（統(tǒng)編版）備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史專項(xiàng)提分真題訓(xùn)練-世界古代史（100題）含解析

備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史專項(xiàng)提分真題訓(xùn)練——世界古代史（100題）1．（2023·浙江溫州·樂清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測）到公元2世紀(jì)，羅馬帝國境內(nèi)建立大道已有372條之多，形成“條條道路通羅馬”的景象；羅馬帝國也留下了眾多宏大壯觀的建筑遺產(chǎn)，其中，壯麗的萬神殿、宏偉的大競技場是典型代表。據(jù)此理解此時(shí)古羅馬帝國（

）①對外擴(kuò)張促進(jìn)了交通的發(fā)展

②基督教信仰是社會普遍的文化符號③聯(lián)系加強(qiáng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮

④發(fā)達(dá)交通直接溝通與中國漢朝聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②③ D．③④【正確答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古羅馬帝國時(shí)期。根據(jù)材料“到公元2世紀(jì)，羅馬帝國境內(nèi)建立大道已有372條之多，形成‘條條道路通羅馬’的景象；羅馬帝國也留下了眾多宏大壯觀的建筑遺產(chǎn)，其中，壯麗的萬神殿、宏偉的大競技場是典型代表?！笨芍?，羅馬帝國境內(nèi)建立大道已有372條之多，說明羅馬帝國對外擴(kuò)張促進(jìn)了交通的發(fā)展，以及聯(lián)系加強(qiáng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易繁榮，①③符合題意，B項(xiàng)正確；基督教成為羅馬帝國國教是在4世紀(jì)末，與材料中時(shí)間不符，②不符合題意，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；根據(jù)歷史史實(shí)可知，古代羅馬帝國與中國漢朝未實(shí)現(xiàn)直接溝通，④不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·浙江溫州·樂清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測）福斯塔特遺址位于埃及首都開羅南郊，是一處古代陶瓷的地下博物館。經(jīng)過20世紀(jì)的多次發(fā)掘，這里一共出土陶瓷六七十萬片。其中來自中國的陶瓷約12000片，時(shí)間從唐朝綿延到清朝，其余基本是在釉色、形制、紋飾、風(fēng)格都很接近的“仿中國陶器”，占比達(dá)到70-80%。這說明（

）A．唐朝開始海上絲路直達(dá)紅海 B．埃及跨區(qū)域長途大額貿(mào)易非常發(fā)達(dá)C．商貿(mào)之路推動文化交流傳播 D．中華文化深刻改變當(dāng)?shù)氐膶徝牢幕菊_答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元641年（埃及）。據(jù)本題材料“其中來自中國的陶瓷約12000片”，“其余基本是在釉色、形制、紋飾、風(fēng)格都很接近的‘仿中國陶器’，占比達(dá)到70-80%?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，從唐朝開始，中國瓷器大量出口海外，材料表明，中國瓷器不僅遠(yuǎn)達(dá)非洲埃及，而且當(dāng)?shù)匾呀?jīng)仿制中國瓷器，由此可知，海上絲綢之路輻射范圍較為廣泛，商貿(mào)之路推動文化交流傳播，C項(xiàng)正確；唐代海上絲綢之路并未直達(dá)紅海，排除A項(xiàng)；僅憑材料無法判斷埃及跨區(qū)域長途大額貿(mào)易是否非常發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；深刻改變當(dāng)?shù)貙徝牢幕硎雠c史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023·湖北·校聯(lián)考模擬預(yù)測）公元前259年，埃及國王托勒密二世的內(nèi)務(wù)大臣阿波羅尼奧斯給佐伊洛斯寫了一封信，原文如下：“阿波羅尼奧斯致佐伊洛斯，你好。根據(jù)國王的法令，所有學(xué)校教師、體育教練、所有從事狄奧尼索斯祭儀相關(guān)人員，以及亞歷山大里亞賽會競技冠軍，其中包括王朝運(yùn)動會和托勒密節(jié)日運(yùn)動會，他們自己以及家庭成員均免于繳納鹽稅。再見，[

]年。”這反映出托勒密埃及（

）A．加強(qiáng)對文化事業(yè)的管控 B．積極提升公民的人文素養(yǎng)C．城市內(nèi)部階級矛盾尖銳 D．意圖傳播先進(jìn)的希臘文化【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3世紀(jì)的埃及。根據(jù)材料“他們自己以及家庭成員均免于繳納鹽稅”可知這指的是托勒密二世的稅制改革，根據(jù)所學(xué)托勒密二世的稅制改革提升了希臘人的社會地位，推進(jìn)了埃及的希臘化，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對一部分人免征鹽稅，說明一定程度上放松了管控，排除A項(xiàng)；材料只是對一部分人免征鹽稅，不體現(xiàn)公民的人文素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對一部分人免征鹽稅，有利于緩和階級矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2023·浙江溫州·樂清市知臨中學(xué)校考模擬預(yù)測）羅馬帝國通過對地中海世界的征服完成了政治上的統(tǒng)一，對此有學(xué)者認(rèn)為“地中海世界在政治上的'羅馬化’與羅馬自身在文化上的'異化’是一個(gè)同步發(fā)生的辯證過程”。這一觀點(diǎn)（

）A．意在說明羅馬文明的相對落后性 B．肯定戰(zhàn)爭對文化交流的推動作用C．指出羅馬始終未能完成文化統(tǒng)一 D．論證了帝國與基督教之間的合作【正確答案】B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是目的題、影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬帝國時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“地中海世界在政治上的‘羅馬化’與羅馬自身在文化上的‘異化’是一個(gè)同步發(fā)生的辯證過程”可知，羅馬帝國通過對地中海世界的征服完成了政治上的統(tǒng)一，促進(jìn)了羅馬文化對地中海的影響，也促使羅馬自身文化的變化，說明該學(xué)者肯定戰(zhàn)爭對文化交流的推動作用，B項(xiàng)正確；材料描述的是羅馬文化的交流，而非其相對落后性，排除A項(xiàng)；材料中的觀點(diǎn)描述的是戰(zhàn)爭對文化的影響，沒有體現(xiàn)文化統(tǒng)一信息，也沒有體現(xiàn)基督教信息，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·福建·校聯(lián)考模擬預(yù)測）下圖是世界七大古文明示意圖。這反映出早期人類文明（

）A．大致興起于同一歷史時(shí)期 B．區(qū)域涵蓋世界各大洲C．發(fā)展程度受制于地理因素 D．獨(dú)立發(fā)展且自成體系【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是世界古代史。據(jù)圖示可以看出受地理環(huán)境和歷史的限制，古代人類文明呈現(xiàn)出明顯的獨(dú)立性，具有多元特征，D項(xiàng)正確；早期人類文明興起的時(shí)間并不相同，排除A項(xiàng)；據(jù)圖示，早期人類文明，并沒有涵蓋世界各大洲，排除B項(xiàng)；地理因素是影響因素之一，但不是決定因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2023·浙江溫州·樂清市知臨中學(xué)校考模擬預(yù)測）受生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代世界各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，呈現(xiàn)出明顯的多元發(fā)展的特征。下圖為“古代主要文明示意圖”，相關(guān)文明與標(biāo)注相吻合的是（

）A．①培育出農(nóng)作物粟、水稻和芋頭 B．②主要用梵文書寫南傳佛教的經(jīng)典C．③產(chǎn)生了目前所知最早的史詩 D．④二十進(jìn)位制和世界上最古老的太陽歷【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代人類文明時(shí)期。根據(jù)材料“古代主要文明示意圖”可知，③處位于兩河流域，在這里產(chǎn)生了目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》，C項(xiàng)正確；①處位于古代中國，培育出農(nóng)作物粟和水稻，而芋頭的原產(chǎn)地在印度，排除A項(xiàng)；②處于古代印度，其用巴利文書寫南傳佛教的經(jīng)典，而不是梵文，排除B項(xiàng)；④處位于古代埃及，其有世界上最古老的太陽歷，而二十進(jìn)制是瑪雅文明的發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023·浙江溫州·樂清市知臨中學(xué)?？寄M預(yù)測）兩河流域的居民創(chuàng)造了燦爛的古代文明，在人類文明史上占有重要地位，對許多后來的文明產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。下列史實(shí)能論證該觀點(diǎn)的有（

）A．①② B．①③ C．①②④ D．①②③④【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（兩河流域、埃及）。根據(jù)所學(xué)知識可知，楔形文字，是蘇美爾人所創(chuàng)，演變自象形文字，起源于兩河流域，①能論證材料觀點(diǎn)。亞述王國是公元前九世紀(jì)到公元前六世紀(jì)鼎盛于西亞兩河領(lǐng)域的軍事強(qiáng)國，亞述王朝的幾個(gè)重要國王都十分熱衷于大規(guī)模的宮廷建筑，其中尤其以薩爾貢二世在杜爾－沙魯金城（現(xiàn)霍爾薩巴德）內(nèi)修建的皇宮最為輝煌，“人首飛?！奔词窃撏鯇m大門兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像，②能論證材料觀點(diǎn)。古巴比倫的漢謨拉比法典是兩河流域楔形文字法的集大成者，④能論證材料觀點(diǎn)，C項(xiàng)正確；古巴比倫的漢謨拉比法典是兩河流域楔形文字法的集大成者，④能論證材料觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；納爾邁調(diào)色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯，兩面雕刻著紀(jì)念國王納爾邁統(tǒng)治的畫面，③不能論證材料觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；納爾邁調(diào)色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯，兩面雕刻著紀(jì)念國王納爾邁統(tǒng)治的畫面，③不能論證材料觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2023·廣東·模擬預(yù)測）龐貝古城是意大利目前保存最為完整的古羅馬城市遺址，1997年被列為世界遺產(chǎn)。該遺址出土了印度著名演員雕像。遺址壁畫有描繪古希臘神話“麗達(dá)與天鵝”的場景，畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長袍大褂都是絲綢制成。這些發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)（

