2024內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗招聘草原網(wǎng)格員341人筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE12024內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特左旗招聘草原網(wǎng)格員341人筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．作為馬克思，恩格斯一生中最重要的理論發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)的基礎(chǔ)是()。A、唯物史觀和勞動(dòng)價(jià)值理論B、辯證唯物主義和勞動(dòng)價(jià)值理論C、唯物史觀和剩余價(jià)值理論D、辯證唯物主義和剩余價(jià)值理論答案：C解析：馬克思、恩格斯以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，深入研究資本主義制度的內(nèi)在矛盾和發(fā)展趨勢(shì)，批判吸收空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的積極成果，創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論。故選C。2．從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，既有限而又有多種用途的資源稱為相對(duì)稀缺資源，或簡(jiǎn)稱稀缺資源。資源的稀缺性是被人類自身“制造”出來(lái)的。下列關(guān)于資源稀缺的說(shuō)法正確的是()。A、因?yàn)橘Y源是稀缺的，所以不會(huì)存在資源浪費(fèi)B、因?yàn)榇嬖谫Y源浪費(fèi)，所以資源不稀缺C、資源的稀缺性是指世界上的資源最終會(huì)由于人類生產(chǎn)更多的物品而消耗殆盡D、在任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)中既存在資源稀缺又存在資源浪費(fèi)答案：D解析：資源的稀缺性是指相對(duì)于人類無(wú)限增長(zhǎng)的需求而言，在一定時(shí)間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對(duì)不足的資源與人類絕對(duì)增長(zhǎng)的需求相比造成了資源的稀缺性。A、B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，資源的稀缺與資源的浪費(fèi)都是客觀存在的現(xiàn)象，在任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)中既存在資源稀缺又存在資源浪費(fèi)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，資源的稀缺性指相對(duì)于人類無(wú)限多樣性的需要而言，經(jīng)濟(jì)資源數(shù)量總是相對(duì)不足的，而不是世界上的資源最終會(huì)由于人類生產(chǎn)更多的物品而消耗殆盡。故選D。3．《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)：“圣西門、傅立葉、歐文等人的體系……看到了階級(jí)的對(duì)立，以及占統(tǒng)治地位的社會(huì)本身中的瓦解因素的作用。但是，他們看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動(dòng)?！边@段話反映了（）。A、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的必要性B、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的必要性C、資本主義從發(fā)展到滅亡的必然性D、工人運(yùn)動(dòng)從自發(fā)到自覺(jué)的必然性答案：B解析：圣西門、傅里葉、歐文等空想社會(huì)主義者揭露了資本主義制度的罪惡并設(shè)想了沒(méi)有剝削的理想社會(huì)，但沒(méi)有指明實(shí)現(xiàn)這些理想的正確道路?！豆伯a(chǎn)黨宣言》揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為工人階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向，社會(huì)主義理論從空想社會(huì)主義到科學(xué)社會(huì)主義。故選B。4．對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以()處罰。A、從輕B、從重C、免除D、減輕答案：C解析：根據(jù)《刑法》第六十七條規(guī)定對(duì)于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。故選C。5．甲公司的法定代表人黃某在開(kāi)車前往乙公司簽訂合同的過(guò)程中，撞傷夏某，則該民事責(zé)任應(yīng)當(dāng)由()。A、黃某承擔(dān)B、甲公司承擔(dān)C、黃某與甲公司連帶承擔(dān)D、黃某與甲公司平均承擔(dān)答案：B解析：根據(jù)法律規(guī)定，法定代表人因執(zhí)行職務(wù)造成他人損害的，由法人承擔(dān)民事責(zé)任。黃某是法定代表人，開(kāi)車前往乙公司簽訂合同的過(guò)程中撞傷夏某，屬于因職務(wù)造成他人損害，因此民事責(zé)任應(yīng)由甲公司承擔(dān)。故選B。6．下列學(xué)者觀點(diǎn)與其代表的哲學(xué)派別對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A、泰利斯：萬(wàn)物產(chǎn)生于水——古代樸素唯物主義B、陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客觀唯心主義C、老子：道生萬(wàn)物，道就是無(wú)——主觀唯心主義D、德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的——形而上學(xué)唯物主義答案：A解析：A項(xiàng)認(rèn)為水是世界的本原，把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，A項(xiàng)正確;B項(xiàng)認(rèn)為“心”是世界的本原，是主觀唯心主義的思想;C項(xiàng)認(rèn)為“道”是萬(wàn)物的本原，是客觀唯心主義的觀點(diǎn);D項(xiàng)認(rèn)為世界的本原是原子(并不是指自然科學(xué)意義上的原子)，屬于古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。故選A。7．人類社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，另一對(duì)是()。A、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾B、剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾D、先進(jìn)思想和落后思想的矛盾答案：C解析：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。故選C。8．貨幣是從商品中分離出來(lái)的，固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣作為商品交換的媒價(jià)，體現(xiàn)的是其五大職能中的()基本職能。A、價(jià)值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、支付手段答案：B解析：貨幣職能是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。A項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度是用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的一種職能，是貨幣的最基本、最重要的職能。貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，可以只是觀念上的貨幣，商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是商品的價(jià)格。B項(xiàng)正確，流通手段，是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，作為流通手段的貨幣，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。