遼寧省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題

2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二試題歷史考試時(shí)間：90分鐘滿分：100分第1卷（選擇題，共48分）一、單項(xiàng)選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。）1．據(jù)表1可推知，西周時(shí)期（）表1材料出處（周武）王“有大疑”，“謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮”?！渡袝ず榉丁贰靶∷究苤?，掌外朝之政，以致萬(wàn)民而詢焉；一曰詢國(guó)危，二曰詢國(guó)遷，三曰詢立君?！薄吨芏Y·小司寇》A.分封與宗法制相結(jié)合B.具有原始民主的遺存C.鮮明的貴族政治色彩D.君主的權(quán)力逐漸集中2．《管子》中強(qiáng)調(diào)：“利出于一孔者，其國(guó)無(wú)敵；．．．．．．故予之在君，奪之在君，貧之在君，富之在君?！币矎?qiáng)調(diào)“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心”。據(jù)此可以說(shuō)明《管子》一書（）A.體現(xiàn)了德治與法治之爭(zhēng)B.兼有法家與道家觀念C.主張道德禮義教化民眾D.融匯集權(quán)與民本思想3．《秦簡(jiǎn)》中關(guān)于文書的律文：“傳書受及行之，必書其起及到日月夙莫（暮），以相報(bào)，報(bào)宜到不來(lái)者，追之。書有亡者，亟告其縣官。不從令者，丞、令、令史主者貲各一甲?！边@一規(guī)定（）A.實(shí)證了秦朝文書繁密B.有利于保障政令傳送C.提高了中樞行政效率D.體現(xiàn)了嚴(yán)刑峻法治理4．漢文帝時(shí)期詔舉賢良方正與賢良文學(xué)，方正重在德行，文學(xué)重在文章，方正與文學(xué)之前都加賢良。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)官員選拔（）A.適應(yīng)了中央集權(quán)B.強(qiáng)調(diào)家世門第C.打破了士族壟斷D.注重個(gè)人品德5．西漢時(shí)規(guī)定，官員辟舉百石小吏以上，要呈報(bào)中央任免；東漢時(shí)，地方行政長(zhǎng)官可以直接辟用下屬，毋須再報(bào)請(qǐng)三公府和尚書臺(tái)；隋朝時(shí)，郡縣僚屬不再自辟，“悉由吏部。”以上變化反映了（）A.地方行政制的繼承與調(diào)整B.中央對(duì)官員考核的探索與完善C.中央集權(quán)制的衰落與重建D.地方對(duì)官員選拔的開(kāi)拓與創(chuàng)新6．早期中國(guó)士人的戀土戀鄉(xiāng)情結(jié)表達(dá)多為城市性的，多以廢墟化舊國(guó)舊都作為情感依托；隋唐之后，則逐漸轉(zhuǎn)向以鄉(xiāng)村為主導(dǎo)的。帶來(lái)這一變化的因素A.助力了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.有利于社會(huì)階層流動(dòng)C.推進(jìn)了法律制度創(chuàng)新D.促使租佃關(guān)系普遍化7．觀察圖①②③④獲取信息，對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)按照時(shí)間排序，正確的是（）A.①②③④B.①③④②C.②③④①D.②④③①8．明代鄉(xiāng)賢都是政績(jī)卓著、清正廉潔的官員，且“生于斯”；清代鄉(xiāng)賢則發(fā)展到包括官員、孝子和其他善行義舉之人在內(nèi)的社會(huì)賢達(dá)，重視“生于斯”也重視貢獻(xiàn)于斯。這種變化意在（）A.鞏固儒學(xué)的主導(dǎo)地位B.凸顯地方治理的民本理念C.強(qiáng)化鄉(xiāng)賢的教化功能D.提高民眾的主流文化認(rèn)同9.1898年7月，禮部規(guī)定，考試第一場(chǎng)論題五道，試中國(guó)史事，本朝政治。第二場(chǎng)策題五道，凡西學(xué)中天文、地理、學(xué)校等類，廷考官酌舉命題，不必拘定經(jīng)濟(jì)科專門之例。第三場(chǎng)則是四書義和五經(jīng)義，嚴(yán)格按四書五經(jīng)原文命題。這些規(guī)定（）A.迎合了實(shí)業(yè)救國(guó)思潮B.固化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位C.適應(yīng)了維新變法需要D.推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展10．圖5是1907年載于《神州日?qǐng)?bào)》的一則漫畫。該漫畫意在揭示圖5A.政府積極宣傳實(shí)行立憲B.預(yù)備立憲具有欺騙性C.