華東師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案

華東師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案

百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸大的說法，沒有

證據(jù)說明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)

鳴”,表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭(zhēng)。一起看看華東師大

版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案!歡送查閱！

華東師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案1

新課導(dǎo)入

（概述）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)；在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)

代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)

域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各

個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己

見，彼此辯駁，從而帶來我國(guó)歷第一個(gè)思想大開展的黃金時(shí)代!

（過渡說明）本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9

位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)

起來。（對(duì)應(yīng)見下）

新課講授

（分組閱讀）每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹

加以閱讀，能與自己的課外所理解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

第1、2小組一一孔子（儒）

［學(xué)生活動(dòng)1］

假如我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?一

一簡(jiǎn)介孔子的生平

（通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興

趣，而到達(dá)理解孔子的目的）

（備注）名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始

人，中國(guó)古代的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表

人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏（管理倉(cāng)庫(kù)）和

乘田（放牧牛羊）這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三

十歲后便開場(chǎng)創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者Q51

歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54

歲時(shí)因魯君不聽朝政，便分開魯國(guó)，開場(chǎng)周游列國(guó)。他帶著弟

子到過7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。一年后回到魯國(guó)，專心

從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

［學(xué)生活動(dòng)2］隨堂小品；因材施教

（參考）教材P44上的文字材料（補(bǔ)充）學(xué)生公西華的詢問與

孔子的答復(fù)

（提醒）注意表演時(shí)的人物性格和神情

（引申）孔子的教育思想:學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”

（說明）子曰；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;敏而好學(xué)，不恥下

問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等

（聯(lián)絡(luò)）語文教學(xué)”《論語十那么》”

（從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十那么》這

一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常?？梢?/p>

發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國(guó)平《人生

寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的）

（啟發(fā)考慮）1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟

發(fā)么？

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中

了么？

（子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也?！比绾胃玫膶?shí)現(xiàn)啟

發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的

內(nèi)容。）

（簡(jiǎn)介）孔子的政治思想：“仁”一一的道德準(zhǔn)那么

（說明）“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲

立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；

“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，

非禮勿動(dòng)”；

“苛政猛于虎“，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張

行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。

（對(duì)初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會(huì)使

學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授

課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同）

第3小組一一孟子、荀子（儒）

［學(xué)生活動(dòng)3］知識(shí)競(jìng)賽

（搶答/備注）三教/、、

四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

五經(jīng)/《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春

秋》

六藝/禮（禮節(jié)）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（認(rèn)

字寫字）、數(shù)（算術(shù)）

明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱

橫家、陰陽家

（通過知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知

識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容

加以補(bǔ)充）

（小結(jié)）孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，受業(yè)于子思

之門人，曾游歷數(shù)國(guó)，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年

退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。

思想：“仁政”一一“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省

刑罰，薄賦稅"、民貴君輕（“民為貴，社稷次之，君為輕”）

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……

（簡(jiǎn)介）荀子：名況，趙國(guó)人。在多年的游歷中，他接觸到

各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說思想，總結(jié)了各派學(xué)說的

成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和出色的唯物思想

家

（說明）斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們可以認(rèn)識(shí)

和利用自然規(guī)律（“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制

天命而用之”“天地官而萬物役”）

第4小組一一老子（道）

（簡(jiǎn)介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國(guó)人。

曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人

思想：1、“道”一一萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)那么

“無”一一無為而治，反對(duì)法治和禮治

2、樸素的辨證法；一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方

互相依存，相反相成（有無相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高低

相傾、音聲相和、前后相隨），而對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化（禍

兮福所倚，福兮禍所優(yōu)）。

（結(jié)合）教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛

（說明）貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來聰明的人

可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動(dòng)地的

大事業(yè)……

[學(xué)生活動(dòng)4]

找出你所知道的事物對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化的事例或理論

（備注）大智假設(shè)愚、大巧假設(shè)拙、大勇假設(shè)怯、苦盡甘

來、否極泰來、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連

杰、施瓦辛格、倫、丑小鴨、周國(guó)平《寓言兩那么》……

（通過這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)

于成長(zhǎng)的一些啟示）

第5小組一一莊子（道）

（簡(jiǎn)介）莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園

吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

思想：繼承了老子的思想，但更加消極。（無為、無己、

絕圣棄智）

[學(xué)生活動(dòng)5]

小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中

的寓言故事么？

（備注）朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、七故納新、貽笑

大方、邯鄲學(xué)步……

（說明）本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語故事會(huì)”

