統(tǒng)編版語(yǔ)文高考試題及解答參考

統(tǒng)編版語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)試題(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。海邊的早晨早晨的海邊，別有一番景致。太陽(yáng)剛剛從海平面升起，金色的陽(yáng)光灑滿大海，波光粼粼，熠熠生輝。海風(fēng)輕拂，帶著一絲咸味，吹散了夜晚的寒意。沙灘上，留下了一夜未歸的腳印，顯得格外清晰。一群群海鷗在空中盤旋，它們歡快地鳴叫著，仿佛在為這美好的早晨歡呼。走在海邊，我看到了一位漁夫正在捕魚(yú)。他穿著一身破舊的漁網(wǎng)，戴著一頂破舊的草帽，手中拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿。漁夫的臉上刻滿了歲月的痕跡，但他的眼神卻充滿了堅(jiān)定和期待。他專注地注視著水面，仿佛在等待著什么。突然，他手中的竹竿劇烈地抖動(dòng)起來(lái)，他知道，魚(yú)兒上鉤了。我走到漁夫身邊，好奇地問(wèn)：“您這么早就出海了？”漁夫微笑著回答：“是啊，我每天早上都會(huì)來(lái)這里捕魚(yú)。這片海域是我家的后院，我對(duì)這里了如指掌。雖然收入不多，但我覺(jué)得這是一種生活的樂(lè)趣?！闭f(shuō)著，漁夫收起了竹竿，提著漁網(wǎng)走向岸邊。我看著漁夫的背影，心中充滿了敬意。他用自己的辛勤勞動(dòng)，換取了生活的所需，這份執(zhí)著和堅(jiān)韌讓我感動(dòng)。海邊的早晨，讓我感受到了生活的美好。在這里，我看到了大自然的神奇，也看到了勞動(dòng)人民的偉大。我明白了，生活就像這片大海，有起有落，有歡笑也有淚水。但只要我們勇敢地面對(duì)，勇敢地去追求，就一定能找到屬于自己的那片天空。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中描寫(xiě)了海邊早晨的景色，如“金色的陽(yáng)光灑滿大海，波光粼粼，熠熠生輝”等，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的偉大和執(zhí)著，表達(dá)了作者對(duì)他們的敬意。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的早晨，表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。D.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色和漁夫的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，如“海風(fēng)輕拂，帶著一絲咸味，吹散了夜晚的寒意”等，使文章更加生動(dòng)形象。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了他的勤勞、樸實(shí)和堅(jiān)韌，使讀者對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨，使讀者對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。D.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象和海邊的景色，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。3.下列關(guān)于文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊早晨的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的偉大和執(zhí)著，表達(dá)了作者對(duì)他們的敬意。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色和漁夫的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨。D.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊早晨的景色和漁夫的形象，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。4.文中“生活就像這片大海，有起有落，有歡笑也有淚水。但只要我們勇敢地面對(duì)，勇敢地去追求，就一定能找到屬于自己的那片天空”這句話表達(dá)了什么道理？5.你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成16-19題。城市色彩的“前世今生”城市色彩，作為一種文化的載體，不僅承載著人們的情感與記憶，也反映了城市的歷史文化背景。從古到今，不同的城市色彩搭配背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)看以下兩個(gè)城市的色彩故事。1.杭州：千百年來(lái)，杭州以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)吸引著無(wú)數(shù)游客。傳統(tǒng)的杭州色彩以淡雅為主，紅磚瓦房與青石板鋪成的小巷相映成趣，勾勒出一幅淡雅和諧的畫(huà)面。這些色彩不僅體現(xiàn)了杭州的人文情懷，也展現(xiàn)出這座城市獨(dú)特的審美情趣。而今，“西湖藍(lán)”作為杭州的象征色彩之一，更是受到了國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。它不僅彰顯了西湖的碧波蕩漾和滿目青翠，還融入了現(xiàn)代氣息，成為展示杭州城市形象的一張亮麗名片。2.