2024年度廣西壯族自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德通關(guān)提分題庫(考點梳理)

2024年度廣西壯族自治區(qū)高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德通關(guān)提分題庫(考點梳理)一單選題(共80題)1、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D2、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B3、教師職業(yè)道德評價的重要原則有目的性原則、主體性原則和（）。

A.質(zhì)的分析原則

B.質(zhì)量并重原則

C.主客體雙重性原則

D.全面要求原則

【答案】A4、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評判機構(gòu)是（）。

A.校長辦公會

B.校黨政聯(lián)席會

C.校紀律檢查委員會

D.校學(xué)術(shù)委員會

【答案】D5、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會的關(guān)系

【答案】C6、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A7、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B8、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A9、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學(xué)生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學(xué)生的成長

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B10、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A11、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”這句話出自（）。

A.柳宗元

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾

【答案】B12、雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】B13、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D14、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D15、在中國倡導(dǎo)并實行學(xué)術(shù)自由的第一人是（）。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.梅貽琦

D.陶行知

【答案】B16、提出“一個教師不掌握教育學(xué)知識，教育工作就如同在黑夜里走路一樣”的是（）。

A.杜威

B.陶行知

C.蘇霍姆林斯基

D.馬卡連柯

【答案】C17、教育勞動對象的雙重性是指（）。

A.學(xué)生既有積極性又有消極性

B.學(xué)生既是教育的客體又是教育的主體

C.學(xué)生具有向師性和模仿性

D.學(xué)生的惰性和創(chuàng)新性

【答案】B18、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B19、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。

A.增強獻身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感

B.促進國際科學(xué)合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻

C.樹立法制觀念，保護知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身，率先垂范

【答案】B20、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B21、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A22、“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”出自（）。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B23、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D24、教師入職的前提條件和基本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.愛國守法

B.教書育人

C.為人師表

D.敬業(yè)愛生

【答案】D25、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的（）。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】C26、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以（）為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.是非

B.善惡

C.榮辱

D.美丑

【答案】B27、在教育活動中，教師是具有（）的主體。

A.能動性

B.決定性

C.被動型

D.主導(dǎo)性

【答案】D28、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D29、下列說法不正確的是（）。

A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認識，道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C30、“真實的集體”的提出者是（）。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.毛澤東

【答案】A31、教師勞動最具影響力的手段是（）。

A.團結(jié)協(xié)作

B.言傳身教

C.依法從教

D.課堂教學(xué)

【答案】B32、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴謹

【答案】B33、道德是由一定社會的（）所決定的特殊意識形態(tài)。

A.政治制度

B.階級利益

C.生產(chǎn)勞動

D.經(jīng)濟關(guān)系

【答案】D34、師表精神的核心是（）。

A.人本精神

B.奉獻精神

C.科學(xué)精神

D.道德精神

【答案】B35、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。

A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介

B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的

C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

【答案】C36、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C37、提出“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D38、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B39、習(xí)近平對全國教師提出好老師的“四有”要求：要有理想信念；要有道德情操；要有扎實知識；要有（）。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C40、對我國師德教育的內(nèi)容認識正確的是（）。

A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則

B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學(xué)是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A41、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦

B.學(xué)為人師，行為示范

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭

D.以上都是

【答案】D42、職業(yè)的要素包括特定社會責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及（）。

A.主要生活來源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A43、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）

A.求真崇善

B.開拓創(chuàng)新

C.獨立自治

D.理性批判

【答案】A44、漢代思想家（）認為“師者，人之模范也”。

A.楊雄

B.董仲舒

C.司馬相如

D.王充

【答案】A45、從教師的職業(yè)道德角度看，教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是（）。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A46、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B47、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D48、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C49、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為，但不與其他行為結(jié)合

【答案】C50、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。

A.技術(shù)決定論者

B.技術(shù)價值中性論者

C.技術(shù)樂觀主義

D.技術(shù)悲觀主義

【答案】D51、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）

A.認真負責(zé)

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B52、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?！边@句話是（）說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C53、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。

A.普遍主義

B.公有主義

C.無偏見性

D.有條理的懷疑精神

【答案】D54、“‘教學(xué)永遠具有教育性’，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學(xué)生的成長

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】D55、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。

A.精神

B.實踐

C.信念

D.實踐一精神

【答案】D56、2004年中國教育部發(fā)布的（）被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A57、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）

A.誨人不倦

B.有教無類

C.化民成性

D.因材施教

【答案】C58、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D59、在英國，人們普遍認為最有力的教育手段是（）。

A.教育理論

B.教育方法

C.教育技術(shù)

D.教師品行

【答案】D60、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質(zhì)的分析原則和（）。

A.實事求是原則

B.量的分析原則

C.目的性原則

D.主客體結(jié)合原則

【答案】C61、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。

A.專業(yè)性

B.多重性

C.探索性

D.實踐性

【答案】D62、偽注、偽造和篡改文獻、數(shù)據(jù)等行為均屬（）

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C63、提出“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D64、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的（）。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D65、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系自律上的教師個體道德核心范疇是（）。

