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文檔簡介
2/2收集整理,僅供參考2023年金華市蘭溪市教育系統(tǒng)省師范類招聘筆試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.()是學生在學校各項權利中最主要、最基本的一項權利。A.名譽權B.受教育權C.性的不可侵犯權D.人身權【答案】:B2.衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關注()。A.教材B.情境C.學生D.生存【答案】:C3.在教育活動中,教師負責組織、引導學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說()。A.教師在教育活動中不能起到主導作用B.學生在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用D.教師在教育活動中是被動的客體【答案】:C4.《學記》中說:“不陵節(jié)而施。”下列哪些原則與其在思想上是一致的?()A.啟發(fā)性原則B.循序漸進原則C.鞏固性原則D.因材施教原則【答案】:B5.教師在書寫板書時要求盡量用白色粉筆,所依據(jù)的感知規(guī)律是()。A.活動律B.強度律C.組合律D.差異律【答案】:D6.教育學生的感情基礎是()。A.愛工作B.愛學校C.愛教育事業(yè)D.愛學生【答案】:D7.斯金納的操作性條件作用的基本規(guī)律中,減少不良行為,清除壞習慣的有效方法是()。A.懲罰B.消退C.強化D.逃避條件作用【答案】:B8.最早提出教育要適應兒童的年齡階段,進行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是()。A.昆體良B.亞里士多德C.蘇格拉底D.柏拉圖【答案】:B9.著名的教育學家蘇霍姆林斯基有一個論斷,教育的核心就本質(zhì)而言,就在于()。A.讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感B.循循善誘、以理服人C.注重培養(yǎng)學生正確的人生觀D.關注學生的全面發(fā)展【答案】:A10.推進學年制度,分科教學和班級管理,從無序的個別教學向有序的制度化的班級授課制的轉變,最初是由()在教學論中提出來的。A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.馬卡連柯D.杜威【答案】:B11.按照遷移的層次,學習遷移可分為()。A.順向遷移與逆向遷移B.橫向遷移與縱向遷移C.正遷移與負遷移D.特殊遷移與普通遷移【答案】:B12.教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()。A.教育現(xiàn)象B.教育價值C.教育規(guī)律D.教育問題【答案】:D13.“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是()的重要主張A.實證教育學派B.實用主義教育學派C.傳統(tǒng)教育學派D.實踐教育學派【答案】:B14.最容易給學生在校學習帶來不利影響的認知方式是()A.沖動型B.沉思型C.場依存型D.場獨立型【答案】:A15.短時記憶的信息進入長時記憶的關鍵是()。A.復述策略B.組織策略C.精加工策略D.元認知策略【答案】:A16.下述說法中不正確的是()。A.教育者“教”的客體不是雙客體,而是一種復合客體B.一個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體,更確切地說是“教”的主體D.受教育者是教育過程中“學”的主體【答案】:B17.市場經(jīng)濟條件下的收入分配是按照()來進行的A.價值規(guī)律B.追求最大收入的動機C.按勞分配原則D.各種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的貢獻大小【答案】:D18.韓愈提倡“道統(tǒng)”和“文統(tǒng)”的目的是:()A.確立儒家思想的正統(tǒng)B.不滿足于儒家的章句教條C.恢復貞觀之治D.反對永貞革新【答案】:C19.1949年10月1日的天安廣場成了歡樂的海洋,第一面五星紅旗送到了懷仁堂中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議會場。第一面五星紅旗是由一家創(chuàng)建于山東章丘的百年老字號()綢布店制作的。A.燕喜堂B.宏濟堂C.德馨齋D.瑞蚨祥【答案】:D20.從國際經(jīng)濟學的角度來考察,構成經(jīng)濟活動的基本單位或行為主體是()。A.居民戶B.企業(yè)C.家庭D.國家【答案】:D21.現(xiàn)實生活中,天亮時間早于日出時間,天黑時間晚于日落時間,這是由于大氣具有()。A.吸收作用B.保溫作用C.反射作用D.散射作用【答案】:D22.王羲之,瑯琊臨沂(今山東臨沂)人,代表作諸多,其中被宋代米芾稱之為“天下第一行書”的是()。A.《蘭亭序》B.《快雪時晴帖》C.《中秋帖》D.《二謝帖》【答案】:A23.辯證法所說的矛盾是指()A.