C項(xiàng)錯(cuò)誤，貯藏手段，是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富保存起來(lái)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段，是指貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)(如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等)時(shí)所執(zhí)行的職能。故選B。9．我國(guó)首臺(tái)千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)（）的研制成功，使我國(guó)成為繼美國(guó)之后世界上第二個(gè)能夠研制千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的國(guó)家。A、“星河一號(hào)”B、“天河一號(hào)”C、“銀河一號(hào)”D、“銀河二號(hào)”答案：B解析：2009年11月，我國(guó)首臺(tái)千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)——“天河一號(hào)”由國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研制成功，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)自主研制超級(jí)計(jì)算機(jī)能力從百萬(wàn)億次到千萬(wàn)億次的跨越，使我國(guó)成為繼美國(guó)之后世界上第二個(gè)能夠研制千萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的國(guó)家。故選B。10．孟子說(shuō)：“盡信書，則不如無(wú)書”，從哲學(xué)上啟示我們()。A、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠B、理論來(lái)源于實(shí)踐而不是源于書本C、在一定條件下，事物會(huì)向自己相反方向轉(zhuǎn)化D、認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)答案：C解析：孟子的這句名言原意是完全相信書上所講的，還不如無(wú)書，也就是啟示我們要辯證地看待書上的知識(shí)，不能把它看成教條。在盡信書的條件下，事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化，書是有好有壞的，不能盡信它，否則有書還不如無(wú)書，即盡信書有可能走向它的反面無(wú)書。故選C。11．清代官服上繡有方形圖案，稱為“補(bǔ)子”，其中一品武官的補(bǔ)子圖案是()。A、獅子B、朱雀C、仙鶴D、麒麟答案：D解析：文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品鵪鶉，九品練雀。武官為：一品麒麟，二品獅子，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品，八品是犀牛，九品海馬。另外，御史與諫官均為獬豸。故選D。12．下列關(guān)于我國(guó)C919大型客機(jī)研發(fā)意義的表述錯(cuò)誤的是()。A、社會(huì)效益方面，C919能帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加就業(yè)崗位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、技術(shù)方面，C919能提升我國(guó)航空工業(yè)研發(fā)能力，促進(jìn)航空人才隊(duì)伍建設(shè)，提升民航工業(yè)水平C、軍事方面，以C919為平臺(tái)改裝成大型軍用特種飛機(jī)的潛力巨大，短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)其軍民兩用前景良好D、經(jīng)濟(jì)方面，C919使我國(guó)民航不再依賴進(jìn)口中層干線客機(jī)，打破了西方航空壟斷，進(jìn)而節(jié)省外匯答案：C解析：C919項(xiàng)目在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面具有很大積極意義。B項(xiàng)正確，在技術(shù)方面，C919能夠鍛煉中國(guó)航空工業(yè)在干線客機(jī)方面的設(shè)計(jì)和制造能力，鍛煉一批航空人才，提升中國(guó)民用航空工業(yè)水平。C項(xiàng)錯(cuò)誤，在軍事方面，用C919改裝預(yù)警機(jī)、高新機(jī)等大型軍用特種飛機(jī)的潛力巨大。事實(shí)上，從西方國(guó)家大型軍用特種飛機(jī)改裝經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，選擇的都是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)驗(yàn)證，證明是性能可靠、安全成熟的干線客機(jī)平臺(tái)。比如，日本空自現(xiàn)役主力大型空中預(yù)警機(jī)E-767采用的是1984年交付的波音767-200ER，而波音公司進(jìn)行首架E-767機(jī)體改裝工作的時(shí)間已經(jīng)是11年后的1995年。C選項(xiàng)后半句“短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)其軍民兩用前景良好”表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確，在經(jīng)濟(jì)方面，C919不僅能使中國(guó)民航不再依賴于從歐美進(jìn)口波音和空客的中層干線客機(jī)，并且打破歐美航空巨頭壟斷，為國(guó)家節(jié)省了大量外匯。故選C。13．高層管理人員在一項(xiàng)戰(zhàn)略的制定過(guò)程中，首先從自身角度提出觀點(diǎn)，再引導(dǎo)員工提出其自身的看法，由他們自已作出決策并執(zhí)行戰(zhàn)略。上述主要體現(xiàn)的是戰(zhàn)略實(shí)施的哪種類型()。A、合作型B、指揮型C、變革型D、文化型答案：A解析：戰(zhàn)略實(shí)施是戰(zhàn)略管理過(guò)程第三階段活動(dòng)。把戰(zhàn)略制定階段所確定的意圖性戰(zhàn)略轉(zhuǎn)化為具體的組織行動(dòng)，保障戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。新戰(zhàn)略的實(shí)施常常要求一個(gè)組織在組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)過(guò)程、能力建設(shè)、資源配置、企業(yè)文化、激勵(lì)制度、治理機(jī)制等方面做出相應(yīng)的變化和采取相應(yīng)的行動(dòng)。在企業(yè)的戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，戰(zhàn)略實(shí)施有五種不同的模式，分別為:指揮型、變革型、合作型、文化型、增長(zhǎng)型。A項(xiàng)正確，這種模式的特點(diǎn)使企業(yè)的總經(jīng)理考慮的是如何讓其他高層管理人員從戰(zhàn)略實(shí)施一開(kāi)始就承擔(dān)有關(guān)的戰(zhàn)略責(zé)任。為發(fā)揮集體的智慧，企業(yè)總經(jīng)理要和企業(yè)其他該層管理人員一起對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)行充分的討論，形成較為一致的意見(jiàn)，制定出戰(zhàn)略，在進(jìn)一步落實(shí)和貫徹戰(zhàn)略，使每個(gè)高層管理者都能夠在戰(zhàn)略制定及實(shí)施的過(guò)程中做出各自的貢獻(xiàn)。符合題意。B項(xiàng)錯(cuò)誤，這種模式的特點(diǎn)是企業(yè)總經(jīng)理考慮的是如何制定一個(gè)最佳戰(zhàn)略的問(wèn)題。在實(shí)踐中，計(jì)劃人員要向總經(jīng)理提交企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的報(bào)告，總經(jīng)理看后做出結(jié)論，確定了戰(zhàn)略之后，向高層管理人員宣布企業(yè)戰(zhàn)略，然后強(qiáng)制下層管理人員執(zhí)行。與題意不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，這種模式的特點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)理考慮的是如何實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略。