2017－2018學年度第二學期八縣（市）一中期中聯(lián)考高二歷史試卷

2017－2018學年度第二學期八縣（市）一中期中聯(lián)考高中二年歷史科試卷命題學校：羅源一中命題教師：林秋玲審核教師：鄭國華考試日期：4月27日完卷時間:90分鐘滿分：100分本試卷分第I卷和第II卷兩部分，第I卷為選擇題，第II卷為非選擇題。請直接將第I卷選擇題答案填入答題卷表格的相應位置內(nèi)，交卷時只交答題卷。第I卷一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求。）1.錢穆在《中國社會演變》一文中指出：“不論西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中國周代封建）下，逐漸醞釀出一種同一文化、同一政府、同一制度的大同觀念來?！边@說明封建制度（）A．是宗法制在政治上的體現(xiàn)B．確立了周王“天下共主”的地位C．有利于后世統(tǒng)一國家的建立D．有利于鞏固周王朝的統(tǒng)治2.東周以前，“言姓者本于五帝，見于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一書中百姓一詞共出現(xiàn)了十九次，而其中只有一次是指貴族，其他十八次均指平民布衣。這一變化從本質(zhì)上反映了（）A．社會逐漸平等化

B．宗法制逐漸瓦解

C．平民地位提高

D．姓氏逐漸普及化3.《詩經(jīng)·周頌》中寫道：“噫嘻成王，既昭假爾（成王輕聲感嘆作祈告，我已招請過先公先王）。率時農(nóng)夫，播厥百谷?！敝芄€告誡后代為君要“先知稼穡之艱難”。材料反映了（）A．當政者對祖先的重視B．耕作技術出現(xiàn)革命性的變化C．當政者對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視D．西周時期小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)生4.2017年7月31日，著名學者馮達文在演講中指出，孔孟儒學立足于世間、日常情感，強調(diào)情的內(nèi)在融合，認為人與人之間的關系可以通過情感來協(xié)調(diào)，這就把中國人始終凝聚在一塊，也保持了社會的穩(wěn)定。這說明儒學的主要價值在于（）A．改善人際關系以維護社會秩序B．以情感來維系國家的統(tǒng)一C．保持中國的長期團結(jié)統(tǒng)一D．實現(xiàn)內(nèi)在情感的協(xié)調(diào)與融合5.商鞅是戰(zhàn)國時期的政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主張“法者所以愛民”“以刑去刑”“至德復立”。這表明商鞅在思想上（）A．認為圣君應以德治國 B．堅持“禮法”并舉C．與儒家思想有相通之處 D．強調(diào)“嚴刑峻法”6.《史記》記載：“自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內(nèi)德茂也，蓋亦有外戚之助焉”，清代趙翼也說道：“東漢多女主臨朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心。”漢代此用人機制（）A．體現(xiàn)了外戚對國君的重要性B．阻礙了君主專制的統(tǒng)治C．加強了中央集權D．削弱了漢宗室貴族的勢力7.圖1為西漢初年中央和諸侯王國所管轄的行政區(qū)和人口統(tǒng)計表。對比統(tǒng)計圖表中中央和王國所管轄的郡和人口數(shù)，可以得出的推論是（）A．中央轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高于王國轄區(qū) B．中央政府受到王國勢力的威脅C．西漢初年實行郡縣制D．多數(shù)人口不贊成實行中央集權制8.湖北江陵鳳凰山10號漢墓簡牘出土了“中舨共侍約”(即商販訂立的契約)，說“某年三月辛卯，合伙做商販，販長張伯、石兄、秦仲、陳伯等十人在一起合伙共販。約定一，每人出販錢二百；約定二，加入販會的錢要交齊備，不交齊備，就不能同他合伙同販……”這張契約一定程度上說明（）A．商人職業(yè)道德的建立

