華中師范大學(xué)《國(guó)學(xué)典籍》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)華中師范大學(xué)《國(guó)學(xué)典籍》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、禮儀文化在人際交往中起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用，不同國(guó)家和地區(qū)的禮儀存在差異。在英國(guó)，以下社交禮儀不正確的是？A.見面時(shí)通常行握手禮B.就餐時(shí)刀叉的使用有嚴(yán)格的規(guī)定C.交談時(shí)可以隨意打斷對(duì)方D.進(jìn)房間前要先敲門2、在舞蹈的訓(xùn)練方法上，基本功訓(xùn)練、表現(xiàn)力訓(xùn)練和創(chuàng)意訓(xùn)練都不可或缺。以下哪種訓(xùn)練對(duì)于提高舞蹈演員的身體控制能力最為關(guān)鍵？A.基本功訓(xùn)練B.表現(xiàn)力訓(xùn)練C.創(chuàng)意訓(xùn)練D.體能訓(xùn)練3、舞蹈文化通過身體語(yǔ)言表達(dá)情感和故事，不同民族的舞蹈風(fēng)格各異。印度舞以其優(yōu)美的姿態(tài)和豐富的手勢(shì)而著稱，以下關(guān)于印度舞的特點(diǎn)，錯(cuò)誤的是？A.舞蹈動(dòng)作注重身體的曲線和柔韌性B.通常伴有強(qiáng)烈的節(jié)奏感C.舞蹈內(nèi)容主要以神話傳說為主D.對(duì)舞者的身材和外貌要求極高4、傳統(tǒng)建筑材料的選擇反映了當(dāng)?shù)氐馁Y源和文化特色。在中國(guó)，傳統(tǒng)建筑常使用木材和磚石；在中東地區(qū)，土坯和石頭被廣泛應(yīng)用。以下哪種材料在北歐傳統(tǒng)建筑中常見？（）A.木材B.茅草C.冰塊D.火山巖5、以下哪種藝術(shù)形式不屬于印度文化的典型代表？A.細(xì)密畫B.梵劇C.能樂D.瑜伽6、日本傳統(tǒng)文化中的能劇是一種古老的戲劇形式，演員的表演注重？A.面部表情的細(xì)膩?zhàn)兓疊.夸張的動(dòng)作和大聲的呼喊C.快速的舞蹈和旋轉(zhuǎn)D.與觀眾的互動(dòng)和交流7、文學(xué)作品是文化的重要載體。中國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了封建社會(huì)的生活畫卷，英國(guó)的《莎士比亞全集》包含了眾多經(jīng)典戲劇。在日本，《源氏物語(yǔ)》被視為重要的文學(xué)作品。以下哪部作品是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，反映了法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？A.《巴黎圣母院》B.《老人與?！稢.《簡(jiǎn)·愛》D.《百年孤獨(dú)》8、音樂文化具有豐富的多樣性，不同類型的音樂反映了不同的文化背景和情感表達(dá)。非洲音樂以其獨(dú)特的節(jié)奏和旋律而聞名，以下對(duì)非洲音樂的描述，錯(cuò)誤的是？A.常使用鼓等打擊樂器B.節(jié)奏復(fù)雜多變，富有動(dòng)感C.音樂風(fēng)格較為單一D.與宗教、勞動(dòng)等生活場(chǎng)景密切相關(guān)9、在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)時(shí)，以下關(guān)于不同書法字體特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不正確？（）A.篆書線條規(guī)整，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，古樸典雅。B.隸書筆畫蠶頭燕尾，字形寬扁，莊重秀麗。C.楷書筆畫規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的實(shí)用價(jià)值。D.草書自由奔放，難以辨認(rèn)，沒有任何書寫規(guī)則。10、神話中的英雄形象在不同文化中各具特色。中國(guó)神話中的后羿英勇無(wú)畏，射下九日；希臘神話中的赫拉克勒斯完成了十二項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在北歐神話中，奧丁智慧而強(qiáng)大。以下哪個(gè)神話體系中的英雄常常憑借魔法和神器戰(zhàn)勝敵人？A.凱爾特神話B.斯拉夫神話C.瑪雅神話D.阿茲特克神話11、文學(xué)批評(píng)對(duì)于文學(xué)作品的解讀和評(píng)價(jià)具有重要作用。以下關(guān)于文學(xué)批評(píng)的原則，不準(zhǔn)確的是？A.主觀臆斷，隨意評(píng)價(jià)B.基于文本，客觀分析C.考慮作品的時(shí)代背景D.