立憲運(yùn)動(dòng)得到社會(huì)擁護(hù)D.政治體制改革盲目性11．梁?jiǎn)⒊^察第一屆國(guó)會(huì)選舉時(shí)指出，“未聞?dòng)幸稽h發(fā)表政綱建旗幟以卜人民之祈向，又未聞?dòng)幸贿x區(qū)召開(kāi)政黨演說(shuō)之會(huì)。”說(shuō)明民初政黨政治（）①有一定惡性競(jìng)爭(zhēng)色彩②違背了民主政治趨勢(shì)③失敗有一定的必然性④缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)A.①③B.②④C.①②D.③④12.1928年《訓(xùn)政綱領(lǐng)》規(guī)定：國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使政權(quán)，大會(huì)閉會(huì)期間，把政權(quán)托付給國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)；行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)治權(quán)，托付給國(guó)民政府總攬執(zhí)行；國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)政治會(huì)議負(fù)責(zé)指導(dǎo)監(jiān)督國(guó)民政府的重大國(guó)務(wù)。這體現(xiàn)了國(guó)民黨政權(quán)（）A.違背主權(quán)在民B.反對(duì)一黨專政C.堅(jiān)持分權(quán)制衡D.遏制個(gè)人獨(dú)裁13．周恩來(lái)曾說(shuō)：“三三制”有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)就是共產(chǎn)黨不一定要在數(shù)量上占多數(shù)，而爭(zhēng)取其他民主人士與我們合作·····第二個(gè)特點(diǎn)就是要各方協(xié)商，一致協(xié)議。”據(jù)此可知，“三三制”原則（）A.加強(qiáng)了抗日民主政權(quán)的建設(shè)B.確立多黨合作政治協(xié)商制度C.推進(jìn)了社會(huì)主義民主化進(jìn)程D.有利于抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)恢復(fù)14.1949年9月之前，中國(guó)共產(chǎn)黨先后建立了陜甘寧邊區(qū)政府、東北人民政府、華北人民政府等大行政區(qū)人民政權(quán)；各大行政區(qū)人民政府委員會(huì)下設(shè)有辦公廳、民政部、教育部、財(cái)政部等。大行政區(qū)制度的實(shí)行（）A.奠定了新中國(guó)政權(quán)建設(shè)的基礎(chǔ)B.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政權(quán)建設(shè)C.團(tuán)結(jié)了廣大人民群眾積極參與民主政權(quán)D.體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策落實(shí)15．毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中提出，要適當(dāng)調(diào)整投資比例，更多地發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，中央向地方適當(dāng)放權(quán)等。這一思想（）A.推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路C.成為一五計(jì)劃指導(dǎo)方針D.有助于社會(huì)主義建設(shè)道路探索16.20世紀(jì)八十年代，每逢周末，部分任職于高校、研究機(jī)構(gòu)或國(guó)有企業(yè)的科技人員，前往鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)安裝調(diào)試新設(shè)備、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，培訓(xùn)技術(shù)骨干，或者解決具體生產(chǎn)工藝技術(shù)難題，從中獲取相應(yīng)的報(bào)酬。這一現(xiàn)象表明（）A.國(guó)家扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展B.國(guó)有企業(yè)的自主權(quán)擴(kuò)大C.經(jīng)濟(jì)改革釋放了社會(huì)活力D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐漸確立17．