北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷及答案_第1頁(yè)
北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷及答案_第2頁(yè)
北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷及答案_第3頁(yè)
北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷及答案_第4頁(yè)
北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷及答案_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩13頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文試卷2024.11(考試時(shí)間150分鐘滿分150分)本試卷共10頁(yè)??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料,完成1-5題。材料一2024年7月27日,第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)決議,將“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。北京中軸線,是活著的文化遺產(chǎn),是發(fā)展的城市空間,是獨(dú)特的文化符號(hào)。這一寶貴遺產(chǎn),傳承了中華文明的歷史文脈,代表了世界城市歷史中的一種特有類型。北京中軸線全長(zhǎng)7.8公里,是世界上最長(zhǎng)的城市軸線,由15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素組成。中軸線北端為鐘鼓樓,向南經(jīng)萬(wàn)寧橋、景山,過(guò)故宮、端門、天安門、外金水橋、天安門廣場(chǎng)及建筑群、正陽(yáng)門、中軸線南段道路遺存,至南端永定門,太廟和社稷壇、天壇和先農(nóng)壇分列中軸線東西兩側(cè)。這些遺產(chǎn)構(gòu)成要素涵蓋了古代皇家宮苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國(guó)家禮儀和公共建筑、居中道路遺存等5種不同類型的歷史遺存,聯(lián)系起宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁華熱鬧的市井街市,形成了前后起伏、左右均衡對(duì)稱的景觀韻律與壯美秩序,是中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的典范之作。著名建筑學(xué)家梁思成曾贊嘆“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生”。北京中軸線體現(xiàn)了歷史性繼承與可持續(xù)發(fā)展的高度統(tǒng)一,提供了古都保護(hù)與城市更新、文脈傳承與文明創(chuàng)造相融合的中國(guó)案例。北京中軸線秉承“中”“和”的哲學(xué)理念,以秩序、審美的方式傳承著中華文明的文化基因?!爸小币鉃椴黄灰校瑹o(wú)過(guò)無(wú)不及;“和”意為均衡有序,和諧穩(wěn)定?!爸小薄昂汀崩砟盥鋵?shí)在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)等層面,即表現(xiàn)為追求以中為尊、均衡對(duì)稱的布局。北京中軸線的核心建筑群,擇中選址、對(duì)稱布局,象征并強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)的崇高性和禮儀秩序的重要性,寄寓著對(duì)社會(huì)和諧安定的美好追求。在進(jìn)行天安門廣場(chǎng)及建筑群建設(shè)時(shí),居中布置國(guó)家紀(jì)念性建筑,于東西兩側(cè)對(duì)稱分布中國(guó)國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂,延續(xù)了中華文明“中”“和”理念,為北京中軸線文化的時(shí)代完整性提供了重要支撐。歷時(shí)12載的申遺,讓北京中軸線重新煥發(fā)生機(jī)。在整治修繕、創(chuàng)新利用的過(guò)程中,中軸線更加廣泛地融入人們的生活,帶動(dòng)了北京相關(guān)行業(yè)的繁榮,促進(jìn)了城市的可持續(xù)發(fā)展。壽皇殿經(jīng)過(guò)5年騰退、修繕、復(fù)原布展,大致恢復(fù)了清乾隆十四年皇家祠堂的原貌,吸引了大量游客來(lái)此體味中軸線的歷史文化。先農(nóng)壇中的籍田,曾經(jīng)作為古代皇帝的“一畝三分地”,經(jīng)修繕整治恢復(fù)原貌后,可供游客體驗(yàn)春種秋收的快樂(lè)。正陽(yáng)門箭樓的開(kāi)放規(guī)劃中設(shè)計(jì)了打卡中軸線、尋找鎮(zhèn)水獸、重走正陽(yáng)橋等活動(dòng),通過(guò)引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動(dòng)直播等新興服務(wù)業(yè)態(tài),更好地向世界講好中軸線故事。