）A．羅馬文化有鮮明的傳統(tǒng)特征 B．羅馬與東方國家直接聯(lián)系頻繁C．文明交流促進(jìn)羅馬社會發(fā)展 D．羅馬文明是東西方文化的綜合【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“該遺址出土了印度著名演員雕像。遺址壁畫有描繪古希臘神話‘麗達(dá)與天鵝’的場景，畫中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長袍大褂都是絲綢制成”結(jié)合所學(xué)知識可知，在意大利的龐貝古城出土了來自印度、希臘、中國等地的物品，結(jié)合古羅馬的史實(shí)可知，古羅馬與這些地區(qū)有著文明交流，而這些又促進(jìn)了羅馬社會的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是羅馬吸收了其他文明，不是傳統(tǒng)特征，排除A項(xiàng)；材料無法得出羅馬與東方國家的直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，羅馬文明吸收了其他文明，并不可以說其是東西方文化的綜合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2023·山東青島·統(tǒng)考二模）瑙克拉提斯城曾是埃及第26王朝時(shí)期的希臘據(jù)點(diǎn)，在這里出土了希臘式陶碗，碗的邊緣有斯芬克斯神的頭像。這表明了（

）A．埃及文化與希臘本土文化的交融 B．古代希臘神話對埃及文化的影響C．古代埃及通過戰(zhàn)爭征服了古希臘 D．希臘的制陶技藝傳播到古代埃及【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，在古埃及的領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了希臘據(jù)點(diǎn)和具有希臘文化特征的物品，體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，A項(xiàng)正確；材料表明埃及文化與希臘本土文化的交融，不能說明古代希臘神話對埃及文化的影響，排除B項(xiàng)；古代埃及沒有通過戰(zhàn)爭征服古希臘，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2023·湖北·校聯(lián)考模擬預(yù)測）公元前336年，亞歷山大繼承了馬其頓王位。兩年后，他開始了著名的東征。在東征途中，他一路上建立希臘式的城市，并把許多馬其頓人和希臘人強(qiáng)行安置在其中，這些城市多位于商貿(mào)要道上。其中最大的是埃及的亞歷山大城。這一舉措（

）A．客觀上改變了希臘文化的落后面貌 B．加速了橫跨東西方的民族遷移C．促進(jìn)了帝國內(nèi)部東西方文化的融合 D．打破了東西方之間的阻隔狀態(tài)【正確答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前336年（埃及）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：亞歷山大在東征途中建立一系列希臘城市，并安置移民，促進(jìn)了帝國內(nèi)部的東西方文化的融合，C項(xiàng)正確；希臘文化處于領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；僅憑材料無法斷定亞歷山大東征加速了橫跨東西方的民族遷移，排除B項(xiàng)；打破東西方阻隔狀態(tài)的歷史事件并不是亞歷山大東征，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模）羅馬共和國中晚期，羅馬城盛行“權(quán)力支持下的表演”。將軍們紛紛用戰(zhàn)利品建造公共神廟，又當(dāng)眾向士兵分發(fā)戰(zhàn)利品；貴族們競相進(jìn)行公共演說，還在藝術(shù)等領(lǐng)域展示自己和家族的功績與德性。對此解釋合理的是（

）A．自然法精神影響貴族的行為 B．平民在政治上具有重要作用C．重視品德成為社會主流價(jià)值 D．參與公眾活動屬于貴族職責(zé)【正確答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問“解釋合理的是”可知，這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬共和國中晚期。共和國晚期，不管是將軍還是貴族，都積極參與公共活動，這種活動能夠贏得民眾的支持，因此出現(xiàn)了“權(quán)力支持下的表演”，這說明當(dāng)時(shí)平民在政治上有重要作用，B項(xiàng)正確；自然法強(qiáng)調(diào)的是公正平等，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；社會上層在權(quán)力下的表演本身帶有功利性，是為了獲得權(quán)力，這種行為不能認(rèn)定為品德高尚，排除C項(xiàng)；“權(quán)力支持下的表演”不屬于貴族的職責(zé)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2023·海南?？凇そy(tǒng)考模擬預(yù)測）《漢謨拉比法典》規(guī)定，貸谷年利率為33.33%，貸銀年利率為20%，債奴由終身轉(zhuǎn)為三年制，期滿即恢復(fù)自由民身份，負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，不付當(dāng)年的債谷，另訂還債新期限，債權(quán)人擅自提高利息者，喪失其貸付之物。這一規(guī)定（

）A．祛除了習(xí)慣法的印記 B．保護(hù)了奴隸主的利益C．有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．側(cè)重于私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)【正確答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古巴比倫時(shí)期。根據(jù)材料“債奴由終身轉(zhuǎn)為三年制，期滿即恢復(fù)自由民身份，負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，不付當(dāng)年的債谷，另訂還債新期限，債權(quán)人擅自提高利息者，喪失其貸付之物?！笨芍?，《漢謨拉比法典》規(guī)定，負(fù)債的奴隸期滿可以恢復(fù)自由民身份，而負(fù)債的自由民遇旱澇災(zāi)害，可以另外訂立還債新期限，而擅自提高利息者，將喪失其貸付之物，這些措施和規(guī)定，有利于保護(hù)自由民利益，在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)正確；祛除了習(xí)慣法的印記，“祛除了”一詞說法過于絕對，排除A項(xiàng)；材料中的描述是在保護(hù)自由民的利益，而不是奴隸主的利益，排除B項(xiàng)；材料中沒有描述關(guān)于私有財(cái)產(chǎn)的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．（2023·山東濟(jì)南·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考二模）公元前334年，馬其頓國王亞歷山大起兵東征，吞并波斯，入侵印度。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料繪制地圖，并與當(dāng)?shù)卣苋私煌?jù)此可知，亞歷山大東征有利于（

）A．希臘羅馬文化的復(fù)興 B．亞歐古絲綢之路的暢通C．中西文化交流與傳播 D．希臘文化的推廣和東移【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前334年（馬其頓王國）。據(jù)本題材料“吞并波斯，入侵印度。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料繪制地圖，并與當(dāng)?shù)卣苋私煌！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，大量專門人才隨軍出發(fā)，其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方，這有利于希臘文化的推廣和東移，D項(xiàng)正確；復(fù)興希臘羅馬文化的是文藝復(fù)興運(yùn)動，排除A項(xiàng)；亞歐古絲綢之路的暢通與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；因“中西文化交流與傳播”與本題材料主要結(jié)論“希臘文化的推廣和東移”不一致，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．（2023·重慶北碚·西南大學(xué)附中?？寄M預(yù)測）公元前287年，經(jīng)過長期斗爭后，平民出身的霍騰西阿被任命為羅馬獨(dú)裁官（非常任長官），平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持。這種局面（）A．有利于穩(wěn)固羅馬國家統(tǒng)治 B．導(dǎo)致貴族的根本利益受損C．推動了帝國對外征服擴(kuò)張 D．確保了平民與貴族的平等【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前287年古羅馬。根據(jù)“平民在法律上取得了政治、社會上的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)方面的部分權(quán)利，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)和維持”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這種局面有助于調(diào)和貴族和平民之間的矛盾，有利于穩(wěn)固羅馬的國家統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；這種局面是緩和了貴族和平民之間的矛盾，并沒有導(dǎo)致貴族的根本利益受損，排除B項(xiàng)；公元前287年還是羅馬共和國時(shí)期，不是羅馬帝國時(shí)期，所以和帝國對外征服擴(kuò)張無關(guān)，排除C項(xiàng)；平民和貴族之間還是存在差異的，不可能實(shí)現(xiàn)平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2023·黑龍江·統(tǒng)考二模）某學(xué)者認(rèn)為，波斯帝國的統(tǒng)治方式可能與羅馬帝國差別不大，只有在地方事務(wù)發(fā)生某種異常情況時(shí)，國王才會以書信形式提供直接指導(dǎo)或干預(yù)。日常的大部分活動，可能由總督獨(dú)立完成。波斯帝國對地方的統(tǒng)治方式是（

）A．制定完備的法律 B．實(shí)行行省制 C．發(fā)明“浮動園地” D．傳播基督教【正確答案】B【詳解】本題為單類型但。由設(shè)問可知，這是推斷題，時(shí)空范圍為古代波斯帝國。除特殊情況需要國王，波斯帝國地方日常的大部分活動，由總督獨(dú)立完成，這說明當(dāng)時(shí)的波斯帝國實(shí)行的是類似于羅馬帝國的行省制，B項(xiàng)正確；制定完備的法律是羅馬帝國的統(tǒng)治方式，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是阿茲特克人的成就，排除C項(xiàng)；波斯帝國統(tǒng)治時(shí)期，基督教尚未出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2022秋·遼寧丹東·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)這兩者不是互不關(guān)聯(lián)的，或者說，不是相互獨(dú)立的?！ＥD文化傳播整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。印度佛教傳布中國的過程可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是（

