第1單元主題閱讀（知識(shí)梳理+ 閱讀）六年級(jí)語文下冊(cè) 部編版

部編版六下第一單元主題閱讀【學(xué)問梳理】學(xué)問點(diǎn)：分清主次，體會(huì)作者是如何詳寫主要部分的“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”我們祖國地大物博，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。讓我們一起走進(jìn)這一單元的課文，感受中華傳統(tǒng)習(xí)俗中蘊(yùn)含的人情美、文化美，體會(huì)作者是如何把主要部分寫具體的。《北京的春節(jié)》抓住“臘八這天”“臘月二十三”等表示時(shí)間的詞語，理清課文的表達(dá)挨次；閱讀重點(diǎn)語段，體會(huì)作者是怎樣抓住民俗特點(diǎn)進(jìn)行詳寫的；抓住感受最深的語句，體會(huì)老舍“京味兒”語言的特點(diǎn)，感受節(jié)日吵鬧的氣氛。《臘八粥》找出描寫八兒語言、動(dòng)作、神態(tài)的語句，想象八兒的饞樣兒，梳理八兒的心理變化過程，體會(huì)詳略支配的效果，感受臘八粥的甜蜜、家庭生活的溫情?！豆旁娙住芬罁?jù)古詩中所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗或傳奇，體會(huì)詩人所表達(dá)的情感。《藏戲》以藏戲的起源、面具、舞臺(tái)形式、演出方式等方面了解藏戲的形成及藝術(shù)特色，感受藏戲所折射出的少數(shù)民族風(fēng)情和地域文化特色，以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力?！镩喿x方法1.分清內(nèi)容的主次，體會(huì)作者是如何詳寫主要部分。并能在習(xí)作時(shí)，能留意抓住重點(diǎn)，寫出特點(diǎn)。2.反復(fù)朗讀理解課文內(nèi)容。本單元的四篇課文都生動(dòng)好玩，耐人尋味。北京春節(jié)的吵鬧非凡，臘八節(jié)的香味襲人，藏戲的生動(dòng)好玩都需要認(rèn)真閱讀才能體會(huì)到不同節(jié)日的歡快與享受。教學(xué)時(shí)留意引導(dǎo)同學(xué)在學(xué)習(xí)課文時(shí)肯定要安排充裕的時(shí)間進(jìn)行多種形式的朗讀。3.體會(huì)作者用語言塑造人物形象的特點(diǎn)，關(guān)注人物語言描寫的不同形式，利用關(guān)鍵詞句，揣摩心理的策略，加深對(duì)人物形象的感知。補(bǔ)充：如何把握內(nèi)容詳略，并體會(huì)其作用《北京的春節(jié)》《臘八粥》等都運(yùn)用有詳有略的方式來謀篇布局。閱讀時(shí)，如何推斷內(nèi)容的詳略呢？（1）敘述一件事，一般事情的開端和結(jié)局略寫，經(jīng)過要詳寫。（2）在總分總結(jié)構(gòu)的文章中，總寫部分略寫，分寫部分詳寫；概括部分略寫，典型事例詳寫。比如《藏戲》一文中，開頭簡(jiǎn)述藏戲的主要特點(diǎn)，結(jié)尾簡(jiǎn)述藏戲的傳承方式，中間部分具體介紹了藏戲的形成和特色。（3）最能體現(xiàn)中心的部分詳寫。比如《北京的春節(jié)》中講的是老北京過春節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗，而最能體現(xiàn)北京獨(dú)特習(xí)俗的就是臘八、臘月二十三、除夕、正月初一和元宵節(jié)這幾天了，所以這幾部分詳寫，其他的日子大體相像，所以就沒有必要具體描述了。再如《臘八粥》，作者極力表現(xiàn)的是臘八粥的迷人，所以對(duì)八兒盼粥、分粥、猜粥、看粥的情節(jié)進(jìn)行詳寫，表現(xiàn)了八兒對(duì)臘八粥的寵愛。而對(duì)喝粥的情節(jié)進(jìn)行略寫。詳略支配得當(dāng)，中心突出，表達(dá)才清楚。我們?cè)陂喿x文章的時(shí)候，分清文章的主次，才能領(lǐng)悟作者要表達(dá)的主要意思?！揪x閱讀】一、（2021·河南臥龍·六班級(jí)期中）閱讀課文選段，完成下列問題。元宵（湯圓）上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。除夕是吵鬧的，可是沒有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。大年初一是風(fēng)光的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美；元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火熾而秀麗。