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嘉陵一中高2022級(jí)高二下期第三次月考?xì)v史測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案CBAABABDAC題號(hào)111213141516答案BABBAB1.【答案】C【解析】據(jù)材料“圖1、圖2是有關(guān)早期人類居住形式演變及村落的史料”并結(jié)合所學(xué)可知,新石器時(shí)代,中國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)和西亞都出現(xiàn)了人類定居的村落,可以印證早期人類定居村落的存在,故選C項(xiàng);材料信息涉及中國(guó)內(nèi)蒙古地區(qū)和西亞,與黃河流域文明無(wú)關(guān),無(wú)法說(shuō)明村落最早出現(xiàn)在黃河流域,排除A項(xiàng);據(jù)材料時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知,兩處村落遺址都屬于新石器時(shí)代,排除B項(xiàng);材料只有兩地某一時(shí)期的村落遺址,無(wú)法說(shuō)明“各地居住形式演變進(jìn)程”,排除D項(xiàng)。2.【答案】B【解析】據(jù)材料“它們的形態(tài)存在較大差異……基本元素”可知,良渚遺址和二里頭遺址出土的文物上有“龍”形象的相似造型,其龍的形態(tài)雖然有較大差異,但基本的龍的元素都具備,體現(xiàn)了良渚遺址和二里頭遺址文明差異性和共性并存,反映了中華文明呈現(xiàn)多元一體特點(diǎn),故選B項(xiàng);華夏認(rèn)同出現(xiàn)于春秋時(shí)期,時(shí)間上與材料不符,排除A項(xiàng);良渚遺址等處于新石器時(shí)代晚期,但此時(shí)尚未進(jìn)入奴隸社會(huì),且材料信息并未說(shuō)明階級(jí)分化已經(jīng)出現(xiàn),社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí),排除C項(xiàng);材料沒(méi)有關(guān)于手工技藝的描述,強(qiáng)調(diào)的是多個(gè)文明出現(xiàn)了相似的“龍”形象,且“高超精湛”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D項(xiàng)。3.【答案】A【解析】據(jù)材料“大汶口文化……成套成組的上百件陶器……隨葬品卻很少”結(jié)合所學(xué)可知,新石器時(shí)代晚期的墓葬,在隨葬品的數(shù)量、種類上有明顯差別,隨著生產(chǎn)力發(fā)展,私有制產(chǎn)生,形成了貧富分化的現(xiàn)象,故選A項(xiàng);材料主旨反映的是墓葬隨葬品的數(shù)量、種類的差異,社會(huì)分工是指社會(huì)不同部門之間和各部門內(nèi)部的分工,題干未涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)分工擴(kuò)大的相關(guān)史實(shí),排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,宮殿建筑、天文建筑、各種禮器一般是早期國(guó)家初具雛形的標(biāo)志,但題干中并沒(méi)有述及其相關(guān)內(nèi)容,排除C項(xiàng);由于生產(chǎn)力水平比較低下,原始農(nóng)業(yè)比較落后,且材料未涉及原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況,無(wú)法得出日益成熟的結(jié)論,排除D項(xiàng)。4.【答案】A【解析】據(jù)“序君臣父子之禮,列夫婦長(zhǎng)幼之別”,實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)君臣之禮,長(zhǎng)幼有序,認(rèn)為儒學(xué)有利于維護(hù)統(tǒng)治秩序,①是儒家思想;據(jù)“旨約而易操,事少而功多”的治國(guó)策略,與所學(xué)知識(shí)中的道家“無(wú)為而治”的政治主張相似,②是道家思想;據(jù)“儉而難遵”、“強(qiáng)本節(jié)用”可知作者推崇節(jié)儉,③是墨家思想;據(jù)“嚴(yán)而少恩”、“正君臣上下之分”可知強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威,④是法家思想;按儒、道、墨、法順序排列正確的是①②③④,選擇A項(xiàng)符合題意。5.【答案】B【解析】題干中“魚池畜牧,有求必給”“閉門成市”“船車賈販,周于四方,廢居積貯,滿于都城。