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文檔簡介
2024年度寧夏回族自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德題庫附答案(基礎(chǔ)題)一單選題(共80題)1、“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!边@句話出自()。
A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽修
D.蘇軾
【答案】B2、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是()。
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個(gè)人對自己行為的道德責(zé)任
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
【答案】C3、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價(jià)值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】A4、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。
A.重利輕義觀
B.重義輕利觀
C.義利并重觀
D.以上都不是
【答案】B5、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是()。
A.求真
B.創(chuàng)新
C.美德
D.嚴(yán)謹(jǐn)
【答案】B6、道德是由一定社會(huì)的()所決定的特殊意識(shí)形態(tài)。
A.政治制度
B.階級(jí)利益
C.生產(chǎn)勞動(dòng)
D.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
【答案】D7、關(guān)于虛榮下列說法正確的是()。
A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
【答案】C8、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識(shí)
D.愛國守法
【答案】A9、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步
【答案】A10、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步
【答案】A11、曾指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴(yán)復(fù)
D.梅貽琦
【答案】D12、對教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為
D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為,但不與其他行為結(jié)合
【答案】C13、現(xiàn)代教育的基本特征是()。
A.教育與愛國主義相結(jié)合
B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合
C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合
D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合
【答案】C14、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài),是以()為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B15、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。
A.蔡元培
B.梅貽琦
C.竺可楨
D.蔣南翔
【答案】B16、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”,這句話表明教師應(yīng)該()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】D17、評(píng)價(jià)教師某道德行為時(shí),應(yīng)該()。
A.根據(jù)該行為的的效果
B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)
C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析
D.根據(jù)該行為的目的
【答案】C18、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。
A.孟子
B.荀子
C.孔子
D.莊子
【答案】C19、教育勞動(dòng)對象的雙重性是指()。
A.學(xué)生既有積極性又有消極性
B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體
C.學(xué)生具有向師性和模仿性
D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性
【答案】B20、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是()。
A.提高師德認(rèn)識(shí)
B.磨煉師德意志
C.堅(jiān)定師德信念
D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣
【答案】D21、在“真實(shí)的集體”里,個(gè)人與集體()價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。
A.存在
B.不存在
C.時(shí)有時(shí)無
D.可能存在
【答案】B22、在英國,人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是()。
A.教育理論
B.教育方法
C.教育技術(shù)
D.教師品行
【答案】D23、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.被動(dòng)型
D.主導(dǎo)性
【答案】D24、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及()。
A.主要生活來源
B.職責(zé)權(quán)利
C.職業(yè)勞動(dòng)
D.生活方式
【答案】A25、對教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是()。
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇
D.道德自覺性高的教師,可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇
【答案】D26、2015年1月29日,時(shí)任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會(huì)上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會(huì)底線
【答案】B27、道德是從()上掌握世界的特殊方式之一。
A.精神
B.實(shí)踐
C.信念
D.實(shí)踐一精神
【答案】D28、曾指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的是()。
A.蔡元培
B.胡適
C.嚴(yán)復(fù)
D.梅貽琦
【答案】D29、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()
A.認(rèn)真負(fù)責(zé)
B.愛崗敬業(yè)
C.努力學(xué)習(xí)
D.一絲不茍
【答案】B30、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。
A.價(jià)值觀念單薄
B.育人意識(shí)退化
C.角色意識(shí)淡化
D.敬業(yè)精神弱化
【答案】C31、2015年1月29日,時(shí)任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會(huì)上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會(huì)底線
【答案】B32、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是()。
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
【答案】B33、教師為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而受到社會(huì)的肯定和鼓勵(lì),從而意識(shí)到自己的社會(huì)價(jià)值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是()。
A.榮譽(yù)感
B.成就感
C.幸福感
D.自豪感
【答案】A34、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實(shí)踐性
【答案】A35、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D36、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)是()。
A.主體性標(biāo)準(zhǔn)
B.善的標(biāo)準(zhǔn)
C.人的全面自由發(fā)展
D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)
【答案】C37、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’,這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”,這句話表明教師應(yīng)該()。