出名的老鋪都要掛出幾百盞燈來：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的通通彩繪《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事，有的圖案各式各樣。這在當(dāng)年，也就是一種廣告。燈一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀，晚間燈中都點(diǎn)上蠟燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍，把顧客招來。1．寫出下列詞語的意思。獨(dú)出心裁：庸俗：《老北京的春節(jié)》的作者是，文中的語言富有特點(diǎn)，如“雜拌兒”體現(xiàn)了作者語言的特點(diǎn)。3．文段中畫橫線的句子運(yùn)用了修辭手法，寫出了花燈、的特點(diǎn)；句中帶點(diǎn)的幾個(gè)詞語的意思，表示這一意思的詞語還有很多，再寫兩個(gè)：。4．選文接受的段落結(jié)構(gòu)是什么？用自己的話說說選文的主要內(nèi)容？5．“元宵（湯圓）上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了?！闭?qǐng)聯(lián)系上下文，說說春節(jié)的三次高潮分別是什么？為什么說元宵節(jié)是春節(jié)的又一個(gè)高潮？我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日，任選一個(gè)節(jié)日，并寫出與這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的有關(guān)詩句。傳統(tǒng)節(jié)日：_詩句：【答案】1．獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。平凡鄙俗。2．老舍#舒慶春京味兒3．排比數(shù)量多種類多相近全部全部4．總分結(jié)構(gòu)；人們?cè)谡率逶?jié)觀花燈的歡快情景5．三次高潮分別是除夕、正月初一、元宵節(jié)。由于元宵節(jié)這一天，家家戶戶吃元宵，看花燈，大街上處處懸燈結(jié)彩，格外吵鬧，孩子們可以有聲有光的玩耍，格外快活6．清明節(jié)清明季節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂二、課外拓展（一）（2020·全國·六班級(jí)單元測(cè)試）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。本命年的回想劉紹棠春節(jié)是現(xiàn)在通行的官稱，我卻跟我的水道鄉(xiāng)親父老一般，守舊地尊稱為過年，或曰大年。想當(dāng)年，我小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的大年從臘月初一就開頭預(yù)熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發(fā)燒直到年根下。臘月初一晩上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里，土炕燙得能烙餅。玉米粒兒在拌著熱沙子的鐵鍋里畢剝畢剝響；我奶奶手拿著鍋鏟，口中念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病?！被ㄉ⒐献印⒂衩谆▋撼词炝?，裝在簸箕里，到院里晾脆，然后端進(jìn)屋來，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯?；硿鍍袅四c胃，爛嘴角的食火消退，又該吃臘八粥了。小米、玉米糝兒、紅豆、紅薯、紅棗、栗子熬成的臘八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人賞心悅目，舍不得吃，可是吃起來卻又沒有個(gè)夠，不愿放下筷子。喝過臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來往，竹筒里抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州小販，把剔核曬干的老虎眼棗兒串成一圈，套在脖子上轉(zhuǎn)著吃。賣糖瓜和關(guān)東糖的小販，叫賣?????叫賣，此起彼伏，自賣自夸。還有肩扛著谷草把子賣絨花的小販，谷草把子上插滿五顏六色的絨花，走街串巷，大姑娘小媳婦把他們叫到門口，站在門檻里選擇花朵。上年紀(jì)的老太太，過年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴。站雞籠子里，喂養(yǎng)了一個(gè)月的肥雞，就要被開刀問斬。家家都忙著蒸饅頭和年糕，窮門小戶也要蒸出幾天的豆餡團(tuán)子。天井的缸蓋和篩子上凍豆腐，窗沿上凍柿子，還要漬酸菜。