）A．暴力沖突與和平交流 B．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)C．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì) D．馬可·波羅和阿拉伯商人【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)促進(jìn)東西方文明交融，屬于暴力沖突形式，絲綢之路上的文化交流則屬于和平交流的形式，A項(xiàng)正確；“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)”是和平交流的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)”是促進(jìn)交流的力量，不是方式，排除C項(xiàng)；“馬可·波羅和阿拉伯商人”是與文明交融相關(guān)的人物，屬于和平交流方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2023·湖南長沙·?？寄M預(yù)測）《荷馬史詩》中的神話故事，廣泛地體現(xiàn)了古希臘的社會風(fēng)貌與人民的生活和斗爭，如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等，他們在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭往往能夠決定歷史的變化方向。這反映了《荷馬史詩》（

）A．重視神話對希臘歷史研究的作用 B．追求成就自我實(shí)現(xiàn)的人文思想C．完全肯定了人的尊嚴(yán)價(jià)值和力量 D．大力宣揚(yáng)理性主義的英雄史觀【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（希臘）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：《荷馬史詩》中的神話故事，多反映社會風(fēng)貌與人民的生活和斗爭，突出人對歷史發(fā)展的決定作用，體現(xiàn)了人文精神，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是神話的內(nèi)容與精神，未涉及神話對歷史研究的影響，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》歌頌了人的價(jià)值和力量，“完全肯定”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；“理性主義”即人獨(dú)立思考和判斷的能力，是啟蒙運(yùn)動的核心思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2023·湖南長沙·校考模擬預(yù)測）《史記》稱：“安息、波斯在大月氏西可數(shù)千里??北有黎軒(羅馬，后稱大秦)”，而《晉書》言及大秦時(shí)說：“若國有災(zāi)異，更立賢人，放其舊王，被放者亦不敢怨”。以上所述之事表明，國人（

）A．與歐洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)直接往來 B．已具備完整的世界地理知識C．對外部世界認(rèn)知不斷提升 D．用天人感應(yīng)說來解釋新事物【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是西漢到魏晉時(shí)期（中國）。據(jù)材料“安息、波斯在大月氏西可數(shù)千里??北有黎軒(羅馬，后稱大秦)”，“若國有災(zāi)異，更立賢人，放其舊王……”，可以看出在西漢時(shí)期，對于大秦的記載還局限在地理位置方面，但到魏晉時(shí)期，對于大秦的認(rèn)識已經(jīng)擴(kuò)大到政治制度方面，說明國人對外部世界的認(rèn)知在不斷提升，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出與歐洲地區(qū)的往來狀況，排除A項(xiàng)；此時(shí)國人尚未形成完整的地理知識，排除B項(xiàng)；大秦是本來就已存在的，并不能用“新事物”來形容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．（2023·湖北荊門·荊門市龍泉中學(xué)?？寄M預(yù)測）亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館。亞歷山大里亞的博物院最初為繆斯神廟，始建于公元前3世紀(jì)，是托勒密專門為了保存文化珍品而建立的。后來托勒密受亞里士多德的影響，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，類似于現(xiàn)代的科學(xué)院和大學(xué)。博物院設(shè)立四個(gè)部門：文學(xué)、數(shù)學(xué)、天文醫(yī)學(xué)。材料說明托勒密時(shí)代的亞歷山大里亞（

）A．埃及神和希臘神的神廟同時(shí)并存B．布局呈現(xiàn)出典型的希臘城市風(fēng)格C．文化傳承和保護(hù)得到統(tǒng)治者重視D．近代自然科學(xué)取得突破性的成就【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：托勒密時(shí)代（歐洲）。根據(jù)材料“亞歷山大里亞對后世文化影響最大的，是它的博物院和圖書館，二者被譽(yù)為西方最早的博物院和圖書館。”可知，亞歷山大里亞的博物院和圖書館，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，將其擴(kuò)建為學(xué)術(shù)研究中心，說明亞歷山大里亞的統(tǒng)治者重視文化傳承和保護(hù)，C項(xiàng)正確；埃及神和希臘神的神廟是否同時(shí)并存，在材料中沒有描述，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料描述信息，無法判定其布局情況，排除B項(xiàng)；近代自然科學(xué)開始于16——19世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2023·河北·統(tǒng)考一模）雅典執(zhí)政官梭倫曾規(guī)定：“凡愿意者皆被允許替遭受不公平對待的人申冤”及“向陪審法庭申訴”“凡是在城邦陷入紛爭時(shí)不拿起武器跟隨某一派別者，將被剝奪其公民資格并且不得參與城邦事務(wù)?！彼髠愡@些規(guī)定旨在（

）A．培養(yǎng)公民積極參政的品德 B．為雅典民主政治奠基C．防止極端民主政體的出現(xiàn) D．積極維護(hù)公民參政權(quán)【正確答案】A......是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古雅典時(shí)期。根據(jù)材料“凡愿意者皆被允許替遭受不公平對待的人申冤......凡是在城邦陷入紛爭時(shí)不拿起武器跟隨某一派別者，將被剝奪其公民資格并且不得參與城邦事務(wù)。”可知，雅典執(zhí)政官梭倫規(guī)定，讓公民能為遭受不公正的人伸冤，同時(shí)，迫使公民參與到城邦的治理及維護(hù)中來，其目的就是在培養(yǎng)公民積極參政的品德，A項(xiàng)正確；梭倫改革為雅典民主政治奠基，但材料描述的信息與此無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料描述的是促使公民積極參政，而非防止極端民主政體和維護(hù)公民參政權(quán)，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．（2023·廣東深圳·?？寄M預(yù)測）在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨(dú)身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30—35歲時(shí)成婚。公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結(jié)婚，違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定（

）A．凸顯集體利益至上理念 B．強(qiáng)調(diào)法律在國家治理中的作用C．剝奪了公民的婚姻自由 D．維護(hù)了其民主制度的長遠(yuǎn)發(fā)展【正確答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：古代希臘和古代羅馬。根據(jù)材料，古代希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，意在要求公民組成家庭，履行家庭責(zé)任和為城邦培養(yǎng)新一代公民，強(qiáng)調(diào)公民對家庭和國家的義務(wù)，凸顯集體利益至上理念，A項(xiàng)正確；材料提及古希臘羅馬法律都禁止男子獨(dú)身，重點(diǎn)是“禁止男子獨(dú)身”的規(guī)定，而非法律的作用，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬禁止男子獨(dú)身，是國家穩(wěn)定和發(fā)展的需要，并不是剝奪了公民的婚姻自由，排除C項(xiàng)；古希臘民主政治走向衰落，古羅馬確立了帝制，“長遠(yuǎn)發(fā)展”說法不恰當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2023·湖北省直轄縣級單位·統(tǒng)考模擬預(yù)測）古印度鍵陀羅佛像（如下圖），是古希臘文明伴隨著亞歷山大遠(yuǎn)征來到印度，與當(dāng)?shù)匚幕嗷ヅ鲎?、融合后形成的藝術(shù)成果。據(jù)此可知，鍵陀羅佛像（

）

A．是研究古代印度種姓制度的珍貴資料 B．證實(shí)了古代印度佛教起源于古代希臘C．體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交融 D．反映了亞歷山大帝國徹底征服了印度【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印度）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，馬其頓國王亞歷山大征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)，被征服地區(qū)的文化與希臘文化相互碰撞和交流，材料中的陀羅佛像屬于希臘化佛像，體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交融，C項(xiàng)正確；鍵陀羅佛像體現(xiàn)了希臘化時(shí)代東西方文明的交融，從材料中無法得出關(guān)于種姓制度的結(jié)論，排除A項(xiàng)；佛教起源于古印度，排除B項(xiàng)；亞歷山大沒有徹底征服印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．（2023春·遼寧沈陽·高三遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？茧A段練習(xí)）《伊利亞特》中描寫了在一次盛大的競技會后，擲鐵餅優(yōu)勝者的獎(jiǎng)品是一大塊圓形生鐵，對此有詩人夸耀地說：“即令他有很多肥沃的土地，這塊鐵也足夠他用五個(gè)整年。他的耕夫牧人都不會因缺鐵而進(jìn)城去，因?yàn)榧抑袑⒂凶銐虻蔫F用了。”據(jù)此可推知古希臘（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定發(fā)展 B．海洋貿(mào)易發(fā)展遇挫C．競技體育悠久的歷史 D．人文主義思想誕生【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘時(shí)期（古希臘）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)《伊利亞特》中的場景，作為獎(jiǎng)品的生鐵“足夠他用五個(gè)整年”，“不會因缺鐵而進(jìn)城去”，加上“他有很多肥沃的土地”，結(jié)合所學(xué)，鐵器意味著生產(chǎn)力水平的提高，加上古希臘山多地少，土石相雜，鐵器作用非常突出，可見，鐵器可以在一定程度上推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)了鐵器的發(fā)展，與海洋貿(mào)易發(fā)展遇挫無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨在于競技比賽的獎(jiǎng)品生鐵的作用，并非強(qiáng)調(diào)競技比賽的久遠(yuǎn)，排除C項(xiàng)；人文主義主張一切以人為本，反對神的權(quán)威，宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．（2023·湖南·校聯(lián)考模擬預(yù)測）羅馬征服高盧地區(qū)后，在高盧地區(qū)開始興建起劇場和競技場，以吸引人們前去觀賞。而競技場則比劇院更大，同羅馬本土人一樣，高盧人對角斗和賽車的迷戀同樣十分狂熱。這表明古代羅馬（

