2023年中考課內(nèi)文言文《桃花源記》三年中考試題+模擬題（原卷版）

《桃花源記》三年中考真題+模擬題（原卷版）

L2022?廣西河池?中考真題】

文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹,

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之上，則又更號(hào)六一居

士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士日：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，

有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?”居士曰：“以吾一翁，老

于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屢易④其號(hào)。此莊生所謂畏影

而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮咳眨骸拔峁讨豢商?，然亦

知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

⑴下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（？?？）

A.便妻還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

B.未果，尋病終（尋找）

C.則又競(jìng)號(hào)六一居士（改變）

D.而廖易其號(hào)（多次）

（2）下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（？?？）

A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂爾

(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是(？?？)

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退

休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、

不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一

個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默

地表達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：,【乙】文中歐陽(yáng)修在“既老而

衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：0(兩空均用原文填空)

[2022?廣西貴港?中考真題】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿御若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂述，不復(fù)得路。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

02/14

【乙】

道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名

狀。清流融石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③,

可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛，徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為

亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來(lái)者。

（選自元結(jié)?《右溪記》）

【注】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bi）:

使。⑤元結(jié)（719?772）,唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場(chǎng)生活而棄官歸田。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（????）

A.漁人甚異之????????????????又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B.見漁人，力大驚????????????去后力至（《陳太丘與友期行》）

C.而置州已來(lái)????????????????而不知人之樂（《醉翁亭記》）

D.方溪在州右????????????????士卒多方用者（《陳涉世家》）

2.下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（????）

A.率妻字邑人來(lái)此絕境B.先帝不以臣事副（《出師表》）

C.在彳回溪上，為之悵然D.親箴畔之（《得道多助，失道寡助》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石上，彰示來(lái)者。

4.請(qǐng)結(jié)合【甲】文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

5.【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥俗匀痪吧?，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感？

[2022?四川內(nèi)江?統(tǒng)考中考真題】

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

1.下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋看"鎂的一項(xiàng)是（???）

A.欲為其林（盡）B.阡陌交通（交錯(cuò)相通）

C.便妻還家（同“邀”，邀請(qǐng)）D.處處患之（記號(hào)）

2.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（???）

A.土地平曠，屋舍儼秋????？公欣泰曰：“白雪紛紛何所似？”

B.力不知有漢，無(wú)論魏晉????？當(dāng)立者向公子扶蘇

C.太守即遣人隨箕往????？箕真無(wú)馬邪

D.聞之，欣然規(guī)往????？宴酣之樂，非絲非竹

3.下面對(duì)文章的理解和分析，木定福的一項(xiàng)是（???）

A.文章語(yǔ)言精練、多用短句，文中有些語(yǔ)句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如“世外桃源”

“豁然開朗”等。

B.“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髻”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髯”

代指孩子。

C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天

衣無(wú)縫。

D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)

了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。

4.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

[2021?重慶?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

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步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。

1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船屋舍儼然

B.尋向所志便扶向路

C.桑竹之扇扇予作文以記之

D.不足為外人道也為垠，為嶼，為堪,為巖

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下而的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析未當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。

B.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

D.文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

4.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過上了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但其形成的原因各有

不同，試簡(jiǎn)述。

【鏈接材料】

滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)。今②滁介江淮之間,

民安于喊畝衣食，以樂生送死久而孰知上④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦?于百年之深也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂亭記》）

【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時(shí)能快樂地

生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋潤(rùn)化育。

[2022?廣西?統(tǒng)考中考真題】

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（其五）

結(jié)廬在入境,而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻字邑人來(lái)此^康，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

完亦魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所

志。遂速，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆目：“吾不能為五斗米折腰，拳

拳事鄉(xiāng)里小人邪！“義時(shí)二年解印去縣及賦《歸去耒》。

（出自《晉書》）

【注】①屬文：作文章。

1.下面對(duì)《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（????）

A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”一“無(wú)”，轉(zhuǎn)折有勢(shì)。

B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語(yǔ)精煉，一語(yǔ)中的，超凡脫俗。

C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

06/14

D.全詩(shī)集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無(wú)窮。

2.下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（????）

A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來(lái)時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

3.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》

4.現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。

請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。

詞語(yǔ)古義今義

妻子?_______________________________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②_______________________________③_______________________________

無(wú)論④_______________________________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

6.《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，

無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系上下文，分別說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

7.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜

甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以上詩(shī)文，

探究陶淵明受推崇的原因。

[2022?上海松江?一?！?/p>

閱讀下列詩(shī)文，完成各題

【甲】

石壕吏（節(jié)選）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城成。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死老長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟

有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

【乙】

___________（節(jié)選）

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云

先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

此人一一為其言所聞，背嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為

外人道也?！?/p>

【丙】

子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿①。既行，齊君悔之，遣使追。追者反目：“子奇必能治阿。共載皆白首②

也。夫以老者之智，以少者決③之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫(kù)兵以作耕器，出倉(cāng)土以濟(jì)貧窮，阿縣

大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注】①阿：地名，今山東阿縣。②白首：老年人。③決：決斷（改事）。