2021年“數(shù)字中軸”項(xiàng)目啟動(dòng),發(fā)布了北京中軸線申遺的首個(gè)數(shù)字形象“北京雨燕”,同時(shí)“云上中軸”小程序也正式上線,公眾可以在“云端”了解北京中軸線上的遺產(chǎn)點(diǎn),領(lǐng)略古都北京中軸線壯麗美景。北京中軸線申遺成功,是對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的高度肯定,將極大提升北京這座城市的文化內(nèi)涵,增強(qiáng)民族文化自信。(取材于楊彬彬、李祺瑤等的相關(guān)文章)材料二城市是人類棲居的重要家園。自城市產(chǎn)生之日起,人類對(duì)理想城市的探索就從未停歇。每一個(gè)時(shí)代都有對(duì)理想城市的追求。針對(duì)不同時(shí)代、不同國(guó)家所面臨的問(wèn)題而提出的理想城市模式是不同的,探索理想城市不能脫離社會(huì)和文化背景?,F(xiàn)階段中國(guó)理想城市理念應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)方面:繁榮、和諧、永續(xù)。理想城市應(yīng)是繁榮之地。繁榮是一個(gè)城市生命力和活力的持久展現(xiàn),城市繁榮意味著基于人民性的城市經(jīng)濟(jì)財(cái)富的增強(qiáng)以及人民生活質(zhì)量的全面提升。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,如何實(shí)現(xiàn)以文化軟實(shí)力為核心的城市競(jìng)爭(zhēng)力的全面繁榮,是當(dāng)下我們要思考的主要問(wèn)題。打造具有獨(dú)特地方氣質(zhì)的城市文化,形成個(gè)性鮮明的城市形象,使城市更具生機(jī)與活力,是推動(dòng)城市繁榮發(fā)展的有效途徑。理想城市應(yīng)是和諧之地。和諧指人與社會(huì)、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以和為貴,強(qiáng)調(diào)天地萬(wàn)物和諧共生、社會(huì)秩序和諧穩(wěn)定。打造和諧城市,要繼承傳統(tǒng)文化中“和”的理念,要平衡好人的發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系,平衡好個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)權(quán)益分配之間的關(guān)系??茖W(xué)合理規(guī)劃城市的生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,處理好城市生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。兼顧不同社會(huì)群體的需求,在保障社會(huì)安定的前提下,盡可能滿足人民對(duì)物質(zhì)和精神文化生活的需求。這種和諧理念對(duì)中國(guó)城市發(fā)展具有深刻的指導(dǎo)意義。理想城市應(yīng)是永續(xù)之地,要實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我們要改變“重增長(zhǎng)、重速度,輕發(fā)展、輕環(huán)境”的發(fā)展模式,協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)公平和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,使城市達(dá)到和諧共生、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。依靠改革、科技、文化三大驅(qū)動(dòng)力,增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展能力。通過(guò)改革不斷提升城市治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平;運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等科技手段推進(jìn)智慧城市建設(shè),實(shí)現(xiàn)“科技讓生活更美好”的目標(biāo);加強(qiáng)城市歷史文化保護(hù)與傳承,延續(xù)城市歷史文脈,讓古老城市煥發(fā)新的活力。(取材于吳縛龍、董慧等的相關(guān)文章)1.根據(jù)材料一,下列對(duì)“北京中軸線”的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北京中軸線包含的15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素,涵蓋了5種不同類型的歷史遺存。B.萬(wàn)寧橋、故宮、端門、外金水橋、正陽(yáng)門在北京中軸線上是從北至南分布的。C.北京中軸線聯(lián)系起了宏偉莊嚴(yán)的國(guó)家禮儀場(chǎng)所和繁華熱鬧的市井街市。D.前后起伏的景觀使得北京中軸線成為中國(guó)傳統(tǒng)都城中軸線的典范之作。2.