2021-2023年北京市重點(diǎn)校初三（上）期末歷史試題匯編：古代歐洲文明章節(jié)綜合

第1頁(yè)/共1頁(yè)2021-2023北京重點(diǎn)校初三（上）期末歷史匯編古代歐洲文明章節(jié)綜合一、選擇題1．（2022秋·北京房山·九年級(jí)統(tǒng)考期末）抓關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的方法之一，與“17世紀(jì)80年代”“社會(huì)上層政變”“不流血”等關(guān)鍵詞相吻合的歷史事件是（）A．英國(guó)“光榮革命” B．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C．日本明治維新 D．俄國(guó)農(nóng)奴制改革2．（2021秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列有關(guān)雅典民主政治的說(shuō)法中，指出了其局限性的是A．津貼制度有助于保證貧窮公民正常參政議政 B．伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到極盛C．公民大會(huì)體現(xiàn)了城邦一切權(quán)力屬于雅典公民 D．占人口多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利3．（2021秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）如下圖所示，亞歷山大帝國(guó)的疆域“地跨歐亞非三大洲”，下列選項(xiàng)中，同樣具有這一特點(diǎn)的古代國(guó)家是A．2世紀(jì)的羅馬帝國(guó) B．5世紀(jì)的法蘭克王國(guó) C．7世紀(jì)的日本國(guó) D．8世紀(jì)的中國(guó)唐朝4．（2021秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列文明成果中，能夠了解到古代阿拉伯文化的有①《荷馬史詩(shī)》②《醫(yī)學(xué)集成》③帕特農(nóng)神廟④《天方夜譚》A．②④ B．①② C．①④ D．②③5．（2023秋·北京門(mén)頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）伯里克利主政時(shí)期，達(dá)到全盛且奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的城邦是A．古埃及 B．古巴比倫 C．雅典 D．羅馬6．（2022秋·北京密云·九年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為123天，4世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日為175天。在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出。這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯 B．工商業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)大衰退C．統(tǒng)治者奢侈腐化 D．農(nóng)民起義此起彼伏7．（2022秋·北京順義·九年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)每隔八九天便召開(kāi)一次，當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。對(duì)此，理解正確的有（

）①公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生

②外邦人在雅典不享有政治權(quán)利③伯里克利時(shí)雅典民主達(dá)到頂峰

④雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)A．①② B．②③ C．②④ D．③④8．（2022秋·北京順義·九年級(jí)統(tǒng)考期末）伯里克利時(shí)期,根據(jù)雅典民主制度,下面所列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是A．一位30歲的成年男性公民 B．一位25歲的成年女性公民C．一位55歲的成年男性奴隸 D．一位12歲的男性外邦人9．（2022秋·北京通州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）某校興趣小組在探究式學(xué)習(xí)時(shí)搜集了以下圖片，他們探究的主題是（

）帕特農(nóng)神廟萬(wàn)神廟穹頂《擲鐵餅者》羅馬大競(jìng)技場(chǎng)A．希臘羅馬文化 B．雅典民主政治 C．古代亞非文明 D．古代法律起源10．（2022秋·北京門(mén)頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品。這說(shuō)明西歐莊園A．具有自給自足特征 B．是獨(dú)立的政治單位C．具有地方管理功能 D．是地方經(jīng)濟(jì)的中心11．（2022秋·北京石景山·九年級(jí)統(tǒng)考期末）公元前5世紀(jì)，雅典軍事統(tǒng)帥尼斯阿斯說(shuō)“男人就是城邦”。其中的“男人”是指A．雅典的成年男性公民 B．雅典的所有男性C．雅典的成年男性 D．雅典的自由人12．（2022秋·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下圖有助于我們了解（

）A．古代羅馬的擴(kuò)張 B．法蘭克王國(guó)的發(fā)展 C．西歐城市的自治 D．歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)13．（2022秋·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）以下是一位同學(xué)準(zhǔn)備的課堂討論發(fā)言稿，①處的內(nèi)容應(yīng)該是（

）①__________給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但是它在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。A．雅利安人入侵 B．雅典民主政治 C．亞歷山大東征 D．基督教的傳播14．（2021秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“公元前450～前449年的是最早的羅馬成文法，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)平民對(duì)貴族斗爭(zhēng)的一次巨大勝利。因?yàn)樵诖艘郧?立法和司法權(quán)力基本上由貴族壟斷,而且法律也主要是不成文的習(xí)慣法,這就更便于貴族的專橫?！边@段話中，適合填入橫線的內(nèi)容是A．《漢謨拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《十二銅表法》 D．《拿破侖法典》15．（2023秋·北京密云·九年級(jí)統(tǒng)考期末）古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它是（）A．亞歷山大帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó)C．奧斯曼土耳其帝國(guó) D．法蘭克王國(guó)16．（2023秋·北京朝陽(yáng)·九年級(jí)統(tǒng)考期末）古希臘城邦時(shí)期形成了米利都學(xué)派、智者學(xué)派等眾多思想流派，還出現(xiàn)了蘇格拉底、柏拉圖等思想家，形成文化繁榮局面，對(duì)后世歐洲思想文化產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)古代與此相近的局面是（