結(jié)合進(jìn)展

（從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而

成，在歷史教學(xué)過程口，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）

第6小組一一墨子（墨）

（簡(jiǎn)介）墨子生平：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨家創(chuàng)始人。

墨子后學(xué)克制了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯

學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和奉

獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“柜子”的指

揮，過著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想：兼愛（“兼相愛，交相利”）、非攻、節(jié)用、節(jié)

葬……

［學(xué)生活動(dòng)6］簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事

（備注）公輸班為楚國(guó)造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國(guó)，希

望說服公輸班和楚王不要以大國(guó)欺侮小國(guó)，墨子與公輸班在楚

王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用

九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有

最后的一著，但我不說出來?！澳哉f：“我知道你還有最后

的一著，但我也不說出來?！俺趼牪欢麄兊膯≈i，墨翟

說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余

門徒已進(jìn)入宋國(guó)，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)Q”楚王干是取消了這

次軍事行動(dòng)。

第7小組一韓非子（法）

［學(xué)生活動(dòng)7］簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事

（備注）韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟

子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他屢次向韓王提出富強(qiáng)

的計(jì)謀，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓

非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作

為韓國(guó)的使臣來到秦國(guó)時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非

逼迫服毒自殺。

（簡(jiǎn)介）韓非子的思想；1、歷史是不斷進(jìn)步的（“世異事

異，事異備變”、“不期修古，不法?？伞保?/p>

2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只

有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能穩(wěn)固

（說明）秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非

理論的應(yīng)用和開展。

第8小組一一孫武、孫臏（兵）

（簡(jiǎn)介）孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷?，率軍?/p>

破楚國(guó)。代表作《孫子兵法》

孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵族》

［學(xué)生活動(dòng)8］

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)？

（備注）“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一，以眾擊

寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實(shí)就虛”、“不戰(zhàn)而屈

人之兵”……

（聯(lián)絡(luò)）對(duì)商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些

1—8個(gè)小組

［學(xué)生活動(dòng)9］比擬各學(xué)派間的異同

（備注）如治國(guó)：儒:仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期

道：無為而治，消極保守的，希望回到小國(guó)寡民的原始時(shí)

期

法：法治，以向前的，開展的目光看問題

戰(zhàn)爭(zhēng)觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)/墨：反對(duì)非正

義戰(zhàn)爭(zhēng)

（通過比擬，可以使學(xué)生更好的理解各學(xué)派間的異同，從

而為考慮下面的問題打下根底）

新課小結(jié)

［考慮一個(gè)問題］假如我是一國(guó)國(guó)君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該

以

?來治理國(guó)家/班級(jí)

（說明）所謂“治大國(guó)假設(shè)烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理

一個(gè)國(guó)家是否有相似之處呢?

（通過這種假定考慮和換位考慮，培養(yǎng)學(xué)生的想象才能,

在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識(shí)）

（推薦一套好書）蔡自忠漫畫集

（說明）可以在一種輕松幽默的氣氛中，非常生動(dòng)直觀的理

解諸子百家學(xué)說

（介紹一個(gè)網(wǎng)站）

（說明）一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬

于自己的國(guó)家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之

一來開展自己的國(guó)家，不同的思想會(huì)帶來不同的開展效果，想

知道怎么回事?那就試一試吧！

（如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得考

慮的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜歡的方式，更值

得我們考慮）

教案說明

本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于

通俗易懂、深化淺出的講述，及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)

學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境

設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)展探究性學(xué)

習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻

處處碰壁?作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批

判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，

韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多

有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用？……此外，通

過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)絡(luò)，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深

遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)

有所啟發(fā)。

華東師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案2

教學(xué)目的

1、通過學(xué)生答復(fù)犁壁、樓車、水排對(duì)消費(fèi)開展的作用使

學(xué)生感受到消費(fèi)工具對(duì)消費(fèi)的宏大促進(jìn)作用。

引導(dǎo)學(xué)生觀察書中《東漢牛耕圖》、《樓車》，分析、

兩種工具的功能，鍛煉學(xué)生識(shí)圖才能同時(shí)意識(shí)到歷史文物的價(jià)

值。

2.通過學(xué)生自己填寫“戰(zhàn)國(guó)秦漢經(jīng)濟(jì)開展簡(jiǎn)表”認(rèn)識(shí)到社

會(huì)消費(fèi)的不斷進(jìn)步，并培養(yǎng)學(xué)生歸納才能。通過理解“兩漢農(nóng)