B．商人誠信經(jīng)營意識的建立C．西漢商業(yè)販運活動已經(jīng)初具規(guī)模

D．商人販運活動突破了政府法律法規(guī)9.北魏皇家園林主要分布于平城和洛陽兩大區(qū)域。平城的皇家園林風格粗獷，多為自然景觀，是帝王狩獵與祭祀的重要場所；洛陽的皇家園林精巧雅致，多是人工山水，帝王于其中游宴、賦詩以及聽訟斷獄。這樣的變化印證了（）A．馮太后對漢文化的重視B．孝文帝漢化改革影響廣泛C．孝文帝遷都為明智之舉D．孝文帝吸收漢族先進文化10.唐朝設有專門督察財政稅收、金融流通等經(jīng)濟政務的監(jiān)察官，對官吏的經(jīng)濟犯罪進行察訪和彈劾，這加強了政府對財政的監(jiān)察，保證了國家機器的正常運轉(zhuǎn)。這表明唐朝時期的監(jiān)察制度（）A．擴大了監(jiān)察的范圍B．形成了完備的體系C．經(jīng)濟立法走向完善D．重視打擊經(jīng)濟腐敗11.唐代《開元占經(jīng)》中提到：“五谷生、長日種者多實，以老、死日種者無實，又難生，以忌日種之一人不食”，“麥生于酉，疾于卯，長于辰，老于午，死于巳，惡于戌，忌于子?！睂ι鲜霾牧系睦斫庾顪蚀_的是（）A．

中國古典科技側(cè)重于對經(jīng)驗的總結(jié)B．中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式的成熟C．中國古代農(nóng)學受陰陽五行學說影響

D．中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)達12.唐代手工業(yè)行會都有從業(yè)者共同議定的行規(guī)，對工匠入行從業(yè)、技術的傳授都有一定規(guī)定，如非本地人不能隨便入行、師徒相授時間等相關的傳習規(guī)定條款。據(jù)此可知，唐代（）A．手工業(yè)規(guī)模擴展B．個體手工業(yè)者人數(shù)大量增加C．政府對手工業(yè)行會的管理嚴格D．行會對技術壟斷以維護本行業(yè)人員利益13.《中興論》載：“(宋)仁宗朝，有勸仁宗以收攬權柄，凡事皆從中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲專從朕出。若從朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺諫公言其失，改之則易。’”這體現(xiàn)出（）A．貴族政治逐漸被打破

B．宋仁宗缺乏政治責任感C．政治理性化色彩顯現(xiàn)

D．君主專制的弱化14.王安石變法期間，招募守法商人到市易務任職，規(guī)定這些商人在五人相互作保的條件下，可向市易務抵押財產(chǎn)以賒購貨物，酌加利潤后售賣。王安石的這一措施體現(xiàn)了（）A．國家實踐工商皆本思想B．官商合作抑制物價上漲C．國家扶持私營經(jīng)濟發(fā)展D．行政手段調(diào)節(jié)商品流通15.宋代蔡襄說：“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財?！彼抉R光則直言：“將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少?！睋?jù)此可知，宋代（）A．商人的社會地位提高B．經(jīng)濟發(fā)展沖擊了舊的婚俗觀念C．商業(yè)的興起瓦解了傳統(tǒng)的倫理D．財富成為宋代擇偶的首選條件16.元朝時期，西域之士“仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝（）A．對外政策的開放B．民族隔閡的消除C．民族融合的加強D．元朝重建大一統(tǒng)，疆域遼闊17.圖2為明代仍在使用的唐代出現(xiàn)的“木?！?，即人力代耕架。對此解讀正確的是，明代（）圖2A．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精耕細作的生產(chǎn)模式B．農(nóng)業(yè)技術沒有革命性突破C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了分工合作 D．人力獲得了解放18.黃宗羲在《明夷待訪錄·學校篇》中寫道：“民間吉兇，一依朱子《家禮》行事。庶民未必通諳其喪服之制度……衣冠之式、宮室之制，在市肆工藝者，學官定而付之；離城聚落，蒙師(私塾教師)相禮以革習俗?！边@表明他寄望學校能夠（）A．宣揚禮制