A.關(guān)注每一位學(xué)生
B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)
C.關(guān)注學(xué)生的成長
D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
【答案】D38、西漢時(shí)期,董仲舒認(rèn)為教師的道德在于()
A.誨人不倦
B.有教無類
C.化民成性
D.因材施教
【答案】C39、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D40、對教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為
B.教師道德行為是孤立的行為
C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為
D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為,但不與其他行為結(jié)合
【答案】C41、對我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則
B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉
D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
【答案】A42、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.被動(dòng)型
D.主導(dǎo)性
【答案】D43、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識(shí)
D.愛國守法
【答案】A44、教師勞動(dòng)最具影響力的手段是()。
A.團(tuán)結(jié)協(xié)作
B.言傳身教
C.依法從教
D.課堂教學(xué)
【答案】B45、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《中庸》
D.《孟子》
【答案】B46、教師道德的社會(huì)作用不包括()。
A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系,維護(hù)教育秩序,保證教育事業(yè)順利發(fā)展
B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展
C.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步
D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
【答案】D47、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中,經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是()。
A.自然權(quán)利思想
B.三權(quán)分立思想
C.人文主義思想
D.自由平等思想
【答案】C48、關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是()。
A.求實(shí)道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)的,容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸
【答案】A49、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和()。
A.實(shí)事求是原則
B.量的分析原則
C.目的性原則
D.主客體結(jié)合原則
【答案】C50、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。
A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容
B.因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展
C.形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖
D.保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行
【答案】D51、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。
A.道德義務(wù)
B.道德權(quán)利
C.道德價(jià)值目標(biāo)
D.道德良心
【答案】D52、提出要“以其昭昭,使人昭昭”,而不可“以其昏昏,使人昭昭”,強(qiáng)調(diào)“教者必以正”,這位思想家是()。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.韓愈
【答案】B53、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。
A.德謨克里特
B.昆體良
C.維多思若
D.蒙臺(tái)涅
【答案】B54、美國實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點(diǎn)。杜威的觀點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動(dòng)具有的特征是()。
A.高校教師勞動(dòng)的專業(yè)性
B.高校教師角色身份多重性
C.高校教師勞動(dòng)具有實(shí)踐性
D.高校教師勞動(dòng)具有探索性
【答案】C55、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.承受性
D.主導(dǎo)性
【答案】D56、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。
A.誨人不倦
B.仁者愛人
C.為政以德
D.有教無類
【答案】D57、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。
A.他律性
B.自律性
C.層次性
D.實(shí)踐性
【答案】A58、職業(yè)的要素包括特定社會(huì)責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及()。
A.主要生活來源
B.職責(zé)權(quán)利
C.職業(yè)勞動(dòng)
D.生活方式
【答案】A59、在教育活動(dòng)中,教師是具有()的主體。
A.能動(dòng)性
B.決定性
C.被動(dòng)型
D.主導(dǎo)性
【答案】D60、道德的目的是()
A.自律和他律的統(tǒng)一
B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一
C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一
D.個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一
【答案】A61、在“真實(shí)的集體”里,個(gè)人與集體()價(jià)值序列的輕重與優(yōu)劣。
A.存在
B.不存在
C.時(shí)有時(shí)無
D.可能存在
【答案】B62、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬()
A.學(xué)術(shù)自由
B.學(xué)術(shù)失范
C.學(xué)術(shù)不端
D.學(xué)術(shù)道德
【答案】C63、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。
A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心
B.是中國古代道德文明的精華
C.是中華民族精神的核心
D.是師德教育的核心
【答案】D64、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟(jì)
D.陶行知
【答案】D65、習(xí)近平總書記2016年在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教,堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”,即“教書與育人相統(tǒng)一,言傳與身教相統(tǒng)一,潛心問道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,()”。
A.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一
B.教學(xué)與科研相統(tǒng)一
C.教書育人與服務(wù)社會(huì)相統(tǒng)一
D.學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一
【答案】D66、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。
A.教書育人
B.科學(xué)研究
C.傳授知識(shí)
D.愛國守法
【答案】A67、道德是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài),是以()為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的,調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。
A.是非
B.善惡
C.榮辱
D.美丑
【答案】B68、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟(jì)
D.陶行知
【答案】D69、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在()
A.求真崇善
B.開拓創(chuàng)新
C.獨(dú)立自治
D.理性批判
【答案】A70、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。