在戰(zhàn)略實(shí)施中，總經(jīng)理本人或在其他方面的幫助需要對(duì)企業(yè)進(jìn)行一系列的變革，如建立新的組織機(jī)構(gòu)，新的信息系統(tǒng)，變更人事，甚至是兼并或合并經(jīng)營(yíng)范圍，采用激勵(lì)手段和控制系統(tǒng)以促進(jìn)戰(zhàn)略的實(shí)施。與題意不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤，這種模式的特點(diǎn)是企業(yè)總經(jīng)理考慮的是如何動(dòng)員全體員工都參與戰(zhàn)略實(shí)施活動(dòng)，即企業(yè)總經(jīng)理運(yùn)用企業(yè)文化的手段，不斷向企業(yè)全體成員灌輸這一戰(zhàn)略思想，建立共同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，使所有成員在共同的文化基礎(chǔ)上參與戰(zhàn)略的實(shí)施活動(dòng)。由于這種模式打破了戰(zhàn)略制定者與執(zhí)行者的界限，力圖使每一個(gè)員工都參與制定實(shí)施企業(yè)戰(zhàn)略，因此使企業(yè)各部分人員都在共同的戰(zhàn)略目標(biāo)下工作，使企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施迅速，風(fēng)險(xiǎn)小，企業(yè)發(fā)展迅速。與題意不符。故選A。14．甲到某大學(xué)學(xué)生宿舍，對(duì)乙說(shuō)：“我是丙的朋友，丙現(xiàn)在使用的筆記本電腦是借我的，我現(xiàn)在拿走了，”乙信以為真，便將電腦交給了甲，甲的行為構(gòu)成()。A、詐騙罪B、侵占罪C、盜竊罪D、搶奪罪答案：C解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。在受害人和被欺詐人不同時(shí)，涉及三角詐騙的問(wèn)題，此時(shí)判斷是否構(gòu)成三角詐騙看被騙的人是否具有財(cái)物處分權(quán)，而一般社會(huì)觀念認(rèn)為，室友不具有財(cái)物處分權(quán)，故不構(gòu)成三角詐騙，不構(gòu)成詐騙罪。行為人是以和平的方式，竊取他人財(cái)物，此時(shí)將被騙人當(dāng)作工具來(lái)利用，構(gòu)成盜竊罪的間接正犯，構(gòu)成盜竊罪。B項(xiàng)錯(cuò)誤，侵占罪是指以非法占有為目的，將他人交給自己保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。電腦并非由甲保管且非遺忘物及埋藏物，不符合侵占罪的構(gòu)成要件。D項(xiàng)錯(cuò)誤，搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。甲并未實(shí)施搶奪行為，不構(gòu)成搶奪罪。故選C。15．健康的人體全身有多少塊肌肉？（）A、300多塊B、400多塊C、500多塊D、600多塊答案：D解析：人體全身的肌肉共約639塊，約由60億條肌纖維組成，其中最長(zhǎng)的肌纖維達(dá)60厘米，最短的僅有1毫米左右。大塊肌肉有2000克重，小塊的肌肉僅有幾克。一般人的肌肉約占體重的35%—45%。故本題選D。16．關(guān)于“市場(chǎng)失靈”的說(shuō)法，不正確的是()。A、外部性造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益一致B、市場(chǎng)機(jī)制不能保證公共物品的供給C、市場(chǎng)所導(dǎo)致的收入分配后果在政治上或道義上無(wú)法接受D、市場(chǎng)存在著壟斷或不完全競(jìng)爭(zhēng)，使其并不總是產(chǎn)生最有效的結(jié)果答案：A解析：市場(chǎng)失靈是指通過(guò)市場(chǎng)配置資源不能實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。一般認(rèn)為，導(dǎo)致市場(chǎng)失靈的原因包括壟斷、外部性、公共物品和不完全信息等因素。其中，外部性又稱外部效應(yīng)，指某種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶給與該項(xiàng)活動(dòng)無(wú)關(guān)主體的影響，這些活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一些不由生產(chǎn)者或消費(fèi)者承擔(dān)的成本(稱為負(fù)外部性)，或不由生產(chǎn)者或消費(fèi)者獲得的利益(稱為正外部性)。在外部效應(yīng)的影響下，會(huì)造成社會(huì)邊際成本與社會(huì)邊際利益不一致，而非一致。因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。17．組織的負(fù)責(zé)人與高層管理人員一起共同研究組織面臨的問(wèn)題，這種戰(zhàn)略制定方法屬于()。A、自上而下法B、自下而上法C、上下結(jié)合法D、戰(zhàn)略小組法答案：D解析：戰(zhàn)略小組法是指組織的負(fù)責(zé)人與其他高層管理人員組成一個(gè)戰(zhàn)略制定小組，共同研究組織所面臨的問(wèn)題。故選D。18．人類正面臨著全球變暖的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)的一份報(bào)告向我們描述了氣候變化產(chǎn)生的災(zāi)難性后果：森林____和沙漠?dāng)U大，將使非洲成為受影響最廣的地區(qū);熱帶流行的瘧疾和寄生蟲病將向北____，使歐洲出現(xiàn)流行病;地中海地區(qū)由于嚴(yán)重缺水會(huì)半沙漠化，滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將蕩然無(wú)存。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A、縮小擴(kuò)展B、消失傳播C、消失蔓延D、縮小侵蝕答案：C解析：AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由“災(zāi)難性后果”可知，森林應(yīng)該是“消失”，而不僅僅是縮小。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“傳播”是中性詞，描述疾病的惡劣程度，不符合題意。故選C。19．盡管白天陽(yáng)光有時(shí)不能照到房間里，但房間仍然很亮，其主要原因是()。A、光的衍射B、光的反射C、光的放射D、光的折射答案：B解析：B項(xiàng)，雖然太陽(yáng)光不能直接照到房間里，但是射到其他處的光線會(huì)發(fā)生反射，所以總會(huì)有光反射到屋子里，故房間仍然很亮。故選B。20．“他山之石，可以攻玉”在培養(yǎng)高尚的品德方面的意義是()。A、外來(lái)的和尚好念經(jīng)B、善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)C、學(xué)習(xí)借鑒其他民族的優(yōu)秀道德D、看到不好的改變答案：C解析：“他山之石，可以攻玉”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》，意思是別的山上的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也指他人的做法或意見(jiàn)能夠幫助自己改正錯(cuò)誤或提供借鑒。這是提倡向他人學(xué)習(xí)，采納他人之長(zhǎng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，外來(lái)的和尚好念經(jīng)是一句俗語(yǔ)，表意為外地來(lái)的和尚比本地和尚念經(jīng)念得好?，F(xiàn)在多用于貶義，是說(shuō)現(xiàn)在有些人做事或處世不相信身邊熟悉的人，而盲目地信奉外人的話。與題干無(wú)關(guān)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“他人的優(yōu)點(diǎn)”不等同于“高尚的道德”。C項(xiàng)正確，其他民族的優(yōu)秀道德可以為本民族道德建設(shè)提供借鑒，是“他山之石，可以攻玉”在道德方面的含義。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“不好的”不等同于“不好的道德”。故選C。21．詩(shī)句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中的故人是指（）。A、李白B、王維C、杜甫D、孟浩然答案：D解析：詩(shī)句出自李白的《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》，這里的“故人”指的是盂浩然。故選D。22．