B．引導地方風俗

C．評議國政

D．培養(yǎng)科技人才19.表1為清代刑部檔案記載的17211820年農(nóng)村雇工案件數(shù)量。這反映了百年間（）表1年代案件總數(shù)雍正17211740年40件乾隆17411760年81件17611780年90件17811800年131件嘉慶18011820年283件A．雇工現(xiàn)象發(fā)展B．雇工生產(chǎn)普遍C．國勢直線下降D．小農(nóng)經(jīng)濟瓦解20.明初工匠單立為匠戶，世代不得脫籍；明朝中葉工匠可以納銀代役。清朝完全廢除匠籍，官營手工業(yè)勞動者皆出自官府雇募。這一變化過程的影響是（）A．手工業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)水平提高B．促成資本主義萌芽的產(chǎn)生C．官營手工業(yè)走向市場化 D．手工業(yè)生產(chǎn)格局出現(xiàn)重大變化21.表2為明清時期進士的出身情況統(tǒng)計資料，據(jù)此可知（）表2時期平民家庭出身低級官員家庭出身中高級官員家庭出身明代46．7%2．8%50．5%清代19．2%18．4%62．4%明清平均值31．1%11．6%57．3%寒門向上層流動的難度降低

B．科舉促進社會公平但作用有限C．科舉制主要為士族子弟服務

D．科舉扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)等級和門第的觀念22．表3為16世紀至17世紀中葉中西科技成就的對比。這反映出當時東西方（）表3中國西方1596年刊印李時珍的《本草綱目》1637年刊出宋應星的《天工開物》1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》1543年刊出哥白尼的《天體運行論》1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》1632年刊出伽利略的《關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》1687年出版牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》A．“東學西漸”歷程開啟B．中西文化交往加深C．宗教信仰影響科技發(fā)展D．社會發(fā)展趨勢不同23.圖3是中國古代相關朝代法律改革的信息，它主要反映了（）圖3A．立法程序規(guī)范B．法律體系漸趨完備C．傳統(tǒng)法律體系的傳承和發(fā)展D．法家思想對法制建設的影響24.表4內(nèi)容是不同史籍關于唐神龍元年同一事件的歷史記述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是表4記述出處“是日，上傳皇帝位于皇太子，徙居上陽宮。戊申，皇帝上尊號曰則天大圣皇帝?！薄杜f唐書·則天皇后本紀》丁未，徙后于上陽宮。戊申，上后號曰則天大圣皇帝?！薄缎绿茣け炯o》“丁未，太后徙居上陽宮……戊申，帝帥百官詣上陽宮，上太后尊號曰則天大圣皇帝。”《資治通鑒》武氏被迫移住至上陽官B．皇帝武則天傳位于皇太子C．武則天以太后身份稱帝D．武則天仍舊被尊號為皇帝第II卷二、非選擇題（本大題3小題，其中第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分）25.（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代至北宋中國區(qū)域人口戶數(shù)比例變遷表區(qū)域西漢（2年）東漢（140年）西晉（280年）唐（貞觀）唐（天寶）北宋（1100年）東部季風區(qū)97.35%99.35%98.84%98.32%98.89%99.54%秦嶺—淮河以南26.68%46.82%45.03%54.80%44.90%62.30%材料二宋朝時期，城市開始大規(guī)模出現(xiàn)，首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市。其中具有百萬人口的城市就有兩個，汴京和臨安。宋朝人口超過20萬的城市有6個，宋朝10萬戶以上的城市由唐代的十幾個增加到46個。在宋代，逐漸打破了坊市格局，街道上隨處可以開設店鋪……宋代新興的市民階層的誕生，安逸的生活使宋人消費意識濃烈，酒樓、茶坊適應商業(yè)大潮，如娛樂場所瓦子，都通宵營業(yè)?！