）A．促進(jìn)了東西方文明交流互鑒 B．貴族階層安于享樂C．推動了被征服地區(qū)的羅馬化 D．擁有較高建筑水平【正確答案】C......是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，羅馬在“高盧地區(qū)”建立“羅馬式”的劇場和競技場，而此地區(qū)的高盧人“同羅馬本土人一樣......”,這表明古代羅馬推動了被征服地區(qū)的羅馬化，C項(xiàng)正確；高盧地區(qū)位于今天的歐洲，所以材料不能體現(xiàn)促進(jìn)了“東西方文明”的交流互鑒，排除A項(xiàng)；材料不涉及觀眾屬于什么階層，得不出貴族階層安于享樂，排除B項(xiàng)；材料不涉及劇場和競技場的建筑細(xì)節(jié),不能說明古代羅馬是否擁有較高建筑水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）喬治·薩頓說：“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的，不論希臘的天才多么深刻，沒有這些基礎(chǔ)，它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西，我們沒有權(quán)利無視希臘天才的埃及父親和美索不達(dá)米亞母親?！币獮榇颂峁┦穼?shí)佐證，可考察古代希臘文化中的（

）①人像雕刻②神話故事③城邦政治④字母文字A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【正確答案】B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（希臘）。本題要求找出古希臘文化中借鑒埃及和美索不達(dá)米亞平原（即兩河流域）的文明。據(jù)所學(xué)知識，①希臘的人像雕刻借鑒了埃及的雕刻，②希臘神話故事借鑒了美索不達(dá)米亞，④希臘的字母文字源于腓尼基字母，最終源自古埃及象形文字，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識，③希臘城邦政治是民主制，由希臘工商業(yè)發(fā)展以及獨(dú)特地理環(huán)境造成，與埃及和美索不達(dá)米亞平原（即兩河流域）的文明無關(guān)，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（2023·北京西城·北京四中?？寄M預(yù)測）以下是英格蘭國王亨利一世頒發(fā)的部分城市特許狀的內(nèi)容。它可以佐證（

）?如果一個(gè)農(nóng)奴來到一個(gè)自治城市，并在城內(nèi)住滿一年零一天，那他以后就是一個(gè)市民了?倫敦市民享有充分的權(quán)利任命法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理?牛津市民向國王支付了200金幣從而獲得可以成立商人行會的權(quán)利?如果我（國王）帶領(lǐng)他們（市民）出征更遠(yuǎn)的地方，他們所需的費(fèi)用將由我來承擔(dān)。如果他們獲得了任何戰(zhàn)利品，他們必須與我均分①自治城市鞏固了封建農(nóng)奴制②特許狀有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展③城市享有相對獨(dú)立的審判權(quán)④城市是王權(quán)強(qiáng)化的依靠力量A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【正確答案】D【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（英國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：在英格蘭國王亨利一世的城市特許狀中，由材料中“如果一個(gè)農(nóng)奴來到一個(gè)自治城市，并在城內(nèi)住滿一年零一天，那他以后就是一個(gè)市民了”，可知自治城市對農(nóng)奴制起到了一定程度的沖擊作用，①錯(cuò)誤；由材料中“牛津市民向國王支付了200金幣從而獲得可以成立商人行會的權(quán)利”，商人行會的成立有利于團(tuán)結(jié)商人群體，維護(hù)其利益，有利于城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②正確；由材料中“倫敦市民享有充分的權(quán)利任命法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”，可知市民享有法官任免權(quán)，可以任用法官審理案件，體現(xiàn)了城市擁有相對獨(dú)立的司法審判權(quán)，③正確；由材料可知，國王需承擔(dān)遠(yuǎn)征費(fèi)用，而市民則與國王均分戰(zhàn)利品，這體現(xiàn)了城市與國王之間的相互依靠，④正確。排除A、B、C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。27．（2023·浙江金華·統(tǒng)考模擬預(yù)測）一考古學(xué)家為了探究某一古代文明，利用三年時(shí)間考察了長達(dá)數(shù)千千米的驛道和位于安第斯山脈上的古城馬丘比丘，觀察了用于記事的結(jié)繩，收集了帝國如何管理四大政區(qū)的資料。該文明（）A．制定了太陽歷和太陰歷 B．發(fā)明“浮動園地”C．法隆寺是其古建筑代表 D．創(chuàng)造出20進(jìn)制【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。材料中有安第斯山脈，用于記事的結(jié)繩，帝國如何管理四大政區(qū)可知這是印加文明，而印加人制定了太陽歷和太陰歷，A項(xiàng)正確；阿茲特克文明中有“浮動園地”，印加文明沒有，排除B項(xiàng)；法隆寺是在日本，不是印加文明，排除C項(xiàng)；瑪雅人創(chuàng)造出了20進(jìn)制，不是印加文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28．（2023·云南昆明·統(tǒng)考三模）拜占庭帝國早期，官方語言是拉丁語，后來在信仰和世俗文化領(lǐng)域，希臘語逐漸占主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，羅馬法律也在發(fā)生變化，《法律選編》在序言中指出“我們意識到前朝皇帝頒布的法律難以理解；它們之于民眾，就像天書一般完全無法理解?！贝爽F(xiàn)象源于（

）A．希臘文化的復(fù)興 B．帝國穩(wěn)定統(tǒng)治的訴求C．日耳曼人的入侵 D．羅馬法地位逐步下降【正確答案】B【詳解】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問“源于”可知，這是原因題。時(shí)空范圍為古代拜占庭。拜占庭帝國深受希臘文化的影響，因此隨著希臘語在官方層面取得主導(dǎo)地位，學(xué)者在閱讀原來用拉丁語編寫的法律文本時(shí)候就存在一定的障礙，對于民眾而言，“就像天書一般完全無法理解”，這說明當(dāng)時(shí)拜占庭帝國境內(nèi)流行的是希臘語，這主要是因?yàn)榘菡纪ズ臀鞣降牧_馬教廷之間出現(xiàn)了矛盾，為了維護(hù)統(tǒng)治的穩(wěn)定和宣揚(yáng)正統(tǒng)性，拜占庭政府大力推行希臘文化，用以區(qū)別羅馬教會勢力，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在“復(fù)興”，排除A項(xiàng)；日耳曼人推翻的是羅馬而非拜占庭，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是造成材料現(xiàn)象的原因，而且羅馬法的地位在拜占庭帝國并未下降，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29．（2023·福建漳州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）17世紀(jì)之后，隨著歐洲民族國家的建立和發(fā)展，對奧斯曼帝國造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國專門編訂了一套《納西巴特文獻(xiàn)》作為改革的理論準(zhǔn)備。這些理論一致認(rèn)為，造成目前奧斯曼帝國內(nèi)憂外患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和制度。這一舉措（

）A．造就奧斯曼帝國的再次繁榮 B．抵御來自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅C．傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng) D．忽視造成帝國落后的根本原因【正確答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的關(guān)鍵詞，可知本題是影響題、本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)之后（奧斯曼土耳其）。據(jù)材料“造成目前奧斯曼帝國內(nèi)憂外患的根源就是帝國拋棄了古老傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和制度”，結(jié)合所學(xué)知識可知面對經(jīng)歷了科學(xué)技術(shù)、思想和政治革命而空前強(qiáng)大的西方諸國的擴(kuò)張，唯有吸納先進(jìn)文明才能成功，而一味墨守傳統(tǒng)，抱殘守缺的最終結(jié)果只能是陷入更深的危機(jī)，必?cái)o疑，D項(xiàng)正確；奧斯曼帝國并沒有再次繁榮，排除A項(xiàng)；這一措施并沒有很好抵御來自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅，排除B項(xiàng)；材料只是提及改革準(zhǔn)備，無法得出傳播奧斯曼帝國的歷史傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．（2023·湖北·校聯(lián)考模擬預(yù)測）有學(xué)者指出：“受翻譯運(yùn)動的影響，那些希臘語版本早已遺失的古希臘哲學(xué)和其他科學(xué)著作才得以成為古代重要的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代歐洲文明體系的形成，正是得益于這些來自沙漠的游牧人旺盛的好奇心和他們對古代文化的不懈學(xué)習(xí)與吸收。”這一觀點(diǎn)（

