論語 經(jīng)典誦讀小學(xué)教案

《牧童》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.認(rèn)識古詩生字，會書寫“蓑”；準(zhǔn)確有感情地朗讀古詩，并能背誦。

2.通過注釋以及邊讀邊想象的方法，感知詩歌大意，且能用自己的語言，描述詩歌意

境；滲透學(xué)習(xí)棲蟾的《牧童》古詩。

3.感受、體驗(yàn)詩歌中所表達(dá)的童樂、童趣，感悟詩人情懷。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：背誦古詩，感受、體驗(yàn)詩歌中所表達(dá)的童樂、童趣，感悟詩人情懷。

學(xué)習(xí)過程：

課前欣賞笛子獨(dú)奏一一《小放?！贰?/p>

上課：

一、啟：牧童身影越千年

1、樂曲帶給你什么樣的感受？

2、悠揚(yáng)的笛聲讓我們聯(lián)想到了牧童放牛的畫面。指名背牧童詩。［清］袁枚《所見》

3、今天，我們也要學(xué)一首與牧童有關(guān)的詩。板書課題一《牧童》

二、承：牧童身影整體顯

1、（出示）自己先讀讀吧，讀上兩至三遍，把它讀正確，讀通順。

2、指名誦讀，相機(jī)正音。

3、指導(dǎo)書寫“蓑”。

4、讀詩要一絲不茍，字正腔圓，還要讀出節(jié)奏和味道來。誰再來讀。我們一起再讀讀。

5、讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出畫面。指名描述讀詩時眼前

浮現(xiàn)的畫面。

三、入：牧童身影在眼前

1、靜靜默讀，一邊讀一邊想像畫面，看哪些字詞激起了你的想像？

A草鋪橫野六七里

1、指名說能激活想象的詞，相機(jī)板書。（板書“鋪”字）

2、引導(dǎo)理解，體會“鋪”的妙用。

3、指導(dǎo)朗讀。

4、讀著這句詩，你還抓住了哪些字詞？

5、看著這樣的原野，你腦海中會出現(xiàn)哪些詞？

（1）指名說。

（2）指導(dǎo)朗讀。

6、在這么廣闊的草地上，牧童可能會做些什么呢？

7、小結(jié)。

過渡：一個“鋪”字激活了我們想象，讓我們再往下讀讀，我們還看到怎樣的畫面？

B笛弄晚風(fēng)三四聲

你抓住了哪個詞？“弄”：（板書“弄”字）

1、“弄”是什么意思？（玩弄）怎樣就叫“逗弄、玩弄”笛子呢？

2、結(jié)合［北宋］雷震《村晚》理解“笛弄”的隨意與愜意。

3、結(jié)合學(xué)樂器經(jīng)歷理解牧童吹笛的輕松與自在。

4、小結(jié)。

5、寫話。

廣闊的原野上

牧童悠閑地放著牛，。

6、交流。

7、拓展閱讀其他古詩。

8、帶著豐富感受再讀呂巖的詩，讀出牧童的悠閑與自在。

C歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

1、學(xué)生看課文插圖，想象畫面。

2、引導(dǎo)理解牧童“臥”的悠閑。

3、音樂聲中讀整首詩，再次體會牧童的悠閑與自在。

四、合：牧童身影在人間

1、呂巖為什么會寫這樣的牧童呢？閱讀呂巖的資料，了解作者生活背景。

2、讀牧童的詩，了解中國特有的文化。

3、如果你以后再聽到短笛聲，你可能會想起一個人（呂巖）；你可能會在心中念起一首

詩（《牧童》）。從此，你對牧童不再陌生，盡管你們相隔千年。這就是文化的力量。

4、咱們一齊美美地讀一讀；嘗試著背一背。

五、作業(yè)菜單：選做

1.課外收集以牧童為主題的詩，與同學(xué)分享感受。

2.把《牧童》改寫成一篇小短文。

3.默寫《牧童》。

《論語?學(xué)而篇第一1.1——1.4》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、初步了解文言文的特點(diǎn)；

2、熟讀《論語?學(xué)而篇第一》中的前四則，并能做到當(dāng)堂成誦；

3、初步了解孔子對學(xué)習(xí)、做人、修身的一些觀點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

熟讀并背誦《論語?學(xué)而篇第一》中的前四則

三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課件

四、學(xué)習(xí)時間：一課時

五、學(xué)習(xí)過程

（-）談話導(dǎo)入

2500多年前，在我國山東省，誕生了一位我國最偉大的教師。這位教師勤奮學(xué)習(xí)，博

學(xué)多能，一生致力于教育，被后世尊稱為“萬世師表”。他的思想兩千多年來一直影響著中

國，甚至影響了全世界。美國曾經(jīng)出版一本《名人年鑒手冊》，其中所列出的世界十大思想

家中，他被排在第一位。這位偉大的教師就是孔子。（出示孔子像）

孔子一生有弟子3000人，其中特別優(yōu)秀的有72人?？鬃佑盟约旱难孕薪o了他的弟子

們深遠(yuǎn)的影響?？鬃尤ナ篮?，他的這些弟子將他和弟子們的言行整理編成一本書，這本書就

是《論語》（板書：《論語》，提醒注意“論”的讀音），這本書對中國乃至世界產(chǎn)生了非常重

大的影響。今天，我們就一起走進(jìn)這本書，學(xué)習(xí)其中的部分內(nèi)容。（板書：四則）

（二）學(xué)習(xí)第一則

1、講述故事：一天，孔子正在家里讀書，他時而大聲朗誦，時而低頭思考，時而為書

中的內(nèi)容拍案叫好。讀著讀著，孔子感覺到一種快樂的情緒在自己的心中慢慢蕩漾開來，于

是他取出一札竹簡，在其中一片上寫道：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（課件出示這個句子）

放下毛筆，他突然聽到外面?zhèn)鱽硪魂囮嚰贝俚鸟R蹄聲。

“是我的朋友們來看我了嗎？"他一陣欣喜，又拿起筆，在竹簡上寫下另一行字：“有朋

自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（課件出示這個句子）

“有朋友從遠(yuǎn)方而來，不管來的是誰，我都可以把我讀書的心得、體會告訴他，他也可

以和我談?wù)勊罱氖斋@，這不也是人生的一件快樂的事情嗎？”孔子靜靜地等待著，沉浸

在一片幸福之中。

可是，馬蹄聲并沒有停下來?？鬃訃@了嘆氣，默默地在第三片竹簡上寫下又一行字：“人

不知而不慍，不亦君子乎？”（課件出示這個句子）

他想，我日積月累地做學(xué)問，可是有誰能夠理解我呢？哪怕沒有一個人理解我，我都要

寬厚待人，不惱怒，不怨恨，這樣做才是真正的君子啊！

2、（出示完整的第一則）這就是我們今天要學(xué)習(xí)的第一則論語。

3、師范讀，提醒學(xué)生注意今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容和我們平常學(xué)習(xí)的課文有什么不同。