青島：青島，這座美麗的海濱城市，擁有著五光十色的海岸線，吸引了數(shù)不清的游客前來(lái)尋找美麗的風(fēng)景與浪漫的氛圍。傳統(tǒng)的青島色彩主要為深藍(lán)、灰黃和白色，這些色彩組合在一起，仿佛是海浪與沙灘的自然交接。不僅構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷，更是體現(xiàn)了青島的獨(dú)特氣質(zhì)。近年來(lái)，隨著城市的發(fā)展，“老城區(qū)紅瓦綠樹(shù)”成為了一道亮麗的風(fēng)景線。紅瓦仿佛給這個(gè)城市披上了一層溫暖的外衣，讓這座城市更加生動(dòng)、富有活力。同時(shí)，綠樹(shù)則為滿城增添了一抹生機(jī)，使整個(gè)城市更加清新宜人。這種色彩搭配充分展現(xiàn)了一座城市發(fā)展中的歷史記憶與現(xiàn)代時(shí)尚的和諧交融，成為青島不可多得的特色之一。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杭州的傳統(tǒng)色彩主要以淡雅為主，紅磚瓦房與青石板小巷的搭配體現(xiàn)出獨(dú)到的審美情趣。B.“西湖藍(lán)”是杭州近年來(lái)開(kāi)發(fā)的象征色彩，它體現(xiàn)了西湖的自然美，賦予了這座城市的現(xiàn)代氣息。C.青島的傳統(tǒng)色彩以深藍(lán)、灰黃和白色為主，這些顏色構(gòu)成了和諧的畫(huà)面，體現(xiàn)了青島自然的門戶形象。D.“老城區(qū)紅瓦綠樹(shù)”成為青島一道亮麗的風(fēng)景線，這種搭配體現(xiàn)了歷史記憶與現(xiàn)代生活的融合。三、文言文閱讀（20分）【甲】甲：蜀先主章武元年七月，先主東征吳而敗還，殺將軍關(guān)羽、fejū（）亭都督潘璋、蕩寇將軍馬忠。八月，蜀遣中監(jiān)軍魏延、督軍張飛等與吳將陸遜戰(zhàn)于夷陵（今宜昌）之地。遜乘高減殺，選精銳八百，鼓噪而進(jìn)。飛遂退，又使黃須兒②先斷后徑退，率輕兵自前后夾擊，飛戰(zhàn)不利，引騎兵向平地，所余部曲伏山間者斷后，不肯伏，皆走，只有督軍李通一人獲免，張飛被殺。諸葛亮護(hù)軍詹晏等十四人伏后，皆死。問(wèn)：1.在文中“feijū”加點(diǎn)字的位置。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的釋義，不正確的一項(xiàng)是（）A.殺將軍——?dú)⑺?、被殺B.遣中監(jiān)軍——派遣、指派C.乘高減殺——乘機(jī)減少殺戮D.鼓噪而進(jìn)——鼓噪：鼓吹、喧嘩、驚擾3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的讀音，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.將領(lǐng)（jiànglíng）B.進(jìn)退（jìntùi）C.伏后（fúhòu）D.適保（shìbǎo）1、何晏大意：何晏七歲時(shí)，聰明伶俐，擅長(zhǎng)作文。太祖建造景福殿，何晏為他作賦。2、以“何晏”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)。（要求：體現(xiàn)詩(shī)歌的押韻和字?jǐn)?shù)要求。）3、曹操住在鄴（yà）城，于銅雀臺(tái)上選宮女歌舞，何晏也被征召進(jìn)人宮中，于是何晏就上奏說(shuō)：“俗人喜歌舞，老年人應(yīng)該和孩子們一樣喜歡學(xué)習(xí)技藝。孔子的學(xué)生子夏說(shuō)：’不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣低。’再加以音樂(lè)會(huì)修養(yǎng)性情，實(shí)在是有好處的。”太祖說(shuō)：“古人說(shuō)：’音樂(lè)只有雅正的才可以用來(lái)教化人們?！F(xiàn)在宮中的音樂(lè)都是鄭衛(wèi)之音，鄭衛(wèi)是淫靡之聲。我具有年少時(shí)的愛(ài)好，正是所喜歡的東西，可是沒(méi)有看見(jiàn)哪有國(guó)家治理好而又喜歡鄭衛(wèi)淫靡之音的？我多么想再加努力來(lái)消除這種愛(ài)好?。　?、太祖詢問(wèn)何晏說(shuō)：“你常對(duì)CapitolLab楽府的人說(shuō)：’Musicdevelopsaperson’stemperament．’的情幫助人修養(yǎng)性情。一般的音樂(lè)都是淫靡之音，而你卻說(shuō)音樂(lè)能對(duì)人修養(yǎng)性情，這不是與一般人所見(jiàn)的相反嗎？你能解釋一下嗎？”何晏說(shuō)：“鄭衛(wèi)時(shí)期，風(fēng)俗淫蕩，似乎沒(méi)有好的而且正當(dāng)?shù)囊魳?lè)。但在那時(shí)期，然而社會(huì)風(fēng)氣也許正處于衰落。那些采用正音的人，就更加顯出人們的聰慧和高雅了?！碧媛?tīng)了，對(duì)何晏很贊賞。5、不了解漢魏音樂(lè)的人們，不了解“以CapitolLab楽府的人說(shuō)的‘Musicdevelopsaperson’stemperament’的情幫助人修養(yǎng)性情”，但是都了解曹操“樂(lè)府之音是鄭衛(wèi)之音”的情，那么曹操是怎么樣由“Musicdevelopsaperson’stemperament”的情認(rèn)同音樂(lè)對(duì)人修養(yǎng)性情之美，到廢除大量樂(lè)府之音，甚至對(duì)魏國(guó)后代的音樂(lè)采取聽(tīng)而不聞的態(tài)度的呢？四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。【己亥雜詩(shī)】清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！咀ⅰ魁徸哉?，清代詩(shī)人。己亥：清文宗咸豐元年（1851年），作者五十二歲。