琦賂寶貨,巨室不能容,馬牛羊豕,山谷不能受”,可知東漢莊園兼營(yíng)畜牧、園藝、手工業(yè),形成一套自給自足經(jīng)濟(jì)體系,故選B項(xiàng);“使用奴隸勞動(dòng)”不合史實(shí),東漢莊園的勞動(dòng)力為依附農(nóng)民,排除A項(xiàng);“主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源”不合史實(shí),莊園的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源還是農(nóng)業(yè),排除C項(xiàng);“統(tǒng)分結(jié)合生產(chǎn)方式”是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的生產(chǎn)方式,排除D項(xiàng)。6.【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,在希臘化時(shí)代,希臘的思想文化與埃及、巴比倫亞的思想文化進(jìn)行了交流,促進(jìn)了東西方思想文化的發(fā)展,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這得益于亞歷山大的遠(yuǎn)征,故選A項(xiàng);古希臘實(shí)行的是民主政治,并沒(méi)有建立專制統(tǒng)治,排除B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興在14世紀(jì)開始,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科學(xué)革命發(fā)生在16——17世紀(jì),排除D項(xiàng)。7.【答案】B【解析】據(jù)材料可知,1761年以來(lái),英國(guó)主要城市人口的增長(zhǎng)率急劇增長(zhǎng),這得益于工業(yè)革命的開展,故選B項(xiàng);英國(guó)的城市化與英國(guó)人口出生率提高無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);英國(guó)農(nóng)村人口向城市遷移與英國(guó)與美洲大陸的交流無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)的城市化,工業(yè)革命推動(dòng)農(nóng)村人口向城市遷移,工業(yè)布局推動(dòng)了人口遷移,因果倒置,排除D項(xiàng)。8.【答案】D【解析】古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料,后來(lái)混凝土逐漸得到普及;古羅馬繼承了古希臘柱式,柱式與拱券結(jié)構(gòu)相結(jié)合,發(fā)展出券柱式與連續(xù)券,即混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合,成為古羅馬建筑最主要的特征,故選D項(xiàng);鋼筋混凝土的發(fā)明出現(xiàn)在近代,通常認(rèn)為法國(guó)園丁約瑟夫·莫尼爾于1849年發(fā)明鋼筋混凝土,19世紀(jì)70年代,比利時(shí)的一個(gè)住宅項(xiàng)目首次使用鋼筋混凝土技術(shù),排除A項(xiàng);復(fù)合式高層建筑的出現(xiàn)是為了緩解人口劇增造成的住房緊缺,這是集體公寓式樓房的原始形態(tài),排除B項(xiàng);中國(guó)古代民居普遍采用木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu),排除C項(xiàng)。9.【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí),70年代我國(guó)實(shí)施人民公社制度,并且建立了農(nóng)村合作醫(yī)療制度,80年代我國(guó)開始改革開放,撤銷了農(nóng)村的人民公社,所以農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率下降,隨著改革開放的逐步深化,我國(guó)開始建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度,綜上,這些變化都是由于國(guó)家政策的調(diào)整,故選A項(xiàng);材料反映的是我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療制度的變化,醫(yī)療制度變化主要受國(guó)家政策影響,與醫(yī)療技術(shù)關(guān)系不大,排除B項(xiàng);改革開放以后建立新型農(nóng)村醫(yī)療合作與改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān),但改革開放前建立的生產(chǎn)大隊(duì)的農(nóng)村合作醫(yī)療制度,是由于人民公社的建立有關(guān),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大,所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料中歷史現(xiàn)象變化的全部原因,排除C項(xiàng);材料反映的是我國(guó)農(nóng)村醫(yī)療制度的變化,醫(yī)療制度變化主要受國(guó)家政策影響,沒(méi)有國(guó)家政策支持,即便人們觀念改變,也不能推動(dòng)醫(yī)療體系的改變,排除D項(xiàng)。