4、引導(dǎo)學(xué)生匯報。

5、根據(jù)學(xué)生的回答，歸納文言文與現(xiàn)代文的不同：（1）朗讀速度慢；（2）停頓多；（3）

語氣詞多；（4）字?jǐn)?shù)很少，但是意思很豐富。

6、師領(lǐng)讀，提醒學(xué)生注意讀音和停頓。（板書：停頓）

7、師再次領(lǐng)讀，指導(dǎo)學(xué)生在停頓的地方畫上“/”，并告訴學(xué)生：朗讀時的停頓不是截然

斷開，一定要有氣相連。

8、（出示標(biāo)有停頓的句子）學(xué)生齊讀，注意停頓。

9、引導(dǎo)學(xué)生提問，相機(jī)解釋“子"、"曰"、“說”、“慍”的意思，解釋“說”的讀音。（板

書：說一一悅，說：喜悅，慍：惱怒）

10、指導(dǎo)學(xué)生注意句子的語氣

大家一定注意到了，這三個句子中都有一個“乎”字，這其實(shí)是表示一種語氣（板書：

語氣），請大家看看，這里的“乎”是表示一種什么語氣？（問的語氣）問誰？（問自己）

所以朗讀的時候還要讀出自己問自己的語氣來。

11、師范讀一遍，然后引讀兩遍。

12、全班齊讀兩遍。

13、全班背誦。

（三）學(xué)習(xí)第四則

1、（課件出示這一則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習(xí)乎？”）引導(dǎo)學(xué)生注意觀察：請大家看看這一則論語，和剛才我們學(xué)習(xí)的一則論語有

什么共同點(diǎn)？（都是問句，都有“乎”這個語氣詞）

2、學(xué)生自由讀讀。

3、指名學(xué)生讀。

4、師簡單介紹曾子（曾子名叫曾參，是孔子的一名非常優(yōu)秀的學(xué)生），提醒學(xué)生注意“省”

的讀音，并解釋意思。（板書：?。悍词。?/p>

5、師范讀，學(xué)生在書上標(biāo)好停頓。

6、（出示標(biāo)有停頓的句子）學(xué)生根據(jù)標(biāo)好的停頓再次齊讀。

7、全班齊讀兩遍。

8、引導(dǎo)學(xué)生猜猜這一則的意思。

9、師簡單說說這一則的意思：曾子是一個非常注重自己的道德修養(yǎng)的人，他每天都要

多次反省自己:我?guī)蛣e人辦事有沒有盡心盡力？我和朋友交往有沒有不守信用？老師教過的

知識有沒有復(fù)習(xí)？曾子的這種勤于反思的精神是值得我們大家學(xué)習(xí)的。

10、師生齊讀一遍。

（四）學(xué)習(xí)第二則

1、孔子還有一位弟子，叫有子，他對于孝，對于禮，對于學(xué)，得到了孔子的真?zhèn)?，他?/p>

經(jīng)這么說（出示第二則：有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作

亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”）

2、學(xué)生自由讀讀。

3、師提示“弟”、“好”、“鮮”的讀音，（板書：弟一一悌）解釋“悌”、“好”、“鮮”的

意思。（板書：好：愛好，鮮：少）

4、學(xué)生再讀。

5、師范讀，然后引導(dǎo)學(xué)生說說應(yīng)該怎樣停頓，在書上標(biāo)出來。

6、學(xué)生齊讀三遍。

7、教師簡單說說這一則的意思：孝敬父母，順從兄長，而喜歡觸犯上級的人很少；不喜

歡觸犯上級，而喜歡造反的人還沒有。君子專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人

的原則就有了。孝敬父母，順從兄長，這就是做人的根本啊！

8、自由朗讀，力爭背誦下來。

9、全班試背。

（五）學(xué)習(xí)第三則

1、講述故事：唐玄宗時期，有一個人名叫李林甫，在朝中擔(dān)任宰相，皇帝很信任他。這

個人嫉妒心很強(qiáng)，對有才能的人或皇帝信任的人恨之入骨，總是想辦法除掉他們。他對這些

人花言巧語，表面上十分和善，心里卻時時在盤算著謀害他們的詭計(jì)，所以有些人即使被他

謀害了都不知道。后來人們終于識破了他的假面具，都說他是一個“口蜜腹劍”的人。

2、引入第三則：其實(shí)像李林甫這樣的人，孔子早就告訴過我們（出示第三則：子曰：

“巧言令色，鮮矣仁。”）。

3、自由讀讀。

4、指名說說自己的理解。

5、全班齊讀三遍。

6、全班一起背誦。

（六）四則合誦

1、學(xué)生按照《論語》順序以自己喜歡的方式朗讀這四則。

2、分組輪讀。

3、全班齊讀一遍。

4、（出示四則論語）配樂朗誦一遍。（點(diǎn)擊播放音樂）

5、全班齊背。

（七）總結(jié)

古人有“半部《論語》治天下”之說，學(xué)習(xí)《論語》，我們可以獲取很多很多知識，而

且《論語》能教給我們的知識還將隨著我們年齡的增長變得越來越多。希望大家課后能繼續(xù)

讀《論語》，背《論語》，學(xué)《論語》，讓我們在《論語》的陪伴中“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，

不知老之將至?！保。ǔ鍪具@個句子，全班齊讀，在朗讀中結(jié)束學(xué)習(xí)。）

《論語?學(xué)而篇第一L5——1.7》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、進(jìn)一步了解文言文的特點(diǎn)；

2、熟讀《論語?學(xué)而篇第一1.5——1.7》，并能做到當(dāng)堂成誦；

3、了解1.5——1.7三則《論語》的意思，體會孔子對學(xué)習(xí)、修身的一些觀點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

熟讀并背誦《論語?學(xué)而篇第一1.5——1.7》

三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課件

四、學(xué)習(xí)時間：一課時

五、學(xué)習(xí)過程

（一）復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入課題

1、前面我們學(xué)習(xí)了《論語?學(xué)而篇》中的前四則，請大家一起來背一背。

2、誰能說說前面我們學(xué)習(xí)的四則《論語》都講了什么？

3、指名學(xué)生分別說說前面學(xué)習(xí)的四則《論語》的意思，其他同學(xué)和教師一起進(jìn)行補(bǔ)充、點(diǎn)

評。

4、導(dǎo)入：今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語?學(xué)而篇》中的三則。（板書課題：《論語?學(xué)而篇》1.5