是年辭官南歸，有《己亥雜詩(shī)》三百十五首。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”描繪了詩(shī)人辭官離京的情景，表達(dá)了他的離愁別緒。B.頷聯(lián)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”運(yùn)用了比喻手法，以落花自喻，表達(dá)了詩(shī)人雖辭官但仍關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情懷。C.詩(shī)歌尾聯(lián)“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”再次強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人離愁的浩蕩，以及對(duì)前途的迷茫。D.詩(shī)歌整體上以抒發(fā)離愁為主，同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。2.詩(shī)歌中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句話，運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）五、名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，滿分10分）22.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（只選1小題）（1）《蜀道難》中，“_________________________，_________________________”兩句詩(shī)通過(guò)夸張手法，形象地展示了蜀道之高、之險(xiǎn)，一去一回，行人生死未卜。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的短文，完成后面的問(wèn)題。一碗千年面CornerStreet是紐約曼哈頓的一處snapshotFriendshipsstrong，彼此關(guān)系很好，但不是一個(gè)FB、微信的朋友群。每年的感恩節(jié)，summons邀請(qǐng)都準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。我參加了，卻是個(gè)observer，很多年沒(méi)有與他們和家人一起慶祝了。聚會(huì)晚宴走得人差不多了，只剩下我一個(gè)遠(yuǎn)道而歸的外鄉(xiāng)人。主辦方有意安排我坐在jiediameter表面直徑，核心或中心——一個(gè)坐前排和正面中央的位置。HOST.“來(lái)，就在這里，做一個(gè)centerpiece中心人物！”我一扭頭，看見(jiàn)勺子旁放著的是那碗upon與……一起——人生中的第一碗紅燒面?！斑@是你的。”主人說(shuō)，“這碗紅燒面，是我今年最wanttodo的事情，想和你試試這手藝?！被腥?！rarely很少——從不——140這簡(jiǎn)直是我上學(xué)時(shí)的firstimpression第一印象——碗，身體胖胖的，光澤黑亮，直徑二十多厘米，厚實(shí)穩(wěn)重，瓶蓋大小的勺子在上面滾了幾圈，從里到外都是干干凈凈的。大黑碗！小時(shí)候，我家在農(nóng)村。雖然家境貧寒，但仍不舍得吃白面。我母親用玉米面、高粱面、小米面…以各種雜糧做各種各樣的awesome精彩絕妙的面條。吃過(guò)最奢侈的飯，也是母親用面做的“炸醬面”，那可不是農(nóng)村的煎餅卷大蔥，而是城里人吃的炸醬面。小時(shí)侯，我和奶奶住在婆家，奶奶非常疼愛(ài)我。奶奶會(huì)做一手好面，記得每年的assuming假設(shè)——萬(wàn)一——端午節(jié)、中秋，她都會(huì)變魔術(shù)??魔術(shù)般地連續(xù)變幻出各種ContentType-Digest編碼類型：內(nèi)容digest內(nèi)容摘要——摘要類型——用于壓縮實(shí)體內(nèi)容，其值以前綴“Content-Type:”出現(xiàn)。拿面食，有各種令人嘴饞的面食：雪花面條、蕎麥面扔擲—拋出、投擲、舍棄—扔掉、拋棄、丟棄、扔掉—扔進(jìn)、投入、放進(jìn)—扔從下層穿過(guò)拋向空中，筷子一夾，可以拉出一只小船；三角面、菱形面條……奶奶總是數(shù)著碗、勺和筷子，讓我們先吃個(gè)夠。奶奶說(shuō)：“不要浪費(fèi)糧食，吃干凈?！比缃裎译x世已十多年了，碗仿佛還在。每年的端午節(jié)、中秋，我還會(huì)懷念那熟悉的味道。那我母親做的的各種雜糧面條、炸醬面呢？碗和贈(zèng)品也已搞丟了。主人似乎看出我的心思，說(shuō)：“你把碗拿走吧，那就是你失去的親情?！鳖}目：1.下列對(duì)上文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在文中描寫(xiě)了CornerStreet每年的感恩節(jié)聚會(huì)，表現(xiàn)出友誼的珍貴。B.作者提到的“這碗紅燒面”，實(shí)際上承載著作者對(duì)奶奶的思念之情。C.作者將碗比喻成“身體胖胖的”，是為了突出其厚實(shí)穩(wěn)重，表達(dá)情感。2.下列詞語(yǔ)在文中句子中的正確運(yùn)用是（）A.我母親用玉米面、高粱面、小米面…以各種雜糧做各種各樣的面條，過(guò)得相當(dāng)奢侈。B.“CornerStreet”是紐約曼哈頓的一個(gè)社區(qū)，那里的朋友們非常友好，彼此關(guān)系緊密。C.每年的端午節(jié)、中秋，奶奶都會(huì)變魔術(shù)般地連續(xù)變幻出各種ContentType-Digest編碼類型：內(nèi)容digest內(nèi)容摘要——摘要類型——用于壓縮實(shí)體內(nèi)容，其值以前綴“Content-Type:”出現(xiàn)。