10.【答案】C【解析】據(jù)材料“修道院保留和研究古代文獻(xiàn)”“不少教會(huì)熱衷于給等事業(yè)和藝術(shù)事業(yè)”“眾多修士從事科學(xué)、哲學(xué)活動(dòng)”,可知中世紀(jì)晚期,基督教會(huì)不僅保留了文化遺存,而且促進(jìn)了歐洲文化事業(yè)的發(fā)展,故選C項(xiàng);材料中提到教會(huì)及修士從事教育、藝術(shù)和科學(xué)、哲學(xué)活動(dòng),說(shuō)明基督教突破了傳統(tǒng)的教育和文化,排除A項(xiàng);道德教會(huì)強(qiáng)調(diào)對(duì)人,而材料提到的是基督教的文化傳承作用,排除B項(xiàng);基督教文明本身是獨(dú)立的,與多元性不符,排除D項(xiàng)。11.【答案】B【解析】《壬戌學(xué)制》規(guī)定要從兒童開始養(yǎng)成各種運(yùn)動(dòng)技能,來(lái)應(yīng)對(duì)半殖民地半封建社會(huì)背景下對(duì)外御敵和對(duì)內(nèi)復(fù)興的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,所以這一規(guī)定是為現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的,故選B項(xiàng);題干中的規(guī)定對(duì)象是兒童,而不是所有人,所以上述目標(biāo)的制定與大眾素質(zhì)的提高沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),且題干僅指的是身體素質(zhì),而不包含其他素質(zhì),A屬于以偏概全,排除A項(xiàng);《壬戌學(xué)制》規(guī)定的內(nèi)容是要讓兒童從小就強(qiáng)身健體,養(yǎng)成各種運(yùn)動(dòng)技能,為復(fù)興民族和抵御外敵做準(zhǔn)備,其目的并不是把兒童按照軍人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng),所以也就談不上有利于實(shí)現(xiàn)全民皆兵,排除C項(xiàng);1905年科舉制已經(jīng)被廢除,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。12.【答案】A【解析】據(jù)材料“與當(dāng)?shù)赝林傲_馬人接觸來(lái)往”可知羅馬統(tǒng)治者利用西哥特人打擊汪達(dá)爾人,并且支持西哥特人長(zhǎng)期定居在西班牙,從而改變了西班牙地區(qū)的族群分布狀況,故選A項(xiàng);西哥特人打破了羅馬帝國(guó)的邊境防線,使大量蠻族民族涌入羅馬帝國(guó)境內(nèi),加劇了帝國(guó)邊境的壓力,排除B項(xiàng);羅馬皇帝狄奧多西把國(guó)土分給兩個(gè)兒子繼承導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)分裂,排除C項(xiàng);“并與當(dāng)?shù)赝林傲_馬人接觸來(lái)往,相互聯(lián)姻”說(shuō)明西哥特人的遷入使西班牙地區(qū)的族群分布更加多樣化,促進(jìn)了不同族群之間的融合和發(fā)展,為西班牙土著文化注入新的活力,排除D項(xiàng)。13.【答案】B【解析】據(jù)材料“蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦桿和泥板進(jìn)行書寫......古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張,阿拉伯人繼承融合了周邊文化遺產(chǎn),創(chuàng)造了阿拉伯文化”可知,在世界的不同地區(qū),受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及生存條件的影響,產(chǎn)生了不同的文化類型,故選B項(xiàng);據(jù)材料“阿拉伯人繼承融合了周邊文化遺產(chǎn),創(chuàng)造了阿拉伯文化”可知,世界各地文化具有多樣性的特點(diǎn),但也存著這相互交流,各自獨(dú)立發(fā)展與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);據(jù)材料“兩河流域......