——1.7）

5、學(xué)生齊讀課題：《論語?學(xué)而篇第一》

（二）學(xué)習(xí)第一則

1、課件出示這則《論語》：子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?/p>

2、先聽老師讀一讀，注意老師的讀音。

3、師范讀一遍，然后學(xué)生一起讀一遍。

4、提示“乘”的讀音：剛才大家注意了嗎？老師在讀這個字（板書“乘”字）的時候，是

怎么讀的？

5、學(xué)生查字典了解“乘”的意思：為什么在這里讀sheng?查字典，說說這個字在這里是

什么意思？

6、學(xué)生查字典，匯報：乘在這里讀sheng,古代的乘是指四匹馬拉的一輛車。（教師板書：

乘：四馬一車）

7、引導(dǎo)學(xué)生理解“千乘之國”和“道”的意思：那“千乘之國”又是什么意思？“道”在

這里又是什么意思呢？“道千乘之國”又是什么意思？

8、學(xué)生回答，教師根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)板書：道：治理。

9、引導(dǎo)學(xué)生推想其他詞語的意思：那么，“敬事”是什么意思？“信”呢？“節(jié)用”、“愛人”

又是什么意思？“使”是什么意思？“時”呢？

10、教師根據(jù)學(xué)生的回答適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥。

11、引導(dǎo)學(xué)生自己說說“敬事而信”、“節(jié)用而愛人”、“使民以時”的意思。

12、同桌之間互相說說這則《論語》的意思。

13、指名說說意思，大家評議、補(bǔ)充。

14、在理解意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生畫出停頓：前面我們已經(jīng)了解到文言文的停頓非常重要，

現(xiàn)在請大家根據(jù)自己對這則《論語》的理解畫出停頓。

15、全班交流畫出的停頓，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

16、自由讀這則《論語》三遍，爭取背誦下來。

17、全班試背這則《論語》。

（三）學(xué)習(xí)第二則

1、課件出示這一則《論語》：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有

余力，則以學(xué)文?！?/p>

2、自己讀兩遍。

3、聽老師讀一讀，看看你讀的讀音和停頓是否準(zhǔn)確。

4、教師范讀一遍。

5、學(xué)生齊讀，提醒學(xué)生注意讀音和停頓。

6、四人小組互相討論本則《論語》的意思，將自己不能解決的問題記下來，留待全班交流。

7、各小組將自己未能解決的問題提出來，全班一起在教師的引導(dǎo)下解決。

8、引導(dǎo)理解整則《論語》的意思：指名說說整則《論語》的意思，同桌之間互相說說。

9、引導(dǎo)學(xué)生體會進(jìn)德的重要性：今天我們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是非常重要的，可是為什么孔子卻說

“行有余力，則以學(xué)文？”

10、講述故事：古時候有一個叫張師德的人，出身名門，家世不凡，而且非常有才能，他兩

次去當(dāng)時的宰相王旦家拜訪，王旦都沒有接見他，他以為可能是有人在背后說了他的壞話，

于是托人替自己向王旦說個明白。

后來，朝中大臣商議推薦一個大官的重要人選，王旦嘆息說：“唉，張師德可惜了！”一

位官員便問他：“為什么這么說？"王旦說：“本來我已經(jīng)多次在皇帝面前夸獎他有才有德，

想不到他兩次到我家要見我，是不是想建立什么親密的關(guān)系，以便貪圖什么好處呢？這樣就

不好了。本來他只有恪守自己的本分，靜靜等待就可以加官進(jìn)爵，可是他卻想要用這種拉關(guān)

系的方法來競爭，那對那些不懂門路、沒有關(guān)系的人不是太不公平了嗎？”可見古人對品德

的重視，也正因?yàn)檫@樣，孔子認(rèn)為一個人應(yīng)該有好的品行然后才去學(xué)習(xí)知識。

11、全班齊讀這則《論語》三遍，爭取背誦下來。

12、全班試背這則《論語》。

（四）學(xué)習(xí)第三則

1、課件出示：子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而

有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

2、聽老師讀一讀，注意停頓。

3、教師范讀一遍。

4、學(xué)生自由讀三遍。

5、全班齊讀一遍。

6、學(xué)生自己嘗試說說這則《論語》的意思。

7、學(xué)生匯報自己對這則《論語》的理解，教師適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥：

（1）“賢賢易色”中，第一個“賢”是“敬重”的意思，第二個“賢”的意思是“賢德的人”,

“易”是“代替、交換”的意思，“色”指美色。（板書：賢：①敬重，②賢德的人；易：代

替。）那么，“賢賢易色”是什么意思呢？

（2）“事”是什么意思？那么“事父母”呢？“事君”呢？（板書：事：侍奉）

8、用自己的話說說這則《論語》的意思。

9、討論：為什么子夏認(rèn)為只要能做到“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；

與朋友交，言而有信。”那么這樣的人即使沒有學(xué)習(xí)過，他也認(rèn)為他學(xué)習(xí)過了？

10、自由朗讀這則《論語》，爭取背誦下來。

11、全班齊背這則《論語》一遍。

（五）總結(jié)

1、今天我們學(xué)習(xí)了三則《論語》，請大家一起把這三則《論語》讀一讀，讀的時候注意讀音

和停頓。

2、今天學(xué)習(xí)的三則《論語》，其中有兩則講到了品行對一個人成長的重要性，這對于我們今

天的學(xué)習(xí)同樣具有非常重要的意義，請大家認(rèn)真讀讀、背背這兩則《論語》，并深刻領(lǐng)會它

們的內(nèi)涵，幫助養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

《柏林寺南望》

一、介紹作者

郎士元一一唐代詩人。字君胄。中山（今河北定縣）人。生卒年不詳。天寶十五載（756）登

進(jìn)士第。安史之亂中，避難江南。寶應(yīng)元年（762）補(bǔ)渭南尉，歷任拾遺、補(bǔ)闕、校書等職，

官至郢州刺史。郎士元與錢起齊名，世稱"錢郎"。他們詩名甚盛，當(dāng)時有"前有沈宋，后有

錢郎”（高仲武《中興間氣集》）之說。

二、自主體驗(yàn)，感悟詩文

1、出示詩歌：

溪上遙聞精舍鐘，泊舟微徑度深松。

青山霽后云猶在，畫出西南四五峰。

2、了解詩歌情感：唐代詩中有畫之作為數(shù)甚多，而這首小詩別具風(fēng)味。恰如劉熙載所說：

“畫出者必有主峰，為諸峰所拱向；作字者必有主筆，為余筆所拱向。……善書者必爭此一

筆?！保ā端嚫?書概》）此詩題旨在一“望”字，而望中之景只于結(jié)處點(diǎn)出。詩中所爭在此一

筆，余筆無不服務(wù)于此。三句寫山，著意于山色（青），是就一帶山脈而言；而末句集中刻

劃幾個山頭，著眼于山形，給人以異峰突起的感覺。峰數(shù)至于“四五”，則有錯落參差之致。

在藍(lán)天白云的襯托下，崢喋的山峰猶如“畫出”。不用“襯”字而用“畫”字，別有情趣。

言“襯”，則表明峰之固有，平平無奇；說“畫”，則似言峰之本無，卻由造物以云為毫、蘸

霖作墨、以天為紙即興“畫出”，其色澤鮮潤，猶有剛脫筆硯之感。這就不但寫出峰的美妙，

而且傳出“望”者的驚奇與愉悅。

這才是全詩點(diǎn)睛之筆。只有經(jīng)過從溪口穿深林一番幽行之后，這里的畫面才見得特別精

彩；只有經(jīng)過登攀途中的一番情緒醞釀，這里的發(fā)現(xiàn)才令人尤為愉快。因而這里的“點(diǎn)睛”,

有賴前三句的“畫龍”。用劉熙載的話說，那就是，詩人“爭”得這一筆的成功，與“余筆”