亞里士多德在《政治學(xué)》中寫道：“君王們希望城邦長(zhǎng)存，因?yàn)樗麄冊(cè)诔济裰邢碛袘?yīng)有的榮譽(yù)，貴族們樂(lè)于在長(zhǎng)老院中有一席之地（長(zhǎng)老職位本身是對(duì)德性的一種獎(jiǎng)勵(lì)），平民則安于監(jiān)察制，所有人都有人選機(jī)會(huì)?！币陨厦枋龅膽?yīng)是（）A.雅典城邦的民主B.斯巴達(dá)寡頭政治C.羅馬的共和政體D.屋大維君主政治18．公元800年，教皇利奧三世為法蘭克國(guó)王查理曼加冕，并尊其為“羅馬人的皇帝”；1077年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭(zhēng)失敗后，親往教皇居地卡諾莎堡請(qǐng)罪；1308-1378年，在法王腓力四世的壓力下，教廷被迫遷往法國(guó)阿維農(nóng)城。以上史實(shí)反映出（）A.君權(quán)神授逐漸加強(qiáng)B.政權(quán)與教權(quán)的依存與沖突C.教皇權(quán)威不斷衰落D.貴族對(duì)教皇的妥協(xié)與挑戰(zhàn)19．中世紀(jì)西歐基督教所宣揚(yáng)的十誡的內(nèi)容有：“當(dāng)孝敬父母，使你在世得福；不可殺人；不可偷盜；不可作假見(jiàn)證陷害人；不可貪戀人的房屋、妻子、財(cái)產(chǎn)”等?？梢?jiàn)基督教（)A.具有一定的思想解放作用B.有利于維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治C.有利于教育和文化的發(fā)展D.具有一定的社會(huì)教化功能20.1723年劍橋大學(xué)畢業(yè)生本特利的神學(xué)博士學(xué)位被取消，擔(dān)任該案件復(fù)審的首席法官指出：本特利在受到對(duì)他不利的指控時(shí)沒(méi)有獲得任何申辯的機(jī)會(huì)，這是與自然法公正原則相違背的。最后法庭恢復(fù)了本特利的學(xué)位。這里“自然法的公正原則”指的是（）A.行政不得干涉司法B.司法重視程序公正C.法官依據(jù)先例判決D.法庭堅(jiān)持無(wú)罪推定21．腓特烈·諾斯（1770年-1782年英國(guó)首相）在寫給喬治三世的信中說(shuō)：“陛下的前任君主們......曾不止一次地被迫違背自己的意志而屈從議會(huì)的決定......他們的讓步從未被視作不體面，而是被認(rèn)為是他們明智的標(biāo)志?！笨梢宰糇C當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.君主立憲制的發(fā)展B.立法權(quán)力受到制約C.《大憲章》的落實(shí)D.責(zé)任內(nèi)閣制的形成22．有學(xué)者在數(shù)據(jù)庫(kù)中，檢索“榮耀”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”出現(xiàn)在同一個(gè)句子中的次數(shù)和頻率（見(jiàn)表2），發(fā)現(xiàn)近代歐洲各國(guó)統(tǒng)治者因追逐個(gè)人“榮耀”而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況發(fā)生了很大變化。據(jù)此推斷，近代歐洲（）年份次數(shù)頻率（每萬(wàn)字出現(xiàn)率）1600-1699年2400.11%1700-1799年1770.04%1800-1899年1420.02%表2A.國(guó)際法基本原則被認(rèn)可B.外交制度逐步建立C.歐洲社會(huì)政局趨于穩(wěn)定D.民族國(guó)家日益形成23.1805年，英國(guó)財(cái)政部設(shè)立常務(wù)次官，不隨內(nèi)閣的更迭而替換；1830年，常務(wù)次官的職務(wù)在大部分部門相繼設(shè)立；1854年《關(guān)于建立常任文官制度的報(bào)告》中提到，行政事務(wù)分為決策類與執(zhí)行類。以上舉措的落實(shí)（）A.防止了營(yíng)私舞弊現(xiàn)象B.推動(dòng)了政務(wù)官與事務(wù)官分離C.確立了英國(guó)文官制度D.旨在于提升文官的政治素養(yǎng)24.1920年國(guó)際聯(lián)盟成立，1945年聯(lián)合國(guó)成立；國(guó)際聯(lián)盟就普遍性、廣泛性來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)不能與聯(lián)合國(guó)相比。這是因?yàn)槁?lián)合國(guó)更注重（）A.組織設(shè)立的政治性B.參與成員的廣泛性C.運(yùn)行機(jī)制的有效性D.維護(hù)和平的道義性二、非選擇題（本題共4小題，共52分）25．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料墓志常以固定格式記述墓主人的出身、經(jīng)歷、仕宦或家庭生活等內(nèi)容。表3選自唐代墓志。