）A．春秋時(shí)期私學(xué)出現(xiàn) B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴 C．西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù) D．兩宋時(shí)期重文輕武17．（2023秋·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）觀察下面希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表，下列表述正確的是（

）A．帕特農(nóng)神廟是希臘最早文明的遺跡 B．希臘、羅馬建筑藝術(shù)只體現(xiàn)在神廟C．羅馬建筑吸收希臘建筑特點(diǎn)并創(chuàng)新 D．萬(wàn)神廟的修建主要為召開(kāi)公民大會(huì)18．（2023秋·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）羅馬從城邦逐步崛起并不斷擴(kuò)張，形成橫跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。下面兩則材料反映了羅馬帝國(guó)（

）＊拉丁語(yǔ)原為意大利中部方言，隨著羅馬勢(shì)力的擴(kuò)張而成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)通行的語(yǔ)言。＊羅馬法靈活地運(yùn)用于帝國(guó)境內(nèi)的不同民族管理，適應(yīng)了各民族的需要。A．實(shí)行封君封臣制 B．促進(jìn)了文化的傳播 C．工商業(yè)日益衰落 D．存在著奴隸制危機(jī)19．（2021秋·北京順義·九年級(jí)統(tǒng)考期末）《全球通史》記載：“西歐到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場(chǎng)300家，年生產(chǎn)呢絨十萬(wàn)匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬(wàn)余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬(wàn)人，占全城居民的三分之一?！辈牧险f(shuō)明這一時(shí)期的西歐（