的配合是分不開的。

三、朗讀、背誦全文。

論語-為政篇第二2.12.4

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、進(jìn)一步了解文言文的特點(diǎn)；

2、熟讀《論語?為政篇第二2.1——2.4》，并能做到當(dāng)堂成誦；

3、了解2.1——2.4四則《論語》的意思，體會孔子對做人、處事、修身的一些觀點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

熟讀并背誦《論語?為政篇第二2.1——2.4》

三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課件

四、學(xué)習(xí)時間：一課時

師：同學(xué)們，前面我們用了好幾節(jié)課的時間學(xué)習(xí)了《論語》的第一篇《學(xué)而篇》，這節(jié)課我

們開始學(xué)習(xí)《論語》的第二篇《為政篇》（板書：論語?為政篇第二），今天我們學(xué)習(xí)前面四

則（板書：2.1——2.4）o請大家打開課本，聽老師把這四則《論語》讀兩遍，老師讀的時候

請注意聽清每一個字的字音以及停頓。

（師朗讀這四則《論語》兩遍，速度比較慢，學(xué)生聽得很認(rèn)真。）

生齊讀第四則，但在“吾十有五而志于學(xué)”的朗讀時在“吾十”后停頓。）

師：請大家注意，這里的“十有五”是指十五歲，所以應(yīng)該怎么停頓？

生：（齊）在“五”后面停頓！

（師領(lǐng)讀“吾十有五而志于學(xué)”兩遍。）

師：繼續(xù)一一

（生繼續(xù)朗讀第四則。）

師：好！你們感覺哪些地方讀起來還有困難？

好，接下來我們看看第二則。誰能說說對第二則的理解？

生：《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，就是思想純正。

師：太棒了！《詩》，我們前面已經(jīng)知道了，“《詩》云一一

生：（齊）《詩》云：“如切如磋，如琢如磨?！?/p>

師：《詩經(jīng)》這本書一共有三百零五篇，這里說的“《詩》三百”，是一個大概的數(shù)字?！八紵o

邪”是《詩經(jīng)》里的一句話，孔子用這一句話來概括《詩經(jīng)》的特點(diǎn)?！对娊?jīng)》是孔子整理、

編纂的一部詩歌總集，所以說孔子是為我國的文化做出了非常大的貢獻(xiàn)的?，F(xiàn)在請大家看第

四則，（面向一生）請你來說說自己的理解。

生：孔子說：“我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲的時候能夠自立，四十歲的時候沒有什么

迷惑的，五十歲的時候明白了天命，六十歲的時候能夠聽進(jìn)別人說的話，分清是非了，七十

歲的時候能夠隨心所欲，而不跨越規(guī)矩?！?/p>

師：是逾越規(guī)矩。這一則其實(shí)是孔子對自己一生的概括。

（一生舉手，得到師的示意后站起來。）

生：孔子說：“我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲有了自己的世界觀，四十歲不會被迷惑，

五十歲知道了人應(yīng)盡的道義和職責(zé)，六十歲能聽到別人的話而且分辯好壞、是非，七十歲能

夠隨心所欲而不超越法度。”

師：說得真好！孔子十五歲的時候就立志做學(xué)問，立下志向之后，他就開始勤奮學(xué)習(xí)，一直

到去世,他都能夠堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，他的這種活到老學(xué)到老的精神是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的。

孔子說，到七十歲的時候就可以隨心所欲了，他是真的想做什么就做什么了嗎？

生：不是！不能違反道德、規(guī)矩。

師：是想做什么就可以做什么，但又不違反道德、規(guī)矩、法律了。這是孔子一輩子的寫照，

孔子為什么要告訴大家他的一輩子呢？

生：他想要我們學(xué)習(xí)他！

師：大家領(lǐng)會得真好！如果我們都能像孔子一樣，那么到了七十歲的時候，我們也能“從心

所欲，不逾矩”了。現(xiàn)在，四則的意思我們都弄明白了，請大家再自由讀一讀，爭取能夠背

誦下來。

（生自由朗讀這四則《論語》，讀得津津有味。）

師：（估計(jì)學(xué)生差不多能背了）來，我們一起試著背一背。子曰，背一一

（生齊背。）

師：其實(shí)，今天我們經(jīng)常講的一些關(guān)于年齡的說法，跟第四則有很大關(guān)系。我們今天說“而

立之年”你們知道是多少歲嗎？

生：三十歲！

師：“不惑之年”呢？“知天命之年”呢？

生：四十！五十！

師：孩子們，孔子一生主張為政應(yīng)以“德”為本，從今天這四則的學(xué)習(xí)中，我們已經(jīng)能夠了

解一二，今后的學(xué)習(xí)我們還會對孔子的這一思想有更充分的了解，通過不斷的了解，我們一

定能感受到孔子思想的光芒，體會到孔子的思想給予我們的深遠(yuǎn)影響。

《論語-八僧篇第三3.6——3.9》學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、熟讀《論語?八僧篇第三3.6——3.9》，并能做到當(dāng)堂成誦；

2、通過自學(xué)，了解上述四則《論語》的意思。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)

熟讀并背誦這四則《論語》，了解意思。

三、學(xué)習(xí)時間：一課時

四、學(xué)習(xí)過程

（一）導(dǎo)入

1、背誦前一節(jié)課學(xué)習(xí)的五則《論語》。

2、導(dǎo)入課題。

（二）朗讀今天學(xué)習(xí)的四則《論語》

1、自由朗讀這四則《論語》兩遍，做到讀準(zhǔn)每個字的字音。

2、老師范讀，學(xué)生對照老師的范讀修正自己的讀音。

3、學(xué)生連續(xù)齊讀以下幾個字三遍：女弗揖絢杞

4、老師再次范讀，學(xué)生根據(jù)老師的范讀給這四則《論語》畫好停頓。

5、學(xué)生根據(jù)自己畫好的停頓自由朗讀這四則《論語》，爭取讀準(zhǔn)停頓。

6、全班齊讀這四則《論語》，做到讀音準(zhǔn)確，停頓準(zhǔn)確。

7、老師對學(xué)生的朗讀進(jìn)行簡單的評價，糾正讀得不正確的地方，停頓不正確的領(lǐng)讀兩遍。

(三)理解這四則《論語》的意思

1、學(xué)生畫出自己不理解的詞語。

2、學(xué)生匯報自己不理解的詞語。

3、老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識解決上述詞語的理解問題，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解下列詞語的