表3墓主人民族墓志主要內(nèi)容何文哲粟特人任職禁軍，救君主于危難。康君粟特人金鞍寶馬，去來(lái)三市之傍：綏頰高談，出入五侯之第。陸大夫之宴喜，愿得分庭；孫丞相之招賢，方齊置驛。米繼芬米國(guó)人其先西城米國(guó)人也，······終任官為左神策軍故敖副將、游騎將軍、守左武衛(wèi)大將軍同正兼試太常卿?！ぁぁぁぁぁば判袨檫h(yuǎn)邇所稱，德義實(shí)同里成荷。安思溫栗特人儒釋二門，特加精意。篆隸得回鸞之妙，莊周自天性之奇。-摘編自蔣愛(ài)花《四海同風(fēng)：墓志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析以上墓志體現(xiàn)的時(shí)代背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出以上墓志的史料價(jià)值。（7分）26．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（12分）材料一1901年，慈禧太后為大勢(shì)所趨，不得不頒布上諭：從第二年起，鄉(xiāng)、會(huì)試頭場(chǎng)，考中國(guó)政治、歷史論5篇；第二場(chǎng)，考各國(guó)政治、藝學(xué)（科技，藝術(shù)）策5道；第三場(chǎng)，考四書義二篇、五經(jīng)一篇。四書、五經(jīng)考試都不再用八股文程式。材料二沒(méi)有1905年廢除科舉制度，1911年很可能就不會(huì)發(fā)生辛亥革命。打響辛亥革命第一槍的是那些青年軍官們，他們本未應(yīng)該在科舉的道路上翠爬，但因?yàn)榭婆e制度被廢除，他們只能進(jìn)軍事學(xué)校，并在后來(lái)成為辛亥革命的重要推動(dòng)力。-摘編自許紀(jì)霖《廢科舉引發(fā)20世紀(jì)中國(guó)大變局》（1）根據(jù)材料一，概括清末科舉制度改革的特點(diǎn)。（7分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)材料二的觀點(diǎn)。（5分）27．閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料-1805年英國(guó)首相小威廉·皮特提出了歐洲戰(zhàn)后領(lǐng)土和政治安排綱領(lǐng)“皮特計(jì)劃”，主要內(nèi)容為剝奪法國(guó)自大革命后的領(lǐng)土擴(kuò)張所得，按照歐洲均勢(shì)需要重構(gòu)中歐版圖。后來(lái)參加維也納會(huì)議的英國(guó)全權(quán)代表卡斯?fàn)柪妆辛似ぬ氐幕菊吆蛻?zhàn)略，并將其進(jìn)一步發(fā)展。-摘編自叢培影《維也納體系對(duì)國(guó)際合作的啟示》材料二凡爾賽體系確立了“勝利者的安全機(jī)制”，顯然是不利于戰(zhàn)后和平的。凡爾賽體系簽訂的一系列條約都是戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)加于戰(zhàn)敗國(guó)的，是對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪。主宰凡爾賽體系的西方國(guó)家始終排斥社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，排斥集體安全利益。就歐洲裁軍來(lái)說(shuō)，幾大國(guó)都紛紛倡導(dǎo)裁軍，“但是沒(méi)有人相信他們是懷搖完全的誠(chéng)意而來(lái)?！币虼?，僅僅是“勝利者的和平”是不可能實(shí)現(xiàn)集體安全的。-摘自孫啟軍《論國(guó)際體系結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性因素》材料三在以雅爾塔為核心的一系列會(huì)議上，人們?cè)僖猜?tīng)不到“絞死德國(guó)皇帝”的誓言了，“德國(guó)人還要吃飯”則成為新的口號(hào)。在雅爾塔會(huì)議上，三巨頭雖然討論了戰(zhàn)后德國(guó)可以分割成幾部分，但最后只是實(shí)施了對(duì)德國(guó)分區(qū)占領(lǐng)的管理體制。-摘編自曾勝?gòu)?qiáng)《20世紀(jì)國(guó)際秩序的歷史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出“維也納體系”的重要特征。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析凡爾賽體系無(wú)法維護(hù)戰(zhàn)后世界和平的原因。（5分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括雅爾塔體系對(duì)比凡爾賽體系所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。（5分）28．閱讀材料，完成下列要求。