古埃及人......阿拉伯人......”體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型,沒(méi)有描述世界各地共同推動(dòng)人類文化的繁榮發(fā)展,排除C項(xiàng);據(jù)材料“蘇美爾人利用兩河流域豐富的蘆葦桿和泥板進(jìn)行書寫......古埃及人利用尼羅河的莎草制作紙張”可知,體現(xiàn)的是不同地區(qū)的文化發(fā)展類型,無(wú)法判定這兩個(gè)地區(qū)是否與其他區(qū)域交流,排除D項(xiàng)。14.【答案】B【解析】據(jù)材料“1850年……并逐步消除了對(duì)性別……諸多限制”、“到20世紀(jì)初……普遍建立起公共圖書館體系”結(jié)合所學(xué)可知,近代歐洲公共圖書館逐漸突破諸多限制,面向所有人開放,閱讀逐漸走向大眾,形成了相對(duì)完善的體系,說(shuō)明歐洲圖書館具備了服務(wù)公眾的職能,故選B項(xiàng);題干材料強(qiáng)調(diào)公共圖書館逐漸法制化和服務(wù)于公眾的職能,沒(méi)有涉及保存文化典籍功能的相關(guān)史實(shí),排除A項(xiàng);公共圖書館有利于開展社會(huì)教育,但“徹底實(shí)現(xiàn)了文化的大眾化”表述過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);大學(xué)是高等教育的重要場(chǎng)所,且高等教育需要配備的是學(xué)術(shù)圖書館,題干反映的是為社會(huì)大眾提供文化信息服務(wù)的公共圖書館,排除D項(xiàng)。15.【答案】A【解析】張騫兩次出使西域,第一次到達(dá)大月氏統(tǒng)治下的大夏,他在當(dāng)?shù)匾姷搅怂拇ㄌ禺a(chǎn)。經(jīng)調(diào)查,得知這些特產(chǎn)是從大夏東南的身毒(古國(guó)名,即古印度)販運(yùn)來(lái)的。張騫由此判斷,身毒國(guó)和四川之間存在貿(mào)易通道。故選A項(xiàng);張騫向漢武帝提出從四川出發(fā),經(jīng)身毒國(guó)通大夏的探險(xiǎn)計(jì)劃,后來(lái)漢武帝實(shí)施了這一計(jì)劃,由于中國(guó)西南地區(qū)山川縱橫,地形復(fù)雜,使者未能到達(dá)身毒國(guó)。B項(xiàng)史實(shí)表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);材料反映的是大夏國(guó)人與漢朝四川地區(qū)、印度等地的貿(mào)易往來(lái),無(wú)法直接得出對(duì)外民間貿(mào)易興盛的結(jié)論,排除C項(xiàng);僅憑一則材料,無(wú)法得出印度人從事中國(guó)與中亞轉(zhuǎn)口貿(mào)易的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。16.【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,改革開放以來(lái),中國(guó)航空、水路、鐵路等發(fā)展迅猛,故選B項(xiàng);立體交通是指城市空間中的地面,地下和高架交通的組合,有時(shí)也指城市交通中包括但不限于道路交通,鐵路交通,水路交通,空中交通和管道運(yùn)輸?shù)榷喾N交通方式的綜合運(yùn)用,排除A項(xiàng);沒(méi)有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的比較,得不出“世界第二”的結(jié)論,排除C項(xiàng);材料與全球化進(jìn)程無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。二、非選擇題17.【答案】(14分)(1)特點(diǎn):由北向南移民;規(guī)模大;范圍廣;時(shí)間長(zhǎng),具有階段性;受政局的影響。(任意4點(diǎn)給4分)影響:積極:有利于南方地區(qū)的發(fā)展;促進(jìn)民族的交融;影響近現(xiàn)代中國(guó)族群分布和文化傳承。(任意2點(diǎn)給2分)消極:導(dǎo)致北方人口的減少,影響社會(huì)的繁榮與進(jìn)步;對(duì)南方的自然環(huán)境造成一定的壓力。(任一點(diǎn)給1分)(2)原因:歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩;黑奴貿(mào)易的進(jìn)行;美國(guó)工業(yè)飛速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求;美國(guó)移民政策的調(diào)整。