根據(jù)材料一,下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)A.壽皇殿的相關(guān)展覽可以讓游客體驗(yàn)中軸線的歷史文化。B.先農(nóng)壇的籍田古時(shí)專屬于皇帝,現(xiàn)可供人們體驗(yàn)耕種。C.正陽(yáng)門箭樓開(kāi)放規(guī)劃中引入互聯(lián)網(wǎng)打卡、互動(dòng)直播,有利于講好中軸線故事。D.北京中軸線申遺的首個(gè)數(shù)字形象“北京雨燕”,展現(xiàn)了古都北京的壯麗美景。3.根據(jù)材料二,下列理解與推斷,正確的一項(xiàng)是(3分)A.每個(gè)時(shí)代都有對(duì)理想城市的探索,都建成了符合時(shí)代特點(diǎn)的理想城市。B.某市政府推行了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策,可能有助于帶動(dòng)該城市的繁榮。C.處理好城市生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,就可打造和諧城市。D.城市如果要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要重視發(fā)展和環(huán)境,輕視增長(zhǎng)和速度。4.根據(jù)材料一和材料二,下列表述不正確的一項(xiàng)是(3分)A.北京中軸線重新煥發(fā)生機(jī)與申遺密不可分。B.對(duì)理想城市的規(guī)劃受到社會(huì)和文化的影響。C.“和”的理念在北京中軸線與理想城市中體現(xiàn)的方式完全相同。D.“數(shù)字中軸”項(xiàng)目、智慧城市建設(shè),都體現(xiàn)了科技對(duì)城市的影響。5.綜合以上兩則材料,概述保護(hù)、傳承北京中軸線文化對(duì)北京建設(shè)為理想城市的意義。(6分)二、本大題共6小題,共28分。閱讀下面文言文,完成6-10題。(共18分)(一)賈生論秦曰:“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?!笔酪詾榇_論,予獨(dú)謂之不然。夫攻守殊而事相關(guān),異施設(shè)而同利害,其守之安危,觀其攻之善惡,其報(bào)應(yīng)如表影聲響之不差也。譬如人之殖產(chǎn)也,耕我之田,盡力以事之,歲收千石,封之倉(cāng)廩而食之;賈百金之貨于鄰國(guó),而贏千金焉,鄰里不我怨,有司不我罪。如是乃安坐享其福,而貽之子孫,則安樂(lè)而無(wú)后患。今有人侵人之田,奪人之產(chǎn),又殺人于道而奪之金,如是乃欲封之倉(cāng)廩,藏之廐庫(kù),而守之以君子長(zhǎng)者之事,怨仇百作,而披攘之矣。故如是而取之,必如是而失之,安有以盜賊所以取之,而能以君子之道守之歟?秦明法力征以經(jīng)營(yíng)天下,且數(shù)世矣。至于始皇之時(shí),六國(guó)大抵皆消沮。始滅韓,后滅齊,大率十年間耳,皆滅人之國(guó),虜人之君,其毒至慘也。夫此六國(guó)諸侯者,其上世皆有功于民,又皆據(jù)國(guó)數(shù)百年,其本根深結(jié)于人心者固,一旦芟夷蕩覆之,其勢(shì)必不帖然而遂已。如塞大水、伐大木,其漸漬之末流,播散之余種,將且復(fù)漲而暴興,不得其寂寥氣盡則不止。秦雖欲反其所以取之道守之,而其機(jī)已成,其勢(shì)必復(fù)矣,故秦之事不可為也。嗚呼!秦滅六國(guó),不十余年而六國(guó)并立,秦以不祀,其故豈不然歟?故賈生之論,戲論也。(取材于張耒《秦論》)(二)周室衰,諸侯更霸數(shù)百年,及秦累世窮兵極勢(shì)而后定天下,天下已定,其十三歲而亡,何也?曰:秦之亡也久矣。秦自用孝公、商鞅之法,勢(shì)日張而德日衰,兵日振而俗日弊,地日廣而民心日益散,秦之亡也久矣。然則賈生謂攻守之勢(shì)異,非歟?曰:攻守一道也。是故湯、武由仁義以攻,由仁義以守,漢、唐以仁義而攻,以仁義而守,子孫享之各數(shù)百年,蓋得其道也。曰:秦失其道,其能定天下,何也?曰:時(shí)也。六國(guó)之君,其愚又甚于秦,故秦能欺之,以僥幸一時(shí)之勝而亡立至矣。(取材于胡宏《知言》)6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.世以為確論確論:符合事實(shí)的言論B.而披攘之矣披攘:順從C.其勢(shì)必不帖然而遂已帖然:安定的樣子D.秦以不祀不祀:指亡國(guó)7.下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)A.其報(bào)應(yīng)如表影聲響之不差也B.故如是而取之譬如人之殖產(chǎn)也勢(shì)日張而德日衰C.其上世皆有功于民D.秦之亡也久矣其愚又甚于秦攻守一道也8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.賈百金之貨于鄰國(guó)到鄰國(guó)售賣貨物時(shí)將價(jià)格提高百金B(yǎng).安有以盜賊所以取之哪有用盜賊的方式獲取C.一旦芟夷蕩覆之若有一天國(guó)家傾亡覆滅了D.及秦累世窮兵極勢(shì)而后定天下等到秦經(jīng)過(guò)幾代的極盡武力征伐平定了天下9.根據(jù)文意,下列理解與分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.