中古時(shí)期的亞洲課件

5世紀(jì)15世紀(jì)第二單元中古時(shí)期的世界南北朝明朝公元476年西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展中古時(shí)期時(shí)空公元1453年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡中古時(shí)期的亞洲中古時(shí)期的歐洲古代美洲與非洲中古時(shí)期世界的多元面貌印第安文明下的美洲封建、信仰時(shí)代的歐洲伊斯蘭文明下的西亞與北非班圖文明下的西非和南非南亞次大陸中華文明下的東亞第二單元中古時(shí)期的世界第4課

中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼土耳其帝國(guó)笈多帝國(guó)德里蘇丹日本朝鮮越南壹西亞——阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼帝國(guó)貳南亞——笈多帝國(guó)與德里特蘇丹叁東亞——日本與朝鮮目錄阿拉伯世界阿拉伯?dāng)?shù)字/古蘭經(jīng)/伊斯蘭教/奧斯曼帝國(guó)/一千零一夜壹

三洲五海之地商業(yè)地理環(huán)境商路受阻自然環(huán)境多沙少水環(huán)境惡劣生存之爭(zhēng)信仰之爭(zhēng)早期阿拉伯人的社會(huì)生活：我們以劫掠為職業(yè)，劫掠我們的敵人和鄰居，倘若無人供我們劫掠，我們就劫掠自己的兄弟?！从嘲⒗私俾由牡墓旁?shī)一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）阿拉伯半島的環(huán)境一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）7世紀(jì)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教1、伊斯蘭教的創(chuàng)立610年“高貴之夜”希拉山洞修行得到安拉感召穆罕默德受到天使吉卜利勒的啟示信仰真主獨(dú)一，感謝真主，為主道而奮斗。爾等皆當(dāng)堅(jiān)持安拉之繩索，不得離散。

——《古蘭經(jīng)》多部落并存，相互混戰(zhàn)教徒團(tuán)結(jié)→阿拉伯半島統(tǒng)一，對(duì)外擴(kuò)張7世紀(jì)“先知寺”，穆罕默德墓穆軍默德既是宗教領(lǐng)袖，也是政府首腦和軍事統(tǒng)帥。一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）2、阿拉伯帝國(guó)的建立與擴(kuò)展622年開拓穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教建立政教合一的神權(quán)國(guó)家7世紀(jì)中期起，阿拉伯人先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期版圖西至大西洋，東抵印度河流域，北臨錫爾河，南及尼羅河流域。622年661年750年建立政教合一的神權(quán)國(guó)家帝國(guó)時(shí)代，對(duì)外擴(kuò)張倭馬亞王朝定都大馬士革7世紀(jì)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拔斯王朝定都巴格達(dá)1258年蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國(guó)滅亡崛起鼎盛奠基9世紀(jì)中葉開拓衰落一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）2、阿拉伯帝國(guó)的建立與擴(kuò)展哈里發(fā)（軍、政、教）宰相樞密院財(cái)政部協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)掌管令狀與文告負(fù)責(zé)收支一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）3、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治（1）政治：哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣。政教合一，集權(quán)專制◎阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）3、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，城市繁多，巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。

首都巴格達(dá)，扼水陸交通之要沖，極盛時(shí)期城市人口多達(dá)150萬(wàn)，……巴格達(dá)城的碼頭，有幾英里長(zhǎng)，停泊著數(shù)幾百艘各式各樣的船只，也有中國(guó)大船?！袌?chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來的紅寶石、青金石織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉；從波斯運(yùn)來香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國(guó)貨的市場(chǎng)。聽歐萊葉說，長(zhǎng)安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場(chǎng)。

一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）3、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治830年，哈里發(fā)麥蒙創(chuàng)建智慧宮，拉開了“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”的序幕。他在位時(shí)期，將各門學(xué)科譯成阿拉伯語(yǔ)的名著有數(shù)百部之多。其中，從希臘語(yǔ)譯過來的，包括亞里士多德、柏拉圖……等希臘著名哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家的著作100多部；從波斯語(yǔ)翻譯過來的有關(guān)歷史、語(yǔ)言、文學(xué)方面的作品約20部；從印度梵語(yǔ)翻譯過來的有關(guān)醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)方面的著作約30部；從奈伯特語(yǔ)翻譯過來的有關(guān)農(nóng)業(yè)、園藝方面的著作約20部；此外，從古敘利亞語(yǔ)、希伯來語(yǔ)翻譯過來的有關(guān)文學(xué)、藝術(shù)和科技方面的著作也有幾十部。（3）文化A．吸收和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。印度·泰姬陵清真寺一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）3、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治（3）文化A．吸收和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。