業(yè)和手工業(yè)有哪些新的成就”培養(yǎng)學(xué)生分析不、歸納的才

能。

3,兩漢是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的開展時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有很大

開展，涌現(xiàn)出許多世界的成就，我們應(yīng)該為之驕傲和自豪。

教學(xué)設(shè)計(jì)例如

教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的新成就、手工業(yè)的興盛。

教學(xué)難點(diǎn)：農(nóng)具的改良、手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步。

教學(xué)思想；

充分利用書上的內(nèi)容和補(bǔ)充的資料吸引學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)

恰當(dāng)?shù)膯栴}啟發(fā)學(xué)生考慮，使學(xué)生掌握漢朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新

成就“新”在哪里。

教學(xué)手段，講解法

教學(xué)過程；

導(dǎo)入：兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)開展的重要時(shí)期。漢朝的

統(tǒng)治者，實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策，經(jīng)過人

民的辛勤勞動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的相貌，并且有它顯著的特

點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩漢農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新成就，商業(yè)和都市

的新氣象Q

講授新課：

一、農(nóng)業(yè)的新成就

1.興修水利

農(nóng)作物的生長(zhǎng)離不開水，農(nóng)業(yè)的開展離不開水利建立。兩

漢重視農(nóng)田水利的興修。漢武帝和漢明帝時(shí)，兩次大規(guī)模治理

黃河。（出示《關(guān)中水利圖》）

漢初，黃河屢次決提，造成嚴(yán)重的水災(zāi)。漢武帝征調(diào)幾萬

民工前去修治，并親自巡視黃河工地，命隨從文官武將都去背

柴，堵塞決口。此后黃河在80年間沒有發(fā)生大的水災(zāi)。東漢

時(shí)，黃河河道南移，黃河下游泛濫成災(zāi)，吞沒了幾十個(gè)縣，

“百姓怨嘆”，漢明帝時(shí)，在水利專家王景主持下，黃河流域

的幾十萬勞動(dòng)人民用了多種方法，經(jīng)過一年時(shí)間，消除了水

患，穩(wěn)定了河道，使泛區(qū)廣闊土地重新得到耕種，并引黃灌溉

大片土地，為開展農(nóng)業(yè)消費(fèi)創(chuàng)造了條件。此后800年間，黃河

沒有改道，水災(zāi)也減少了。

2.改良農(nóng)耕技術(shù)和農(nóng)具

漢朝的農(nóng)具有很大改良。

(1)犁壁(展示犁壁圖)西漢以前的耕犁沒有犁壁，安裝

了犁壁之后，便于翻土、碎土、起瓏畝，進(jìn)步了耕作效率，因

此犁壁的創(chuàng)造是犁耕的改革中一個(gè)重大開展，這比歐洲早了近

1000年。

(2)樓車(指導(dǎo)學(xué)生看書中《樓車》圖)

樓車是一種播種工具。請(qǐng)同學(xué)們想一想種子是怎樣通過樓

車播到地里去的？它為什么有三個(gè)腳?人們是如何操縱它的?這

種三腳樓車能同時(shí)播種三行。漏斗存放種籽，桂腳末端裝有小

鐵錦，起開溝作用，一人扶犁，一個(gè)牽牛，一次可把開溝、下

種、覆蓋任務(wù)全部完成。這種樓車一天能播種一頃地。

(3)牛耕技術(shù)