A.道德義務(wù)

B.道德權(quán)利

C.道德價值目標(biāo)

D.道德良心

【答案】D66、比較符合師生關(guān)系實際的是師生之間關(guān)系模式是（）。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D67、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D68、確立教師職業(yè)道德教育內(nèi)化性原則的依據(jù)是道德的（）

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實踐性

【答案】B69、美國實用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點。杜威的觀點反應(yīng)了高校勞動具有的特征是（）。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C70、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。

A.提高師德認識

B.磨煉師德意志

C.堅定師德信念

D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣

【答案】D71、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是（）。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D72、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學(xué)生

【答案】A73、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。

A.加強國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容

B.因材施教，注重學(xué)生個性發(fā)展

C.形成個性化教育模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖

D.保持個性，敢于特立獨行

【答案】D74、教師道德的社會作用不包括（）。

A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展

B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展

C.有利于促進社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進步

D.促進社會經(jīng)濟發(fā)展

【答案】D75、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護學(xué)生與嚴格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是（）。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗

C.關(guān)注學(xué)生的成長

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B76、道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系決定的特殊的（）。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C77、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）。

A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系

【答案】D78、道德的目的是（）

A.自律和他律的統(tǒng)一

B.認識和實踐的統(tǒng)一

C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一

D.個人和社會的統(tǒng)一

【答案】A79、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D80、美國學(xué)者博爾提出教育的三本護照理論，一本是證明一個人的事業(yè)心和進取精神的，一本是職業(yè)性，還有一本指的是（）。

A.思想性的

B.學(xué)術(shù)性的

C.情感性的

D.道德性的

【答案】B二多選題(共20題)1、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。

A.道德認同

B.內(nèi)心信念

C.教學(xué)紀律、制度

D.同事、同學(xué)

【答案】CD2、學(xué)術(shù)誠信的三項簡單而有效的原則為（）。

A.當(dāng)你聲稱自己做了某項工作時，你確實是做了

B.當(dāng)你發(fā)表言論時，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實的想法

C.當(dāng)你介紹研究資料時，你應(yīng)該公正真實地介紹它們

D.如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它

【答案】ACD3、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別

【答案】ABCD4、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步

C.促進知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD5、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）。

A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》

B.《教育部關(guān)于嚴肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》

C.《關(guān)于善待實驗動物的指導(dǎo)性意見》

D.《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》

【答案】ABC6、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認識，才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認識

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD7、職業(yè)道德具有如下特點（）。

A.內(nèi)容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達特定職業(yè)的義務(wù)和責(zé)任

B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性

C.價值取向上注重利益性

D.調(diào)適范圍上具有特定的適用范圍和對象

【答案】ABD8、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別

【答案】ABCD9、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD10、社會輿論成為教師道德評價的重要手段的原因是（）。

A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷

B.通過輿論評判的形式，使學(xué)校、教師能及時獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋

C.通過社會輿論，能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用

D.輿論是教師道德評價的唯一手段

【答案】ABC11、教師的人文素養(yǎng)，以人文精神為標(biāo)志，具體包括以下方面（）。

A.教育理念

B.人文知識

C.情感責(zé)任

D.藝術(shù)涵養(yǎng)

【答案】ABCD12、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中，道德是（）。

A.一種特殊的社會現(xiàn)象

B.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強制手段

【答案】ABC13、對教師道德評價的認識正確的是（）。

A.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進行

B.教師道德行為評價規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做

C.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行，什么是惡行

D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用

【答案】ABCD14、教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。

A.教師個人的世界觀

B.教師個人的人生觀

C.教師個體道德素質(zhì)

D.教師個體能力素質(zhì)

E.教師個人身體素質(zhì)

【答案】ABCD15、教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。

A.是一對“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程

B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程

C.先教書自然能育好人

D.育人重于教書

【答案】AB16、下列選項中，對教師道德評價的認識錯誤的是（）。

A.對教師道德行為進行評價的最一般概念是“善”和“惡”

B.教師道德評價首先涉及的問題是教師道德評價的主體

C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點

D.歷史上的“義”“利”之爭實質(zhì)上就是教師道德評價

【答案】BCD17、動機和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點正確的是（）。

A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機和效果統(tǒng)一的觀點

B.動機應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點

C.進行教師道德評價時，應(yīng)該更關(guān)注效果

D.當(dāng)動機和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)

【答案】AD18、對教師道德行為的認識正確的是（）。

A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義

B.對教師履行師德原則有深遠影響

C.對教師道德實踐有很大的作用

D.有助于教師道德人格塑造

【答案】ABCD19、1966年，聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟、文化進步

C.促進知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD20、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。

A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧

B.學(xué)生向善的時候，給他理論、活力和勉勵

C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志

D.重視教師的榜樣作用

【答案】ACD三大題(共10題)1、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟法政學(xué)院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌娮约旱穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。

【答案】（1）加強學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨”。2、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示，“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有，66.7%的人感覺當(dāng)下大學(xué)生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當(dāng)下“老師混課時，學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性，把課程生動權(quán)交給學(xué)生，他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結(jié)合實際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作。