）A．論證了阿拉伯人引領(lǐng)文化發(fā)展潮流 B．指出了阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)C．旨在強(qiáng)調(diào)阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義 D．意在揭示阿拉伯文化繁榮的原因【正確答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞可知本質(zhì)題、推斷題。時(shí)空：中古時(shí)期阿拉伯帝國。據(jù)題干可知主要結(jié)論：翻譯運(yùn)動時(shí)期，阿拉伯人在保存了中世紀(jì)失傳的古代希臘文化方面作出了重要貢獻(xiàn)，這為現(xiàn)代歐洲文明的興起創(chuàng)造了條件。這一言論強(qiáng)調(diào)了阿拉伯人吸收創(chuàng)新的意義，C項(xiàng)正確；材料反映阿拉伯人在古典文化保存和現(xiàn)代歐洲文明興起所作的貢獻(xiàn)，而不是對文化發(fā)展潮流的引領(lǐng)，排除A項(xiàng)；材料反映阿拉伯人吸收古希臘文化，而沒有提到阿拉伯文化的成就和特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；該學(xué)者的主要目的是阿拉伯人于現(xiàn)代歐洲文明興起的關(guān)系，而不是揭示阿拉伯文化繁榮的原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31．（2023·安徽馬鞍山·統(tǒng)考三模）12世紀(jì)后流行于西歐的《列那狐傳奇》擅長以“獸”喻人。在故事中，生病的獅子象征國王，兇橫的熊比喻大封建主，掠奪成性的狼影射騎士，呆笨的驢暗指教士，雞、兔等動物則代表下層民眾。當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼展開斗爭時(shí)，最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐，但它也會欺壓小動物?！傲心呛钡男蜗笳凵涑觯?/p>

）A．世俗王權(quán)走向衰落 B．市民階層力量壯大C．新舊教派沖突加劇 D．騎士文學(xué)跌落神壇【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料“當(dāng)主角列那狐與獅子、熊、狼展開斗爭時(shí)，最后的勝利者一定是靈巧狡猾的列那狐”可知，列那狐代表的是新興市民階級，一方面它蔑視國王權(quán)貴，另一方面它又欺壓貧苦下層人民，列那狐的斗爭折射出當(dāng)時(shí)市民階層的壯大，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)后期世俗王權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)市民階層的斗爭，與新舊教派沖突無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未體涉及騎士文學(xué)的變化，屬于無中生有，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32．（2023·遼寧大連·統(tǒng)考二模）“田樂”原是日本農(nóng)民插秧時(shí)的祭神歌舞，經(jīng)傳播、提煉發(fā)展為中世紀(jì)重要的戲劇“能樂”，后又經(jīng)武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術(shù)。此外，諸如“狂言”“連歌”“袛園祭典”以及“御伽草子”等都存在大同小異的變遷過程。這說明（

）A．民族文化形成于人民的勞動實(shí)踐 B．民族文化的源泉植根于民族群眾C．中世紀(jì)是日本傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)代 D．武士階層在中世紀(jì)后期地位提高【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（日本）。根據(jù)材料可知，日本“田樂”“能樂”狂言”“連歌”“袛園祭典”以及“御伽草子”等在日本農(nóng)民、武士等群體加工改造下而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了民族文化的源泉植根于民族群眾，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“后又經(jīng)武士文化人加工，變?yōu)槲浼冶刭p的高雅藝術(shù)”可知，民族文化的形成不限于人民的勞動實(shí)踐，也包括其他群體的改造發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)民族文化的源泉植根于民族群眾，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料反映了日本民族文化的源泉植根于民族群眾，未體現(xiàn)武士階層的地位變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33．（2023·湖北襄陽·襄陽四中?？寄M預(yù)測）12世紀(jì)中葉，英國亨利二世出臺了“盾牌錢”政策，即允許一部分騎士交納代役錢——盾牌錢，以免除每年對國王負(fù)擔(dān)的40天軍役，國王用此項(xiàng)收入招募常備雇傭軍。英國“盾牌錢”政策的出臺（

）A．表明封君封臣制度瓦解 B．推動了工商業(yè)城市興起C．有利于封建王權(quán)的加強(qiáng) D．加速資本主義原始積累【正確答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：12世紀(jì)中葉西歐。據(jù)題干可知主要結(jié)論：12世紀(jì)中葉，英國國王亨利二世實(shí)行“盾牌錢”政策，招募常備雇傭軍，反映了王權(quán)的加強(qiáng)。C項(xiàng)正確；中世紀(jì)封君封臣制度仍然存在，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展推動了工商業(yè)城市的興起，排除B項(xiàng)；資本主義原始積累是近代歐洲早期的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．（2023·山東濟(jì)南·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)校考二模）中世紀(jì)歐洲的制度，其實(shí)就是把放大的個(gè)人（希臘）放小一點(diǎn)，把放大的國家（羅馬）也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)俗放大了，從而變成了一種制度。這一制度是（

）A．歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物 B．封建王權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)C．民族國家發(fā)展的結(jié)果 D．西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“把放大的個(gè)人（希臘）放小一點(diǎn)，把放大的國家（羅馬）也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)俗放大了，從而變成了一種制度”可知，歐洲中世紀(jì)制度是以家和血緣為紐帶的領(lǐng)主附庸制度，是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；材料表明中世紀(jì)歐洲的制度是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，未涉及封建王權(quán)加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；民族國家是一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，指歐洲近代以來，通過資產(chǎn)階級革命或民族獨(dú)立運(yùn)動建立起來的，以一個(gè)或幾個(gè)民族為國民主體的國家。與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料表明中世紀(jì)歐洲的制度是歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，未體現(xiàn)西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。35．（2023·湖南長沙·?？寄M預(yù)測）浮世繪是日本江戶時(shí)代（1603—1867）的繪畫藝術(shù)，題材極其廣泛，有民間傳說、歷史掌故、戲曲場景和山川景物等。浮世繪往往以彩色木版畫的形式，大量印刷出版。下圖是葛飾北齋所繪《富岳三十六景》之一，據(jù)此可知，該藝術(shù)形式（

）

A．體現(xiàn)了皇室貴族的審美趣味 B．其產(chǎn)生受到西方藝術(shù)的影響C．與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān) D．反映了幕府時(shí)代的社會危機(jī)【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1603—1867（日本）。結(jié)合所學(xué)可知，日本封建社會晚期的江戶時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)增長，城市里出現(xiàn)了市民文化，市民階層對藝術(shù)品的需求量增大，浮世繪的題材極其廣泛，有社會時(shí)事、民間傳說、歷史掌故、戲曲場景和古典名著插圖等，浮世繪可以說是江戶時(shí)代人民生活的百科全書，唯物史觀下，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，故該藝術(shù)形式與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，C項(xiàng)正確；浮世繪題材極其廣泛，代表市民階層對藝術(shù)的審美，并非體現(xiàn)了皇室貴族的審美趣味，排除A項(xiàng)；材料未涉及浮世繪與西方藝術(shù)的關(guān)系，無法得出其產(chǎn)生受到西方藝術(shù)的影響，排除B項(xiàng)；從浮世繪中可以看到日本德川幕府時(shí)期民眾的社會生活，與社會危機(jī)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）印加帝國法律要求國民統(tǒng)一學(xué)習(xí)克丘亞語，并規(guī)定不懂克斤亞語的人不能擔(dān)任公職。印加大道舉世聞名，它形成一個(gè)以首都為核心的龐大交通網(wǎng)，印加人在道旁建立了許多驛站，也建立了以接力郵政為特點(diǎn)的信使制度。印加帝國的這些做法旨在（

）A．推動各地間的經(jīng)濟(jì)交流 B．提高政府的行政效率C．維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定 D．服務(wù)帝國的對外擴(kuò)張【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印加）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：印加帝國統(tǒng)一語言，要求公職人員必須懂克丘亞語，建成以首都為核心的交通網(wǎng)和信使制度等措施，旨在強(qiáng)化統(tǒng)治，維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)分別為具體的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事目標(biāo)，并非印加帝國的本質(zhì)目的，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37．（2023·浙江溫州·?？寄M預(yù)測）17世紀(jì)前期，法國國王路易十三的首相黎塞留，對叛亂的新教徒予以打擊。中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)。他還在全國各個(gè)地方設(shè)立了驛站。黎塞留此舉（

）A．推動國家形態(tài)變遷 B．完善地方行政體系C．剝奪君主行政權(quán)力 D．確立了等級君主制【正確答案】A【詳解】本題是單項(xiàng)類單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干關(guān)鍵詞可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是信仰改革時(shí)期的法國。據(jù)本題材料可知，17世紀(jì)前期的法國國王路易十三的首相黎塞留，對叛亂的新教徒予以打擊，而且中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)，還在全國各個(gè)地方設(shè)立了驛站，結(jié)合所學(xué)可知，有利于中央政令的暢通，這些措施加強(qiáng)了中央對地方的控制，推動了國家形態(tài)的變遷，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“……對叛亂的新教徒予以打擊。中央的各部大臣也由他任命并在他的直接領(lǐng)導(dǎo)下掌握實(shí)權(quán)。他還在全國各個(gè)地方設(shè)立了驛站”，未涉及地方行政體系的完善，排除B項(xiàng)；題干未涉及“君主行政權(quán)力的剝奪”，排除C項(xiàng)；早在十四世紀(jì)初法國進(jìn)入等級君主制確立階段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38．（2023·浙江溫州·?？寄M預(yù)測）如圖為佛教木結(jié)構(gòu)寺廟，始建于607年，深受中國南北朝建筑風(fēng)格的影響。該建筑位于（

