科學(xué)家思維與實(shí)踐方式培養(yǎng)框架的構(gòu)建與思考_第1頁
科學(xué)家思維與實(shí)踐方式培養(yǎng)框架的構(gòu)建與思考_第2頁
科學(xué)家思維與實(shí)踐方式培養(yǎng)框架的構(gòu)建與思考_第3頁
科學(xué)家思維與實(shí)踐方式培養(yǎng)框架的構(gòu)建與思考_第4頁
科學(xué)家思維與實(shí)踐方式培養(yǎng)框架的構(gòu)建與思考_第5頁
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科目、分科和主題(如社交技能、全球素養(yǎng)),關(guān)注基礎(chǔ)概念、元概念、方法和工(1)框架構(gòu)建如圖1,這一框架涉及知識(shí)、情意、思維與實(shí)踐(行為)四個(gè)要素。其中，程領(lǐng)域的概念和技能的發(fā)展與諸如興趣、參與程度、動(dòng)機(jī)、持久性和自我認(rèn)同等因的積極性影響自然不必多說，這里重點(diǎn)討論科學(xué)思想信念的問題，因?yàn)檫@往往是我們認(rèn)識(shí)薄弱以及在教學(xué)中重視不夠的。信念并非意識(shí)的某種瞬時(shí)樣態(tài)，它實(shí)質(zhì)上是一種具有持久性的思維習(xí)慣。在你從事思考的每一個(gè)階段中，總有某種東西，對(duì)于隘的意義上來理解思想，決不能再把它看作是消極的、沉默不語的東西。相反，思西方科學(xué)的傳統(tǒng)源自于古希臘哲學(xué)思想，西方文化的全部力量來自于并一直來自于其提出問題的方式與行動(dòng)的方式之間的密切關(guān)系，正是這一思想締造了近代科學(xué)的繁榮。其精髓在于：為科學(xué)而科學(xué)；追究事物的根源，并力圖提出原理性的假設(shè)與(2)思維與實(shí)踐(行為)及其品質(zhì)在上文中，我們已經(jīng)多次針對(duì)思維與實(shí)踐(行為)的對(duì)應(yīng)性作過討論。這個(gè)部分?jǐn)M對(duì)兩者及其品質(zhì)進(jìn)行探討，也是對(duì)圖1所示框架的補(bǔ)充。同時(shí)，為了增強(qiáng)科學(xué)的品質(zhì)要素，從這個(gè)意義上講，也是對(duì)以上框架的拓展，使平面結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)立體模型。行為與思維以及其品質(zhì)要素的關(guān)系，如圖2。第二個(gè)維度：科學(xué)實(shí)踐(行為),包括觀察、設(shè)計(jì)與開展實(shí)驗(yàn)、致力于精確的教學(xué)成果的根本依據(jù)。按照?qǐng)D2所

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