）A．出現(xiàn)了資本主義萌芽 B．開(kāi)始了文藝復(fù)興C．完成了新航路開(kāi)辟 D．壟斷了東西方貿(mào)易二、綜合題20．（2022秋·北京門(mén)頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）材料一人類文明是多樣的，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開(kāi)文明的融合與交流。(1)識(shí)讀《古代亞非文明示意圖》，依次寫(xiě)出A、B、C、D所代表的亞非文明古國(guó)的名稱，并寫(xiě)出位于非洲的一項(xiàng)文明成果。材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流城，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》絲綢之路開(kāi)通后，中國(guó)的絲綢和養(yǎng)蠶技術(shù)、鐵器、造紙術(shù)等都陸續(xù)西傳，中亞的特產(chǎn)如胡桃、石榴、芝麻、胡豆等也先后傳到中國(guó)。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥(niǎo)以及西方的寶石、香料等也由西域等國(guó)貢獻(xiàn)而來(lái)。——趙毅、趙軼峰《中國(guó)古代史》(2)材料二中“公元前4世紀(jì)”建立“帝國(guó)”的人是誰(shuí)？為絲綢之路的開(kāi)通奠定基礎(chǔ)的人是誰(shuí)？分析這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？材料三鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯(cuò)漏，……鑒真的東渡弟子及隨行人員中有不少是精通建筑技術(shù)的，在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺。……鑒真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)?！b真隨船帶到日本的，還有繡像、畫(huà)像、書(shū)帖等，其中，有王羲之父子的真跡，后來(lái)成為日本書(shū)法的準(zhǔn)繩，鑒真對(duì)醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師。十七十八世紀(jì)時(shí)，日本藥店的藥袋上還印著鑒真的圖像，可見(jiàn)，其影響之深?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》第六卷(3)依據(jù)材料三，概括鑒真在中日文化交流中的重要貢獻(xiàn)。材料四“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?！侔羊T士階層炸得粉碎……②打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地……③卻變?yōu)樾陆痰墓ぞ?，并且一般地說(shuō)變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)新精神發(fā)展的必要前提的最重要的推動(dòng)力。”——卡爾?馬克思(4)依據(jù)材料四，將三大發(fā)明圖片相對(duì)應(yīng)的文字部分的序號(hào)填寫(xiě)在表格中。21．（2023秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）多元文明交流互鑒材料一公元前800年到公元前200年，人類偉大的精神成果幾乎同時(shí)而彼此獨(dú)立地在中國(guó)、印度、中東、希臘等地區(qū)發(fā)展起來(lái)，被稱為“軸心時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代希臘周王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，各國(guó)在競(jìng)爭(zhēng)中渴求強(qiáng)大。孔子、老子、墨子等諸子形成①家、道家、墨家等各種思想學(xué)術(shù)流派?？鬃咏K其一生主張“仁”;老子用樸素的辯證法探究萬(wàn)物的本源與規(guī)律，其“②”的治國(guó)理念對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。城邦林立，不同城邦間經(jīng)常發(fā)生斗爭(zhēng)與沖突。戲劇創(chuàng)作碩果累累，德謨克利特認(rèn)為萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的。蘇格拉底閃著睿智的目光要人們“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德追尋真理與知識(shí)，實(shí)踐著“吾愛(ài)我?guī)煟岣鼝?ài)真理”。這些思想成為西方人文主義的起源?！幾源蘖帧睹浇榈淖冞w》(1)結(jié)合所學(xué)，將材料一中的①②處信息補(bǔ)充完整。依據(jù)材料概括“軸心時(shí)代”東西方文化的相同點(diǎn)。材料二漢宣帝時(shí)，設(shè)置都護(hù)，漢王朝還“立屯田于膏腴（肥沃）之野，列郵（郵驛）于要害之處”，保證了絲綢之路的暢通。絲綢之路的開(kāi)通還為國(guó)內(nèi)的商人提供了巨大的市場(chǎng)，刺激了國(guó)內(nèi)的商人積極參與開(kāi)拓絲綢之路的進(jìn)程。漢王朝的紡織品、科技、文化等也吸引著西方諸國(guó)使節(jié)的東來(lái)。這種雙向的需求促進(jìn)了絲綢之路的繁盛。漢代開(kāi)通的絲綢之路將歐亞大陸上的幾大文明連接了起來(lái)，促進(jìn)幾大文明的匯集與交流?！幾远蚶颉督z綢之路與漢王朝的興盛》(2)依據(jù)材料二，說(shuō)出絲綢之路暢通的原因。概括絲綢之路的影響。材料三宋元時(shí)期三大科技的西傳與外來(lái)科技的傳入李約瑟認(rèn)為:“倘若沒(méi)有中國(guó)古代科技的優(yōu)越貢獻(xiàn)，西方文明的整個(gè)過(guò)程將不可能實(shí)現(xiàn)。試問(wèn)若無(wú)火藥、紙、印刷術(shù)和羅盤(pán)，如何能消滅歐洲的封建主義，而產(chǎn)生資本主義!”如果沒(méi)有中國(guó)四大發(fā)明的西傳，歐洲的文藝復(fù)興、新航路的發(fā)現(xiàn)至少要晚上百年，歐洲的近代化將會(huì)大大推遲。(3)依據(jù)材料三，概括宋元時(shí)期科技傳播的特點(diǎn)。從火藥、印刷術(shù)、指南針中任選一項(xiàng)，運(yùn)用史實(shí)分析其對(duì)歐洲“走向近代”的影響。材料四《農(nóng)政全書(shū)》共60卷，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器等大類，約70萬(wàn)字，超過(guò)《齊民要術(shù)》7倍、王禎《農(nóng)書(shū)》6倍。它重視有關(guān)農(nóng)業(yè)的政策、措施等的研究，主張屯墾立軍、水利興農(nóng)、備荒救災(zāi)。其中水利篇中大量引入由意大利人講授，徐光啟整理的《泰西（泛指西方國(guó)家）水法》內(nèi)容，并結(jié)合中國(guó)的水利機(jī)械情況經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)后，編譯而成。徐光啟還用數(shù)理統(tǒng)計(jì)歷史上所記載的110次蝗災(zāi)發(fā)生的地點(diǎn)，提出消滅蝗蟲(chóng)滋生地以撲滅蝗害。——摘編自柏蕓《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》(4)依據(jù)材料四，分析《農(nóng)政全書(shū)》的成書(shū)特色。

