25版：前備知識(shí) 文言文文體知識(shí)與整體閱讀

文言文閱讀?考點(diǎn)突破前備知識(shí)文言文文體知識(shí)與整體閱讀文言文閱讀之前，需要先辨明文體；不同文體，其寫(xiě)作內(nèi)容、行文邏輯等大相徑庭。辨識(shí)與區(qū)分文體，會(huì)使閱讀更高效。一、文言文文體知識(shí)(一)敘事類文體1.史傳類體例寫(xiě)作內(nèi)容行文邏輯寫(xiě)作特點(diǎn)代表作品史傳文一人多事，敘述傳主生平，表現(xiàn)傳主品質(zhì)以時(shí)間為線索，兼以地點(diǎn)、官職等變化，串聯(lián)傳主生平事跡因人命篇以敘事為主，偶有議論(有的篇末有作者議論)二十四史紀(jì)事本末體時(shí)代大事，敘述某一重大歷史事件之始末以時(shí)間為線索，以事理為邏輯因事命篇《通鑒紀(jì)事本末》《宋史紀(jì)事本末》《明史紀(jì)事本末》時(shí)代大事，敘述某一歷史專題之始末圍繞該專題將相關(guān)事件，以時(shí)為序，一一羅列因?qū)ｎ}命篇體例寫(xiě)作內(nèi)容行文邏輯寫(xiě)作特點(diǎn)代表作品國(guó)別體各國(guó)大事，基于某一歷史背景或事件，記錄縱橫家游說(shuō)各國(guó)君主的說(shuō)辭圍繞某一歷史背景或事件，以縱橫家展開(kāi)的活動(dòng)為主線，以記言為主，重點(diǎn)記錄其游說(shuō)的說(shuō)辭以記言為主《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》體例寫(xiě)作內(nèi)容行文邏輯寫(xiě)作特點(diǎn)代表作品雜史遺聞逸事，圍繞該章主題，羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事每類(編)在主題的統(tǒng)籌下，羅列與該主題相關(guān)的諸子遺聞逸事分類匯編，每類設(shè)一專篇，每篇設(shè)一主題，文前有總論，文末有按語(yǔ)《說(shuō)苑》以記錄言行為主，兼有議論(前有總論，末有按語(yǔ))2.雜記類名稱特點(diǎn)代表作品筆記以記事為主，有歷史掌故、遺聞逸事、文藝隨筆、文學(xué)考證、讀書(shū)雜記等《項(xiàng)脊軒志》游記專記游歷所見(jiàn)所感《石鐘山記》《登泰山記》(二)議論類文本名稱特點(diǎn)代表作品語(yǔ)錄體記錄人物言行，無(wú)完整篇章結(jié)構(gòu)《論語(yǔ)》論說(shuō)體論指古代析理推論的議論文體，注重從正面樹(shù)立一個(gè)觀點(diǎn)，然后圍繞它進(jìn)行嚴(yán)密的論證《過(guò)秦論》《六國(guó)論》說(shuō)闡述某一事物、某一問(wèn)題的義理《師說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》原從根本上探討某種理論、政治制度等《原道》《原毀》名稱特點(diǎn)代表作品書(shū)序序文的一種，或由作者自己撰寫(xiě)，或出自他人之手。一般講述書(shū)籍或文章寫(xiě)作的緣由和經(jīng)過(guò)，或?qū)?shū)籍、文章內(nèi)容加以補(bǔ)充、評(píng)論《蘭亭集序》《五代史伶官傳序》寓言將道理寓于帶有勸諭或諷刺意味的故事中《庖丁解?！贰斗N樹(shù)郭橐駝傳》名稱特點(diǎn)代表作品書(shū)信內(nèi)容豐富廣泛，或抒胸中情懷，或議論時(shí)事，或敘寫(xiě)家事等《報(bào)任安書(shū)》《答司馬諫議書(shū)》《與妻書(shū)》奏議對(duì)古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。奏議包括表、奏、疏、議、上書(shū)、札子、封事等《諫太宗十思疏》《陳情表》《出師表》(三)復(fù)合文本(群文)2023年新高考Ⅰ、Ⅱ卷文言文閱讀試題均采用了復(fù)合文本，材料由相關(guān)的兩則文言文組合而成。