拿面食，那可不是農(nóng)村的煎餅卷大蔥，而是城里人吃的炸醬面。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在文中使用了哪些修辭手法，并舉例說(shuō)明。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）【閱讀文章】《中華文化的魅力》中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年歷史沉淀下豐富的文化遺產(chǎn)。其中，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形式獨(dú)具特色，成為了中華文化的瑰寶。詩(shī)詞是中華文化的瑰寶之一。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，再到唐詩(shī)宋詞，它們以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，抒發(fā)了詩(shī)人的情感，描繪了美麗的自然風(fēng)光，展現(xiàn)了豐富的社會(huì)生活。如李白的《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，生動(dòng)地描繪了黃河壯闊的景象；白居易的《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盤”，形象地描繪了琵琶聲的優(yōu)美。書(shū)法是中華文化的另一瑰寶。從甲骨文、金文到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，書(shū)法藝術(shù)不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，其筆勢(shì)遒勁有力，行云流水，展現(xiàn)了作者高超的書(shū)法技藝。繪畫(huà)也是中華文化的重要組成部分。從山水畫(huà)、人物畫(huà)到花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)家們以獨(dú)特的視角和技法，描繪了豐富多彩的自然景象和人物形象。如張擇端的《清明上河圖》生動(dòng)地展現(xiàn)了北宋都城汴京的繁華景象；徐悲鴻的《馬》以馬為主題，展現(xiàn)了馬的精神風(fēng)貌。戲曲作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式，歷史悠久，種類繁多。京劇、越劇、豫劇等地方戲曲各具特色，深受人們喜愛(ài)。京劇以其優(yōu)美的唱腔、精湛的表演和豐富的劇情，成為了中華文化的代表?！拘☆}1】根據(jù)上文，下列說(shuō)法正確的是：A.中華詩(shī)詞從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，再到唐詩(shī)宋詞，都是抒發(fā)了詩(shī)人的情感。B.書(shū)法藝術(shù)從甲骨文、金文到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。C.張擇端的《清明上河圖》描繪了南宋都城汴京的繁華景象。D.京劇以其優(yōu)美的唱腔、精湛的表演和豐富的劇情，成為了中華文化的代表?！拘☆}2】根據(jù)上文，談?wù)勀銓?duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。八、寫(xiě)作題（60分）題目：“每個(gè)人都有一個(gè)溫暖的家，不管他是處在一個(gè)和諧美滿的家庭，還是一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的融合家庭；無(wú)論是城里的溫馨小院，還是鄉(xiāng)村的寧?kù)o農(nóng)舍；既有復(fù)雜的家庭關(guān)系，也有簡(jiǎn)單的情感鏈接。請(qǐng)以《心有暖陽(yáng)》為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。”統(tǒng)編版語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)試題及解答參考一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。海邊的早晨早晨的海邊，別有一番景致。太陽(yáng)剛剛從海平面升起，金色的陽(yáng)光灑滿大海，波光粼粼，熠熠生輝。海風(fēng)輕拂，帶著一絲咸味，吹散了夜晚的寒意。沙灘上，留下了一夜未歸的腳印，顯得格外清晰。一群群海鷗在空中盤旋，它們歡快地鳴叫著，仿佛在為這美好的早晨歡呼。走在海邊，我看到了一位漁夫正在捕魚(yú)。他穿著一身破舊的漁網(wǎng)，戴著一頂破舊的草帽，手中拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿。漁夫的臉上刻滿了歲月的痕跡，但他的眼神卻充滿了堅(jiān)定和期待。他專注地注視著水面，仿佛在等待著什么。突然，他手中的竹竿劇烈地抖動(dòng)起來(lái)，他知道，魚(yú)兒上鉤了。我走到漁夫身邊，好奇地問(wèn)：“您這么早就出海了？”漁夫微笑著回答：“是啊，我每天早上都會(huì)來(lái)這里捕魚(yú)。這片海域是我家的后院，我對(duì)這里了如指掌。雖然收入不多，但我覺(jué)得這是一種生活的樂(lè)趣?！闭f(shuō)著，漁夫收起了竹竿，提著漁網(wǎng)走向岸邊。我看著漁夫的背影，心中充滿了敬意。他用自己的辛勤勞動(dòng)，換取了生活的所需，這份執(zhí)著和堅(jiān)韌讓我感動(dòng)。海邊的早晨，讓我感受到了生活的美好。在這里，我看到了大自然的神奇，也看到了勞動(dòng)人民的偉大。