張耒指出,秦始皇滅六國(guó)之時(shí)沒(méi)有遇到任何抵抗。B.張耒認(rèn)為,六國(guó)諸侯統(tǒng)治時(shí)間過(guò)長(zhǎng),人心早已渙散。C.胡宏以湯武漢唐為例,分析評(píng)價(jià)了賈誼的觀點(diǎn)。D.兩篇文章都詳細(xì)分析了六國(guó)的情況及滅亡原因。10.賈誼認(rèn)為秦亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,張耒、胡宏均不贊同這一觀點(diǎn)。請(qǐng)概括二人觀點(diǎn)的相同之處,并分別闡述二人對(duì)秦亡原因的認(rèn)識(shí)。(6分)11.閱讀下面五則材料,按要求回答問(wèn)題。(共10分)①冉求曰:“非不說(shuō)子之道,力不足也?!弊釉唬骸傲Σ蛔阏撸械蓝鴱U。今女畫(huà)?!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)②力不足者,欲進(jìn)而不能;畫(huà)者,能進(jìn)而不欲。謂之畫(huà)者,如畫(huà)地以自限也。(朱熹《論語(yǔ)集注》)③冉求非不好學(xué),觀其才藝可知,蓋偏重于藝,缺于求道之心,是以孔子勉其上進(jìn)。(李炳南《論語(yǔ)講要》)④孔子之道高且遠(yuǎn),顏淵亦有“末由也已”之嘆,然嘆于“既竭吾才”之后。孔子猶曰:“吾見(jiàn)其進(jìn),未見(jiàn)其止?!庇衷唬骸扒笠餐?,故進(jìn)之?!笔侨?、顏之相異,正在一進(jìn)一退之間。(錢穆《論語(yǔ)新解》)⑤挾太山以超北海,語(yǔ)人曰:“我不能?!笔钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能?!笔遣粸橐?,非不能也。(《孟子·梁惠王上》)(1)②③④是后人對(duì)①的解讀。根據(jù)②的解讀,用自己的話解說(shuō)①中畫(huà)線句子的大意。(2分)(2)根據(jù)③④的解讀,簡(jiǎn)要分析孔子對(duì)冉求說(shuō)“今女畫(huà)”的原因和用意。(4分)(3)對(duì)于①中孔子的話,有人認(rèn)為“此即孟子不為、不能之辨”。結(jié)合⑤談?wù)勀銓?duì)這一解讀的理解。(4分)三、本大題共4小題,共20分。閱讀下面這首詩(shī),完成12-14題。(共12分)酬元九【1】對(duì)新栽竹有懷見(jiàn)寄白居易昔我十年前,與君始相識(shí)。曾將秋竹竿,比君孤且直。中心一以合,外事紛無(wú)極。共保秋竹心,風(fēng)霜侵不得。始嫌梧桐樹(shù),秋至先改色。不愛(ài)楊柳枝,春來(lái)軟無(wú)力。憐君別我后,見(jiàn)竹長(zhǎng)相憶。長(zhǎng)欲在眼前,故栽庭戶側(cè)。分首今何處,君南我在北。吟我贈(zèng)君詩(shī),對(duì)之心惻惻。注釋:【1】元九:即元稹。12.以下對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“梧桐”與李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨”中的“梧桐”內(nèi)涵相同。B.“憐君別我后”四句,與題目相照應(yīng),寫出了元稹栽竹的緣由。C.“分首今何處”兩句,表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)隔天涯的友人的深摯情感。D.本詩(shī)看似淺白平淡,實(shí)則意蘊(yùn)深厚,體現(xiàn)了白居易典型的詩(shī)歌風(fēng)格。13.下列詩(shī)句與“對(duì)之心惻惻”中的“惻惻”,含義不同的一項(xiàng)是(3分)A.死別已吞聲,生別常惻惻。(杜甫《夢(mèng)李白》)B.惻惻輕寒翦翦風(fēng),小梅飄雪杏花紅。(韓偓《夜深》)C.惻惻懷故里,去去成老丑。(陶宗儀《擬古用陸國(guó)隱韻》)D.憂國(guó)常惻惻,立身獨(dú)煢煢。(鄭潛《笑問(wèn)鏡中客》)14.這首詩(shī)多處寫到竹。請(qǐng)分析竹在本詩(shī)中的意蘊(yùn)。(6分)15.在橫線處填寫作品原句。要求:字跡清晰。(共8分)(1)詩(shī)人常以草木寄情。如白居易《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客,___________”,以秋葉寄托送別友人的傷懷;李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積,憔悴損,___________”,以落花傳遞內(nèi)心的重重感傷。(2)古人臨訪勝地常抒懷感喟。如王安石《桂枝香·金陵懷古》中“千古憑高對(duì)此,___________。六朝舊事隨流水,___________”,登臨遠(yuǎn)眺,抒發(fā)了深沉的感慨;張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“___________,著我扁舟一葉”,描摹洞庭湖色,抒發(fā)了自己的懷抱。(3)學(xué)習(xí)生活中,同學(xué)們常常以古詩(shī)文名句互相勸勉。我們可以用《勸學(xué)》中“___________,___________”提醒同伴要時(shí)時(shí)自??;也可以用《諫太宗十思疏》中“___________”提醒同伴要堅(jiān)持到底,有始有終。