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的相互依賴B.事物之間或事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一C.人們思維中的前后不一的自相矛盾D.對立面之間的相互排斥【答案】:B24.收文處理程序中的收文辦理包括()。A.查辦B.擬辦C.注辦D.承辦【答案】:D25.科學技術發(fā)展需要不懈探索和長期積累,只有____一地潛心研究,永不停息探索的腳步,在巨人的肩膀上持續(xù)不懈前進,才能不斷____世界科學高峰,推動人類進步。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.繼往開來___勇攀B.承前啟后___登上C.心無旁騖___攀登D.專心致志___攀爬【答案】:C26.改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.根深蒂固B.老調(diào)重彈C.固步自封D.抱殘守缺【答案】:A27.對于一個經(jīng)歷過貧困童年的富翁來說,他的消費行為有時顯得_____。對于大金額的支出,他會隨隨便便,甚至顯得有些鋪張浪費;而對于小金額的支出,他則不得不與自己_______的吝嗇性作斗爭。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ.出人意料與生俱來B.不可思議始終如一C.變幻莫測積重難返D.反復無常根深蒂固【答案】:D28.在后現(xiàn)代社會,藝術的概念越來越模糊,“人人都是藝術家”的口號無限地將藝術范圍擴張了。從醫(yī)學和科學角度上,有人說“遺體展覽”以驚駭?shù)膽B(tài)度戲弄了藝術,戲弄了藝術傳統(tǒng)的美學標準。更有人說此類展覽是認知領域的一個探索,它以其道德存在背景所產(chǎn)生的石破天驚的惡趣味和駭人的美感,強迫我們?nèi)フJ識生和死,認識“死非生的對立面,而是生的一部分”。
通過這段話,作者想要表達的是()。A.藝術的無處不在讓世人暫時無法接受B.對藝術家來說,超越道德的生死觀與藝術觀是無法共生的C.“遺體展覽”在“藝術”與“科學”之間奔跑D.概念的模糊化使得認知領域的探索深受其害【答案】:C29.這些瀑布不為人所共知,這_______因為人們對它們不感興趣或者它們不夠迷人,_______由于它們處于邊遠險要之地,游客要想一睹它們的風采就顯得困難重重了。依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.不是B.不是C.不僅D.不但【答案】:B30.“據(jù)理力爭”不是最佳的表達方式,太用力,太急切地想說明道理,反而少了從容淡定。它反映出“力爭”者的不夠自信,也表明他對聽眾辨別事理能力的低估。以下與作者表述的觀點最接近的是()A.針尖不必對麥芒B.此時無聲勝有聲C.有理不在聲高D.公道自在人心【答案】:C31.“建國君民,教學為先”這句話摘自《禮記》,是中國古代教育強國思想的最早體現(xiàn)。中國古代政治家管仲曾說夫爭天下者,必先爭人?!避髯釉U述了百年樹人的思想:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”唐朝戰(zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中指出:“國愚則智可以強國,國智則力可以強人。用智者,可以強于內(nèi)而富于外;用力者,可以富于內(nèi)而強于外?!币灾菑妵?,充分體現(xiàn)了我國古代思想家對教育的重視,必須發(fā)展教育,只有這樣才能實現(xiàn)強國之夢。這段文字主要介紹的是()。A.中國古代思想家對教育十分重視B.中國古代教育家的著名觀點C.中國古代的教育思想強國D.中國教育觀念的變化【答案】:C32.所謂“社會刻板印象”,指的是對某一類人持有一套固定的,通常帶有負面色彩的看法,并以此作為參照框架,主觀認為這類人的所有成員都符合這種看法。這種刻板印象,固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關系,但最密不可分的是其經(jīng)濟發(fā)展水平。無論是在本國內(nèi)部,還是國際之間,受歧視一方的經(jīng)濟水平多比較落后。地域歧視,其實是經(jīng)濟社會發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導致了急速的社會流動,以及社會流動帶來的對資源的爭奪,呈現(xiàn)到社會心理上,就形成了優(yōu)勢地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢群體的羞辱感,歧視便由此產(chǎn)生。這段文字主要介紹了()。A.社會刻板印象的概念及影響因素B.地域歧視是導致經(jīng)濟社會發(fā)展失衡的直接原因C.地域歧視的產(chǎn)生原因D.地域歧視的主要表現(xiàn)形式【答案】:C二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.我國的教師職業(yè)道德,要求教師通過自覺的師德修養(yǎng)培養(yǎng)的品質(zhì)有()。