《圍城》讀書(shū)筆記2

閱讀の時(shí)光錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀書(shū)分享會(huì)Marriageisabesiegedcity,peopleoutsidethecitywanttogoin,peopleinthecitywanttocomeout.——QianZhongshubesiegedcity目錄CONTENTS關(guān)于作者01主要人物介紹02內(nèi)容簡(jiǎn)介0304作品評(píng)價(jià)《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。被譽(yù)為“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。作者錢(qián)鐘書(shū)字?jǐn)?shù)253千字類別現(xiàn)代文學(xué)，諷刺小說(shuō)發(fā)表時(shí)間1947年關(guān)于作者錢(qián)鐘書(shū)（1910年10月20日—1998年12月19日），江蘇無(wú)錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢(qián)”。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1941年，完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作。1947年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)。1972年3月，六十二歲的錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》。1976年，由錢(qián)鐘書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢(qián)鐘書(shū)先生因病在北京逝世，享年88歲。關(guān)于作者婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，圍城里的人想出去。相信大多數(shù)人對(duì)這句話是耳熟能詳?shù)模恰秶恰防锏慕?jīng)典句子。作為《圍城》的作者錢(qián)鍾書(shū)先生卻與她的妻子、著名的翻譯家楊絳女士，共同構(gòu)建了一座充滿幸福的圍城，一座兩人永遠(yuǎn)都不想出去的圍城。錢(qián)鍾書(shū)和楊絳結(jié)為伉儷，攜手走進(jìn)了幸福的圍城之中。對(duì)錢(qián)鍾書(shū)有獨(dú)到研究的胡河清說(shuō)：錢(qián)鍾書(shū)楊絳伉儷，可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的一雙名劍。錢(qián)鍾書(shū)如英氣流動(dòng)之雄劍，常常出匣自鳴，語(yǔ)驚天下；楊絳則如青光含藏之雌劍，大智若愚，不嫌鋒刃。始于一見(jiàn)傾心，陷于相濡以沫，終于歲月長(zhǎng)情。主要人物介紹方鴻漸方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的人，他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗€不算是個(gè)卑鄙的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。這不上不下的位置是尷尬的。在整部小說(shuō)里，只有一個(gè)唐曉芙，是純潔而可愛(ài)的。這是因?yàn)樗龑?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)，還是虛無(wú)縹緲的，可望而不可即的，所以，她是一個(gè)幻象。而但凡有真實(shí)感的人，就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。方鴻漸優(yōu)于里面的每一個(gè)人。我們知道，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又于事無(wú)補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和對(duì)比。主要人物介紹孫柔嘉《圍城》人物譜里更有獨(dú)特意義的是孫柔嘉。這個(gè)怯生生的小女生，這個(gè)似乎沒(méi)有什么主見(jiàn)的小女生，這個(gè)小鳥(niǎo)依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個(gè)甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn)，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。這是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的人物形象，中國(guó)道家文化中的所謂“陰柔”，中國(guó)政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。在錢(qián)鐘書(shū)之前，甚至之后，似乎還沒(méi)有人寫(xiě)出來(lái)過(guò)。但她不是一個(gè)文化符號(hào)，而是一個(gè)活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運(yùn)，卻又似乎全都失控了，這個(gè)轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個(gè)層面的“圍城”困境，也使我們無(wú)法用三言兩語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說(shuō)不盡的一樣，她也是說(shuō)不盡的。主要人物介紹唐曉芙唐曉芙之名，大約來(lái)自《楚辭·九歌》。詩(shī)中“湘君”一節(jié)唱到：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末?！碧茣攒郊冋嫣烊唬∷啤俺鏊饺亍?，她與方鴻漸同屬理想青年，是方的最愛(ài)。但她偏執(zhí)于女性徹底解放，竟要求“占領(lǐng)愛(ài)人整個(gè)生命”，方鴻漸也窺破她“不化妝便是心中沒(méi)有男人”的私心偏見(jiàn)，于是兩人誤會(huì)不斷、喜悲更迭，方鴻漸最終不能隨他心愿?？蓱z一對(duì)進(jìn)步戀人，雙雙為理想所眈。唐曉芙縱是滿腹詩(shī)書(shū)也枉然，到頭來(lái)連婚姻都虛無(wú)縹緲。主要人物介紹蘇文紈蘇文紈之名可引謝惠連的《雪賦》：“憑云升降，從風(fēng)飄零，素因孤立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)。”此詩(shī)正注釋蘇文紈在小說(shuō)中的際遇，空有蘇小妹才名及法國(guó)博士帽，卻淪落到先與方鴻漸諸人玩愛(ài)情與智力的雙重游戲，待理想破碎，容顏漸老時(shí)草草下嫁，及至為人婦時(shí)，又誘惑趙辛媚與之發(fā)生私情，演繹了一出人生鬧劇。她工于心計(jì)，喜歡男人簇?fù)碓谧约褐車?，男人之間越是嫉妒吃醋，她越能欣賞玩味并從中得到所謂的愛(ài)情的滿足。偽潔與易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。內(nèi)容簡(jiǎn)介圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在已故未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，期間并結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣。內(nèi)容簡(jiǎn)介方最終與蘇、唐二人感情終結(jié)，蘇嫁與詩(shī)人曹元朗，而趙也明白方并非其情敵，從此與方惺惺相惜。方鴻漸逐漸與周家不和?？箲?zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚?；楹?，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。作品鑒賞善用比喻《圍城》中的妙喻有三種，一是真實(shí)的寫(xiě)景寫(xiě)事物的形象比喻，讀來(lái)令人舒暢，感覺(jué)恰到好處。二是抽象的思維和感覺(jué)運(yùn)用具體的物象來(lái)比喻，或者反行之，讀來(lái)讓人覺(jué)得新奇，玄妙。第三種是利用喻體和本體在價(jià)值等級(jí)上的強(qiáng)烈反差邏輯性，達(dá)到對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑，使作品更顯詼諧、幽默。心理描寫(xiě)《圍城》塑造的人物性格現(xiàn)實(shí)、典型，心理描寫(xiě)的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應(yīng)；批判人性與文化，手法上幽默，精神內(nèi)涵深刻。這些多得益于獨(dú)具匠心的比喻手法。妙語(yǔ)連珠，深入腦海，不僅記住這些佳句，更記住了這些佳句所敘述的人、事，以及這些人、事背后的深刻而廣袤的隱喻。作品主題一是社會(huì)批判層面。作品通過(guò)主人公方鴻漸的人生歷程，對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國(guó)統(tǒng)區(qū)的國(guó)政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊，包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞，對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。對(duì)一批歸國(guó)留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作品思想而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。作品評(píng)價(jià)《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想?！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素；她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去