四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面作品,完成16-19題。王師傅我家的小院兒在一棟六層住宅樓的一層,因地處城鄉(xiāng)接合部,一層的住戶都有一個(gè)院子,于是,侍弄院子幾乎成了大家的“必修課”,比賽與創(chuàng)新是永恒的主題。老伴兒突發(fā)奇想要安一個(gè)涼亭,那就安吧,只是這要占去小菜園東側(cè)的一塊地,得事先做地面處理。朋友開(kāi)了一家裝修公司,他告訴我,明天就安排王師傅上門。翌日,王師傅來(lái)了。他五六十歲,中等個(gè)兒,結(jié)實(shí),憨厚。王師傅一進(jìn)院兒就把目光落在了我的菜地上,那樣子似是故人相見(jiàn)??戳艘蝗螅櫫税櫭?,說(shuō):“叔,你這個(gè)壟不能這么淺,長(zhǎng)一長(zhǎng),根兒就露出來(lái)了。另外,苗和苗的間距也太寬了,再窄一點(diǎn)就好了?!蔽腋嬖V他,這是一位農(nóng)業(yè)專家朋友告訴我的,說(shuō)每隔40厘米種一棵苗。王師傅說(shuō):“他指的是大地吧?小院兒種菜,間距頂多30厘米。太寬了,你少種多少菜呀?還有,你備的壟太低了,要‘淺種深蹚’才好。”那神情,那語(yǔ)氣,那專注的勁兒,似乎他不是來(lái)安亭子的,而是來(lái)檢查我家菜園種植情況的。接著,他二話不說(shuō),抄起旁邊的鋤頭就備起壟來(lái),一邊說(shuō):“叔,這地多硬啊,地這么硬菜苗鉆不出來(lái)呀!”他邊備壟邊把土塊敲碎。如此熟練地精耕細(xì)作,不消說(shuō),是個(gè)種地的老把式。備完壟,王師傅開(kāi)始平整土地,做硬化處理。王師傅告訴我,他家有幾十畝地,都已經(jīng)包出去了,這樣,他就可以出來(lái)打打工,掙點(diǎn)兒錢,給兒子蓋房子結(jié)婚?!斑@一晃,干了有二十多年了。剛開(kāi)始給磚廠拉磚,從磚廠到火車站的道不好,下雨天泥頭拐杖的,賊不好走,車經(jīng)常壞?!蔽艺f(shuō):“那可挺扎心的?!彼f(shuō):“沒(méi)事兒,壞了我自己修。人啊,干什么事兒就得琢磨,琢磨琢磨就會(huì)了?!蔽覇?wèn):“拉磚能掙多少錢呢?”王師傅告訴我,他一天得拉8趟磚,一趟掙7塊錢。我說(shuō):“才7塊錢,少了點(diǎn)吧?”王師傅溫厚地一笑:“那個(gè)年月,一天能掙56塊錢呢!一個(gè)月下來(lái)你算算?”他說(shuō),那些年除了拉磚,其他好多活兒都干過(guò),汽車修理、瓦工、木工、電工、水暖工、油漆工。跟我聊天的時(shí)候,王師傅注意到了小菜園的黃瓜壟:“叔,你種這么多西葫蘆干啥?”我說(shuō):“我買的是黃瓜苗哇!怎么,是西葫蘆?”王師傅說(shuō):“西葫蘆一長(zhǎng)起來(lái)就鋪散滿地,我看留兩棵就行,其他的都拔了吧,再補(bǔ)種幾棵黃瓜苗?!蔽覇?wèn):“這時(shí)候還能買著黃瓜苗嗎?”王師傅說(shuō):“正好今天有集,估計(jì)能有。明天就是芒種了,老話說(shuō)‘過(guò)了芒種,不可強(qiáng)種’,今天是最后一天,快去吧?!笔屑x我這兒往返需40分鐘。老伴兒不但買了黃瓜苗,還買了兩捆小蔥。趁著歇?dú)鈨旱墓し?,王師傅?duì)我老伴兒提議:“你在亭子這塊地的邊兒上一邊留一壟地,種點(diǎn)兒小蔥、苦瓜什么的多好?!崩习閮汉芘d奮,她恨不得把全世界所有的菜苗都種上?!皨鹱?,你先挑些細(xì)嫩的蔥,再把根兒上的長(zhǎng)須子剪掉?!蓖鯉煾嫡f(shuō)完,挖了一個(gè)小壟溝,灌滿水,再把蔥每隔3厘米擺上一棵。他又告訴我老伴兒:“等它們都站立起來(lái)了,你再往上培土。記住土得一點(diǎn)一點(diǎn)地添,你埋土埋得越深,蔥白兒就越長(zhǎng)、越粗。”王師傅邊挖溝邊感嘆:“叔,你看你家的土多好,還有蚯蚓呢?!蔽覇?wèn):“有蚯蚓就說(shuō)明土質(zhì)好?”“對(duì)呀,蚯蚓就像人一樣也得吃,土好它才有得吃呀?!蓖鯉煾嫡f(shuō)完,又吩咐我老伴兒:“嬸子,你不是要在花臺(tái)上種菜嗎?你現(xiàn)在先篩土吧?!崩习閮河行┏泽@:“這土還得篩呀?”他說(shuō):“對(duì),不然你撒上籽兒它能長(zhǎng)出來(lái)嗎?”我們家沒(méi)篩子,于是老伴兒再次開(kāi)車去買篩子。王師傅繼續(xù)平整地面。我發(fā)現(xiàn),他是一個(gè)做事極認(rèn)真的人,這可能是他多年養(yǎng)成的職業(yè)操守。王師傅把平整地面挖出的多余的黑土,一鍬一鍬地添到東邊兒的菜地里,一邊說(shuō):“這土多好啊,可別白瞎了?!彼盗藥资?,看著都覺(jué)得累人。接著,王師傅用手將那些土塊兒捏碎,即便是花生粒兒大小的也捏得粉碎。我又注意到,他似乎不是在捏土塊,而是在跟它們深情地交流。他的嘴里還喃喃地細(xì)語(yǔ)著,好像在說(shuō):“我把你們弄得松一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn),菜苗長(zhǎng)大的時(shí)候就舒服多了。”好像這土地是有靈魂、有感情的,完全聽(tīng)得懂他的話。自言自語(yǔ)中,我看到他眼睛里那柔柔的光,那是發(fā)自靈魂的深情,是那么慈愛(ài),讓人想起父愛(ài)和母愛(ài)。他完全忘了小院兒的主人是誰(shuí),他似乎是在和遠(yuǎn)方歸來(lái)的親人訴說(shuō)著什么。