(任意2點(diǎn)給2分)影響:積極:豐富了美國(guó)的民族成分;促進(jìn)美國(guó)的發(fā)展和繁榮;創(chuàng)造了多元的美國(guó)文化。(任意兩點(diǎn)給2分)局限:存在文化沖突和種族歧視,帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題。(1分)(3)認(rèn)識(shí):人口遷徙是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物;人口遷徙受多種因素的影響;人口遷徙也是文化交流和融合的重要途徑;人口遷徙也會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。(任意兩點(diǎn)給2分)【解析】(1)第一小問(wèn)特點(diǎn),據(jù)材料一“靖康之亂后的北方人口南遷是我國(guó)三次北方人口大規(guī)模南遷的浪潮之一”,可得由北向南移民;據(jù)材料一“且它的規(guī)模最大”,可得規(guī)模大;據(jù)材料一“這一時(shí)期的移民分布面最廣,遍及南宋各個(gè)地區(qū)”,可得范圍廣;據(jù)材料一“這一時(shí)期的人口南遷持續(xù)了約一個(gè)半世紀(jì),按照時(shí)間可劃分為三個(gè)階段”,可得時(shí)間長(zhǎng),具有階段性;據(jù)材料一“靖康之亂時(shí)期”、“宋金對(duì)峙時(shí)期”、“南宋蒙元對(duì)峙時(shí)期”,可得受政局的影響。第二小問(wèn)影響,據(jù)材料一信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),注意分別從“積極”和“消極”兩個(gè)視角思考和組織答案。如“積極”方面,可從有利于南方地區(qū)的發(fā)展、促進(jìn)民族的交融以及影響近現(xiàn)代中國(guó)族群分布和文化傳承等方面作答;如“消極”方面,可從導(dǎo)致北方人口的減少,影響社會(huì)的繁榮與進(jìn)步、對(duì)南方的自然環(huán)境造成一定的壓力等方面作答。(2)第一小問(wèn)原因,據(jù)材料二信息并結(jié)合所學(xué),可得歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治動(dòng)蕩;據(jù)材料二“這一時(shí)期的另一主要移民群體是非洲黑人”并結(jié)合所學(xué),可得黑奴貿(mào)易的進(jìn)行;據(jù)材料二“南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)進(jìn)入大規(guī)模工業(yè)化和城市化階段,需要大量勞力”并結(jié)合所學(xué),可得美國(guó)工業(yè)飛速發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求;據(jù)材料二“1965年美國(guó)通過(guò)了移民和歸化法,1961—1984年之間還通過(guò)了一系列難民法”并結(jié)合所學(xué),可得美國(guó)移民政策的調(diào)整。第二小問(wèn)影響,據(jù)材料二“其中有40萬(wàn)人到了今天美國(guó)境內(nèi)的各個(gè)殖民地”、“來(lái)自不同大陸、不同國(guó)度的移民構(gòu)成了美國(guó)人口的主體”、“而且每年的新移民仍然在不斷改變著美國(guó)人口的種族、民族構(gòu)成”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí),注意分別從“積極”和“局限”兩個(gè)視角思考和組織答案。如“積極”方面,可從豐富了美國(guó)的民族成分、促進(jìn)美國(guó)的發(fā)展和繁榮以及創(chuàng)造了多元的美國(guó)文化等方面作答;如“局限”方面,可從存在文化沖突和種族歧視,帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題等方面作答。(3)據(jù)兩則材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析、認(rèn)知,把握到材料總體立意,注意從多個(gè)方面(背景、概況、作用和影響等)思考和組織答案,如人口遷徙是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物、人口遷徙受多種因素的影響、人口遷徙也是文化交流和融合的重要途徑以及人口遷徙也會(huì)帶來(lái)一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題等,言之成理即可。18.【答案】(12分)(1)主要特征:豐富多彩;內(nèi)部發(fā)展不平衡;獨(dú)立發(fā)展,封閉孤立。(任答兩點(diǎn)4分)主要貢獻(xiàn):發(fā)明表意文字;發(fā)明了歷法;研究天體運(yùn)動(dòng),積累了非常廣泛的天文學(xué)知識(shí);修筑了壯觀的金字塔廟宇。