我明白了，生活就像這片大海，有起有落，有歡笑也有淚水。但只要我們勇敢地面對(duì)，勇敢地去追求，就一定能找到屬于自己的那片天空。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中描寫(xiě)了海邊早晨的景色，如“金色的陽(yáng)光灑滿大海，波光粼粼，熠熠生輝”等，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的偉大和執(zhí)著，表達(dá)了作者對(duì)他們的敬意。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的早晨，表達(dá)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。D.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色和漁夫的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨。答案：C2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法，如“海風(fēng)輕拂，帶著一絲咸味，吹散了夜晚的寒意”等，使文章更加生動(dòng)形象。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了他的勤勞、樸實(shí)和堅(jiān)韌，使讀者對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨，使讀者對(duì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。D.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象和海邊的景色，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。答案：A3.下列關(guān)于文本內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊早晨的景色，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)。B.文中通過(guò)描寫(xiě)漁夫的形象，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的偉大和執(zhí)著，表達(dá)了作者對(duì)他們的敬意。C.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊的景色和漁夫的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的贊美和對(duì)生活的感慨。D.文中通過(guò)描寫(xiě)海邊早晨的景色和漁夫的形象，展現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。答案：D4.文中“生活就像這片大海，有起有落，有歡笑也有淚水。但只要我們勇敢地面對(duì)，勇敢地去追求，就一定能找到屬于自己的那片天空”這句話表達(dá)了什么道理？答案：這句話表達(dá)了作者對(duì)生活的理解，即生活充滿了不確定性，但只要我們勇敢地面對(duì)和追求，就一定能夠找到屬于自己的幸福和成功。5.你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？答案：這篇文章的主題是對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的美好期待。作者通過(guò)描寫(xiě)海邊早晨的景色和漁夫的形象，表達(dá)了對(duì)大自然的贊美、對(duì)勞動(dòng)人民的敬意以及對(duì)生活的熱愛(ài)和追求。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文字，完成16-19題。城市色彩的“前世今生”城市色彩，作為一種文化的載體，不僅承載著人們的情感與記憶，也反映了城市的歷史文化背景。從古到今，不同的城市色彩搭配背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)看以下兩個(gè)城市的色彩故事。1.杭州：千百年來(lái)，杭州以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)吸引著無(wú)數(shù)游客。傳統(tǒng)的杭州色彩以淡雅為主，紅磚瓦房與青石板鋪成的小巷相映成趣，勾勒出一幅淡雅和諧的畫(huà)面。這些色彩不僅體現(xiàn)了杭州的人文情懷，也展現(xiàn)出這座城市獨(dú)特的審美情趣。而今，“西湖藍(lán)”作為杭州的象征色彩之一，更是受到了國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài)。它不僅彰顯了西湖的碧波蕩漾和滿目青翠，還融入了現(xiàn)代氣息，成為展示杭州城市形象的一張亮麗名片。2.青島：青島，這座美麗的海濱城市，擁有著五光十色的海岸線，吸引了數(shù)不清的游客前來(lái)尋找美麗的風(fēng)景與浪漫的氛圍。傳統(tǒng)的青島色彩主要為深藍(lán)、灰黃和白色，這些色彩組合在一起，仿佛是海浪與沙灘的自然交接。不僅構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)卷，更是體現(xiàn)了青島的獨(dú)特氣質(zhì)。近年來(lái)，隨著城市的發(fā)展，“老城區(qū)紅瓦綠樹(shù)”成為了一道亮麗的風(fēng)景線。紅瓦仿佛給這個(gè)城市披上了一層溫暖的外衣，讓這座城市更加生動(dòng)、富有活力。同時(shí)，綠樹(shù)則為滿城增添了一抹生機(jī)，使整個(gè)城市更加清新宜人。