婦女們忙得腳丫子朝天，男人們卻蹲籬笆根兒曬太陽，說閑談兒。臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴希瑖诟浪咸煅院檬?，下界保平安。灶王爺走了，門神爺也換崗了，便在影壁后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和在寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸棒兒，天地桿兒上貼一張紅紙“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登門騷擾了。臘月三十的除夕之夜，歡快而又莊重。闔家團(tuán)聚包餃子，誰吃到包著制錢的餃子誰最有福，一年走紅運(yùn)。院子里鋪著芝麻秸兒，小丫頭兒不許出屋，小小子兒雖然允許走動(dòng)，卻不能在外邊大小便，免得沖撞了神明。不管多么困乏，也不許睡覺，大人給孩子們說笑話，猜謎語，講故事，這叫守歲。等到打更的人敲起梆子，才能鍋里下餃子，院子里放鞭炮，門框上貼對(duì)聯(lián)，小孩子們?cè)陲溩酉洛佒?，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸兒到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿了荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經(jīng)敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平常串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個(gè)遍，這時(shí)我才覺得得到了公認(rèn)，我又長(zhǎng)了一歲。今年歲逢丙子，是我的本命年，六十“高齡”回憶往事，頗有返老還童之感。7．文章圍圍著“過年”，記敘了哪些主要活動(dòng)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言加以概括。（1）____________________；（2）____________________；（3）臘八以后，家家戶戶備辦年貨；（4）____________________；（5）____________________；（6）正月初一拜年賀歲。8．閱讀第三段中畫橫線的句子，說說你對(duì)“舍不得吃”“吃起來卻又沒有個(gè)夠”的理解。9．從下面的兩個(gè)過年習(xí)俗中任選一個(gè)，結(jié)合自身的體驗(yàn)，說說它包含著人們?cè)鯓拥脑竿?。（不超過80字）習(xí)俗（1）臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛?，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴稀Ａ?xí)俗（2）我平常串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個(gè)遍。【答案】7．臘月初一吃炒食臘月初八喝臘八粥臘月二十三祭灶過小年除夕之夜包餃子、守歲8．“舍不得吃”是由于臘八粥“令人賞心悅目”，“吃起來你卻有沒夠”是由于臘八粥又格外香甜可口。9．示例：習(xí)俗（1）：老灶王爺陪伴人們過完了一年，對(duì)一家人的表現(xiàn)了如指掌，在灶王爺升天之時(shí)，在它的嘴上粘糖是期望他上天言好事，保一家人平安。即使平常有些磕磕絆絆，有些不和諧的音符也不要到上天說，生怕受到上天的懲戒。反映人們渴盼平安的奇特愿望。（二）（2020·全國·六班級(jí)單元測(cè)試）閱讀力量。歲時(shí)的寄予①五千年的歷史文化孕育了中華民族獨(dú)特的節(jié)日體系，除夕、春節(jié)、端午、中秋、重陽……從古至今，中國人都是通過豐富多彩的飲食文化活動(dòng)來寄予自己在歲時(shí)中的期望和情懷，于是就形成了獨(dú)具特色的節(jié)日飲食風(fēng)俗。②中國人對(duì)春天有著深厚的感情，春季的節(jié)日也格外多，如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)等。人們對(duì)春天的期望，對(duì)人生的暢想全在這些歲季節(jié)令中淋漓盡致地表達(dá)出來。③春節(jié)是農(nóng)歷的大年初一，是中國一年之中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在節(jié)氣中大年初一這一天也稱“元日”，也就是過年。北方人都會(huì)包餃子以賀春節(jié)，餃子內(nèi)還要包上一些錢物，吃到的人在今年就會(huì)有格外好的運(yùn)氣。南方人則吃年糕，取的是“年年興奮、年年高升”的吉利之意。