單一材料變成復(fù)合材料后，閱讀的文字量與之前相比并沒(méi)有增加，但是閱讀的要求顯著提高：考生要對(duì)兩則材料進(jìn)行比較閱讀，分析二者的異同，并按題干要求解決相關(guān)問(wèn)題。這種命題方式不僅可以考查考生的文言文閱讀能力，還可以考查考生對(duì)比分析、辯證思考的能力。組合類型組合特點(diǎn)代表作品就篇幅而言主賓文篇幅有長(zhǎng)有短；以一文本為主，另一文本為補(bǔ)充參照。目前，大多數(shù)組合屬于這類《百戰(zhàn)奇略》《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》(2023年新高考Ⅱ卷)并列文篇幅大致相當(dāng)，文本地位相當(dāng)

組合類型組合特點(diǎn)代表作品就材料關(guān)系而言印證式有主有次；一則為主文本，一則為作者的創(chuàng)作風(fēng)格、理念或這類文學(xué)作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)《論語(yǔ)·先進(jìn)》《論語(yǔ)·子路》《越絕書(shū)·越絕內(nèi)傳陳成恒》(2023年四省聯(lián)考)關(guān)聯(lián)式兩則材料在內(nèi)容或觀點(diǎn)上有關(guān)聯(lián)《韓非子·難一》《孔叢子·答問(wèn)》(2023年新高考Ⅰ卷)闡釋式材料二就材料一中某個(gè)概念或某種現(xiàn)象作進(jìn)一步的闡釋《明史·周順昌傳》《五人墓碑記》(2024屆南京、濟(jì)南開(kāi)學(xué)檢測(cè)卷)組合類型組合特點(diǎn)代表作品就文體而言不同(相同)文體組合在一起“史傳＋史論”“散文＋問(wèn)對(duì)”“紀(jì)事本末體＋史傳”兵書(shū)＋君臣問(wèn)對(duì)(2023年新高考Ⅱ卷)二、文言文整體閱讀閱讀文言文，尤其是高考文言文，首先要看選文出處。通過(guò)出處，可知選文出自哪里，是何體例，是何主題，確立不同體式的應(yīng)對(duì)策略。其次，通讀全文，注意閱讀主體部分，確定共記錄幾件事，寫(xiě)了何事，在事件與事件間劃開(kāi)層次，用“//”表示，并稍加概括提煉這一層次寫(xiě)了什么內(nèi)容。再次，有的選文，在文前或篇末有議論式的總論，或按語(yǔ)或評(píng)價(jià)，認(rèn)真審讀這些提綱挈領(lǐng)、立片言以居要的所議內(nèi)容，思考事與議的關(guān)系。無(wú)論哪種文本、文體，把握全文應(yīng)做到“三知”：1.知人。就是要掌握文中所寫(xiě)之人。一要明確文章寫(xiě)的是什么人：誰(shuí)是主要人物，誰(shuí)是次要人物，誰(shuí)是對(duì)比人物，誰(shuí)是陪襯人物等。二要明確人物之間有怎樣的關(guān)系：主要人物和次要人物的關(guān)系，次要人物和次要人物的糾葛，對(duì)比人物的可比性，陪襯人物的陪襯點(diǎn)。三要明確這些人是怎樣的人，明確作者是怎樣評(píng)價(jià)他們的，并準(zhǔn)確地概括出人物的性格、品質(zhì)、品行。2.知事。事件是史傳文的主體。所謂“知事”，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了什么事。如果只寫(xiě)了一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果；如果寫(xiě)了幾件事，就要了解事件的先后順序、事件之間的關(guān)聯(lián)。弄清楚這些問(wèn)題，就把握住文章的主要內(nèi)容。3.知理。知理就是在敘事類文本中，分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出了怎樣的評(píng)價(jià)