這種色彩搭配充分展現(xiàn)了一座城市發(fā)展中的歷史記憶與現(xiàn)代時(shí)尚的和諧交融，成為青島不可多得的特色之一。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杭州的傳統(tǒng)色彩主要以淡雅為主，紅磚瓦房與青石板小巷的搭配體現(xiàn)出獨(dú)到的審美情趣。B.“西湖藍(lán)”是杭州近年來(lái)開(kāi)發(fā)的象征色彩，它體現(xiàn)了西湖的自然美，賦予了這座城市的現(xiàn)代氣息。C.青島的傳統(tǒng)色彩以深藍(lán)、灰黃和白色為主，這些顏色構(gòu)成了和諧的畫(huà)面，體現(xiàn)了青島自然的門戶形象。D.“老城區(qū)紅瓦綠樹(shù)”成為青島一道亮麗的風(fēng)景線，這種搭配體現(xiàn)了歷史記憶與現(xiàn)代生活的融合。答案：B.【解析】選項(xiàng)B中的“象征色彩”是近幾年發(fā)展起來(lái)的，而文章中提到西湖藍(lán)是“作為杭州的象征色彩之一”，并未明確指出是近幾年開(kāi)發(fā)的。因此，該選項(xiàng)有些偏差。17.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.杭州城市色彩的變化見(jiàn)證了這座城市的歷史與文化。B.青島的色彩搭配體現(xiàn)了這座城市獨(dú)特的自然景觀和歷史底蘊(yùn)。C.青島的色彩搭配是由海洋和城市共同塑造的結(jié)果。D.杭州和青島的色彩變化都順應(yīng)了城市發(fā)展的需要。答案：C.【解析】海洋與城市在一定程度上確實(shí)影響了青島的色彩搭配，但選項(xiàng)C中的“共同塑造”一詞過(guò)于絕對(duì)，并非所有的城市色彩都直接由海洋和城市共同塑造的結(jié)果。18.從全文看，杭州的色彩變化過(guò)程中發(fā)生了什么主要變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答案：杭州的傳統(tǒng)色彩以淡雅為主，而近年來(lái)，“西湖藍(lán)”作為象征色彩開(kāi)始受到重視，這標(biāo)志著杭州的城市形象在保留傳統(tǒng)審美風(fēng)格的同時(shí)，融入了現(xiàn)代時(shí)尚元素。19.青島的色彩搭配能夠展現(xiàn)出城市特色的具體原因是什么？請(qǐng)結(jié)合原文概括。（6分）答案：青島的色彩搭配能夠展現(xiàn)出城市特色，主要是由于傳統(tǒng)色彩（深藍(lán)、灰黃和白色）和現(xiàn)代色彩（紅瓦綠樹(shù)）的和諧交融，這種搭配不僅反映了城市的自然景觀和歷史底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了一座城市發(fā)展中的歷史記憶與現(xiàn)代時(shí)尚的和諧交融。三、文言文閱讀（20分）【甲】甲：蜀先主章武元年七月，先主東征吳而敗還，殺將軍關(guān)羽、fejū（）亭都督潘璋、蕩寇將軍馬忠。八月，蜀遣中監(jiān)軍魏延、督軍張飛等與吳將陸遜戰(zhàn)于夷陵（今宜昌）之地。遜乘高減殺，選精銳八百，鼓噪而進(jìn)。飛遂退，又使黃須兒②先斷后徑退，率輕兵自前后夾擊，飛戰(zhàn)不利，引騎兵向平地，所余部曲伏山間者斷后，不肯伏，皆走，只有督軍李通一人獲免，張飛被殺。諸葛亮護(hù)軍詹晏等十四人伏后，皆死。問(wèn)：1.在文中“feijū”加點(diǎn)字的位置。答：（）處。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的釋義，不正確的一項(xiàng)是（）A.殺將軍——?dú)⑺?、被殺B.遣中監(jiān)軍——派遣、指派C.乘高減殺——乘機(jī)減少殺戮D.鼓噪而進(jìn)——鼓噪：鼓吹、喧嘩、驚擾答：C3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的讀音，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.將領(lǐng)（jiànglíng）B.進(jìn)退（jìntùi）C.伏后（fúhòu）D.適保（shìbǎo）答：C【乙】乙：漢魏故事曰：何晏七歲，明慧，能屬文，太祖造景福殿，何晏為作賦，Word文檔Word文檔ET1、何晏大意：何晏七歲時(shí)，聰明伶俐，擅長(zhǎng)作文。太祖建造景福殿，何晏為他作賦。2、以“何晏”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)。（要求：體現(xiàn)詩(shī)歌的押韻和字?jǐn)?shù)要求。）答：（示例）何晏幼智才，七歲賦聲傳。才思橫溢泉，文采耀天邊。3、曹操住在鄴（yà）城，于銅雀臺(tái)上選宮女歌舞，何晏也被征召進(jìn)人宮中，于是何晏就上奏說(shuō)：“俗人喜歌舞，老年人應(yīng)該和孩子們一樣喜歡學(xué)習(xí)技藝?？鬃拥膶W(xué)生子夏說(shuō)：’不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣低?！偌右砸魳?lè)會(huì)修養(yǎng)性情，實(shí)在是有好處的?！碧嬲f(shuō)：“古人說(shuō)：’音樂(lè)只有雅正的才可以用來(lái)教化人們?！F(xiàn)在宮中的音樂(lè)都是鄭衛(wèi)之音，鄭衛(wèi)是淫靡之聲。我具有年少時(shí)的愛(ài)好，正是所喜歡的東西，可是沒(méi)有看見(jiàn)哪有國(guó)家治理好而又喜歡鄭衛(wèi)淫靡之音的？我多么想再加努力來(lái)消除這種愛(ài)好??！”4、太祖詢問(wèn)何晏說(shuō)：“你常對(duì)CapitolLab楽府的人說(shuō)：’Musicdevelopsaperson’stemperament．’的情幫助人修養(yǎng)性情。