春節(jié)之時(shí)，親朋好友還要相互拜年，吃年節(jié)酒，這個(gè)習(xí)俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)“每至元日以后，遞飲酒相邀迎，號(hào)‘傳坐酒’”。古人在大年初一時(shí)還會(huì)喝屠蘇酒、柏味酒、椒華酒以賀新年，趨吉避邪。④正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬萬不能少的。湯圓在北方多稱元宵，在南方則稱湯圓。相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”，取“團(tuán)團(tuán)聚圓”之意。流傳甚廣的民謠《賣湯圓》，“吃了湯圓好團(tuán)聚”，這對(duì)中國人來說是最吉利奇特的祝愿了。⑤到了夏天，五月初五端午節(jié)也是中國民間比較重大的節(jié)日。千百年來，人們?yōu)榧o(jì)念屈原而獨(dú)創(chuàng)了端午節(jié)必食的美味——粽子。粽子，古稱“角黍（shǔ）”。如今粽子的制作更是多種多樣，但萬變不離其宗，多用糯米制成。⑥中秋節(jié)和重陽節(jié)為人們?cè)诮鹎锛竟?jié)平添了幾分愉悅。八月十五中秋佳節(jié)，是團(tuán)聚之節(jié)。賞月、吃月餅、飲桂花酒都是這個(gè)節(jié)日中必不行少的活動(dòng)。九月九日重陽節(jié)又稱“敬老節(jié)”或“老人節(jié)”。重陽季節(jié)，秋菊盛開，相聚、登高、賞菊、飲菊花酒、吃菊花糕，人們?cè)诒苄捌砀Ｖ邢硎苤畹臒o限歡娛。⑦冬天的節(jié)日中以冬至、臘八和除夕最為重要。大年三十為除夕之夜。除夕之夜家家舉宴，謂之合家歡、團(tuán)年飯。從古代起，人們就極為重視除夕之夜。《清嘉錄》即云：“除夜家庭舉宴，長(zhǎng)幼成集，多作吉利語，名年夜飯，俗呼合家歡?！蹦戏饺藢⑦@晚的團(tuán)年飯稱為“年夜飯”“宿年飯”“合歡宴”等，佳肴美饌（zhuàn）應(yīng)有盡有；北方必吃餃子，“年年餃子年年順”?？傊κ乘资呛霞覉F(tuán)聚、慶豐收、賀歲迎新的象征。（選自《中華美食的前世今生》，有改動(dòng)）10．依據(jù)第③④自然段內(nèi)容，查找相關(guān)信息，用簡(jiǎn)潔的語言填表。節(jié)日飲食風(fēng)俗寄予的期望和情懷農(nóng)歷大年初一，北方人餃子里包一些錢物團(tuán)團(tuán)聚圓、吉利奇特11．第②到⑦自然段是依據(jù)什么挨次來介紹節(jié)日飲食風(fēng)俗的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體說明。12．請(qǐng)從用語精確?????的角度，品析下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）相傳吃湯圓始于春秋時(shí)期，宋代時(shí)已經(jīng)稱其為“圓子”“團(tuán)子”。（2）正月十五元宵節(jié)，除了看花燈、猜謎語等節(jié)日活動(dòng)外，吃湯圓是萬萬不能少的。13．依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）。A．吃年糕，寄寓“年年興奮、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓避邪祈福之意。B．從元日至元宵之間的這段日子被稱為春節(jié)。C．冬天的節(jié)日中以冬至、臘八、除夕和重陽最為重要。D．古人從除夕之夜開頭，就相邀飲酒，被稱為“傳坐酒”。14．第⑦自然段中引用了古籍《清嘉錄》中的話，請(qǐng)結(jié)合語境簡(jiǎn)要分析其作用?！敬鸢浮?0．吃到錢物的人今年有格外好的運(yùn)氣正月十五元宵節(jié)吃湯圓11．時(shí)間挨次。先介紹春節(jié)和元宵節(jié)的食俗，接著介紹夏天端午節(jié)、秋天中秋節(jié)和重陽節(jié)的食俗，最終介紹冬天除夕的食俗。12．“相傳”精確?????地說明白“吃湯圓始于春秋時(shí)期”的說法沒有得到證明。“萬萬”表程度，強(qiáng)調(diào)了在元宵節(jié)吃湯圓的重要性。13．A14．引用古籍《清嘉錄》中的話再現(xiàn)了古人除夕吃年夜飯的情景；為“從古代起，人們就極為重視除夕之夜”作佐證，使文章語言高雅。（三）（2020·江蘇惠山·小升初模擬）認(rèn)真品讀文章，按要求完成習(xí)題。姥姥的端午王瀛①余年前的五月，姥姥勞碌完生命里最終一個(gè)端午，便匆忙離去。②此后每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，接近粽香五月，便有姥姥的絮語吩咐，踱著疲乏的小腳，輕輕推門，輕輕走近，撿起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。