(指導(dǎo)學(xué)生看《東漢牛耕圖》)西漢中期，牛耕得到大規(guī)模

推廣。那時(shí)普遍使用二人三牛的耕作方法，還出現(xiàn)了二牛一人

的犁耕法。

3.糧食作物的種植

漢朝水利事業(yè)的開展，有利于小麥的推廣，漢朝時(shí)候，小

麥在北方普遍種植，成為主要糧食作物之一;長(zhǎng)江流域及其以

南地區(qū)，以種植水稻為主。

4.蔬菜的栽培

漢代蔬菜的品種增多了，今天我國(guó)人民常吃的蘿卜、芹

菜、芋頭、韭菜、蔥蒜等，漢朝時(shí)候都有了。那時(shí)人們已經(jīng)利

用溫室栽培蔬菜，這項(xiàng)世界首創(chuàng)的新技術(shù)，比歐洲要早1000

多年。西漢宮廷里有專門的溫室，東漢時(shí)溫室種的菜達(dá)20多

種。

下面請(qǐng)同學(xué)分成小組，為漢朝人設(shè)計(jì)菜譜包括主食和菜。

5.桑麻的種植

我國(guó)是世界上最早種桑養(yǎng)蠶的國(guó)家。漢代以前桑麻的種植

只局限于某些地方，此時(shí)黃河中下游地區(qū)的農(nóng)村，戶戶房前屋

后種了桑樹，有的富戶擁有上千畝的桑麻。桑麻的廣泛種植，

促進(jìn)了絲麻織業(yè)的開展。

三、手工業(yè)的興盛

西漢時(shí)期，農(nóng)業(yè)迅速開展，鐵器廣泛使用，為手工業(yè)的開

展創(chuàng)造了有利條件。

L冶鐵業(yè)的開展

那時(shí)候冶鐵業(yè)開展很快，作坊多，規(guī)模大Q考古發(fā)現(xiàn)許多

漢代冶鐵遺址。其中，在河南的西漢冶鐵遺址中發(fā)現(xiàn)有煤和攙

雜了泥土、草莖的煤餅，說明當(dāng)時(shí)冶鐵的燃料開場(chǎng)使用煤。

（指導(dǎo)學(xué)生看《漢代手工業(yè)分布圖》）請(qǐng)同學(xué)們?cè)趫D中找出

漢代冶鐵興旺的地區(qū)。宛這個(gè)地方屬南陽郡，東漢時(shí)南陽有一

位太守杜詩(shī)，創(chuàng)造了水排。水排是一種水力鼓風(fēng)機(jī)械，用水力

推動(dòng)排扇來鼓風(fēng)。東漢以前已經(jīng)有了皮囊鼓風(fēng)、畜力鼓風(fēng)，而

水排的創(chuàng)造和使用使鼓風(fēng)技術(shù)又前進(jìn)了一步，它的優(yōu)點(diǎn)是供風(fēng)

穩(wěn)定、供風(fēng)的能量較大、節(jié)省勞動(dòng)力。這是東漢冶鐵技術(shù)上的

重大成就之一，這比歐洲早1000多年，也是世界首創(chuàng)的技

術(shù)。東漢的鐵器制作精細(xì)，那時(shí)鐵制兵器取代了青銅兵器Q

2.冶銅業(yè)

秦漢時(shí)，冶銅業(yè)仍然很興盛，漢朝的銅器制作精巧，馬踏

飛燕、長(zhǎng)信宮燈等工藝之精、構(gòu)思之巧，是世界罕見的（指導(dǎo)

學(xué)生看課本插圖，并簡(jiǎn)要介紹）。

3.絲織業(yè)的進(jìn)步

兩漢的絲織業(yè)紡織技術(shù)有了很大的進(jìn)步，以臨淄（今山東

淄博市）和襄邑（今河南睢縣）的產(chǎn)品最為有名。那里的絲織品

產(chǎn)量大、種類多、工藝精，有名貴的錦、絹、紗等。當(dāng)時(shí)已經(jīng)

使用提花機(jī)，漢代的紡織技術(shù)，處于世界前列。（指導(dǎo)學(xué)生觀

看《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的素紗衣》）這件素紗衣用羅紗制

成，薄如蟬翼，輕如鴻毛，衣長(zhǎng)128厘米，折疊好可以握在手

中，重量?jī)H49克，可見當(dāng)時(shí)織造程度之高。

四、繁榮的東、西二京

漢朝農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的開展，促進(jìn)了商業(yè)的興盛，出現(xiàn)了繁

華的大都市，的是西漢的長(zhǎng)安和東漢的洛陽，人稱東西二京。

長(zhǎng)安有人口50萬左右，洛陽人口在百萬以上，長(zhǎng)安城規(guī)模之

大超過羅馬城三倍以上。長(zhǎng)安城商業(yè)很繁榮，全城有九個(gè)專門

的商業(yè)區(qū)叫“市”，那里商人云集，貨物齊全。長(zhǎng)安街道上，

車馬行人熙熙攘攘，一片繁華景象。

小結(jié)：

這節(jié)課我們介紹了兩漢的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，重點(diǎn)講了

農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的新成就，請(qǐng)按表的要求填寫相應(yīng)內(nèi)容，并總結(jié)

哪些是新成就。

華東師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)教案3

一、要掌握的根底知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開國(guó)皇帝、

都城;漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施;文景之治;七國(guó)之亂。

二、通過引導(dǎo)學(xué)生考慮“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行

休養(yǎng)生息政策?漢初休養(yǎng)生息政策措施的施行與文景之治場(chǎng)面

出現(xiàn)的關(guān)系“培養(yǎng)學(xué)生分析1問題的才能。

通過比擬秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以

上交給國(guó)家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文

景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)