A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)
B.道德行為的示范性
C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性
D.道德影響的廣泛性
【答案】D71、在英國,人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是()。
A.教育理論
B.教育方法
C.教育技術(shù)
D.教師品行
【答案】D72、為人師表含義豐富,()倡導(dǎo)“師者,人之楷模也”。
A.孔子
B.孟子
C.楊雄
D.葉圣陶
【答案】C73、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。
A.天人合一
B.重義輕利
C.三綱五常
D.重農(nóng)抑商
【答案】C74、師表精神的核心是()。
A.人本精神
B.奉獻(xiàn)精神
C.科學(xué)精神
D.道德精神
【答案】B75、2015年1月29日,時(shí)任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會(huì)上表示,高校教師必須守好()。
A.政治底線、法律底線、思想底線
B.政治底線、法律底線、道德底線
C.思想底線、法律底線、道德底線
D.思想底線、法律底線、社會(huì)底線
【答案】B76、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。
A.梁啟超
B.蔡元培
C.楊昌濟(jì)
D.陶行知
【答案】D77、教師服務(wù)社會(huì)本質(zhì)上是一種()。
A.教學(xué)的延伸
B.樂于助人
C.專業(yè)服務(wù)
D.社會(huì)服務(wù)
【答案】C78、教師道德最基本的作用是()。
A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成
B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展
C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化
D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步
【答案】A79、下列說法不正確的是()。
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決
D.經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí),道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
【答案】C80、對高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是()。
A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力
B.高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力,學(xué)會(huì)“情緒管理”
C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任
D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響
【答案】D二多選題(共20題)1、教師道德修養(yǎng)的方法包括()。
A.學(xué)習(xí)
B.內(nèi)省
C.慎獨(dú)
D.篤行
E.引導(dǎo)
【答案】ABCD2、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中,道德是()。
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
【答案】ABC3、處于自律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上,具有的特點(diǎn)是()。
A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成因素
B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事
C.教師在認(rèn)知心理上更注意教師道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實(shí)現(xiàn)
D.教師成為自主自為進(jìn)行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體
【答案】ABCD4、作為高校教師,在服務(wù)社會(huì)的過程中,正確的功利意識(shí)應(yīng)該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC5、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有()。
A.教師自身
B.高等教育的對象
C.高等教育的工作特性
D.對社會(huì)的影響
【答案】ABC6、作為高校教師,在服務(wù)社會(huì)的過程中,正確的功利意識(shí)應(yīng)該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC7、關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系,認(rèn)識(shí)正確的是()。
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
【答案】ABC8、作為高校教師,在服務(wù)社會(huì)的過程中,正確的功利意識(shí)應(yīng)該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC9、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式,具有以下特點(diǎn)()。
A.反思性
B.繼承性
C.全球性
D.符號(hào)性
【答案】ABCD10、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。
A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福
B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系
C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事
D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別
【答案】ABCD11、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是()。
A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,懷抱德性的智慧
B.學(xué)生向善的時(shí)候,給他理論、活力和勉勵(lì)
C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志
D.重視教師的榜樣作用
【答案】ACD12、師德教育的一般方法包括()。
A.相互教育與自我教育相結(jié)合
B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合
C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合
D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合
E.正面教育與反面教育相結(jié)合
【答案】ABCD13、高校教師價(jià)值觀是()。
A.在實(shí)踐過程中形成的
B.在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的
C.是對客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢
D.是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量
【答案】ABC14、教師道德行為選擇的外部條件包括()。
A.社會(huì)歷史條件
B.教師的具體生活環(huán)境和條件
C.特定社會(huì)的道德價(jià)值觀念
D.教師道德規(guī)范體系
【答案】ABCD15、作為高校教師,在服務(wù)社會(huì)的過程中,正確的功利意識(shí)應(yīng)該是()。
A.以義謀利
B.見利思義
C.義利兼顧
D.重利輕義
【答案】ABC16、處于自律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上,具有的特點(diǎn)是()。
A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成因素
B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事
C.教師在認(rèn)知心理上更注意教師道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實(shí)現(xiàn)
D.教師成為自主自為進(jìn)行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體
【答案】ABCD17、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有()。
A.教師個(gè)人的世界觀
B.教師個(gè)人的人生觀
C.教師個(gè)體道德素質(zhì)
D.教師個(gè)體能力素質(zhì)
E.教師個(gè)人身體素質(zhì)
【答案】ABCD18、教師在道德修養(yǎng)過程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括()。
A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)
【答案】ABCD19、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是()。