（12分）1949～2008年中國(guó)與外國(guó)定交狀況曲線圖根據(jù)示意圖并結(jié)合所學(xué)，任意選取其中兩個(gè)時(shí)期，自擬論題并展開(kāi)論述。（要求：觀點(diǎn)正確，論述中明確所選時(shí)期，史論結(jié)合，論證充分，表述成文。）遼寧省名校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.D3.B4.D5.A6.B7.C8.C9.C10.B11.D12.A13.A14.A15.D16.C17.C18.B19.D20.B21.A22.A23.B24.B二、非選擇題25.(1)時(shí)代背景：①唐朝實(shí)行開(kāi)放包容的民族政策，各民族之間交流頻繁，促進(jìn)了民族融合，所以出現(xiàn)了眾多非漢族官員，如墓志中的何文哲、康君、米繼芬、安思溫等。②唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，疆域遼闊，對(duì)外交往廣泛，絲綢之路繁榮，長(zhǎng)安成為國(guó)際大都市，吸引了眾多外國(guó)人前來(lái)經(jīng)商、求學(xué)、為官等，如墓志中體現(xiàn)的來(lái)自西域各國(guó)的人物在唐朝任職或生活。③唐朝文化繁榮，儒釋道思想并行發(fā)展，且文化具有多元性，不同民族和地域的文化在這里相互交融，從墓志中人物對(duì)不同文化的崇尚和融合可以看出，如安思溫對(duì)儒釋文化的精通。④唐朝社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為人們提供了良好的生活和發(fā)展環(huán)境，使得這些人物能夠在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有所作為，墓志中也記錄了他們的仕宦經(jīng)歷和生活狀沉。(8分)(2)史料價(jià)值：①歷史人物研究方面：墓志為研究唐代不同民族人物的生平事跡提供了第一手資料，有助于了解他們的家族背景、個(gè)人經(jīng)歷、任職情沉等，豐富了唐代人物研究的素材，如通過(guò)何文哲墓志可知其任職禁軍及救助君主等事跡。②民族關(guān)系研究方面：體現(xiàn)了唐代民族融合的情況，可了解少數(shù)民族在唐朝的政治、社會(huì)地位以及他們與漢族之間的互動(dòng)交流，為研究唐代民族政策和民族關(guān)系提供了實(shí)物證據(jù)，如眾多西域少數(shù)民族在唐朝任職。③社會(huì)文化研究方面：反映了唐代多元文化的特點(diǎn)，包括不同民族文化的融合以及宗教文化的傳播和影響，如安思溫對(duì)儒釋文化的態(tài)度，有助于深入研究唐代文化的多樣性和包容性。④歷史研究方法方面：墓志作為實(shí)物史料，可以與文獻(xiàn)史料相互印證，補(bǔ)充和糾正文獻(xiàn)記載的不足，為更全面、準(zhǔn)確地研究唐代歷史提供了多角度的資料來(lái)源。但墓志也存在一定局限性，可能存在墓主人或其家人美化、夸大等情況，在使用時(shí)需要結(jié)合其他史料進(jìn)行綜合分析。(7分)26.(1)特點(diǎn)：①考試內(nèi)容變革：增加了對(duì)中國(guó)政治、歷史以及各國(guó)政治、藝學(xué)（科技、藝術(shù)）的考查，體現(xiàn)了對(duì)實(shí)用知識(shí)和國(guó)際形勢(shì)的重視，不再局限于傳統(tǒng)的四書五經(jīng)內(nèi)容。②考試形式調(diào)整：四書、五經(jīng)考試廢除了八股文程式，試圖改變僵化的考試形式，注重考生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。③改革具有漸進(jìn)性：從科舉考試的場(chǎng)次、內(nèi)容等方面逐步進(jìn)行調(diào)整，而非一次性徹底變革，反映了清末統(tǒng)治者在改革科舉制度時(shí)的謹(jǐn)慎態(tài)度，既希望順應(yīng)時(shí)代潮流，又試圖維護(hù)封建統(tǒng)治的根基。(7分)(2)評(píng)價(jià)：材料二觀點(diǎn)有一定的合理性?？婆e制度的廢除確實(shí)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，科舉廢除切斷了傳統(tǒng)知識(shí)分子的晉升之路，使眾多青年知識(shí)分子投身軍事學(xué)校等新式教育機(jī)構(gòu)，接受了新思想、新知識(shí)，為辛亥革命培養(yǎng)了一批具有革命思想的軍事人才，在一定程度上推動(dòng)了辛亥革命的爆發(fā)。另一方面，科舉制度的廢除是中國(guó)教育制度和選官制度的重大變革，加速了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的解體，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)和思想觀念的更新，為近代社會(huì)變革創(chuàng)造了條件。