A.對本職業(yè)深厚的道德情感B.誨人不倦、為人師表等職業(yè)道德品質(zhì)C.盡心盡力、樂于奉獻的職業(yè)信念和道德意志D.對學生、社會高度的職業(yè)責任感和師德良心【答案】:ABCD34.在日常生活中,要做到文明禮讓,應該()。A.注意儀表端莊,舉止文明得體,待人主動熱情B.提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀C.要懂得謙讓,學會寬容D.即使別人侵犯了自己的人格,也不能表現(xiàn)出不滿【答案】:AB35.權利救濟的權利中,監(jiān)督權包括以下()。A.控告、檢舉權B.申訴權C.訴訟權D.批評、建議權【答案】:ABD36.教育手段是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和,它包括物質(zhì)手段,精神手段等。下列屬于物質(zhì)手段的是()。A.教育方法B.教育設施C.教育媒體D.教育的活動場所【答案】:BCD37.根據(jù)美國心理學家柯爾伯格的道德發(fā)展階段論,后習俗水平包括以下哪兩個階段?()A.懲罰與服從的道德取向B.“好孩子”的道德取向C.普遍原則的道德取向D.社會契約的道德取向【答案】:CD38.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是()。A.意識性B.模仿性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性【答案】:AD39.杜威的實用主義教育思想體系主要是()。A.和諧教育B.在做中學C.教育即生活D.集體教育【答案】:BC40.品德具有個體性特征,個體性特征具體體現(xiàn)在()。A.品德是可以自控的B.品德在不同人身上的表現(xiàn)不同C.品德的發(fā)展要依靠具有個體差異性的內(nèi)在力量D.品德在不同人身上的形成是不同的【答案】:ABCD41.自我實現(xiàn)理論是人本主義動機理論之一,自我實現(xiàn)作為一種最高級的需要,包括(??)A.安全需要B.認知需要C.創(chuàng)造需要D.審美需要【答案】:BCD42.[]下面有關教師為人師表的特征正確的是()A.為人師表具有鮮明的示范性B.為人師表缺乏可操作性C.為人師表具有突出的嚴謹性D.為人師表具有較弱的激勵性【答案】:AC43.關于使用價值和價值的關系,下列說法不正確的是()。A.商品的使用價值和價值是相互排斥的B.價值是使用價值的物質(zhì)承擔者,價值寓于使用價值之中C.使用價值是商品的自然屬性,價值是商品所特有的社會屬性D.決定商品交換比例的不是商品的價值,而是使用價值【答案】:BD44.下列詞語中加點字的讀音完全正確的是()。A.BB.DC.AD.C【答案】:BC45.堅持黨的基本路線一百年不動搖的原因是()。A.黨的基本路線正確與否對我們黨至關重要B.現(xiàn)階段黨的基本路線是建設中國特色社會主義理論的核心和政治靈魂C.它已寫入黨的正式文件D.它與社會主義初級階段的長期性和戰(zhàn)略性目標相聯(lián)系【答案】:ABD46.壟斷利潤的源泉有()。A.雇傭工人在必要勞動時間中所創(chuàng)造的全部的價值B.壟斷組織中的雇傭工人所創(chuàng)造的剩余價值C.通過規(guī)定壟斷價格所獲得的利潤D.壟斷組織的“局外企業(yè)”中的雇傭工人所創(chuàng)造的一部分剩余價值【答案】:BD47.中國公民甲與外國公民乙因合同糾紛訴至某市中級法院,法院判決乙敗訴。判決生效后,甲欲請求乙所在國家的法院承認和執(zhí)行該判決。關于甲可以利用的途徑,下列哪些說法是正確的()A.可以直接向有管轄權的外國法院申請承認和執(zhí)行B.可以向司法行政部門申請,由司法行政部門根據(jù)我國締結或者參加的國際條約,或者按照互惠原則,請求外國法院承認和執(zhí)行C.可以向中國法院申請,由法院根據(jù)我國締結或者參加的國際條約,或者按照互惠原則,請求外國法院承認和執(zhí)行D.可以向外交部門申請,由外交部門向外國中央司法機關請求協(xié)助【答案】:AC48.在一個社區(qū)中如果要解決的是社區(qū)中部分鄰里關系不良、社區(qū)服務和社區(qū)資源缺乏的問題,應該采取哪種策略()。A.提供服務和發(fā)展資源B.促進居民的個人發(fā)展C.社區(qū)教育D.團結鄰里【答案】:AD49.非全日制用工表述正確的有()A.可以訂立口頭協(xié)議。B.從事非全日制用工的勞動者可以與一個或者一個以上用人單位訂立勞動合同,不受限制;C.非全日制用工雙方當事人任何一方均可隨時通知對方終止用工。終止用工不支付經(jīng)濟補償。D.非全日制用工不得約定試用期?!敬鸢浮浚篈CD50.社區(qū)管理的對象是社區(qū)內(nèi)的各項事務,它主要包括()。A.公益性事務B.地區(qū)性事務C.社會性事務D.群眾性事務【答案】:ABCD51.《消防產(chǎn)品監(jiān)督管理規(guī)定》適用于()消防產(chǎn)品。A.生產(chǎn)B.銷售C.使用D.安裝【答案】:ABC52.為了指導和規(guī)范火災事故技術
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