生形成歷史唯物世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)

開展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)

生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：

經(jīng)濟(jì)上的開展是大一統(tǒng)的物質(zhì)根底，國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的

先決條件。0

教學(xué)建議

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所

以形成文景之治的大好場(chǎng)面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)

治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，可以認(rèn)真汲取秦朝暴政速亡的

歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比擬多，和隨后出現(xiàn)的

“文景之治”的盛世場(chǎng)面嚴(yán)密相連，成為本課的重點(diǎn)。

漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比擬

通過比擬漢初封國(guó)和西周封國(guó)的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)

生的考慮分析、問題的才能。作為穩(wěn)固中央政權(quán)的手段，

西周和漢初的封國(guó)有很多共同點(diǎn)，比方封國(guó)大多是由統(tǒng)治者的

親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國(guó)中之國(guó)，最后都釀

成了叛亂;不同點(diǎn)也比擬明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸

社會(huì)向封建社會(huì)的過渡時(shí)期，國(guó)力衰落，無力控制封國(guó)，形成

了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸與戰(zhàn)亂的場(chǎng)面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生

息，國(guó)力強(qiáng)盛，采取有力措施，對(duì)王國(guó)的叛亂進(jìn)展了堅(jiān)決的鎮(zhèn)

壓，解決了王國(guó)問題。比擬兩者的異同，既要看到歷史的表

象，又要根據(jù)當(dāng)時(shí)歷史開展的總的趨勢(shì)去分析不問題，難

度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

地位分析人P:

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦

汲取秦朝速滅的教訓(xùn)，實(shí)行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢

景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時(shí)平定了“二國(guó)之亂”，形

成了“文景之治”的治世場(chǎng)面。為后來的漢武帝到達(dá)“大一

統(tǒng)”的場(chǎng)面奠定了良好的根底，為后世王朝的建立提供了良好

的借鑒。

教法建議：

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，老師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是楚立政權(quán)與穩(wěn)固

政權(quán)的內(nèi)容。其次，老師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策

必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)展

比照分析、O

2,關(guān)于“文景之治”一目。

老師可充分利用課本上引用的史料和“線索上書救父”的

故事進(jìn)展講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)

業(yè)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民消費(fèi)積極性;二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對(duì)寬

松和安定的消費(fèi)生活環(huán)境;三是汲取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減

輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國(guó)之亂”一目。

老師可與“西周分封制”比照分析、，如可從分封目

的、分封對(duì)象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比擬分析

10

教學(xué)設(shè)計(jì)例如

重點(diǎn)；漢初的“休養(yǎng)生息政策”和文景之治

難點(diǎn)：漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比擬。

教學(xué)思想：

注重知識(shí)的前后聯(lián)絡(luò)與比照分析r,從而初步培養(yǎng)學(xué)

生通過分析Cp歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的才能。

教學(xué)過程；

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國(guó)歷的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么?

秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)展了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)?

結(jié)果如何?公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟

上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。

請(qǐng)學(xué)生看課前提示，理解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容°

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

1.西漢的建立（前202年）

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。劉

邦就是漢高祖。

2.休養(yǎng)生息的原因和措施

1）原因

老師先解釋何為“休養(yǎng)生息”，即在社會(huì)大動(dòng)亂或長(zhǎng)期戰(zhàn)

爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，

到達(dá)恢復(fù)和開展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字°

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論答復(fù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原

因。

老師總結(jié)：一是汲取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家

極度貧困。

2）措施

學(xué)生看書答復(fù)。

老師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的施行，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)開

展，穩(wěn)定和穩(wěn)固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)

治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、昌后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢

復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面上升，出現(xiàn)了治世場(chǎng)面一文景

之治。

二、文景之治

老師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡(jiǎn)圖片和資料（見媒體資

料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述“堤縈救

父”的故事。

漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)消費(fèi)、

與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)

經(jīng)濟(jì)持續(xù)開展，后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為“文景

之治”。然而，就在這樣的治世時(shí)期，也有叛亂發(fā)生。這就是

發(fā)生在漢景帝時(shí)的“七國(guó)之亂”Q景帝時(shí)為什么會(huì)發(fā)?;七國(guó)之

亂”呢?我們一起來理解一下。

三、七國(guó)之亂

方法一：

學(xué)生集體閱讀考慮：七國(guó)之亂與前面所學(xué)的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)的

類似?然后老師安排一組簡(jiǎn)單介紹"西周的分封制“；一組介

紹”七？;