）A．印度 B．越南 C．朝鮮 D．日本【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代日本。從材料的內(nèi)容和時(shí)間可得出這是日本的法隆寺，始建于607年，是由日本歷史上最受贊譽(yù)的圣德太子所建。D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)地點(diǎn)有誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。39．（2023·湖北荊州·沙市中學(xué)?？寄M預(yù)測）拜古庭帝國的世俗教育體系中，《荷馬史詩》既是初等教育的閱讀科背誦內(nèi)容，還是中等教育邏輯學(xué)讀寫訓(xùn)練的必備內(nèi)容；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中的經(jīng)典演說詞也被列為修辭學(xué)校的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。這說明，拜占庭帝國的世俗教育（

）A．旨在沿襲傳統(tǒng)的歷史書寫 B．重視培養(yǎng)理性的思維方式C．力圖設(shè)置系統(tǒng)的課程體系 D．致力復(fù)興希臘的古典文化【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（拜占庭帝國）。根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識，拜占庭在奴隸制崩潰和封建制形成的緩慢過程中，存在比較強(qiáng)大而統(tǒng)一的中央世俗政權(quán)。龐大的國家機(jī)器需要大量掌握一定文化知識的官吏為它服務(wù)，工商業(yè)的發(fā)展也需要科學(xué)技術(shù)知識，這些需要使世俗教育得以發(fā)展。可以看出拜占庭帝國繼承了古希臘的文化，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)、演說修辭等，說明拜占庭帝國的世俗教育重視培養(yǎng)全面的人，注重理性思維的培養(yǎng)，B項(xiàng)正確；“沿襲傳統(tǒng)的歷史書寫”不是材料的主旨，排除A項(xiàng)；材料涉及的僅是世俗教育的一些內(nèi)容，不能得出“系統(tǒng)的課程體系”，排除C項(xiàng)；拜占庭帝國繼承希臘古典文化是為了維護(hù)世俗政權(quán)的統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。40．（2023春·浙江·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）《一千零-夜》描述的人物，“從商人到金匠，從理發(fā)師到漁夫，從平民到國王，幾乎人人都是物質(zhì)派”，“懸詩”之所以能在阿拉伯半島產(chǎn)生，也是因?yàn)榘雿u上集市的繁榮。這反映了（

）A．地理環(huán)境對阿拉伯商業(yè)發(fā)展的影響 B．阿拉伯成為東西文化交流的橋梁C．阿拉伯文化具有開放包容的品質(zhì) D．重商傾向?qū)Π⒗膶W(xué)的影響【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯半島）根據(jù)材料可知，《一千零-夜》描述的人物都是“物質(zhì)派”，“懸詩”的產(chǎn)生也受到半島繁榮集市的影響，體現(xiàn)了重商傾向?qū)Π⒗膶W(xué)的影響，D項(xiàng)正確；材料反映了重商傾向?qū)Π⒗膶W(xué)的影響，并沒有體現(xiàn)阿拉伯的地理環(huán)境，排除A項(xiàng)；材料反映了重商傾向?qū)Π⒗膶W(xué)的影響，并沒有體現(xiàn)阿拉伯帝國溝通東西文化，排除B項(xiàng)；材料反映了重商傾向?qū)Π⒗膶W(xué)的影響，并未體現(xiàn)阿拉伯文化對外來文化的開放包容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。41．（2023·河北石家莊·統(tǒng)考三模）法蘭西卡佩王朝腓力二世在位時(shí)期的若干舉措◎1202年，取消英王在法國頓土上的領(lǐng)地，進(jìn)攻諾曼底◎1214年，在布紋戰(zhàn)役中打敗了約翰組織的反法同盟○在位期間，擴(kuò)張了法國王室三倍的領(lǐng)地◎營建巴黎城，修建道路和城墻，修建盧浮官O積極扶持已攀大學(xué)，授予其師生免稅權(quán)和獨(dú)立的民事、刑事裁判權(quán)這些舉措旨在（

）A．推動民族意識覺醒 B．建立近代國家C．打擊基督教會勢力 D．強(qiáng)化世俗王權(quán)【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是目的題。時(shí)空是13世紀(jì)（法國）。據(jù)材料“取消英王在法國領(lǐng)土上的領(lǐng)地……擴(kuò)張了法國王室三倍的領(lǐng)地……積極扶持已建大學(xué)……”等信息，可以看出通過取消英國的領(lǐng)地，擴(kuò)大法國王室的領(lǐng)地，扶持大學(xué)，來強(qiáng)化世俗王權(quán)，D項(xiàng)正確；民族意識覺醒屬于客觀作用，并不是這些措施的目的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化王權(quán)，而此時(shí)仍處于中世紀(jì)時(shí)期，并不會建立近代國家，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出其對基督教會勢力的措施狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。42．（2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測）有學(xué)者認(rèn)為，西歐封建莊園中的農(nóng)民雖然不知法律為何物，但“習(xí)慣法卻如實(shí)記錄了他們?nèi)粘Ｉ钪械臋?quán)利與義務(wù)，莊園領(lǐng)主可以易人，但習(xí)慣法不會因此而改變”，莊園法庭成為調(diào)節(jié)莊園內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要場所。該學(xué)者意在說明西歐封建莊園（

）A．領(lǐng)主與農(nóng)民在契約地位上平等 B．內(nèi)部等級秩序森嚴(yán)C．封建領(lǐng)主的權(quán)力受到一定約束 D．內(nèi)部治理的規(guī)范性【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料“習(xí)慣法卻如實(shí)記錄了他們?nèi)粘Ｉ钪械臋?quán)利與義務(wù)，莊園領(lǐng)主可以易人，但習(xí)慣法不會因此而改變”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐封建莊園以習(xí)慣法作為調(diào)節(jié)領(lǐng)主與莊園農(nóng)民之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要工具，莊園遵行習(xí)慣法能夠一定程度上使領(lǐng)主的盤剝限定在一定范圍之內(nèi)，C項(xiàng)正確；莊園內(nèi)的農(nóng)民依附于領(lǐng)主，“地位上平等”的說法不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)莊園法庭的作用，無法得出等級森嚴(yán)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，莊園法庭奉行習(xí)慣法，無法體現(xiàn)“規(guī)范性”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。43．（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？既＃﹥?nèi)府總管是英國貴族莊園領(lǐng)地中的重要職位，負(fù)責(zé)審計(jì)賬目，監(jiān)察地方法庭及地方官員。13世紀(jì)末起，內(nèi)府總管的司法權(quán)力開始削弱，貴族也開始聘請專業(yè)審計(jì)師來負(fù)責(zé)會計(jì)工作。這一變化反映了當(dāng)時(shí)英國（

）A．封建經(jīng)濟(jì)開始解體 B．政治制度變革加劇C．近代因素逐漸孕育 D．文官制度初步形成【正確答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。材料“13世紀(jì)末起，內(nèi)府總管的司法權(quán)力開始削弱，貴族也開始聘請專業(yè)審計(jì)師來負(fù)責(zé)會計(jì)工作”體現(xiàn)的是13世紀(jì)以來，英國貴族莊園內(nèi)府總管的權(quán)力開始發(fā)生變化，司法權(quán)開始淡化，會計(jì)工作人員專業(yè)化趨勢明顯，這說明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動，近代因素逐漸孕育，C項(xiàng)正確；歐洲封建社會逐漸瓦解的標(biāo)志是資本主義生產(chǎn)方式興起，封建制莊園經(jīng)濟(jì)瓦解，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；此時(shí)尚未進(jìn)入資產(chǎn)階級革命時(shí)期，政治變革加劇的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；英國文官制度正式建立的標(biāo)志通常以1870年6月4日英政府頒布的正式確立公開競爭考試制度的樞密令，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。44．（2023·安徽滁州·安徽省定遠(yuǎn)中學(xué)?？既＃┪鳉W中古時(shí)期出現(xiàn)諸多自詡為類似古代羅馬帝國的“帝國”，都難以維系且得不到普遍認(rèn)可，但拜占庭帝國始終自稱為“羅馬帝國”，并被后人稱為“第二羅馬帝國”，直到1453年最終滅亡。這主要由于拜占庭帝國（

）A．繼承并發(fā)展了羅馬帝國政治體制 B．軍事技術(shù)和兵器馳名中古世界C．奠定了文藝復(fù)興運(yùn)動的文化基礎(chǔ) D．支持并推進(jìn)基督教文化的發(fā)展【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中古時(shí)期（拜占庭）。據(jù)材料可知，材料主要體現(xiàn)了拜占庭從羅馬帝國分離出來后，繼續(xù)以羅馬帝國自居，并且得到社會普遍認(rèn)可，說明不管是拜占庭帝國還是外界都認(rèn)為拜占庭帝國與羅馬帝國之間關(guān)系緊密，據(jù)所學(xué)可推知這是因?yàn)榘菡纪サ蹏^承并發(fā)展了羅馬帝國政治體制，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述基本符合史實(shí)，但是B項(xiàng)所述與拜占庭帝國被后人稱作“第二羅馬帝國”不相關(guān)，排除B項(xiàng)；古希臘羅馬文化，奠定了文藝復(fù)興運(yùn)動的文化基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只是拜占庭帝國繼承羅馬帝國的一個(gè)方面，而且不是主要方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。45．（2023·湖南岳陽·湖南省平江縣第一中學(xué)?？寄M預(yù)測）8世紀(jì)，巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；……從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴。該材料（