③物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來遲。等待中長(zhǎng)大的日子，不知何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無聲無息落在老家的瓦房上，就在某個(gè)早晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過那口大鍋的四周，布滿在農(nóng)家小院上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，漂移在蹦跳的童歌里。④端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們?cè)诶牙鸭?xì)心趕制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住從前蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。⑤姥姥的端午，從老家搬到城里，照舊初始味道。而安逸閑適的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，惦念鄉(xiāng)間，惦念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，惦念早晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，惦念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥好像在那一年突然蒼老。⑥最終的端午，姥姥照舊勞碌，她好像始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽視和遺忘這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了很多，關(guān)于誰該談伴侶了，誰該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽著，都沒有在意。⑦端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜突然丟下大堆未了的心事，匆忙撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒留下老人家只言片語。⑧次年端午，凝重在無限哀思里，大家當(dāng)心翼翼躲閃著，好像稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間，說到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋……小弟突然一句“一到端午，就想起姥姥來。”大家頓住了，都不說話，大弟站到陽臺(tái)，低頭點(diǎn)起一支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的“工藝”代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。⑨端午，翠綠與安靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺在常久的凝睇里埋藏，永久都蟄伏在心靈深處不會(huì)消逝。⑩嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來，走近幾千年光陰。姥姥的端午永久是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芳香多少年。15．本文以“姥姥的端午”為線索，寫了“我”童年時(shí)的“姥姥的端午”——__________________——姥姥生命中最終的“姥姥的端午”——_______________________這四次“姥姥的端午”。16．仿按例子體會(huì)下列加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。例：姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住從前蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。示例：“枯手”“白頭”，作者抓住姥姥的外貌生動(dòng)形象地表現(xiàn)出姥姥呵護(hù)兒孫健康成長(zhǎng)耗費(fèi)了畢生心血，表達(dá)出對(duì)姥姥的感謝和懷念之情。（1）接近粽香五月，便有姥姥的絮語吩咐，踱著疲乏的小腳，輕輕推門，輕輕走近，撿起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。