下列關(guān)于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A、要全下面準(zhǔn)確貫徹一國(guó)兩制、港人治港、澳人治澳的高度自治方針B、要堅(jiān)持嚴(yán)格依照憲法辦事，尊重港澳的社會(huì)制度，尊重特別行政區(qū)的外交權(quán)C、充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，要更多地運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置和匯聚全球化優(yōu)質(zhì)資源D、探索制度對(duì)接，促進(jìn)粵澳港三地資源要素高效便捷流通，推動(dòng)市場(chǎng)一體化發(fā)展答案：B解析：中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》。A項(xiàng)正確，《綱要》指出要全面準(zhǔn)確貫徹一國(guó)兩制、港人治港、澳人治澳、高度自治的方針。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《綱要》指出要嚴(yán)格依照憲法和基本法辦事，但特別行政區(qū)無(wú)外交權(quán)。C項(xiàng)正確，《綱要》指出要充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，更多地運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置和匯聚全球優(yōu)質(zhì)資源，形成穩(wěn)定、公平、透明和可預(yù)期的一流營(yíng)商環(huán)境。D項(xiàng)正確，《綱要》指出推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，妥善化解“兩制”差異下可能產(chǎn)生的發(fā)展障礙，突出創(chuàng)新的關(guān)鍵性作用，探索制度對(duì)接，搭建“政策橋”，促進(jìn)粵港澳三地資源要素高效便捷流通，推進(jìn)市場(chǎng)一體化發(fā)展。故選B。23．明代四大奇書基本上代表了中國(guó)古代小說(shuō)的四種類型，明代四大奇書不包括下列的()。A、《西游記》B、《水滸傳》C、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》D、《金瓶梅》答案：C解析：明代四大奇書是指《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《金瓶梅》，并稱為中國(guó)古代小說(shuō)的“四大奇書”。A項(xiàng)正確，《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰。是明代四大奇書之一。B項(xiàng)正確，《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書通過(guò)描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和招安后為宋朝征戰(zhàn)，最后消失的宏大故事，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和社會(huì)理想。是明代四大奇書之一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清文學(xué)家李伯元?jiǎng)?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。尖銳地抨擊了封建社會(huì)末期極端腐朽和黑暗的官僚制度，是一部專門暴露官場(chǎng)黑暗的力作，書中人物故事多以真人真事為藍(lán)本。與吳沃堯(吳趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā泛戏Q為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”。D項(xiàng)正確，《金瓶梅》是中國(guó)明代長(zhǎng)篇白話世情小說(shuō)，作者署名蘭陵笑笑生。小說(shuō)通過(guò)對(duì)兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢(shì)力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)民間生活的面貌揭露了明代中葉社會(huì)的黑暗和腐敗。是明代四大奇書之一。故選C。24．《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響，其作者是（）。A、李商隱B、杜牧C、蘇軾D、歐陽(yáng)修答案：D解析：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修所著的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。故選D。25．在對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略中，最具新殖民主義特點(diǎn)的做法是()。A、高價(jià)推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品B、低價(jià)收購(gòu)初級(jí)產(chǎn)品和原材料C、實(shí)行“對(duì)外援助”D、大量對(duì)外輸出“過(guò)剩資本”答案：C解析：當(dāng)代壟斷資本主義國(guó)家多是采取比較緩和隱蔽的新殖民主義手法，打著所謂“援助”的旗號(hào)實(shí)現(xiàn)其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削和控制。實(shí)行“對(duì)外援助”是最具新殖民主義特點(diǎn)的做法。故選C。26．“時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是()。A、機(jī)械唯物主義的時(shí)空現(xiàn)B、唯心主義的時(shí)空觀C、辯證唯物主義的時(shí)空觀D、客觀唯心主義的時(shí)空觀答案：A解析：“時(shí)間、空間是一切事物的貯藏所”，這是牛頓的絕對(duì)時(shí)空的觀點(diǎn)。他把時(shí)空看作脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)并存的東西，稱之為“事物的貯藏所”，顯然割裂了時(shí)空同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。此觀點(diǎn)首先承認(rèn)時(shí)間和空間的客觀存在，所以是唯物主義的范疇，但是這割裂了時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，犯了形而上學(xué)機(jī)械論的錯(cuò)誤，辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，時(shí)間和空間同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不可分離的。故選A。27．淮河治理耗時(shí)10年，國(guó)家、地方和眾多企業(yè)投入600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學(xué)上看，這要求我們（）。①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼②堅(jiān)持用科學(xué)的發(fā)展觀看問(wèn)題③用經(jīng)濟(jì)、行政、法律的手段規(guī)范市場(chǎng)主體的行為④堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④答案：B解析：題干中指出準(zhǔn)河治理成效不大的原因在于地方保護(hù)主義和片面的GDP發(fā)展觀。地方保護(hù)主義只重視地區(qū)的發(fā)展，而忽視了國(guó)家整體的發(fā)展。片面的GDP發(fā)展觀沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，只顧眼前利益。故本題選B。28．我國(guó)土地資源的基本特點(diǎn)不包括()。A、絕對(duì)數(shù)量小,人均占有少B、類型復(fù)雜多樣,耕地比重小C、利用情況復(fù)雜,生產(chǎn)力地區(qū)差異明顯D、地區(qū)分布不均,保護(hù)和開(kāi)發(fā)問(wèn)題突出答案：A解析：中國(guó)土地資源有四個(gè)基本特點(diǎn):(1)絕對(duì)數(shù)量大,人均占有少。(2)類型復(fù)雜多樣,耕地比重小。我國(guó)地形、氣候十分復(fù)雜,土地類型復(fù)雜多樣,為農(nóng)、林、牧、副、漁多種經(jīng)營(yíng)和全面發(fā)展提供了有利條件。但也要看到,有些土地類型難以開(kāi)發(fā)利用。(3)利用情況復(fù)雜,生產(chǎn)力地區(qū)差異明顯。土地資源的開(kāi)發(fā)利用是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。