意思：

旅：祭祀山川為旅。當(dāng)時，只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格。

救：解救、勸阻。

繪事后素：繪，畫。素，白底子。繪畫完成以后才顯出白底子的可貴。

征：證實(shí)、考證。

4、學(xué)生同桌之間互相說說每則的意思。

【原文】

3-3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

【譯文】

孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實(shí)行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運(yùn)用樂呢？”

【評析】

樂是表達(dá)人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，

而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。這里，孔子就把禮、樂

與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。

5、指名學(xué)生說說每一則的意思，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

3.6：祭祀泰山是天子和諸侯的專權(quán)，季孫氏只是魯國的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以

孔子認(rèn)為這是“僭禮”行徑。原文】

3-7子曰：“君子無所爭，必也射(1)乎！揖(2)讓而升，下而飲，其爭也君子。”

【注釋】

(1)射：原意為射箭。此處指古代的射禮。

(2)揖：拱手行禮，表示尊敬。

【譯文】

孔子說：“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有的話，那就是射箭比賽了。比賽時，先

相互作揖謙讓，然后上場。射完后，又相互作揖再退下來，然后登堂喝酒。這就是君子之爭。”

【評析】

孔子在這里所說的“君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭，這反映了孔子和儒家思

想的一個重要特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)謙遜禮讓而鄙視無禮的、不公正的競爭，這是可取的。但過于強(qiáng)

調(diào)謙遜禮讓，以至于把它與正當(dāng)?shù)母偁帉α⑵饋?，就會抑制人們積極進(jìn)取、勇于開拓的精神，

成為社會發(fā)展的道德阻力。

3.7：孔子在這里所說的‘'君子無所爭”，即使要爭，也是彬彬有禮的爭。

【原文】

3-8子夏問曰："'巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮(1)何謂也？”子曰：“繪事后素(2)?！?/p>

曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也(3),始可與言詩已矣?！?/p>

【注釋】

⑴巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮：前兩句見《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》篇。倩，音qian,

笑得好看。兮，語助詞，相當(dāng)于“啊:盼：眼睛黑白分明。絢，有文采。

⑵繪事后素：繪，畫。素，白底。

⑶起予者商也：起，啟發(fā)。予，我，孔子自指。商，子夏名商。

【譯文】

子夏問孔子：“'笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用素粉來打扮啊。'這幾句話是什么

意思呢？”孔子說：“這是說先有白底然后畫畫?！白酉挠謫枺骸澳敲矗遣皇钦f禮也是后起

的事呢？”孔子說：“商，你真是能啟發(fā)我的人，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了?！?/p>

【評析】

子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。就倫理學(xué)說,

這里的禮指對行為起約束作用的外在形式一一禮節(jié)儀式；素指行禮的內(nèi)心情操。禮后于什么

情操？孔子沒有直說，但一般認(rèn)為是后于仁的道德情操。孔子認(rèn)為，外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心

的情操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會畫出豐富多采的圖案。

3.8：子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到仁先禮后的道理，受到孔子的稱贊。這里

的禮指對行為起約束作用的外在形式一一禮節(jié)儀式；素指行禮的內(nèi)心情操?？鬃诱J(rèn)為，外表

的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的情操應(yīng)是統(tǒng)一的，如同繪畫一樣，質(zhì)地不潔白，不會畫出豐富多采的圖

案。

3.9：這一段話表明兩個問題?？鬃訉ο纳讨艽亩Y儀制度等非常熟悉，他希望人們都能恪

守禮的規(guī)范，可惜當(dāng)時僭禮的人實(shí)在太多了。其次，他認(rèn)為對夏商周之禮的說明，要靠足夠

的歷史典籍來證明，也反映了他對知識的求實(shí)態(tài)度。

【原文】

3-20子曰：“《關(guān)睢》(1),樂而不淫，哀而不傷?！?/p>

【注釋】

(1)《關(guān)睢》：睢，音jU。這是《詩經(jīng)》的第一篇。此篇寫一君子“追求”淑女，思念時輾

轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思之的憂思，以及結(jié)婚時鐘鼓樂之琴瑟友之的歡樂。

【譯文】孔子說：“《關(guān)睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷?！?/p>

【評析】

孔子對《關(guān)睢》一詩的這個評價，體現(xiàn)了他的“思無邪”的藝術(shù)觀?！蛾P(guān)睢》是寫男女愛情、

祝賀婚禮的詩，與“思無邪”本不相干，但孔子卻從中認(rèn)識到“樂而不淫、哀而不傷”的中

庸思想，認(rèn)為無論哀與樂都不可過分，有其可貴的價值。

【原文】

3-21哀公問社⑴于宰我，宰我(2)對曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)

栗(3)?！弊勇勚?，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！?/p>

【注釋】

⑴社：土地神，祭祀土神的廟也稱社。

(2)宰我：名予，字子我，孔子的學(xué)生。

(3)戰(zhàn)栗：恐懼，發(fā)抖。

【譯文】

魯哀公問宰我，土地神的神主應(yīng)該用什么樹木，宰我回答：“夏朝用松樹，商朝用柏樹，周

朝用栗子樹。用栗子樹的意思是說：使老百姓戰(zhàn)栗。”孔子聽到后說：“已經(jīng)做過的事不用提

了，已經(jīng)完成的事不用再去勸阻了，已經(jīng)過去的事也不必再追究了?！?/p>

【評析】

古時立國都要建立祭土神的廟，選用宜于當(dāng)?shù)厣L的樹木做土地神的牌位。宰我回答魯哀公

說，周朝用栗木做社主是為了“使民戰(zhàn)栗”，孔子就不高興了，因?yàn)樵孜以谶@里譏諷了周天

子，所以說了這一段話。

(四)再次朗讀，加深理解

(五)1、自由朗讀這四則，加深對意思的理解。

2、全班再次齊讀一遍。

《論語.里仁篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀《論語》，積累其中的經(jīng)典語句，激發(fā)學(xué)生對中華民族源遠(yuǎn)流長的

語言文字的熱愛之情。

二、在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，力求達(dá)到對所選內(nèi)容的個性化解讀,

達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)生活的目的。

三、汲取“君子”精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。。

四、背誦4.5、4.10、4.11、4.16、4.17、4.24章。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

結(jié)合實(shí)際理解孔子積極倡導(dǎo)的君子自我修養(yǎng)的要求。

學(xué)生課前準(zhǔn)備：(學(xué)案)

①正音：查閱工具書，注音。

②釋義：疏通文意，解釋句義。

③學(xué)以致用：搜集資料，了解與君子相關(guān)的故事等。

④提出問題：針對預(yù)習(xí)中的疑問寫。

學(xué)習(xí)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)動機(jī)：

西方人講“紳士風(fēng)度”，要求男性在公眾交往中注意自己的儀容舉止，風(fēng)姿幽雅，能給

人留下彬彬有禮和富有教養(yǎng)的印象。我們中國古人提倡的是“君子之風(fēng)”。君子之風(fēng)無論是

窮是達(dá)，人人適用。那么，一個人具有什么樣的品行修養(yǎng)，才算有“君子”？它對我們有哪

些要求呢？下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)一一《論語里仁篇》。(板書：君子)