一般的音樂(lè)都是淫靡之音，而你卻說(shuō)音樂(lè)能對(duì)人修養(yǎng)性情，這不是與一般人所見(jiàn)的相反嗎？你能解釋一下嗎？”何晏說(shuō)：“鄭衛(wèi)時(shí)期，風(fēng)俗淫蕩，似乎沒(méi)有好的而且正當(dāng)?shù)囊魳?lè)。但在那時(shí)期，然而社會(huì)風(fēng)氣也許正處于衰落。那些采用正音的人，就更加顯出人們的聰慧和高雅了?！碧媛?tīng)了，對(duì)何晏很贊賞。5、不了解漢魏音樂(lè)的人們，不了解“以CapitolLab楽府的人說(shuō)的‘Musicdevelopsaperson’stemperament’的情幫助人修養(yǎng)性情”，但是都了解曹操“樂(lè)府之音是鄭衛(wèi)之音”的情，那么曹操是怎么樣由“Musicdevelopsaperson’stemperament”的情認(rèn)同音樂(lè)對(duì)人修養(yǎng)性情之美，到廢除大量樂(lè)府之音，甚至對(duì)魏國(guó)后代的音樂(lè)采取聽(tīng)而不聞的態(tài)度的呢？答：（示例）欣賞音樂(lè)的人一開(kāi)始認(rèn)為音樂(lè)可以修養(yǎng)性情，但后來(lái)因?yàn)橐魳?lè)成為淫靡之聲而改變意見(jiàn)。曹操的學(xué)習(xí)態(tài)度由認(rèn)同到反對(duì)，再到以后的拒絕，是一種學(xué)習(xí)態(tài)度的變化。他這種態(tài)度變化的背后，是他對(duì)音樂(lè)真實(shí)作用的深刻認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的敏銳觀察。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題?！炯汉ルs詩(shī)】清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！咀ⅰ魁徸哉?，清代詩(shī)人。己亥：清文宗咸豐元年（1851年），作者五十二歲。是年辭官南歸，有《己亥雜詩(shī)》三百十五首。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”描繪了詩(shī)人辭官離京的情景，表達(dá)了他的離愁別緒。B.頷聯(lián)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”運(yùn)用了比喻手法，以落花自喻，表達(dá)了詩(shī)人雖辭官但仍關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情懷。C.詩(shī)歌尾聯(lián)“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”再次強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人離愁的浩蕩，以及對(duì)前途的迷茫。D.詩(shī)歌整體上以抒發(fā)離愁為主，同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。答案：C2.詩(shī)歌中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句話，運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。答案：運(yùn)用了比喻和借代的修辭手法。以“落紅”比喻詩(shī)人自己，表達(dá)了自己雖然辭官，但仍關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情懷。以“春泥”借代自己，表達(dá)了自己雖遭棄用，但仍愿為國(guó)為民盡自己最后一份心力的決心。這種修辭手法使得詩(shī)句意蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。五、名句名篇默寫(xiě)（6分）五、名句名篇默寫(xiě)（本題共1題，滿分10分）22.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（只選1小題）（1）《蜀道難》中，“_________________________，_________________________”兩句詩(shī)通過(guò)夸張手法，形象地展示了蜀道之高、之險(xiǎn)，一去一回，行人生死未卜。參考答案：地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。[注：此句出自李白的《蜀道難》]答案解析：解析：這道題目選自李白的《蜀道難》，這首詩(shī)生動(dòng)描繪了從秦入蜀的艱險(xiǎn)。第四、五句“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”中，“地崩山摧”形象地描述了秦嶺山脈的險(xiǎn)峻，其“摧”字展現(xiàn)出山體崩塌的場(chǎng)景，將蜀道的險(xiǎn)峻程度推向頂點(diǎn)?！叭缓筇焯菔瘲Ｏ嚆^連”則描繪了連接天梯的棧道，突出蜀道地形的險(xiǎn)峻和復(fù)雜，形象地反映了道路難以行走的特點(diǎn)。整句話不僅傳達(dá)出蜀道之難，道出了當(dāng)時(shí)攀越蜀道的艱辛與危險(xiǎn)，也巧妙地增添了蜀道的神秘與美感，是蜀道艱難的精煉概括。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的短文，完成后面的問(wèn)題。一碗千年面CornerStreet是紐約曼哈頓的一處snapshotFriendshipsstrong，彼此關(guān)系很好，但不是一個(gè)FB、微信的朋友群。每年的感恩節(jié)，summons邀請(qǐng)都準(zhǔn)時(shí)到來(lái)。