由于我國(guó)自然條件的復(fù)雜性和各地歷史發(fā)展過(guò)程的特殊性,我國(guó)土地資源利用的情況極為復(fù)雜。(4)分布不均,保護(hù)和開(kāi)發(fā)問(wèn)題突出。本題為選非題,故正確答案為A29．根據(jù)《行政強(qiáng)制法》，法律有規(guī)定行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的，作出行政決定的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)（）強(qiáng)制執(zhí)行。A、公安機(jī)關(guān)B、上級(jí)機(jī)關(guān)C、人民法院D、人民法院執(zhí)行庭答案：C解析：根據(jù)《行政強(qiáng)制法》第十三條第二款，法律沒(méi)有規(guī)定行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的，作出行政決定的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)人民法院強(qiáng)制執(zhí)行。故選C。30．錫的熔點(diǎn)是232℃，那么232℃的錫()。A、一定是固態(tài)B、一定是液態(tài)C、一定是固、液混合態(tài)D、可能是固態(tài)，可能是液態(tài)答案：D解析：D項(xiàng)，熔點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是該物質(zhì)固、液兩態(tài)可以共存并處于平衡的溫度，所以熔點(diǎn)為232℃的錫，可能是固態(tài)，也可能是液態(tài)。故選D。31．“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”，“行之以躬，不言而信”揭示了()的巨大作用。A、誠(chéng)實(shí)守信B、以身作則C、奉獻(xiàn)社會(huì)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B解析：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”出自西漢桓寬的《鹽鐵論·疾貪》，意思是：想要影子端正先要外形端正，想要下屬廉潔先要自身廉潔。“行之以躬，不言而信”出自宋代歐陽(yáng)修的《連處士墓表》，意思是：凡事帶頭去做，不用多表達(dá)，也能取信于人。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了以身作則的巨大作用。故選B。32．公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，這體現(xiàn)了法的（）。A、指引作用B、強(qiáng)制作用C、評(píng)價(jià)作用D、教育作用答案：A解析：A指引作用是指法通過(guò)規(guī)定人們?cè)诜缮系臋?quán)利、義務(wù)以及違反法的規(guī)定應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，而對(duì)于人們的行為產(chǎn)生的一種調(diào)整、指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用?！稇椃ā芬?guī)定公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由即體現(xiàn)了法的這一作用。故本題應(yīng)選A。33．根據(jù)票據(jù)法律制度的規(guī)定，下列關(guān)于本票的表述中，不正確的是()。A、無(wú)條件支付的承諾是絕對(duì)記載事項(xiàng)之一B、本票自出票日起，最長(zhǎng)付款期限為3個(gè)月C、本票無(wú)須承兌D、僅限于銀行本票，且為記名本票答案：B解析：本票自出票日起，付款期限最長(zhǎng)不得超過(guò)2個(gè)月。故選B。34．創(chuàng)立于2003年的“再生銀行”是美國(guó)一家（），它構(gòu)建了一個(gè)全新的商業(yè)模式，將居民、商家、政府都拉進(jìn)其貿(mào)易結(jié)構(gòu)。A、綠色能源銀行B、垃圾回收公司C、商業(yè)銀行D、以舊換新的民間組織答案：B解析：“再生銀行”是美國(guó)一家垃圾回收公司。居民將垃圾投入專門的垃圾桶，每月可從“再生銀行”獲得積分，在指定商家消費(fèi)時(shí)能獲得優(yōu)惠，商家借此不僅獲得了更多消費(fèi)者，也建立了良好的社會(huì)形象；政府則節(jié)省了處理垃圾的費(fèi)用。本題選B。35．公務(wù)員職業(yè)道德遵循（）的原則。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、集體主義C、勤政為民D、為人民服務(wù)答案：B解析：公務(wù)員職業(yè)道德的主要內(nèi)容：堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，遵循集體主義原則，愛(ài)崗敬業(yè)、勤政為民，注意塑造自身新形象。故本題選B。36．下列哪些情況不可以采用越級(jí)文的方式?()A、國(guó)家林業(yè)局致文某縣林業(yè)局，要求調(diào)査該縣某處森林發(fā)生重大火災(zāi)的原因，該縣林業(yè)局調(diào)查清楚后向國(guó)家林業(yè)局行文報(bào)告B、情況特殊緊急C、需要檢舉，控告直接上級(jí)機(jī)關(guān)D、某市人民政府適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，擬在某原林場(chǎng)內(nèi)建一座具有一定規(guī)模的植物園，為此決定向上級(jí)機(jī)關(guān)致文請(qǐng)求批準(zhǔn)答案：D解析：越級(jí)行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)越過(guò)自己的直接領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向更高的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)甚至中央或上級(jí)機(jī)關(guān)直接的行文。越級(jí)行文的特殊情況有：遇有特殊重大緊急情況，如戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等;經(jīng)多次請(qǐng)示直接上級(jí)，長(zhǎng)期未得到解決的重大問(wèn)題;上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)交辦，并指定越級(jí)直接上報(bào)的事項(xiàng);對(duì)直接上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行檢舉、控告;直接上下級(jí)機(jī)關(guān)有爭(zhēng)議，而無(wú)法解決的重大問(wèn)題;詢問(wèn)、聯(lián)系無(wú)需經(jīng)過(guò)直接上級(jí)機(jī)關(guān)的一些工作問(wèn)題等。故選D。37．下列撰寫公文常見(jiàn)的缺點(diǎn)，屬于“語(yǔ)句表述不完整”問(wèn)題的是()。A、濫用省略B、篇幅冗長(zhǎng)C、交代不明D、眉目不清答案：A解析：濫用省略可能會(huì)出現(xiàn)把公文中原本不該省略的內(nèi)容省略掉，從而造成語(yǔ)句表述不完整。故選A。38．李某在A市買了一套房總價(jià)125萬(wàn)，支付首付款50萬(wàn)，貸款75萬(wàn)，其中50萬(wàn)執(zhí)行的是貨幣什么職能?()A、流通手段B、支付手段C、價(jià)值尺度D、貯藏手段答案：A解析：A項(xiàng)正確，流通手段，是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能，作為流通手段的貨幣，必須是現(xiàn)實(shí)的貨幣。李某的首付款50萬(wàn)已經(jīng)交付，屬于流通手段。B項(xiàng)錯(cuò)誤，支付手段，是指貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)(如清償債務(wù)、繳納稅款、支付工資和租金等)時(shí)所執(zhí)行的職能。題干中，貸款75萬(wàn)屬于支付手段。C項(xiàng)錯(cuò)誤，價(jià)值尺度，是指貨幣充當(dāng)表現(xiàn)和衡量一切商品價(jià)值量大小的尺度，貨幣在執(zhí)行價(jià)值尺度的職能時(shí)，可以只是觀念上的貨幣，商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)就是商品的價(jià)格。D項(xiàng)錯(cuò)誤，貯藏手段，是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富保存起來(lái)。故選A。39．