（2）而安逸閑適的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，惦念鄉(xiāng)間，惦念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，惦念早晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧。17．本文的題目是“姥姥的端午”，第9段看似與“姥姥”無關(guān)，實(shí)是文章獨(dú)具匠心之處。請(qǐng)認(rèn)真揣摩，體會(huì)這樣寫對(duì)刻畫姥姥的形象有何作用，在正確答案后面的括號(hào)里打“√”在錯(cuò)誤答案后面的括號(hào)里打“×”。（1）這里細(xì)致描寫了作者看到年輕時(shí)的姥姥秀麗脫俗的容貌。()（2）運(yùn)用環(huán)境描寫烘托姥姥年輕時(shí)秀麗的形象。()（3）運(yùn)用想象補(bǔ)充描寫了姥姥年輕時(shí)的秀麗模樣，使姥姥的形象更加豐滿。()（4）用姥姥的外表秀麗來襯托姥姥品質(zhì)的奇特。()18．請(qǐng)寫一寫你對(duì)本文最終一個(gè)自然段中“姥姥的端午永久是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芳香多少年?！边@句話的理解。19．端午節(jié)是我們大家的節(jié)日，本文為什么說它是“姥姥的端午”？【答案】15．“從老家搬到城里”時(shí)的“姥姥的端午”姥姥去世“次年”的“姥姥的端午”16．作者通過動(dòng)作描寫，刻畫出姥姥生怕驚醒“我”而輕手輕腳的樣子，表現(xiàn)了她對(duì)兒孫的關(guān)愛。作者通過神態(tài)描寫，寫出姥姥進(jìn)城后對(duì)城市生活的不適應(yīng)，對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念，表現(xiàn)了她的勤勞。17．×√√√18．作者運(yùn)用比方修辭手法，把“姥姥的端午”比作“一尺鮮潔的水”。形象地表現(xiàn)了姥姥勤勞、能干、慈祥的品德，她的品德將永久地激勵(lì)、影響著“我”，讓“我”永志不忘。19．（1）“姥姥的端午”是貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清楚。（2）本文刻畫的對(duì)象就是姥姥，所以用“姥姥的端午”為題。（3）“姥姥的端午”分散著我們對(duì)姥姥的感謝和懷念之情。（4）把姥姥的形象放在傳統(tǒng)佳節(jié)端午來刻畫，體現(xiàn)了姥姥身上勤勞能干的傳統(tǒng)美德。（5）姥姥勤勞、能干、慈祥的品德將與千年端午一樣，永久地影響著“我”，熏陶著我，讓“我”永志不忘。（四）（2021·全國·六班級(jí)專題練習(xí)）閱讀短文，完成練習(xí)。母親的“土月餅”①又是一年中秋時(shí)，單位發(fā)了兩盒月餅，包裝精致，八個(gè)月餅，八種口味，有肉松的、豆沙的、火腿的、蓮蓉的……嘗了一下，覺得味道很一般。這不禁讓我懷念起小時(shí)候母親做的“土月餅”。②在那個(gè)物資匱乏的年月，我們是很期望中秋節(jié)的到來的。由于中秋節(jié)的到來意味著我們能吃上母親做的“土月餅”。③那時(shí)候的月餅包裝很簡(jiǎn)潔，月餅用油紙包裹著，剝開油紙，就能看到黃澄澄、油亮亮的月餅了，上面還沾滿了香噴噴的芝麻。掰開月餅，冬瓜條、花生仁、核桃仁等做的餡就露出來了，看著就讓人垂涎欲滴。迫不及待地咬一口，甜甜的、香香的、酥酥的。吃的時(shí)候，一只手當(dāng)心地在下巴下托著，連掉下來的渣都一點(diǎn)點(diǎn)舔掉。那個(gè)時(shí)候家里窮，能吃這樣的一個(gè)月餅是很鋪張的。④母親為了省錢，每逢中秋節(jié)，她都自己做月餅給我們解饞。中秋前夕，母親從集市上買來糯米，經(jīng)過淘洗，再把白花花的糯米鋪在一個(gè)大篩子里，然后不停地?cái)噭?dòng)、翻轉(zhuǎn)，以便盡快去除水分，直到水汽完全蒸發(fā)掉，這才拿到磨坊去磨成米粉。米粉帶回家，母親先把米粉倒進(jìn)鍋里，用小火炒好，然后按肯定比例摻進(jìn)油和水，再漸漸揉搓成長(zhǎng)條，像做饅頭一樣切成一小塊一小塊的，用搟面杖搟成圓圓的餅，再裹進(jìn)豆沙、碎花生、核桃仁、桂花干、白糖、薄荷等餡料，然后輕輕地把包著餡料的餅的邊緣緊緊捏在一起，月餅的雛形就出來了。⑤我們小孩子最快活的事情莫過于打模了。月餅?zāi)Ｗ邮悄举|(zhì)的，一個(gè)模子上有五個(gè)圓形的圖案，圖案大都是一些花朵或者“福祿壽”字樣，邊上還有一圈齒狀花邊。我們把雙手洗凈，當(dāng)心地往月餅?zāi)Ｗ永锓琶讏F(tuán)，邊放邊輕輕擠壓，等到月餅從模子里出來的時(shí)候，那份滿足和幸福溢滿了我們的笑臉，動(dòng)聽的笑聲也在屋子里久久漂移。⑥最終一道工序是蒸烤。母親在土灶上放好蒸籠，我們坐在灶下，不時(shí)地添加柴火?