而后,王師傅一邊捏土塊兒一邊告訴我,種菜該怎樣施肥,怎樣培土,怎樣打枝杈……我不由得想到詩(shī)人艾青的詩(shī)句,可以套用一下:“為什么他的臉上常洋溢著幸福?因?yàn)樗麑?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這又讓我想起有一陣子,常在江邊看到一位老人,他總是久久地坐在長(zhǎng)椅上發(fā)呆。一次,我問(wèn)他怎么一個(gè)人待在這兒,他長(zhǎng)嘆道:“因?yàn)闆](méi)啥事兒??!”老人告訴我,他原來(lái)住在鄉(xiāng)下,現(xiàn)在進(jìn)了城,住在姑娘家,沒(méi)有了地也沒(méi)有了園子——說(shuō)著,他的眼淚竟唰地流了下來(lái)。這讓我吃了一驚。是啊,農(nóng)民將一生的情感都傾注在土地上,尤其對(duì)老一輩人來(lái)說(shuō),離開(kāi)了土地就像魚(yú)離開(kāi)了水。他們可能不太知道唐詩(shī)宋詞,但是農(nóng)業(yè)這本經(jīng)已經(jīng)融入他們的骨髓。我們常說(shuō)“衣食父母”,那么,誰(shuí)是我們的衣食父母呢?農(nóng)民。沒(méi)有農(nóng)民,就沒(méi)有我們這個(gè)國(guó)家燦爛的5000年文明。正是農(nóng)民,讓中華兒女得以繁衍生息。下午,王師傅終于把安亭子的那塊地給平整好了,并鋪上了石板。他說(shuō):“瞅著天是要下雨呀。有塑料布沒(méi)有?得把地面罩上?!崩习閮洪_(kāi)玩笑地說(shuō):“王師傅,能不能一次把話說(shuō)完呀!”王師傅說(shuō):“對(duì)了,嬸子,再買一把笤帚,你家這個(gè)塑料笤帚太軟。買那種高粱扎的最好,要不然這些殘土你掃不凈?!苯又?,王師傅開(kāi)始清掃院子里的殘土和垃圾,仔細(xì)地把它們裝在袋子里,而后把袋子扛到了垃圾站。這時(shí),果真下起了大雨。王師傅仰頭看著天:“哎呀,這雨下得有點(diǎn)早啊,常言道‘有錢難買五月旱,六月連雨吃飽飯’?!笔前。L(fēng)雨雷電,陰晴冷暖,無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著農(nóng)民的心啊。我問(wèn):“王師傅,你從早干到晚,不累嗎?”他說(shuō):“叔,人干點(diǎn)兒活兒好。長(zhǎng)壽?!睅熣?,我之楷模。(取材于阿成的同名散文)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.幾乎成了大家的“必修課”必修課:必須要做的事情B.是個(gè)種地的老把式老把式:熟練于某種技藝、有豐富經(jīng)驗(yàn)的人C.可別白瞎了白瞎了:視而不見(jiàn)D.我們常說(shuō)“衣食父母”衣食父母:生活所依賴的人17.下列對(duì)文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.王師傅為了兒子常年在外辛苦工作,表現(xiàn)了他作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。B.文中巧妙化用艾青的經(jīng)典詩(shī)句,有助于刻畫(huà)人物形象,增強(qiáng)文章感染力。C.老伴兒讓王師傅“一次把話說(shuō)完”,表現(xiàn)出對(duì)王師傅工作缺少規(guī)劃的不滿。D.文章中有關(guān)時(shí)令與農(nóng)事的民諺,突顯了人物的身份特征,豐富了人物形象。18.作者在文章第九段中寫了一位常在江邊的老人,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。(6分)19.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容,分析文章結(jié)尾“師者,我之楷模”的涵義。(6分)五、本大題共3小題,共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用(共6分)①《云宮迅音》是1986年版電視劇《西游記》的片頭曲,以其獨(dú)特性成為中國(guó)音樂(lè)人大膽創(chuàng)新的標(biāo)志性作品之一。②它開(kāi)創(chuàng)了電視劇使用電子配樂(lè)的先例。③在樂(lè)曲的開(kāi)頭部分,電子合成器模擬的“咻咻咻”聲結(jié)合鼓點(diǎn)的“咚咚咚”聲,瞬間將人們帶入石猴出世的震撼場(chǎng)景。④作為電視劇片頭曲,《云宮迅音》沒(méi)有一句歌詞,但曲中女聲“啊啊啊”的高亢吟唱,如同天籟之音,讓人如臨仙境。⑤通過(guò)創(chuàng)作者深刻理解原著思想,大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式,使《云宮迅音》擁有了跨越時(shí)空的魅力,成為一代又一代中國(guó)人不可磨滅的童年印記。(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第①句的“其”可刪除。B.第②句的“先例”不能換為“先河”。C.③句的“在”可刪除。D.④句的成語(yǔ)使用恰當(dāng)。(2)第⑤句有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改。要求:保留原有信息,將修改后的語(yǔ)句寫在答題卡上。(3分)21.