憲法是一個(gè)國(guó)家的根本大法，具有至高無(wú)上的地位，環(huán)顧世界各國(guó)憲法的產(chǎn)生和發(fā)展，其又呈現(xiàn)出各自不同的發(fā)展軌跡和特點(diǎn)，下列有關(guān)世界主要國(guó)家的憲法的發(fā)展與歷史的表述不正確的是()。A、英國(guó)是典型的不成文憲法國(guó)家，英國(guó)憲法的主體由不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件構(gòu)成B、法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中制憲最多的國(guó)家之一，共制定過(guò)15部不同的憲法，法國(guó)現(xiàn)行憲法為1739年頒布的《雅各賓憲法》C、1787年的美國(guó)《聯(lián)邦憲法》是世界上第一部成文憲法，迄今為止已經(jīng)至少頒布了27個(gè)憲法修正案D、新中國(guó)成立后，我國(guó)共頒布了四部憲法，其中現(xiàn)行的為1982年頒布的憲法，該部憲法迄今已經(jīng)進(jìn)行了四次修訂答案：B解析：根據(jù)各國(guó)憲法的歷史沿革，法國(guó)從大革命到現(xiàn)在共產(chǎn)生了13部憲法。法國(guó)自18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命后，隨著政治形勢(shì)的變化，陸續(xù)制定過(guò)多部憲法，包括：1791年憲法，1793年憲法，1795年憲法(共和第三年憲法)，1799年憲法(共和第八年憲法)，1801年憲法(共和第十年憲法)，1803年憲法(《共和第十二年元老院整體決議案》)，1814年憲章，1830年的七月王朝憲法，1848年憲法，1852年憲法，1875年憲法，1946年憲法和1958年憲法。目前現(xiàn)行有效的是1958年憲法，又稱為“第五共和國(guó)憲法”。故選B。40．“天行健，君子以自強(qiáng)不息”反映了中華民族永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求，生生不息的精神活力。下列典故同樣反映自強(qiáng)不息精神的是()。①大禹治水②臥冰求鯉③愚公移山④夸父追日⑤精衛(wèi)填海A、①②③⑤B、①③④⑤C、①②④⑤D、①②③④⑤答案：B解析：大禹治水：大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從穌治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智;大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過(guò)家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。反映了中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民治理洪水的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過(guò)程和他們所表現(xiàn)出來(lái)的那種執(zhí)著的信念和前仆后繼，不屈不撓的偉大斗爭(zhēng)精神。臥冰求鯉：傳說(shuō)晉時(shí)王祥，小時(shí)生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。繼母患病，很想吃鯉魚，適值天寒地凍，河里結(jié)冰無(wú)法捕魚。王祥不計(jì)前嫌，心生一計(jì)，解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。人們都說(shuō)孝感天地，必得天佑。愚公移山：講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事?？涓缸啡眨菏俏覈?guó)最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽(yáng)，長(zhǎng)眠虞淵的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。該神話弘揚(yáng)了一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。精衛(wèi)填海：炎帝的女兒精衛(wèi)被東海的巨浪吞噬，為了使后人不再遭遇這樣的不幸，精衛(wèi)的靈魂化作一只小鳥，日復(fù)一日地從西山銜來(lái)樹枝與石子，要填平東海。千百年來(lái)，人們?yōu)榫l(wèi)鳥頑強(qiáng)執(zhí)著的精神而感動(dòng)。ACD錯(cuò)誤，臥冰求鯉講述的是孝道的故事，并未體現(xiàn)自強(qiáng)不息的精神。B項(xiàng)正確，大禹治水，愚公移山，夸父追日，精衛(wèi)填海均體現(xiàn)出自強(qiáng)不息的民族精神。故選B。二、多選題41．公共管理的特征包括()。A、公共性B、服務(wù)性C、效率性D、交叉性答案：ABD解析：公共管理職能的特征包括公共性、階級(jí)性、服務(wù)性、動(dòng)態(tài)性、交叉性。故本題答案為ABD42．關(guān)于物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一，正確的說(shuō)法是()。A、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是具體物質(zhì)形態(tài)產(chǎn)生的根源，相對(duì)靜止則是物質(zhì)存在和分化的條件，二者的統(tǒng)一說(shuō)明了物質(zhì)世界的無(wú)限多樣和豐富多彩B、只有承認(rèn)和肯定相對(duì)靜止，我們才能具體認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物，對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)進(jìn)行定性定量的分析;也只有承認(rèn)和肯定物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我們才能夠因勢(shì)利導(dǎo)，改造事物C、割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)的不變論和相對(duì)主義的詭辯論D、正確處理社會(huì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，注意政策的調(diào)整與連續(xù)性，符合物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的辯證統(tǒng)一原理答案：ABCD解析：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的和無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的。在肯定運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，辯證唯物主義并不否認(rèn)物質(zhì)也有某種靜止的狀態(tài)和穩(wěn)定的形式。但是，這種靜止和穩(wěn)定并不是絕對(duì)靜止和絕對(duì)穩(wěn)定，靜止和穩(wěn)定總是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的。相對(duì)靜止并不是單純消極保守的因素，而是事物存在和發(fā)展的必要條件。①正因?yàn)槭挛镉邢鄬?duì)靜止的一面，才可能成為具有確定性質(zhì)和確定形態(tài)的事物，才可能存在和發(fā)展,并被人們認(rèn)識(shí)和利用。②正因?yàn)槭挛镉邢鄬?duì)靜止的一面，事物的運(yùn)動(dòng)才成為可以衡量和計(jì)算的東西。③正因?yàn)槭挛镉邢鄬?duì)靜止的一面，才可能在事物的內(nèi)部生長(zhǎng)出新的因素，為事物向高級(jí)形態(tài)發(fā)展準(zhǔn)備條件。運(yùn)動(dòng)和靜止是對(duì)立的統(tǒng)一。四個(gè)選項(xiàng)從不同的角度正確的分析了此觀點(diǎn)。故選ABCD。43．下列哪些人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰?()A、17歲的聾子張某B、年滿18周歲聾啞人的李某C、雙腿截肢的宋某D、盲人運(yùn)動(dòng)員夏某答案：BD解析：按《中華人民共和國(guó)刑法》第十九條之規(guī)定，又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰。故選BD。44．按財(cái)產(chǎn)所有者的組成關(guān)系劃分，最基本的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)形式包括()。A、私有制B、股份制C、公有制D、混合所有制答案：ACD解析：ACD三項(xiàng)正確，私有制、公有制、混合所有制均屬于財(cái)產(chǎn)所有權(quán)形式。