尊重作者的創(chuàng)作意圖12、在分析不同文化中的建筑裝飾和圖案的象征意義時(shí)，以下描述不準(zhǔn)確的是（）A.某些建筑裝飾和圖案反映了宗教信仰和神話傳說B.有的象征著權(quán)力和地位，有的寓意著吉祥和美好C.建筑裝飾和圖案的象征意義在不同文化中是完全一致的D.對(duì)建筑裝飾和圖案的解讀需要結(jié)合文化背景和歷史傳統(tǒng)13、在文學(xué)創(chuàng)作手法上，象征、隱喻和夸張都能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。以下哪種手法更常用于現(xiàn)代主義文學(xué)作品中？A.象征B.隱喻C.夸張D.擬人14、在古希臘悲劇中，索?？死账沟淖髌肪哂猩羁痰娜诵运伎肌Ｋ哪牟孔髌分v述了一個(gè)人無(wú)法逃脫命運(yùn)的悲??？A.《被縛的普羅米修斯》B.《俄狄浦斯王》C.《美狄亞》D.《安提戈涅》15、在研究不同民族的傳統(tǒng)服飾與身份象征的關(guān)系時(shí)，以下對(duì)于中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙，哪一個(gè)是準(zhǔn)確的？A.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了其游牧民族的特點(diǎn)和身份地位；蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙也具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和身份標(biāo)識(shí)作用。B.中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙只是普通的服裝，沒有象征意義。C.蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙比中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾更具有時(shí)尚感和現(xiàn)代價(jià)值。D.隨著時(shí)代的變遷，中國(guó)蒙古族的傳統(tǒng)服飾和蘇格蘭的傳統(tǒng)格子裙已經(jīng)失去了其原有的身份象征意義。16、以下哪部文學(xué)作品不是法國(guó)作家的創(chuàng)作？A.《紅與黑》B.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》C.《巴黎圣母院》D.《人間喜劇》17、建筑文化反映了不同地區(qū)和民族的特色。中國(guó)的故宮建筑宏偉壯觀，體現(xiàn)了皇家的威嚴(yán)；歐洲的哥特式建筑以高聳的尖頂和華麗的裝飾為特點(diǎn)。而非洲的一些傳統(tǒng)建筑則采用了獨(dú)特的泥土和木材結(jié)構(gòu)。以下哪種建筑風(fēng)格常見于古希臘，其特點(diǎn)是莊重、典雅，有大量的立柱？A.巴洛克風(fēng)格B.羅馬風(fēng)格C.古希臘風(fēng)格D.洛可可風(fēng)格18、在印度佛教建筑中，“窣堵坡”是指：A.寺廟的大殿B.佛塔C.僧人的住所D.藏經(jīng)閣19、建筑裝飾文化反映了不同地區(qū)的審美和文化傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的木雕、磚雕精美絕倫；歐洲建筑中的雕塑和壁畫富有藝術(shù)感染力。以下哪種建筑裝飾元素在伊斯蘭建筑中常見？（）A.彩色琉璃瓦B.幾何圖案C.人物雕像D.動(dòng)物浮雕20、語(yǔ)言文化是文化傳承和交流的重要載體。不同的語(yǔ)言有著獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞匯和發(fā)音。漢語(yǔ)作為一種古老的語(yǔ)言，有著豐富的詞匯和復(fù)雜的語(yǔ)法；英語(yǔ)則在全球范圍內(nèi)廣泛使用。以下哪種語(yǔ)言屬于拉丁語(yǔ)系？（）A.法語(yǔ)B.德語(yǔ)C.俄語(yǔ)D.阿拉伯語(yǔ)二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）分析民間音樂文化的特點(diǎn)和地域差異，舉例說明民間音樂在民俗活動(dòng)、文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作中的價(jià)值，以及民間音樂文化的保護(hù)與發(fā)展策略。2、（本題10分）論述印度文化中的吠陀文化的主要內(nèi)容、宗教意義和對(duì)印度哲學(xué)思想的奠基作用，分析其歷史影響。3、（本題10分）請(qǐng)簡(jiǎn)述阿爾巴尼亞文化中傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)、制作工藝和文化象征。4、（本題10分）闡述企業(yè)文化建設(shè)中如何塑造企業(yè)價(jià)值觀，探討企業(yè)價(jià)值觀