1.甲詩(shī)的作者是（人名），乙節(jié)選語(yǔ)段出自課文《》。

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞

（1）遣徒追（）（2）鑄庫(kù)賓以作耕器（）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

余人各復(fù)延至其家。

4.對(duì)文中劃線句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.走出糧倉(cāng)去救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

B.走出糧倉(cāng)去救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

C.拿出糧倉(cāng)里的糧食來(lái)救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

D.拿出糧倉(cāng)里的糧食來(lái)救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

5.甲詩(shī)控訴了,乙文描繪了的淳樸風(fēng)尚，丙文展現(xiàn)了子奇治阿的才華。

6.下列對(duì)上述詩(shī)文理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“有吏夜捉人”反映了當(dāng)時(shí)官民之間的緊張關(guān)系。

B.“不足為外人道也”體現(xiàn)了村中人對(duì)外人的排斥。

C.“共載皆白首”暗示阿縣年輕人起初不歡迎子奇。

D.上述詩(shī)文都意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通百姓生活的影響。

7.甲詩(shī)“”的行為和乙文“”的舉措，都表現(xiàn)了百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和厭惡，但

丙文又告訴我們的道理。

08/14

[2022?北京朝陽(yáng)?統(tǒng)考二模】

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛?！炯住繚O人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此

中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之?！颈考翱は?，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往,尋

向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問津者。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義全都不同的一項(xiàng)是（？?？）

A.芳草辭美???格嶷自樂???而衰者甚蕃

B.落英爰紛???弁如圣聽???后遂無(wú)向澤者

C.主必魏晉???塞字邑人???起坐而麻麻者

D.阡陌交通???麻在玉帛???先帝不以臣中is

2.下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（？?？）

【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

翻譯：漁人對(duì)此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。

理解：夾著溪岸生長(zhǎng)的桃花林，美不勝收，引發(fā)了漁人探尋的想法。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。

理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，這令桃花源中的人驚嘆不已。

【丙】及郡下，詣太守，說如此。

翻譯：（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。

理解：漁人離開桃花源后到了郡城，將自己做記號(hào)的事情告訴了太守。

3.上文和下面材料中的景色，充滿詩(shī)情畫意。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分別說說這些畫面帶給你的感

受。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁囊衣

爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭

一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自張岱《湖心亭看雪》）

[2022?云南西雙版納?統(tǒng)考一?！?/p>

閱讀下面的成文言文，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍衣缸有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此區(qū)1境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所

志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

貞觀初，太宗席侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹

飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其身者不在外物,

皆由喀欲以成其禍。朕每思此，不敢縱逸?！敝G議大夫魏征對(duì)目：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身,

故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問其治國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問治國(guó)何如，詹何日：

‘未聞身治而國(guó)亂者。'陛下所明，實(shí)同古義?！?/p>

（選自《貞觀政要》）

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）屋舍在颯????儼然：????

（2）率妻子邑人來(lái)此金焉????絕境：

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（3）太宗謂侍臣曰????謂：????

（4）皆由喑欲以成其禍????嗜：

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）未有身正而影曲，上治而下亂者。

3.【甲】文中明明漁人已經(jīng)“處處志之”了，為什么太守遣人“尋向所志”去口“不復(fù)得路”？

4.【甲】文中的桃源人過上了安居樂業(yè)的生活，【乙】文中李世民在位期間天下大治，被稱為“貞

觀之治”，請(qǐng)根據(jù)選文分別簡(jiǎn)述理由。

[2022?河南駐馬店?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞在食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延室其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不定為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思露相向的一項(xiàng)是（???）

A.阡陌交通???然則北逼巫峽??通風(fēng)報(bào)信

B.設(shè)酒殺雞隹食??衡于慮，而后作???一鼓作氣

C.余人各復(fù)延至其家??每至晴初霜旦?？自始至終

D.不定為外人道也??以中有定樂者??豐衣定食

2.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.請(qǐng)結(jié)合選文第一段的內(nèi)容，分析其語(yǔ)言特點(diǎn)。

4.選文中“不足為外人道也”和【鏈接材料】中“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也”在

表達(dá)的感情上有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。

【鏈接材料】

郡守蘇軾，時(shí)從?賓佐僚吏往見山人；飲酒于斯亭而樂之。挹②山人而告之日：“子知隱居之樂

乎？雖南面之君③，未可與易④也?！兑住啡眨?鳴鶴在陰，其子和之。'《詩(shī)》曰：‘鶴鳴于九皋,

聲聞?dòng)谔臁?蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子?！?/p>

(節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》)

【注釋】①?gòu)模簬е?。②挹：同“揖”，作揖。③南面之君：帝王。④易：交換。

[2020?西藏中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，

芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚鼻之，復(fù)前行，欲窮其林。

②林盡水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)

種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)虛量，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便委還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，

無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人

語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得其船，便扶高路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向

所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。

5.下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.武陵人/捕魚為業(yè)B.復(fù)行數(shù)/十步

C.自云/先世避秦時(shí)亂D.尋/病終

6.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

(1)漁人甚舁之

(2)黃發(fā)盅自

(3)便妻還家

(4)便扶向路

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(2)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

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8.漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美好體現(xiàn)在哪些

方面。

［2020?廣西百色市?中考真題】

閱讀下列的文言文，完成問題。