）A．肯定阿拉伯帝國在貿(mào)易中的橋梁作用 B．說明海上絲綢之路異常發(fā)達(dá)C．指出巴格達(dá)貿(mào)易把世界連成一個(gè)整體 D．印證阿拉伯帝國商業(yè)的繁榮【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：8世紀(jì)（阿拉伯帝國）。據(jù)所學(xué)知識可知，8世紀(jì)時(shí)巴格達(dá)是阿拉伯帝國的首都，材料“那里停泊著幾百艘各式各樣的船只……有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和染料；……從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴”可知，阿拉伯帝國的商業(yè)繁榮，D項(xiàng)正確；材料涉及其他地區(qū)的商品來到阿拉伯帝國，沒有涉及其對東西方貿(mào)易的橋梁作用，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國與中國的貿(mào)易既有海上絲綢之路也有陸上絲綢之路，排除B項(xiàng)；新航路開辟后，世界開始真正連成一個(gè)整體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。46．（2023·湖南長沙·?？级＃┤绫頌椴槭慷∧峤y(tǒng)治時(shí)期歷史學(xué)家普羅科匹厄斯（約500—565）的代表作。普羅科匹厄斯被譽(yù)為是繼古希臘修昔底德、波里比阿之后“垂訓(xùn)史觀”的代表人物，這是因?yàn)樗闹鳎?/p>

）

代表作內(nèi)容《戰(zhàn)爭》記述了查士丁尼時(shí)代拜占庭對汪達(dá)爾和東哥特王國的征服戰(zhàn)爭《建筑》記述了查士丁尼在全國大興土木的情況，其中不乏對皇帝的溢美之詞《秘史》記述了查士丁尼夫婦的專制統(tǒng)治，揭露了宮廷的黑暗和帝王將相的隱私A．符合統(tǒng)治者加強(qiáng)專制的要求 B．勇于揭露拜占庭的黑暗統(tǒng)治C．繼承了古希臘人文主義史觀 D．重視歷史的訓(xùn)育和啟迪作用【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“普羅科匹厄斯被譽(yù)為是繼古希臘修昔底德、波里比阿之后‘垂訓(xùn)史觀’的代表人物”可知，垂訓(xùn)史觀重視歷史的訓(xùn)育和啟迪作用，普羅科匹厄斯的著作從正反兩方面記錄了查士丁尼的統(tǒng)治，給后人借鑒，D項(xiàng)正確；材料描述的是普羅科匹厄斯的著作從正反兩方面記錄了查士丁尼的統(tǒng)治，而非符合統(tǒng)治者加強(qiáng)專制的要求，排除A項(xiàng)；垂訓(xùn)史觀不僅要求從反面記錄歷史，給后人以教訓(xùn)，還要求從正面記錄歷史，給后人以經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；人文主義是文藝復(fù)興的思想內(nèi)核，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。47．（2023·湖北襄陽·襄陽四中?？寄M預(yù)測）14世紀(jì)，英國約克郡一名絲綢商因拒絕行會檢查官檢查自己的秤砣，遂被行會向市長控告其違反行會章程。盡管該商人申辯自己是無辜的，12名陪審員仍然認(rèn)定其有罪，隨后市長、市議員和市政官便對該商人進(jìn)行罰款處理。這反映了當(dāng)時(shí)英國（

）A．城市的司法權(quán)由行會掌控 B．程序公正原則未被尊重C．行會阻礙城市商業(yè)的發(fā)展 D．城市治理向近代化轉(zhuǎn)型【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是14世紀(jì)英國。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)英國一名商人拒絕行會檢察官檢查自己的秤砣，在處理過程中，行會控告、陪審員認(rèn)定、政府罰款，體現(xiàn)了城市自治的色彩，反映了城市治理的近代化趨向，D項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，認(rèn)定商人有罪的是陪審員，并非行會，城市的司法權(quán)由行會掌控的說法不符題意，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，14世紀(jì)英國的一名商人拒絕行會檢察官檢查自己的秤砣，在處理過程中涉及行會控告、陪審員認(rèn)定、政府罰款等諸多程序，說明程序公正原則被尊重，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知，行會的設(shè)置為行業(yè)提供一定的規(guī)范，有利于城市商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。48．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）這一文明沒有統(tǒng)一的帝國，全盛期分成數(shù)以百計(jì)的城邦。他們所建造的信仰性建筑，最早由一些簡單的土墳組成，后來演化為金字塔。他們的農(nóng)業(yè)以玉米為主，沒有牛馬豬羊，也沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡。這一文明是（

）A．古希臘文明 B．古埃及文明 C．瑪雅文明 D．印加文明【正確答案】C......是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料“數(shù)以百計(jì)的城邦”“信仰性建筑......金字塔”“農(nóng)業(yè)以玉米為主，沒有牛馬豬羊”并結(jié)合所學(xué)，古代瑪雅文明曾非常繁榮，瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家，有用于祭祀的金字塔廟宇等等，可以得出這一文明是瑪雅文明，C項(xiàng)正確；古希臘雖是城邦政治，但不符合材料其他信息，排除A項(xiàng)；古埃及雖有金字塔，但金字塔是陵墓，而且古埃及文明也不符合材料其他信息，排除B項(xiàng)；印加文明有玉米和金字塔，但是形成了帝國，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。49．（2023·廣東深圳·深圳市高級中學(xué)?？寄M預(yù)測）公元9世紀(jì)，阿拔斯王朝的首都巴格達(dá)紙店和書店林立。哈里發(fā)麥蒙與拜占庭的關(guān)系緩和后，曾派遣大翻譯家侯奈因訪問君士坦丁堡，請求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍。麥蒙的要求得到了滿足，使得巴格達(dá)成為匯集古典文化的汪洋大海。由此可知（

）A．巴格達(dá)成為希臘化世界的中心 B．阿拉伯帝國溝通東西方文化交流C．拜占庭文明影響到奧斯曼帝國 D．日耳曼人注重吸收歐洲傳統(tǒng)文化【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元9世紀(jì)（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料“請求拜占庭皇帝代為搜集希臘古籍”結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國的首都巴格達(dá)匯集了拜占庭和希臘文化，成為東西方文化交流的橋梁，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，巴格達(dá)并未成為希臘化世界的中心，排除A項(xiàng)；材料不涉及奧斯曼帝國，無法得知拜占庭文明影響到奧斯曼帝國，排除C項(xiàng)；材料主要涉及的是阿拉伯人，并未涉及日耳曼人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。50．（2023·河北·模擬預(yù)測）拜占庭帝國即是東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見（

）A．天主教文化受到批判和改造 B．奧斯曼帝國興起使文化中心轉(zhuǎn)移C．意大利具有成熟的文化體系 D．政治格局的變動影響文化的發(fā)展【正確答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時(shí)空是中古時(shí)期（歐洲和西亞）。據(jù)材料“信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍”，可知外來的入侵，使得原有拜占庭帝國的文化體系遭到了破壞，學(xué)者紛紛逃亡西歐，在西歐繼續(xù)傳承希臘的歷史和文化，說明政治格局的變動影響文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是政局變化帶來的影響，并不是強(qiáng)調(diào)天主教文化受到批判和改造，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)政治格局帶來的影響，無法得出其對文化中心轉(zhuǎn)移的影響，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出意大利的文化體系狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。51．（2023·湖南長沙·?？家荒＃?1—13世紀(jì)，意大利波倫亞城出現(xiàn)注釋法學(xué)派，他們深入研究和傳播羅馬法，西歐大陸逐漸呈現(xiàn)出羅馬法復(fù)興的景象。這一現(xiàn)象（

）A．反映出人文主義在西歐興起 B．沖擊了封建教會的神學(xué)統(tǒng)治C．標(biāo)志著羅馬法體系發(fā)展完善 D．適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11—13世紀(jì)的意大利。中世紀(jì)后期，西歐城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，法律在生活中的地位日益重要，注釋法學(xué)派的出現(xiàn)適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；11—13世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動尚未開始，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律理論的研究，與神學(xué)統(tǒng)治無關(guān)，排除B項(xiàng)；羅馬法體系在公元6世紀(jì)已經(jīng)完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。52．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）8世紀(jì)中期至9世紀(jì)中期，亞里士多德的全部著作、柏拉圖和新柏拉圖派的大部分著述，都被翻譯成了阿拉伯語；12世紀(jì)，西班牙的學(xué)者們把亞里士多德的全部著作由阿拉伯文翻譯成拉丁文。這一現(xiàn)象（

）A．打破了民眾對羅馬教會的迷信 B．推動了阿拉伯帝國的繁榮C．促進(jìn)了古希臘文化的傳承發(fā)展 D．加速了西歐文藝復(fù)興進(jìn)程【正確答案】C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料先是“亞里士多德的全部著作、柏拉圖和新柏拉圖派的大部分著述，都被翻譯成了阿拉伯語”，“12世紀(jì)，西班牙的學(xué)者們把亞里士多德的全部著作由阿拉伯文翻譯成拉丁文”可知，阿拉伯保存了古希臘文化，當(dāng)古希臘文明在歐洲湮滅后，歐洲又借助阿拉伯版本重新獲得了古希臘文化，這就為繼承、發(fā)展古希臘文化提供了一些條件，由此可見，材料這一現(xiàn)象促進(jìn)了古希臘文化的傳承發(fā)展，C項(xiàng)正確；信仰改革打破了民眾對羅馬教廷的迷信，排除A項(xiàng)；材料主旨是促進(jìn)歐洲發(fā)展，而不是阿拉伯帝國繁榮，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的時(shí)間是14-17世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。53．（2023·山東濰坊·統(tǒng)考三模）“西歐中世紀(jì)的城市是在古羅馬城市的廢墟上建立起來的，與中國古代封建城市不同”。其“不同”表現(xiàn)在，西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)（

