湖州師范學(xué)院《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
湖州師范學(xué)院《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁(yè)
湖州師范學(xué)院《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
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自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)湖州師范學(xué)院

《現(xiàn)代西方社會(huì)思潮》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、對(duì)于笛卡爾的“我思故我在”這一命題,以下分析不準(zhǔn)確的是()A.確立了主體性原則B.是通過純粹思辨得出的結(jié)論C.表明思維先于存在D.否定了物質(zhì)世界的真實(shí)性2、中國(guó)哲學(xué)中的法家思想強(qiáng)調(diào)以法治國(guó),注重嚴(yán)刑峻法。對(duì)于法家思想的理解,以下哪一項(xiàng)不夠全面?A.主張通過明確的法律條文來(lái)規(guī)范社會(huì)行為B.認(rèn)為人性本惡,需要依靠法律來(lái)約束C.強(qiáng)調(diào)君主的絕對(duì)權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用3、對(duì)于哲學(xué)中的語(yǔ)言哲學(xué)分支,以下關(guān)于語(yǔ)言與思維關(guān)系的不同理論,哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)??A.有些理論認(rèn)為語(yǔ)言決定思維,另一些則認(rèn)為思維決定語(yǔ)言,還有觀點(diǎn)認(rèn)為二者相互影響。B.語(yǔ)言和思維是完全獨(dú)立的兩個(gè)領(lǐng)域,彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)。C.普遍認(rèn)為語(yǔ)言僅僅是思維的表達(dá)工具,對(duì)思維的形成和發(fā)展沒有實(shí)質(zhì)作用。D.關(guān)于語(yǔ)言與思維的關(guān)系,哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討。4、在哲學(xué)的美學(xué)研究中,對(duì)于藝術(shù)作品的價(jià)值和意義的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點(diǎn),哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點(diǎn)的不同?()A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達(dá)C.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系D.藝術(shù)的社會(huì)功能5、在研究哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義思潮時(shí),以下哪種特征是其常見的表現(xiàn)?對(duì)傳統(tǒng)的宏大敘事和確定性的質(zhì)疑和消解。A.強(qiáng)調(diào)中心和權(quán)威B.追求絕對(duì)真理C.反對(duì)本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義D.以上均不是6、在探討哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的正義觀念時(shí),以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為正義在于保障每個(gè)人的基本權(quán)利和自由?A.正義是維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定B.正義是按照貢獻(xiàn)分配資源C.尊重和保障個(gè)體權(quán)利是正義的核心D.以上均不是7、在哲學(xué)的價(jià)值論中,對(duì)于價(jià)值的本質(zhì)和來(lái)源存在不同的理解。以下關(guān)于客觀主義價(jià)值論和主觀主義價(jià)值論的爭(zhēng)論,哪一項(xiàng)更能反映其核心觀點(diǎn)的沖突?()A.價(jià)值是否獨(dú)立于人的意識(shí)B.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)C.價(jià)值的多樣性和統(tǒng)一性D.價(jià)值與事實(shí)的關(guān)系8、在哲學(xué)的教育哲學(xué)中,對(duì)于教育的目的和價(jià)值,以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()A.教育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人B.教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)C.教育的價(jià)值僅僅在于傳授知識(shí)和技能D.教育對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有重要作用9、中國(guó)哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念,“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對(duì)于“仁”的理解,哪一項(xiàng)不夠全面?A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會(huì)的禮儀規(guī)范和道德準(zhǔn)則C.