然而，辛亥革命的爆發(fā)是多種因素共同作用的結(jié)果，如民族危機(jī)的加深資產(chǎn)階級(jí)革命派的興起、民眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿等，不能單純歸因于科舉制度的廢除。(5分)27.(1)重要特征：①以均勢(shì)原則為指導(dǎo)：“維也納體系”旨在通過(guò)剝奪法國(guó)大革命后的領(lǐng)土擴(kuò)張成果，重新構(gòu)建中歐版圖，以實(shí)現(xiàn)歐洲大陸的勢(shì)力均衡，維持歐洲的和平與穩(wěn)定。②大國(guó)協(xié)調(diào)主導(dǎo)：英國(guó)等大國(guó)在體系構(gòu)建中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，通過(guò)一系列會(huì)議和協(xié)商，確定了歐洲各國(guó)的領(lǐng)土和政治安排，體現(xiàn)了大國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位和協(xié)調(diào)作用。③具有一定的保守性：該體系主要是為了維護(hù)歐洲封建君主制度和舊秩序，對(duì)法國(guó)大革命所傳播的自由、平等思想進(jìn)行了一定程度的抑制，試圖恢復(fù)歐洲戰(zhàn)前的政治格局。(3分)(2)原因：①掠奪性與不平等性：凡爾賽體系是戰(zhàn)勝國(guó)強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國(guó)的掠奪性體系，對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的過(guò)度懲罰引發(fā)了戰(zhàn)敗國(guó)的強(qiáng)烈不滿和復(fù)仇情緒，如德國(guó)對(duì)《凡爾賽和約》的仇恨，為日后戰(zhàn)爭(zhēng)埋下隱患。②缺乏集體安全意識(shí)：主宰凡爾賽體系的西方國(guó)家排斥社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，未能建立起廣泛的集體安全機(jī)制，無(wú)法有效應(yīng)對(duì)國(guó)際沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。③軍備競(jìng)賽：大國(guó)倡導(dǎo)裁軍但缺乏誠(chéng)意，實(shí)際上各國(guó)之間的軍備競(jìng)賽并未停止，反而加劇了國(guó)際緊張局勢(shì)，增加了戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)。(5分)(3)特點(diǎn)：①具有一定的包容性：雅爾塔體系不再單純強(qiáng)調(diào)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的懲罰，而是在一定程度上考慮了戰(zhàn)敗國(guó)的生存和發(fā)展需求，如對(duì)德國(guó)分區(qū)占領(lǐng)管理體制的實(shí)施，體現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)人民的人道主義關(guān)懷，有利于戰(zhàn)后德國(guó)的重建和歐洲的穩(wěn)定。②大國(guó)合作性增強(qiáng)：美蘇等大國(guó)在雅爾塔體系構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮了主導(dǎo)作用，通過(guò)合作確定了戰(zhàn)后世界的政治格局，如聯(lián)合國(guó)的成立，體現(xiàn)了大國(guó)之間在一定時(shí)期內(nèi)的合作意愿，與凡爾賽體系中大國(guó)之間的矛盾和競(jìng)爭(zhēng)有所不同。③注重地緣政治平衡：雅爾塔體系在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)更加注重地緣政治因素，對(duì)世界各大洲的勢(shì)力范圍進(jìn)行了重新劃分，以確保各大國(guó)在全球范圍內(nèi)的利益平衡，如對(duì)亞洲、歐洲等地的勢(shì)力范圍劃分。④帶有意識(shí)形態(tài)色彩：雅爾塔體系受到美蘇冷戰(zhàn)思維的影響，具有明顯的意識(shí)形態(tài)對(duì)立特征，將世界劃分為資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)，這與凡爾賽體系主要基于國(guó)家利益和地緣政治的劃分有所不同。(5分)28.示例：論題：新中國(guó)成立初期與20世紀(jì)70年代外交成就的對(duì)比及原因分析。(2分)論述：新中國(guó)成立初期，以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取