）A．是商業(yè)中心但并非政治中心 B．享有一定自治權(quán)C．布局嚴(yán)整且基礎(chǔ)設(shè)施較完備 D．具有較大的規(guī)模【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西歐。根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)西歐城市是經(jīng)濟(jì)生活的中心，而中國古代城市則是政治中心，A項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)沒有自治權(quán)，排除B項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)大多是不規(guī)則的，排除C項(xiàng)；西歐中世紀(jì)城市初建時(shí)規(guī)模不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。54．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考模擬預(yù)測）1535年，英王亨利八世成立了檢查牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的皇家委員會。委員會迫使兩所大學(xué)交出從前從教皇那里獲得的特許狀以及所有的“教皇契據(jù)”、大學(xué)地產(chǎn)和其他財(cái)產(chǎn)清單。這一做法（

）A．使新教成為英國國教 B．加快大學(xué)世俗化進(jìn)程C．促進(jìn)城市教育的興起 D．使大學(xué)成為科研中心【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時(shí)空是1535年（英國）。據(jù)材料“委員會迫使兩所大學(xué)交出從前從教皇那里獲得的特許狀以及所有……”，可知英王通過設(shè)置皇家委員會，加強(qiáng)對大學(xué)的干預(yù)和監(jiān)督，打擊了信仰對大學(xué)的影響，強(qiáng)化了世俗王權(quán)，加快了大學(xué)世俗化進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對大學(xué)的干預(yù)，無法得出英國國教的信息，也無法得出城市教育的相關(guān)信息，排除AC項(xiàng)；僅從材料，無法判定大學(xué)與科研之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。55．（2023·浙江·校聯(lián)考模擬預(yù)測）阿拉伯商人在亞、非、歐三洲之間從事中介貿(mào)易，活動范圍幾乎遍及當(dāng)時(shí)世界各主要城市。下圖中所標(biāo)城市描述正確的是（

）

阿拉伯人商業(yè)活動示意圖①是當(dāng)時(shí)的國際大都會②市中心的圣索菲亞大教堂采用羅馬式穹頂③城內(nèi)有人類歷史上最早的博物館④成為當(dāng)時(shí)新的希臘文化中心A．①②③ B．①③④ C．③④ D．②③【正確答案】A【詳解】本題是組合選擇題，時(shí)空是8世紀(jì)的世界。根據(jù)地圖信息及所學(xué)可知，①是唐朝都城長安，是當(dāng)時(shí)的國際大都會，表述正確；②是君士坦丁堡，市中心的圣索菲亞大教堂采用羅馬式穹頂，表述正確；③是古埃及時(shí)期的亞歷山大城，城內(nèi)有人類歷史上最早的博物館（公元前283年的埃及亞歷山大博物館），表述正確；④是巴格達(dá)，是阿拉伯帝國的文化中心，并不是新的希臘文化中心，表述錯(cuò)誤。①②③正確，A項(xiàng)正確；④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。56．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）德國學(xué)者畢歇認(rèn)為，12世紀(jì)德國一個(gè)規(guī)模約4.3平方英里的城市，服務(wù)著大約三四十個(gè)農(nóng)場和村莊。在英國溫切斯特的15條街道里，有5條街道是按照手工行業(yè)或者食物命名的；溫奇庫姆小城有42%的納稅人從事成衣業(yè)和食品制作，28%的人從事皮革、木器和建筑業(yè)。這些說明西歐中世紀(jì)后期（

）A．城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為活躍 B．農(nóng)村商品化程度得到不斷提高C．城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨增強(qiáng) D．民眾以工商業(yè)為基本謀生手段【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)后期（西歐）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西歐中世紀(jì)后期，城市手工業(yè)得到較快發(fā)展，說明城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較為活躍，A項(xiàng)正確；材料主要說的是城市，并未體現(xiàn)“農(nóng)村的商品化程度不斷提高”，排除B項(xiàng)；材料列舉的現(xiàn)象差不多發(fā)生在同一時(shí)期，“日趨增強(qiáng)”材料并未反映，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識，城市中的手工業(yè)者和商人以工商業(yè)為基本謀生手段，他們只是“民眾”中的一部分人，從材料無法判定“民眾以工商業(yè)為基本謀生手段”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。57．（2023·廣東廣州·華南師大附中?？既＃┌⒂跷淞y(tǒng)一印度后，在帝國境內(nèi)的主干道旁樹立了一些大型圓柱并把公告、法令雕刻其上。如發(fā)掘于德里北邊密拉特城的“阿育王柱”就寫道“朕思慮如何造福百姓，不惟朕之親屬及首都居民，要濱江百姓亦能蒙受恩澤”。通過這種方式，阿育王的統(tǒng)治思想傳播到整個(gè)印度。由此可知，阿育王統(tǒng)治時(shí)期（

）A．建立起了中央集權(quán)國家 B．國家治理手段不斷發(fā)展C．多元文化實(shí)現(xiàn)高度融合 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化【正確答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可知，阿育王以武力統(tǒng)一印度全境，后又在這些石柱上雕刻上他“如何造福百姓”的統(tǒng)治思想，可知阿育王不再以征伐為國策，而是以仁政作為解決問題的手段，這是國家治理手段的不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方之間的權(quán)力關(guān)系，無法得出建立中央集權(quán)國家，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是阿育王的部分政治思想，沒有體現(xiàn)這種思想的來源于多元文化，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料“阿育王武力統(tǒng)一印度”，可知阿育王統(tǒng)治時(shí)期統(tǒng)治階級之間的矛盾得到緩解，材料也未體現(xiàn)統(tǒng)治階級的斗爭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。58．（2023·北京海淀·人大附中?？既＃哦嗤醭瘻缤龊螅《仍?世紀(jì)建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地國有，分配給臣屬和封國。臣屬的封地稱采邑。各封國也把土地分給下級貴族作為采邑。最初的封地以祿田的形式存在，以后轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地。這表明當(dāng)時(shí)的印度（

）A．雅利安進(jìn)入北部地區(qū) B．奴隸制王朝開始興起C．建立起中央集權(quán)制度 D．進(jìn)入到封建社會形態(tài)【正確答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代印度。根據(jù)材料可知，戒日王朝時(shí)宣布土地國有，由國王將土地分封給臣屬和封國，但后來封地轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地，即土地由國有變?yōu)樗接?，表明?dāng)時(shí)的印度進(jìn)入到封建社會形態(tài)，D項(xiàng)正確；雅利安人約在公元前1500年左右進(jìn)入印度，與題目時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映印度進(jìn)入封建社會，不是奴隸社會，排除B項(xiàng)；材料反映印度社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變，未涉及中央集權(quán)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。59．（2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模）公元4世紀(jì)，日爾曼人開始向羅馬帝國境內(nèi)遷徙，建立起成百上千個(gè)封建實(shí)體，如公國、伯國、子爵封地、男爵封地，后來還出現(xiàn)基督教的主教國、教會領(lǐng)地，一些自治的城市等等，它們彼此獨(dú)立，沒有統(tǒng)一的政府。這主要反映出（

）A．西歐社會結(jié)構(gòu)的多元特征 B．歐洲諸國均未形成中央集權(quán)C．基督教阻礙了歐洲的統(tǒng)一 D．城市市民自治具有深厚土壤【正確答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的歐洲。據(jù)材料“成百上千個(gè)封建實(shí)體”“封地”“基督教的主教國、教會領(lǐng)地，一些自治的城市”“彼此獨(dú)立，沒有統(tǒng)一的政府”并結(jié)合所學(xué)可知，這時(shí)的歐洲存在多元權(quán)力主體，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元特征，A項(xiàng)正確；俄羅斯逐漸形成中央集權(quán)的大帝國，排除B項(xiàng)；不僅僅是基督教阻礙著歐洲的統(tǒng)一，C項(xiàng)片面，排除C項(xiàng)；材料主旨是中古時(shí)期西歐社會結(jié)構(gòu)的多元特征，D項(xiàng)不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。60．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測）“莊園內(nèi)有城堡、教堂，在城堡與教堂的附近散布著佃戶的茅舍小屋。莊園內(nèi)還建有倉庫、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等。莊園肥美的土地由領(lǐng)主自己經(jīng)營，其余耕地是佃戶的份地，耕地之外還有草地、牧場、獵場和池塘等?！庇纱丝芍?，中古西歐莊園（

）A．自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài) B．多種經(jīng)營的發(fā)展模式C．相對獨(dú)立的政治地位 D．等級嚴(yán)密的管理方式【正確答案】A【詳解】本題是單項(xiàng)類單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是推斷題，時(shí)空是：中古（西歐）。據(jù)題干信息可知，莊園有耕地、牧場和池塘，供居民從事農(nóng)牧漁業(yè)生產(chǎn)，有磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等，生產(chǎn)油、面包、工具等生產(chǎn)生活用品，莊園居民生產(chǎn)生活所需物品都可由莊園自己生產(chǎn)，可知