——穆罕默德人最美的裝飾品是知識(shí)?！⒗V語(yǔ)3、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治（3）文化一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）B．交流和傳播：是東西方文化交流的橋梁?！虬⒗?dāng)?shù)字：古代印度人首創(chuàng)，阿拉伯人將這種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界中國(guó)的造紙術(shù)、羅盤針、火藥，印度的代數(shù)學(xué)、位置計(jì)算制和零的符號(hào)，都是通過阿拉伯人傳入西方的。——朱寰主編《世界上古中古史》（下冊(cè)）一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）〖探究〗阿拉伯文化繁榮的原因是什么？原因：①國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定②工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮③統(tǒng)治者重視知識(shí)、人才④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越⑤廣泛吸收、融合東西方優(yōu)秀文化特點(diǎn)：開放性；多元性；包容性探究：阿拉伯國(guó)家在促進(jìn)東西方文化交流中產(chǎn)生的影響1、對(duì)西方

阿拉伯版本保留的古希臘羅馬文化譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

阿拉伯人把東方的技術(shù)，尤其是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型；為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持。

阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。2、對(duì)中國(guó)阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。3、對(duì)世界阿拉伯人成為促進(jìn)東西方文化交流的橋梁。一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）1.奧斯曼帝國(guó)的建立在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(1)13世紀(jì)(2)14世紀(jì)中期征服巴爾干和東南歐(3)1453年滅亡拜占庭帝國(guó)(4)16世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)注：土耳其人建立的多民族帝國(guó)，因創(chuàng)立者為奧斯曼一世而得名歐亞非一、西亞——奧斯曼帝國(guó)（1299年—1922年）2.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治一、西亞——奧斯曼帝國(guó)（1299年—1922年）政教合一的軍事封建帝國(guó)最高統(tǒng)治者蘇丹工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)國(guó)家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身（1）政治15—16世紀(jì)，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。一、西亞——奧斯曼帝國(guó)（1299年—1922年）2.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治（2）經(jīng)濟(jì)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往的商品征收重稅，嚴(yán)重阻礙東西方貿(mào)易，為新航路開辟埋下伏筆奧斯曼國(guó)家擁有一支強(qiáng)大的常備軍，其中最精良部分是蘇丹直轄的近衛(wèi)軍，約1萬(wàn)至1.5萬(wàn)人左右，近衛(wèi)軍主要從巴爾干征集優(yōu)秀少年兒童，施以嚴(yán)格教育和訓(xùn)練，長(zhǎng)達(dá)后補(bǔ)充近衛(wèi)軍。近衛(wèi)軍紀(jì)律森嚴(yán)，終身服役，不準(zhǔn)結(jié)婚，待遇優(yōu)厚，享有特權(quán)。一、西亞——奧斯曼帝國(guó)（1299年—1922年）2.奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治（3）軍事世界歷史上曾經(jīng)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)奧斯曼土耳其帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)/東羅馬帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)南亞的國(guó)家笈多帝國(guó)、德里蘇丹國(guó)貳二、南亞（一）笈多帝國(guó)——印度歷史的連續(xù)性1、興起：4世紀(jì)初，恒河中游興起，幾乎征服了北印度，成為統(tǒng)一印度的第一個(gè)封建王朝。2、統(tǒng)治：政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不夠統(tǒng)一。超日王是笈多帝國(guó)的第三代君主（380-415），其在位期間國(guó)勢(shì)達(dá)到極盛。其注意發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，擴(kuò)大灌溉網(wǎng)，改進(jìn)耕作技術(shù)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。農(nóng)產(chǎn)品除水稻、棉花、麥、甘蔗等外，新品種大量增加，還出現(xiàn)了養(yǎng)蠶業(yè)?！虺胀蹯雇恿_笈多二世二、南亞（一）笈多帝國(guó)——印度歷史的連續(xù)性3、宗教：保留種姓制度◎三大主神婆羅摩（大梵天）：創(chuàng)造之神，是宇宙和天地萬(wàn)物（包括神、人）的創(chuàng)造者，被稱為始祖。毗濕奴（遍入天）：賜福于人類的保護(hù)神。濕婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。

印度教認(rèn)同四種主要的生活目的：遵守宗教和道德法則（dharma），追求經(jīng)濟(jì)上的富庶，靠誠(chéng)實(shí)獲得財(cái)富（artha），享受社會(huì)的、物質(zhì)的和性的愉悅(kama)，以及靈魂的拯救(moksha)?！芾铩け咎乩骸缎氯蚴贰范?、南亞（二）德里蘇丹國(guó)——印度歷史的新變化(1)興起：11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)，以伊斯蘭教為國(guó)教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。(2)政教合一的統(tǒng)治：阿拉伯政治制度的延續(xù)者東南亞：古代越南秦漢到唐代千余年間，越南北部一直處于中國(guó)中央政權(quán)的管轄之下。968年建立了第一個(gè)越南人的國(guó)家1010年，越南建立李朝，定國(guó)號(hào)為大越，并模仿中國(guó)制度設(shè)置從中央到地方的官吏。明朝建立后，一度直接在越南設(shè)立州縣，后恢復(fù)越南的藩屬國(guó)地位。此后越南與中國(guó)維持宗藩關(guān)系直到19世紀(jì)殖民者入侵。越南古稱交阯或交趾中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，1885年6月，李鴻章與法國(guó)駐華公使簽訂中法《越南條款》，承認(rèn)法國(guó)占領(lǐng)越南。