犊释钤谒纬凡牧先靶性凇保ㄖ负贾荩┰普?，法蘭西語猶言“天城”……謂其為世界最富麗名貴之城，絕不是偽語……此“行在”城甚大，周圍廣有百哩……此城有12種職業(yè)，各業(yè)有12000戶……城中有商賈甚眾，頗富足。貿(mào)易之巨，無人能言其數(shù)。城中有大市10所，沿街小市無數(shù)，尚未計焉。大市方廣每面各有半哩，大道通過其間。道寬40步，自城此端達于彼端，經(jīng)過橋梁甚眾。此道每4哩必有大市一所，每市周圍2哩……市后與此大道并行，有一寬渠，鄰市渠岸有石建大廈，乃印度等國商人挈其行李、商貨頓止之所，利其近市也。每星期有三日，為市集之日，有四五萬人挈消費之百貨來此貿(mào)易。上述之10市場，周圍建有高屋。屋之下層則為商店，售賣種種貨物，其中亦有香料、首飾、珠寶。——摘編自馮承鈞譯《馬可·波羅行紀》（1）根據(jù)材料一，指出漢代至北宋中國人口發(fā)展呈現(xiàn)的主要特點，結(jié)合所學知識分析其主要原因。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括指出宋代城市的重大發(fā)展。（8分）（3）根據(jù)材料三，指出元朝時杭州等城市發(fā)展的重要表現(xiàn)，并結(jié)合所學知識分析其發(fā)展的原因。（9分）26.材料時間西學東漸的大致情況康熙朝早期康熙帝對西方科技有著強烈的求知欲，先后向南懷仁、白晉、徐日升等傳教士學習過天文學、數(shù)學（特別是幾何學）、物理學、化學、醫(yī)藥學（如解剖學）等西方科學。他以一國帝王之尊，大大促進了“西學”的傳入，由此也積累了傳教士的好感?？滴醭砥诮袒矢窭臻T十一世無視康熙帝的態(tài)度，兩次發(fā)布“禁約”與通諭，禁止中國天主教徒參加祀祖、祭孔、敬天等儒家禮儀?？滴跷迨拍辏?720年）十二月，康熙帝在宮中讀到傳教士所譯的教皇“禁約令”全文，極為憤慨，提筆批示：“覽此告示，只可說得西洋人等小人，如何言得中國之大理……以后不必西洋人在中國行教，禁止可也，免得多事?！庇赫瘯r期與熱衷于西方科技的康熙帝相比，雍正帝于西學可說“毫無興趣”，受其影響，“康熙五六十年間所延攬的許多歐洲學者，到雍正帝即位之第一年，忽然驅(qū)除凈盡”乾隆朝時期乾隆帝登基后，對雍正朝的嚴厲政策做了適當調(diào)整，試圖“寬嚴相擠”。與康熙帝對西方科技的求學探究不同，乾隆帝允許傳教士在內(nèi)廷供奉，主要是為了滿足“奇器淫巧”的個人賞玩。但乾隆帝的興趣點主要在于新奇的歐洲藝術，并不是系統(tǒng)的西方科學知識。——據(jù)鄭永華《第一次“西學東漸”衰落的真相》整理上表為清朝康雍乾時期西學東漸的大致情況。從表中提取有關“西學東漸”的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關聯(lián)，史論結(jié)合）（12分）請考生在第27A、27B兩道選考題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個題目計分。做答時，請用2B鉛筆在答題卡上將所選題目題號后的方框涂黑。27.A（15分）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料公元572年，北周武帝宇文邕親政，志在平北齊，定江南，統(tǒng)一全國。他采取了一系列措施加強集權，擴充兵力。他一面削奪宗室諸王及勛貴大將的權勢，一面要求宗室諸王及將帥的故舊部屬不得盡忠于故主，而只能以天子一人作為專心侍奉的對象。為了對北齊用兵，他在府兵制的基礎上，進一步擴大募兵范圍，將征兵對象推及所有均田農(nóng)民，且“改軍士為侍官”，“侍官”猶皇帝侍衛(wèi)，明確了府兵的“禁旅”“宿衛(wèi)”性質(zhì)，改變了原先府兵將領“自相督率”的現(xiàn)象，當兵之民既有“侍官”的榮譽，又逃避了國家賦役，以至出現(xiàn)了均田農(nóng)民踴躍當兵的局面。武帝大力整頓府兵軍紀，用法嚴整，又經(jīng)常體察軍情，慰勉將帥，籠絡軍心。周武帝在釋免奴婢、雜戶的同時，為避免激化統(tǒng)治集團矛盾，又把部分奴婢賞賜給有功的將領和勛貴。建德二年（573年）武帝集群臣、沙門、道士，“辯釋三教先后”，結(jié)果得出“儒教為先，道教次之，佛教為后”的結(jié)論，建德三年五月，武帝“初斷佛道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還