(從“紳士風(fēng)度”引出“君子之風(fēng)”，簡單比較，激起學(xué)生了解其內(nèi)容和要求的興趣。)

二、檢查預(yù)習(xí)，組內(nèi)討論。

每個組選擇最感興趣的一章研討。

1、組內(nèi)先正音，然后然后檢查朗讀。組內(nèi)齊讀課文，人人過關(guān)。

2、組內(nèi)對照注釋和譯文初步解釋句子含義，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。

3、針對預(yù)習(xí)中提出的問題，組內(nèi)討論解答。

三、小組匯報，合作探究

各小組主動匯報自己的學(xué)習(xí)成果，其他小組交流補(bǔ)充。

1、每個小組先范讀，正音，再帶領(lǐng)大家齊讀。

2、解釋本章的含義。

【原文】

4-1子曰：“里仁為美(1),擇不處仁(2),焉得知(3)?”

【注釋】

⑴里仁為美：里，住處，借作動詞用。住在有仁者的地方才好。

⑵處：居住。

(3)知：音zhi,同智。

【譯文】

孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,

怎么能說你是明智的呢？”

【評析】

每個人的道德修養(yǎng)既是個人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住的環(huán)境，重

視對朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問題。近朱者赤、近墨者黑，與有仁德的人住在一起

耳濡目染，都會受到仁德者的影響；反之，就不大可能養(yǎng)成仁的情操。

【原文】

4-12子曰：“放(1)于利而行，多怨(2)?！?/p>

【注釋】

(1)放：音fdng,同仿，效法，引申為追求。

(2)怨：別人的怨恨。

【譯文】

孔子說：“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨?！?/p>

【評析】

本章也談義與利的問題。他認(rèn)為，作為具有高尚人格的君子，他不會總是考慮個人利益的得

與失，更不會一心追求個人利益，否則，就會招致來自各方的怨恨和指責(zé)。這里仍談先義后

利的觀點(diǎn)。

【原文】

4-16子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

【譯文】

孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>

【評析】

“君子喻于義，小人喻于利”是孔子學(xué)說中對后世影響較大的一句話，被人們傳說。這就明

確提出了義利問題。孔子認(rèn)為，利要服從義，要重義輕利，他的義指服從等級秩序的道德，

一味追求個人利益，就會犯上作亂，破壞等級秩序。所以，把追求個人利益的人視為小人。

經(jīng)過后代儒家的發(fā)展，這種思想就變成義與利尖銳對立、非此即彼的義利觀。

【原文】

4-24子曰：“君子欲訥(1)于言而敏(2)于行。”

【注釋】

(1)訥：遲鈍。這里指說話要謹(jǐn)慎。

(2)敏：敏捷、快速的意思。

【譯文】

孔子說：“君子說話要謹(jǐn)慎，而行動要敏捷?！?/p>

師結(jié)合板書(仁德、道義、見利思義、見賢思齊、訥言敏行)

3、結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

4、其他同學(xué)交流補(bǔ)充或發(fā)表不同看法。

四、教師精講，點(diǎn)撥提升

(一)總結(jié)君子的特點(diǎn)。

其一，君子要重義避利，追求道義?？鬃诱J(rèn)為，“君子喻于義，小人喻于利?！?《里

仁》)“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”(《里仁》)君子之于天下也，無適也,

無莫也，義之于比。

其二，君子要重視自我修養(yǎng)、仁德。孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之,

不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終

食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！?《里仁》)

在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養(yǎng)，不論在任何條件下，都不能離開仁德。

其三，君子必須言行一致，訥言敏行，即所謂：“君子欲訥于言，而敏于行。”(《里仁》)

“先行其言而后從之?！?《為政》)

君子是我們做人的目標(biāo)。一部《論語》關(guān)于君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求，共有80

多處。在后面的學(xué)習(xí)中我們會繼續(xù)了解君子的特征。

君子是一種道德高尚的人，君子是一種勤勉自律的人，君子是具有綜合素質(zhì)的人。相信

同學(xué)們一定能成為君子。

（二）總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

剛才，同學(xué)們結(jié)合自己的生活實(shí)際學(xué)《論語》，做到了學(xué)以致用！《論語》不是教人讀的，

是要讓人行的。程子說：“如果讀了后自己的言行和品德沒有什么改變，相當(dāng)于沒有讀?！彼?/p>

以，同學(xué)們每讀一章，應(yīng)該靜下心來想想，自己如何學(xué)以致用。

五、鞏固檢測，拓展升華

1、出示小黑板，按原句填空。

學(xué)生在課堂本上填空，指一生上黑板寫。

①君子喻于義，小人喻于利。

②君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

③君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于比。

④君子欲訥于言，而敏于行。

⑤見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

2、創(chuàng)設(shè)具體情境，學(xué)以致用

現(xiàn)在的家長教育孩子，“你出去一定要會說話，這樣別人才會喜歡你，你才能找到一份

好工作?！币灰荒銜谩墩撜Z》中的哪句話反駁他？

3、拓展升華：

《論語》是中國的，也是世界的。世界諾貝爾獎金獲得者1988年在巴黎集會，發(fā)表宣

言稱：“人類要在二十一世紀(jì)生存下去，必須要從兩千五百年前的孔夫子那里去尋找智慧。”

這話一點(diǎn)也不夸張。作為中國人，我們理應(yīng)做得更好，一定要去學(xué)習(xí)《論語》，進(jìn)一步認(rèn)識

孔子。讓我們與圣賢為友，從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，做有根的中國人。課后，請各小組繼續(xù)研究

“君子和小人”的區(qū)別。

中國古代經(jīng)典文化?論語公冶長篇

一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1.了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想，理解一些比較重要的概念，如“仁”“禮”“義”

“孝”“道”“自然”“無為”等，并能有自己的體會；

2.對儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個整體的認(rèn)識；掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)

態(tài)度。

3.誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，形成語感。熟讀、背誦一些片段。

二、學(xué)習(xí)時間：2課時

三、學(xué)習(xí)過程

【原文】

5?13子貢曰：“夫子之文章(1),可得而聞也；夫子之言性⑵與天道(3),不可得而聞也?！?/p>

【注釋】

(1)文章：這里指孔子傳授的詩書禮樂等。

(2)性：人性?！蛾栘浧返谑咧姓劦叫?。

(3)天道：天命?！墩撜Z》書中孔子多處講到天和命，但不見有孔子關(guān)于天道的言論。

【譯文】

子貢說：“老師講授的禮、樂、詩、書的知識，依靠耳聞是能夠?qū)W到的；老師講授的人性和

天道的理論，依靠耳聞是不能夠?qū)W到的。”

