九上19 懷疑與學(xué)問 課件

懷疑與學(xué)問顧頡剛第一課時(shí)講述“穿井得一人”的寓言，這個(gè)故事說明了什么道理？宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。故事導(dǎo)入：預(yù)習(xí)檢查虛妄（wàng)：沒有事實(shí)根據(jù)的，荒誕無稽的。墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。譬(pì)如：比如。流俗：一般的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。大儒(rú)：儒學(xué)大師,

泛指學(xué)問淵博的人。不攻自破：不用攻擊，自己就破滅了。多指不正確的理論或謠言未經(jīng)批駁，就露出破綻，站不住腳了。

辨?zhèn)稳ネ荷朴诒鎰e，分清真假。作者簡介顧頡剛（1893-1980），原名誦坤字銘堅(jiān)，號(hào)頡剛，江蘇蘇州人。中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人，長期從事教育工作和歷史研究。著有《古史辨》《當(dāng)今中國史學(xué)》等。證明或補(bǔ)充對(duì)比論證比喻論證（喻證法）道理論證（引證法）舉例論證（例證法）道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)論證論據(jù)論點(diǎn)議論文三要素論點(diǎn):作者對(duì)所論述問題的見解和主張。論據(jù):用來證明和支撐論點(diǎn)的材料。論證:用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。具體事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)的數(shù)字（簡明、真實(shí)、典型）前人的經(jīng)典著作、至理名言、諺語、俗語科學(xué)上的定理公式、規(guī)律等默讀課文，思考（批注）：1、文章的論題是什么？2、本文的論點(diǎn)是什么？3、文章運(yùn)用了哪些論證方法？1.論題：懷疑精神與做學(xué)問的關(guān)系（標(biāo)題《懷疑與學(xué)問》即揭示了論題）2.中心論點(diǎn)：治學(xué)（研究學(xué)問）必須有懷疑精神3、完成課后第二題。結(jié)合全文，梳理結(jié)構(gòu)第一部分（第1～2段）：第二部分（第3～5段）：引用古人的名言提出“學(xué)則須疑”的觀點(diǎn)。通過剖析事理，結(jié)合實(shí)例來揭示懷疑的必要性和內(nèi)涵。第三部分（6）：通過承上啟下的過渡句總結(jié)懷疑精神的重要性，進(jìn)一步論證“懷疑也是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)觀點(diǎn)。論證“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”。理清全文論證思路：論證思路作者為了證明“治學(xué)必須有懷疑精神”這個(gè)觀點(diǎn)，首先通過引用名言，提出本文的觀點(diǎn)“學(xué)則須疑”。接著，先闡釋提出此論點(diǎn)的緣由。舉國難危急時(shí)口頭消息不可靠的例子，明確提出“不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問的基本條件”；又使用舉例論證，對(duì)中國古代有“三皇五帝”及“腐草為螢”的說法進(jìn)行追問、質(zhì)疑，由此得出結(jié)論“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”；再運(yùn)用對(duì)比論證、道理論證，引用孟子的名言，具體闡釋如何以“懷疑的精神”讀書和治學(xué)，論證了“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”的觀點(diǎn)。然后，運(yùn)用舉例論證、道理論證，舉清代大學(xué)問家戴震質(zhì)疑《大學(xué)》的事例，以及法國哲學(xué)家笛卡爾的名言，充分論證了“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”的觀點(diǎn)。最后總結(jié)：從做學(xué)問到科學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，人類文化進(jìn)步都要求我們有懷疑精神。懷疑與學(xué)問顧頡剛第二課時(shí)1、用文中的話回答：什么是懷疑精神？有什么作用？“這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。”作用：懷疑精神“是做一切學(xué)問的基本條件”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?、根據(jù)課文內(nèi)容，你能想到與之相關(guān)的哪一句名言？思考：舉例論證列舉……的事例，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)（有分論點(diǎn)，寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體、更有說服力。真實(shí)具體，使論證有說服力。道理論證用……（論據(jù)），深刻有力地論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。精辟深刻，增強(qiáng)論證的說服力。比喻論證將……比作……，生動(dòng)形象地論證了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得形象生動(dòng)，淺顯易懂。生動(dòng)形象，使論證更通俗易懂，易于接受。將……和……加以比較（填論據(jù)），突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。對(duì)照鮮明，突出（強(qiáng)調(diào)）觀點(diǎn)對(duì)比論證論證方法的作用及答題模式論證方法作用答題模板研讀課文，思考：文中運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？開頭兩段運(yùn)用道理論證，引用北宋兩位哲學(xué)家的名言。作用：引出論題，開門見山地提出論點(diǎn)；研讀1-2段運(yùn)用道理論證，引用北宋兩位哲學(xué)家的名言，深刻有力地論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性。增強(qiáng)論證的說服力。作為道理論據(jù)，有力地支持論點(diǎn)；列舉國難危急時(shí)口頭消息不一定可靠（中國古代有“三皇、五帝”“腐草為螢”的說法）的事例，具體有力地論證了“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”（“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”）的觀點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力。道理論據(jù)：“盡信書則不如無書”——孟子