微寫作(10分)從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。(1)社區(qū)開(kāi)展“安全出行”宣傳活動(dòng)。請(qǐng)你給居民寫一份倡議書(shū),倡導(dǎo)大家要文明乘坐電梯、保障安全,注意不要亂按樓層,不要蹦跳,不要攜帶危險(xiǎn)物品……要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,有號(hào)召力。(2)近日,為教材設(shè)計(jì)封面的活動(dòng)受到人們的廣泛關(guān)注。如果請(qǐng)你為高中階段某一科目的一冊(cè)教材設(shè)計(jì)封面,你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?要求:描述你設(shè)計(jì)的封面,并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。(3)請(qǐng)以“雨中情”為題目,寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng),有感染力。22.作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息(1)宋詞中的名句“我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓”,表達(dá)了詞人穿越花叢尋找出路的愿望。無(wú)論個(gè)人、集體、國(guó)家、民族,在成長(zhǎng)壯大的過(guò)程中都需要尋找適合自己之路。請(qǐng)以“尋路”為題,寫一篇議論文。要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫清晰。(2)第33屆夏季奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)奧運(yùn)健兒多次在對(duì)手強(qiáng)勁、形勢(shì)不利的情況下奮勇拼搏,實(shí)現(xiàn)“驚天逆轉(zhuǎn)”,取得了優(yōu)異成績(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活的其他領(lǐng)域中也常常上演著“逆轉(zhuǎn)”的故事,扣人心弦,引人深思。請(qǐng)以“逆轉(zhuǎn)”為題,寫一篇記敘文。要求:思想健康;內(nèi)容充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫清晰。北京市朝陽(yáng)區(qū)2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高三語(yǔ)文參考答案2024.11一、(本大題共5小題,共18分)1.(3分)D2.(3分)D3.(3分)B4.(3分)C5.(6分)參考答案:①中軸線打造了北京獨(dú)有的壯美秩序,形成個(gè)性鮮明的城市形象,促進(jìn)了城市文化的繁榮;在整治修繕、創(chuàng)新利用的過(guò)程中帶動(dòng)了北京經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。②北京中軸線秉承了“中”“和”的哲學(xué)理念,延續(xù)以中為尊、均衡對(duì)稱的布局,寄寓著對(duì)社會(huì)和諧安定的美好追求;聯(lián)系起國(guó)家禮儀場(chǎng)所和市井街市,盡可能滿足人民對(duì)物質(zhì)和精神文化生活需求,有利于打造和諧城市。③北京中軸線這一寶貴遺產(chǎn),傳承了中華文明的歷史文脈;對(duì)中軸線進(jìn)行保護(hù)和創(chuàng)新利用,使其更廣泛地融入人民生活,促進(jìn)了北京經(jīng)濟(jì)和文化的可持續(xù)發(fā)展。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。二、(本大題共6小題,共28分)6.(3分)B7.(3分)A8.(3分)A9.(3分)C10.(6分)答案示例:二人認(rèn)為無(wú)論攻天下還是守天下都應(yīng)施行仁義,秦攻守時(shí)都不能施行仁義。張耒認(rèn)為秦取得天下的方式是兇殘狠毒不仁義的,即使想用仁義之道守住天下也無(wú)法做到,仍舊會(huì)走向滅亡。胡宏認(rèn)為秦滅亡的隱患早已存在,秦在日益強(qiáng)大的過(guò)程中漸失仁義,在此情況下能滅六國(guó)不過(guò)是一時(shí)僥幸,衰亡是早已注定的。【評(píng)分參考】相同之處2分,闡釋4分。意思對(duì)即可。11.(10分)參考答案:(1)(2分)想要前進(jìn)但能力不夠的人,到半路才停下來(lái),現(xiàn)在你是給自己劃了界限不肯前進(jìn)?!驹u(píng)分參考】意思對(duì)即可。(2)(4分)冉求好學(xué)上進(jìn),但偏重于才藝,缺乏求仁的決心,遇事容易退縮,對(duì)孔子提倡的仁道,他表示能力不足難以達(dá)到。因此,孔子指出他并未努力嘗試就說(shuō)自己能力不足以求仁,是自我設(shè)限。這是孔子通過(guò)因材施教、循循善誘的教育方式警醒和勉勵(lì)冉求?!驹u(píng)分參考】原因和用意各2分,意思對(duì)即可。