【評析】

在子貢看來，孔子所講的禮樂詩書等具體知識是有形的，只靠耳聞就可以學(xué)到了，但關(guān)于人

性與天道的理論，深奧神秘，不是通過耳聞就可以學(xué)到的，必須從事內(nèi)心的體驗(yàn)，才有可能

把握得住。

【原文】

5?15子貢問曰：“孔文子(1)何以謂之文也？”子曰：“敏(2)而好學(xué)，不恥下問，是以謂之

文也?！?/p>

【注釋】

(1)孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉(音yd),“文”是謚號，“子”是尊稱。

⑵敏：敏捷、勤勉。

【譯文】

子貢問道：”為什么給孔文子一個‘文’的謚號呢？”孔子說：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向

他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文'J

【評析】

本章里，孔子在回答子貢提問時講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。

“敏而好學(xué)”，就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學(xué)習(xí)。“不恥下問”，就是不僅聽老師、長輩的教

導(dǎo)，向老師、長輩求教，而且還求教于一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為

可恥?？鬃印安粣u下問”的表現(xiàn)：一是就近學(xué)習(xí)自己的學(xué)生們，即邊教邊學(xué)，這在《論語》

書中有多處記載。二是學(xué)于百姓，在他看來，群眾中可以學(xué)的東西很多，這同樣可從《論語》

書中找到許多根據(jù)。他提倡的“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度對后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.“公冶長”篇

原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？"子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之

而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友

信之，少者懷之。”

譯文：顏回、子路侍立在孔子身旁（顏淵：名回，字子淵。季路：名由，字子路或季路）。

孔子說（子：男子的尊稱，這里指孔子）：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀浚粒汉尾唬弊?/p>

路說：“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用（衣［輕］裘：泛指衣服?！拜p”字為衍文，是因

《論語?雍也》中有“衣輕裘”而誤衍。“裘”：本指皮衣。共：動詞：指共同享用），用壞了

也不抱怨（敝之：指把車馬、衣裘用破，用壞。敝：使動用法。憾：抱怨）?！鳖仠Y說：“（我）

想的不是夸耀自己的好處（伐：夸耀），不夸大自己的功勞（施：表白）。”

子路說：“愿意聽聽您老人家的志向。”孔子說：“老年人，使他們安逸；平輩的人（朋

友），使他們信任我；年輕人，使他們歸依我?！保ò?、信、懷：都作使動詞用，賓語“之”

分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。懷：歸依）

解讀：本章寫的是孔子和他的兩個學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)

系為具體內(nèi)容簡短的一段對話。

提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作

風(fēng)。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧

社會的重要組成部分。

【原文】

5-28子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”

【譯文】

孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那

樣好學(xué)罷了?！?/p>

【評析】

孔子是一個十分坦率直爽的人，他認(rèn)為自己的忠信并不是最突出的，因?yàn)樵谥挥?0戶

人家的小村子里，就有像他那樣講求忠信的人。但他坦言自己非常好學(xué)，表明他承認(rèn)自己的

德性和才能都是學(xué)來的，并不是“生而知之?！边@就從一個角度了解了孔子的基本精神。

四、、課后作業(yè)

1.背誦幾則你最喜愛的論語。

2.抄寫熟記詞語并翻譯全文。

3.預(yù)習(xí)《老子五章》。

《論語雍也篇》中的兩則

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步了解文言文都特點(diǎn)。

2、熟讀《論語雍也篇》益者三友，損者三友，并能做到當(dāng)堂成誦。

3、進(jìn)一步了解孔子做人，修身的一些觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

熟讀并背誦《論語雍也篇》中部分內(nèi)容

學(xué)習(xí)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、從開學(xué)到現(xiàn)在我們有學(xué)習(xí)了很多條論語，下面我們就一起來復(fù)習(xí)一下吧。

（叫一組同學(xué)一個學(xué)生說半句，其它學(xué)生其說下半句）

2、

我們同學(xué)對學(xué)過都論語掌握都還是不錯，我們會背了這么多條論語，你能說

說哪條論語給你留下的印象最深嗎？你從中懂得了什么？

學(xué)生自由發(fā)言

二、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

師：聽了同學(xué)們的發(fā)言，老師知道論語能給我們帶來啟示。那么我們該怎么學(xué)好知識呢？

今天一起到論語中看看孔子是怎樣告訴我們的。

1、小黑板出示學(xué)習(xí)內(nèi)容：

互聯(lián)網(wǎng)會議PPT資料大全技術(shù)大會產(chǎn)品經(jīng)理大會網(wǎng)絡(luò)營銷大會交互體驗(yàn)大會子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?/p>

2師范讀。

3、學(xué)生自由讀讀

師：在你讀的過程中你認(rèn)為那些字值得我們注意的。（指名說）

4、讓學(xué)生讀讀這幾個字：好hao知zhi

師：對，這幾個字在我們讀的時候我們一定要讀準(zhǔn)字音。那么現(xiàn)在誰能讀讀這句話。

5、指2-3名同學(xué)讀

師：誰還能比他讀的更流利。

師：論語是文言文，它讀的時候與現(xiàn)代文章讀的時候有什么不同？

（1）朗讀速度慢（2）停頓多（3）注意語氣詞多

師：在我們讀得時候一定要注意停頓，停頓不是一下子就斷開的，一定是有氣相連的。

5、咱們同學(xué)再試著讀一讀

6、齊讀一遍

7、誰能給大家范讀一遍（指1-2名）

師：學(xué)習(xí)了孔子的兩句話，我想起了偉大的科學(xué)家愛因斯坦一句話“興趣是最好的老師”。

對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的

效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。

理解意思：好：喜愛；

師：在學(xué)習(xí)中我們也要參考論語中講的一些道理，培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，做到樂中求學(xué)。

讓我們帶著自己的理解再次齊讀句子。

8、男女生輪讀

9、齊讀

10、根據(jù)自己的理解試著背一背

三、積累背誦

1、學(xué)生自由背誦

2、同桌互相檢查背誦。

3、個人展示背誦。

4、古人說半部論語治天下之說，今天我們又在論語中知道了學(xué)習(xí)要培養(yǎng)興趣，在論語中

還能獲取更多的知識和做人的道理，就讓論語伴隨著我們學(xué)習(xí)成長吧！

5將今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容摘抄下來，熟讀成誦。

《論語-述而篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解積累文言文詞匯，讀懂文意。

2、通過共同研究文章的過程，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、翻譯以及自主、合作、探究

的學(xué)習(xí)能力。

3、通過對文章的體驗(yàn)感悟來理解孔子思想，并應(yīng)用在學(xué)習(xí)和生活中。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。

2、理解孔子在本章中所表達(dá)的治學(xué)態(tài)度、教育思想、“智勇”思想以及義利觀。

課時安排：

1課時

學(xué)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

利用學(xué)生在初中學(xué)過的論語語錄導(dǎo)入課文。

二、學(xué)習(xí)2則

疏通語句，了解內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

【原文】

7-2子曰：“默而識(1)之，學(xué)而不厭，誨(2)人不倦，何有于我哉(3)?”