事實(shí)論據(jù)：（1）國難危機(jī)時(shí)的口頭消息；（2）中國有古代有三皇、五帝的說法；（3）聽說“腐草為螢”。研讀3-5段，思考：文中運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？道理論證舉例論證（1）舉例論證：運(yùn)用舉例論證，列舉了清代大學(xué)問家戴震讀書善疑的事例，具體有力的論證了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)分論點(diǎn)，從而使論證更具體、更有說服力。（2）對(duì)比論證：運(yùn)用對(duì)比論證，將對(duì)于別人的話“都不打折扣地承認(rèn)”與“常常懷疑、常常發(fā)問”的態(tài)度加以比較，突出了（強(qiáng)調(diào)了）“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)分論點(diǎn)。研讀第6段，思考：文段運(yùn)用了哪些論證方法？試作分析。1.第6段第一句話在文中起到什么作用？?承上啟下，上半句總結(jié)上面幾段所論證的內(nèi)容，交代“懷疑”對(duì)吸納已有知識(shí)和做學(xué)問的作用；下半句啟示下文，提出本段的分論點(diǎn)，交代“懷疑”對(duì)建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用。由淺入深地論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”這一中心論點(diǎn)。2.這句話分別從什么角度指出“懷疑是做一切學(xué)問的基本條件”？接受知識(shí)建設(shè)新學(xué)說研讀第6段，思考：懷疑思索辨別?3.第一個(gè)分句說：“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E”，結(jié)合課文相關(guān)段落說說，辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E有哪幾步？一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。1、開頭的“一切”是否太絕對(duì)了？對(duì)此，你怎么看？2、“這樣”指什么？3、這段文字中有四個(gè)以“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？品析下列文字中的加點(diǎn)詞。不絕對(duì)?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多一種加重、強(qiáng)調(diào)的意味。作者這里用的“一切”由論述問題的內(nèi)涵所決定的,著重強(qiáng)調(diào)“懷疑”對(duì)于學(xué)問家的重要。因?yàn)榍懊嬉殉浞终撟C了“懷疑是做一切學(xué)問的基本條件”，所以只要是做學(xué)問，就得有懷疑精神，這個(gè)思維品質(zhì)便是所有學(xué)問家應(yīng)該具備的。（3）這段文字中有四個(gè)以“常常”開頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？不可以任意調(diào)整。第一個(gè)“常?！焙竺嬲f的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個(gè)“常常”后面說的是“和書中的學(xué)說辯論”，“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個(gè)“常?！焙竺嬲f的“評(píng)判書中的學(xué)說”和第四個(gè)“常?！焙竺娴摹靶拚龝械膶W(xué)說”，“評(píng)判”也是“修正”的前提。所以，“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入、步步遞進(jìn)的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。體現(xiàn)了議論語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性。懷疑與學(xué)問

___________________________________分論點(diǎn)1.懷疑是2.懷疑是

主要用______論證和______論證的方法消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E①.對(duì)于傳說___________________________________________________。主要用_____論證的方法②.不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問,_____________________________。主要用_______論證的方法.

治學(xué)必須有懷疑精神(“學(xué)則須疑”)

不論信不信都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了舉例

都要經(jīng)過自已的懷疑，辨別是非道理積極方面建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明的基本條件。

道理舉例中心論點(diǎn)：