“仁”意味著個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范,缺乏內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)10、在西方哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域,關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)存在不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)體是由其屬性所決定的?A.實(shí)體是獨(dú)立于其屬性而存在的本質(zhì)B.實(shí)體的存在依賴于人類的感知C.實(shí)體是其屬性的總和D.實(shí)體是不可知的神秘存在11、在古希臘哲學(xué)中,對(duì)于柏拉圖理念論的核心觀點(diǎn),以下描述不準(zhǔn)確的是()A.理念是真實(shí)存在且永恒不變的B.現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.理念可以通過感官直接感知D.理念是事物的本質(zhì)和共相12、在哲學(xué)的邏輯實(shí)證主義中,關(guān)于可證實(shí)性原則,以下說(shuō)法不正確的是()A.只有能夠被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或證偽的命題才有意義B.它試圖為科學(xué)知識(shí)劃定明確的界限C.可證實(shí)性原則自身存在一些難以解決的問題D.可證實(shí)性原則能夠涵蓋所有有價(jià)值的哲學(xué)問題13、對(duì)于哲學(xué)中的美學(xué)范疇,以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為美是事物的一種客觀屬性,獨(dú)立于人的主觀感受而存在?A.客觀論B.主觀論C.主客統(tǒng)一論D.社會(huì)論14、在哲學(xué)的價(jià)值論領(lǐng)域,對(duì)于“善”的本質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)存在著不同的看法。以下哪種觀點(diǎn)不太符合常見的哲學(xué)對(duì)于“善”的理解?A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個(gè)人欲望和利益的東西C.“善”是促進(jìn)社會(huì)整體福利和進(jìn)步的因素D.“善”是基于人類共同的價(jià)值和理性判斷的15、在西方哲學(xué)的政治哲學(xué)領(lǐng)域,自由主義和保守主義在國(guó)家職能和個(gè)人權(quán)利等問題上持有不同觀點(diǎn)。以下對(duì)于這兩種政治哲學(xué)的比較,哪一項(xiàng)更能反映其核心價(jià)值的差異?()A.對(duì)政府權(quán)力的限制B.對(duì)社會(huì)變革的態(tài)度C.個(gè)人自由的邊界D.公共利益的定義16、在哲學(xué)的本體論中,關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題一直是核心議題之一。以下哪種觀點(diǎn)不符合唯物主義的立場(chǎng)?A.物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物B.意識(shí)能夠獨(dú)立于物質(zhì)而存在,并決定物質(zhì)C.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化是有規(guī)律可循的D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映17、對(duì)于哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論中的經(jīng)驗(yàn)主義,以下哪種描述準(zhǔn)確地反映了其特點(diǎn)?認(rèn)為所有知識(shí)都來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)觀察和歸納。A.強(qiáng)調(diào)先天的理性能力是知識(shí)的來(lái)源B.否定經(jīng)驗(yàn)在知識(shí)獲取中的作用C.重視通過實(shí)驗(yàn)和觀察積累知識(shí)D.以上均不是18、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的審美判斷標(biāo)準(zhǔn),以下哪種看法認(rèn)為審美判斷是主觀的,因人而異?A.存在客觀的審美標(biāo)準(zhǔn),適用于所有人B.審美判斷由社會(huì)和文化決定C.個(gè)人的感受和體驗(yàn)決定審美判斷D.以上均不是19、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中,關(guān)于社會(huì)契約論有不同的觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為人們通過訂立契約讓渡一部分權(quán)利來(lái)建立國(guó)家?A.國(guó)家的權(quán)力是絕對(duì)的,不需要人民的同意B.人們?cè)谧匀粻顟B(tài)下是自由和平等的,不需要國(guó)家C.國(guó)家是基于神的意志而建立的D.人們?yōu)榱双@得安全和秩序,自愿訂立契約建立國(guó)家20、中國(guó)哲學(xué)中的《周易》包含著豐富的辯證思想。以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)《周易》中的辯證思維?A.事物的發(fā)展是直線上升的,沒有曲折和反復(fù)B.事物的性質(zhì)是固定不變的,不會(huì)相互轉(zhuǎn)化C.事物之間存在著相互對(duì)立、相互依存和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系D.矛盾是可以被消除的,從而達(dá)到絕對(duì)的和諧二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)哲學(xué)中的決定論和自由意志問題一直是爭(zhēng)論的焦點(diǎn),試闡述決定論的主要觀點(diǎn)以及自由意志論者的反駁理由。2、(本題10分)哲學(xué)中的懷疑精神在科學(xué)研究和哲學(xué)思考中如何保持適度,以避免陷入虛無(wú)主義?3、(本題10分)說(shuō)明古希臘哲學(xué)中恩培多克勒的四根說(shuō)的主要內(nèi)容。4、(

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