是“予”的行為，“汝”是下一句的主語，應放句首，所以E處斷開；“從東廂扶案出”是“汝”的行為，“一家”是下一句的主語，應放句首，所以G處斷開。故選BEG。20．本題考查學生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。相同。不久后；/停止。句意：不久后修了圍墻。/學習不可以停止。B.正確。相同?！叭椤?，名詞作動詞，喂養(yǎng)；/“杖”，名詞作動詞，拄著。句意：哺養(yǎng)兩代人。/拄著漢朝的旄節(jié)牧羊。C.錯誤。不同。對待；/把握。句意：已逝世的母親待她很好。/何不趁著年富力強去除邪惡污穢。D.正確。不同?？赐?過錯。句意：祖母來看望我。/自以為可以說是沒有什么罪過，能夠終身侍奉婆婆報答她的大恩。故選C。21．本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“回憶母親時情如洶涌的潮水，直瀉而出，但想到祖母，卻可謂情動于中，含蓄而有節(jié)制”錯誤，文中是借助老嫗之口回憶母親，情感流露是“語未畢，余泣，嫗亦泣”；而對于祖母，作者是通過自己的回憶來寫，情感流露是“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”。比較來看，“泣”是“無聲或低聲地哭”，而“長號”則是大聲號哭，所以應該是回憶母親含蓄有節(jié)制，想到祖母則是情如洶涌潮水，直瀉而出。故選B。22．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，你的；“何”，怎么；“競日”，整天；“大類”，很像。（2）“膺”，心中；“?！保ā斑臁?；“凄?！?，悲咽，泣不成聲；“歷歷”，清晰得一一可數(shù)的樣子；“逝”，消失。23．本題考查學生篩選信息、概括要點的能力。由題干可知，考生需要到材料二中找到作者袁枚所回憶的與亡妹相關的童年瑣事，進行概括。選文第一段“雖年光倒流，兒時可再”之前的文字為回憶童年瑣事。結合“余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴”可知，兄妹二人一同玩耍，一起捉蟋蟀，一起葬蟋蟀；結合“予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾”可知，兄妹二人共同溫習功課，“差肩而坐”，溫馨之情溢于言表；結合“予弱冠粵行，汝掎裳悲慟”可知，作者遠行，妹妹牽住兄長的衣裳，悲傷痛哭；結合“逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑”可知，作者考中歸來，妹妹驚喜萬分，扶案而出，家人瞠視而笑。妹妹為哥哥考中進士而欣喜。參考譯文：材料一：但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆，不久后修了圍墻，變了兩次。家里有一個老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆不止一次對我說：“這里，就是你母親站的地方?！彼终f：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應答……”話還沒說完，我就哭起來，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來對我說：“孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，很像個閨女呀？”等到離開時，她用手關上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過了一會兒，她拿著一個象牙手板進來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）材料二：我捉蟋蟀，你緊跟我捋袖伸臂，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它們。今天我收殮你的尸體，給你安葬，而當年的種種情景，卻一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時，在書房里休息，你梳著兩個發(fā)髻，披了一件細絹單衣進來，共同溫習《詩經(jīng)》中的《緇衣》一章；剛好老師開門進來，聽到兩個孩子瑯瑯的讀書聲，不禁微笑起來，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定還清楚地記得。我二十歲去廣西，你牽住我的衣裳，悲傷痛哭。過了三年，我考中進士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑，記不得當時話是從哪里說起，大概是說了些在京城考進士的經(jīng)過情況以及報信人來得早、晚等等吧。所有這些瑣碎的事情，雖然已經(jīng)成為過去，但只要我一天不死，就一天也不能忘卻。往事堆積在我的胸中，想起來它們就泣不成聲。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。我后悔當時沒有把這些兒時的情狀，一條一條詳細地記錄下來；然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過，也沒有人來為它們對照證實的了。你與高家斷絕關系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文書事務，期待你去辦理。我曾經(jīng)以為婦女中很少明白經(jīng)書的意義、熟識古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順，但在這方面稍有不足。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷，對我自己來說卻很高興。我又比你年長四歲，或許像世間通常那樣年長的先死，那就可以將身后之事托付給你；卻沒有想到你比我先離開人世！（節(jié)選自袁枚《祭妹文》）文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：予以罪廢，無所歸。一日過郡學，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間，東趨數(shù)百步有棄地縱廣合五六十尋三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構亭北琦，號“滄浪”焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!噫!人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉!（節(jié)選自蘇舜欽《滄浪亭記》）材料二：浮圖①文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。昔吳越有國時，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納士，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經(jīng)營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉？雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此?？梢砸娛恐姑谇лd，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。（節(jié)選自歸有光《滄浪亭記》）[注]①浮圖：指和尚。1．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。東趨A數(shù)百步B有棄C地D縱廣E合五六十F尋G三向H皆水也。2．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．類，指類似、像，與《項脊軒志》中“大類女郎也”的“類”意思相同。B．錙銖，比喻微小的數(shù)量，舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。C．固，意為本來，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”意思不同。D．經(jīng)營，意為謀劃，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”的“經(jīng)營”意思相同。3．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．蘇子美因獲罪而被貶為庶人，沒有可去之處，偶然發(fā)現(xiàn)了一處地方，那里草樹郁郁蔥蔥，雜花修竹互相掩映，景致與城里不同。B．蘇子美常常乘著小船，著便服到滄浪亭游玩，有時把酒賦詩，有時仰天長嘯，此地很少有其他人會逗留，只有他在此與魚鳥同樂。C．在吳越建國之時，廣陵王鎮(zhèn)守在吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承祐，在城池的另外一側修建自己的園林。D．錢繆趁天下動亂之機竊據(jù)權位，占有吳越；其子孫親戚借著權勢大肆興建了各種樓閣園林，這些行為與孫承祐等人的無甚差別。4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風月為相宜。（2）可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。5．兩則材料都談及人與自然環(huán)境的關系，請結合材料談談二者的異同。【答案】1．BDG2．D3．C4．（1）澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。（2）能借此看出士人想美名流傳于千載之后，不與吳越一起迅速地消失，（這種想法）是有其原因的。5．同：①二者都發(fā)現(xiàn)人在得意或失意的情況下會從環(huán)境尋求慰藉和滿足，如失意時寄情山水，得意時興建園林。異：②蘇文認為人要借助自然排遣內(nèi)心的悲愁，使身心找到根本，達到自我超脫。③歸文認為人可以追求垂名千載，而盛極一時的事業(yè)、建筑園林都難以久存，會隨著歲月的更迭而湮沒?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水?！皷|趨數(shù)百步”，“數(shù)百步”說明“東趨”的長度，句意聯(lián)系緊密，中間不斷開，結尾B處斷開；“有棄地”，動賓結構，句意完整，D處斷開；“縱廣合五六十尋”，主謂結構，“合五六十尋”作“縱廣”的謂語，句意完整，G處斷開。故BDG三處需要斷句。2．本題考查學生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象及識記古代文化常識的能力。A.正確。句意：不像在城里。/很像個女孩子。B.正確。C.正確。本來。/使牢固。句意：人本來會受外物影響而感動。/一定要使它的根牢固。D.錯誤。謀劃。/積累（收藏）的金玉珠寶。句意：子胥、文種、范蠡謀劃的事業(yè)。/韓國魏國聚斂的金銀珠寶。故選D。3．本題考查學生理解概括文章內(nèi)容的能力。C.“在城池的另外一側修建自己的園林”錯誤，依據(jù)原文“其外戚孫承祐，亦治園于其偏”，是外戚孫承祐，也在其旁邊修了園子，并非在城池的另外一側。故選C。4．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“會和”，交錯相接；“軒戶”，門窗；“尤”，尤其。（2）“垂”，流傳；“垂名于千載”，狀語后置，應為“于千載垂名”；“盡”，消失；“在”，原因。5．本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。同：結合“人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣”“諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛”可知，二者都發(fā)現(xiàn)人在得意或失意的情況下會從環(huán)境尋求慰藉和滿足，如失意時寄情山水，得意時興建園林。異：“古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅，因之復能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得”，自古以來，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意憂悶致死，這都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得。蘇文認為人要借助自然排遣內(nèi)心的悲愁，使身心找到根本，達到自我超脫；“……今皆無有矣”“子美之亭，乃為釋子所欽重如此。士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣”，歸文認為人可以追求垂名千載，而盛極一時的事業(yè)、建筑園林都難以久存，會隨著歲月的更迭而湮沒。參考譯文：材料一：我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方。一天拜訪學宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，不像在城里。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約五六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽。我喜愛這地方，在此徜徉漫步，最后用四萬錢購得，在北面構筑亭子，命名為“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡。澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風有月的時候更宜人美麗。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去。有時把酒賦詩，有時隨意自處仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了?；剡^頭來反思以前的名利場，每天與細小的利害得失計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！唉！人本來會受外物影響而感動。