；鹧婧雒骱霭档靥蛑伒祝路鹪谔恢еg快的舞蹈，火光映紅了我們快活的笑臉。漸漸地，絲絲縷縷的香氣開頭在廚房里縈繞，鉆進(jìn)我的五臟六腑，把我的饞蟲全都勾出來了。我咽著口水，恨不得馬上將月餅吃到嘴里。⑦好不簡(jiǎn)潔等到月餅出鍋了，看著冒著熱氣的月餅，我急不行耐，趁母親不留意就抓一個(gè)，一口咬下去，滿嘴的桂花香，和著豆沙的甜潤(rùn)，再加上薄荷的涼爽，真是美味無比?、嗳缃?，我們的生活水平提高了，月餅再也不是什么希奇物了，而且品種繁多，口味各異，可吃在嘴里，總感覺沒有母親做的“土月餅”那么有味。想起母親的“土月餅”，我的眼睛忍不住又潮濕了……20．用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)全文中母親做月餅的工序。買糯米→淘洗糯米→（）→做米餅→（）→捏雛形→（）→（）21．短文中的一些語句具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。請(qǐng)認(rèn)真讀下面的句子，分別從用詞、修辭手法的角度賞析表達(dá)效果。①漸漸地，絲絲縷縷的香氣開頭在廚房里縈繞，鉆進(jìn)我的五臟六腑，把我的饞蟲全都勾出來了。我咽著口水，恨不得馬上將月餅吃到嘴里。（從用詞角度賞析表達(dá)效果）②火焰忽明忽暗地舔著鍋底，仿佛在跳著一支支歡快的舞蹈，火光映紅了我們快活的笑臉。（從修辭手法的角度賞析表達(dá)效果）22．短文寫的是“母親的‘土月餅”’，而第①③段卻用大量的筆墨寫了“單位發(fā)的月餅”與“那時(shí)候的月餅”，這是為什么？23．短文最終一個(gè)自然段與開頭有什么關(guān)系？這樣寫的好處是什么？【答案】20．磨成米粉裹餡料打模蒸烤21．“縈繞”“鉆進(jìn)”“咽著”等詞運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，襯托出母親做的月餅的美味以及“我”對(duì)母親做的月餅的寵愛。用擬人的修辭手法生動(dòng)形象地寫叫（生竺焰的跳動(dòng)，襯托了作者興奮、期盼的心情。22．用單位發(fā)的月餅、那時(shí)候的月餅和母親做的“土月餅”作對(duì)比，突出母親做的月餅的好吃，表達(dá)對(duì)母親做的土月餅的懷念，并通過寫小時(shí)候吃月餅的往事引出下文母親為“我”做月餅的情景。23．首尾呼應(yīng)，同時(shí)點(diǎn)明中心。表達(dá)了作者對(duì)母親的思念以及對(duì)母親做的“土月餅”的懷念之情。（五）（2021·全國·六班級(jí)課時(shí)練習(xí)）閱讀。木偶戲（節(jié)選）①布袋木偶產(chǎn)生于明朝。（）布袋木偶頭部連在布袋上，藝人用手伸入布袋內(nèi)操縱木偶，（）稱“布袋戲”。明清至今，流傳于閩南民間已有數(shù)百年的歷史。布袋木偶是把木偶頭和木偶的衣服連接起來，衣服像一條口向下開的布袋。表演時(shí)，藝術(shù)家把手伸進(jìn)這布袋型的衣服里，食指套進(jìn)木偶頭腔內(nèi)，大拇指和另三個(gè)指頭套進(jìn)左右兩個(gè)衣袖里，靠著機(jī)敏自如的手指掌控，把各種木偶角色表演得活機(jī)敏現(xiàn)，栩栩如生。經(jīng)典傳統(tǒng)劇目有《大名府》《雷萬春打老虎》等。布袋木偶分為泉州的南路和漳州的北路兩大流派。②關(guān)于布袋木偶的起源還有一段好玩的傳奇。據(jù)說明代嘉靖年間，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因?qū)以嚥坏?，頗為灰心。這年，他再赴省城福州會(huì)試，問卜于九鯉仙公廟，當(dāng)天晚上夢(mèng)見仙公執(zhí)其手，題上“功名在掌中”五個(gè)字。梁炳麟醒后，以為神明指示有“把握”和“易如反掌”之意，不料再次名落孫山。梁秀才認(rèn)為神明戲弄自己，遂斷絕仕意，以其滿腹文史學(xué)問為材料，在鄉(xiāng)里說書為生。一天，他偶見提線傀儡戲的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代線操作，而木偶操作更見機(jī)敏。梁炳麟于是用裨官野史的記載編造戲文，演于鄉(xiāng)里之間，以抒胸中憤懣。但讀書人的臉皮薄，他又接受“隔簾表古”的形式表演，也就是隔著簾幕，做有表演性的說書。孰料就此轟動(dòng)，處處爭(zhēng)相聘演，聲名鵲起。梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗稱“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來。24．在文中括號(hào)處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。25．給加點(diǎn)字注音。傀儡()裨官野史()26．解釋下面詞語。屢試不第：