參考答案1．A【詳解】英國(guó)通過(guò)1688年的“光榮革命”實(shí)現(xiàn)了政體的轉(zhuǎn)變，即由原來(lái)的君主專制轉(zhuǎn)變?yōu)榫髁椫普w，這一轉(zhuǎn)變確立的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的頒布，英國(guó)的君主得到保留，但權(quán)力受到了限制。BCD和“17世紀(jì)80年代”不符合，因此BCD不符合題意，A符合題意，故答案為A。2．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治的局限性是占人口多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有政治權(quán)利，D符合題意；ABC項(xiàng)與雅典民主政治相關(guān)，但不是其局限性，排除。故選擇D。3．A【詳解】公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大，到2世紀(jì)達(dá)到最大規(guī)模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)廣袤的地中海成為它的內(nèi)湖，A符合題意；BCD項(xiàng)沒(méi)有地跨歐亞非三洲，排除。故選擇A。4．A【詳解】①《荷馬史詩(shī)》是古希臘文學(xué)，排除；②《醫(yī)學(xué)集成》是阿拉伯醫(yī)學(xué)成就，符合題意；③帕特農(nóng)神廟是希臘文明，排除；④《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，符合題意。所以A符合題意，BCD排除。故選擇A。5．C【詳解】公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利在雅典主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也發(fā)展到高峰，當(dāng)時(shí)公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度，C正確，ABD排除。故選C。6．C【詳解】根據(jù)題干信息“在娛樂(lè)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)的費(fèi)用皆由國(guó)庫(kù)支出”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段材料說(shuō)明羅馬帝國(guó)滅亡的原因是統(tǒng)治者奢侈腐化。C項(xiàng)符合題意；農(nóng)業(yè)發(fā)展停滯，與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)大衰退，與題干內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)民起義此起彼伏，在題干內(nèi)容中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】7．D【詳解】根據(jù)題干“雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，……當(dāng)此民主政治鼎盛之際……”可知，伯里克利主政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，③符合題意。根據(jù)題干“雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開(kāi)公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事”可得出雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，④符合題意，綜上所述③④符合題意，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生、外邦人在雅典不享有政治權(quán)利的內(nèi)容，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．A【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前5世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。但雅典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護(hù)的是奴隸主貴族統(tǒng)治地位和利益，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政，只要祖籍本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子享有民主權(quán)利，廣大的奴隸、婦女、奴隸和外邦人都不享有民主權(quán)利，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】9．A【詳解】根據(jù)所學(xué)，希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，其中雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬著名的建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門(mén)、方尖碑、萬(wàn)神廟等，A項(xiàng)正確；民主政治只是雅典的內(nèi)容之一，不全面，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古代希臘羅馬，不是亞非，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與希臘無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10．A【詳解】依據(jù)題干材料“在西歐，莊園為領(lǐng)主提供日常消費(fèi)的面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物，也為領(lǐng)主提供衣物、鞋帽等。莊園有鐵匠、金銀匠、皮鞋匠、面包師等各色工匠制造不同的物品”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的，自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，所以A項(xiàng)符合題意。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。11．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“男人就是城邦”體現(xiàn)了雅典民主政治的局限性，在雅典享有民主政治權(quán)利的只有雅典的成年男性公民，A項(xiàng)正確；奴隸外邦人和婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利，所以不是所有男性都享有民主政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；雅典居民分為公民和非公民，享有民主政治權(quán)利的只有成年男性公民，而不是所有雅典的成年男性，排除C項(xiàng)；雅典非公民包括外邦人和奴隸，外邦人雖然是自由人，但沒(méi)有政治權(quán)利，所以，不是所有的自由人都享有民主政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)圖片可知地中海成為這個(gè)國(guó)家的“內(nèi)湖”，國(guó)家版圖橫跨歐亞非三洲，體現(xiàn)古代羅馬的擴(kuò)張，A項(xiàng)正確；法蘭克王國(guó)的發(fā)展在此材料中未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐城市的自治在此材料中未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；歐洲早期大學(xué)出現(xiàn)在此材料中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】13．C【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，C項(xiàng)正確；雅利安人入侵摧毀古巴比倫、古印度、古埃及文明，排除A項(xiàng)；雅典的民主政治與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除B項(xiàng)；基督教的傳播與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】14．C【詳解】根據(jù)“公元前450～前449年的是最早的羅馬成文法”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》是古羅馬的第一部成文法，始終是古羅馬的基本法，C符合題意；《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，A排除；《查士丁尼法典》是拜占庭文明，B排除；《拿破侖法典》是在1804年頒布，D排除。