【答案】（1）確立科學(xué)的教學(xué)理念?？茖W(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征：①教學(xué)對象的主體性；②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性；③教學(xué)要求的全面性。（2）建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識；②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識；④要學(xué)而不厭，銳意進??；⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學(xué)組織能力。（4）注重全面教學(xué)改革。①確立主動性教學(xué)的價值追求；②建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計教學(xué)方法系統(tǒng)。（5）進行合理的教學(xué)評價。教學(xué)評價的意義是使教學(xué)活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學(xué)能動性、科學(xué)創(chuàng)造性。當(dāng)前教學(xué)評價的改革應(yīng)有利于對學(xué)生綜合本質(zhì)的評價，有利于考核學(xué)生的個性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。3、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】（1）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負面言論，常常將負面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補足短板獻計獻策并付諸實踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊成員?！耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運密不可分的親子血緣。缺乏理論認同、政治認同和情感認同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。4、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示，“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有，66.7%的人感覺當(dāng)下大學(xué)生不認真上課情況普遍”，《中國青年報》指出，當(dāng)下“老師混課時，學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強調(diào)要加強課堂的互動性，把課程生動權(quán)交給學(xué)生，他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報告+播放動畫片”之三段。因為該課程期末不需考試，只要交一篇論文，且教師給分很“厚道”，學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西，但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課，可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗，開出的選修課程五花八門，水平參差，教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選，課程質(zhì)量難以保證。兩名教授雖然名氣很大，水平很高，但其對待課程的態(tài)度與學(xué)術(shù)水平并不相稱，往往很少備課，常常憑著自己的學(xué)術(shù)功底自由發(fā)揮，體系性不強，課程要求也并不嚴格。21世紀教育發(fā)展研究院副院長熊丙奇表示，無論是安排沒有相關(guān)經(jīng)驗的老師上課，還是“名師”掛名卻讓助教上課，都體現(xiàn)出當(dāng)今高?！爸乜蒲?、輕教學(xué)”的功利化弊病。（資料來源：《中國青年報》）結(jié)合實際，談?wù)勅绾巫龊酶咝＝虒W(xué)工作。

【答案】（1）確立科學(xué)的教學(xué)理念。科學(xué)的教學(xué)理念有著自身的鮮明特征：①教學(xué)對象的主體性；②教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展性；③教學(xué)要求的全面性。（2）建立合理的知識結(jié)構(gòu)。①教師要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識；②教師要有廣博的科學(xué)文化素養(yǎng)；③教師要掌握教育的心理科學(xué)知識；④要學(xué)而不厭，銳意進取；⑤知識的更新規(guī)律、保持自身魅力的需要。（3）提高教育專業(yè)能力。①教師的語言表達能力；②教師把握教材的能力；③教師的教育教學(xué)組織能力。（4）注重全面教學(xué)改革。①確立主動性教學(xué)的價值追求；②建立整體性教學(xué)目標(biāo)模式以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為中心的設(shè)計教學(xué)方法系統(tǒng)。（5）進行合理的教學(xué)評價。教學(xué)評價的意義是使教學(xué)活動成為主體性強的活動——自覺能動性、科學(xué)能動性、科學(xué)創(chuàng)造性。當(dāng)前教學(xué)評價的改革應(yīng)有利于對學(xué)生綜合本質(zhì)的評價，有利于考核學(xué)生的個性發(fā)展水平，有利于教師主觀能動性的發(fā)揮。5、在清華大禮堂內(nèi)，有一塊1926級畢業(yè)生贈送給母校的“人文日新”牌匾，意指文明的傳承和創(chuàng)新要日新月異，不斷進步。在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，胡錦濤總書記的講話中“創(chuàng)新”是高頻率關(guān)鍵詞。北京理工大學(xué)一位同志表示，我們要按照總書記的要求，為創(chuàng)新型國家建設(shè)做出更大貢獻。（資料來源：2011年4月25號《光明日報》）請根據(jù)“教育勞動特點”的有關(guān)原理談?wù)劷逃齽?chuàng)造性勞動的內(nèi)涵和重要意義。

【答案】（1）教育勞動方式的創(chuàng)造性：①教師的勞動是自覺地、有目的地培養(yǎng)新的一代，使每個學(xué)生得到全面的發(fā)展，以適應(yīng)社會需要的過程。教育勞動的特殊性決定了教師的勞動必須具有創(chuàng)造性，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的創(chuàng)造性人才。②教育內(nèi)容具有創(chuàng)新性。③教育教學(xué)方法具有創(chuàng)新性。意義：教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能使自己的工作有生氣、有活力，常教常新，體驗到教育工作的樂趣；教師只有進行創(chuàng)造性的勞動，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才，培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造性思維方法與創(chuàng)造性活動的能力。6、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對每個學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負責(zé)，“因材施教”要求教師對不同學(xué)生的差異性，以使每個學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學(xué)知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解。

【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。7、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。”廣大教師對這句話應(yīng)該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關(guān)規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進行批評教育的權(quán)利。”其實，在所謂“教師有權(quán)批評學(xué)生