(3)(4分)孔子認(rèn)為,對(duì)于仁道要堅(jiān)持不懈地追求,不應(yīng)還未開(kāi)始就以“力不足”為借口不去追求,這實(shí)際上就是孟子所說(shuō)的,事情有“做不到”和“能做到而不去做”之分,以“做不到”為借口不去努力做事是錯(cuò)誤的?!驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。三、(本大題共4小題,共20分)12.(3分)A13.(3分)B14.(6分)答案要點(diǎn):①竹是元稹孤直品性的象征,詩(shī)人以竹喻友,贊揚(yáng)了友人的高潔品質(zhì)。②詩(shī)人與元稹共保竹一樣的高潔品質(zhì),面對(duì)紛繁世事矢志不渝,也蘊(yùn)含二人因志趣相投、友誼堅(jiān)定不移之意。③竹是詩(shī)人與元稹之間情感的寄托,元稹栽竹思友、寫詩(shī)寄友,詩(shī)人寫詩(shī)應(yīng)和,表達(dá)關(guān)切?!驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。15.(8分)(1)楓葉荻花秋瑟瑟如今有誰(shuí)堪摘(2)謾?quán)禈s辱但寒煙衰草凝綠玉鑒瓊田三萬(wàn)頃(3)示例:君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣憂懈怠則思慎始而敬終【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分。句中有錯(cuò)該句不得分。四、(本大題共4小題,共18分)16.(3分)C17.(3分)C18.(6分)答案要點(diǎn):①這位老人和王師傅一樣是農(nóng)民,他進(jìn)城生活后因無(wú)處耕作而傷感。照應(yīng)前文王師傅對(duì)土地、菜苗充滿情感,在勞動(dòng)中感受到快樂(lè)和幸福。②江邊老人和王師傅二人觸發(fā)了作者的思考感悟,使作者認(rèn)識(shí)到農(nóng)民和土地有著密不可分的深厚感情,表達(dá)了對(duì)辛勤勞作的農(nóng)民的贊美。③引發(fā)了作者深層的思考,贊嘆農(nóng)民對(duì)中華文明傳承發(fā)展的巨大作用,深化主旨。【評(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。19.(6分)答案要點(diǎn):①王師傅精通農(nóng)事,勞動(dòng)技能豐富;勤勞能干,善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí);做事極其認(rèn)真,有職業(yè)操守;不以勞動(dòng)為苦,熱愛(ài)勞動(dòng),更享受勞動(dòng)。②在作者看來(lái),王師傅可以稱為“師”,視其為“楷?!?,表達(dá)了作者對(duì)王師傅的高度認(rèn)同、尊重和贊美?!驹u(píng)分參考】①4分,②2分。意思對(duì)即可。五、(本大題共3小題,共66分)20.(1)(3分)B(2)(3分)答案示例:創(chuàng)作者深刻理解原著思想,大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式,使《云宮迅音》擁有了跨越時(shí)空的魅力,成為一代又一代中國(guó)人不可磨滅的童年印記。【評(píng)分參考】意思對(duì)即可。21.(10分)略。22.(50分)略。議論文類別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明一類卷(42—50分)符合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)充實(shí)、論證合理語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷(33—41分)符合題意、論點(diǎn)明確論據(jù)較充實(shí)、論證合理語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求,其中某一方面比較突出的作文可得37分以上。三類卷(25—32分)基本符合題意、論點(diǎn)基本明確論據(jù)較充實(shí)、論證基本合理語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類文的基本要求,其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷(24—0分)偏離題意、立意不當(dāng)論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以20分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。記敘文類別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明一類卷(42—50分)符合題意、主題明確內(nèi)容充實(shí)、感情真摯語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷(33—41分)符合題意、主題明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體結(jié)構(gòu)完整、條理

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論