B項(xiàng)錯(cuò)誤，股份制是公司的組成形式，而不是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)形式。故選ACD。45．“保護(hù)民族工商業(yè)”，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。下列對(duì)這一內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，正確的有()。A、這是由新民主主義革命的性質(zhì)決定的B、這是由我國(guó)落后的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的C、這意味著讓私人資本主義自由發(fā)展D、這有利于建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線答案：ABD解析：“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”是由近代中國(guó)落后的生產(chǎn)力和新民主主義革命的性質(zhì)決定的。近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后首先表現(xiàn)在中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，缺少現(xiàn)代的資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì);民族資本主義就是廣大的上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)所代表的資本主義經(jīng)濟(jì)。新民主主義革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，革命動(dòng)力是包括工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾，所以保護(hù)民族工商業(yè)有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！氨Ｗo(hù)民族工商業(yè)”并不意味著讓私人資本主義自由發(fā)展，而是讓它“在不能操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利”。故選ABD。46．關(guān)于貨幣的職能劃分中，主要有“五分法”和“四分法”，其中“四分法”指的是貨幣的()職能。A、價(jià)值尺度B、流通手段C、貯藏手段D、保值系數(shù)答案：ABC解析：“四分法”指的是貨幣價(jià)值尺度、流通手段、C藏手段、支付手段的職能。故選ABC。47．行政體制改革應(yīng)遵循()原則。A、精簡(jiǎn)B、統(tǒng)一C、效能D、集中答案：ABC解析：行政體制的改革應(yīng)當(dāng)遵循精簡(jiǎn)、效能的原則,因?yàn)閲?guó)家行政組織的人、財(cái)應(yīng)與其工作效績(jī)之間形成合理的比例。統(tǒng)一是指職、責(zé)、權(quán)統(tǒng)一原則,主要是指行政組織中各級(jí)行政人員應(yīng)當(dāng)既承擔(dān)完成本職任務(wù),又享有開(kāi)展工作所需要的權(quán)利。所以行政體制改革還應(yīng)遵循統(tǒng)一原則。本題答案選ABC48．下列作品中,創(chuàng)作于同一時(shí)期的是()。A、《伊利亞特》B、《雪國(guó)》C、《威尼斯商人》D、《奧德賽》答案：AD解析：A、D兩項(xiàng)正確,相傳記述公元前12世紀(jì)至前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》,是古希臘盲詩(shī)人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成的,統(tǒng)稱為《荷馬史詩(shī)》。B項(xiàng)錯(cuò)誤,《雪國(guó)》是川端康成的代表作,是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。該作品從1935年起以短篇的形式,分別以《暮景的鏡》《白晝的鏡》等題名,斷斷續(xù)續(xù)發(fā)表在《文藝春秋》《改造》等雜志上,相互之間并沒(méi)有緊密相連的情節(jié),直至全部完成并經(jīng)認(rèn)真修改后,才冠以《雪國(guó)》于1948年匯集出版單行本。C項(xiàng)錯(cuò)誤,《威尼斯商人》是莎士比亞早期的重要作品,是一部具有極大諷刺性的喜劇,創(chuàng)作于1596年。49．下列典故與“春秋五霸”相關(guān)的有()。A、尊王攘夷B、問(wèn)鼎中原C、胡服騎射D、退避三舍答案：ABD解析：“春秋五霸”在中學(xué)教科書中通常有兩種版本?！妒酚浰麟[》的說(shuō)法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。而《荀子·王霸》則是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。A項(xiàng)正確,齊桓公在位時(shí),采用管仲的意見(jiàn),打出“尊王攘夷”的旗號(hào),即在尊重周王室的名義下,團(tuán)結(jié)其他諸侯,抗擊威脅中原的周邊少數(shù)民族,在諸侯國(guó)中樹立了威信。齊桓公促進(jìn)國(guó)家的統(tǒng)一,“九合諸侯,一匡天下”,最先成為霸主。B項(xiàng)正確,公元前606年,楚莊王進(jìn)兵中原,并派人向周王詢問(wèn)九鼎的輕重。鼎是王權(quán)的象征,楚莊王此舉意在表示他有吞周企圖。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“胡服騎射”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王為了國(guó)家的強(qiáng)大,推行“胡服”、教練“騎射”的故事,表現(xiàn)出趙武靈王注重實(shí)用、勇于改革的形象。D項(xiàng)正確,晉公子重耳出逃至楚,受到楚成王的禮遇,重耳答應(yīng)楚成王晉楚交戰(zhàn),退避三舍。后晉文公重耳返國(guó)執(zhí)政,晉楚城濮之戰(zhàn),晉軍果“退三舍以辟之”,誘敵深入,大破楚軍。從而奠定了晉國(guó)的霸主地位。50．魏晉時(shí)代崇尚清談，以探求事物之所以產(chǎn)生，之所以存在，之所以變化的根據(jù)為主旨思想，后世稱其為“玄學(xué)”。下列著作被魏晉玄學(xué)奉為經(jīng)典的是()。A、《老子》B、《莊子》C、《論語(yǔ)》D、《周易》答案：ABD解析：隨著哲學(xué)思想的核心話題由兩漢的天人相應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槲簳x有無(wú)之辨，其所依傍的經(jīng)典文本也由《公羊春秋》轉(zhuǎn)換為“三玄”：《周易》，《莊子》，《老子》。A項(xiàng)正確，《老子》，又名《道德經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子(李耳)的哲學(xué)作品，也是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。B項(xiàng)正確，《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，書中主要反映了莊子的批判哲學(xué)，藝術(shù)，美學(xué)，審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)，人生，政治，社會(huì)，藝術(shù)，宇宙生成論等諸多方面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》成書于戰(zhàn)國(guó)初期，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。D項(xiàng)正確，《周易》即《易經(jīng)》，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，被譽(yù)為“大道之源”。故選ABD。51．國(guó)家賠償?shù)念愋陀校ǎ?。A、刑事賠償B、行政賠償C、司法賠償D、公務(wù)賠償答案：ABC解析：國(guó)家賠償?shù)念愋桶ǎ孩傩姓r償是指行政機(jī)關(guān)及其工作人員行使職權(quán)侵犯公民、法人及其他組織合法權(quán)益造成的損害，由國(guó)家承擔(dān)的賠償責(zé)任；②刑事賠償是指公安機(jī)關(guān)、國(guó)家安全機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)及其工作人員違法行使職權(quán)，侵犯當(dāng)事人人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)造成損害而給予的賠償；③司法賠償是指人民法院在民事訴訟、行政訴訟過(guò)程中，違法采取對(duì)妨害訴訟的強(qiáng)制措施、保全措施或者對(duì)判決執(zhí)行錯(cuò)誤，造成損害的，要給予有限制的賠償。