(任答兩點(diǎn)4分)(2)原因:氣候的變化毀壞了生存基礎(chǔ);疫病流行導(dǎo)致人口減少;外族侵略與破壞。(任答兩點(diǎn)4分)【解析】(1)第一小問(wèn)主要特征,據(jù)材料一“他們獨(dú)自發(fā)展了表意文字——一種用字母或符號(hào)作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號(hào)”、“瑪雅人發(fā)明了‘瑪雅歷’”、“他們還研究了天體的運(yùn)動(dòng)”、“并且制定了精確的歷法”、“建造了規(guī)模宏大的金字塔”,可得豐富多彩;據(jù)材料一“印第安人所創(chuàng)造的較高水平的文明均分布在……與太平洋沿岸地區(qū)”、“其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時(shí)代”,可得內(nèi)部發(fā)展不平衡;據(jù)材料一“擇地而居發(fā)展起來(lái)了瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化”并結(jié)合所學(xué),可得獨(dú)立發(fā)展,封閉孤立。第二小問(wèn)主要貢獻(xiàn),據(jù)材料一“他們獨(dú)自發(fā)展了表意文字——一種用字母或符號(hào)作為表達(dá)思想的傳統(tǒng)符號(hào)”,可得發(fā)明表意文字;據(jù)材料一“瑪雅人發(fā)明了‘瑪雅歷’”,可得發(fā)明了歷法;據(jù)材料一“他們還研究了天體的運(yùn)動(dòng)”、“由經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的祭司搜集的天文學(xué)知識(shí)非常廣泛”,可得研究天體運(yùn)動(dòng),積累了非常廣泛的天文學(xué)知識(shí);據(jù)材料一“建造了規(guī)模宏大的金字塔”,可得修筑了壯觀的金字塔廟宇。(2)據(jù)材料二“也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變……達(dá)到難以控制的程度”、“叢林日益向城市逼近……毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué),可得氣候的變化毀壞了生存基礎(chǔ);據(jù)材料二“或者是疫病流行,導(dǎo)致人口銳減”并結(jié)合所學(xué),可得疫病流行導(dǎo)致人口減少;據(jù)材料二“再或者是外部的威脅”并結(jié)合所學(xué),可得外族侵略與破壞。19.【答案】(14分)(1)變化:由穿西方服飾變?yōu)榇﹤鹘y(tǒng)服飾(2分)理念:穿西方服飾說(shuō)明推崇學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和思想;穿傳統(tǒng)服飾說(shuō)明希望發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)以救亡圖存。(4分)(2)服飾的變化是不同文化間相互交融的體現(xiàn);傳統(tǒng)服飾的堅(jiān)持有利于文化傳承。(4分)(3)認(rèn)識(shí):服飾的變化實(shí)質(zhì)上是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷的縮影;服飾的變化是多種因素共同推動(dòng)的;服飾的變化中應(yīng)注重傳承、借鑒、創(chuàng)新。(任答兩點(diǎn)4分)【解析】(1)第一小問(wèn)變化,仔細(xì)觀察材料一和二中甘地、孫中山前后服飾的變化,可發(fā)現(xiàn)早年都受西方文化影響穿西式服裝,后逐漸變成本國(guó)的傳統(tǒng)服飾,可得出由穿西方服飾變?yōu)榇﹤鹘y(tǒng)服飾;第二小問(wèn)理念,據(jù)材料二“從前改朝換代……易服色,現(xiàn)在推倒專制政體,改建共和……必須學(xué)習(xí)西洋”可知,改穿西方服飾帶有革命和向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)制度和文化的色彩,可得出穿西方服飾說(shuō)明推崇學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度和思想;據(jù)材料一“(手工紡織)被消滅了…各種規(guī)定更加重了農(nóng)民負(fù)擔(dān)”和材料二“競(jìng)從西制,致使外貨暢銷,內(nèi)貨阻滯”“面對(duì)保護(hù)國(guó)貨的困境…….已有心做出妥協(xié)”可知,穿傳統(tǒng)服飾是出于保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,可
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