情感在內(nèi)心充塞而性情就壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認為就是這樣；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人深陷其中，自古以來，不知有多少有才有德之士，因政治上的失意憂悶致死，這都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。還未能忘記看到的東西，自認為已經(jīng)超脫了。材料二：文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，原是蘇子美建造滄浪亭的地方。從前吳越建國時，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承祐，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來和尚居住在這里。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡謀劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了。大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據(jù)權位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權勢大肆揮霍，廣建宮館苑囿，盛極一時。而子美的滄浪亭，卻被和尚如此看重。能借此看出士人想美名流傳于千載之后，不與吳越一起迅速地消失，（這種想法）是有其原因的。（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世美堂后記歸有光余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至順間，有官平江者，因家昆山之南戴，故縣人謂之南戴王氏。翁為人倜儻奇?zhèn)?，吏部左侍郎葉公盛、大理寺卿章公格一時名德，皆相友善，為與連姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。嘉靖中，曾孫某以逋官物粥①于人。余適讀書堂中吾妻曰君在不可使人頓有《黍離》之悲②。余聞之，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直③。安亭俗皆呰窳④而田惡。先是，縣人爭以不利阻余。余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語以為言，眾莫不笑之。余于家事，未嘗訾省。吾妻終亦不以有無告，但督僮奴墾荒菜，歲苦旱而獨收。每稻熟，先以為吾父母酒醴，乃敢嘗酒。獲二麥，以為舅姑羞醬，乃烹飪。祭祀、賓客、婚姻、贈遺無所失，姊妹之無依者悉來歸，四方學者館餼⑤莫不得所。有遘憫⑥不自得者，終默默未嘗有所言也。以余好書，故家有零落篇牘，輒令里媼訪求，遂置書無慮數(shù)千卷。庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家，時芍藥花盛開。吾妻具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門⑦，何恨也？”長沙張文隱公薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。后三歲，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》?！咀ⅰ竣僦啵和板鳌?，賣。②《黍離》之悲：這里指祖?zhèn)骷耶a(chǎn)歸于他人的悲傷。③直：同“值”，價錢。④呰窳：懶惰、貧弱。⑤館餼：招待居住飲食等。⑥遘憫：遭受困難。⑦采藥鹿門：指隱居不仕。6．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。余適A讀書B堂中C吾妻D曰E君在F不可使人G頓有H《黍離》之悲。7．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．曾大父，指曾祖父；其中“大父”指祖父，與指祖母的“大母”相對。B．讎，指用財物補償，與《五代史伶官傳序》“及仇讎已滅”的“讎”詞義不同。C．來歸，文中指投奔，與《項脊軒志》“吾妻來歸”中的“來歸”意思相同。D．薨，君主時代稱諸侯或大官的死為薨，比之級別高的帝王和王后的死叫崩。8．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文章開頭介紹了妻子曾祖父的出身，交代了曾祖父的為人性情、人際交往等情況，并引出了世美堂的建造。B．王翁的曾孫因為經(jīng)濟問題欲出賣世美堂，歸有光念及妻子的感受，再加上他很喜歡那里環(huán)境的幽靜美好，于是借錢從其手中買下。C．安亭這個地方民風懶惰，土地貧瘠；妻子不受這些風氣影響，督促童奴們開墾荒地，當年大旱，只有歸有光一家獲得豐收。D．歸有光參加考試落榜，妻子以二人可以共同隱居安慰丈夫；長沙張文隱去世，妻子與歸有光一同潸然淚下，認為丈夫再無知音。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾妻具酒相問勞，余謂：“得無有所恨耶？”（2）然余遂居縣城，歲一再至而已。10．本文是歸有光悼念去世的妻子王氏的文章，請概括第二段中妻子的特點?！敬鸢浮?．CEF7．C8．B9．（1）我的妻子準備了美酒來慰勞我，我說：“（你）該不會有遺憾吧？”（2）然而（這之后）我就一直居住在縣城，一年才去一兩次而已。10．①治家勤儉、有方。②孝敬老人。③同親戚朋友關系和睦(友善)。④支持丈夫。⑤有家族榮譽感。⑥處事周到。⑦不訴苦，有委屈不說?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我正在堂中讀書，我妻子說：“只要有你在，就不能讓人有家園毀壞的悲哀?！薄坝噙m讀書堂中”是完整的主謂句，“堂中”是狀語后置句，中間不能斷開，可在后面的C處斷開?！拔崞拊弧保凇霸弧边@個標志詞后面E處斷開?！熬凇笔羌偈箯途渲斜砑僭O的分句，單獨斷開，故在F處斷開。故選CEF。7．本題考查學生掌握古代文化常識和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。用財物補償/仇人。句意：才把那些錢還完。/到仇敵已經(jīng)被消滅。C.錯誤。投奔/古代稱女子出嫁(從夫家方面說)。句意：姐妹中孤苦無依的大都來投奔我。/我的妻子嫁到我家來.D.正確。故選C。8．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“于是借錢從其手中買下”錯誤，由“乃謀質(zhì)金以償粥”可知，是王翁的曾孫因為經(jīng)濟問題將世美堂賣給了他人，歸有光再從他人手中買下。故選B。9．本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“具”，準備；“恨”，遺憾；“得無……耶”，該不會……吧。（2）“歲”，一年；“再”，兩次。10．本題考查學生概括人物形象特點的能力。根據(jù)題干要求在“第二段”篩選信息?！拔崞拊痪诓豢墒谷祟D有《黍離》之悲”，表現(xiàn)了妻子對娘家的愛護，有家族榮譽感?！坝嘤诩沂?/p>