故選ABC。52．下列屬于生產(chǎn)要素的是()。A、勞動(dòng)B、土地C、資本D、企業(yè)家的才能答案：ABCD解析：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中,生產(chǎn)要素指進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)所需要的各種社會(huì)資源。這些資源是維持國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及市場(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所必備的基本因素?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、土地、資本和企業(yè)家才能四種。隨著科技的發(fā)展和知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的建立,技術(shù)、信息也作為相對(duì)獨(dú)立的要素投入生產(chǎn)。53．社會(huì)主義民主不同于資本主義民主，主要表現(xiàn)在（）。A、民主和專政緊密地聯(lián)系在一起B(yǎng)、多數(shù)人享有民主代替了少數(shù)人享有民主C、憲法規(guī)定了公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)D、具有廣泛性和真實(shí)性答案：BD解析：B因?yàn)樯鐣?huì)主義民主與資本主義民主是兩種不同性質(zhì)的民主，社會(huì)主義民主是人民民主，而人民是多數(shù)，資本主義民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，資產(chǎn)階級(jí)是少數(shù)，因此B項(xiàng)正確；又因?yàn)樯鐣?huì)主義民主具有廣泛性和真實(shí)性，而資本主義民主具有虛偽性，因此D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)為兩者的共同點(diǎn)，故不選。54．下列文種的結(jié)構(gòu)構(gòu)成中均有主送機(jī)關(guān)的有()。A、公告B、通知C、通報(bào)D、批復(fù)答案：BCD解析：公文的一些文種通常是不需要標(biāo)注主送機(jī)關(guān)的,例如直接向社會(huì)公眾發(fā)布的周知性文件如公告、通告、公報(bào);規(guī)范性文件如章程、條例、規(guī)定、辦法;計(jì)劃性文件如方案、規(guī)劃、計(jì)劃,還有決議、決定、紀(jì)要,等等。而通知、通報(bào)、批復(fù)不在以上范圍之內(nèi),它們需要明確主送機(jī)關(guān)以傳達(dá)相關(guān)事項(xiàng)或精神。故本題答案為BCD55．關(guān)于結(jié)婚的條件，下列選項(xiàng)正確的有()。A、結(jié)婚年齡，男不得早于二十三周歲，女不得早于二十周歲B、直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚C、患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的，禁止結(jié)婚D、要求結(jié)婚的男女雙方可以委托他人去辦理結(jié)婚登記答案：BC解析：積極條件，根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，結(jié)婚的積極條件包括：(一)結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或任何第三者加以干涉。(二)結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。消極條件，有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：(一)有配偶者;(二)直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親;(三)患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病。結(jié)婚登記，不能請(qǐng)人代理，必須由申請(qǐng)結(jié)婚的雙方婚姻當(dāng)事人親自到縣以上民政部門結(jié)婚登記機(jī)關(guān)登記，其他任何人不能代為行使這種民事權(quán)利。故選BC。56．壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的特征包括（）。A、市場(chǎng)上存在眾多的消費(fèi)者和廠商B、市場(chǎng)上存在眾多的消費(fèi)者和少數(shù)廠商C、長(zhǎng)期看來(lái)，廠商進(jìn)入或退出一個(gè)行業(yè)是自由的D、廠商生產(chǎn)的產(chǎn)品是有差別的，并且不同廠商的產(chǎn)品之間存在替代性答案：AD解析：A壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，即以競(jìng)爭(zhēng)為主要特征但同時(shí)又有壟斷因素的市場(chǎng)。其具有以下三個(gè)特點(diǎn)：（1)市場(chǎng)中存在大量的企業(yè)；（2)產(chǎn)品之間存在差異，但有差異的產(chǎn)品相互之間又是很相似的替代品；（3)企業(yè)進(jìn)入或退出一個(gè)行業(yè)是自由的。57．下列關(guān)于哲學(xué)的基本問(wèn)題，表述正確的是()。A、哲學(xué)的基本問(wèn)題即思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B、依據(jù)思維與存在、精神與物質(zhì)是否具有同一性，劃分為可知論與不可知論C、唯心主義哲學(xué)否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，主張世界是不可知或者不可徹底認(rèn)知的D、“天不變，道亦不變”，體現(xiàn)的是“物質(zhì)是第一性的、是世界的本原，精神是第二性的、是物質(zhì)的派生物”觀點(diǎn)答案：AB解析：A項(xiàng)正確，恩格斯于1886年在《費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》中，第一次明確提出全部哲學(xué)的基本問(wèn)題是“思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。B項(xiàng)正確、C項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格斯認(rèn)為哲學(xué)的基本問(wèn)題有兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是物質(zhì)與意識(shí)(思維與存在)何者為第一性的問(wèn)題。如果認(rèn)為物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性的觀點(diǎn)屬于唯物主義;認(rèn)為意識(shí)是第一性，物質(zhì)是第二的觀點(diǎn)屬于唯心主義。二是思維和存在的同一性問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。如果認(rèn)為具有同一性，認(rèn)為思維可以反映客觀世界，那么就屬于可知論;如果認(rèn)為不可以反映客觀世界就屬于不可知論。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“天不變，道亦不變”是西漢董仲舒的一個(gè)哲學(xué)命題，“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒認(rèn)為，封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會(huì)之“道”，也是永恒不變的。這種觀點(diǎn)看不到事物的變化發(fā)展，將事物變化發(fā)展的根源歸結(jié)為“天”，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)觀察世界，屬于形而上學(xué)。故選AB。58．?dāng)?shù)學(xué)在人類歷史發(fā)展和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用,是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的基本工具。下列關(guān)于我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就的表述正確的是()。A、《九章算術(shù)》標(biāo)志中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整