【注釋】

(1)識：音zhi,記住的意思。

⑵誨：教誨。

(3)何有于我哉：對我有什么難呢？

【譯文】

孔子說：“默默地記住(所學(xué)的知識)，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么

因難呢？”

【評析】

這一章緊接前一章的內(nèi)容，繼續(xù)談?wù)撝螌W(xué)的方法問題。前面說他本人“述而不作，信而好古”,

此章則說他“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個側(cè)面。這對中國教育思想

的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說。

三、學(xué)習(xí)36、37則

疏通語句，了解內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

【原文】

7?36子曰：“奢則不孫(1),儉則固⑵。與其不孫也，寧固?！?/p>

【注釋】

⑴孫：同遜，恭順。不孫，即為不順，這里的意思是“越禮”。

(2)固：簡陋、鄙陋。這里是寒酸的意思。

【譯文】

孔子說：“奢侈了就會越禮，節(jié)儉了就會寒酸。與其越禮，寧可寒酸。

【評析】

春秋時代各諸侯、大夫等都極為奢侈豪華，他們的生活享樂標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)模都與周天子沒有

區(qū)別，這在孔子看來，都是越禮、違禮的行為。盡管節(jié)儉就會讓人感到寒酸，但與其越禮，

則寧可寒酸，以維護(hù)禮的尊嚴(yán)。

【原文】

7?37子曰：“君子坦蕩蕩(1),小人長戚戚(2)?！?/p>

【注釋】

⑴坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。

(2)長戚戚：經(jīng)常憂愁、煩惱的樣子。

【譯文】

孔子說：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?/p>

【評析】

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅,

懸于室中，以激勵自己?？鬃诱J(rèn)為，作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各

種事件，不計(jì)個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，局促不安，就不

可能成為君子。

四、學(xué)習(xí)II則

疏通語句，了解內(nèi)容，理解孔子的智勇思想。

五、課堂練習(xí)：

1、根據(jù)翻譯寫出原文的句子：(見課件)

2、閱讀下面《論語》選段，回答問題。(見課件)

七、課堂小結(jié)：

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《論語?述而篇》，理解了孔子在本章中所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度、教育思想、

“智勇”思想以及義利觀，希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)和生活中能增強(qiáng)體驗(yàn)并加以應(yīng)用。

八、布置作業(yè)：

1、課后熟讀本章的重點(diǎn)語段，理解其思想內(nèi)容。

2、預(yù)習(xí)《論語?泰伯篇》

《論語?泰伯篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、理解積累文言文詞匯，讀懂文意。

2、通過共同研究文章的過程，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀、翻譯以及自主、合作、探究

的學(xué)習(xí)能力。

3、通過對文章的體驗(yàn)感悟來理解孔子思想，并應(yīng)用在學(xué)習(xí)和生活中。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、了解本篇主要意思及思想內(nèi)容。

2、理解孔子在本章中所表達(dá)的治學(xué)態(tài)度、教育思想、“智勇”思想以及義利觀。

課時安排：

1課時

學(xué)習(xí)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

利用學(xué)生在初中學(xué)過的論語語錄導(dǎo)入課文。

二、學(xué)習(xí)新知

疏通語句，了解內(nèi)容，理解孔子的教育思想。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)

乎？”

弘毅：強(qiáng)毅。

曾子說：“讀書人不可以不強(qiáng)毅而有力，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重而道路遙遠(yuǎn)。已實(shí)現(xiàn)天下的仁

德為己任，不也沉重嗎？到死了方休，不也遙遠(yuǎn)嗎？”

對于這個“士”字，《論語譯注》把它翻譯成讀書人，而《論語新解》卻沒有對這個字

展開解釋，回避了這個問題。《論語別裁》的解釋很有意思，認(rèn)為古代十個青年中出來一個

人為公家服務(wù)，就叫做“士”，士出來做官，就叫做“出仕”，而這里的士是知識分子的通稱,

看來也是很有道理的。

原來“任重而道遠(yuǎn)”曾子就說過了，“死而后已”也不是諸葛亮先說的。子曰：“興于詩,

立于禮，成于樂?！?/p>

興：起。

立于禮：禮者，立身。

孔子說：“人的修身，起于詩，立身必須學(xué)禮，成性在于學(xué)樂

《論語注疏》把詩、禮、樂，都作為書名解釋，恐怕未必妥當(dāng)。

子曰，學(xué)如不及，猶恐失之！

［譯］孔子說，學(xué)習(xí)要有怕來不及的心情，學(xué)到了又總害怕再失去。

［詞］

［與溫故而知新一樣，可以看成是一種很好的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，回過頭來看,

我也必須要有這種學(xué)習(xí)的態(tài)度，來不及就拚命學(xué)習(xí)，恐失之就要拚命鞏固，這是兩全的好方

法。］

論語-子罕篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、指導(dǎo)學(xué)生誦讀《論語》之《子罕篇》，理解精選句子的基本意思。

2、引導(dǎo)學(xué)生懂得時光在不停流逝，學(xué)會珍惜時間；在品讀中領(lǐng)會什么是“智者、仁者、

勇者

3、感受孔子的道德教育思想，學(xué)會做一個有志氣的、堅(jiān)貞的人。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生主動理解《子罕篇》中精選語句的深刻含義。知道什么是才是“智者、仁者、勇

者”。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

感受孔子的道德教育思想，學(xué)會做一個有志氣的、堅(jiān)貞的人。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：課件

學(xué)習(xí)過程：

、

創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1、孩子們，我們都知道時間是寶貴的，它就像流水一樣一去不復(fù)返，誰能來背幾

句關(guān)于時間的名言呢？

(生積極回憶，自主發(fā)言。)

2、課件出示一些關(guān)于珍惜時間的名言。

【①一寸光陰一寸金，寸金難買光陰。②今日事，今日畢。

③少壯不努力，老大徒傷悲。④花無再開日，人無再少年。，,,,】

生：齊讀名言。

3、是啊，光陰似箭、日月如梭。咱們的孔老夫子也曾感慨道：“逝者如斯夫！不舍

晝夜?！?播放課件：出示滾滾東流的河水。)

二、誦讀原文，自主理解

1、課件出示子罕篇中的四個句子，要求學(xué)生讀通讀順。

(生自由讀，組長帶讀，全班齊讀。)

2、生借助課本，自主理解原文。

(同桌相互合作，可采用一人讀原句，一人說句子意思的方式加強(qiáng)理解。)

3、生交流學(xué)習(xí)成果，師相機(jī)指導(dǎo)補(bǔ)充。

①【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?/p>

【譯文】孔子在河邊說：“時光如流水，日夜不停的流淌?！?/p>

【原文】

9*4子絕四——毋意(1),毋必(2),毋固(3),毋我(4)。

【注釋】

(1)意：同臆，猜想、猜疑。

⑵必:必定。

(3)固：固執(zhí)己見。

⑷我：這里指自私之心。

【譯文】

孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私

之心。

】

【評析

可