故選擇C。15．B【詳解】依據(jù)題干信息：古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史可知，它是拜占庭帝國(guó)。拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對(duì)東歐馬，為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。拜占庭文化對(duì)東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時(shí)拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來(lái)俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源，故B符合題意；亞歷山大帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)、法蘭克王國(guó)與題干無(wú)關(guān)，故ACD不合題意。故此題選B。16．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱“諸子百家”，其中墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大，當(dāng)時(shí)各家學(xué)派的代表人物，聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書(shū)立說(shuō)，他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)，不同學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”，再結(jié)合題干中古希臘城邦時(shí)期形成文化繁榮局面可知，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期私學(xué)出現(xiàn)不能體現(xiàn)文化領(lǐng)域的繁榮局面，排除A項(xiàng)；西漢時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù)、兩宋時(shí)期重文輕武都是統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的政策，與題干不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】17．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新。C項(xiàng)正確；帕特農(nóng)神廟是希臘建筑典型代表，但是最早文明的遺跡說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；希臘、羅馬建筑藝術(shù)除了神廟還有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、慶祝勝利的凱旋門(mén)等，排除B項(xiàng)；萬(wàn)神廟不僅召開(kāi)公民大會(huì)，它還是宗教場(chǎng)所，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張促進(jìn)了語(yǔ)言、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、建筑、文學(xué)、哲學(xué)等文化的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；封君封臣制起自法蘭克王國(guó)，排除A項(xiàng)；題干與工商業(yè)的發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；奴隸制危機(jī)在題干中未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約在14世紀(jì)末，最早在意大利的佛羅倫薩和威尼斯等城市出現(xiàn)了手工工場(chǎng)。16世紀(jì)，手工工場(chǎng)迅速發(fā)展，在西歐各國(guó)流行，英國(guó)成為手工工場(chǎng)最興盛的地區(qū)。資本主義萌芽出現(xiàn)?！拔鳉W到14世紀(jì)，城市成為貿(mào)易中心，……佛羅倫薩市區(qū)有手工工場(chǎng)300家，年生產(chǎn)呢絨十萬(wàn)匹；1343年佛羅倫薩市中有九萬(wàn)余人，從事呢絨生產(chǎn)約三萬(wàn)人，占全城居民的三分之一?！笨芍?，材料說(shuō)明這一時(shí)期的西歐出現(xiàn)了資本主義萌芽。選項(xiàng)A符合題意。材料沒(méi)有涉及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，故排除B項(xiàng)；16世紀(jì)完成了新航路開(kāi)辟，時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)；奧斯曼土耳其壟斷了東西方貿(mào)易，故排除D項(xiàng)。故選A。20．(1)A:古代埃及、B:古代巴比倫、C:古代印度、D:古代中國(guó)。文明成果:金字塔、獅身人面像或象形文字。(答出任意一點(diǎn))(2)亞歷山大；張騫；共同作用:促進(jìn)了東西方文明的交流。(3)貢獻(xiàn):傳授佛法，促進(jìn)佛教在日本的發(fā)展；把中國(guó)的建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)、書(shū)法、醫(yī)藥學(xué)等帶到日本。(簽出任意兩點(diǎn))(4)【詳解】（1）名稱：根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，A位于尼羅河流域，是古代埃及；B位于兩河流域，是古代巴比倫；C位于印度河流域，是古代印度；D位于黃河流域，是古代中國(guó)。文明成果：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，位于非洲是古埃及文明，從金字塔、獅身人面像或象形文字中任舉一例即可。（2）根據(jù)材料二“公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流城，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是公元前336年亞歷山大建立的亞歷山大帝國(guó)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張騫通西域，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)；共同作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國(guó)的建立與東征、絲綢之路的開(kāi)通，都促進(jìn)了東西方文明的交流。（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料三“鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯(cuò)漏”可知，傳授佛法，促進(jìn)佛教在日本的發(fā)展；根據(jù)材料三“在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺”“鑒真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)”“鑒真隨船帶到日本的，還有繡像、畫(huà)像、書(shū)帖等”“鑒真對(duì)醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師”等信息可知，把中國(guó)的建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)、書(shū)法、醫(yī)藥學(xué)等帶到日本。（4）結(jié)合所學(xué)可知，“把騎士階層炸得粉碎”描述的是火藥傳播到西方后所產(chǎn)生的社會(huì)影響，所以①與圖中的火藥武器相對(duì)應(yīng)；“開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”描述的是指南針傳到西方后所產(chǎn)生的社會(huì)影響，所以②與圖中的指南針相對(duì)應(yīng)；“卻變?yōu)樾陆痰墓ぞ?，并且一般地說(shuō)變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)新精神發(fā)展的必要前提的最重要的推動(dòng)力”描述的是活字印刷術(shù)傳到西方后所產(chǎn)生的社會(huì)影響，所以③與圖中畢昇的雕像相對(duì)應(yīng)?！军c(diǎn)睛】21．(1)①儒家；②無(wú)為而治；相同點(diǎn)：思想、學(xué)術(shù)繁榮，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。(2)原因：設(shè)置機(jī)構(gòu)，保障絲綢之路的暢通；絲綢之路提供了巨大的市場(chǎng)；東西方的雙向需求。影響：連接