一方面在尊崇佛教的同時(shí)大興科舉，在國(guó)子院設(shè)立孔子、周公的塑像定期拜祭，在文學(xué)上，連陳朝的君主也是漢文文學(xué)的忠實(shí)粉絲，開始過端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。越南的古裝劇越南春節(jié)年貨市場(chǎng)東南亞：古代越南東亞的國(guó)家日本、朝鮮半島叁三、東亞——日本1、日本的建立與統(tǒng)一公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國(guó)公元3世紀(jì)中葉，大和興起5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本三、東亞——日本2、大化改新（公元646年）公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號(hào)是“大化”，故名。效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，日本進(jìn)入封建時(shí)代

“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。”——《日本書紀(jì)》孝德天皇大化改新內(nèi)容：1.廢除一切私地、私民、將土地人民收為國(guó)有、變?yōu)楣毓瘛?.大化改心實(shí)行“班田收授法”，由國(guó)家將天下共田班給公民。3.實(shí)行租庸調(diào)制度，統(tǒng)一租稅。4.建立中央集權(quán)制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國(guó)、郡、里，由中央派人管理5.在中央設(shè)太學(xué)，地方設(shè)國(guó)學(xué)6.派遣唐使，向中國(guó)唐朝學(xué)習(xí)

三、東亞——日本2、大化改新（公元646年）三、東亞——日本2、大化改新（公元646年）《源氏物語(yǔ)》是日本的一部古典文學(xué)名著，對(duì)于日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過巨大的影響，被譽(yù)為日本古典文學(xué)的高峰，在日本開啟了“物哀”的時(shí)代。被認(rèn)為是日本的《紅樓夢(mèng)》。引用白居易的詩(shī)句90余處。唐代服飾與日本服飾

唐代斗茶與日本茶道大化改新的最大特點(diǎn)是仿效中國(guó)唐朝的制度。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。（標(biāo)志著日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)）三、東亞——日本3、幕府統(tǒng)治公元10世紀(jì)中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園經(jīng)濟(jì)和武士集團(tuán)興起土地兼并，形成莊園保護(hù)財(cái)產(chǎn)，蓄養(yǎng)打手血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)脫離生產(chǎn)，專侍武職（1）背景三、東亞——日本3、幕府統(tǒng)治（2）形成：12世紀(jì)末，源賴朝建立軍事機(jī)構(gòu)——幕府123天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，實(shí)權(quán)由將軍為首的幕府掌握；武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)。12-19世紀(jì)，幕府政治時(shí)期：鐮倉(cāng)幕府、室町幕府、德川幕府三、東亞——日本3、幕府統(tǒng)治（3）德川幕府——鎖國(guó)政策1633年，德川幕府發(fā)布鎖國(guó)令，規(guī)定：一、除特許船以外，嚴(yán)禁其他船只駛往外國(guó)。二、除特許船以外，不得派遣日本人至外國(guó)。如有偷渡者，應(yīng)處死罪，偷渡船及其船主,一并扣留?！⑼鈬?guó)船到來，應(yīng)即呈報(bào)江戶。并應(yīng)按照往例……派遣監(jiān)視艦船?！?、禁止官吏在長(zhǎng)崎碼頭直接購(gòu)買外國(guó)船之貨物。周一良、吳于廑總主編，郭守田主編《世界通史資料選輯?中古部分》1853年美國(guó)以炮艦打開日本國(guó)門；1867年大政奉還，天皇掌權(quán)；1868年明治維新【課堂探究】德川幕府的鎖國(guó)政策，原因是什么，為日本帶來了怎樣的影響？三、東亞——朝鮮元人所撰《異域志》中稱高麗“衣冠隨中國(guó)各朝制度”，因此高麗的服飾也隨著中國(guó)朝代的變化而變化。宋朝建立后，高麗引進(jìn)宋朝公服與直腳幞頭，君主之服也與宋朝類似，故宋使稱其衣冠“一遵我宋之制度”，唯國(guó)王冕服長(zhǎng)期沿襲遼朝所賜制度。便服方面，上層男子“巾幘如唐裝”，下層則“作竹冠以冠之，或方或圓……短褐被體，下無袴襦”。7世紀(jì)末10世紀(jì)初16世紀(jì)末新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，明大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲。歷經(jīng)7年中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。政治中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟(jì)推行土地國(guó)有,實(shí)行授田制文化中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播14世紀(jì)末三、東亞——朝鮮明軍統(tǒng)帥李如松露梁海戰(zhàn)的中朝聯(lián)軍統(tǒng)帥——鄧子龍、李舜臣

政教合一的西亞多種宗教的南亞中央集權(quán)的東亞政治

經(jīng)濟(jì)

文化

君主中央集權(quán)體制農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展較快，對(duì)外貿(mào)易興盛以中國(guó)儒學(xué)文化為中心，相互影響、相互借鑒政教合一的專制統(tǒng)治農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)多民族文化異彩紛呈，對(duì)世界文明做出了重大