A.是教師群體共有的心理特征
B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)
C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)
D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗
【答案】ABCD20、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在()。
A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中
B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來講,個(gè)人應(yīng)注重對社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)
C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中
D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),需更關(guān)注人生的自我價(jià)值
【答案】ABC三大題(共10題)1、2014年7月19日,楚天都市報(bào)報(bào)道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛,給91名主要因?yàn)槌u他人作品的學(xué)生打了O分,其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報(bào)道刊出后,引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料,談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>
【答案】(1)道德的調(diào)節(jié)功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導(dǎo)向功能。2、在清華大禮堂內(nèi),有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。(資料來源:2011年4月25號(hào)《光明日報(bào)》)請根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動(dòng)是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展,以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗(yàn)到教育工作的樂趣;教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。3、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作,并取得良好教學(xué)效果的同時(shí),還應(yīng)學(xué)生的邀請,利用自己的專業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問,受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制,這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請從職業(yè)道德的角度對此做出評(píng)論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù),表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù),說明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面,我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革,鼓勵(lì)廣大教師教書育人,另一方面,教師也應(yīng)該淡泊名利,無怨無悔,把為學(xué)生服務(wù),滿足學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。4、在清華大禮堂內(nèi),有一塊1926級(jí)畢業(yè)生贈(zèng)送給母校的“人文日新”牌匾,意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異,不斷進(jìn)步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上,胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示,我們要按照總書記的要求,為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。(資料來源:2011年4月25號(hào)《光明日報(bào)》)請根據(jù)“教育勞動(dòng)特點(diǎn)”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動(dòng)的內(nèi)涵和重要意義。
【答案】(1)教育勞動(dòng)方式的創(chuàng)造性:①教師的勞動(dòng)是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代,使每個(gè)學(xué)生得到全面的發(fā)展,以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。教育勞動(dòng)的特殊性決定了教師的勞動(dòng)必須具有創(chuàng)造性,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義:教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能使自己的工作有生氣、有活力,常教常新,體驗(yàn)到教育工作的樂趣;教師只有進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才,培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動(dòng)的能力。5、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作,并取得良好教學(xué)效果的同時(shí),還應(yīng)學(xué)生的邀請,利用自己的專業(yè)知識(shí)義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問,受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)體系的限制,這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵(lì)。請從職業(yè)道德的角度對此做出評(píng)論。
【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù),表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù),說明現(xiàn)行的教師評(píng)價(jià)體系是不完善的。一方面,我們應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行教師評(píng)價(jià)體系的改革,鼓勵(lì)廣大教師教書育人,另一方面,教師也應(yīng)該淡泊名利,無怨無悔,把為學(xué)生服務(wù),滿足學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價(jià)值的事。6、2014年7月19日,楚天都市報(bào)報(bào)道了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課老師李厚剛,給91名主要因?yàn)槌u他人作品的學(xué)生打了O分,其中2名學(xué)生竟然原文照抄小學(xué)生的讀書筆記范文。報(bào)道刊出后,引發(fā)華農(nóng)校方和諸多師生高度關(guān)注。請結(jié)合上述材料,談?wù)劦赖碌幕竟δ堋?/p>
【答案】(1)道德的調(diào)節(jié)功能;(2)道德的論證功能;(3)道德的教育功能;(4)道德的導(dǎo)向功能。7、“你的教鞭下有瓦特,你的譏笑中有牛頓,你的冷眼中有愛迪生?!睆V大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月,教育部出臺(tái)的有關(guān)規(guī)定明確:“班主任在日常教育教學(xué)管理中,有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利?!逼鋵?shí),在所謂“教師有權(quán)批評(píng)學(xué)生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時(shí)候,老生常談的還是教師如何嚴(yán)格要求學(xué)生、如何科學(xué)管理學(xué)生的問題。(材料來源:丁亞琴《嚴(yán)師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號(hào)下旬刊)請結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劷處煂W(xué)生嚴(yán)格要求應(yīng)遵循什么原則。
【答案】(1)嚴(yán)而有理。嚴(yán)格教育、全面要求應(yīng)當(dāng)符合大學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律,符合教育規(guī)律。(2)嚴(yán)而有度。教師對學(xué)生的實(shí)際水平、理解、接受能力應(yīng)有一個(gè)正確的估量,才能對學(xué)生提出符合他們實(shí)際情況,能為他們所接受的適度的要求。(3)嚴(yán)而有方。教師對學(xué)生提出的要求必須
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