我參加了，卻是個(gè)observer，很多年沒(méi)有與他們和家人一起慶祝了。聚會(huì)晚宴走得人差不多了，只剩下我一個(gè)遠(yuǎn)道而歸的外鄉(xiāng)人。主辦方有意安排我坐在jiediameter表面直徑，核心或中心——一個(gè)坐前排和正面中央的位置。HOST.“來(lái)，就在這里，做一個(gè)centerpiece中心人物！”我一扭頭，看見(jiàn)勺子旁放著的是那碗upon與……一起——人生中的第一碗紅燒面?！斑@是你的?！敝魅苏f(shuō)，“這碗紅燒面，是我今年最wanttodo的事情，想和你試試這手藝?！被腥?！rarely很少——從不——140這簡(jiǎn)直是我上學(xué)時(shí)的firstimpression第一印象——碗，身體胖胖的，光澤黑亮，直徑二十多厘米，厚實(shí)穩(wěn)重，瓶蓋大小的勺子在上面滾了幾圈，從里到外都是干干凈凈的。大黑碗！小時(shí)候，我家在農(nóng)村。雖然家境貧寒，但仍不舍得吃白面。我母親用玉米面、高粱面、小米面…以各種雜糧做各種各樣的awesome精彩絕妙的面條。吃過(guò)最奢侈的飯，也是母親用面做的“炸醬面”，那可不是農(nóng)村的煎餅卷大蔥，而是城里人吃的炸醬面。小時(shí)侯，我和奶奶住在婆家，奶奶非常疼愛(ài)我。奶奶會(huì)做一手好面，記得每年的assuming假設(shè)——萬(wàn)一——端午節(jié)、中秋，她都會(huì)變魔術(shù)??魔術(shù)般地連續(xù)變幻出各種ContentType-Digest編碼類型：內(nèi)容digest內(nèi)容摘要——摘要類型——用于壓縮實(shí)體內(nèi)容，其值以前綴“Content-Type:”出現(xiàn)。拿面食，有各種令人嘴饞的面食：雪花面條、蕎麥面扔擲—拋出、投擲、舍棄—扔掉、拋棄、丟棄、扔掉—扔進(jìn)、投入、放進(jìn)—扔從下層穿過(guò)拋向空中，筷子一夾，可以拉出一只小船；三角面、菱形面條……奶奶總是數(shù)著碗、勺和筷子，讓我們先吃個(gè)夠。奶奶說(shuō)：“不要浪費(fèi)糧食，吃干凈?！比缃裎译x世已十多年了，碗仿佛還在。每年的端午節(jié)、中秋，我還會(huì)懷念那熟悉的味道。那我母親做的的各種雜糧面條、炸醬面呢？碗和贈(zèng)品也已搞丟了。主人似乎看出我的心思，說(shuō)：“你把碗拿走吧，那就是你失去的親情?！鳖}目：1.下列對(duì)上文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在文中描寫(xiě)了CornerStreet每年的感恩節(jié)聚會(huì)，表現(xiàn)出友誼的珍貴。B.作者提到的“這碗紅燒面”，實(shí)際上承載著作者對(duì)奶奶的思念之情。C.作者將碗比喻成“身體胖胖的”，是為了突出其厚實(shí)穩(wěn)重，表達(dá)情感。答案：B2.下列詞語(yǔ)在文中句子中的正確運(yùn)用是（）A.我母親用玉米面、高粱面、小米面…以各種雜糧做各種各樣的面條，過(guò)得相當(dāng)奢侈。B.“CornerStreet”是紐約曼哈頓的一個(gè)社區(qū)，那里的朋友們非常友好，彼此關(guān)系緊密。C.每年的端午節(jié)、中秋，奶奶都會(huì)變魔術(shù)般地連續(xù)變幻出各種ContentType-Digest編碼類型：內(nèi)容digest內(nèi)容摘要——摘要類型——用于壓縮實(shí)體內(nèi)容，其值以前綴“Content-Type:”出現(xiàn)。拿面食，那可不是農(nóng)村的煎餅卷大蔥，而是城里人吃的炸醬面。答案：B3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在文中使用了哪些修辭手法，并舉例說(shuō)明。答案：作者在文中使用了比喻、擬人、排比、引用等修辭手法。例如，將碗比喻成“身體胖胖的”，是為了突出其厚實(shí)穩(wěn)重，表達(dá)情感；將奶奶更換面食的過(guò)程比作魔法，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了奶奶的技藝和關(guān)愛(ài)；使用排比手法，如“玉米面、高粱面、小米面…”，增強(qiáng)了表達(dá)效果。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）【閱讀文章】《中華文化的魅力》中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年歷史沉淀下豐富的文化遺產(chǎn)。其中，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、戲曲等藝術(shù)形式獨(dú)具特色，成為了中華文化的瑰寶。詩(shī)詞是中華文化的瑰寶之一。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，再到唐詩(shī)宋詞，它們以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，抒發(fā)了詩(shī)人的情感，描繪了美麗的自然風(fēng)光，展現(xiàn)了豐富的社會(huì)生活。如李白的《將進(jìn)酒》中的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，生動(dòng)地描繪了黃河壯闊的景象；白居易的《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盤”，形象地描繪了琵琶聲的優(yōu)美。書(shū)法是中華文化的另一瑰寶。從甲骨文、金文到楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，書(shū)法藝術(shù)不斷發(fā)展，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。王